🇮🇱Terre d'Israël, Terre promise 🇮🇱 Yom Hatsmaout: Fête nouvelle ou prédiction ancienne ?

Kind: captions Language: fr où historiquement nous avons reçu la MAN donc c'est un mois propice à la parnasa c'est aussi un mois propice à la réfo les la guérison puisque lorsque hasem s'engage à nous enlever toutes les maladies il ditemem et qu'est-ce que ça donne les initialesem ça donne c'est le moi propice à la guérison et à la bonne santé et c'est également le mois propice à la guerre contre Amalek puisque c'est Amalek nous a attaqué pendant le mois de Yard donc nous sommes contents que voilà nosanim ont enfin franchi le pas pourem terminer le travail et le terminer en beauté voilà et qui sont rentrés à fiar fil dans le mois de hier voilà donc ce soir nous de bonne augur amen alors nous nousetrou nous nous trouvons à quelques mois de Yom Hazikaron et y c'estàdire le jour où nous allons commémorer la mémoire de ceux qui sont tombés au combat et ceux qui sont tombés dans les mains des terroristes c'est le sens de yamikaron et y et bien nous allons célébrer le 5 Yar le jour où et bien les Juifs sont redevenus souverains sur leur terre la terre d'Israël il y a 60 16 an d'accord et c'est la première fois c'est ce que j'ai dit à Florence première fois que je vais consacrer un cours entier à yamatma voilà 9 ans que j'enseigne et pourquoi parce que bah en fait je disais la parachat et bah en fait je ne lisais que les événements je lisais je voyais tout à travers les yeux de je voyais tout à travers les yeux de Israël parce que depuis le 7 octobre on a tout ché je m'excuse on a tout changé depuis le 7 octobre fermer la ça il y a moins de bruit et le le jour de sa killard le jour du sa il y a 76 ans nous avons planté les germes du processus de guoua et il y a quelque chose d'incroyable que j'aimerais partager avec vous que tout les ce qu'on appelle datiomi connaissent et connaissent par cœur et que moi je n'ai découvert que très récemment pourtant mon mari il étudie dans une écheval d'OM depuis qu'on habite en Israël ça veut dire depuis 15 ans mais on a découvert ça que très récemment il s'agit vraiment des secrets de la Torah il s'agit d'une révélation du harizal alors le harizal il av àat il y a 500 ans et il a écrit un commentaire sur la midat r enfin c'est son élève r vital qui a écrit en son nom d'ailles fait ah oui c'est vrai extraordinaire voilà voilà on suite aujourd'hui c'est beaucoup avec mon fils harizal c'est lui qui m'a envoyé ce matin ah il a fait bah voilà donc le harizal le rit de mémoire benif écrit au nom du hariza alors c'est comme ça vous êtes concentré ou pas oui il écrit un commentaire sur La méilate rou au moment où et bien il y a un échange entre boise et route où il lui dit je viendrai te délivrer sois patiente et le harizal dit que dans ce passou en fait on a en quintessence le secret de la guoula de Hashem qui s'adresse au peuple juif et qui lui dit sois patient ta délivrance est imminente d'accord et il y a marqué dans ce passou Hashem je suis le Dieu vivant par le nom du Dieu vivant écoutez bien ce qui écrit le harizal il y a 500 ans Yem ouod tiér alors il commente il dit qu'il y a dans ce nom deux dimensions la dimension de yess et la dimension de tiféret il continue et il dit et il y a il y a dans ce dans ce mix de Yod et de tiéret un secret qui concerne la guou qu'il m'est interdit d'écrire de manière explicite or Yod tier vous savez que le compte du Homer il est aussi divisé en midotte et que chaque jour donc le premier c'est le deè c'est et cetera et cetera c'est comme une trame de 49 jours et quand je cherche Yod chez baptiferet exactement comme l'a écrit le har il y a 500 ans et bien je tombe sur le jour du hom je tombe sur le magnifique et c'est écrit il y a 500 ans dans un livre qui s'appelle pvez regarder par le il dit que là se cache le secret de Laou d'accord donc cette révélation c'est pas rien on a une responsabilité et c'est ça que on va essayer de comprendre en quoi c'est le jour où a commencé vraiment véritablement à faire germer le processus de la GU et quand on regarde la parachat de cette semaine on est donc dans la parachat de kedoshim et cette parachat se trouve dans le Rach dans le C va le trè livre du Chach on est à peu près en ce moment au milieu du fromage on vient de dépasser le milieu d'accord et le CFER vaikra qui est le le livre central si vous voulez le livre du milieu il est si vous voulez couper en deux il y a une première partie du livre c'est quoi et bien c'est tout ce qui concerne les lois au