Simhat Torah : Reprenons la danse !💃🎉

Kind: captions Language: fr D'abord à toutes. Vous m'entendez ou pas ? Oui. Sinon, rapprochez-vous parce que j'ai pas une capacité au-delà de ce que vous entendez. C'est très bien. Ça va, restons naturel. En plus, j'ai Martine en face de moi. Je suis au top. Stéphanie, c'est on est au top. On est entre nous, entre copines. Alors, bonsoir à toutes. Euh, on est à la veille d'un jour très heureux, très heureux. D'abord premièrement parce que demain Bezath on attend avec impatience et avec beaucoup d'espoir nos nos otages qui vont Bezathem rentrer à la maison Bratchem et que demain nous allons célébrer Tim Tora dans la joie. Et nous allons Bratchem avoir le sentiment de boucler la boucle. Et c'est pas à nos dents que tout ça c'est en train de se passer maintenant à sous-côte. Euh parce que vous remarquerez que nous aussi il y a 3000 ans, on est sorti de captivité. On était où ? On était en Égypte. Et vous remarquerez queon n'est pas tout de suite rentré à la maison. On a attendu pendant 40 ans dans quoi ? dans une sousca dans les sous-côtes dans les nuées de gloire pour pouvoir enfin rentrer à la maison c'est Israël et bien vous remarquerez que nos otages ne rentrent jamais tout de suite à la maison pour celles qui habitent à côté deilov comme moi quand on a entendu quand on entend et quand on entendra demain mais ta chem les hélicoptères qui vont arriver l'hélicoptère va pas les déposer à la maison d'abord ils vont passer par un endroit qui est un endroit de réhabilitation où on sort d'un traumatisme, on sort de cette captivité et en fait on va se reconnecté à soi-même avant de pouvoir rentrer à la maison. Et bien Kados Barokou déjà il y a 3000 ans 3500 ans, il nous a fait la même chose. Il nous a fait ce moment de réhabilitation avant de rentrer à la maison. Comment ça s'appelle ? Ça s'appelle souscotte. Il va falloir fermer la porte. Ça ne va pas s'en sortir. Alors, d'où vient d'où vient la fête de Simora ? Alors, sachez-le, la fête de Sim Torah n'est pas écrite dans la Torah. Elle ne figure pas. À la base, c'est une fête qui s'appelle comment ? Qui s'appelle ? Shemini Adseret. Chemini Adseret, c'est quoi ? C'est en fait un jour qui clôture les 7 jours que l'on avons qu'on avait qu'on a pardon passé sous la souuka avec Akados Baroko. Et Dieu vient et nous dit "C'est dur pour moi de me séparer de vous. On va faire encore un jour ensemble. On va prolonger la lune de miel et cette journée là qu'on va passer ensemble ça fait chez Mini Sérette. À la base, c'est un jour où il ne se passe rien si ce n'est qu'on mange, d'accord ? Parce qu'on aime bien manger nous, surtout voilà dans les fêtes et qu'on dort et qu'on papote. Rien de spécial. Or, les juifs sont venus et ont dit alors nous on va transformer cette journée. Vous savez que on lit le sépare Tora toute l'année, chaque semaine. Ah, il y a un parachat qu'on lit à la synagogue 53 parachat. Et bien, on va faire en sorte qu'on va toujours démarrer la lecture de la Torahim Torah pour la conclure un an plus tard à Simat Torah. Mais c'est une invention de nous, du Israël. Le simora, c'est une invention du peuple juif. On a pris une fête qui était, j'ai envie de dire, parvée, sobre et on en a fait un jour de joie. Alors pour pouvoir se préparer à cette journée merveilleuse qu'on va vivre Bedrem demain avec toute la joie que ça comporteir se préparer à Simratora il faut comprendre que si tor c'est le point culminant de 7 jours de souscotte et bien on va pouvoir se préparer à Simratora que si on comprend les enjeux de soot sot c'est quoi c'est zman simatenou le temps de notre joint alors on connaît C'est le temps de notre liberté. OK, on connait c'est le temps de notre arrive, c'est le temps de notre joie. Et la Torah qui est si économe, j'ai envie de dire radine dans ces mots, elle va nous ordonner à trois reprises d'être dans la joie au moment de Soucotte. tr fois tr fois nous donne une triple dose de joie au moment de sou mais alors comment on fait je sais pas vous mais moi c'est pas genre j'étis trist je suis arrivé dans ma souca ah je suis content d'accord la joie c'est jamais ça c'est pas genre on n'est pas bien hop on appuie sur un bouton ça y est on est bien comment ça marche vous dire cette chose là c'est que le mystère j'ai envie de dire le mystère de La joie, c'est quelque chose qui a toujours préoccupé les êtres humains et qui nous préoccupe encore plus dans notre génération. On a l'impression, on vit dans un monde d'abondance. D'abondance, c'estd tu veux commander ce que tu veux, Rami les viers sale, le monoprix, tac tac tac, tu veux tes tomates, tes concombres, tes trucs. C'est bon, il y a il y a à manger. Il y a à manger. Il y a assez à manger. Les vêtements, n'en parlons pas. Tu veux commander des vêtements tac tac tac, voilà, chaîne ou ce que vous voulez. Très souvent on ouvre l'armoire, elle déborde à craquer, on fait rien à mettre. On n jamais jamais vécu autant Et parallèlement à ça, on a une sorte de frustration de se dire "Mais pourquoi j'arrive pas à être dans la joie ?" Écoutez bien, vous connaissez l'université de Harvard. Sachez que normalement à l'université d'Arvad, le cours le plus suivi, ça a toujours été le cours d'économie. Toujours. En 2006, il y a un petit Israélien, oui, tu le connais, un petit Israélien qui s'appelle Tal Benar qui est arrivé qui a dit "Moi, je vais faire un cours qui est happiness à la poursuite de du bonheur." Résultat, combien d'inscrit ? 3 bon pas laisser décourager la deè année il dit j'y crois encore. Combien d'inscrits ? 