Série La Amida - Braha 11 - Rétablir la Justice

Kind: captions Language: fr [Musique] hamida bras numéro 11 le rétablissement de la justice à shiva chauve thénault qu'elle affiche n'a rétabli nos juges comme avant yoann c'est nous qui va défiler nos conseillers comme au début va fermer mais nous yago vannes et que tu éloigne de nous l'affliction et la tristesse ou mort à les nommer les rails que tu règne sûr nous très rapidement toi hm l'évadé a tout seul précède avec bonté ou behrami avec miséricorde bt d'agde avec justice ou de mich pâte et avec eux pardon benedek avec toiture ou de niche pâte avec justice maura tâche mlrew fp d'accord mille pattes puis source de bénédiction h m mais l'air qui est un roi qui m c'est dakar en pâte qui m l'équité et la justice voilà donc la traduction de sa première cédera pardon numéro 11 et dont la filiation avec d'abord à précédente est évidente une fois que le peuple juif retourne sur sa terre promise sion évidemment il a besoin d'être coiffé par une justice forte on a besoin d'avoir des animes qu'ils puissent bien nous guider qu'ils puissent être les garants d'une justice il est garant d'une droiture généralisée à l'intérieur du peuple voilà dans cette filiation et inversement une des raisons qui a poussé le peuple juif à l'exil c'est justement la mauvaise pratique de la justice lorsque certains juges pouvaient être corrompu à partir du moment où le pilier de la vérité est entamée d'une certaine façon ça crée une dislocation intérêts du peuple juif qui va être en prise à l'assaut des nations qui vont prendre le temple qui vont nous mettre en déportation et qui fait que nous avons été à ce point est pas replié à travers les nations nous avons un petit peu cette double filiation avec d'abord à qui précède ça c'est donc le point haut niveau de l'oeuvre de la de la filiation deuxième point important nous sommes numéro 11 et les maîtres font la remarque suivante le gain de ville d'un onze c'est simple 6 et 5 ça évoque évidemment et 5e de la torah et 6,6 ordre de la mishna et il ya donc si cette précision très importante pour être un juge encore faut-il être imbibé des cinq lettres de la torah c'est à dire la torah écrite et évidemment des six ordres de la mishna qui est la torah chorale sa demande aucune maîtrise absolument gigantesque en profondeur et en étendue lé voilà un petit peu ce qui est de l'ordre des conditions pour être un d'ailleurs doit être un juge suprême alors rapidement l'analyse détaillée donc un chiffrage sur sténopé varie shauna ramanou des des juges pardon qu'elle varie chaunac comme au début qu'est ce qu'on entend par ce qu'eva riches en gras il est évident qu'en fait on fait référence ici à la structure de la justice telle qualité à l'époque de moshe dollar mais aussi du grand sanhédrin qui était composé de 71 denim et permettait de pouvoir gérer toutes les affaires sociales des affaires politiques la spiritualité du peuple était dépendant de cette justice que le savez donc on demande à agadez beaucoup de nous ramener dans cet état extraordinaire dans lequel on pouvait sentir porté sécurisé par une très bonne justice le point important aussi a précisé lorsqu'on dit archivage surtout nous qui varient shauna c'est pas simplement un retour à une époque mais aussi quelque chose de même personnel être capable d'être son propre juge et là nous retrouvons cette idée absolument magnifique qui se trouve dans la bonne humeur à denis d'1h30 qui dit que lorsque nous étions dans l'embryon de notre maman alors il y avait un ange qui nous a appris toute la torah on avait une connaissance parfaite de tout le monde spirituel cette connaissance s'est estompée à la naissance mais d'une certaine façon nous avons été structurée lorsque nous disons queva terrils à doké berrichonne accommoder johansen où il est conseiller bactéries là comme au tout début on évoque aussi ce stade pré natal dans lequel la vie était clair le monde spirituel été facile d'accès et nous avions cette lucidité extraordinaire dogon nas cette forme de nostalgie du temps prénatal par rapport à la clarté d'esprit l'authenticité de la démarche donc ça c'est un petit peu ce que on évoque ici les maîtres font une remarque absolument magnifiques ici que le rôle du dai hành et de recevoir deux parties est d'être capable de pouvoir les écouter l'un en même temps que l'autre de façon à ne pas être soumis à ce qu'on appelle le biais de préambule c'est à dire que lorsque j'écoutais au tout début une histoire j'ai tendance à y croire lorsque j'écoute la deuxième histoire qui est imposé j'ai beaucoup plus de mal à déraciner ce jeudi à écouter et donc il y avait une dextérité assez particulière des juges d'être capable de pouvoir récupérer les plaintes au même moment pour éviter d'avoir ce billet de de ce billet ce prêt angles ce billet de playmobil pendant donc voilà ce qui est marqué ici enfin on nous voyons aussi dans le texte je suis pas choqué vrai sauna veut et c'est nous qui va terry l'adversaire mais noyade la nasa ont pas d'une établissement d'une bien meilleure justice qui pourra nous enlever llagonne la tristesse and arrest l'affliction quel rapport y at-il entre l'absence du suisse et la fiction éléments de réponse c'est que il n'ya rien de plus douloureux points individuels que de subir une absence de justice ça c'est exactement ce que le texte met en corrélation en corrélation on retrouve ici le sentiment car car vécu karine karine qui a senti une profonde injustice d'avoir été celui qui a initié la notion de corps ban de sacrifices mais étant donné qu'il n'a pas mis le paquet dans le sacrifice alors le corps ban qui a été agréé le sacrifice agréé va être celui de son frère révèle qui n'a fait qu'être un imitateur kahina initiés et veulent à imiter et si finalement ayvelles qui est choisie par la chaîne n'ont pas câline il y as aux yeux de cas une profonde ou profonde sensation de sentiments de profonde sensation d'injustice pardon et c'est la raison politique la chaîne s'adresse à cali lui dit mémé hachem el kaïm lama râler fera pourquoi tiens tel chagrin oui le sentiment d'injustice génère chez l'individu un profond chagrin voilà donc un petit peu ce courrier vous fin on finit la barre en disant ou mellor alléno mais rattaché à drap qu'il n'y ait que toi qui puisse régner sur nous ça veut dire que nous avons ce lien tout à fait privé avec h m à partir du moment où nous avons établi une justice qui en vaut la peine ça c'est donc le point essentiel par un torres à nous finissons par brad hassan belhair reste c'est d'accord mais pas tache l aide n pardon la halle à l'équité et la justice ça prouve à quel point nous devons faire un travail particulier pour travailler dans le sens de la vérité dans l'essence de l'authenticité car nous avons chaque instant s'ils ne sont pas d'elle mais nous sommes au moins juge de chacune des situations de notre vie voilà un petit peu ce que l'on peut attraper dans cette fois