Réinventer la communication dans la famille - Rav Elie Lemmel

bref top bon soir à toutes et à tous très heureux de vous retrouver pour ce cours un cours qui va être un petit peu vaste je ne sais pas si on arrivera à appréhender la totalité du sujet mais c'est un cours sur un sujet évidemment qui nous tient à coeur de manière constante et plus particulièrement à ce moment de l'année dans cette période que nous vivons c'est réfléchir ensemble sur les nouveaux modèles de communication à l'intérieur de la famille alors évidemment on serait bien clair je

ne vais pas me focaliser avec vous sur les problématiques particulières qui sont présentes actuellement évidemment qu'on va les aborder et elles feront partie de quelque chose d'important dans notre réflexion c'est sûr mais mais mais on va d'abord en introduction essayez de réfléchir ensemble aux enjeux de l'univers de la communication dans la famille et surtout à quoi ça sert qu'est ce qui se passe lorsque l'on communique et à partir de cela et bien peut-être rentrer dans des choses un petit peu concrètes pour pouvoir améliorer justement le

monde de ces relations qui sûrement est déjà bon mais vers lequel nous devons tendre évidemment au niveau de l'excellence alors tout d'abord rappelons des choses qui sont évidentes pour tout le monde mais ça fait pas de mal de reposer un petit peu les cadres une famille c'est un lieu complexe un lieu complexe pourquoi parce que c'est la réunion quotidien de bon nombre de personnes et en premier lieu deux êtres qui sont très différents l'un de l'autre il n'y a rien de plus étrange pour un homme

qu'une femme était si propre moi d'ailleurs c'est très intéressant il faisait un texte dans lequel luttent dans le traité de shabbat dans lesquelles est bien où l'a dit à mes lorsque l'on parle de l'univers des femmes par rapport à l'univers dès hommes évidemment on parle de deux univers différents donc le point d'entrer dans un univers familial c'est la rencontre avec deux êtres à propos desquels termine nous dit que ils sont en effet deux univers différents ils sont deux êtres il fonctionne totalement différemment et évidemment à

partir de cela on peut bien comprendre la complexité qu'il y a de créer cette première cellule dans laquelle par la suite avec la chaîne des enfants vont émerger et dans laquelle nous allons devoir donc construire ensemble développer ce que l'on appellerait un projet commun pour faire aboutir chacune des personnes qui constituent cette famille à pouvoir développer aussi son projet individuel et le poids de réflexion que je voudrais avons en premier lieu c'est tout d'abord de savoir est ce qu'on a été capable lorsque l'on a construit

une famille et plus particulièrement actuellement de mettre de côté la vision fantasmée que l'on avait de ce que devrait être cette famille traduit de manière différente et c'est une idée que tout le monde connaît on a tous une projection on a tous un imaginaire on a tous un désir que le monde a des relations se passe d'une certaine manière et c'est normal soit nous ne voulons pas qu'il se passe comme nous l'avons comme nous avons pu le voir dans notre propre famille parce qu'il ya parfois

on a fait des familles toxiques malheureusement soit au contraire nous aspirons à vivre ce que nous avons pu vivre dans notre famille car en effet elle était équilibré et donc équilibrante ou alors nous avons vu des modèles à l'extérieur et nous avons envie de nous projeter dans ses modèles ce qui au passage pose une vraie problématique parce que la plupart du temps ces modèles nous ne les connaissons pas de l'intérieur nous ne savons jamais ce qui se passe dans l'univers des familles lorsque la porte s'est

refermée et que vous n'êtes plus vous l'étranger à l'intérieur de ce cadre alors pourquoi il est important de se réfléchir si nous avons imaginé c'est parce que plus nous allons imaginer plus évidemment nous allons de retrouver dans un monde de déception parce que la réalité ne correspondra de manière générale pas à ce que nous avons imaginé les images d'épinal que nous transportons sur la manière dont on va communiquer sur la manière dont on va se dire les choses sur la manière dont on va faire attention

les uns aux autres sur la manière dont une table de chabad va se passer etc etc sont souvent extrêmement éloignée ces images d'epinal des réalités qui sont les nôtres et c'est là où j'assiste des réalités et qui sont les nôtres c'est à dire la vôtre la mienne celle de tout le monde un volume est d'ailleurs dans son livre à les jours à un moment va parler de ce qui se joue dans l'univers de la famille et insiste beaucoup sur le fait qu'il serait complètement ridicule pour

les gens de s'imaginer qu'ailleurs ça se passe mieux évidemment si chez nous c'est une catastrophe oui ailleurs ça se passe mieux mais il précise il dit il est possible que tu constates que dans ton univers familial il y ait des choses qui dysfonctionnent et que tu regardes et que tu vois chez l'autre et tu as l'impression bien sûr c'est toujours une impression que chez cet autre les choses fonctionnent différemment c'est fort possible mais elle fonctionne peut-être de manière positive est différente dans ce domaine qui chez

toi pose problème mais tu ne sais pas quels sont les sujets sur lesquels chez toi les choses vont et peut-être sur ces mêmes sujets des choses ne vont pas par ailleurs donc ça ça va être le point de départ lorsque l'on veut réfléchir à famille lorsque l'on veut réfléchir à communication lorsqu'on veut réfléchir à échange il faut en premier lieu faire ce travail de re virgin isation dans notre esprit c'est à dire d'essayer au maximum de mettre de côté ce que l'on voudrait ce que l'on

imaginerait et être prêts à découvrir la réalité de ce que l'on va mettre en place une vie et plus particulièrement une vie de couple et une vie de famille ce n'est pas rejoindre un monde fantasmé mais ils découvrir la réalité que l'on va construire au quotidien on n'est pas là pour rejoindre un monde imaginaire ou imaginées on n'est pas là pour rejoindre avant de fantasmer on est là et on découvre au fur et à mesure de notre quotidien ce que l'on est en train de construire

est évidemment la complexité de cette construction est dit au fait que les deux êtres qui vont devoir construire sont deux individus radicalement structurellement différents deux êtres qui dans leur psychisme fonctionne différemment et comme je les dis toute valeur le talent mais nous dit bien que les hommes et les femmes sont deux univers de terminaux manière ultra clair et donc à partir de cela et bien évidemment ou et l'enjeu numéro un l'enjeu numéro 1 va être justement dans la construction d'une parole commune à l'intérieur de la

relation du couple c'est à dire comment faire pour qu'il y ait une parole qui puisse être entendue par notre conjoint et réciproquement et je fais une petite parenthèse évidemment par rapport aux réalités dans lesquelles nous sommes actuellement actuellement nous sommes toutes et tous confinés confiné traduction ça ne veut pas dire que tout le monde est chez lui toute la journée mais on est chez nous beaucoup plus de temps que ce que l'on a l'habitude et je parle pour les personnes qui par exemple ont l'habitude d'aller