8 la 3e année en 2008 combien d'inscrits ? 800 c'est devenu l'ampie le plus rempli de tout. Pour vous dire que aujourd'hui ce qui nous préoccupe c'est plus l'abondance, l'économie, la conjoncture parce que Dieu bénit ça va Hem il nous a béni dans cette génération. Qui est-ce qui nous préoccupe ? C'est la recherche du bonheur. Entre parenthèses, il y a une autre professeur qui a vu que Thalen Shahar est cartonné. Donc elle est arrivé à Yel, elle a dit "Ah ben moi aussi, je suis lancé un cours sur le bonheur." Finalement, ils sont combien ? Ils sont 1300 inscrits dans son enfir et c'est le cours le plus suivi à Yel mais c'est le cours le plus suivi depuis 200 ans que Yel existe. Il y a jamais eu autant de monde assis dans un amphithéâtre pour comprendre comment on va à la recherche du bonheur. Comment elle s'appelle ? Elle s'appelle Loris Santos. D'accord. Alors vient la fête de sous côte et nous va nous lever le voile, j'ai envie de dire sur ce mystère qui est la joie. Et elle va nous dire que la joie, c'est pas de vivre une certaine vie comme la société veut nous faire croire ou certaines publicités ve nous faire croire, c'est de cultiver un art de vivre et elle va nous donner le secret. Alors, ce secret, je vous l'ai don, je vais vous le donner à travers quatre règles que nous donne la sousa. D'accord ? C'est quoi ces quatre règles ? La première, c'est que la suka faut la fabriquer, faut la décorer, il faut y vivre. Première règle. Deuxièmement, la suka pour être cachè, il faut qu'elle ait au moins de murs et demi. D'accord ? Sinon, si c'est moins que ça, ça marche pas. Troisièmement, il faut qu'elle ait unar. C'est quoi le règle du strar du toit ? C'est que ça doit être en fait des végétaux mais qui sont en général des végétaux qu'on va jeter à la poubelle comme de la paille, comme des choses comme ça. Et on décide de ne pas les jeter à la poubelle et on va les mettre au-dessus de notre tête et on doit à travers le Strat. D'accord ? La troisème règle. Alors, je sais que vous avez pas le rapport entre ça et le bonheur, c'est normal. D'accord ? C'est le l'annonce de du cours. D'accord ? Et quatrièmement, c'est pas lié à Squot, c'est lié à la fête de Simrator. Il y a une règle très très très importante qu'il faut savoir quand on va sortir les rouleaux du SF Torah. C'est quoi cette règle ? C'est que le celui qui lit la Torah, le bal Coré, il va finir la lecture de la Torah. La dernière dernière dernière parachat qui s'appelle comment ? Vzot abera. Et il va lire les trois derniers mots B et né col Israël. Et là tout de suite sans sans sans transition Berchit Bar elokim. Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. Il faut surtout pas qu'il a d'interruption entre la fin du se torat et le début du seor. D'accord. Ça ce sont les quatre règles qui nous ont donné, j'ai envie de dire dans la alara et qui vont en fait être nos nos feuille de route pour arriver au bonheur. D'accord ? Alors on va commencer par la première. C'est quoi la première ? Moi aussi je vais chanter. Toi aussi on va mettre l'ambiance. [Musique] Je sais pas comment je peux faire concurrence avec le ramusant. Alors cotouvamim, vous allez vous asseoir 7 jour dans la sou. Alors premièrement déjà moi j'ai envie de dire que si c'est ça veut dire c'est le temps de notre bonheur. D'accord ? C'est que Dieu nous donne 7 jours pour être dans le bonheur. Personnellement, si moi j'avais donné un ordre, j'aurais dit les filles, partez à l'hôtel. All inclusive farnient, les pieds sous la table. Tu vas kiffer. Comment on dit Martine ? Chir, tu vas chirer. Chiré, c'est un cran audessus de kiffer. D'accord. Et ça faut avoir une mère tunisienne pour connaître ce genre de mot, ce genre de nuance. C'est vrai. Va à l'hôtel, mets les pieds sous la table, ça chérer envie de vraiment te galérer à construire une souca. C'estàd à peine ils ont fini le boulou de poste qui pour que les hommes ils sont là, ouais, tu as une perceuse, ouais, tu as une visseuse, ouais, tuas le truc, il amène le strug machin, ouais, je vais c'est pas enf en tout cas, c'est pas ce qu'on nous vend pour être heureux. Alors déjà ce qu'il faut comprendre c'est que il est là le secret. Le secret c'est qu'en fait le bonheur il se passe dans la construction. Je dois comprendre que mon bonheur c'est à moi de le construire. Si je suis en mode passif en disant "Ah ben il faut que je sois dans cette situation et puis là les choses elles vont couler d'elles-mêmes, je ne serai jamais heureuse." Comprendre que pour être heureuse, c'est à moi de construire mon bonheur. Et si je ne le fais pas, ce bonheur ne se construira jamais parce qu'il peut pas se construire tout seul. C'est à moi de le construire. Alors le bonheur ça se construit pas avec une perceuse, une visseuse, ça se construit avec d'autres outils que la Torah nous donne, mais il n'en demeure pas moins que c'est à moi d'en prendre cette responsabilité. Parce que c'est pas la consommation qui nous apporte le bonheur, c'est la construction. La construction, elle est liée à quoi ? Elle est liée au fait de faire un effort. Et cet effort, il me remplit. C'est comme un enfant qui ramène un dessin de l'école. Bon alors j'ai envie de dire franchement le dessin, il y a trois gommettes, un gribouillage, c'est pas du tout un du grand art. Mais il est content de son dessin. C'est le plus beau dessin. Et pour la mère aussi, c'est le plus beau dessin du monde. Pourquoi ? Parce qu'il s'est investi et tu l'imagines il a trollé les gommettes. Waouh ! Waouh ! Vous avez déjà eu aussi par exemple un enfant