Trouver la lumière au-delà de l'obscurité ! Rav Elie Lemmel - Parasha Mikets

Kind: captions Language: fr [Musique] à toutes et à tous on est donc en plein dans la fête de Hanuka au beau milieu on est le 5e soir d'ailleurs de Hanuka dans la tradition rassidique on sait que c'est une soirée très particulière puisque c'est la soirée que l'on considère comme étant la plus obscure celle dans laquelle véritablement on est j'ai envie de dire le plus bas possible face à l'obscurité et c'est à ce moment-là on est en train justement de faire éclore cette fameuse lumière de Hanuka on va revenir un petit peu sur ça dans quelques instants et vous savez que Hanuka c'est toujours dans des parachiotes qui parl de l'histoire de yosph c'est-à-dire que chaque fois que Hanuka arrive on est systématiquement sur les mêmes textes qui sont donc les textes de va Val vaev miketigach VEV Mik vaigach c'està-dire on est autour de l'histoire donc de Yoseph de Joseph qui a été vendu par ses frères de sa libération et évidemment c'est c'est pas par hasard il y a un lien en effet à essayer d'appréhender qu'est-ce qui se joue dans l'histoire de Yoseph par rapport à l'histoire de Hanuka alors on va tout d'abord se rappeler que ce qu'on avait vu la semaine dernière que la problématique numéro 1 de Yoseph ça a été la capacité de ne pas utiliser le prétexte d'une vie difficile pour ne pas assumer le rôle qui devait être le sien on a longuement développé ça la semaine dernière ça a été son point fondamental Joseph va aussi nous ouvrir à quelque chose de différent c'est que il est celui qui va voir une forme de yoyo d'existence traduction Joseph va il a la fê le préféré de son père jeté par ses frères se retrouver en Égypte brusquement dans un rôle extrêmement important puisqu'il va devenir le surintendant chez pothphar rejeté de nouveau par la suite en prison ressortir devenir viceroi d'Égypte donc si on raconte un petit peu son histoire Josef c'est quand même une succession de monter de descente de monter de descente de monter de descente d'accord évid qu'est-ce que ça vient nous dire c'est que Joseph est le premier juif qui part en exil c'est celui qui en effet est avec sa famille il est dans la terre de Canaan et puis un jour il se retrouve à l'extérieur il se retrouve en Égypte il n'y va pas de son pleing gré il est véritablement amené sur place et à ce moment-là et bien Joseph va s'interroger sur une chose c'est quelle est la mission qui va être la sienne dans ces différentes étapes d'existence qu'est-ce qui nous permet de savoir que Yoseph s'interroge sur la mission qui est la sienne c'est vous constaterez qu'il y a une forme de constante que l'on retrouve chez Yoseph qui est une forme de regard très optimiste et très positif on ne le voit jamais tirer vers le bas Joseph est là il arrive chez potifar et immédiat il se met au travail et puis va Yoseph reen Joseph trouve grâce aux yeux de potifar vous vous doutez bien que siosef fait la tête toute la journée est dans un syndrome dépressif lourd il ve pas trouver tellement grâce aux yeux de potit phar le fait qu'il trouve grâce à ses yeux c'est parce qu'il est dans un état d'esprit particulier Joseph lorsqu'il va se retrouver par la suite en prison va voir aussi une attitude qui est très intéressante c'est que il pourra être là-bas en train de ronger de revenir sur sur sa difficulté or lorsqu'il rencontre il va se retrouver de nouveau là-bas de la même manière il va voir de grandes responsabilités en prison donc c'estàdire que il y a ici quelqu'un qui est actif qui est positif qui agit au-delà de ça intéressant de constater que lorsqu'il va voir ces deux fameux cétenus qui sont le sar le sarim c'està-dire le maître panotier et le maître échanson il va aller voir un beau matin avec un air justement un petit peu down il va venir vers eux il va leur dire Mad que se passe-t-il pourquoi vous avez l'air d'être pas bien aujourd'hui entre vous et moi ils ont été jetés là-bas par le pharaon ils connaissent pas leur futur d'ailleurs il y en a même qui va être condamné à mort on peut se douter qu'ils sont pas dans le meilleur état d'esprit de la question que Joseph leur pose il faut croire que pour Josef ce n'est pas parce qu'il est dans cette situation qu'il doit faire la tête et qu'il doit tirer vers le bas et donc on a ici déjà un premier enseignement qui est au fond passionnant c'est que la particularité de Yoseph non seulement ça n'a pas été comme on l'a vu la semaine dernière d'utiliser les difficultés qu'il a vécu pour justifier une prise de distance dans la relation qu'il a avec Dieu mais au-delà de ça Joseph est celui qui quel que soit les circonstan a un état d'esprit positif il est là et au fond quel est son enjeu son enjeu c'est de se poser une question quelle est la mission qui est la mienne à ce moment-là et dans ce cadre- là et ce qui est très intéressant si vous allez analyser les versets c'est que systématiquement on lit cet état d'esprit positif de Joseph au fait que Joseph est connecté au Créateur de l'univers les versets systématiquement créent le lien puisque il y a marqué que vaitem Dieu donne grâce pourquoi parce que Joseph derrière cet état d'esprit veut dire quelque chose à ceux qu'il rencontre lorsqu'il est marqué que Dieu lui donne grâce aux yeux d'e c'est pas qu'il est arrivé là-bas et brusquement on l' vu on a dit W wou il est génial parce que la grâce lu dessus pas du tout c'est qu'en vérité Joseph dans sa bataille pour pouvoir faire émerger la présence de Dieu dans l'univers comprend que lorsqu'il est dans un endroit sa mission à lui c'est de le révéler et comment est-ce que tu le révèles en