à la synagogue le shabbat matin et surtout pour nous les hommes ça nous fait un peu bizarre quand même de nous retrouver shabbat matin sauf si bien sûr on a décidé de dormir jusqu'à 11 heures mais c'est un peu dommage parfois on peut être très fatigué mais bon et bien de réaliser qu'on est beaucoup plus à la maison dans ces moments dans lesquels on avait l'habitude d'être avec des autres est évidemment cette période est une période dans laquelle on va sûrement se confronter à des difficultés

éventuelles de communication au niveau de nos échanges et dans d'autres domaines et ce pour quoi parce que nous sommes dans une situation inhabituelle est évidemment dans une situation inhabituelle nous n'avons pas tendance à réagir de la même manière et je veux m'arrêter là-dessus en premier lieu pour pouvoir quand même mettre en exergue un point qui me semble être fondamental essayons d'imaginer la situation suivante vous vous allez rentrer chez vous à la maison un soir et on vous informe que votre conjoint a pris une nouvelle on

va pas dire dramatique on va pas rentrer dans le drame dans la souffrance dans la maladie dans des choses comme ça mais voilà que voilà il ya quelque chose de compliqué hein compliqué ce faire c'est quelque chose qui va se régler et ce conjoint rentre vous rentrez à la maison et vous le voyez vous savez très bien si vous avez décidé de réfléchir que ce conjoint qui est confronté à l'instant t avec quelques deux complexes ne va pas nécessairement parler réagir comme il en a l'habitude

et c'est normal on ne peut pas avec facilité faire un écran total entre les réalités de notre quotidien qui parfois sont complexes et l'univers dans lequel on va se retrouver au niveau de la famille on peut le faire c'est quelque chose difficile même si on ne laisse pas rentrer cet univers chez nous mais cet univers extérieur a eu un impact sur nous mêmes qu'on le veuille ou pas on sait très bien que ce qu'on nous a dit ce qui s'est passé va avoir une influence sur

six se joue à l'intérieur de nous celui qui prend le temps de réfléchir à cela évidemment arrivera sans aucune difficulté à savoir comment prendre d'une manière différente une parole ou une réaction de son conjoint parce que tout simplement il va chercher à la contextualiser et je vais prendre cela ne serait ce que dans un univers sympathique et bien on va aux fiançailles d'un enfant on voit que sais-je évidemment vous sait très bien votre conjoint le vide d'une certaine manière et ça va l'amener à réagir d'une

certaine manière par rapport à certaines choses certaines personnes dans des événements heureux sont très tendues sont très stressés et donc cette tension et ce stress va les amener à avoir des réactions inhabituelles ce que j'ai dit a l'air d'être au fond très simple mais vous savez parfois il faut se dire les choses simples parce que ça fait pas de mal de les réinscrire à l'intérieur de nous eh bien au jour d'aujourd'hui s'il ya un travail à faire évidemment c'est ce que j'appellerais la recontextualisation de la

relation c'est à dire savoir que nous avons face à nous un être qui n'est pas évidemment dans son état normal parce que chacun avec ses peurs et ses angoisses chacun avec ses expériences ou c'est mon expérience chacun avec l'impact que peuvent avoir sur l'huile annonce de toutes sortes de nouvelles chacun avec son stress et chacun donc évidemment avec la manière dont ça va l'impact est intérieurement et donc s'il y avait un travail à faire en premier lieu et on va reprendre par la suite la base

même de la communication dans l'univers du couple et de la famille c'est tout d'abord s'arrêter et de se dire et même si le terme va vous sembler peut-être un petit peu fort je suis face à un conjoint à normale qui n'est pas dans la norme habituelle pourquoi parce que soumis à une réalité et je ne sais pas de quelle manière ce conjoint vie cette réalité que moi je peux vivre peut-être de manière radicalement différente vous avez dans des couples des personnes qui sont d'un naturel extrêmement

positif et optimiste et d'autres qui le sont un peu moins vois pas du tout voire parfois c'est légèrement le contraire est donc évidemment je ne peux pas m'imaginer la manière dont l'autre vit les choses et l'incidence que ça va avoir dans l'expression d'une relation au quotidien qui va prendre une forme différente c'est à dire que un événement qui va se passer qui sera banale va être vécue et va amener l'autre à réagir surtout de manière différente mais cette manière différente de réagir c'est l'expression d'autres choses

c'est l'expression d'autres choses moi je me rappelle un jour j'avais été confrontés à une situation qui m'embêtait vola mais pas grave mais qui m'embêtait vraiment s'y est longtemps et puis j'avais mon bureau et je me retrouve à cinq collaborateurs et puis une collaboratrice me rappelle plus quelqu'un qui travaille avec moi et puis qui me parlent et puis je réagis manière un petit peu surprenante pas dans la colère mais une manière inhabituelle cette personne qui était loin d'être bête maintenant quelques instants après puis je vous vois

dans votre bureau jeudi avec plaisir cette personne vient me voir et me regarde et m'a dit dites moi il se passe quelque chose actuellement que vous avez un souci c'est à dire avec beaucoup de gentillesse et évidemment cette personne à analyser cette réaction il ya décidé qu'elles n'étaient pas l'expression de ce que j'étais habituellement mais beaucoup plus d'une réaction de quelqu'un qui est soumis à quelque chose et qui donc à travers cela à gérer une situation aussi de manière inhabituelle eh bien je crois que ça

ça va être le premier point qui verse honda mentale avant de rentrer dans la communication c'est à dire de savoir comment nous allons décider de vivre intérieurement la dimension inhabituelle de l'autre c'est à dire que j'ai presque envie de dire que quand vous avez quelqu'un que vous connaissez si votre conjoint ou ça peut être vos enfants qui dans une situation a réagi vous dis les choses d'une manière non habituelle à la limite ça doit être presque rassurant pourquoi parce que si cette personne réagi de cette

manière c'est que nécessairement il ya quelque chose qui la tourmente qui la touche qui la bouleversent ou qui lui pose une difficulté et donc à partir de cela évidemment j'ai la réponse à l'événement auquel je suis confronté et on peut le prendre avec beaucoup de distance parce que ce qui va être important par la suite c'est la manière dont nous gérons à l'intérieur de nous pour ne pas construire une image négative de l'autre à travers des éventuels dysfonctionnements à l'intérieur de la relation et de la

communication donc je me répète et je me permets de ré insisté là dessus actuellement et on va en prendre après l'univers de la communication a beaucoup on va essayer de s'attarder aussi un petit peu sur ce qui se passe avec les enfants et bien l'idée essentielle que nous devons essayer d'inscrire à l'intérieur de nous c'est que nous ne savons pas comment l'autre vit la situation actuelle et nous ne devons pas décidé que nous sommes le poids de référence et que de la manière dont nous mêmes