sein du bikdche c'est les lois de pureté c'est les lois des écoulements c'est laakdoucha au sein du Michkan c'est les lois des coanimes d'ailleurs on appelle ça le Lévitique d'accord ça correspond vraiment auan et au ça veut dire toute la première partie elle concerne l'embryon du Michkan et du B ça c'est la première partie du CF la deuxè partie du CFIM c'est là qu'on commence juste après et bien on va parler de loi qui concerne l'ensemble du pays en tant que nation les fêtes le respect de Lamita les liens sociaux la droiture dans le commerce la sensibilité vis-à-vis des autres et de leurs besoins c'est-à-dire que dans le CF vara on a les lois qui dictent l'embrion de ce que c'est une nation juive l'embrion de ce que c'est une souveraineté juive de ce que est un État juif d'accord et ce cette deuxième partie comme je vous dis commence par parachat kedoshim et la parachat kedoshim elle commence par une injonction très curieuse c'est quoi k Kadem soyez cadoch on pe pas le traduire pour l'instant si on pouvait trouver une traduction ça ne serait sûrement pas ni saint ni sacré à la limite ça serait consacré une meilleure traduction mais en tout cas anadoch soyez cadoch et là tu te dis mais ça me parle pas d'abord parce que un moi je suis loin d'être cadoch je suis loin d'être une sainte d'accord et parce que je suis sûre que si elle me demande d'emblé de primabord d'être cadoche elle va me décrire la vie de quelqu'un de religieux ça qu'on s'attend tu vas mettre les filin tu vas faire tes filotes tu vas manger cacher tu vas faire le shabbat et cetera et cetera or tu regardes la parachat et tu vois des choses qui sont liées de de l'ordre du quotidien du l'ordre des liens qu'on entretient les uns avec les autres et là tu te dis attends attends attends bah si c'est de cette sainteté dont on parle cette gcha dont on parle alors peut-être que oui je me sens concerné c'est quoi les choses dont on parle bien c'est par exemple de prêter assistance à personne en danger c'est dans la parachate que après ça a été repris par Napoléon dans le Code civil et dans toutes les les les codes civil de toutes les les lois d'accord toute jurisprudence qui Saisse respecter ne pas mentir ne pas voler ne pas escroquer ne pas vous savez jouer sur les mots téléphone d'accord j'en diraai pas plus payer quelqu'un en temps et en heure ce soit une babiciteur que ce soit un prof particulier euh que ça soit quelqu'un qui vient faire des travaux chez moi je ne sais pas quelle est sa situation peut-être que ce soir il doit payer son loyer et compter sur mon paiement aujourd'hui et j'ai une responsabilité Bomo de le payer le jour même si tu ne lois de la tor c'est un kiff quand même tu payes ta babiteur d'accord ou tu payes ton peintre et tu dis je suis en train quand tu fais le chef je suis en train de faire M de extraordinaire d'accord on peut tout rendre cadeoch ne pas donner de mauvais conseils d'accord si vous avez un intérêt dans la chose vous risquez tout d'un coup de perdre un peu votre objectivité d'accord ça c'est ne pas mettre un devant un augle ça juger de manière bienveillante sans tomber dans la naïveté mais accorder le bénéfice du doute exactement ne pas parler en mal ne pas faire deisance exprimer ses reproches semaine j'ai pas dit être dans reproche qu vraiment il quelque chose qui m'a vexé qui m'a blessé alors je le sors pourquoi parce que Sin je risque de me venger je risque de garder rancune et ça ce sont encore des interdictions de notre parachat il aussi une autre interdiction ne pas faire la tête sans donner d'explication ne pas faire ne pas faire la tête sans donner une explication donc là on se rend compte que la personne cadoch elle me ressemble beaucoup plus elle me parle beaucoup plus que ce que je pourrais croire de primord OK et donc on se dit attends moi je crois que quelqu'un de cadoch c'est quelqu'un d'austère qui passe son temps à s'occuper de Dieu en vérité je me rends compte que c'est quelqu'un qui vit et qui passe son temps à s'occuper des autres et un pays Kadoch c'est un pays plein de vie qui encourage le fait justement de se préoccuper les uns des autres chez B ça veut dire le fondement qui se trouve dans l'harmonie peut-être que le fondement de notre nation bah c'est nous c'est notre harmonie c'est ce ciment que on met dans notre lien les uns avec les autres et c'est ça qui fonde notre nation d'accord et c'est très beau parce que c'est de manière intuitive la la manière dont la nation s'est créée ce pays est un pays où tout le monde se préoccupe