Samuel #1 – La prière bouleversante de Hannah

Kind: captions Language: fr Nous introduisons aujourd'hui le livre de Samuel. Le livre de Samuel est le 3è livre de la Bible après la Torah, le livre de Josué et le livre de Chauim. On tombe sur le livre de Samuel et Rashi nous nous fait remarquer que ce livre vient introduire la succession de la Torah, la transmission qui est passée de Moïse à Josué, aux anciens et ensuite aux juges dont le dernier d'entre eux va être Samuel dont on va voir la naissance. Le père de Samuel, El Cana, était un Lévi et il avait coutume d'aller toutes à toutes les fêtes de pèlerinage apporter des sacrifices au Michkan au tabernacle à Chilo. Il avait bien sûr deux femmes. La première du nom de Hana qui n'avait pas pu avoir d'enfants, raison pour laquelle il avait eu une deuxième femme, Penina. Et Penina, oui, allait avoir des enfants. Pourtant Khana tous les ans, alors que Elkana venait faire ses sacrifices et distribuer les parts relatives de sacrifices à ses enfants et à ses femmes, Hana était était triste puisqu'elle voyait qu'elle n'avait pas d'enfant. Et donc El Cana en pensant la consoler lui apporter une double part du du sacrifice avec bienveillance en espérant consoler Hana. Pourtant Penina sa rivale posait des questions à Hana. Qu'en est-il de tes enfants ? Qu'as-tu décidé de mettre leur maître comme vêtement et cetera dans le but d'attrister Hana. Les khami bien sûr donnent du crédit à Penina qui voulait susciter la prière beaucoup plus intense et beaucoup plus profonde de Hana dans la douleur. Mais bien sûr le message nous dévoile qu'il ne faut pas agir de la sorte. Un jour, alors que Hana se trouvait à la suite d'un repas au Michkan, elle décida d'aller prier dans le michkan lui-même à Chilo. Et elle commença à parler à demiot, à voix basse devant le sanctuaire et elle dit à Dieu : "Dieu, toi le Dieu des armées, vois ma souffrance et donne-moi un enfant." Nos sages nous font remarquer que ce Dieu des armées, que signifie-t-il ? Pourquoi H Kana interpelle Hashem Dieu des armées ? Et bien, elle dit à Dieu en fait, "Dieu toi, tu as les armées du ciel et de la terre." Ce qui caractérise les armées du ciel, c'est que ils ne meurent pas certes, mais ils n'ont pas d'enfants. Alors que les armées de la terre, ils ne meurent pas mais ils se reproduisent. donc décide soit je suis affilié aux armées du ciel et donc je ne mourrai pas, soit je suis affilié aux armées de la terre et donc donne-moi des enfants. Et Hana continue encore et elle dit "Hasem non seulement tu dois me donner un enfant mais si tu ne me le donnes pas et bien j'utiliserai la Torah elle-même pour en avoir. Puisque vous savez que dans la Torah la femme sauta, la femme qui se cache de son mari pour s'isoler avec un autre homme. Si effectivement elle n'a pas fauté, elle sera bénie d'avoir une descendance. Et donc Rana même en vient à menacer Dieu d'une certaine façon d'utiliser ce texte de la Torah pour avoir des enfants.