Travail sur soi : Recevoir des invités - Partie 3 - Cours 7 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr bonjour alors on se retrouve encore pour ce travail sur le res est sûr apprendre à donner l'accord donc on était l'autre jour dans dans l'univers de savoir comment comment faire en telle sorte d'accueillir les invités vous rappeler on avait beaucoup trait sur cette notion des invités du quotidien d'accord parce que on s'est dit au fond y'a pas de raison que nos invités du quotidien qui est notre conjoint nos enfants soient traités moins bien que les invités que l'on peut avoir tous les jours alors on va reprendre un petit peu ce texte de rab et nous y en a qui est donc un m comme on a vu du moyen-âge qui est un contemporain de maïmonide on s'était arrêté la fois dernière sur cela sur 7 sur cette phrase omi a besoin yacine mm les rames les robes qui les familles vers un niveu le rafale ou bosch les chocs donc rabeni liona disais que lorsque le pauvre vient la petite et pardonnez moi quand un invité viendra la maison il ya immédiatement il faudra lui mettre à manger car parfois il a peur il est honteux ils n'osent pas demander à manger alors qu'en vérité la fin donc on avait vu qu'au fond dans l'univers des invités même des invités du quotidien il faut imaginer que parfois la personne a besoin qu'elles n'osent pas exprimer et donc en devenant force de proposition cette personne est bien soi va répondre présent soit saura que c'est donc il est dans le domaine du possible que demande cette chose par la suite vous rappeler l'exemple que j'ai que j'avais donnée imaginez que lorsqu'un homme entre chez lui à la maison son épouse lui dit tu as l'air fatigué peut-être que tu prends quand te reposer pendant que je m'occupe des enfants même si lui dit non c'est très gentil elle ya ouvert la porte à la possibilité par la suite de le dire et de l'exprimer puisque le lui a proposé donc il sait que c'est dans le domaine du possible de la même manière si dans l'autre sens un mari ventiler la maison et propose à son épouse de prendre du temps pour elle parce que elle s'est beaucoup occupé de tout et qu'elle ait dit non tout va bien mais il ya ouvert la porte à la possibilité par la suite éventuellement d'exprimer cette demande de la même manière donc on reçoit des invités on leur propose ils sont libres de nous dire peut-être non parce qu'ils n'ont pas besoin pour l'instant de ce qu'on leur propose mais ça rentre maintenant dans ce que j'appellerais le monde des possibles et de manière générale c'est très important de fonctionner comme ça dans le monde des relations vous savez souvent vous retrouver dans des situations dans lesquelles enfin pas souvent il peut arriver qu'on se retourne à des situations vers lequel a person is mais c'est dommage pourquoi tu m'as pas demander pourquoi tu m'appelles demandé c'est dommage mais là personne ne se sentait pas de demander et donc comment faire pour que si on a envie que quelqu'un puisse obtenir quelque chose qu'on peut mettre à sa disposition à n'ai pas honte de le demander c'est en créant ce que j'appellerais ce monde est possible c'est à dire à l'occasion d'une conversation ou d'autres choses dire la personne ou fait si tu as besoin de ça au fait si ceux-ci ceci cela n'hésite pas et donc c'est ce que rabeni lyonnais est en train de nous dire ah ben muna continue et nous dit véhicules armés m'avait à chaillot cramif numérote la fouille et à 110 bottes d'agde à yasser al-habib olivier aime venir même but va réveiller la reine mais celle ci dit il s'agit donc des ses invitées du quotidien pardonnez-moi des invités classiquement on va l'ouvrir aussi sur les invités du quotidien est dit est ce que tu proposes a été invité bien fais le avec sourire avec sympathique avec sympathie pardonnez moi et mes deux côtés tes propres soucis il faut pas oublier j'aurais insiste beaucoup là dessus aujourd'hui pour nous le concept des invités c'est quoi souvent ces voix là ce sont des amis on va faire un dîner on invite des amis à la maison parce qu'il est très sympathique c'est bien c'est une très bonne chose ça renforce le lien social mais n'oublions pas que pour la torah l'univers des invités c'est justement l'un connu cette personne que l'on trouve à l'extérieur cette