les uns des autres même si parfois ça fait que tout le monde se mêle de la vie les uns des aut d'accord parfois tu es dans le bus tu as ton enfant qui a perdu sa chaussette et là tu rentres dans le bus je vais me faire engueuler par la moitié du bus par qu'il n'a qu'une chaussette c'est vrai c'est énervant mais c'est parce qu'il nous aime parce que à Paris rentre avec une chaussette c'est vrai personne va rien te dire mais parce que tout le monde s'en fout de ton gose et que vous savez à Paris fais-toi attaquer moi je me suis fait voler mon sac dans le dans le r il y a des années bouge pas mais personne n'a bougé c'est moi je suis sortie j'ai couru j'ai attrapé le voleur j'ai repris mon sac F mon sac mon sac mais personne n'a branché après les gens il regardent regardent là-bas oui différence yode chez batiféret c'est la particularité de notre nation et sur ça j'aimerais analyser tout simplement le mot kochim le mot Kadoch selon trois définitions et que chacun nous apporte un message par rapport au fondement de notre nation quelle pierre à l'édifice nous avons à rajouter dans ce pays pour qu'il réalise la mission pour lequelle il a été créé alors voilà je vais vous donner la définition du Rambam du Ramban et de Rachi qu'est-ce qu'il dit surim et ça va être la trame de notre cours on est parti ouais allez go alors le Ramb on va commencer par sa définition il dit kosim et bien c'est tout simplement de vivre le les le selon les préceptes de la Torah d'accord c'estàdire que le Rambam le mamonite ne rajoute pas ça vous savez qu'il a divisé donc il a fait un énumération des 613 MV et ben l'injonction de kedosim elle figure pas dedans c'est pas une MVA en tant que tel pour lui c'est ça représente toutes les mvot c'est de vivre selon les précepts de la Torah c'est englobant si vous voulez d'accord alors ça c'est la diinition du Rambam de vivre selon les préceptes de la T et dans cette expression ce qui va m'intéresser c'est le mot vivre alors pourquoi ça m'intéresse parce que kedosim se situe juste après une parachat qui s'appelle comment qui s'appelle avec qui très souvent voà de années sur TR elles sont liées l'une et l'autre comme pour te dire et bien AOT après la mort c'est ce que ça veut dire et ben il y a peut-être une vie et c'est de cette vie dont on parle et c'est cette vie que on va célébrer le lendemain de yamazikaron j'ai entendu je sais pas si vous avez entendu une femme qui s'appelle Adas Levin teren vous la connaissez ou pas une Israélienne extraordinaire alors elle déjà elle don des cours de Torah et déjà je la trouvéis très sympathique et très vrai et très authentique et malheureusement elle a perdu son mari au mois d'O il est tombé au combaticha linen que son mérite nous protège et depuis alors elle est encore plus authentique vraie et sympathique jamais vu çain vous la trouverez en hébreu mais elle nous dit alors elle dit quoi d'abord je trouve ça extraordinaire elle dit de parler de mon mari de parler de la mort de mon mari pour moi c'est quelque chose de secondaire pourquoi parce qu'il n'est mort qu'un jour mais il avait vécu tellement plus de jours et tellement pleinement et elle dit c'est son héritage c'est ce qui nous a laissé il nous a laissé une manière de vivre une manière de vivre correctement une manière de vivre pleinement et une manière de vivre selon les préceptes de la Torah et cette vie-là qui n'a pas pu vivre très longtemps nous allons la vivre pour lui et nous allons être une famille heureuse et nous aurons une vie que nos nos ennemis ne mériteront jamais de vivre sur cette terre qui est la NRE je l'adore je l'adore toujours avec le sourire toujours avec la pêche je pas vu pleurer une seule fois j'imagine qu'elle pleure dans son li dans toutes ses interventions elle est porté par une énergie qui s'appelle vivre vivre vivre vivre et elle dit voilà moi je je vais accrocher une pancarte sur ma maison avec marqué ici habite ah oui je me souviens d'ailleurs que je crois que c'est taabox ils sont venus il lui ont apporté un cadeau je sais plus exactement j'ai vu comme ça vite fait la vidéo et alors eux ils arrivent comme ça tout gêné regarde par terre et tout et elle elle commence à leur faire du rizou mais vous êtes extraordinaire mais merci mais machin mais vous faites du RET mais c'est comme ça qu'il faut vivre et cetera et tu dis why why why why why c'est le message c'est véritablement le message que et bien justement cette mort il faut lui donner de la vie et c'est exactement le sens de la jonction qui a vrai qu' a