Travail sur soi : Au-delà de la colère... l'Amour - Cours 28 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr bonjour à tout le monde est très très heureux de vous retrouver à nouveau donc pour ce trou cours de travail sur soi dans lequel donc nous allons toujours rester encore pour je pense de cours qui leur reviendra peut-être demain c'est possible je ne sais pas sur cette notion donc d'apprendre à travailler sur la colère alors nous avions donc travaillé hier sur la nécessité de développer la seule goutte c'est à dire d'apprendre à supporter surtout lorsque l'on a une responsabilité communautaire on s'était beaucoup arrêter ensemble sur ce qui se joue dans l'univers de l'enseignement et de la responsabilité que l'on a de savoir que quand on est face à un enfant est bien notre obligation c'est de prendre sur nous de l'accepter malgré toutes les difficultés qu'il peut générer évidemment même si elle des limites mais de savoir qu'il ya des enjeux qui sont fondamentaux là-dedans s'était longuement arrêtée là dessus et bien non je réalise on n'a pas encore complètement terminé pardonnez moi oui je suis désolé en vérité on avait abordé sa et hier on avait commencé déjà attaqué un autre point autant pour moi je suis vraiment désolé il ya on avait commencé à attaquer ce fameux texte dans lequel il y à cette fameuse prière de dieu alors rappelons nous de du thème une fois qu'on avait abordé ce sujet que j'ai d'abord des on l'abordé mes choix que c'était il ya deux jours hier aux molières en partie normalement j'aurais dit rewind on recommence tout c'est pas grave on avait abordé hier ce sujet et on avait commencé à aborder le sujet que je vais commencer à aborder avec vous maintenant c'était comment doit-on faire lorsque l'on est dans une situation dans laquelle le cas est un cas qui est lourd on va devoir réagir il n'y a pas le choix il ya des situations auxquelles on va réagir comment faire pour que au moment on se doit de réagir on ne se retrouve pas qu'on ne se retrouve pas pris bordeaux n'est mois dans la spirale de la colère ça c'était au fond la question qu'on s'était posé sur la base de ça on avait ouvert ce texte dans lequel on nous dit que dieu prix et tous les jours et que la prière de dieu sait qu'ils demandent à lui-même que sa miséricorde aille au delà de sa colère et qu' il a été toujours au delà de stricte application de la justice par rapport au peuple d'israël et on avait rapporté cet enseignement aussi très très surprenant de rabbi cheval bai nelly chat qui est donc à mettre du talus qui en même temps et cohen gadol les grands prêtres et qui le jour de kippour lorsqu'il rentre dans le saint des saints voie entre guillemets la présence divine qui lui demande de le bénir et rabih cheval benelli chadi où il n'y a pas de problème c'est à dire quelque part ça lui pose pas de difficulté et cette bénédiction c'est justement redire la même chose que ce soit un effet de ta volonté dieu que tu auras même que ta miséricorde aille au delà de la tribu de la colère et que tu juges toujours le peuple d'israël leaf nîmes musrata nine au delà de la stricte application de la justice alors évidemment on va pas parce que c'est pas le sujet de secours essaient de rentrer en profondeur dans c'est quoi cette histoire de dieu qui prient mais le point pour juste pouvoir peut-être exprimés et qui est important à savoir par ailleurs c'est que lorsque dieu dit à rabbi chemin de benelli chabé nîmois de là nous apprenons un concept qui est fondamental c'est que la notion de bénédiction ce n'est pas des louanges puisqu'on voit que d'aucune manière il habille semaine pas d'el icha est en train de faire des louanges à dieu au contraire il lui fait une demande et de là nous apprenons et c'est une idée qui est développé longuement par leur après midi au logis dans son livre neuf et chaim que la notion de bénir dans la torah c'est avant tout de demander qu'il y ait un développement de l'existant c'est à dire lorsque