à qui on fait, vous savez, on appelle ça un mifta. On lui dit voilà pendant 30 jours tu vas faire ça. Au bout de 30 jours si tu l'as fait, tu te lèves à l'heure ou tu fais tes devoirs ou que sais-je ? À la fin tu vas avoir un vélo. Mais le vélo quand il le reçois. Mais si c'est le plus heureux du monde parce que c'est pas tellement le vélo en tant que tel. C'est ce qui représente comme l'aboutissement de mon travail, de mes efforts. D'accord ? Donc ça c'est la première chose. La deuxième chose c'est que la sousa, par définition c'est quelque chose de simple. On revient aux choses les plus basiques. D'accord ? D'abord tout simplement c'est une mva basique facile. Qu'est-ce que tu dois faire ? Tu dois manger des apéroos avec tes copains pendant 7 jours et ça s'appelle faire des mitbotes. D'accord ? Tu dois dormir là-bas. Il y en a qui dorment dans la souka ou pas ? Ouais. Bon, j'étais à Gibachuman, il y en avait parmi l'assemblée féminine qui dorme dans la sou et donc et donc c'est quelqu'un qui dort dans la souca, c'est 7h de mit vot alors que bon, qu'est-ce qu'il a fait ? Il a dormi. En fait, on revient aux choses les plus basiques. D'accord ? Qu'est-ce que tu fais ? Tu bois, tu manges toutes mes à partir du moment où tu as mis le pied dans la suka s'appelle Mevva. Genre limite tu dis duch avec ta copine dans la souca. Non, je rigole. À ne pas refaire chez vous. Donc on est là et on reprend le goût des choses simples, simples, simples, simples. Et là encore une fois, la Torah nous donne quelque chose un comment vous dire encore une fois une feuille de route incroyable. Nous dit que quoi ? Que la joie n'est pas liée à ce qu'on possède mais à la valeur qu'on donne à ce que l'on a. Ouais. Et ça pour le coup, les Israéliens viennent nous résoudre un peu aussi ce paradoxe. Vous savez que chaque année, on fait un palmarès des pays les plus heureux. Et Israël a toujours été dans le ploton de tête. Toujours 5e, 6e, 7e. Ah d'accord. C'est contre la Nara qui sont pas premiers. D'accord. Allez, maintenant ce serait imaginé qu'après le 7 octobre, bon ils vont descendre dans le Palm. Mais non, ils sont même montés d'un cran tu dis je comprends pas alors que je pas dire les États-Unis sont 33e. La France n'en parlons pas. Comment ça se fait ? Pourtant ils sont pas confrontés comme nous à l'insécurité, à la guerre, à théorie, à tout ça. Et puis ils ont beaucoup plus de jour de congé que nous et puis on peut faire la liste. Ils ont moins d'aide social. Bon bref, faut passer les détails. D'accord. Et bien justement parce que je pense que les Israéliens ils savent apprécier ce qu'ils ont comme les choses elles font de soi. Alors finalement quand tu retrouves ta ta ton foyer, ta famille le soir à la maison, tu Oh quel bonheur ! Oh quel bonheur ! Mais quand les expectatives elles sont beaucoup plus élevées, tu dis "Et pourquoi j'ai pas ça ? Et pourquoi on n'est pas parti en vacances là-bas là où tout le monde part ? Et pourquoi on a pas ça ? Pourquoi en fait tu es concentré à regarder ce que tu n'as pas ? Au lieu de d'être concentré à regarder ce que oui tu as. Et c'est quoi la différence ? C'est que pour toi rien ne va dessous. D'accord ? Et comme il dit le Rabi aussi, il dit pourquoi les Israéliens et les Juifs de manière générale sont des gens heureux parce que aussi on met du sens à ce qu'on vit. Et cette terre, c'est une terre où on connaît nos valeurs, on incarne nos valeurs, on se bat pour nos valeurs. Et ça aussi, ça c'est c'est générateur de bonheur. D'accord ? Donc la soua qu'est-ce qu'on a dit ? Faut la fabriquer, faut se galérer. On a dit que elle est simple, elle est rudimentaire, mais il y a un C'est quoi ce paradoxe ? C'est que la sua, faut la décorer. Oui. Faut qu'elle soit belle. Elle est belle ta suka. Elle était très belle. Magnifique. On met des belles teintures en général. Ouais, on met un beau dessin de Heroalim, quelque chose d'inspirant. On met des belles photos, on met les décorations que les enfants rapportent de l'école justement, les fameuses où ils se sont investis, ils ont mis les gommettes et tu fais ou je dois mettre ça sous la sca. C'est pas grave. C'est bien. Lui, il aime. Alors moi, j'aime et on met ça sous la souca. Mais si c'est rudimentaire alors bah décoration minimale, qu'est-ce que vous en pensez ? Il y a une architecte parmi nous ou pas On est d'accord que quelqu'un qui est dans la déco, tu dis bah si tu veux que ce soit rudimentaire, au contraire, tu vas surtout pas décorer. Et nous on te dit alors je t'explique, faut que ça soit rudimentaire mais il faut qu'elle soit belle. Tu sors ta plus belle vaisselle. Il y en a qui n'utilisent pas de vaisselle en plastique à sous-cotte. Est-ce qu'il y en a parmi vous ? Alors voilà. Sophie Madame Tayb je crois qu'on peut toutes les applaudir et en plus elles tomb sourire d'accord comme quoi c'est vraiment pas lié au confort vraiment lié à l'eff donc pourquoi ça écoutez bien ça aussi c'est le grand paradoxe de la soucence que quelque chose est éphémère que quelque chose est fragile et bien tu dois comprendre que tu dois investir d'autres plus. Elle est fragile cette souca. Alors, il va falloir que tu passes du temps à la rendre belle. Et ben ça aussi c'est vrai pour nous. Par exemple, si tu prends conscience que un couple fragile, alors tu comprends qu'il faut s'investir d'autant plus que si tu le construis pas et ça se construit à deux, il va pas se construire tout seul. Et ça passe par des rendez-vous amoureux, ça passe par des mots affectueux. Et ça passe par le fait qu'on est capable de se