une jonction entre et kedim c'est marrant parce que il y a une jonction la semaine prochaine aussi entre deux choses qui ont l'air contradicteur c'est quoiaron tout de suite je fa un petit com il appelle ça israéliens et hop le soir même tu passes à y tu passes à la joie voilà non pas des rire au larmes mais des larmes au rire et ça se fait dans ce sensl et c'est une chose mais alors une chose très intelligente à mon sens d'avoir lié les deux pourquoi parce que si on avait chaque fois les Israéliens il se pose la question oui peut-être on devrait séparer et cetera il refond des sondages et il pose la question est-ce que à votre avis zaron devrait être séparé pour moi j'aime pourquoi parce queisacaron tu pleures tu pleures et c'est vrai qu'on est en yikaron depuis le 7 octobre la vérité on est vraiment en yikaron depuis le 7 octobre mais tu pleures mais si ça s'arrête et ça donne rien par la suite bah en fait tu te dis mais ils sont morts env de quoi donc ce jour-là on va penser à deux choses comme je vous ai dit ça fait depuis le 7 octobre qu'on est dans UNAR très très continu malheureusement mais on va penser à ceux qui sont morts pour nous les soldats et ceux qui sont morts à notre place ce sont les par ile pas question tu viens d' de naania de religieux c'est nous qui avons été vis d'accord et donc il y a le jour de yamar une tradition de lire tous les noms al cette année malheureusement on va être à 26 26000 mais j'aimerais encore une fois vous donner un peu de d'optimisme et de rizou parce que on n'est pas là pour s'apitoyer sur notre sort et ben en fait c'est le nom de la première personne qu'on va lire le jour de c'est le premier qui est mort parce que juif parce que habitant en Israël il s'agit d'un rap qui s'appelle rve Avraham zorf zorf zorf oui il est mort 100 ans avant la création de l'État pourquoi parce que il est fait partie de ceux qui ont reconstruit la khorba la synagogue vous savez majestueuse qui se trouve dans la vieille ville à Jérusalem et son et bref il a également aidé les Juifs à monter en Israël il était très actif il avait beaucoup de succès et donc un matin à la de chakarit alors al que se trouvait en en route pour la RBA c une synagogue qu'il avait construite de ses propres mains et bien des Arabes sont venu et l'ont assassiné et c'est le premier qu'on va lire mais écoutez bien au moment où il il a senti que son âme partait et bien il a prononcé le Shima Israël et il a dit dites à tous mes descendants qu'il ne quitte jamais la terre d'Israël et bien nous sommes 10 génér ou lui ça faisait déjà en tout il appartient à une lignée de 10 générations mais nous sommes donc 7 générations plus tard voilà et ces descendants sont encore là ils sont encore vivants si vo la photo des descendants vous pouvez même pas compter le nombre sur la photo et là tu te dis il y a une suite il y a une suite à notre histoire aemot après la mort kosin il y a la vie il y a la vie voilà et puis aussi ça nous fait prendre conscience que c'était quand même il y a il y a presque 200 ans et notre histoire elle dépasse malheureusement les drames que l'on vit à l'heure actuelle et c'est une histoire qui n'est pas que individuelle mais c'est une histoire collective que en vérité nous vivons tous ensemble avec ces haut et ces bas avec ses drames et avec ses joies et juste après on a la jonction donc avec le jour de l'indépendance jour de l'indépendance tu dis jour de l'indépendance la liberté c'est marrant parce que ça fait penser à pr nous et regardez comme c'est extraordinaire quand on on vit notre liberté le jour de Pessard D le lendemain vous voyez qu'on est engagé dans un autre processus qui s'appelle le Homer et qui va nous mener jusqu'à Chav le don de la Torah et nos Sages nous disent écoutez bien que finalement ils sont liés de manière à ce que c'est comme si c'était un seul et même jour un peu comme un peu comme qui sont très souvent li ensemble li ensemble comme pour te dire que le but de cettemaout de cette délivrance de cette liberté c'est de vivre selon les préceptes de la Torat c'est de vivre selon les valeurs du judaïsme parce que comme l'a dit un ambassadeur israélien aux États-Unis d'avoir des valeurs sans pays on a vu ce que ça a donné pendant 2000 ans merci beaucoup les persécutions personne pour nous défendre d'accord encore une fois j'avais dimanche soir chez moi monsieur gfinkel je sais pas si vous connaissez un journaliste très connu enfant de rescapé de la Choa pour pour Yama zikaron pour pardon yamao zaron et encore une