l'on cherche à bénir et bien on est dans la demande qu'une chose qui existe aïe en se développant la bénédiction serait le concept du coefficient multiplicateur je ferme cette parenthèse mais la question sur laquelle on s'est arrêté hier c'était mais pourquoi dieu ce prix a lui même que la miséricorde aïe au delà de la stricte fait au pas et au delà de la colère et pourquoi rabhi schmale benelli chat s'inspirant de cette prière que dieu se fait à lui-même lui donne la même bénédiction et souhaite que sa miséricorde aille au delà de sa colère pourquoi et bien dieu n'avait qu'à dire que la colère ne soient pas présentes que la colère ne soit pas présente et que rabbi schmale bénédicte à 10 et bien dieu voici ma bénédiction c'est à dire ce que je te demande c'est que la notion de colère ne soit pas là point à la ligne et de là nous voyons quelque chose qui est très intéressant c'est que si dieu dit que sa miséricorde doit dépasser sa colère c'est que la colère à un moment à sa raison d'être la colère à un moment elle sa raison d'être et dira volume un cas social à k2 morigami d'adorer chercher le monde mais brille au tav vd hmida drame à bihorel galles canal caso c'est quoi la colère de dieu dit il et bien c'est le moment où dieu exige de ses créatures qu'ils soient des êtres entre guillemets shalem c'est à dire en harmonie parfait non mais en harmonie c'est à dire c'est le membre dans lequel dieu nous remet face à nous et à nous à l'incohérence la colère divine bien sûr ne doit pas être compris ne doit pas être comprise comme étant la colère telle que nous la concevons c'est à dire que dieu se met en colère puisque ce sont des entrepôts morphisme qu'est ce qu'elle veut nous dire la colère c'est comme on l'a vu la réaction que l'on a face à une situation dans laquelle les choses ne se passent pas comme elles se doivent et à un moment il ya des situations qui peuvent exiger que cette colère se présente pourquoi parce que c'est grave parce que c'est grave parce que tout simplement ça ne va pas du tout on sait très bien qu'il ya des situations dans lesquelles ce n'est pas nos émotions qui nous pousse à nous mettre en colère c'est pas parce qu'on est d'un naturel nerveux mais c'est parce que c'est inacceptable c'est inacceptable il ya certaines situations qui ne sont pas acceptables il ya ce moment là la colère serait quelque chose d'antan dable parce qu'elle serait une manière de dire que ce qui est en train de se jouer n'est pas dans le domaine du possible quand on voit une personne qui travaille qu'on voit une personne qui détourne quand on voit une personne qui escroquent qu'on voit des choses parfois qui ne sont pas possibles taper du poing et dire c'est inacceptable c'est cette colère dont on parle et je vous racontais des histoires pas d mais je vous racontais à minima une histoire savait que malheureusement il ya une période pas plus gfa vécu pas mal de périodes malheureusement dans son histoire aussi des percus des périodes exceptionnelles mais le peuple d'israël ok on a vécu une période qui s'appelait la période et qu'anthony sts alors la période et qu'anthony cet espace en russie c'est leur nom le tsar de toutes les russies a décidé que les juifs devaient donner pour l'armée russe des enfants qui allaient devenir ce qu'on appelle les cantonne east c'est à dire qu'ils étaient pris à leur famille à l'âge de 89 ans oui de 8 9 ans et qu'ils allaient rester dans l'armée russe jusqu'à l'âge de 21 heures 25 ans durant c'est à dire que quand ils sortent et vous pouvez imaginer déjà le déchirement avec leur identité le déchirement avec leurs familles ça c'était les cantonne istc existait en russie et c'était dramatique dramatique et ils allaient dans toutes les villes et dans tous les villages surtout et ils exigeaient leurs quotas et il y a des histoires dans lesquelles des présidents de communautés voyant qu'on allait venir pour prendre des enfants eux mêmes ayant des enfants de bas âge de 8 9 ans qui