personne qui n'a pas mangé cette personne qui n'a pas où dormir et à qui on proposait alors vous allez dire mais c'est difficile aujourd'hui si on connaît pas c'est dangereux malheureusement nous sommes dans une société dans laquelle en effet on se méfie et parfois à raison mais il faut au moins garder cet état d'esprit et je vous donne un exemple très simple comme vous êtes dans une synagogue où vous voyez un jeune où des jeunes qui sont là et bien leur proposer de venir à la maison pour dîner le shabbat ou déjeuner le shabbat ou un autre moment évidemment c'est quelque chose d'extraordinaire et quand il arrivait bien évidemment on doit mettre de côté tout ce qui peut nous préoccuper pour que l'autre ne perçoivent pas une forme quelconque de mal être et qu'il se sent pleinement et totalement à son aise et on a ici donc un autre enseignement par rapport à nos invités du quotidien qui n'est pas simple à tenir pas du tout du tout du tout pourquoi parce que la quotidienneté de la relation fait qu'on ne fait pas toujours attention aux choses qu'est-ce que rabat ne yo nan audi rabeni yona êtes en train de vous dire que vis-à-vis des invités du quotidien aussi et bien soit dans le sourire soit dans la sympathie et ne leur fait pas peser sur eux tes préoccupations et des soucis on peut prendre le temps d'échanger avec son conjoint sur une difficulté mais ce n'est pas quelque chose qui doit se voir à travers l'expression de notre visage je parle en théorie évidemment qu en pratique c'est beaucoup plus complexe c'est beaucoup plus complexe et c'est pour ça que c'est un vrai travail c'est-à-dire de réussir à mettre de côté ses propres préoccupations pour que ses invités du quotidien que l'on rencontre qui sont notre conjoint et nos enfants et bien se sentent bien dans la sphère et dans la cellule familiale dans lequel il se trouve et il continue il ne diva philippe mihout l'eau et la fumée limiterait roubaty mauvais yamada l'air dit et même si cette personne a un personnel de maison extrêmement nombreux malgré tout il devra lui s'occupait de ses invités d'une manière ou d'une autre évidemment si quelqu'un du personnel de maison le personnel de maison est là pour s'occuper des invités mais néanmoins le fait que la personne qui nous accueillent s'occupent un moment elle même de ses invités d'une quelconque manière fait que on se sent encore mieux parce qu'il y a une vraie préoccupation de l'autre alors évidemment techniquement parle parfois c'est un petit peu difficile mais ça peut être tiens tu veux pas prendre encore un petit peu de dates tiens tu peux encore prendre un petit peu de sa fille etc c'est proposer aux personnes qui sont là même si on a un personnel qui est là le fait que la personne qui nous accueillent le fasse donne une dimension plus personnalisé et évidemment les choses à ce moment là sont totalement différentes ça c'est quelque chose évidemment que l'on doit être capable de mettre en place par rapport à des invités pour leur montrer leur importance et au passage c'est ce que l'on voit à propos de brown lorsque abraham va accueillir ces fameux trois bédouins appelons-nous un c3 bédouins qui ne connaît ni d'adam ni d'eve et killer court derrière pour leur dire je vous en supplie je veux vous accueillir et bien le texte ne dit que c'est abraham lui même qui va et qui fait le service pourtant abraham avait du monde autour de lui mais abraham veut montrer à ses invités l'importance qu'ils ont en s'investissant par rapport à lui-même et au passage d'ailleurs nos maîtres nous dise dans le tas minutes que toutes ces actions qu abraham a fait part lui même pour pouvoir accueillir ses invités et bien seront un mérite par la suite pour ce et ses descendants on continue ou les chats peuvent régner réaction que l'humidité la chaleur relative lamiaux terre pardon et au moment où il s'occupe d'eux et bien qu'il perçoive qu'ils aimeraient en faire plus mais qu'il ne peut pas faire plus c'est à dire en deux mots on ne se débarrasse pas de l'autre et ça c'est très important chez les invités du quotidien c'est à dire lorsque l'on s'investit par rapport à son conjoint et ses enfants eh bien il faut bien que l'autre ait l'impression qu'on ne fait pas ce qui est nécessaire pour se débarrasser de son obligation