fois on s'est étonné à quel point ils se sont retrouvés seuls et que bizarrement bizarrement bizarrement pendant les 3 ans où les C d'wiitz tournaient à fond et qu' avait des bombardements américains bien pendant 3 ans les Américains n'ont jamais eu à l'esprit de bombarder les rails pour arrêter les trains de la mort ou de bombarder les nazis qui étaient dans lesc d'extermination et ça reste jusqu'à aujourd'hui un mystère donc valeur sans pays non merci mais pays sans valeur non merci aussi parce que ça va nul part et on sait que toutes les plus grandes civilisations les plus modernes les plus Arch architectural les plus avancé sont tombés justement dès lors qu'elle n'avait plus d'idéal dès lors qu'elle n'avait plus de valeur donc justement ce qu'on célèbre en fait c'est cette jonction comme il y a le corps et l'esprit il y a le le le corps et laanchama et ben il y a le pays et c'est à nous de lui donner de la vie c'est à nous de lui insuffler une d'accord donc on comprend que quoi que vous voyez juste avant on avait cette parachat de dearemot où on parlait du Cohen de son service dans le temple et cetera et là tu te dis bah attends c'est elle qui aurait dû s'appeler kedosim ouais c'est elle qui paraît très très cadoche on parle de Yam K pour on parle de tout ça et bizarrement c'est notre parachat où on parle des liens des liens sociaux de la droiture de la de la bienveillance c'est celle-là qui s'appelle kedosim comme pour nous dire que laakdoucha ce n'est pas une affaire d'un individu du CEN Gadol mais c'est notre affaire à tous et que c'est notre affaire au quotidien d'accord donc ce souvenir ce jour de dimanche soir lundi mardi que eux sont morts pour nous mais que nous nous allons vivre pour eux et c'est ainsi qu'ils continueront de vivre à travers nous d'accord ça c'est le Rambam on continue on en est là non encore 3 minutes ah je suismanid il nous dit comme ça il nous dit tu sais ouais il y a la Torah mais il y a pas que la pratique de la Torah il y a aussi l'esprit de la Torah il nous donne un exemple qui est très très connu c'est naval B but un exemple par exemple c'est c'est quelqu'un qui mangerait cacher strictement cacher Glade cacher tout ce qu' a de plus cacher mais qui mange comme un ginfre et qui mangerait de manière démesurée et pas élégante d'accord alors il dit que l'injonction de kedoshim c'est pas seulement de ouais garder la lettre mais c'est aussi garder l'esprit de la loi d'accord et sur ça et bien j'aimerais poursuivre notre étude dans le sens où bah comment on vit ces préceptes de torora dans cette dans cette terre qui est la nôtre alors ben tout simplement ce que j'aimerais avec vous c'est tout simplement reprendre conscience du miracle que c'est d'être ici il y a pas simplement juste le fait de faire ses vol le fait de garder shabbat le fait de manger cachet et cetera mais l'esprit qui va si vous voulez englober et porter toute notre manière de VI cette Tor dans notre pays et j'aimerais simplement vous rappeler que notre retour sur cette terre d'Israël sur cette terre promise et bien d'abord il a été prévu dans le rche il y a déjà 3500 ans parachat de nitsavim vous regarderez les pass je lesis pas là je pas sur moi mais vous regardez dans parachat elle est courte donc vous allez trouver tout de suite le Passau c'est écrit que Dieu va nous exiler et qu' va nous exiler pendant longtemps mais qui va nous faire revenir sur cette terre pour que nous en soyons les souverains et ça va être le début de la guoua écoutez bien on a aussi un texte qui prévoit quelque chose c'est un texte de irmiou ymou c'était il y a 2500 ans et regardez qu'estce qui a écrit je vous le lis en français ces textos vous pourrez les lire chez vous également il dit comme ça en vérité viendront des jour où l'on ne dira plus vive l'Éternel qui a fait monter les enfants d'Israël du pays d'Égypte mais vive l'Éternel qui a fait monter qui a ramené les descendants de la maison d'Israël du pays du Nord et de toutes les contrées l' antaines où je les avais relégué pour qu'ils viennent et qu'il demeurent dans leur patrie c'est-à-dire que il y a 2500 ans on prévoit qu'il y aura un événement si vous voulez où HM apparaîtra dans notre histoire individuelle et collective pas uniquement selon la sortie d'Égypte mais par le rassemblement des exilés et que ça devra être notre nouvelle connexion notre nouvel contact notre nouvelle capacité à nous relationner à lui à travers cet événement qui son SEM surpasser ou être la continuité pour le moins de la sortie d'Égypte