réconcilier après une dispute. Pourquoi ? Parce qu'on a conscience de cette fragilité. Alors que quelqu'un qui croit que le mariage c'est gagné, la bonne chance. C'est vrai aussi pour l'éducation de nos enfants. Quelqu'un qui non mais ça va, lui il file le droit. Ça n'existe pas. Ça n'existe pas. Un enfant qui fait le droit. Faut s'investir. S'investir, c'est se préoccuper. C'est du parler, c'est j'ai envie de dire prendre la température tous les jours. Ça va chérie ? Ça va ? Non, si la voix elle déraille quand il dit ouais ça va. C'est de s'asseoir et de prendre un petit un petit choc avec ou un café en fonction de l'âge qu'il a. D'accord. Il y a une femme qui m'a qui m'a raconté que bon Dieu merci, elle a ses enfants s'entendent très bien et c'est très intéressant parce que ces enfants sont hyper différents et au niveau de la pratique religieuse, au niveau du style de vie et au niveau des idées, des opinions politiques vraiment très très très différents. Et ils s'entendent vraiment à merveille. Il y a beaucoup de solidarité et beaucoup de respect mutuel. Et je me suis intéressée, je lui ai posé la question comment enfin c'est quoi son secret ? Parce qu'on a tous envie d'avoir une de rattacher une une belle fraterie. Elle m'a dit bah regarde, je t'explique, moi et mes frères et sœurs, l'horreur. On est déchiré, éclaté, on supporte plus, on est fâché, il y a l'un qui a fait un procès à l'autre. L'horreur, l'horreur, l'horreur. Pourquoi ? Parce que mes parents euh voilà avec sans les juger, eux, ils vont penser bah si vous êtes frères et sœurs, vous devez bien vous entendre et c'est tout. On a déjà dit ça. Ah, tu dois pas frapper ta sœur parce que tu dois l'aimer. Ah, super. Ça aide vachement ce genre de phrase. Tu dois l'aimer, c'est ta sœur. Bah non. Et qu'est-ce qu'on fait si c'est pas le cas ? Alors, du coup, elle m'a raconté qu'elle a beaucoup investi. Beaucoup investi. D'abord, elle faisait en temps, elle voulait qu'il passe du temps ensemble. Donc, elle investit dans les repas tout simplement. D'accord. Les repas du soir, même les repas du midi. Il y en a qui font des repas du midi pour leurs ensemble. Bravo Karine. Wouh ! Rasac, on a que des des héroïnes ce soir. Euh elle alors aussi elle institué des règles que quand ils se disputent, ils sont obligés à un moment de se réconcilier. On laisse pas traîner euh les disputes. Faut qu'ils apprennent à se disputer, à se réconcilier, à se disputer et à se réconcilier. Euh qu'est-ce qu'elle m'a dit d'autre ? Ah oui, elle m'a dit souvent les les frateries qui tournent mal, c'est des jalousies parce qu'il y avait des préférences et cetera. Alors, elle m'a dit, il y avait une règle, c'est que ils avaient jamais, ils pouvaient pas faire un cadeau aux parents eux tout seul. Ils devaient toujours signer de la part des frères et sœurs. Même si c'est un qui a été acheté le bracelet ou la montre ou que sais-je, et ben il devait toujours signer collectif, c'est nous tous ensemble. des petites choses comme ça qui fait que cette femme du fait qu'elle a su que bah une fraterie c'est fragile, un couple fragile, une éducation c'est fragile, tout ça c'est fragile, la santé c'est fragile, elle a eu l'intelligence justement de s'investir et ça c'est le secret de la construction et c'est le secret de de nos relations et c'est le secret du bonheur. Maintenant la dernière chose c'est que j'adore dire que sous cod c'est la fête de l'improvisation. Parce qu'en général, enfin, je sais pas vous, mais moi, on sait jamais combien on est. Donc en général, c'est "Est-ce que tout le monde a une chaise ?" Oui. Alors, tenez votre chaise, on va voir. "Ah, il en manque." Alors, faut ramener quatre. Euh, souvent, enfin moi, comme c'est pas à l'étage, j'ai oublié la moitié des trucs là-haut et je me dis "Écoutez, on va se débrouiller avec ce qu'il y a. Tout est très bien. Même si j'ai laissé la tchuka là-haut et ben on peut faire une foresse en tchuka hein. On peut Je me retrouve à dire des phrases exceptionnelles du style alors ntiladaï soit vous montez deux étages vous le redescendez soit sinon dans la caveétage peut y aller. Bon peut y avoir des cafards d'accord mais et le ntiladaï bon il va vous gler dessus partout mais au moins c'est à l'étage. D'accord. Et d'ailleurs très souvent les gens préfèrent aller à l'étage avec les cafards et l'eau qui gikou. Euh la fête de sous, c'est un antidote contre le perfectionnisme toute l'année. Enfin, je sais pas vous, mais moi je cherche beaucoup le perfectionnisme. Je veux que ce soit bien, je veux que ce soit euh parfait quoi, qui manque rien, que si il manque ce truc, même dans les cours, des fois ils me disent c'était bien tout cours, je fais ouais mais j'ai oublié de dire tu sais la phrase du Ram, je m'en suis rappelé plus. Oh, c'était nul. mais à part ça, c'était bien. Il y avait des choses intéressantes. On est dans enfin moi en tout cas je suis dans cette recherche de perfectionniste et je pense que la société elle nous pousse à ça. Et là sur quoi tu as dit détends-toi everything is good ça va bien on peut faire une soirée comme ça la bonne franquette et on se souvient très bien que les meilleurs souvenirs c'est pas les plats qu'on a mangé ou parce que c'était les petits plats dans les grands c'est parce qu'on a passé une soirée sympathique entre amis. Tout à l'heure quand j'étais au cours à Givat Schumel, j'ai croisé une femme qui se présente à moi et qui me dit que on a une très bonne amie en commun. Et elle me dit à là Jessica, elle m'a dit que elle a passé un super dîner de shabbat chez