Rav Drai:" Le Baal Chem Tov, Bergson et la tour de BABEL"

Kind: captions Language: fr extra alors vous allez donc sous les yeux le texte moi je suis seul pas avoir le bon sous les yeux parce que moi j'en ai avec des pompes comme ça donc on balbutie au début dans cette organisation vous verrez pas quelque chose vont bien se rôder rapidement le but c'est de profiter cette pause déjeuner donc on mange en même temps n'hésitez pas enfin vivre n'a pas encore livré mais c'est un cours vraiment qui est qui est il faut pas se gêner de manger pendant qu'on écoute et d'intervenir aussi parce que c'est il y a aucun souci pour l'interactivité primo secondo on essaie de faire sur la paracha pour essayer d'attraper des comment dire des des points assez essentiels parce que la paracha c'est un petit peu l'éclairage de cette semaine d'après nos mettre de la kabalade pour ses Juifs profondes il y a toujours quelque chose dans la paracha qui me concerne quelque chose qui va m'interpeller qui est la paracha c'est une matrice infinie et si tu sais la lire alors tu vas comprendre un petit peu de ta semaine donc c'est un petit peu on va essayer de prendre quelques points à chaque fois de la paracha alors en l'occurrence on a l'apparition de nos reins c'est que noir c'est cette tentative d'humanité qui va avorter puisque malgré les efforts de nos arts à cadeaux va envoyer un déluge et à partir donc de 8 personnes qui sont le dernier berceau de l'humanité noire son épouse ses trois fils et trois Bruges l'humanité va redémarrer après un déluge donc on reprend tout à zéro j'en ai d'autres et d'autres personnes si c'est donc le premier point alors ce qui m'intéresse de voir avec vous c'est qu'il y a plusieurs allusions très très fortes dans ce début de la partition de noir à la dimension du langage je m'explique tout d'abord lorsque nous a est en juin par un chef de construire une arche l'arche en hébreu se dit Teva Teva de Bruxelles avec un tête avec un taf c'est quoi te va c'est le mot le mot littéralement on pourrait lire dans une lecture sophistiquée à chaîne demande à Noah de construire un mot maintenant regardez bien il demande nous dit symptôve regardez dans le verset au tout début mais j'ai acheté assez haute taille voici comment tu l'as feras chaloche mais 300 coups des sa longueur 50 sa largeur et 30 ça hauteur donc ce sont les dimensions de l'arche 300 de long ça fait 150 m 25 50 de large c'est à dire 25 mètres et 30 / 2 de hauteur ça fait 15 mètres de haut c'est pas une grande embarcation et le balcium Tov de la racine doute va dire que tout le monde sait qu'il existe une correspondance entre les chiffres et les lettres c'est pas les chiffres ou les lettres c'est les chiffres et les lettres chez nous c'est à dire que chaque chiffre chaque lettre correspond à une un nombre la lettre comme un le BET correspond à deux et si on regarde ici au niveau des on a d'abord une mesure qui est le 300 300 est affilié à une lettre vous avez laquelle en termes de gamatri en termes de valeur numérique le CHINE merci ensuite on a 50 c'est lié à quelle lettre noun et slochim 30 qu'il y a quelle lettre La Mède ça fait la même chez nous dans cet ordre qui veut dire la chose qui veut dire la langue de façon sophistiquée puissante dévoile ici que HM en juin Noah de créer un mot c'est l'arche de temps étant de dimension c'est-à-dire avec un langage il faut se réapproprier une langue n'oubliez pas non plus que l'enfant essentiel de noir il y avait trois fils chemrame durant l'épisode de la soulerie de nos arts va au minimum castrer son père voir avoir une relation homosexuelle avec son père incompréhensible comment dire déconnecter de la généalogie de noire on va dire y est faite c'est le monde du beau ça donne le monde occidental et j'aime c'est l'enfant qui veut donner les semis de chaîne c'est Sémites et j'aime en hébreu c'est le nom c'est l'individu qui est attaché à la oh non c'est dire il est attaché à l'essence des choses non pas à la beauté des choses à l'essence des choses ça c'est le travail essentiel d'un Sémites être un antisémite c'est déjà ne pas avoir la même définition des choses voyez à quel point aujourd'hui c'est criant ouais on vient accuser la terre d'Israël l'État d'Israël d'être un état comment dire raciste dette de cette appropriée une terre qui n'est pas la sienne et c'est approprié une capitale qui n'est pas la sienne tous ces problèmes de définition des choses qui sont ubuesque ouais c'est ça en fait l'antisémitisme c'est ne pas s'accorder sur la définition des choses porter le bon nom aux choses donc d'entrée de jeu on va prendre ce prisme d'études par rapport à la page noire de ce que l'on veut nous dire par rapport au lashion j'ai marqué ici dans le document une citation de Bergson qui va nous aider juste à cerner à pointer du doigt le problème que l'on a prenait du document sinon c'est complexe à pointer du doigt la difficulté existentielle qui est inhérente au langage alors vous allez voir comment il se lit de façon très simple nous y personne à chose suivante enfin pour tout dire nous ne voyons pas les choses même nous nous bornons le plus souvent à lire des étiquettes