mais qu'on aimerait en faire encore plus maintenant concrètement c'est peut-être pas possible mais mais que ce qui est important c'est la dynamique que l'on a d'apporter un autre d'ailleurs nos maîtres nous disent que il faut honorer son épouse au delà de ses propres capacités la gâter au delà de ses propres capacités alors si c'est au delà de ses propres capacités bien qu'on n'y arrivera jamais puisqu'on n'a pas ses capacités on dit au delà pour nous dire qu'au fond ne te sens pas qui tu essaies voilà dans l'autre sens un mesdames évidemment ne te sens pas quitte 2 [Musique] d'avoir fait ce que tu devais faire par rapport à l'autre est d'ailleurs au passage souvent on voit que les personnes sont dans des modèles comparatifs et 10 à écoute moi je suis désolé 1 j'en fais quand même déjà assez moi je le sais très bien que chez les autres ils n'en font pas autant alors regarde déjà tout ce que je fais si on est en train de discuter de cette manière c'est qu'il ya un problème dans la relation mais ne pas prendre ce qui se passe chez les autres comme point de référence pour considérer que ce que nous faisons c'est déjà assez et ça c'est quelque chose qu'on a souvent tendance à faire c'est à dire c'est dire au fond par rapport à ce qui se passe ailleurs c'est déjà pas mal du tout et donc l'autre devrait être satisfait évidemment que l'autre est satisfait mais ce qui est important et c'est ce que rabin ou yona est en train de nous dire c'est cette dynamique du nom c'est à dire le fait que nous sommes dans ce désir de donner d'apporter à l'autre et ce désir que l'on a de données d'apporter à l'autre il doit le ressentir il doit percevoir que en effet ce que l'on a fait ce n'est pas pour nous débarrasser de notre responsabilité mais au contraire c'est une joie pour nous et si on pouvait en faire plus évidemment que l'on ferait plus et ça crée une relation totalement différente et c'est valable évidemment aussi pour ses invités que l'on a chez soi que l'on va cueillir maintenant un bain bouillonnant continuer nous dit vignali nous est ce le yach qui viennent le métal mise au taf qui gueulent d'olam nour appareil est bio toucherait button il dit et si ces personnes dorment chez lui et bien qu'il leur donne le meilleur de ces lits car le repos est quelque chose d'extrêmement important alors ça peut nous paraître surprenant mais en effet à l'époque c'est des choses qui pouvait se passer aujourd'hui aussi d'ailleurs un mois j'ai le souvenir d'avoir vécu chez mes parents des personnes qui arrivent et qui ne savaient pas où dormir et qu'il dormait chez nous et qui dormait à la maison pourquoi parce qu'ils arrivent et ne savait pas où aller il est pas d'argent pour un hôtel que c'est gilles est elle un plan galère en tout état de cause c'est quelque chose aujourd'hui malheureusement qui se fait beaucoup moins parce qu'on a toujours un petit peu peur mais le texte nous dit si ils dorment chez toi et bien de la même manière sachent que leur peau est quelque chose qui est extra allemand sympathique et agréable pour quelqu'un est donc fait en tête sorte que ça se passe le mieux possible il continue et ou de cet homme il avait vite elle même passée dans la terreur et lorsqu'ils partent et bien qu'il leur donne du pain pour les accompagner dans le chemin de quoi il s'agit alors ici en effet c'est quelque chose qui est très important ce que l'on appelle celle d'al-hader c'est à dire de la nourriture pour le chemin que vous reconnaissez un juif dans le concorde enfin un petit concours n'existe plus et celui qui un sac en plastique avec dans lequel il ya un peu de nourriture on ya mis une pomme et une tablette de chocolat c'est vrai que cette notion de saidal adhérèrent est très importante d'ailleurs lorsque l'on a on accueille des personnes chez nous et qu'elle reparte et bien là l'art à la loi nous dit que nous devons leur donner de quoi se nourrir pour le chemin alors bien sûr on va peut-être pas leur donner tous les repas on doit leur donner un peu de nourriture pour que dans le chemin ils puissent se sustenter pour tout vous dire c'est le genre de choses on dit mais ça faut pas exagérer je peut vous rapporter une histoire que j'ai vécu à quelques années dans laquelle je me suis retrouvé dans un aéroport avec un avion