vivent les choses évidemment l'autre doit les vivre de la même manière et lorsque l'on voit des modèles de fonctionnement qui nous déstabilise des réactions qui ne sont pas habituelles tout de suite avoir en tête cette idée cette réaction est lié à la manière dont l'autre vie les événements actuels et c'est l'expression peut-être de sa tension de sa difficulté de son stress de ce que vous voulez donc je ne peux pas je ne vais pas le prendre mal car je comprends parfaitement ce qui peut être à

l'origine de cela et cette idée là évidemment elle est fondamentale parce que quand vous comprenez vous ne justifiez pas évidemment quand vous comprenez on est bien d'accord que c'est pas parce que j'ai compris pourquoi l'autre a réagi de cette manière a dit les choses de cette manière que pour autant je justifie sa réaction surtout si sa réaction est déstabilisante et dur et avec des mois un petit peu fort mais le fait de la comprendre me permets de la vivre évidemment de manière totalement c'est valable pour

notre conjoint c'est valable évidemment pour notre relation aux enfants alors on va reprendre maintenant un petit peu la manière dont la torah nous propose de d'installer une relation de communication à l'intérieur d'une famille et plus particulièrement actuellement comment la torah nous propose tel d'installer une relation de communication à l'intérieur de la famille et bien le point de départ au fond il va démarrer peut-être de cet enseignement dans lequel nos maîtres nous demande d'apprendre à faire le silence nous mettre nous apprennent à faire le silence le

tamis tempe sarine nous dit que tout le travail d'un individu dans ce monde si c'est la faute à timo qu' il aime c'est à dire d'être capable de se faire silencieux et c'est une oumma nout dit le texte est un vrai travail à travail d'artisan travail d'artiste alors évidemment le thème midi par ailleurs que le silence est toujours bon pour les intelligents et les imbéciles pour les intelligents parce qu'il révèle ils ont un monde intérieur les imbéciles parce que quand il parle pas on pense qu'ils

sont intelligents évidemment mais c'est quoi le silence au fond le silence s'est donné de la place à la parole de l'autre lorsque je suis dans le silence c'est à dire non pas d'un silence de type indifférence évidemment sinon c'est dramatique mais cette idée d'apprendre et de silencieux c'est là pour me dire attention tu es dans un monde dans lequel tu dois montrer à l'autre que tu as envie d'être à l'écouté de la parole qu'il va vouloir exprimer et ce désir d'être à l'écouté de la parole

du tiers va jouer un rôle non négligeable dans l' équilibre de la relation vous le voyez d'ailleurs c'est très intéressant je vous ai constaté au niveau des enfants surtout quand ils sont petits mais même plus tard et bien de manière très intéressante les enfants quand ils sont petits pardonnez moi je ne sais pas ce qui s'est passé les enfants lorsqu'ils sont petits et bien lorsqu'ils sont petits les enfants de manière très très curieuse et très surprenante et bien si on leur parle s'il nous parle et

qu'on est pas vraiment à leur écoute il le remarque immédiatement et nice mais tu m'écoutes pourquoi parce que pour eux ce qui est important ce n'est pas tant les mots qu'ils sont en train de prononcer bien sûr qu'ils ont une valeur mais avant tout le fait qu'on leur révèle leur importance et leur valeur en étant capable de nous poser et de prendre le temps d'être à l'écouté c'est à dire de leur révéler leur importance et leur place et cette notion là est évidemment valable dans tous

les domaines dans tous les domaines relationnel que ce soit dans la relation à l'enfant que ça soit dans la relation à mon conjoint lui révéler son importance et sa place en prenant le temps de me mettre à l'écouté sans nécessairement me focaliser sur les mots qu'il va prononcer évidemment qu'il faut en rendre ce qu'il me dit mais bien comprendre ce qui l'attend en premier lieu c'est ce temps c'est cette focale que je vais avoir vis-à-vis de lui ou d'elle c'est sale élément qui va être essentiel

à l'intérieur de ce préambule de communication et la période dans laquelle nous sommes évidemment est une période très propice puisque qu'on le veuille ou pas nous avons un peu plus de temps nous avons un peu plus de temps et il serait peut-être intéressant et là je vais me tourner vers l'univers de la relation parent-enfant que nos enfants sachent que nous allons prendre le temps de nous mettre à l'écouté de leurs paroles c'est à dire d'inscrire des moments des changes à l'intérieur d'un alors évidemment il ya

papa est-ce que je peux avoir ceci etc etc toutes ces notions là elle existe mais montrer et révélé à l'enfant est évidemment à son conjoint murdoch niveau du conjoint s'est légèrement différent montrer à l'enfant la place et l'importance qu'il occupe à travers le fait que nous organisons un moment dans lequel nous allons nous mettre à son écoute c'est à dire un moment dans lequel nous allons être dans un échange un échange très banal un échange dans lequel on va lui demander qu'il nous raconte qu est

ce qu il a fait qu'est-ce qui l'a pas fait non pas dans une forme d'interrogatoire qu'est ce qu'il a vu dans la rue les sujets sont multiples et variées mais un moment dans lequel on les montre tu est important j'ai envie de t'écouter vous savez même avec des adolescents ou des grands on peut faire la même chose j'aimerais bien j'aimerais bien que tu me dises dix mois au jour d'aujourd'hui est ce que tu as vu comment ça se passait sur ça et ça et qu'est ce

qu'ils disent est tout et on l'appelle pour le dire j'ai envie d'écouter ta parole est au moment on exprime cela c'est la posture que nous allons prendre qui va être fondamental c'est à dire que à ce moment là on se doit d'être vraiment centré sur en effet tous ces maux qui va vous nous prouve qu'il va prononcer pour qu'ils vivent pleinement le fait que je suis avec lui totalement avec lui et que c'est ça quelque part qui va le nourrir cette notion là elle existe aussi

bien au niveau du couple qu'au niveau de l'enfant il serait intéressant justement de profiter de cette période pour pouvoir installer ses s'appelle des micros moment qui ne sont pas nécessairement des moments qui dure un quart d'heure vingt minutes mais qui quelque part comme je les dis précédemment rassure la personne sur l'importance qu'on lui donne et c'est cela au fond un des éléments les plus fondamentaux que nous devons installer dans la famille un des éléments les plus dans la famille c'est de faire une telle sorte que