pouvaient être pris et bien aller récupérer les enfant de veuves des petits orphelins et disait à l'armé d'une sap les voilà ils sont là alors que eux normalement choisissez qui il voulait quand vous voyez que on prend les enfants des veuves lorsque vous voyez que l'on prend des enfants orphelins pour protéger ses propres enfants d'un autre côté on ne pourra pas les juger parce que ça devait être très compliqué et bien à ce moment là on peut imaginer la colère de certains maîtres qui ont dit mais de quel droit de quel droit vous dessinez que ses sept enfants plutôt que l'autre évidemment on peut comprendre la souffrance et la complexité et ce sont des c'est un peu le choix de sophie quoi c'est dramatique mais il ya des situations dans lesquelles attention il ya des choses qui ne sont pas possibles qui ne sont pas acceptables dans ces situations là on peut imaginer que la colère est ça l a sa raison d'être et la colère de dieu disent nos maîtres c'est quand dieu un moment interpellent l'individu et de lui dit mais je ne comprends pas mais tu n'es pas cohérent tu dis que d'un côté tu crois en moi et tu valides cette aura que j'ai transmise est par ailleurs tu la méprise ya un problème cette colère ça ne veut pas dire nécessairement qu'il y aura sanction cette colère ce n'est pas comme on peut le comprendre et d'imaginer une forme de violence mais c'est une réaction face à quelque chose qui ne va pas ça ne va pas est-ce que tu t'en - vers la cohérence est ce que tu as construit un système dans l'incohérence parce que si tu t'en dans la cohérence si tu tends vers la cohérence alors cette tension vers la cohérence elle durera un an deux ans trois ans 5 ans 10 ans 15 ans 20 ans mais tu va dans une direction c'est à dire que plus profond de toi même tu es convaincu que tu dois être à l'écouté de la parole divine maintenant ta vie fait que ce mouvement prend du temps il ya aucun problème mais au moins dans cette tension dans la cohérence tu es déjà dans une certaine forme d'harmonie parce que tu acceptes qu'à un moment on ne peut pas mettre certaines choses de côté en garder d'autres et faire ce que l'on veut de cette parole divine donc tu es déjà dans cette harmonie et l'expression concrète de cette harmonie se mettra en place au fur et à mesure des années ça c'est ce qu'on appelle ton mouvement d'existence mais la colère de dieu c'est lorsque l'individu décide que l'incohérence va être son modèle de fonctionnement qu'ils l'installent qu'il n'est pas à la recherche de cette harmonie je veux dire c'est comme dans un couple on sait très bien tout ce que son conjoint besoin on sait très bien tout ce qui est nécessaire pour que le couple ait bien on sait très bien qu est ce qui fait que ça se passe merveilleusement bien dans une relation est-ce que ça se passe du jour au lendemain évidemment que non mais imaginez mon conjoint qui j'ai dit écoute voilà en soit bien clair je sais que pour tu sois heureux pour tu sois heureuse il faut que je sois présent faut que je sois l'écoutent dont je ne trahissent pas faut que j'essaye de comprendre était besoin etc alors sache que voilà je ne trahirai pas je serai ton écoute mais sur certaines choses même pas en rêve ça j'ai décidé que non notre confort et non carnés va nous dire ah tant que tu me dises écoute c'est autre chose me semble très complexe très sincèrement je ne sais pas combien de temps il nous faudra pour y accéder par exemple exprimer ma reconnaissance ou d'autres points ça pourra éventuellement lui poser problème mais ira bon il est d'accord que c'est important maintenant il me dit de manière très honnête écoute très sincèrement je n'ai pas grandi dans une maison dans lequel j'ai vu mon père exprime et de l'affection amer je n'ai pas grandi dans une maison dans lequel j'ai entendu des mots de reconnaissance je n'ai pas grandi dans une maison dans laquelle on valoriser les efforts alors je sais que c'est fondamental et je sais qu'il faut que je puisse le