montrant comment tu décides de vivre la situation dans laquelle tu te trouves c'est-à-dire révéler s quoi l'état d'esprit de quelqu'un qui est cro quelqu'un qui est profond croyant qui sait que Dieu est présent dans l'univers et bien c'est que un moment pour des raisons qu'il ne lui appartiennent pas il va se retrouver dans une situation X Y ou Z mais pourquoi ça devrait à un moment transformer son état d'esprit vu que derrière cela se trouve le créateur de l'univers et donc que là où il se trouve il a une mission à remplir comment en révélant le fait qu'il sait qu'il y a un créateur de l' univers et donc en ayant un état d'esprit différent cette dimension de Joseph si on réfléchit elle est absolument unique elle est unique parce que c'est la première fois dans l'histoire où quelqu'un est confronté à des situations dans lesquelles il n'est pas sûr que c'est Dieu qui est derrière si vous voyez Abraham Abraham tout ce qui s'est passé au niveau des différentes épreuves auxquelles il va être confronté évidemment que cette famine qui arrive qui l'oblige à se retrouver en Égypte le fait qu'il se retrouve jeté dans la fournaise le fait qu'il soit obligé de partir de son pays parce que Dieu le lui demande le fait que Dieu lui dis amène ton fils en offrande sur cela il y a pas photo évident que c'est Dieu en direct d'abord un parce que il lui parle et même quand il lui parle pas c'est dans quelque chose quand même qui est assez impressionnant c'est le pays dans lequel il se trouve qui a une famille et rien autour qu'est-ce qui se passe Isak c'est la même chose Yacob c'est la même chose pourquoi le problème pour avoir des enfants toutes ces chosesl en vérité s'inscrivent dans cette conscience que il y a un créateur de l'univers jaob à la vanne qui va contre lui mais dès le moment il commence à travailler il voit bien qu'il y a des miracles incroyables qui sont là dans tout ce qu'il va gagner au niveau de sa fortune personnelle donc il voit Dieu là yosph c'est l'histoire d'une jalousie c'est l'histoire d'une vente c'est l'histoire d'une femme qui nous fait unou avant l'heure c'est est-ce que vraiment Dieu est derrière est-ce que vraiment Dieu est derrière ces choses qui peent rire dans une forme de logique humaine le conflit entre les frères bon c'est des choses qui peuvent exister une femme hystérique qui l'accuse de tentative de viol parce que tout simplement il a pas répondu à ses avances c'est des choses qu'on peut voir qui existe même encore aujourd'hui jet en prison à cause de ça bon ok être capable de voir derrière cela toujours la main de Dieu et la question de la mission qui est la sienne dans ces différents états d'existence ça ça va être unique c'est la première fois que ça se passe et celui qui le met en place c'est Yoseph alors il va être celui qui lorsqu'il va se retrouver à l'extérieur de de cette prison il va continuer à fonctionner sur le même principe pourquoi parce que comme on va voir dans la paracha se retrouve devant le pharaon qui a ses problématiques d'interprétation de rêve et JF se retrouve d'un seul coup précipité chez lui ds le momentù le pharaon lui dit j'ai CR comprendre que tu étaisaccord s interpréter les rêves et bien Joseph dit en bilada c'est pas moi c'est Dieu au-delà du fait que il risque de perdre une occasion unique mais enOn cette phrase quelque part elle est la continuité de toute sa démarche je suis là encore pour révéler la présence de Dieu dans l'univers et donc je ne peux pas dire au pharaon je ne peux pas ne pas dire au pharaon pardonnez-moi que derrière tout ce qui est en train de se passer Dieu n'est pas là Joseph comprend parfaitement que si d'un seul coup il est précipité en dehors de la prison qu'on lui demande d'interpréter les rêves évidemment c'est parce que il doit dire quelque chose qui a trait à Dieu Joseph c'est celui qui va nous indiquer quelle doit être la démarche qui va être la nôtre à l'intérieur de l'exil c'est-à-dire l'exil on peut le comprendre de différent manière peuple juif les guerres les guerres perdues il y a tellement de théories qui peuvent vous expliquer l'exil et l'antisémitisme un petit peu comme Yoseph qui est là et qui peut dire bon mais problème de jalousie des frères problème d'une femme qui m'accuse et cetera et cetera donc on va on va le le lire dans une certaine forme de logique avec des explications qui tiennent plus ou moins la route et donc dans ce caslà oublié que c'est un lieu de mission oublié que c'est un lieu de mission pourquoi Dieu a-t-il décidé que nous devions construire une mission de cette manière et dans ce cadre ça c'est pas notre problème c'est Lecien mais ce qui est sûr c'est que notre mission à ce moment-là elle va être quoi c'est de continuer à proclamer la présence de Dieu dans l'univers de continuer à proclamer le fait que l'on voit parfaitement que c'est lui qui organise le monde dans lequel on se trouve et c'est au fond ça la mission du clisral et la totalité des nation du monde verront que le nom de Dieu est appelé sur toi et ils te craindront ça veut dire pas qu'il te craindront ils auront peur c'estàdire ils auront vis-àvis de toi un véritable respect tu inspireras le respect ça veut dire que pour que les nations du mondeent respect par rapport au peuple juif il faut que elle puisse voir que le nom de Dieu est appelé sur nous c'est pas qu'elle le sache qu'elle le voit c'est-à-dire que ça soit quelque chose de visible donc qui se passe à travers une manière d'être des actes des postures des mouvements une manière d'être à l'intérieur de la société dès le moment où le Juif dit je n'ai pas envie que les nations du monde voient mon lien