Utiliser la Torah pour son intérêt ? | Pirkei Avot #16 – Rav Raphaël Sananes
Etude de Torah Moussar
La Torah est-elle un moyen d'obtenir du kavod, de la reconnaissance ou de réussir dans la vie ? Dans cette Michna, Hillel nous met en garde : la Torah n'est pas un outil au service de nos intérêts personnels. Celui qui cherche à grandir grâce à la Torah risque de tout perdre. Celui qui étudie pour la Torah elle-même construit quelque chose d'éternel. 📖 Pirkei Avot #16 avec Rav Raphaël Sananes #pirkeiavot #torah #moussar #hillel #ravraphaelsananes #judaisme #torahfrancaise #levisrael #clay7 #avoth #developpementpersonnel #spiritualitejuive
Transcription
Kind: captions Language: fr Et la Torah, c'est la Torah pour elle-même. On utilise ça pour pour ce que c'est et pour ce que ça nous donne et pas pour notre cavode, pas pour quelque chose d'extérieur. [musique] Bonjour à tous. Alors aujourd'hui, on est 13e michna du précèv de Avot ouer continue sur ilel. Il a pas dit qu'une seule michna. Du coup, il a pas dit que la michna y b dit aussi michnaud gimel et aussi michna ydalet. Mais donc dans cette michna là, il dit neemachemé. Celui qui son nom son nom il s'étire Avatemé, il va perdre son nom. Ça veut dire celui que son nom il s'agrandit trop, il s'élargit trop, que son nom il part très loin, alors il va perdre son nom. Forcément, il y aura des choses qui vont le descendre et qui va pas rester toujours au même niveau. C'est qu'avant on parlait de ce ra là. Waouh ! Ce ra là dans dans le quartier c'était waouh, ce rav est trop fort. Dès que son nom, il commence à s'élargir, automatiquement il y a des comparatifs avec d'autres personnes et son nom, il va être moins au-delà motsif siif. Et celui qui ne rajoute pas, il va perdre. C'estàd que celui qui ne rajoute pas des connaissances, qui veut pas étudier plus, qui veut pas rajouter sur ce qui connaît déjà, ce qui là il va le perdre. Ou là, il y a l'f qui est à la kyave. Et ça c'est plus grave. Celui qui n'apprend pas, celui qui y rajoute. Ouais. mais qui n'apprend pas des autres ou des betagf et celui qui utilise le nom de la Torah khalaf khalaf ça veut dire qu'ure qui passe devant nous rapidement khalaf de quoi on parle il y en a qui disent de sa vie elle va passer comme ça il y en a qui sont là-bas là-bas il est passé deux versions comme c'est première version celle que j'ai dit deuxième version celle de Tashtumtov tumtov comment il explique il dit de base on parle de quelqu'un qui utilise le nom de la Torah pour agrandir son nom donc celui qui la Torah pour devenir quelqu'un de plus grand il va perdre son nom son nom il va pas tenir. Celui qui ne veut pas rajouter sur ce qu'il a de peur que sa Torah elle va devenir les chem shamaï prendre des trucs simples, des trucs qui se transmettent facilement et pas les sujets un peu tortueux par exemple je donne un exemple he c'est pas que ça mais dans les dans l'idée alors lui il va perdre ce qu'il a déjà il va le perdre celui qui ne veut pas apprendre par contre c'està dire que celui qui rajoute mais qui veut pas apprendre ça prendre ça dans sa vie qui veut pas tenir de ce qu'il fait qui à la c'est c'est encore pire et par contre celui qui utilise la Torah pour quoi que ce soit d'autre même pas pour son cavot même pas pour son nom ceux qui utilisent la Torah en général qu'utilise pour son propre intérêt et pas pour ce qu'elle est pas pour la Torah elle-même sa vie elle est son lamaba il est parti. Voilà donc faire attention à comment on utilise l'enseignement, comment on utilise la Torah. C'est la Torah. C'est la Torah pour elle-même. On utilise ça pour pour ce que c'est et pour ce que ça nous donne et pas pour notre cavode. Pas pour quelque chose d'extérieur.
