Série La Amida - Braha 17 - Le retour au temple

Kind: captions Language: fr [Musique] bienvenue chers amis pour notre 17e bras de la Hamida que nous avons titré retour au temple alors comme à la coutumée nous lisons la Bretagne ou la traduisons et ensuite nous la commentons je lis donc retiens HM et le kenobe ton peuple d'Israël zelichietta vous naviguez avec terrain et ramène le service des sacrifices les dieux Betera sur le parvis de ta maison veiger serait de filatan et les offrandes d'Israël et leur prière mère rapidement mais Ava avec amour accepte dans les agréants ou thé il est Rasson et qu'elle soit toujours agréée à vos datisfaits à la Merah le service que soit toujours le service de ton peuple juif faire un territoire verra bien et toi dans ton immense miséricorde tarpods accepte-nous et agréer nous et que nos yeux puissent voir des choses ton retour à Sion c'est à dire au soleil matsion voilà donc un petit peu cette numéro 17 qui gravite autour de ce retour à sillon de se retourner au chalet plus exactement de ce retour au temple alors plusieurs points généreux et ensuite on doit rentrer un peu plus dans le texte la première des choses c'est que nous faisons toujours une filiation entre la bras précédentes et la bras actuel représente nous l'avions vu pardon il s'agissait de la barre de cheminée une fois qu'on a réussi à être écouté par Rachel dans notre pilote il est temps de revenir à la source c'est à dire que aka dejboro accepte cette fois-ci nos sacrifice parce que n'oublions jamais que les prières que nous faisons en tout cas la mida que nous faisons elle est là d'une certaine façon pour remplacer les sacrifices que nous faisions à l'époque ne vont plus de temps alors ou ne jamais faire nous alors ce sont nos lèvres qui vont d'une certaine façon amenée des vaches à titre de sacrifices en sacrifié par le biais de la prière et non pas par le biais de la vache donc voilà un petit peu au niveau de la filiation deuxième point important on était au numéro 17 il y a toujours une valeur symbolique au nombre et le 17 et la même valeur numérique à la fois de hoy qui veut dire comme les escalines le savent malheur et en même temps c'est la valeur numérique de Tov et finalement fondamentalement dans la vie et de Paul il y a des choses qui font hoys qui font eux qui font mal et de ceux qui sont bien et c'est dans la même valeur numérique ça veut dire que finalement tout dépend du regard que je porte sur la vie donc voilà au niveau du chiffre 17 points au site extrêmement important puisque nous revenons au sacrifice il faut bien comprendre que le sacrifice n'a rien de barbares se dit en hébreu Corban et narcmani explique que dans chacune des dans chacun des sacrifices que nous amenions il avait une véritable réflexion extrêmement forte de celui qui amené cette bête d'abord au niveau du choix de l'animal il fallait prendre un animal qui serait en corrélation avec notre partie animale particulière c'était le premier des conditions la deuxième des conditions c'est qu'on amenait justement cet animal dans le sèche dans le béthanol c'est à dire dans le lieu de l'esprit sous-entendu cette partie animale n'a pas suffisamment était imbibée de réflexion troisième élément on avait le devoir de faire ce qu'on appelle la dire placer les mains sur la tête de la dette sur la tête de la bête pour du tel façon dire que finalement ma tête n'était pas suffisamment aux commandes aux commandes et donc je me suis laissé aller avec mes inclinaisons à mes questions pardon corporel et enfin dernière chose le sang du sacrifice qui était récupéré était aspergé et en aspergeant ce sens était comme si on voulait se départir de toute notre partie pulsionnelle donc vous lui avez compris toute la démarche des cordonnances des sacrifices n'est pas un sacrifice il s'agit ici de carrov korban carov une identification on s'identifie à l'animal ça aurait été plus simple que nous passions à sa place mais de toute façon si nous passions à sa place alors on est plus là pouvoir continuer à être dans une relation avec un chef donc on utilise cette bête comme une sorte de représentant de nous-mêmes avec une totale identification avec la tension que ça implique toutes l'émotion que cela implique toute la dimension sentimentale que cela implique voilà un petit peu comment explique le rimban alors très rapidement quelques points au niveau de l'analyse détaillée d'abord on dit rester hmm le kenoble pourrait se poser la question qu'il y a ici d'une certaine façon une redondance par rapport à la barre précédent tout est très belle défilé non as-tu une fille pourquoi elle répéter deux fois alors là on pourrait donner un distinguo suivant c'est que la précédente c'était une demande d'acceptation de la chaîne qui était un petit peu un petit peu une demande forcée ici on demande que HM va simplement accepte nos prières mais les désirs et les aider parce qu'en fait il les aime donc on passe d'une dimension un petit peu presque obligatoire dans la brasserie précédente à une dimension beaucoup plus dans une relation d'amour avec échelle donc ça c'est un des distinctions qui est proposé alors réthm et le qui nous permet et ramène le service il est virbe et Terra au parvis de ta maison de vivre par vie mais vient de la racine d'avare qui veut dire dès le début qui veut dire parler en fait c'était justement sur ce parvis qui est énormément de d'émotions étaient transcrite au niveau de la verbalisation c'était le lieu de la parole par excellence ça veut dire que ces expériences de rapprochement avec échelle par le biais d'une identification à une bête générée chez l'individu un désir de s'exprimer une magnifique communication ça c'est au niveau de l'hivernalité les feux le feu des bénistres et ses prières mais c'est aussi l'idée que une prière doit être faite avec le feu il faut que ça puisse brûler à l'intérieur de nous tellement on a un désir de se rapprocher de la chaîne et enfin donc je rajoute le dernier point lorsqu'on finit cette barre en disant à marasir chez kinéolicium c'est un présent de narration à chaîne ramène sa chérie natsion il y a ici une certaine clin d'oeil à la position peut-être du Rambam maïmounide qui lui prétend que la sherylen n'a jamais de soupçonner la présence de la cadrage particulièrement dans cet endroit de la planète qui se trouve dans le lieu du BETA militaire voilà pour cette dixième rara je vous remercie