toi. Ah bon ? Elle me dit ouais parce que tu es arrivé chez toi, tu as dit bon maintenant tout le monde mettait la table. Je suis un peu folle je crois. et et en fait elle a adoré la soirée parce qu'elle adoré le côté cool et détente et donc ouais c'est finalement c'est de ces choses-là qu'on se on se souvient même à la maison vous voyez ce que je veux dire on se souvient pas que c'était des croquettes de bil machin on se souvient de toute l'ambiance qu'il avait autour de ces plats et de ces moments de partage. D'accord ? Souvent je dis aux filles qui sont très maniaques, laisse tomber le par terre. Le partage c'est plus important que le par terre. Euh ensuite donc la deuxième règle c'est quoi ? C'est que euh donc la soua la soua comme je vous ai dit, il faut qu'elle ait cette structure 2 et demi, d'accord ? Pour qu'elle soit cachère. De là, on apprend quoi d'abord ? Premièrement, ça vient symboliser nos nos nuées de gloire lorsque nous étions en itinéraire. Vous vous rappelez, on est sorti d'Égypte, on est arrivé en Israël pendant 40 ans. Nous avions en fait, on vivait dans une forme de souka, forme de sous en en nué. D'accord. Et en fait, ça symbolise quoi ? Ça symbolise en fait les moments on est en itinérance. Quand on était dans le désert, c'était pas facile. Pourquoi ? Parce que il y avait des arrêts. Maintenant, tu pouvais rester un arrêt, tu sais pas, 3 semaines ou 6 mois ou 1 an ou 5 ans ou 10 ans. Il savait jamais. Il savait jamais quand est-ce qu'ils allaient s'arrêter, quand est-ce qu'ils allaient repartir. C'est juste qu'à un moment les nuées de gloire elles se levaient. Ah ! Et il comprenait qu'il devait reprendre le chemin. Alors ça c'est à l'image de notre vie. On a des étapes et parfois c'est des étapes où je suis dit c'est long quand même quand est-ce que je vais sortir de là ? La vérité c'est qu'on sait jamais. On sait jamais. On est en itinérance. On sait jamais quand les nuées vont nous indiquer que ah ça y est, on va pouvoir partir de cette étape. La seule chose on se souvient, c'est que on est sous la protection de la cadeau. D'accord ? Et ça c'est la raison pour laquelle le haris dit que il faut qu'il y ait ces deux murs et demi parce que deux murs et demi c'est un avant-bras, un demi-bras et la main. Et c'est l'enlassement de la Kado. Quand on est sous la suka, on est en câlin avec Hem enou. D'accord ? Et on se souvient que malgré les difficultés, d'accord ? Et bienou, il nous protège, il est là et il veut notre bien. Et ça pertinemment c'est ça qui va faire que les nuir plus tôt que prévu. Le fait qu'on a conscience de cette protection, le fait qu'on a confiance en cette protection. Je vais raconter une histoire. Une fois, il y avait un homme riche qui a eu sa son soulier qui s'est cassé, d'accord ? Sa chaussure. Donc il a été voir le cordonnier et le cordonier lui dit "Pas de problème, je te le répare, reviens demain." Il revient le lendemain, il lui donne les chaussures. Et là, paf, 1 heure après, alors qu'il il portait les chaussures, le riche, la chaussure se casse de nouveau au même endroit. Il revient, il dit "Eh, tu es pas sérieux, tu tu es censé me les avoir réparé mais en fait elles sont cassées." Cordonier lui dit, "Regarde, c'est vrai, je suis pas sérieux parce que en fait j'ai pas la tête au travail, j'ai pas beaucoup d'argent, on galère." Du coup, ma femme, elle est pas bien, elle est déprimée, elle me prend la tête. Les enfants, ils sont pas bien, ils tournent mal, j'ai pas la tête au travail. Le riche, il dit "Ah, OK, je comprends. Regarde, tu sais quoi ? Demain, je vais venir avec un lingot d'or. Ce lingot d'or, tu vas le mettre devant ton bureau dans un coffre. Tous les jours, tu vas ouvrir le coffre et tu vas dire "Ah, si jamais je galère, c'est bon, j'ai le lang d'or, ça va, je suis en sécurité, je suis pas vulnérable, ça va, ça va, ça va, ça va aller, ça va aller, ça aller." Et le riche lui dit, "Regarde, si un moment tu es en galère, tu coupes une tranche de lingot d'or et tu le tu le changes en argent et et tout ira bien. Tu pourras souvenir à tes besoins pendant un certain moment." Très bien. Il est là, il prend son lingot d'or et du coup il est bien, il reprend confiance. Du fait qu'il reprend confiance, il bosse bien. Donc du coup à la maison, il y a une bonne ambiance et du coup lui il est bien. Et les coordonnées vraiment il est bien ce coordonné. Il est bien, il est bien, elle est bien jusqu'à ce que sa cordonnerie elle pertone. Alors du coup il ouvre une deuxième cordonnerie, une 3è une 4è ça devient un empire de cordonnant. Et un jour il y a un client qui arrive dans son magasin et il a l'air déprimé. dit "Pourquoi tu es déprimé ?" Il dit "Regarde je galère, j'ai pas de l'argent. Du coup, ma femme n na la même histoire, d'accord ? Et mes enfants ils tombaient mal." Et il dit "Bon, moi qui ai bénéficié de ça, bah je vais euh aider quelqu'un à mon tour." Alors, il lui dit "Regarde, demain je t'apporte un lingot d'or" et lu explique. Tu our ouvres tatati tatata et quand tu es en stress, non, ça va, ça va aller parce qu'il y a lingo d'or. C'est bon, je serai jamais en situation vulnérable, j'ai confiance et cetera. Et effectivement, il fait la même chose. Il installe dans son coffre fort. Sauf que quoi ? Il ouvre, il fait "J'en ai marre, je suis déprimée, ça va pas du tout. Allez, tu sais quoi ? J'ai rien à perdre. J'ai qu'à déjà se couper ce lingodor." Et il coupe une tranche et il se rend compte que c'est du charbon avec une feuille d'or. Alors, il va voir le riche, il lui dit "Mais tu m'as