chacune dix personnes chacune des personnes pardonnez moi qui vit à l'intérieur de cette structure et conscience de l'importance qu'elle a je dois le faire vis-à-vis de mon conjoint ou conjointe à faire vis-à-vis de moi je dois le faire vis-à-vis de l'enfant mon conjoint doit faire vis-à-vis des enfants je n'ai pas besoin évidemment que leurs enfants ne faillissent à vis de moi parce que après régis censé savoir quelle est la place que j'occupe et plus nous allons travailler dessus et plus nous allons révéler à l'autre son

importance et plus nous allons lui révéler sa place est plus l'autre se sentira bien or le but c'est quoi c'est non point qu'il n'y ait pas de dispute évidemment qu'il risque d'y en avoir parce qu'être les uns sur les autres surtout parfois pour certaines personnes dans les conditions complexes crée mécaniquement détention évidemment mais qu'on n'est pas tous les jours dans le meilleur état mais ce qui est important c'est de savoir avec quoi on sort s consomme avec des moments qui nous ont introduit cette conscience de

l'importance et de la place que l'on a ou pas et si ces moments ont existé alors ils ont bâti quelque chose à l'intérieur de nous-mêmes et les épiphénomènes qui peuvent être présents dans notre journée dans lesquelles il peut y avoir éventuellement tension ce que vous voulez ne vont pas être au fond si fondamentaux que cela sur la base de cela on va essayer donc maintenant de rentrer à nouveau sur le sujet qui était le point d'entrée c'est à dire sur la difficulté de construire une histoire

de famille avec deux est radicalement différent et pourquoi j'ai voulu commencer par ceux là pour justement reprendre cette notion maintenant par rapport à un autre poids ce point là je pense qu'il est sans doute pour vous du domaine de l'évidence et pour ceux pour qui ce n'est pas ça va être peut-être une ouverture et pour les autres ça va être peut-être de prendre à nouveau le temps d'y réfléchir quel va être son premier numéro un qu'on va voir dans une relation entre un homme et une

femme on navigue à des réalités structurelles on a vu que dans la période dans laquelle on est on doit intégrer et contextualisés la réaction et la manière de fonctionner de l'autre et ça ça va être un élément déterminant évidemment pour savoir vivre avec une distance émotionnelle certaines réactions qui sont inhabituelles ça clairement c'est du domaine de l'évidence mais mais mais et c'est un travail qu'on a commencé à faire depuis le début de notre relation de couple et qu'on va essayer d'intensifier pendant cette période c'est tout

simplement de se rappeler que l'ambition d'une relation entre un homme et une femme c'est de créer en premier lieu ce que j'appellerais un dictionnaire commun c'est-à-dire de réussir non pas à ferran telle sorte que l'utilisation du mot que j'ai soit le même pour l'autre évidemment que non mais de faire en telle sorte que je connaisse le dictionnaire de l'autre c'est à lire que je puisse décrypter la parole et l'absence de parole de l'autre que je puisse décrypter les mots qu'il prononce et ses non dits et

ses silences ces postures ses mimiques sont l'engagement verbal et ça ça demande un effort très réel et cet effort il est d'autant plus complexe que l'autre souvent ne nous donne pas d'éléments pour pouvoir nous permettre de décrypter le sens des mots qu'ils utilisent et donc à partir de cela on va devoir évidemment faire travailler notre imagination est arrivé à amener l'autre à un moment à nous dire ce qu'il a voulu nous dire alors notre sens de l'imagination c'est rentré dans l'étude du talmud j'ai envie de

dire c'est dans la nuit dont on ouvre à plusieurs possibilités chaque camp d'essai dans une situation est peut-être se dire quand l'autre dit ça il veut peut-être dire cela et même peut-être me dire autre chose c'est à dire savoir qu'il ya un monde des possibles dans la compréhension que l'on a des mots que l'autre utilise évidemment et ça c'est un point important mais aussi amener l'autre à un moment à nous donner le sens de ces postures et de ce qu'il veut réellement nous dire à travers

des mots que nous ne comprendrons que nous ne comprenons pas toujours comment est ce qu'on fait cela eh bien regardez nos enfants sont un terrain d'exploration passionnant pour apprendre à faire ce travail un enfant vient et vous dit j'ai mal alors dans mon langage dans mon univers lorsque l'enfant me dit j'ai mal ça veut dire qu'il y à un endroit de son corps sur lequel il y à une souffrance palpable définissable objectif généralement c'est comme ça qu'on le comprend six mois en tant qu'adulte jeudi j'ai

mal j'ai mal ici à l'épaule ça veut dire que mon épaule me fait souffrir il y a une douleur qui est bien réel quelle dimension objective que je peux juger comme étant importante que l'autre s'ils avaient n'aurait pas jugé important mais en tout état cause iem qualité mais pour l'enfant j'ai mal ça ne veut peut-être pas du tout dire cela on est peut-être absolument pas dans l'univers de la douleur de la souffrance physique peut-être que le mot est utilisé par lui parce qu'il sait que ça

réveille chez nous un sentiment de compassion et donc ils risquent d'utiliser ce mot parce qu'il a besoin que l'on s'intéresse à lui avec compassion et donc quelle va être la difficulté c'est qu'on va lui dire mais où tu as mal est là l'enfant va nous dire j'ai mal ici j'ai mal à lyon risque d'identifier qu'en vérité il n'a pas mal et on va dire mais t'as pas mal et à partir de cela et bien on aura pas capté que l'enfant au fond avait besoin de dire

une phrase qu'il ne sait pas dire parce qu'il n'a sans doute pas les mots papa maman pouvez-vous faire preuve à mon égard du sentiment de compassion que vous avez lorsque quelqu'un a réellement mal physiquement parce que j'ai besoin de cela à l'instant t pour des raisons qui lui appartiennent je connais pas beaucoup d'enfants qui ont l'habitude de s'adresser cette manière leurs parents évidemment et donc si nous ne faisons pas l'effort de décrypter ce que l'enfant nous a dit et bien l'enfant va vivre une déception est

plus que cela si en plus nous sommes en train lui dire mais tu raconte des bêtises donc l'enfant se sent frustré parce qu'ils se voient accusés face à une demande qui l'avait qu'il n'arrivait pas à formuler et que nous n'avons pas voulu décrypter ces les fameux il m'embête c'est les fameux c'est pas gentil tous ces mots là veulent dire autre chose mais est-ce que nous sommes intéressés à comprendre ce qu'ils veulent réellement dire est ce que nous avons réellement envie d'être à l'écouté et à partir

de cela d'agir ou de réagir par rapport à ce que l'autre est en train de nous exprimer et cet effort de décryptage que nous allons faire est quelque chose qui d'abord est important dans le monde de la relation mais encore plus important dans le fait que lorsque vous faites un effort par rapport à l'autre et bien même si celui ci ne le voit pas techniquement mais il le ressent il ressent que en effet j'ai le désir le désir de décrypter de comprendre d'aller dans ce que