et l'enjeu c'est de prendre conscience que nous nous nous sommes l'encre du tanard et que non seulement nous avons le mérite de vivre ces passages mais nous avons le mérite de vivre de faire vivre ces passages c'est exactement ce que j'ai dit juste avant que tu viennes comme si on s'était consulté mais pas voilà tu vois on est connecté Florence et moi c'est rigolo on fait vivre ces passages on donne vie à ces passages et on redonne vie à ce qui était mort dans ce pays et on vit ça et on vit ça on vit dans texte on v il y a j'avais entendu de Gabriel Lévi peut-être vous connaissez qui il a raconté avant il y a parement étaé guide touristi qui prenait des groupes Taglit et cetera et il a dit que il y a quelque chose qu'il aimait beaucoup faire c'est prendre les jeunes dans une place qui s'appelle Kikar bat marassé alors il raconte que c'est une une une place à Jérusalem qui a vraiment une histoire très triste pourquoi parce que c'est une place où et bien on avait perdu Jérusalem en 1948 et que sur cette place et bien les femmes et les hommes et les enfants ont été séparés et que les hommes ont été pris en captivité du côté jordanien et que les femmes sont rentrées chez elles seul avec leurs enfants et sans leur mari et que barouashem un an plus tard les maris ont été libérés de captivité voilà et que cette place qui avait tellement un triste sort a été donc recomise en 1967 et que là-bas et bien les Israéliens ont fait figurer un très beau verset du prophète zekaria qui dit que em donc ainsi s'exprime àhem ici il y aura des personnes âgées des personnes jeune et que tout le monde se promènera dans cette place et c'est extraordinaire parce qu'il dit qu'aujourd'hui quand on y va c'est une place où il y a trois écoles alors il y a une école je sais pas si vous connaissz qui s'appelle zberman c'est une école où il ACC cour tous les jours tous les jours même shabbat c'est une école très très très spéciale de laachita du g de Vilna mon fils c'est son rêve ça a l'air trop bien tous les jours tous les jours d'accord vas-y après on verra si tu kiffes vraiment voilà à part Kipour et Tich il cour tous les jours même le jour de pard tous les jours tous les jours il étudient il y a pas de pas voilà il y a une école d'atiléomi il y a une y a des écoles et du coup sur cette place il avait tellement un triste sort et bien il y a des des enfants qui sont là et qui jouent et c'est encore une fois la plus belle revanche sur notre terre qui a absorbé tellement de sang pour elle de voir des enfants qui jouent et qui reconstruisent le pays voilà de la manière la plus la plus belle possible on vit on vit on est en fait on se rend plus compte on a plus le recul mais on vit des miracles visibles et c'est un miracle que l'on vit depuis plus de 100 ans depuis le retour de de de des Juifs sur cette terre d'Israël cette terre qui reconna ses habitants elle reconnaît ses habitants parce que c'est que avec nos mains que elle fait pousser elle accepte de faire pousser des récoltes les Ottomans [Musique] les les Anglais les croisés les mamelou je sais même plusant 2 qui se sont pass jamais à rien faire voilà non mais juste moi j'ai fait venir en conférence une femme qui était expulsée du boucheatif la fe venir auss elle raconte que après les arabeselle éta en avec c'éta des Arabes qui fais travailler TER jardin magnifique là il qu'estce que vous avez fait pour faire pousser on tu vois mais regardez allez regardez renseignez-vous des reportages sur gouche catif maintenant c'est pourri c'est pourri c'est désert c'est désert la terre elle reconnaît véritablement les enfants de Abraham israac et ycob d'accord donc j'aimerais juste qu'on prenne conscience de ce miracle quatre dimensions du miracle d'accord et j'aimerais vraiment que mardi ce soit la pensée qui vous accompagne premièrement aucun peuple n'a réussi à tenir pendant 2000 ans sachez juste qu'on a un exemple moderne de ce qui n ce qui nous est arrivé à nous c'est l'exemple des Tibétains les Tibétains le Tibet il a été envahi par la Chine et le DAL Lama il s'est exilé là-bas je crois qu' au Népal lui il dit voilà nous ça fait deux générations pourtant toute la sagesse ancestrale bule machin ça y est tibés les boudhistes fin deux générations et nous ça fait 100 générations et on continue toujours d'allumer bougie de Chaval continue toujours faire bras et sans génération sans génération premièrement première dimension du miracle deuxièmement aucun peuple n'est revenu ça n'existe pas tu as été exilé as été conqu chom Israël