à Dieu ou alors je n'ai pas envie que les nations du monde voient la spécificité du lien qu'on a avec lui et notre singularité c'est le moment où justement les nations du monde ne nous respectent plus le peuple juif a pu le faire dans l'histoire dans le fol histoire d'être aimé c'est-à-dire si à un moment je fais disparaître cette dimension visible de la relation à Dieu je serai accepté parmi les nations du monde or c'est le moment dans lequel on ne représente plus rien pour elle ell ne nous craignent plus elles n'ont plus cette vision de ce qu'on est censé être pourquoi parce que c'est nous-même qui l'avons fait disparaître Joseph justement c'est celui qui nous montre attention tu es en prison il faut que derrière ton interprétation des rêves au de prisonniers tu dis allô l'éokim pyrony au fond celui qui interprète les rêves c'est Dieu de leur dire mettre les chansons mettre pagnetier mais si ils me parlent s'ils sont là c'est que nécessairement j'ai quelque chose à leur dire si maintenant je me retrouve devant le pharaon c'est qu'il y a quelque chose à lui dire parce que sinon cette rencontre elle a pas son elle a pas sa raison d'être si tu es face à moi et qu'à un moment il y a quelque chose qui s'engage dans ce qu'on appellerait un échange ou un dialogue c'est pas pour parler de la pluie et du botant et des nouvelles stratégies politiques telles qu'elles sont comprises par Le Figaro le monde ou lib c'est pour te parler de Dieu c'est pour te parler de Dieu mais moi j'ai peur qu'en parlant de Dieu je vais mettre on va mettre de côté c'est à ce momentl justement tu commences à te respecter parce que tu montres véritablement quel est ton message à ce momentl on te regarde de manière différente c'est à travers ça que Joseph devient viceroi d'Égypte il devent VI d'Égypte en proclamant qu'il Dieu créateur c'est lui qui inspire l'être humain rentr communiste et pu tu le expli vérité l'univ pe cont l'ÉIE tu parles qu'estce que tu es en de dire bonhomme tu espè va sortir de prison àokim pritrony que le le bonhomme il voit bien que tu es complètement à l'extérieur de son système pourquoi tu veux qu'il intervienne et un peu de sens politique caresse dans le sens du poil et même si tu ne dis pas ce que l'autre dit mais ne dis pas ce qui peut te desservir soit neutre tu s interprét oui je sais au fond le pharaon ne saura jamais qu'au fond derrière ses Dieu mais c'est pas grave de toute façon il est pharaon il va pas démissionner il va pas partir dans une eshia donc à partir de là bon ben ça sert à quoi que si on est dans cette réflexion dire ça sert à quoi de le dire tu dois le dire et Yoseph le dit et Yoseph il devient vroi d'Égypte c'est-à-dire il vient d'exprimer quelque chose qui va complètement à l'encontre de ce qui est la philosophie égyptienne rappelons-nous que le pharaon dit li CTI le le le fleuve m'appartient et c'est moi qui l'ai fait le pharaon le pharaon puisque le pharaon c'est un concept enfin c'est un concept ce sont les Pharaons après ils ont leurs petit nom mais mais c'est quelque chose qui qui se promène dans l'histoire de l'Égypte les Pharaons disent mais le Nil c'est nous or le Nil c'est ce qui abreuve l'Égypte le Nil c'est l'élément qui te permet de te passer de Dieu n l'oubliez pas parce que les cru dans le font que le lieu se retrouve extrêmement irrigué tu n'as pas besoin de te tourner vers le ciel en demandant quand la plie va descendre parce que de toute façon avec les CR du Nil c'est bon tout va bien on sait que tout sera irgé on aura les productions le Nil représente justement l'élément qui te permet de te passer de Dieu ne l'oublion pas il dit ça au Phaon donc en deot dans un il crée une parole totalement contradictoire il est en train de se tirer une balle dans le pied sans aucun intérêt a priori mais si je suis le phon c'est je do dire quelque chose si je suis devant le pharaon c'est qu'il doit entendre c'est sans dout pour ça qu'on parce que si c'était juste pour lu interpréter ses rêves pourquoi c'est moi qui suis là ah c'est pour faire sortir de prison quoi Dieu il a trouver que ça pour sortir de prison parce queu peut faire autr si tu penses que c'estu qui train de te sortir alors il peut pas se débrouiller autrement pour faire sortir juste voilà le jour de de l'anniversaire on fait un élargissement de tous les prisonniers machin ça y est Mael c'est réglé c'est pas très compliqué pour Dieu et si le Phaon un problème pourquoi ça doit passer par moi pour lui expliquer son rêve il a pass asseé de personnes qui peuvent le faire donc si je suis là et qu'il me demande d'interpréter son rêve ça veut dire qu'en vérité l'essentiel c'est quoi c'est lui dire cette phrase et et pour ce qui concerne ma délivrance ça c'est le problème de Dieu si ça doit passer par ça ça passera par là et c'est ce qui va se passer il y a que dit bon ben maintenant que tu as fait le job alors maintenant tu peux devenir l roi d'Égypte parce que si tu as mis de côté la mission qui était la tienne je peux pas te confier une autre mission je peux pas te confier une autre mission c'est la première mission que tu avais tu as pas voulu la remplir essayez d'imaginer dans une entreprise quelqu'un à qui vous confiez une mission et la personne refuse refuse pardonnez-moi d'assumer sa mission je pas lui en donner une seconde et encore plus importante parce qu'en vérité derrière cela Yoseph en étant V roi d'Égypte va devoir s'interroger sur la mission qui est la sienne et la mission qui est la sienne çaê déjà de préparer à l'exil du peuple d'Israël c'est-à-dire de tout mettre en place pour que l'exil se passe le moins mal possible pour mettre les