qui partait plus enfin c'était une galère pas possible avec un repas casher qui n'étaient pas là et bien vous n'êtes pas du tout mécontent que votre conjoint que la personne qui de chez qui vous êtes parti eh bien vous ai donné un bon morceau de gâteau une pomme un peu de boisson et du chocolat cacher et ça fait du bien mais mais il y a dans cette notion de saïdal adhérèrent il y à quelque chose d'autre il ya le fait que lorsqu'une personne que l'on a accueilli par deux chez nous et bien qu'elle quitte notre maison on lui montre que le lien reste et au passage cette notion de t il à la drire elle existe aussi pour nos invités du quotidien aujourd'hui on est dans un monde dans lequel est bien souvent les maris comme les femmes voyages voyages pour leurs affaires voyage pour un certain nombre de choses la notion de tidal adhérèrent sais comment je montre à l'autre que je suis toujours avec lui alors qu'il n'est pas à la main donc il est déjà parti concrètement évidemment ça va être aussi cette notion de lui donner de la nourriture mais ça peut être aussi dû laisser dans ses affaires un petit mot doux ce genre de petites choses que l'on va découvrir qu'en à l'hôtel et qu'on ouvre sa valise et qui révèle à l'autre que l'on est toujours avec lui même si techniquement parlant il n'est pas là donc il ya de nos dimensions dans cette idée de ces idées là derrière que développera bignona la première elle est éminemment concrètes dans quelqu'un part de chez toi et qu'il va en voyage tu te dois de s'assurer que cette personne va continuer à voir selon qu'elle a besoin en route on ne sait jamais mais au-delà de ça tu révèles le fait que le lien qui a été créé au moment où cette personne est venu chez toi et bien continue c'est à dire que tu te sens préoccupé par cette personne même si elle n'est plus présente à l'intérieur de ton cadres et 7 saidal adhérèrent nous devons aussi le mettre en place pour notre conjoint nos enfants un enfant qui découvre dans son sac un petit mot un petit biscuit un petit quelque chose évidemment que ça lui apporte un plus au delà du fait qu'il est très content de voir son petit morceau de chocolat mais il se sent en lien avec ce parent qui lui dit je suis toujours à tes côtés même si techniquement parlant à l'instant t tu es en voyage suite en colonie du ailleurs es tu n'es pas proche et c'est la même chose dans une relation de couple quand l'autre parent comment faire pour que cet autre centre que pour nous il est toujours là et ça peut passer comme sous les 10 évidemment mettre des petites friandises qu'on peut mettre dans ses affaires mais aussi tout simplement à travers des gentils mots des choses qui montrent qu'on est toujours présent ça c'est cette notion delà de celle d'al-hader le donner à l'autre de la nourriture pour le chemin et rabeni oyonnax continue il va nous dire au bout de ces dames il y est la 20ème et lorsqu'ils sortent guil l'avam il les accompagnera ça veut dire quoi les accompagner les accompagner ça veut dire que montre bien que l'on a envie d'être dans la continuité du lien qui s'est créé et d'ailleurs là la fin la loi juive nous dit qu'on doit accompagner une personne au moins deux mètres on doit marcher moi je me rappelle avoir eu le privilège de voir certains grands maîtres je vous prie d'excuser qui étaient là et qui lorsqu'on partait de chez eux à l'est et nous accompagner à l'extérieur ou alors et ça ça peut être quelque chose aussi d' extrêmement concret c'est attendre que la porte de l'ascenseur se soient fermés ont baissé juste d'imaginer regardez vous avez invité du monde ou alors votre conjoint vos enfants partent ils ouvrent la porte il est sur le palier et nous on ferme déjà la porte c'est une manière de lui dire ça à était dehors salut tout le monde je suis déjà ailleurs le fait d'attendre que l'ascenseur arrive que cette personne en prenant l'ascenseur est quelque chose qui transforme énormément de choses ça montre que on se sent proche et que cette proximité on veut la développer au maximum évidemment que l'autre on a voyagé va partir mais le fait de l'accompagner un peu le fait d'attendre que cet ascenseur s'en aille le fait d'attendre que ce train parte et bien montre que nous sommes dans le désir de la continuité de ce lien avec la