bye et nous on revient 2000 ans après de plus quand on revient c'est aussi le secret de la la galoute c'est qu'en fait quand on revient c'est pas seulement qu'on revient sur une place géographique on revient sur une place identitaire on revient à nous-mêmes et en plus de ça le plan a été explicité clairement dans nos texte il y a 3500 ans ça va vous penserez à ces quatre choses mardi ou voilà je suis contente REM que vous puissiez vivre plein de sens donc on est on est revenu on est revenu pas seulement comme une somme d'individus mais nous sommes revenus en tant que nation et nous venons exprimer sur ce pays qui est le nôtre nous venons exprimer le projet divin ce projet qui s'était déjà exprimé où dans le L le moment où Dieu choisit Abraham il dit je te choisirai pourquoi pour être un nation une nation sainte il a choisi Avraham pour que nous nous exprimions le projet d'Abraham en tant que nation et c'est aussi le projet de quoi de mat du don de la tor pourquoi parce que juste avant nous avoir doné la T regarde le Pass juste avant vous serez pour moi une nation sainte donc c'est pas juste qu'on est des gens éparpill que chacun fait ses de son côté c'est qu'en fait tout le projet ce soit qu'on soit une nation qui soit représentante du projet divin et de l'esprit et de la lettre de la T sur sur cette terre d'accord voilà donc donc voilà ce que j'aimerais vraiment ce sera que benem mardi et bien juste simplement vous ayz de la reconnaissance les point j'ai dit que personne n réussi à tenir s génération que personne n'est revenu que quand on est revenu on est revenu fidèle au projet d'Abraham israak et Yaakov et qu'en plus ça a été prédit c'est pas mal quand même c'est classe franchement on peut se la raconter on peut se la jouer là donc et s'engager à donner à ce pays encore plus de vie encore plus deoucha et encore plus de reconnaissance d'accord ça c'est pour le Ramban c'est pourmad ça veut dire vous avez compris ce que je dis il y a l'esprit de la loi pardon a la loi mais il y a aussi tout le souffle toute la reconnaissance toute la joie qu'on va accompagner dans le fait de de respecter les précepts de la loi d'accord la dernière définition et c'est celle qui sera le plus cour c'est celle de r nous dit que est en lien avec l'amourord ça serobjet d'uns en soent pas pour le précep de l'amour parcell comm mais fois que ça intervienne juste après ararem cette histoire dedoucha cette histoire d'amour pourquoi parce que comme a dit souvent Sivan raver je sais pas si vous la suivez c'est une journaliste exceptionnelle israélienne elle dit très souvent on allume la radio et on commence à entendre du bien de la personne une personne formidable avec proche de ses enfants et généreuse et tout le monde et elle dit au bout de 30 secondes qu'on entend du bien on comprend que cette personnel elle est morte est morte c'est comme ça dans les infos quand est-ce que tu entends du bien d'une personne que quand ce monde et elle elle a fait une révolution à sa manière dans le monde journalistique puis qu'elle envoie que des bonnes news que des choses positives sur ce qui se passe sur les gens sur leurs projets mais de leur vivant et c'était c'est sa petite révolution et je trouve qu'elle est extraordinaire mais tout ça pour dire que quoi que cette parach justement elle nous invite à envisager la dououcha chez une personne pas après sair mais de sont vivants d'accord alors la dououcha c'est quoi selon Rachi c'est lié à l'exclusivité qu'on a dans le mariage d'accord kine le mariage dans le sens ù quoi quand le mari s'engage le khatan il s'engage avec saakala il va lui dire Atch mon Israël il lu dit tu me consacré justement et comme pour à partir de maintenant il y a le reste du monde et il y a toi et si on étend on extrapole un peu ce que dit Rachi alors justement l'doucha c'est de déesseler ce qu'il y a spécial dans chacun ça veut dire je m'explique très souvent en Israël malheureusement on met les gens dans les cases à lui c'est un comme ça lu c'est un truc ah lui c'est un Dati ah oui c'est un smolani ah oui lui il manifeste à kelan alors entre parenthèses entre parenthèses cette fameuse Adas levinen dont je vous ai parlé elle c'est vraiment elle a v dans lesim machin et son père il manifeste à Caplan c'est un gauche gauche gauche et ils s'adorent et ils s'entendent bien et ils se ils se font des câlins et ils se respectent mutuellement et quand j'ai vu le reportage sur le lien qu'elle avait avec son père je me suis dit ça serait tellement beau cette relation