j'appellerais l'au delà du mot et c'est cela au fond qui peut le rassurer et qui peuvent permettre par la suite de renforcer encore plus ce monde de relation évidemment ce travail là nous pouvons et nous devons le faire aussi bien dans le couple que dans la relation à l'enfant et dans cette période encore plus car les peurs les angoisses les stress est ce que vous voulez évidemment nous avons difficile à les verbaliser tel quel donc ils vont passer à travers d'autres mots à travers d'autres postures

et ça sera à nous de faire l'effort de chercher à comprendre ce que l'autre est en train de me dire nous avons vu tout à l'heure que les réactions de l'autre doivent être analysées à l'aune des stress éventuels qui peuvent être les siens et donc nous devrons décontextualisés à partir de cela prendre de la distance surtout au niveau émotionnel dans la manière dont on les vit mais ici on a un autre travail à faire et ce travail au fond c'est quoi c'est d'être capable maintenant de

révéler à l'autre le désir que j'ai de comprendre réellement ce qu'il est en train de me dire au niveau d'un enfant c'est relativement simple on lui dit tu as mal tu veux dire quelque chose qui tempête et qui tendent hui non j'ai mal oulalala des le moment il me dit là là là et je vois bien qu'au fond c'est pas la la la évidemment je comprends qu'il m'a dit autre chose qui m'a envoyé un autre message il ya ce moment là si on n'est pas capable

de le prendre dans ses bras aux pauvres chéris olala viens viens regarde qu'est ce qui se passe comment tu vas comment tu te sens et c'est là vous allez parfois entendre ouais pourquoi il m'a fait ça et pourquoi toute allure ya eu çà c'est à dire que c'était pour lui une manière d'exprimer quelque chose d'autre qui ne se sentait capable d'exprimer que dans la mesure où une ans il nous sentait prêt à être à son écoute et il s'est dit je vais ouvrir la porte de

l'ecoute parental en créant chez eux un sentiment positif un sentiment de gentillesse vis-à-vis de moi parce que j'ai mal pour dire j'ai mal c'est dire est-ce que vous pouvez vous mettre dans une posture de parents qui ont pitié de leurs enfants et qui donc parce qu'ils sont dans cette posture vont pouvoir entendre la phrase que j'aurais pu leur dire mais je ne suis pas sûr qu'il aurait entendu regardez imaginez dans une relation de couple que un conjoint 10 à l'autre aïe je me sens pas bien

à la la ça je pourrais pas de celui qui se plaint sans arrêt l'audi olala qu'est ce qui se passe me reprocher ni etc vient assieds toi je m'occupe de toi et puis à ce moment là on dit à l'autre voie et puis tu et puis je voulais aussi de te dire que il s'est passé ça et ça m'a tellement dérangé tu es là mais l'autre il est dans une posture d coûte pourquoi il est dans une posture d'écouté parce que nous avons créé le cadre

émotionnel affective psychologique pour que l'autre soit dans des conditions positives par rapport à nous parfois on fit rencontrer des choses qui ne sont pas totalement exact évidemment il faut se poser la question comment sait-il que l'autre ne puisse pas me dire cette phrase comme ça en direct ça c'est un deuxième problème mais ce qui est sûr c'est que ces phrases ces mots qui vont être prononcée qui vont être exprimés évidemment nous devons absolument nous donner les moyens de décrypter ce qu'ils veulent dire et de d'être

prêt à imaginer que derrière ce que l'autre est en train de dire évidemment il ya autre chose voire même que sa parole numéro un n'est pas peut-être vrai mais elle est là pour créer un contexte favorable pour pouvoir dans un second temps nous dire les mots qu'il a besoin réellement de nous dire et ça je pense que c'est passionnant à faire surtout pendant cette période et au passage eh bien on va faire ce que j'appellerais la stratégie du coup franc indirect c'est quoi cette stratégie alors

le coup franc indirect pour les footballeurs n'est ce pas on sait que on va donner un coup de pied arrêté dans une balle on n'a pas le droit de la m si mes souvenirs sont bons un directement dans le but il faut d'abord si mes souvenirs sont bons la passer à quelqu'un pour que lui puisse éventuellement démettre en je sais pas si ça existe encore aujourd'hui ou pas je sais pas si c'est obligatoire pas obligatoire très sincèrement j'ai taper dans une balle comme tout le monde

mais je suis jamais rentré dans dans la subtilité des règles en tout les tacos coup franc indirect c'est je fais partir là-bas la droite pour qu'elle reparte à gauche eh bien regardez comment est-ce qu'on peut travailler aujourd'hui et introduire cette notion là à l'intérieur du couple via les enfants on peut un moment imaginé et je vous propose de nous propose de le faire si nous avons des enfants et ce quel que soit leur âge une fois qu'ils sont en train de dormir nous a soit près

de notre conjoint de lui dire j'aimerais pouvoir parler avec toi et déjà cela c'est une invitation qui fait du bien j'aimerais que nous puissions parler ensemble mais attention non pas avec un regard fermé dans lequel entrent à l'impression qu'on va le mettre à l'éducation j'aimerais avoir ton avis sur quelque chose ce qui est encore mieux parce que tu valorise l'autre vous savez ces petites un production ce que dit à l'air d'être tout bête tout simple mais c'est important et bien cette introduction là elle va nous

amener peut-être à dire à l'autre dis moi comment est-ce que tu comprends comment est-ce que tu as compris la ville action du type comment tu as compris ce qu'il a dit c'est à dire notre produit à l'intérieur de la relation de couple de manière indirecte l'idée que quand l'enfant a parlé il a sans doute voulu dire autre chose que ce qu'ils avaient envie de dire et donc faire en telle sorte des veillées l'autre s'il ne l'est pas encore au fait qu'une parole veut dire parfois d'autres

choses mais seulement on n'est pas prêt à l'imaginer on l'apprend telle qu'elle est on n'a pas envie de voir à l'intérieur d'elle soit une ouverture pour créer un cadre propice à d'autres mots soient tout simplement des mots qui sont là pour ouvrir à d'autres mots que l'on arrive peut-être pas encore fatigue ca c j'ai envie de dire un des points essentiels à l'intérieur de cette communication que nous pouvons réinventer dans cette époque et maintenant j'aimerais passer si vous voulez bien un second point alors je suis

bien conscient que ce que j'ai dit d'abord beaucoup sans doute le savent sûrement beaucoup d'entre vous le font aussi on fait alors pour tous ceux qui sont au courant et tous ceux qui ne font on fait ce que l'on appelle une phrase ah bah c'est à dire une petite révision de temps à autre ça ne nous fait pas de mal et à moi en tête de nous ré entendre dire des choses que l'on se doit d'installer au quotidien maintenant je voudrais m'arrêter sur un second point