structures nécessaires pour que le futur du peuple juif existe l'état d'esprit de cette mission est au cœur de notre histoire si on n pas ça en tête on passe à côté de l'histoire on peut être un bon juif dans le sens on va faire t shabbat cherout et tout ce que vous voulez on passe à côté chaque lieu dans lequel tu es c'est une proposition de mission que Dieu te donne à toi de te poser la question c'est laquelle et si c'est moi qui suis et et pas quelqu'un d'autre ça veut dire que cette mission ne peut remplie que par moi donc je peux pas me défausser sur quelqu'un d'autre plus que cela au moment où les choses arrivent j'ai l'obligation aller tout de suite pourquoi qui vient à ta main c'est donc contraire donc ce g qui n pas le liberté bien il faut pas que dev comm c'est sy de la liberté et mats c'est quasiment la même chose mieux que ça dans le verset marqué Matsot vous garderez les Matsot et le mot Matsot peut se dire mitvot et c'est de là on apprend ce principe c'est quoi une mitva une mitva c'est un ordre un ordre que Dieu me donne soit à travers les commandements qui sont donnés dans la Torah soit à travers cette question qu'est-ce que Dieu attend dans telle situation de vie c'est une ma que je dois découvrir quelle est ma M maintenant quelle est mon obligation qu'est-ce que je dois faire dans une situation pareille qu'est-ce qui qu'est-ce qui r qu'est-ce qui rend la PAM qu'est-ce qui fait que ce pain de liberté ne devient plus pain de liberté c'est qu'il a un ingrédient qu'on n pas maîtriser c'est le temps le temps non maîtrisé c'est la perte de la liberté ici qu'est-ce qui se passe quand tu laisses s'écouler le temps tu passes à côté de ta mission il faut voir le sens du timing si la situation elle est là c'est que tu dois faire quelque chose il n'y a rien de pire que quelqu'un qui laisse le temps jouer le rôle de comment je pourrais le dire jouer le rôle de ce qui enferme ce qui aurait pu être que concrètement ça sera plus possible parce que le temps sera passé ça sera plus le moment et on dira on maintenant c'est plus possible non mais c'était possible au moment où arrivé mais toi tuas dit il faut réfléchir il faut prendre le temps ben si tas pris le temps ben les choses sont plus possibles mais tu te sens pas mal parce que la chose a disparu mais elle aurait pu exister cette idée là on la retrouve avec la rencontre que faitavi avecichaicha va être l'élève deouanavi etiaou naavi le Prophète Ie il arrive etich il est dehors il avec ses bœ il est en train de tirer enfin de de conduire sa charrue avec ses bœfs vous imaginez vous êtes dans les champs avec vos bœfs votre charrue le Prophète I arrive il prend son manteau va dit le texte il lui met le manteau sur les épaules qu'est-ce qu'il fait Licha il pose la charrue il se tourne et il suitavi il a compris que attend fa disparaître la possibilité qui offerte si la situation face à toi c'est que tu as quelque chose à y faire faut avoir dans la vie le sens du timing faut savoir utiliser exploiter toutes les situations qui nous sont proposé par l'existence avec cette question de mission ça c'est ce que va faire à partir de là on va mie comprendre quel chose on verra dans les autres parachotes c'est que Joseph il est celui qui va éduquer ses enfants de cette manière puisque effraim et menachés qui sont ses deux fils vont être un niveau spirituel extrêmement élevé à tel point qu'on va les comparer à leurs oncles qui sont la génération précédente pourquoi de nouveau Joseph ne prétexte pas la situation pour ne pas aller vers l'excellence ces enfants n'utilisent pas le cadre dans lequel ils sont pour nêtre qu'un peu mieux que les autres mais ne pas arriver jusqu'au bout de ce qu'ils auraient pu être pourquoi parce que si on est dans ce lieu là c'est pas pour qu'il soit un prétexte pour ne pas donner le maximum au contraire ils ont conscience que leur présence en exil c'est une mission laquelle d'être inspirant pour le futur de l'histoire du peuple d'Israël c'est pour ça qu'on bénira nos enfants en leur souhaitant d'être comme eux parce qu'ils sont le prototype de celui qui a dit mais à travers le fait que je vais me donner les moyens d'être dans l'excellence je vais être source d'inspiration pour la future histoire du peuple juif pour moi je sais pas ce que ça va produire mais ce qui est sûr c'est que je pour être source d'inspiration la plupart du temps vous constaterez que on est à la recherche des éléments qui peuvent nous permettre de ne pas devenir des gens inspirant on est la recherche com vous allez être inspirant pour vos enfants pour ceux qui en pas encore comment quand ils vous verront dans des situations dans lesquelles vous auriez prétexé la difficulté pour ne pas aller jusquau bout de ce que vous pouvez faire c'est comme comme ça qu'on fait le choix de ne pas être inspirant et ça c'est ce que Joseph va inscrire c'est ce qui va mettre en place à partir de là on va peut-être essayer maintenant si vous voulez bien de d'aller vers justement qu'est-ce qui se joue à Hanuka alors hananoua c'est une histoire qui commence avec 13 bonhommes les macabim au début ils sont 13 donc c'est peinuts vous avez face à eux la totalité de enfin pas la totalité mais l'armée Assir grerecque qui est face à eux et donc la logique voudrait que ils se disent bon on va préserver l'histoire du peuple juif en se mettant dans une forme de ghto et puis on va maintenir l'histoire on va faire faire un musée du judaïsme on va faire un petit musée on sera peut-être les acteurs en Chérer un os du musée en vérité eux il dis c'est quoi notre mission maintenant notre mission elle est déterminée par la situation