mettre en place mais je pense que ça me prend beaucoup de temps parce que je parle de très loin et la chose n'est pas si simple alors évidemment que le conjoint en endroit cela d'une autre manière il dira ok donc tu es d'accord que pour moi c'est important tu d'accord que ce sont des choses qui se doivent être maintenant eh bien tu es honnête et tu réalises que ça ne va pas être simple mais dans l'absolu tu valides cela est bien cela peut me suffire même si je suis dans l'espoir que tu sois maintenant dans un mouvement concret c'est ce que tu attends la colère d'un dieu c'est la colère que pourrait avoir une famille amis de son mari anne marivin actions de son épouse qui lui déclare écoute je sais très bien tout ce dont tu as besoin et bien sache que certaines choses il y aura d'autres il n'y aura pas point c'est comme ça parce que j'ai décidé imaginez qu'on fasse un enfant un enfant il écoute je sais que tu as besoin que je te donne à manger à boire je sais que tu as besoin qu'on te donne des habits etc tous saturés mais de l'affection de la tendresse de la présence il n'y aura pas waouh c'est bouleversant la colère c'est l'expression de ce bouleversement face à cette attitude parce que comme je l ai dit pardonnez moi d'insister si le parent dit écoute je sais que tu as besoin de ça mais sache que moi c'est très compliqué je ne sais pas si je vais y arriver tout de suite il me faudra peut-être des années l'enfant nîmes alors on part en il veut il a envie au plus profond de lui-même il sait que c'est important maintenant il n'y arrive pas et je peux vous garantir qu'un enfant qui sait qu'il y ait un désir mais que quelque part il y a une difficulté concrètes vie les choses différemment c'est comme dans un couple si vous savez pour votre conjoint il y a une difficulté réelle exprimée à verbaliser certaines choses mais que ce conjoint accepte que c'est important et qu'il sait que c'est important et bien même si parfois il peut y avoir un manque mes envies pas les choses de la même manière pourquoi parce qu'on sait que l'autre un désir que l'autre est une volonté mais qui lie à sa réalité qui fait que certaines choses on prend du temps et seront difficiles à mettre en place c'est ce cachet maintenant de nous c'est ce que dieu attend de nous et c'est ce que l'on dit la colère de dieu sait quand l'individu ne veux pas être dans cette envie de cohérence dans ce désir et plus encore cette colère de dieu qui pour exprimer on utilise des termes qui sont à notre niveau qui au niveau du divin non pas du tout le même sens c'est un petit peu la déception d'un parent qui en plus a proposé à l'enfant de faire un certain nombre de choses en lui disant tu sais ce que je te demande de faire c'est parce que ça va être le meilleur mâle le meilleur moyen pour toi de réussir et d'être heureux je te demande de ne pas faire certaines choses de ne pas toucher aux drogues je demande de ne pas toucher la cigarette aussi parce que quand on s'habitue c'est très difficile d'en sortir je te demande d'apprendre et dans la maîtrise de ses pulsions parce que si tu devient l'esclave de tes pulsions tu te crois être libre alors qu'en vérité tu es soumis totalement à l est une esclave de tes désirs je te demande de faire un effort même si tu n'en veux pas tout de suite le résultat parce que c'est quelque chose qui va te construire je te demande de savoir te dépasser parce que c'est à travers le dépassement que l'on va véritablement prendre conscience de sa valeur je te demande d'être à l'écouté des autres même s'ils ne le sont pas parce que c'est comme cela que tu seras quelqu'un de respecté et aimé je te demande de ne pas jouer avec les autres niveau émotionnel parce que tout simplement un jour tu ne pourras plus te regarder dans la glace si tutu amusé au niveau émotionnel a joué avec les autres je te demande ne pas avoir peur de regretter de ne pas avoir peur de demander pardon car c'est ça qui serait l'expression de tariel grandeur