filiale qu'ils ont elles s'étendent au reste du pays mais voilà c'est ça que je veux dire c'est que laoucha c'est nous inviter à dceler ce qu'il y a de particulier chez tout un chacun sans s'arrêter sur les stéréotypes et les préjugés et il y a une femme extraordinaire elle fait ça elle dit voilà avant les gens ils allaient au musée ils allaient dans les expositions et Cera moi j'ai inventé une nouvel type de de visiteexosition amène les gens àbc et tu vois ah oui il est passé sur 24 il a été traduit en français exactement alors les gens ils arrivent ah c'est la première fois que je parle vraiment avec une femme qui a la tête couverte mais finalement ils sont pas ils sont sympas tu dis mais quoi il a fallu 76 ans pour arriver là dépasser dépasser et vraiment regardez le visage de la personne essayie de comprendre qu'est-ce qu'elle a de spécial au-delà des a prioris forcément naturellement humains que on pourrait avoir sur sur un groupe ou sur une personne je vais vous dire une chose je vous confie un secret moi ça fait 15 ans 15 ans que j'habite à talavive je suis à 2 minutes de capelan je vais ça fait 15 ans que j'habite à talavive et que je suis juste à côté de r Caplan et que tous les samedis soir nous on rentre de la chou direction et que eux ils vont manifester l'autre direction ça fait un an et demi que c'est comme ça je n'ai jamais jamais jamais reçu une remarque négative jamais jamais ni mes enfants ni parce que tout simplement les gens ils sont sur le réseaux sociaux ils sont dans les reportages ils regardent ça ils entendent ça et le lachonara justement don on parler mais il ne se voit plus et quand tu vois un visage quand tu vois une famille quand tu vois des enfants leur petit kipot et leur pot je vous assure que très souvent très souvent très souvent ils sont au contraire très attendis et ils nous disent ah oui moi mon grand-père était comme ceci mon grandpère était comme ça et des fois on se fait arrêter mon mari dit il est mort de rire il me dit le mardi on m'arrête on me demande c'est quand l'allumage des bougies de shabbat juste pour lui dire tu moi aussi j'ai Bou ch le taxi dans les dans le taxi qui montre ah regarde j'ai pas de qui pas mais regarde la trace on a fait des remarques comme ça je vous assure je vous assure c'est magnifique et il faut continuer il faut perdurer il faut offrir un visage à venant il faut continuer continuant dans cette voix alors je terminerai sur ça c'est une petite histoire que j'ai entendu qui m'a fait rappeler une grande histoire concernant le BET mdage c'est la suivante c'est quelqu'un qui raconte que il était au combat à hanunes et que et bien il a fallu que quelqu'un de son de sa de sa ploua de son groupe se euh euh se dévoue pour rentrer dans le camp et dememi pour abattre un terroriste et là il y en a deux qui se battent non toi non alors il est là ils sont les deux en train de de se battre et il dit bon je comprends c'est sûr toi tu veux que sois lui qui y aille et toi tu veux que ce soit l'autre qui aille il dit pas du tout je lui dit non mais toi tu as quatre enfants pas c'est moi qui vais y aller et l'autre il lui dit quoi il lu dit non mais toi tu as que un enfant tu as pas fini il faut que tu continues de fonder ta famille et là tu vois tu te dis ceux qui se sont fait la guerre à capelan à quelques semaines alors maintenant quand il doivent faire la guerre contre l'ennemi ils sont des frères plus que jamais et ça me rappelle une histoire une histoire que nous raconte nos Sages on dit comme ça qu'il y avait deux frères et que l'un est était vieux garçon il s'était jamais marié et un autre avait une grande famille et ils avaient un champ l'un à côté de l'autre et chaque nuit il y en a un qui se disait oh là là mon frère le pauvre il y a personne celui qui est célibataire il y aura personne pour l'aider quand il pour ses vieux jours donc je vais lui donner de la récolte pour pour sa retraite et donc il allait comme ça et dans la nuit il prenit sa récolte et l'amenit dans le champ de son frère mais sauf que dans la nuit il y avait l'autre le pauvre frère il a 10 enfants qui sa qui vaer nourir il prenait sa récolte et il déposait là-bas jusqu'à un jour où dans la nuit ils se sont croisés et ils se sont tombés dans les bras il nous disent nos Sages c'est là que Hashem a choisi de construire le betem tout le et toute la bienveillance et tout le queon insulle dans ce pays qu'on essaie de développer les avec les autres que ce soitem le lieu propice à la guou et à la réconstruction du B Go mer