arnaqué, c'était pas de l'or massif, c'était de l'arnaque. C'était du charbon en fait." Alors l'autre il lui répond quoi ? Lui dit "Regarde moi j'ai cru que c'était de l'or. Ça s'est transformé en or. Toi tu es resté dans ta plante et tu as pas cru en toi. Tu as pas eu confiance. Du coup c'est resté du charbon. Ça c'est le secret de la confiance. Quand on a confiance dans l'avenir, quand on a confiance que ça va aller, quand on va confiance quand on a confiance que c'est bon, on n'est pas vulnérable. Il y a Kados Baou qui vient qui nous entoure, qui nous protège. Alors cette confiance se transforme en brain. C'est ça ce qu'elle vient nous dire la Suka. D'accord ? Donc et très souvent vous remarquerez que les entrepreneurs vous disent que la réussite ne dépend pas du talent mais de l'optimisme. Je te demande pas si ton produit il est bon. Est-ce que toi tu crois à ton produit ? Est-ce que tu crois que les clients ils vont venir ? Ah bon ? Tu crois qu'ils vont venir ? Pourquoi tu as pas investi dans les travaux ? Ouais, si tu crois qu'ils vont venir, tu vas investir. Regardez ce bê Midrage magnifique. Alors, je vous raconte de minutes l'histoire de ce bête midrage quand même. On a dit il faut qu'on fasse des travaux mais on avait pas l'argent pour faire travaux. Et en plus de ça, et on avait un petit problème parce que c'est pas la synagogue n'est pas au nom encore de l'association et donc on s'est dit si on va le faire et peut-être que en fait on va pas pouvoir payer et qu'en plus on va avoir des problèmes. On a dit c'est pas grave, on se lance dans les travaux. Et on est arrivé un jour, on a pris un entrepreneur, on a pris l'architecte, on a pris tout ça et ils sont venus, ils ont commencé à à battre les murs et là il y a des fidèles synagogues qui sont venus qui ont dit "Ah, vous faites des travaux ? Ah mais vous avez du financement ? Bah non, pas tout à fait. Mais on veut que ce soit beau. On veut que la Torah elle soit belle. On veut qu'on se sente bien quand on utilise la Tor et du coup Dieu merci les gens ils ont suivi et c'est comme ça qu'on se retrouve là. C'est ça la confiance. La confiance amène à brar. D'accord. Troisème chose le strar. Le strar c'est quoi ? Comme je vous ai dit c'est des trucs que tu tu devrais jeter à la poubelle. En fait, normalement c'est de la paille, des trucs comme ça. Ça sert à rien. C'est des psolettes. Dans la Lara, s'appelle des psolettes. Psolettes, c'est des débris, des trucs à jeter. Et on te dit non, prends ces débris là et c'est avec ça que tu vas faire ton toit. Et non seulement tu vas faire ton toit avec ça, mais surtout je veux que tu vois le ciel à travers ses débris. Alors ça aussi c'est un grand secret, c'est que on a plein de débris dans nos vies. On a plein de trucs. On aimerait bien vraiment si je devrais réécrire mon histoire, j'aurais enlevé certains chapitres. Vous voyez ce que je veux dire ? Pareil d'ailleurs pour l'histoire du du peuple juif. Vous avez déjà eu un livre de l'histoire du peuple juif. 90 % du livre, il est rastratique. Franchement, je dis c'est pas un bestellaire quoi. C'est c'est déprimant. Et si tu te dis ouais mais si je devais effacer tous les malheurs du peuple du j'enlèverai 99 % du liv parce qu'en général les livres d'histoire se concentrent sur ça et en plus de ça où serait nos super pouvoirs où serait notre grandeur où serait notre résilience parce que tout ça en fait c'est générateur de ces moments qui sur le coup on avait l'air on a entend qu'il était pas fertile du tout du tout du tout au contraire On a préféré les effacer et pourtant c'est ceux qui ont été les plus générateurs de Braha. Vous savez là pour Soucot, on était quelques jours dans le désert. C'est très beau le désert pour vous. C'est très apaisant. On voit il y a pas il y a pas de limite dans ce qu'on voit. C'est incroyable. Tu vas à droite, à gauche et il y a pas de limite. Et d'ailleurs le soir, c'est magnifique parce qu'on voit toutes les étoiles, c'est très très beau. Maintenant mon mari etan un peu entrepreneur sur les bords en plus d'être avant. Alors il dit au guide, il lui fait non mais aujourd'hui on peut quand même planter dans les déserts. Moi j'ai entendu que le goutte à goutte tatati tatata. Tu peux faire de la végétation, tu plein de trucs. Et là le gu il regarde, il fait "Mais tu as pas compris un désert utile un désert c'est te rends pas compte quand tu regardes toute la toute la carte d'Israël c'est quand même un/ers de désert ça aussi tu dis mais quand même ce serait dommage si je faisais la carte d'Israël moi j'enlèverai ce si c'était moi d'accord le maître du monde j'enlèverai un/ers de désert je mettrai encore de la végétation il dit si tu fais ça tu entaches tous l'écosystème et les herbivor les il a tout expliqué d'accord mais en gros ce désert où tu dis entre guillemets il sert à rien limite on aurait préfér intéressant passer, c'est celui qui est le plus utile et qui fait que on peut avoir de la végétation partout partout. D'accord ? Qu'il peut y avoir de la vie, je peux voir les cours de Torah à d'accord ? Et c'est la raison pour laquelle quand on fait le birkat Amazon à Scot, on va dire comme ça Araman ou Yakimat David, on va parler du futur de la guerre va dire "Ah, génial ! reconstruire la suka de David. Pourquoi la suka de David ? Je voudrais me dire la dynastie de David, d'accord ? La royauté de David, le royaume de David. Pourquoi la suka ? Parce que la suka c'est quelque chose de très spécial. Si une suka elle se brise, elle se casse par exle il y a eu du vent, qu'est-ce que tu fais pour