personne qui était chez nous que ce soir nos invités où que ce soit nos invités du quotidien donc on va au niveau de cette notion-là d'apprendre à recevoir d éviter d inviter pardonnez-moi s'arrêter on va attaquer maintenant un autre sujet qui est toujours dans l'univers du reste du don et de l'altérité et comme on a pu le voir ensemble de dollars cnas un peu rignault ta nasri n'a grand et l'accueil des invités plus que de recevoir la présence divine nous l'apprenons d'abraham qui dit adieu si ça ne te dérange pas tant à l'instant j'ai quelque chose à faire je doit accueillir 3 bédouins nous avons appris de la que ce qui révèle que la relation à dieu est authentique c'est qu'elle nous empêche pas de vous l'autre bien au contraire et que l'expression de la relation à dieu se définit de la manière dont on est capable de la mettre en application dans la relation à l'autre à partir de cela nous avons travaillé ensemble sur ce texte extraordinaire de rabeni yona de gérone qui nous parle de l'accueil des invités et nous avons ensemble essayer de faire ce travail dans lequel nous avons fait le parallèle entre est à la fois des invités entre guillemets qui débarquent les personnes que l'on trouve l extérieur et en même temps nos invités du quotidien et se rappeler que toute cette démarche que robin liona la développe que nous devons mettre en place vis-à-vis des invités évidemment les premiers qui doivent temps d'être bénéficiaire ce sont nos invités du quotidien c'est à dire notre conjoint et nos enfants et je voudrais à ce propos ouvrir une parenthèse rapide je pense que j'ai dû l'évoqué une fois il y à un grand maître qui s'appelait le harry's al genève ok je pense dans un court mais ça fait partie des choses qui ne font pas de mal à se remémorer lauriers à cannes auch et bien a eu un élève qui s'appellera prévithal un frame vital est celui qui a mis par écrit les enseignements de son maître qui a été le géant parmi les géants dans l'univers de la kabbale le géant parmi les géants la torah du harris et le solde c'est là qu'a mal c'est voilà c'est colossal et loria kadosh dit que la totalité du bien que quelqu'un a fait dans sa vie sera jugée fonction de la manière dont il a fonctionné vis-à-vis de son conjoint et de ses enfants rappelons-nous cela si nous sommes capables de faire des efforts par rapport à des invités extérieurs et que vis-à-vis de nos invités du quotidien nous ne sommes pas prêts au moins à faire les frais à faire les mêmes efforts même si c'est plus difficile bien sûr la quotidienneté de la relation rend plus difficile les choses on est d'accord mais si il n'y a pas ce désir c'est dynamique est présente à l'intérieur de notre vie ça prouve qu au fond notre relation aux dons n'est pas l'expression d'une identité mais beaucoup plus un certains nombres de posture que l'on a mis en place lorsque l'on est dans le désir du don et bien les premières personnes qui sont censées tirer bénéfice de cela c'est notre conjoint nos enfants est évidemment par la suite tous les univers que nous allons croiser on va donc maintenant si vous le voulez continuer ensemble toujours sur le base de l'enseignement de révolte dans l'allée jours à travailler sur cette notion du don alors il clame doute de sa vie repas ni bien faut-il mashup venir des charters à volbart reprend ce que nous avions vu précédemment et nous dit que le travail que nous avions commencé à élaborer sur la nécessité d'accueillir l'autre avec un visage sympathique est quelque chose qui doit s'effectuer au quotidien et ne pas arrêter mais il y a lieu maintenant d'apprendre à faire durer cède c'est à dire d'apprendre à faire preuve de dons de manière ultra concrètes un acte on disqualifie pas ninon va vous gâter avec le may think thanks and around him marc minimale et locales à volbart rapporte la chose suivante qu'on avait vu au tout début dans l'introduction du travail sur soi c'est que lorsque l'on fait un travail sur nous mêmes ce travail que nous devons opérer c'est d'abord une multiplicité de petits actes qui vont nous transformer rappelons nous que nous avions vu ensemble ce qui construit un être humain ce sont des milliards de petites cellules et non pas un brin un deuxième rien on s'est énormément de petites choses qui crée l'être