dans laquelle on se trouve c'est quoi la situation c'est celle dans lequelle il y a une guerre s'il y a une guerre s'il y a un ennemi c'est qu'il faut qu'il y ait la guerre s'il y a pas d'ennemi pas de raison de faire la guerre mais s'il y a un ennemi il faut faire la guerre parce que sinon pourquoi Dieu à N si Dieu voulait qu'on fasse juste un musée du judaïsme il se serait débrouillé autrement il aurait fait en telle sorte que la majeure partie du peuple juif n plus envie de faire et que nous on comprenne que quand la majeure partie des gens ne veulent plus faire alors ce qu'il faut faire c'est c'est nousmême maintenir quelque chose mais là il y a un occupant un occupant qui est en train de vouloir effacer quelque chose qui est notre identité donc une opposition donc ça veut dire qu'il faut qu'il y ait une guerre alors on parle la guerre qu'est-ce qui va se passer dans cette guerre on a aucune idée c'est pas grave c'est pas le sujet parce que pour faire durer l'histoire du peuple juif Dieu il sait se débrouiller c'est comme Abraham Abraham quand nrod il lui dit tu vas dans la fournaise mais il y va pourquoi il même si mon but sur terre c'est de révéler la présence de Dieu dans l'univers mais que la situation qui est là me montre bien que ce que je dois faire c'est aller jusqu'au bout j'y vais ah logiquement parlant si tu vas dans le fournais et que tu es brûlé a priori plus d'histoire dans laquelle tu peux transmettre c'est pas mon problème ça Dieu Dieu trouvera quelqu'un d'autre Dieu si c'est ça que Dieu veut ça ça ça sera comment j'en sais rien mais moi c'est quoi ma mission maintenant il a marqué dans le Pass que les gens ils ont voulu faire trop de calcul à force de vouloir faire trop de calcul on passe complètement à côté de ce qu'on aurait dû être l'histoire de Han ce qu'il faut quoi c'est c'est qu'on fasse la guerre pourquoi parce que peut-être ce que l'on est inspirera des générations par la suite même si on perd et c'est ça qui est important mais sur le reste c'est pas notre sujet et ils partent ils y vont et à partir de là évidemment y a toute une histoire qui se met en place pourquoi parce que au fond les makabim ils ont compris de Joseph que il y avait une bataille à livrer dès le moment où tu es dans une situation maintenant ce qui est très intéressant de constater c'est quoi c'est que la valeur numérique de Yosef c'est quoi c'est la même valeur numérique que Melch Yavan le roi de Grèce Yavan c'est la Grèce c'est l'empire assirot grec qui est en train de les asservir la valeur numérique de c'est la même valeur numérique que Mel Yavan que le roi le dirigeant celui qui dirige cet empire c'est quand même assez curieux quel rapport il a a priori au contraire en vité c'est quoi Joseph c'est celui qui est défini dans la Torat comme étant extrêmement beau beau il est très beau il y a le monde de la Grèce c'est le lieu dans lequel on est dans le culte de la beauté Yavan celui qui dirige Yavan c'est celui qui donc incarne de la la manière la plus élevée ce que représente Yav seulement cette beauté elle peut prendre deux directions soit elle est tourné vers moi-même soit elle est là pour pouvoir apporter un élément supplémentaire au monde la fête de Hanuka vous savez c'est très intéressant c'est la seule faête dans laquelle on demande à la totalité du peuple juif de faire les choses de la manière la plus belle qui soit parce que normalement hananuka vous êtes censé allumer une lumière une fois tous les soirs mais une seule c'est pas obligé d'en faire 2 3 4 5 6 7 8 une ça suffit n dit le top du top c'est d'allumer tous les soirs une supplémentaire c'est le top du top et on cherche tous à le faire de la plus belle manière avec de l'huile d'olive et cetera c'est très curieux parce que P interv plein de gens les théphilines par exemple il y a des théphiline cacher madrine etadrine minadrine les cach il valent 300 € lesadrineadrine il peuent valoir 500 € plein de gens ils ont les moyens ils vont se dire bon le 300 c'est bon c'est caché monsieur le Rabin ça me suffit alors pourquoi Hanuka tu allumes pas tous les soirs une ah non pourquoi pourquoi pas ne me dis pas que c'est un problème d'argent parce que pour certaines personnes entre un L d'huile ou 1 demi lu 1500 € 300 € c'est la même chose pas l'oublier or tout le monde fait madri à Madrid c'est la notion de la beauté de l'embellissement de faire les choses de la manière la plus belle qui soit quel rapport avec ce qu'on est en train de voir vous alle voir de suite Joseph il est celui qui est tombé face à une femme qui voit sa beauté le texte nous dit V Joseph fatoi lui fait marer Joseph hubo et tout de suite après la femme de potifar elle débarque c'est-à-dire que Joseph sabuté génère dans le système dans lequel il se trouve une dimension terriblement attractive que la beauté de Yoseph et quelque chose qui attire le beau nous donne envie d'aller vers lui d'accord Joseph a parfaitement compris ce qui se joue chez la femme de potifar YF dit non il dit non parce que c'est pas ça qui va être l'élément déterminant qui doit créer le rapport que l'on a avec un tiers un tiers qui peut être un individu ou la notion du beau que la notion du beau n'est pas l'élément qui doit être à l'origine de ton mouvement vers ce qui est beau que ça soit ici dans un désir charnel de la femme de potifar ou alors le beau qui qui me donne envie d'aller vers lui c'est pas ça d'accord orav justement c'est le lieu dans lequel on va nous apprendre à aller vers le beau c'est le beau qui va être attractif c'est ça qui va nous donner envie d'aller vers une chose comme c'est beau d'accord c'est ça qui c'est ça