qui est la gestion d'une période de ce type pour qu'à partir de celle de cela on puisse sortir grandi à travers justement l'univers de la famille et pour cela je vais reprendre un thème qui est de manière assez intéressante d'ailleurs présent dans la paracha de la semaine et sur la base de cela nous allons voir comment on peut progresser on est d'accord qui actuellement est bien dans bon nombre de familles les choses ne se passent pas nécessairement quotidien au plus que parfait même si ça se

passe bien évidemment on ne peut avoir on peut avoir décidé ensemble que l'on allait remettre en place certaines choses et c'est quoi ces choses de ne pas donner d'importance à certaines choses évidemment on peut avoir fait ce choix jeudi à écoute très sincèrement moi je n'ai pas envie de donner d'importance at elle est peut-être chose pendant cette période des choses qui me concerne ma pas qui le concerne et peut-être l'autre dira la même chose je n'ai pas envie de leur donner d'importance je m'habitue à relativiser

à mettre les choses à leur place exact ce qui est quand même fondamental puisque je vous rappelle que la première chose que l'on demande à dieu au moment où nous prions c'est quoi les trois premières prières les trois premières bénédiction que nous progressons dans cette fameuse a mis d'assez de cheminée serait ce texte de 18 bénédiction sont l'expression de la reconnaissance vis-à-vis d'un lieu qui protège de ses engagements de sa sainteté et puis tout de suite qu'on a fini ces trois notions là eh bien on

va commencer à demander la première chose qu'on demande à park rooney la dame d'abdullah mais de l'es9 bina on va demander à dieu qu'il nous donne en premier lieu un esprit de discernement c'est à dire la capacité de savoir remettre les choses à leur place savoir faire la part des choses n'ont pas invalidé l'importance d'une chose mais savoir que relativement à d'autres elle n'est pas si fondamental ça c'est peut-être un travail qu'on a fait déjà ensemble on s'est dit déjà qu'on allait essayer de faire ce

travail mais maintenant moi je me plaçais en aval non plus en amont et en aval on s'est retrouvé dans des situations dans lesquelles les choses ne sont pas si simples et évidemment à partir de cela il y a des choses qui peuvent créer une difficulté alors on va peut-être se rappeler de ce que la torah nous demande la torah nous dit horaires et ami terra la torah nous dit que nous devons faire des remontrances à l'autre c'est à dire que nous devons dire à l'autre quand

les choses ont été difficiles on doit faire aussi les remontrances lorsque l'autre ne se conduit pas comme il se doit mais je vous rappelle que ce n'est pas devenir donneur de leçons loin s'en faut et les gens adorent devenir flic du bon dieu ce n'est pas une profession qui référençait par la torah c'est dans certaines circonstances très particulières très rares à obtenir eh bien on pourrait éventuellement faire à l'autre une remontrance mais ça c'est un autre sujet mais le rambam nous dit que cette obligation là

elle existe lorsque quelqu'un nous a affectés nous a touchés c'est à dire lorsqu'il s'est passé un événement qui à un moment nous a posé une difficulté et le rambam nous dit tu as deux options la première option c'est d'évacuer pleinement totalement absolument radicalement toutes formes d'impact négatif que de ce qui s'est passé mais clairement et sans aucune forme d'ambiguïté cela est du domaine du rare même si c'est du domaine du possible certaines personnes arrivent façade situations dans lesquelles elles ont été touchées affecté de remettre les

choses à leur place et de les évacuer et de faire un telle sorte qu'elle n'ait aucun impact sur la relation par la suite mais on va rentrer dans le monde de la famille et bien leur album va dire la chose suivante que gérer taille schneck d'eau et pour ceux qui ont déjà entendu un certain nombre de mes cours ils vont peut-être retrouver dans cet enseignement quelque chose qu'ils avaient déjà entendu que gérer taille schneck d'eau l'eau eastman oublie bové y stocke quand l'autre un moment agit

mal vis-à-vis de toi c'est à dire lorsque tu as mal vécu quelque chose c'est pas que l'autre a décidé d'agir mal c'est pas que l'autre volontairement a voulu te faire du mal mais lorsque l'autre m'a fait du mal c'est à dire que j'ai vécu cette histoire et cette histoire m'a touché m'a affecté j'ai fait les courses et l'autre m'a dit mettez oubliez ça les enfants j'essaie de leur faire plaisir en faisant des crépitements dit mais pourquoi ya pas de dessert mon mari je lui ai dit

que j'allais m'occuper de telles choses il m'a dit laisse tomber toute façon tu y arriveras pas que sais-je d'accord que j'irai thaïs nec dos quand quelqu'un faute vis-à-vis de l'autre loïs tôt mais n'oublie beauviche top tu dois pas te regarder les choses à l'intérieur mais dire là bas me de sonorités une obligation de faire une remontrance mais c'est quoi cette remontrance comment tu vas la faire est ce que tu vas arriver chez l'autre en disant c'est pas sympa pourquoi tu m'as dit ça et être dans

une posture de quelqu'un qui est très très énervé évidemment que non le ramdam dit que à ce moment là tu viens vers l'autre et tu lui dis pourquoi tu m'as fait ça pourquoi tu m'as fait du mal le langage de maïmonide il est absolument merveilleux il est fabuleux il est génial le rambam ne dis pas que tu dois aller chez l'autre et lui dire pourquoi tu m'as fais ça tu dois lui dire pourquoi tu m'as fais ça tu sais ça m'a fait du mal et le

rambam maïmonide est en train à travers cette phrase de nous ouvrir à quelque chose de fondamental il en train de dire 'voilà lorsqu un moment il s'est passé quelque chose de difficile dans la relation lorsqu'à un moment à l'intérieur de la famille et surtout particulièrement à cette époque qu'il s'est passé quelque chose de complexe alors évidemment tu as plusieurs lectures possibles de l'événement la première lecture c'est de te dire l'autre c'est que ça me fait du mal il l'a fait volontairement me faire du mal et

exclusivement pour me faire du mal c'est une option qui peut exister parfois si c'est celle là que l'on va retenir de manière ultime et qui s'avère être vrai il ya je pense un travail en profondeur à faire au niveau du couple évidemment et de la famille mais de manière générale évidemment que non c'est comme quand les gens passent et vous bouscule et vous disent désolé j'ai pas fait exprès moi j'ai tendance à le redire mais j'espère bien j'espère bien vous n'avez pas fait exprès je suis