la reconstruire ? Tu reprends ton strat justement, tu remets, tu réarranges les teintures, les teintures, tu arranges le poteau. Bon, casse, ça se casse facilement mais ça se reconstruit facilement. Alors qu'une maison, c'est pas pareil si ça se casse. Enfin, moi pour avoir trois copines qui ont eu leur maison détruite avec l'Iran, c'est chaud parce que le gouvernement leur a dit "Ah, mais pour reconstruire la maison, c'est minimum 3 ans." Et quand c'est dans une tour, c'est minimum 5 ans. Alors, c'est ça en fait la différence. Pourquoi nous on veut que ce soit comme une sousquin ? parce que vont pouvoir se mettre remettre sur pied facilement et rapidement. Pas comme une maison quand elle s'écroule qu' va falloir une réhabilitation de pas possible 1 an, 2 ans, 3 ans, 4 ans, 5 ans et ben non, le hâ Israël il tombe, il se relève immédiatement comme la soube et il se relève. Il tombe et se relève. C'est la résilience du peuple juif. Et la dernière chose comme je vous ai dit, la 4rième règle c'est une règle de alaha. Mais voyez comment de la en fait on peut tirer des enseignements extraordinaires pour nos vies. La 4rième chose c'est quoi ? C'est que comme je vous ai dit le balcoré quand il va terminer le rouleau du sefer Tora euh demain soir et bien Sam pardon Sam mardi matin qu'est-ce qu'il va faire ? Hop tout de suite tout de suite tout de suite tout de suite. Israël berch de là on apprend que chez nous il y a jamais de faim. La fin d'une chose, c'est toujours le début d'une autre chose. Encore meilleur. Encore meilleur. Il y a quelque chose qui s'est brisé. C'est vrai qu'avec le 7 octobre, il y a quelque chose qui s'est brisé. Mais regardez le peuple juif qui s'est reconstruit. Encore plus beau, encore plus fort, encore plus résilient, encore plus incroyable, encore plus incroyable. Vous savez qu'en Israël, il y a un tiers des juifs israéliens qui se sont renforcés dans la pratique religieuse, dans leur lien avec la Torah et la tradition après le 7 octobre. Alors, je connais pas les statistiques en dehors d'Israël, mais je suppose que c'est au moins ça si ce n'est plus. D'accord ? Comme il dit Abraham Avenou, Abraham Avenous, il dit va faire afarer, ça veut dire je suis cendre fer et terre. Pourquoi il dit ça ? Parce que il dit chapira la cendre c'est quelque chose qui qui a eu un passé mais ça y est, il a plus de futur. Qu'est-ce que tu veux faire avec de la cand ? Tu peux rien construire avec de la cendre. Tu peux rien planter sur de la cendre. Le effer la terre c'est l'inverse. Il y a pas forcément un passé dedans mais c'est une promesse d'avenir. Alors ici Abraham moi et mes descendants on y a on est à faire va faire dès qu'on voit que quelque chose est fini on se demande comment on peut lui donner une suite et une suite encore plus belle. Et c'est comme ça qu'il y a jamais de gâchi dans la Torah. Vous voyez à quel point la Torah elle est écolo elle te dit non ne jette pas tes débris. Non ne les mets pas la poubelle. Regarde à travers les débris le ciel. Mais c'est pareil, regarde à travers les espérances passées, même si elles étaient négatives, même si elles étaient difficiles, regarde comment tu peux chercher dedans. Parce que si tu veux chercher un très beau toi opaque, avec un lustre, si ça se trouve, tu le trouveras jamais. Et si tu cherches à traverser débris, alors oui, tu vas le trouver. D'accord ? Alors vous savez l'année dernière justement quand j'avais fait le cours chez toi Valérie, on s'était posé la question parce que l'année dernière on était à la veille d'un Simora qui s'annonçait beaucoup moins joyeux que demain mes drasm l'année dernière ils étaient encore au Liban il y avait des réservistes qui étaient et tout mais bon c'était compliqué encore et puis même cette année on on se réjouit mais on a quand même j'ai une copine l'anniversaire c'est à Simora elle m'a dit toute ma vie j'étais contente de dire je à Simratora. Ça fait 2 ans que je dis bah non, je suis né le 9 octobre faire pas dire. D'accord. Ça veut dire c'est encore c'est encore connu. Alors il y a maintenant 52 ans, il y a un soldat qui avait été voir le R Shomo Alman Urbar et qui avait posé cette même question. Comment se réjouir à Simratura ? Pourquoi il lui a posé la question ? a 52 ans, nous étions 15 jours après le début de la guerre de Kipour. cette guerre qui a été très meurtrière encore plus que celle actuel celle qui jamais se finir euh qui nous a pris par surprise aussi qui a fait beaucoup de captifs qui a fait beaucoup de disparu au coup de Need beaucoup de disparu et de semaines après arrivé dans la tête de Simratora et il lui a posé la question comment se réjouir le rachman lui a dit cette chose lui a dit un juif il C'est comme un placard. Dans un placard, il y a plusieurs tiroirs. Et bien nous aussi, on a différents tiroirs, des tiroirs d'émotion. Il y a d'un côté la joie, l'espoir, launa, le bitaron, la la fierté d'être juif. Et puis dans un autre côté, tu as la raca, l'angoisse, les soirs où tu arrives pas à dormir et tu scrolles sur I24 pour dire "Mais quand est-ce que tout ça ça va s'arrêter Et bien en fait un juif doit être capable de porter ces choses en lui. C'est pas maintenant qu'il va faire abstraction mais il décide à un certain moment de fermer ce tiron làà et d'ouvrir un autre. Et c'est ce qu'on nous demande à Simratora. Mets tout ça de côté, laisse tomber. Ouvre maintenant le tiroir de la joie parce que du fait que toi tu as du bitaron, du fait que toi tu as de l'espoir, alors toi tu amènes la br sur le Israël. D'accord. Alors et ça c'est le