qui attire Joseph il est justement celui qui véhicule cette beauté mais il ne veut pas que ça soit cette beauté qui soit l'élément qui crée le lien Joseph est celui qui va nous apprendre que s'il n'y a pas de lien et bien tu peux avir quelque chose qui t'attire vers circuler il y a rien à voir s'il y a pas de raison d'être proche de cette chose sa dimension attractive ne doit jouer aucun rôle dans la relation d'accord tu peux te mettre devant la l'homme le plus beau du monde la femme le plus la plus belle du monde dans la mesure où il y a rien qui permet un lien et que la seule chose qui te crée ce désir du lien c'est sa beauté il faut saboter l'histoire justement comme mie saboter le tructenant qu'est-ce qui se passe au moment où on est à hanoua on va nous dire la notion du mrrine de la beauté elle doit être totalement présente mais elle doit être présente dans quoi pere présente dans une Mita dans lequel tous les jours tu rajoutes une lumière supplémentaire c'est-à-dire tous les jours tu donnes une dimension nouvelle au monde dans lequel tu te trouves là en effet la beauté la nux d'être Joseph au fond est celui qui nous a montré quel était le danger de cette beauté qui avait une dimension attractive la preuve c'est qu'à cause de ça il se retrouve en prison parce que justement c'est ça qu'elle cherche c'est ça qu' l' amené à aller vers lui c'est ce que la tor nous décritph fait marer j'y vais et après je me construis une théorie dans lequelle j'explique pourquoi en vérité il faut que j'y sois si la fille elle regarde le garçon dit non mais pourquoi tu as décidé de venir vers moi tu sais déjà ce que je pense tu connaissais déjà mon intelligence ma sensibilité donc tu connais rien donc c'est quoi le point de départ c'est ça tu es d'accord mais ça c'est pas possible ça c'est pas possible et c'est bouleversant parce que c'est exactement le contraire des univers dans lequel on se trouve le point de d'entrée qui va nous amener à aller vers c'est justement C dimension complètement extérieure et après on va voir éventuellement s'il y a quelque chose à découvrir Hanuka c'est le contraire Hanuka c'est le lieu dans lequel d'abord on va définir la relation qu'on doit avoir la chose et on sait pourquoi on doit avoir une relation à cette chose il y a une bougie il y a une lumière une dimension symbolique et maintenant on inscrit le beau sur cela fois citer cette phrase au nom du qui dit que le beau c'est ce qui donne au vrai une dimension plus spacieuse plus ample plus vaste parce qu'il a quelque chose d'abord du domaine du vrai c'est ça que tu as recherché donc on comprend un petit peu mieux pourquoi ces deux parachotes elles sont liées qu'est-ce qui qu'est-ce qui se joue en pardonnez-moi par ces parachotes qu'est-ce qui se joue entre hananuka et l'histoire de Yoseph maintenant on va essayer si vous le voulez d'ouvrir encore à une autre dimension on sait que à hanoua lorsqu'ils vont chercher cette fameuse fiole d'accord d'huile ils vont découvrir quelque chose sur lequel il y a ce qu'on appelle le saut du grand prêtre et comme le saut est intact alors ils comprennent que l'uile est pure et donc à partir de cela il décide d'allumer avec je vous pose une question moi j'adore lesim je trouve leur combat héroïque fabuleux moi je les vois être en train maintenant de rechercher de manière folle ce ce flacon jeêtre simple avec eux je prendre de l'huile d'olive je me débrouiller pour faire une petite imitation je le dit regardez on a trouvé un truc avec le sa du grand prêtre ils vont allumer ils vont être contents il y aura aucune différence entre cette huile et l'autre alors pourquoi pourquoi pas que quand on regarde ça on dit mais imaginons que quelqu'un un moment leur dise voilà j'ai découvert l'huile du grand prêtre qui est encore purure tu peux me faire une analyse microscopique a priori tu verras pas sielle est P est impure elle brûlera de la même manière et quelque part le fait qu'il le sache va leur donner de la joie j'ai tout gagné qu'est-ce qui fait qu'il faut absolument qu' ce saut du grand prêtre pour être absolument sûr qu'elle est pure vu que concrètement il ne se passera rien aucune différence en vérité c'est là pour inscrire quelque chose qui va être au cœur au fond de ce qui permett au peuple juif avancer dans l'histoire c'est quoi c'est qu'à priori que tu es fait laabit d'une manière A B ou C il y a rien qui a changé il y a rien qui a changé que T mis filine un peu ici un peu là qu'à l'ext qu'à l'intérieur des tphiline on est mal écrit le parchemin a priori ça change rien c'est-à-dire que j'ai fait la gestuelle j'ai fait tout ce qu' a priori le fait que un moment à l'intérieur de la chose ça soit pas purure ça ne change rien c'est indlable les disent oui c'est vrai toute l'histoire du peuple juif c'est de savoir que même si c'est totalement indable et bien dans la mesure où ce n'est pas exactement ce que Dieu t'a demandé ça ne produit strictement rien dans le monde et ça ça va être sans doute la chose la plus difficile que le peuple d'Israël va devoir trans transporter dans l'histoire israël va avir difficile à transporter dans l'histoire le fait que des choses qui a priori ne changent rien en vérité change tout c'est difficile qu' la limite tu fasses un geste a ou un geste B tu dises pas le même geste mais là tu allumes là c'est l'huile là c'est d'olive elle été faite même pour le temp bon il y a juste quelqu'un qui était en contact avec un mort qui a juste effleuré le truc mais ça va non ça va plus si on réfléchit c'est un truc de fou c'est un truc de fou et c'est ce qui va en effet être l'élément qui nous disent voilà la suite