sûr voulait pas fait exprès je n'ai pas fait exprès mais évidemment je sais que vous n'êtes pas fait exprès alors si vous n'avez pas fait exprès pourquoi je devrais me fâcher à vous auriez dû faire attention aux quais chacune et chacun d'entre nous un moment dans sa vie n'arrive pas faire attention à tout évidemment mais je reprends le rambam leur hammam te dis donc tu dois aller vers l'autre et lui dire pourquoi tu m'as fais ça tu sais ça m'a fait du mal qu'est ce que

je dis à l'autre jeudi à l'autre à la chose suivante je pars du principe que tu ne réalises pas que certaines choses me touche particulièrement c'est à dire je t'accorde le bénéfice de la chose suivante qu'il n'y a pas de volonté active de ta part de me faire du mal qu'il n'y a pas de ton côté une envie de me faire souffrir à mais néanmoins ça m'a fait mal ça m'a fait souffrir ça m'a déstabilisé oui c'est vrai c'est sûr c'est une réalité mais j'ai envie

d'imaginer que si tu l'avais su je ne l'aurais pas fait c'est à dire que tu aurais utiliser un autre moyen de me dire les choses que tu n'aurais pas réagi de cette manière et que donc c'est le fait que tu n'es pas conscience de ma sensibilité de mes ressentis que tu n'en as pas le savoir qui tu as sûrement amené à agir ou à réagir de cette manière et au passage cette phrase on peut la dire à l'autre de manière très gentil je sais que t'as

pas voulu être méchant je sais que t'as pas voulu me faire du mal je sais qu'il n'a aucune intention mais tu sais moi quand tu me dit cette phrase où quand comme ça ça me bouleverse ça me touche ça me fait du mal c'est à dire mettre en préambule quelque chose et cette chose là au fond elle est super importante elle et de dire à la personne qui est en face de nous dans ma tête je considère que même s'il ya dysfonctionnement dans la relation il

n'est pas l'expression de ce que tu veux vivre dans cette relation lorsqu il y à un moment posture et attitudes négatives je ne vois pas de deux dans l'élément qui définit réellement la manière dont tu me vois et la manière dont tu as envie de créer cette relation ou d'arrêter de la cré avec moi je ne vois pas ça comme étant un épiphénomène je vois ça plus parce que l'épiphénomène c'est quand je le contextualiser évidemment mais je vois ça plus comme étant l'oubli parce que ça

peut être un oubli de ma sensibilité ou alors l'absence de connaissance tu ne sais pas tu ignores et comme tu ignores eh bien c'est la raison pour laquelle tu n'as pas été vigilant vous savez si ça pouvait se passer au niveau des enfants si nos enfants arrivés à nous dire cela mais quelle merveille un enfant qui dirait à ses parents tu sais quand tu me dis ça ça me fait très mal je pense pas que tu le fais pour ça mais moi sache que ça me

fait mal ça me touche ou alors ça réveille chez moi certaines blessures ou alors voilà je ce que vous voulez c'est le plus beau cadeau qui puisse faire à ses parents parce qu'ils leur donnent des éléments de ce qui fait partie de son monde intérieur ça veut dire qu'il leur fait confiance et en même temps il leur permet par la suite d'essayer évidemment parce que si c'est parce que l'on connaît la sensibilité de l'autre on arrive systématiquement tenir compte ça serait génial le savoir que l'on

à deux mois de fonctionnement de l'autre nous avaient pas automatiquement en tenir compte parce que ça c'est un vrai travail c'est un univers de reflex à inscrire chez nous mais néanmoins ça fait énormément avancer les choses et je crois que c'est une période dans laquelle on peut prendre le temps et choisir les moments dans lesquels déjà dans notre relation de couple nous allons essayer de faire ce travail mais ce travail doit être précédée en premier lieu de ces paroles dans lequel on montre bien à l'autre

que nous ne le soupçonnons pas d'avoir voulu ma d'agir et si l'autre se ferme si l'autre ai dit arrête de dire des bêtises etc etc alors ça veut dire que l'autre font se rend compte que nous avons envie d'approfondir la relation est peut-être qu'au jour d'aujourd'hui ça lui fait peur il ya des personnes qui ont peur de découvrir qu'une relation peine profonde authentique et vraie pour mille et une raisons peut-être parfois parce qu'ils n'ont pas vu ça chez leurs parents et comme ils n'ont pas vu

ou qu'ils n'ont pas perçu cela cela chez leurs parents même si ça a pu exister parce que parfois les enfants des perceptions qui ne correspondent pas à la réalité est bien à partir de cela il se refuse pour l'instant de rentrer dans quelque chose de profondément vrai est de nouveau on doit contextualiser alors pas contextualiser nécessairement par rapport aux situations actuelles actuellement mais se dire c'était difficile pour l'autre de rentrer dans ce monde dans lequel on s'ouvre parce que peut-être sept autres pressent qu'il va devoir

lui aussi s'ouvrir et me révéler sa sensibilité son mode de fonctionnement et qu'au jour d'aujourd'hui pour des raisons qui lui appartiennent ils ne sont pas capables pourquoi parce que parfois l'autre a ouvert un jour sa sensibilité a été trahie et quand vous avez été trahie quand vous êtes ouvert au niveau de votre sensibilité vous avez difficile à vouloir reprendre à nouveau ce travail c'est pas si simple et tout ça exige évidemment de nous un travail et une démarche de véritables réflexions de prendre le temps de

réfléchir mais si on y arrive c'est génial parce que ça va permettre au fonds d'utiliser une période dans laquelle peut-être il y aura plus de moments de tensions pour justement faire émerger le savoir que l'on a besoin d'avoir de l'autre à travers ce type des changes à travers ce type de phrase qu'on peut commencer comme je les voulais dit tout à l'heure à ouvrir en discutant à l'eau avec l'autre sur l'enfant et quand il dit ça d'après toi qu'est ce qu'il veut est ce que tu

penses qu'il vit ça de cette manière moi j'ai l'impression qu'il vit de cette manière même si je ne comprends pas parce que d'après moi c'est ridicule de vivre de cette manière mais il semblerait que l'élite de cette manière etc etc etc etc alors évidemment comme tous les thèmes qu'on abordait ce soir on en n'a pas abordé beaucoup cette notion là mérite évidemment d'être approfondie elle mérite d'être approfondie j'ai essayé de partager avec vous ici ce que j'appellerais rush epr hakim des têtes de chapitre est maintenant

dans les dix dernières minutes qui nous reste ou même un petit peu moins d'ailleurs je crois je crois qu'il nous reste six ou sept minutes et après on fera un épisode si vous le voulez bien de questions pour les personnes qui ont envie de poser leurs questions avec grand plaisir eh bien il existe maintenant un autre point qui ai-je envie de dire très technique et que l'on voit plusieurs fois immergé dans la torah lorsque dieu parle et il dit shama a dit j'ai entendu j'ai entendu