alors tout ça en vérité c'est pour qui c'est pour l'enfant l'enfant qui dit à son père à sa mère à ses parents écoutez j'entends très sincèrement je ne sais pas si je vais pouvoir faire tout ce programme parce que c'est c'est pas simple mais dans l'absolu je suis d'accord dans l'absolu je suis d'accord et je pense que vous avez profondément raison je vais m'atteler d'abord à cela et puis après on verra cela vous savez c'est difficile il ya des choses qui pour moi sont très compliqués qui pour vous sont simples c'est la même chose que la relation que nous avons avec dieu qui en plus lorsqu ils nous demandent de faire les choses ce n'est pas pour lui les maîtres du tell me disent mais tu crois que ça change quelque chose au créateur de l'univers que tu mange casher ou pas si tu penses que ça lui me le change quelque chose à lui dans son essence c'est que tu n'as pas compris ce qu'est le divin mais toutes ces choses là sont là pour toi à comment elles sont là pour toi allez je fais un clin d'oeil c'est comme quand il dépose dit à son mari tient j'étais préparé du bon qui n'aura il vaut pas que c'est bon pour lui mais un des lycées et un jour il va découvrir c'est la même chose pour l'enfant il ne comprend pas pourquoi c'est si important de faire des efforts dans tel domaine et puis un jour il va faire le constat alors pour revenir à notre sujet cette notion donc de colère de dieu ne doit pas du tout être comprise comme étant l'expression d'une irascibilité quelconque mais elle est la réaction que l'on pourrait imaginer d'être normale face à quelqu'un qui est dans le refus de vouloir vivre dans l'harmonie de quelqu'un qui décide de définir sa vie comme étant un lieu d' incohérences un lieu dans lequel d'un côté je suis à l'écouté de ce que tu dis donc je validais l'importance de ta parole mais de l'autre côté gens valides autre chose donc un monde dans lequel je suis en train de te dire à toi mon parent à toi le créateur et bien laissez moi me débrouiller tout seul j'ai tout compris et je n'ai pas besoin de toi ni de personne c'est quand même bouleversant sssa l'expression de la colère divine qui ne va pas se matérialiser d'une quelconque manière mais c'est au fond pour l'enseignement que ça va nous donner à nous que ce texte est en train d'en parler dieu dit il y à une colère légitime il y a un sentiment de colère qui n'est pas comme je le dis au début l'incapacité des dans la maîtrise de ses émotions parce que ça c'est pas de la colère c'est du craquage c'est de l'animalité presque ces moments dans lesquels on se doit de dire mais c'est pas possible c'est pas normal on tape du poing sur la table il ya des choses ce n'est pas et dieu dit que même dans des situations pareilles donc nous aussi notre prière chez irb choura mered cassera que la dimension de miséricorde et d'amour que l'on a vis à vis de l'autre fasse que même cette colère qui pourrait être légitime ne s'exprime pas et si les choses s'exprime et bien que l'autre n'est pas l'impression qu'elles sont dans une dimension de colère sauf parce que je vois déjà les questions qui peuvent poindre évidemment et on en parlera peut-être aujourd'hui sûrement main sauf dans le cas on se rend compte que taper du poing sur la table est nécessaire pour que la personne qui est en face de nous prennent la mesure de ce qui est en train de se jouer c'est ce qu'on verra par la suite c'est l'univers du casse-croûte vélo casque c'est le moment dans lequel on se met en colère mais on n'est pas en colère on n'est pas en colère là on parle du sentiment sur lequel on travaille mais c'est vrai que parfois techniquement parlant il est nécessaire d'exprimer les choses avec force parce que malheureusement certaines personnes si vous parlez pas 80 décibels entendent rien c'est comme les là en même temps que je pleure pas il n'entend pas le il c'est le conjoint s'appelle dans les deux sens même si parfois c'est plus d'un côté que de l'autre mais mais ces mêmes concepts ça on