de l'histoire du peuple juif elle va se construire autour de ça et vous allez éclairer le monde en étant capable justement d'exprimer cela et on revient sur ce qu'on voyait qu'est-ce qu'on a vu au début on a vu au début que Joseph il se pose la question de la mission alors qu'en vérité remplir sa mission quand il est face au Pharaon et lui dire tu sais le pharaon en vérité c'est Dieu ça va l'en de ce qui peut être positif raconter à ceux qui sont à l'intérieur de la prison mais vous savez c'est Dieu ça n'a aucun intérêt saésiste pas mon problème dire qu'en vérité si c'est pas exactement ce que la Torat te demande c'est invalide c'est la meilleure manière que les gens te regarde comme étant un arriéré angoissé de vie en proie à des TOS et à des angoisses des angoisses même pas existentielles qui vait mieux d'aller voir un bon psychiatre rendez compte le bonhomme il est complètement stressé parce que il a dit non vous rendez compte maisine en vérité la mais il m'ont dit qu'il y avait une petite lettre qui qui touchait un peu l'autre et le détendvous monsieur tout va bien elle était sur la porte vous promet vos grands-parents et CETA l'histoire tout va bien non non non j'ai pas fait la M prend pour un lesilin il faut que les lères soi totalement faut faire attention on les repain régulièrement ça va c'est bon il s'est rien passé c'està-dire que la meilleure manière à priori que le message ne passe pas c'est de faire ce qu'on fait le problème c'est que dès le moment on pense que le message passera mieux si justement on rentre dans la logique du monde c'està-dire du moment que ça brûle et que c'est l'huile d'olive et que c'est beau et que ça a été cuil en Israël tout va bien et le reste peu importe c'est à ce momentl où les nations du monde elle se retourne contre Israël que paradoxalement au moment dans lequel on veut inscrire une certaine forme de logique dans ce qui permettrait justement la compréhension de l'histoire du peuple juif c'est à ce moment-ll où le peuple juif devient insupportable parce qu'il est en train de vouloir inscrire quelque chose qui n'est pas logique à l'intérieur de quelque chose qui peut être compris par autres parce que si tu réfléchis pourquoi tu mets des défilines ça change quoi ah non vous savez c'est la tradition donc de toute façon ton histoire il y a quelque chose qui me dépasse ça sert à quoi ces boîes sur la tête alors va jusqu'au bout alors va jusqu'au bout c'està dire que je veux garder quelque chose parce que j'ai envie d'exprimer une forme d'identité mais en même temps je ne veux pas passer pour un imbécile aux yeux des autres et donc je mets de côté une dimension qui là par contre pourrait trouver l'autre pourrait trouver un peu exagéré mais de toute façon toute ton histoire elle est débile si tu réfléchis quelle différence entre le bœuf qui est vendu à la boucherie Charal et celui qui est vendu chez CEN frère aucune il a poussé il a il a grandi dans les mêmes prairies et ils l'ont abattu presque la même manière seulement celui qui est parti chez La Boucherie Charal il est parti là-bas parce que le gars qui l'a égorgé chez toi il s'est rendu compte que son couteau il était pas parfaitement aiguisé à 100 % comme il faut qu'il soit et brqueement peux plus en manger si tu réfléchis c'est une débilité profonde c'est du n'importe quoi qu'à la limite tu me dises tu peux pas manger de porc je veux bien je l'entends mais là c'est la même chose mais il y a un micro détail qui n'était pas là et tu dis brusquement ça change tout ça n'a aucune forme de logique quand le juif en effet n'assume pas pleinement sa dimension totalement incompréhensible façonnation il n'est pas en train de remplir la mission qui doit être la sienne là où il se trouve la mission du clisraël dans l'univers c'est d'assumer incompréhensible le fait que tu vas voir face à toi des gens qui vont dis mais c'est ridicule et tu leur dis vous avez peut-être raison mais c'est que ça qu'achem m'a demandé ça veut dire que je vais pas m'acharner à te donner des explications de texte parce que de ultime pour que tu comprennes tout il va falloir que je t'apprenne à venir à laiva t'assoir et pendant des heures comprendre la souia et tu tu le feras jamais donc ça ser rien mais on peut paraître un petit peu à l'image de ces adolescents qui quand on leur demande certaines choses disent non laisse tomber tu peux pas comprendre mais ça c'est ce que tu dis aux nations du monde laisse tomber tu peux pas comprendre parce que même moi je suis pas sû que j'ai tout compris M moi je suis pas sûr que j'ai tout compris mais tu peux pas comprendre alors c'est terrible parce que si à la limite tu le dis comme l' do qui pense qu'il a tout compris toi tu as rien compris ça va mais toi tu dis moi aussi attendez vous pouvez m m'expliquer pourquoi dans ce détail c'est si important non parce que la nous dit que si les deux lettres elles sont truc alors c'est plus d'accord mais alors il y a un principe alors efface non mais si c'est dans des mesousot ou dans dansor dans certains on peut effacer dans d'autres part pourquoi tu peux pas effacer pourire la lettre qu pas il ver que le nom sur toi c'estàdire fond ta réponse ultime c'est quoi c'est parce queous l'a dit c'est ça que tu appelles c'est ça que tu dis à ce momentl véritablement tu seras respecté le CL peut pas être respecté si un moment il a peur face à l'exil face au pharaon face au maître et chanson de direim c'est s'il a peur de dire al pitrony mais c'est Dieu qui interprète alors que là tu aurais pu le mettre de côté parce qu'à la limite si tu mets pas de côté dans un endroit dans lequ toute façon tu as pas