et c'est ça rentre vraiment dans ce que j'appellerais un point de communication très technique je vais l'ouvrir très rapidement et mettre encore un point et on conclura c'est ce que j'appellerais envoyer des accusés de réception envoyer des accusés de réception de l'appel systématique mais c'est quelque chose d'important c'est une posture ou des mots qui permettent à l'autre de savoir que vous l'avez entendu parce que dans la vie quand vous adresser à quelqu'un vous ne savez jamais si vous écoutez si vous entendu pourquoi parce que l'autre

est peut-être un visage peut être détournée du vôtre et on se dit est ce qu'il a vraiment entendu et je crois que le plus beau cadeau qu'on puisse faire à quelqu'un et on revient à ce qu'on a vu tout à l'heure c'est à lui révéler son importance en lui disant j'entends ce que tu dis j'écoute ce que tu dis c'est à dire utiliser des termes ou des postures qui montre à l'autre qu'on est en train de l'écouter dernier point ça c'était juste j'ai pensé tout à

l'heure je me dis tiens il faut que je n'oublie que je ne oubliez de dire cela donc je vous le dis et dernier point ce ce dernier point quelque part ils méritent tout un court et je vais le résumé très rapidement demain soir ce shabbat shabbat vendredi soir et bien nos épouses respectives pour certains qui ont cette habitude est une belle habitude leur fille aussi allumeront les bougies du shabbat et à propos des bougies du shabbat il y a inversé qui dit la chose suivante pas

inversée pardonnez-moi saint-ex du talmud qui ne dit que vendredi soir lorsque l'individu l'homme est à la maison je ne parle avant que shabbat rentrer challenge varie me salir adam le marbre tarbes et auch shabbat qu'on va lire trois choses veille de shabbat alors évidemment c'est pas un pinceau ils savent pas mais rajoute m a dit qu est un erp les deux premières paroles sont des paroles un peu technique c'est celles dans lesquelles on demande à notre conjoint si les prélèvements obligatoires sur la nourriture ont bien

été fait si le héros va été fait parce que si ça n'a pas été fait ça risque de poser des problèmes shabbat donc c'est juste une interrogation est ce qu'on a bien pensé à faire cela je vous rappelle que les maîtres du tas but qui nous donne cet enseignement sont aussi décrits comme étant les maîtres qui avait l'habitude d'aider leurs épouses à la maison veille de shabbat un le tamis nous cite plusieurs exemples de maître qui chacun avait son habitude pour savoir quand même aidé à

la maison avant shabbat je suis un de cette parenthèse c'est pas le bonhomme qui arrivent encore à fait si tu as fait ça évidemment troisième parole alico est un erp allumer les bougies là c'est pas une question parce que si je veux savoir si les bougies sont allumées et bien j'ai qu'à regarder si elles le sont pas donc c'est un moment ce que j'appellerais dans un langage un peu fort un ordre à des couettes anr allumé la bougie allumer les bougies et évidemment si je le

dis deux heures avant shabbat mon conjoint d'un me regarde avec un air surpris en disant mais qu'est ce que tu veux shabbat c'est dans deux heures donc il ya de fortes chances et c'est ce que la tête se dit ibra chez rap au moment où le soleil est en train de se coucher donc on est juste il faut dire à l'autre allumer les bougies et là le talmud rapporte nous rajoute une phrase il nous dit votre service le même rhino venir rue takeri de les cabines

au business qui veut dire il faut dire à l'autre les choses calmement gentiment afin qu'ils puissent recevoir les mots que tu prononces et ce texte est merveilleux ce texte est en train de nous apprendre un élément fondateur à l'intérieur du monde de la communication dans la famille de manière générale ce qui est important dans la vie c'est de s'intéresser suit l'autre va pouvoir entendre les mots que je lui adresse moi j'essaie d'imaginer une épouse qui vendredi après midi à son époque et dit de manière calme

tranquille il dit cherry faudrait peut-être que tu as lu mes bougies comment est ce qu'elle peut l'entendre peut-être comme un reproche qui en retard alors que l depuis hier se fatigue à préparer un chabbat merveilleux et donc je ne sais pas comment est ce qu'elle va le recevoir et c'est là mon effet nous mettre nous disent à toi de réfléchir comment on peut recevoir quand l'autre peut entendre des mots et cette réflexion sur comment l'autre peut entendre tes mots doit amener donc à élaborer une parole

qui va permettre à l'autre d'être à l'écouté réellement alors la première chose évidemment c'est le ton et la posture que tu as la seconde chose c'est cette réflexion et je vous donne un exemple très simple on va reprendre l'exemple des bougies si un conjoint dit à son épouse qu'est ce que tu nous as fait quelque chose de merveilleux c'est exceptionnel qu'est ce que je suis impressionné savate et pas trop fatigué tu sais shabbat et et dans quelques instants n'oublie pas d'allumer les bougies ou c'est bientôt

shabbat évidemment que même si l'audi oui c'est bon ça va ça va mais le fait d'avoir dit tous ces mots auparavant peut lui permettre de recevoir et maintenant si cette audi mais qu'est ce que tu me dis je sais très bien on se tait et dans ce cas là on va reprendre les choses comme on l'a vu précédemment et on dira tu sais quand je t'ai dit c'est avec ces mots eh bien mon but c'était tout simplement d'autres lots rappelés et ne ne pas te mettre

comme si tu étais en faute et essayons de réfléchir pourquoi tu l'as vécu de cette manière et la personne à nous dire parce que sache que je suis super organisée et que quand on me dit de faire quelque chose qui dans ma tête est déjà prévue j'ai l'impression qu'on est en train de dire que je me suis désorganisée et là on va se dire donc au fond ce que tu me demande c'est de ne pas dire les choses dans ce genre de situation et les pouces

peut dire oui je préfère et ça y est on a avancé on a avancé on a franchi des étapes voici cet exemple évidemment je sais que ce cours a été très imparfait parce qu'il a évidemment il n'a pas pardonné mois abordé beaucoup d'éléments et surtout je n'ai pas eu le temps de vous amener les différents textes de la tradition que ce soit dur ou mâcher du talmud pour étayer développer les propos qui sont les miens je les ai amené un certain nombre de fois mais pas

systématiquement on a essayé d'ouvrir des portes sur ce sujet on a intégré ensemble aussi la particularité de l'époque dans laquelle nous sommes j'ose espérer que nous arriverons à pouvoir faire exister de l'harmonie dans le couple en sachant que tout simplement tout mouvement à l'intérieur d'un couple ne peut que faire aboutir quelque chose de beau dès lors que c'est notre profond désir je vous remercie pour votre écoute