humain de la même manière notre construction spirituel notre contrée notre construction psychique notre construction intérieure est le résultat de tous ces petits actes qui jour après jour vont nous transformer au niveau de notre identité faire un grand acte de don c'est génial mais ça ne veut pas dire pour autant qu'on est devenu d'honneur on est face à une situation on se sent mal par rapport à cette situation on va donner c'est très bien mais c'est souvent pour faire disparaître le sentiment de mal être ou alors parce que d'autres le font alors on ne se sent pas de ne pas le faire ça on est passés tous parce la sq ont relevé ici nous propose c'est de rentrer dans l'univers durée cède c'est à dire du don à travers ce que l'on appelle mahassine cta nîmes c'est à dire des toutes petites choses alors je vous rappelle que se livrent à l'échelon à partir duquel je suis en train de travailler avec vous a été rédigé par un maître qui a quitté ce monde il ya quelques années qui a été une référence absolue dans le monde de la pensée juive et d'éducation et ce qu'il dit dans ce texte c'est l'expression de l'enseignement qu'il a dans le monde des you she vote c'est-à-dire dans le monde de l'étude avec des jeunes gens de 16 17 18 19 20 21 22 23 ans et donc c'est un travail que l'on se doit de mettre en place le plus tôt possible les exemples qu'il va donner maintenant évidemment son tir est un peu plus de cet univers auquel il s'adresse non vallée retrait dira peut-être dans nos univers massines qu'anime charles gresset lisent la bible à nouveau relais de roupies n'a ni si on réfléchit des petites actions de ré cède 2 dont nous en avons tous les jours pleins qui se propose à nous à réagir la soudani tech shetty charlemagne à rama i dans le monde la chine va vous savez comment ça se passe on arrive à midi on est 100 200 300 400 tout le monde se sert pour le repas et puis je remarque que quelqu'un n'est pas la lui prendre un plat ou alors recouvrir son plat pour que son plat reste chaud c'est pas grand chose c'est un acte de récettes c'est un acte dedans c'est à dire nous sommes ici dans la préoccupation de l'autre mais je me rabaisse fr et ni quand tu es dans la maison d'études et que tu vois quelqu'un qui cherche un niveau et la bibliothèque derrière bay dans une maison d'études dans une yéchiva sais c'est dix fois plus tu vois que quelqu'un est là en train de regarder de chercher soit force de proposition va chez cette personne qui lui est ce que je peux t'aider à le trouver tu étais à la yeshiva ou à la fac et eu à constater que quelqu'un n'a peut-être pas vraiment compris les choses va et propose lui de réviser avec lui tu vois une personne qui a pas l'air d'être bien va vers lui et commence engager la conversation ces petits actes de ray scène ils sont multiples il se propose à nous de manière constante vous rentrez dans une synagogue vous voyez quelqu'un qui débarque aller vers cette personne proposée du vernis de prière installé le tu vas dans la rue tu vois quelqu'un qu'il est en train de regarder à droite à gauche vers cette personne ait dit lui est ce que je peux vous aider si vous cherchez quelque chose tu es dans un magasin tu vois que quelqu'un regarde le le le les bouteilles et la personne tu vois bien que la bouteille qu'elle était en train de regarder un peu haut parce que elle même n'est pas très haute elle est peut-être grand neil est pas très haut des toits tué au d'accord mais y avoir vers cette personne propose lui de l'aider etc etc etc tu étais la caisse d'un supermarché tu as deux caddies qui sont remplis tu n'es pas super pressé tu vois quelqu'un qui a deux de petites affaires les cas l'air par contre pressé voire même s'il n'a pas l'air pressé propose lui peut-être que vous passez devant moi vous irez plus vite que sais-je tué dans la rue tu vas prendre ta voiture et tu vois quelqu'un qui roule lentement qui regarde à droite et à gauche fait lui signe vous cherchez une place je m'en vais d'ici les occasions sont multiples et variées et celui qui a créé un état d'esprit de don va repérer toutes ces situations dans lesquelles il peut apporter quelque chose à l'autre comme on l'a vu ce sont des petits actes il ne devant pas beaucoup d'efforts vraiment pas ce sont des choses qui sont des