sens aussi de Samara et tu te réjouas quoi et qu'est-ce que qu'est-ce que ça vient donner cette conjonction de e parce que la vie c'est un tas de e et ouais je suis contente. Et ouais il y a eu ça c'était un peu difficile mais ça a donné quelque chose de positif. Il faut le vivre ce ce va cette conjonction. D'ailleurs, vous remarquez qu'on est ta chin pve l'année de la conjonction. L'année, on est capable justement de prendre ces sentiments et de les amener quelque part de positif. Exactement comme comme je vous ai dit les sous-côtes qui amenaient le peuple juif depuis la captivité vers la délivrance. Exactement comme on a dit, c'est Mercas dans lequel les otages demain vont arriver qui vont être une transition entre ce qu'ils ont vécu et la belle vie qui les attend. Amen. Alors, je voudrais terminer le cours par une histoire que j'ai lu il y a pas longtemps et j'ai dit alors là, c'est The histoire pour Simrator. The histoire pour Simrato, c'est l'histoire d'un un pilote de chasse s'est passé il y a à peu près entre 10 et 15 ans. Et ce pilote de chasse s'appelait Guidiat. Et Guidicat était un un garçon très peu bavard, un petit peu renfermé sur lui-même. Alors, il venait de parents d'une famille rescapé de la Choise. Il parlait pas beaucoup à la maison et puis il parlait pas beaucoup de ce sujet d'ailleurs. Et un jour, il y a son commandant qui lui dit "Regarde, je vais t'amener toi et toute l'unité, 400 soldats et on va aller à Awitz et on va aller visiter là-bas les camps." Et donc c'est ce qu'ils font. Et finalement, ils découvrent toute cette histoire. Pourquoi les noms dit, pourquoi tout ça ? Ensuite, ils vont à la synagogue de Varsovi. Là-bas, il est mué parce que ça lui parle pas. arrive, ils arrivent ensuite au camp de Stutof et au camp de Stutof quand il est là-bas, il est pris de stupeur. Tout d'un coup, il s'approche d'un d'une baraque et d'un baraquement et puis tout d'un coup, il a envie de danser. Maintenant, il faut comprendre que c'est pas du tout le style du bonhomme. Et il sort son tanard. Vous savez que le soldat nos soldats ont des tanards, d'accord ? les livres des Bibles et il se met en fait à danser, à danser, à danser, à danser en plein de points de concentration et il est seul et il comprend pas ce qui lui arrive. Il est en trans. Au bout de quelques minutes de danse avec Frénésiei, il s'assoit, il est crevé et il décide d'appeler sa mère pour lui raconter ce qui vient de lui arriver. Sa mère lui dit "Attends, tu es au camp de Stutof ?" "OK, appelle mamie, elle va te raconter." Et appelle sa grand-mère. Sa grand-mère lui dit, "Regarde, moi j'étais au camp de Stutof avec mon père. Moi, j'étais petite et je me souviens que mon père, il était en charge de évacuer les corps après les chambres à gaz. Ils étaient neufs à le faire. Et un jour, mon père, il a refusé de le faire. Il a dit aujourd'hui c'est Sim, moi je fais pas ça. Et il a sorti son livre de Théli et s'est mis à danser, à danser, à danser, à danser avec Prénésie jusqu'à ce que les nazis les assassin et là elle a dit à son petit fils, elle lui a dit "Tu termines la danse que papi a dû interrompre." Et il y a 2 ans, on a dû tous et tout interrompre d'une certaine manière nos danses. Alors nous, c'était à la maison, on s'est dit "Ah bah flû, on peut pas aller à la synagogue." On avait aucune idée de ce qui se passait mais on était déçu des danses de pas de pas les continuer. Et puis il y en a qui ont vraiment interrompu leurs danse parce que tel des anges et ben ils ont quitté tout et ils sont partis nous sauver. Alors cette année MRATM je pense que c'est vraiment le thème de Simratora 5786 nous allons dans la joie reprendre toutes les danses qui ont été interrompues et on va danser danser seul pas seulement avec les tor on va danser entre nous parce que chacune d'entre nous on est en séora et ce qu'on vit depuis 2 ans nous l'a montré que chaque juif qui soit religieux pas religieux ce que vous voulez chaque juif c'est un tor vivant qui est transformé par la Torah avec laquelle il danse. D'accord ? Je vous résume juste le cours, d'accord ? Parce que moi j'aime bien que vous ayez tous les points en tête. Et Mariacha, je te laisse la parole dans 3 minutes. D'accord ? J'ai c'est je ça a commencé avec du retard, c'est pas de ma faute. Cs premièrement, on a dit quoi ? Que la joie ne dépend pas de ce qu'on a, mais de la valeur qu'on donne à ce qu'on possède. Deuxièmement, qu'on est en fait en contrôle de rien, on est en itinérance, d'accord ? et on se souvient à chaque fois de notre insécurité et de notre fragilité et du coup on redouble d'efforts pour s'investir dans les bonnes choses. Et c'est une bonne nouvelle parce qu'on a dit que l'effort est générateur de bonheur. Donc on s'investit dans ce qu'il a de bien et surtout on se raccroche à quoi ? À celui qui est en charge de tout. D'accord ? Et c'est à lui que on on se raccroche parce que c'est lui qui est aux commandes. que même quand on a l'impression qu'on est paumé, qu'on est perdu, on se souvient queon est toujours dans les brins d'Akados, que d'ailleurs chaque difficulté Hem nous invite à aller le chercher et queimatora et bien chaque année depuis 5786 ans c'est toujours comme je vous ai dit la fin de quelque chose mais le début d'une autre et cette année particulièrement pourratora 5785 on va reprendre de plus belles les belles danses qui ont été interrompu et on va donner une un un un début et un beau début à à la fin et que Bratchem la joie de Simratora nous accompagne si Dieu veut pendant tout le reste de l'année. Amen.