d'autes choix je veux bien mais dans le dans les situations laquelle tu peux le mettre de côté pourquoi tu mets pas de côté au contraire non je mets jamais de côté il est là qui et ça au fond c'est toute l'histoire de hananoua toute l'histoire de hananoua elle est au fond tournée autour de cette capacité que l'on doit avoir de se poser la question de la mission qui est la nôtre dans l'univers et les makabim qu'est-ce qu'ils disent miimem qui et comme toi béim parmi toutes les forces qui sont dans l'univers akadashbor rien c'est autre chose ça n'a aucune forme de logique ça s'inscrit dans quelque chose de radicalement autre cette phrase vous pouvez pas comprendre et ils vont rentrer dans le B et donc ils vont chercher C f parce que justement c'est ça qu'ils sont en train de dire ils sont en train de dire ça et c'est pas pour rien qu'on dit que Hanuka c'est quoi c'est la fête de l'éducation parce que si tu réfléchis trop dans ta logique tu vas être dans non mais P V traumatis ça va c'est pas grave il y a pas marqué du por sur le bonbon la cacheroute chez un enfant quand il est tout petit ça va changer quoi si on lu met tout de suite après son petit pot def cach c'est pas grave c'est bon dire que dans le monde de l'éducation souvent on va voir dans l'univers du respect de la tor des quelque chose qui peut aller à l'encontre de ce que l'on doit faire regarde aujourd'hui la jeunesse non mais comprenez la jeunesse si on veut véritablement qu'ils adhèrent alors il faut leur faire des soirées d'ente et des ambiances et des trucs et des machins et truc et cetera et cetera et que ça soit adapté à on la met de côté je parle pas pour celui qui débarre complètement qui comprendra même pas ce qui se passe mais qu'est-ce qu'il cherche au fond les jeunes aujourd'hui que nousmême au moins on soit clair même si j'ai ige pas de toi mais que moi-même je sois clair parce que c'est ça qui fait veou mea par aux nations du monde il a forciorie par les membres de ton peuple vous verrez qu'aujourd'hui toute la l qu'il y a à l'intérieur du peuple juif elle se situe justement là-dedans arrêtez d'être dans cette névrose du détail de laa de la loi arrête de vous interroger sur des choses qui sont au fond a priori peanuts et qui ne changeront rien quelle différence entre un migv et une baignoire et même le migv si je suis un MV parce que ça fait une ambiance mais c'est pas grave si à un moment il est pas fait suivant toutes les règles et qu'il peut y avoir une microofissure non tu vas dans le migv il y a une microofissure il est plus c cher tu as mis 100000 € dedans tu dois tout refaire tu exagères on va faire un petit colmatage il est plus jamais c la femme qui se TR dedans l'homme qui se il est pas il est pas pur vous êtes non c'estph c'est et c'est sur ça en qu'on n attend c'est sur ça qu'on nous attend faut pas l'oublier et de manière assz incroyable vous constaterez que là où la T et reçu c'est lorsqu'elle se trouve dans un lieu dans lequel on ne négocie pas pour soi-même le rapport à l'a on accepte que l'autre ne puisse pas y être de la même manière que nous mais pas pour soi moi j'ai connu des maîtres qui était d'une ouverture folle mais pour eux il ne négoci rien pourquoi parce que chaque élément de il est fondamental le plus le plus petit détail il est capital maintenant l'autre l'autre il débarque il arrive de Tata on lu a jamais rien appris il est pas au courant mais quelque part bon ben il va falloir qu'il découvre alors découvrir c'est step by step c'est tout simplement petit à petit il y a son rythme il y a son mouvement il y a pas de problème mais dans un absolu radical il a marqué que Dieu ne se trouve dans l'univers que dans les quatre coupés de la loi ça veut dire que si véritablement tu veux savoir si tu as un rapport avec Dieu c'est dans la manière dont tu vas chercher à être dans le respect le plus exact de ce que laalelle te dit parce que c'est ça ta mission dans le monde parce que c'est ça qui construit le monde parce que ça c'est quelque chose que tu comprends pas qui peut pas faire adevenir quelque chose mais c'est comme ça que Yoseph il devient le viroi d'Égypte c'est comme ça que Yoseph il sort de prison c'est comme ça que ouverture elle se fait c'est de cette manière-là justement que les choses se construisent et vous le verrez d'ailleurs tous les mouvements qui aident des Juifs à faire un retour à leur judaïsme et qui produisent des générations qui vont vouloir l'assumer pleinement sont des univers dans lequels ceux en tout cas qui les animent ne négocient rien pour eux-mêmes l'ouverture elle est là mais par rapport à toi elle est là que pour l'autre qui pour l'instant ne peut pas encore comprendre l'importance des choses clairement mais un beau jour l'autre il va comprendre il va comprendre parce qu'il va voir que au fond toi qui est peut-être devenu sa référence non pas sa référence en tant qu'individu mais celui qui lui véhicule la tor tu donnes une importance à des choses qui a priori ne devrai pas être si fondamental et pourtant tu lui donnes de l'importance ça veut dire qui a quelque chose d'autre làdedans c'est quoi ronem la volonté de Dieu c'est ça au fond que le Juif veut au plus profond de lui-même chaque Juif n envie que d'une chose c'est de faire rsonem de faire pardonnez-moi la volonté parce que c'est là où il se retrouve pleinement parce que à ce momentl il vit réellement l'histoire qui doit être la sienne c'est ce que Yoseph inspire c'est ce que Hanuka nous apprend c'est ce que nous devons essayer de vivre et surtout de transmettre voilà je remercie et on passe à vos questions si vous le voulez bien à vous les questions