gestes relativement simple ça peut être pas aussi tu es dans un magasin tu appelles un ami ou une amie tu dis au fait je suis là si ça t'intéresse et des super promotions sur cèze côté intéressés que tu en prennes évidemment ça va nous demander un petit effort c'est de prendre quelque chose et la personne de venir chez nous elle va le prendre à elle va nous rembourser c'est vrai mais quelque part c'est comme cela que l'on construit une identité de ré cède à travers cette capacité que l'on a en premier lieu de repérer et de voir les besoins des autres qui ne sont pas des besoins énormes et d'y répondre et d'y répondre sans être obligé de faire de multiples efforts parce que dans tous les exemples que l'on a vu et bien c'est relativement simple il faut savoir que 10 revolvers ces crimes violents et remy retard à cernay où l'at il faut être éveillé pour voir ce qui manque à l'autre je vous donne un exemple très simple on est en vacances on descend de la station on est en hiver on est en été on voit quelqu'un qui marche vers l'arrêt de bus alors bien sûr si on est en couple et qu'on a envie de bavarder ensemble évidemment on a envie de rester ensemble et bavarder mais sinon passez à côté de la personne dc la fenêtre et dire écoutez si ça vous intéresse je descends peut-être que cette personne a sa valeur en animant service la question est de savoir est-ce que tu l'as vu cette personne est ce que tu l'as vu et c'est là où un vol bundy quelque chose de fondamental il dit on ne peut pas être dans une ive dans un univers dr à yathrib gaulliste et l'égoïsme c'est tout simplement être tournés vers soi et ne pas voir le besoin de l'autre même si ce besoin n'est pas grand chose je pourrais rester encore pendant un certain temps pour donner des exemples mais je voudrais juste rappeler un principe fondamental il y à un test du talmud qui nous dit qu'au final me dati d'hommes dhabi nous dit on n'oblige quelqu'un s'il fait preuve du trait de caractère de sodome et gomorrhe de quoi s'agit-il et bien si une personne pourrait remplir un besoin de quelqu'un et que ça lui demande pas d'effort et pas d'argent et ils refusent à l'époque et bien tribunal pouvait l'obligé il dit mais je comprends pas tu va de toute façon là ça change quoi pour toi rien alors pourquoi non l'univers de sodome et gomorrhe c'est l'univers du chacun pour soi c'est pas mon problème c'est son problème c'est l'univers dans lequel est bien chacun sa vie mais l'autre n'a qu'à se débrouiller et je vois pas vraiment pourquoi moi je le ferai je comprends pas et sait combien malheureusement de personnes fonctionne de cette manière le but de la torah c'est de créer une autre société une société dans laquelle la notion d'altérité ne va pas juste se révéler à des moments difficiles mais justement dans un quotidien dans lequel a priori tout va faire preuve d'altérité être à l'écouté du besoin de l'autre quand ça ne va pas c'est déjà extraordinaire il faut féliciter la personne qui est capable de le faire et pour la torah c'est un état d'esprit que l'on se doit d'avoir au quotidien à travers comme rave on buddy lio trahair d'être éveillés devoir d'avoir un regard qui nous permet de percevoir ce qui se passe et à partir de cela apporter une réponse autant que faire se peut et dans la plupart du temps c'est quelque chose qui est dans le domaine du possible voilà le point sur lequel on va s'arrêter pour aujourd'hui besoin d'attacher mon se retrouve demain pour la suite et je nous engage à réapprendre même si ça fait je suis sûr déjà partie d'entre nous au parti parti de nous et je suis sûr que chacune des personnes qui hélas a inscrit ce modèle de fonctionnement dans sa vie mais de redynamiser cette dimension de réussir afférents tels sorte de voir le besoin de l'autre surtout quand celui ci n'est pas important et à partir de cela le pouvoir du projet une réponse voilà je vous remercie pour votre écoute de très bonnes nouvelles ce soir à 20 heures cours de pire qu'un vote maxime de nos pères de 20h à 20h30 demain matin buzz rattache m à 10 heures cours sur le à rolle sur la confiance et à 12h30 avec les 2 h m nous travaillerons ensemble sur cette notion durée 7 du don que l'on va encore exploré un certain temps ensemble kalthoum passé une excellente journée