en parlera par la suite là on parle de comment faire disparaître ce sentiment justifié pour qu'il ne soit pas malheureusement le point d'entrée d'une colère qui elle par contre n'aura pas sa raison d'être et qui pourra tout emporté sur son passage à travers une spirale qui peut tout détruire comment fait-on pour que ce sentiment que l'on peut légitimer puisse ne pas être là et quand ils émergent comment faire pour que ce sentiment soit calme et que l'on arrive à faire en telle sorte qu'ils ne soient pas présents à l'intérieur de nous comment fait-on et bien c'est là où il ya cette prière il ira devenu fanara chirbes jour 1 rama yade kassaï dieu dit que l'amour que j'ai la miséricorde soit comme l'expliquent le ravalement ch'tis fade rami mais tracasse le fait qu' il est comme une forme de torrents de deux fleuves de pitié de miséricorde d'amour de l'autre qui viennent et qui emporte littéralement cette colère c'est à dire que le centime de bonté de miséricorde et d'amour et on va y revenir dans quelques instants soit l'élément qui nous permettent même si ce sentiment a émergé de fer en telle sorte qu'il se calme et que même si par la suite nos paroles auront besoin d'être exprimée de manière forte nous nous mettrons peut-être en colère mais nous ne serons pas en colère pour justement être dans la maîtrise permanente des choses et on verra même par la suite que se mettre en colère c'est aussi toute une technique mais c'est pas le sujet maintenant comment est ce qu'on fait regardons le verset d'abord lorsque le peuple d'israël met en colère dieu de manière bouleversante c'est à dire que lorsque le peuple d'israël va faire le veau d'or sous l' influence du à lèvres âme est bien là à ce moment-là moïse prix il utilise toutes ses ressources pour sauver le peuple juif et il dit à un moment vers un taillis dalmat car hmh mhm qu'elle va roumano il dit et maintenant yg dalle l'accord h&m que s'expriment et que soit agrandi qu à rachel un véritable puissance que ta force et bien que l s'agrandisse c'est quoi ce que moïse défini que met encore hmh mhm qu'elle rares oumran au dieu dieu de miséricorde de bonté d'amour qu'est capable d'attendre qui est capable de ne pas sanctionner qu'est capable ni voilà que ça soit ça qui émergent c'est à dire que le verset en train de nous apprendre comment il se dit adieu voilà c'est cet élément là qu'il faut aimer qui doit émerger c'est la prière de dieu alors vous savez que on nous demande d'être à l'image de dieu le verset nous demande d'être à l'image de dieu mais comment est-ce qu'on à l'image de dieu disent nos maîtres en limitant si on peut s'exprimer ainsi owni de ce que j'appellerais des traits de caractère c'est à dire que lorsque la torah nous parle de la miséricorde de l'amour de la bonté de dieu évidemment que au niveau du divin c'est pas simple à appréhender mais nous dit tu veux lui ressembler et bien installe dans ton existence tous ces traits de caractère effet les exister de manière réelle ça veut dire quoi ça veut dire que la torah en m'invitant à cela est en train de me révéler que j'ai cette capacité en tant qu'être humain que nous avons tous cette capacité en tant qu'être humain parce que sinon elle ne demanderait pas l'accord est en train de nous révéler que nous possédons cette capacité qu'elle fait partie de nous mêmes et donc que nous pouvons nous aussi activer ce torrent d'amour de miséricorde qui nous permettra peut-être si c'est nécessaire de nous mettre en colère mais de ne pas être en colère de ferran telle sorte que cette colère que l'on peut justifier dans certaines situations ne soient plus présentes à l'intérieur de nous alors la question est la suivante comment est ce qu'on fait comment est ce qu'on fait pour développer seul à l'intérieur de nous comment on fait pour que face à une situation pareille et bien il y ait suffisamment de réserves d'amour à l'intérieur de nous qui vont faire que ce sentiment ne sera pas présent même si la réaction évidemment sera présentée on sera pas là fâché énervé c'est pas simple c'est ça travail colossal mais il commence par quoi eh bien on a vu pour que des fleuves d'amour des torrents d'amour haye et se met au dessus regardez nos enfants on les aime profondément très profondément on est d'accord quand les enfants son bébé qu'ils font une crosse bêtise très sincèrement on n'arrive pas être énervé contre à l'intérieur et si oui il va falloir se poser des questions pourquoi parce qu'on les aime tellement on les aime tellement on les voit en ayant fait leurs grosses bêtises le truc il est par terre il en a mis partout et sur le bel habit combien d'ennemis pour aller au mariage de la cousine alors on est là on va le dire n'est ce pas bien j'ai ce pacte est pas en colère à l'intérieur n'est pas en colère à l'intérieur cet enfant tu aime tellement fort si à un moment il descend et puis l'église y aille je me suis fait ma tu a foncé charles et tu va le prendre dans tes bras mon chéri mon chéri qu'est ce qui se passe n'est ce pas alors on voit bien que ça existe comment faire pour que cette chose existe partout eh bien il faut décider d b c'est-à-dire de développer l'amour et c'est là où la valve a donné une idée magnifique comme toutes les autres d'ailleurs avant de me dire tu veux développer de l'amour vis-à-vis des autres bien je te dire comment on fait pour pouvoir réussir à renforcer l'amour à le développer à l'entretenir il ya une chose très simple à faire mais tous les jours c'est de prier pour l'autre de prier pour lui de prier pour l'autre des parents pour leurs enfants un conjoint pour son conjoint un maître pour ses élèves un rap pour sa communauté un enseignant pour ces élèves tous les jours demandez à h m demandez à dieu dans sa prière que la vie de l'autre se conjugue au plus-que-parfait demandé h&m tous les jours mais que l'autre à y bien mais que l'autre se sentent bien mais que l'autre et 8,6 mais que l'on est pas juste mon enfant parce que je veux que mon enfant veut réussir et c'est vrai que quand vous priez pour quelqu'un du fond du coeur et vous souhaitez tous les jours que sa vie sur la plus belle possible et qu'il est tout ce dont il a besoin et le mieux possible eh bien ça développe à une relation de proxy 8 et 7 développe une relation d'amour et il ya peut-être ici quelque chose donc d'éminemment concret à faire certaines personnes vont dire oui mais moi je ne prie pas je ne suis pas religieux mettez de côté la religion je vous en supplie trier s'est révélé le désir positif que l'on a vis-à-vis d'une chose évidemment que quand vous priez h m quand vous priez le créateur de l'univers vous installer à l'intérieur de vous cette conscience que tout dépend de lui parce que vous adressez à vie mais même quelqu'un qui me dire aujourd'hui welch est pas trop agnostique sommes prêts souhaite au plus profond de toi même que sa vie soit la mieux comment il sera la meilleure je n'en sais rien pour moi dieu j'ai bon qu'un premier pas pris cette histoire bon ok il va falloir tu reviennes ocp messin deuxième problème est comme ça on arrive à entretenir et à développer l'amour on verra des attaches m demain qu'il ya d'autres manières aussi de développer l'amour de le renforcer pour que même dans des moments dans lesquels cette notion de colère pour être présente et bien en effet elle ne sera pas véritablement là parce que l'amour que l'on en a aura fait en telle sorte que celles-ci puissent éteindre et que nos réactions soient celles que l'on doit avoir dans ce type de moment voilà je vous remercie pour votre écoute je voulais dit peut-être ou pas je ne sais pas encore mais pour moi c'est un vrai bonheur de pouvoir partager tous les jours avec vous et vous m'apportez énormément en étant là et comme on l'a vu hier le court maintenant s'arrête officiellement et nous allons passer pendant dix minutes un quart d'heure aux questions pour les personnes qui désirent poser des questions sur ce court par écrit