collées sur elle il veut dire que lorsque tu nomme quelque chose à part les noms communs parce qu'une homme quelque chose tu ne traduis jamais les sens de la chose cette tendance issue du besoin ça veut dire par exemple quand tu dis comment dire quand tu dis comment dire un chien on était obligé de qualifier tous les animaux qui ont tel et tel caractéristiques comme des chiens mais quand tu dis un chien tu traduis jamais l'essence de mon Médor à moi de mon vrai que c'est moi parce que c'est autre chose qu'un chien c'est pas un chien c'est autre chose Rex il évoque chez moi quelque chose de tout à fait incroyable donc le chien c'est juste une façon simple de aborder une réalité parce que sinon ben si je devais écrire un roman à chaque fois que j'appelle mon chien Médor ou je ne sais quoi on peut pas m'en sortir donc si je suis du besoin c'est comme ça cette donc cette façon de coller des étiquettes au chaud c'est encore accentué sous l'influence du langage car les mots à l'exception de nom propre désigne des gens et ce ne sont pas seulement et donc si ce qui se passe c'est que lorsque tu donnes un mot à une chose tu as encore extérieur à la chose l'idée c'est pas simplement les choses qui nous échappent et ils sont pas seulement les objets c'est à dire ce sont aussi nos propres états d'âme qui se dérobent à nous dans ce qu'ils ont de personnel d'originement vécu quand nous éprouvons de l'amour ou de la haine quand nous nous sentons joyeux au triste est-ce bien notre sentiment lui-même qui arrive à notre conscience avec ces milieux en fugitives et les 1000 résonances profondes qui en font quelque chose d'absolument neutre tu te sens mal ou tu sens une joie et c'est de la décrire impossible combien de difficultés on a à exprimer ce qu'on ressent vraiment dans leur relation de couple c'est colossale il nous faut un nulpan pour voir déchiffrer notre conjoint on sait jamais c'est extrêmement complexe il faut pousser la porte il y a pas de code désolé donc ça c'est donc le le point ça veut dire on a énormément de mal à mettre des mots sur nos sentiments c'est encore très fort chez les encore plus fort chez les enfants les enfants lorsqu'ils reviennent de l'école par exemple ils ont une vexation ils ont été mis au banc de l'école ils ont été trahis par un ami ou n'importe quoi et ils font la tête c'est finalement ne pas trouver les mots pour pouvoir s'exprimer nous on doit les parents essayer de dérouler le fil et c'est trouver les mots mais même excusez-moi voilà je suis triste c'est quoi triste il y a tellement nuance et chateaubriands les comment dire les vignes vont te donner des centaines de nuances pour essayer d'expliquer quelque chose mais on tâtonne toujours et nous dit Bergson nous serons alors tous romanciers tous pourraient tous musiciens il y a que les musiciens les artistes qui pourront attraper la chose par un trait de peinture par une note de musique qui vont attraper sentiment mais le plus souvent nous n'apercevrons de notre état d'âme que son déploiement extérieur plus mal pourquoi j'ai pas il me sens mal c'est pas ça ouais mais j'arrive pas à donner des mots là-dessus nous ne saisissons de notre de nos sentiments que leur aspect impersonnel celui que le langage a pu noter une fois pour toute parce qu'il a à peu près le même dans les mêmes conditions pour tous les hommes en ce moment c'est galère c'est galère ça veut dire quoi c'est galère c'est quoi ce nom générique c'est galère rien dire en ce moment c'est pas ça c'est pas ça ah si jusque dans notre propre individu l'individu nous échappe nous nous mouvons parmi des généralités des symboles comme en un champ clos ou notre force mesure utilement avec d'autres forces et fasciné par l'action attiré par elle pour notre plus grand bien sur le terrain qu'elle s'est choisi nous vivons dans une zone mitoyenne c'est moi la Phrase la plus importante entre les choses et nous extérieurement aux choses extérieurement aussi à nous-mêmes et tu dis la chose suivante le langage t'oblige à sortir de cette singularité de du goût de toi et te placer dans une zone où tu es étrangée aux choses tu peux pas même pas les décrire étranger tes propres sentiments ça c'est ce que relève personne qu'on peut appeler une remarque sur l'existence d'un individu ce qu'on appelle le problème existentiel d'un individu c'est ce que met ici en exagère il a touché du doigt la difficulté du langage pourquoi je vous parle de médecin parce qu'on va essayer de voir dans quelle mesure notre approche du langage tu sais de façon va peut-être répondre à ce cette impasse qui est mis en examen par Bergson voilà un petit peu donc le alors on se fait se guider par ce qui précède juste le l'épisode de la tour de Babel il y a eu à partir du berceau de l'humanité des 8 personnes dont j'ai parlé tout à l'heure donc les trois enfants de nos arts avec leurs femmes vont chacun avoir des enfants et des petits enfants des appétits enfants ils vont se déployer sur la surface du globe et ça que dit la fin du chapitre voici quelles sont les descendants de Chem selon leur famille et leur langage selon leur territoire et leur peuples donc on imagine que chacun est allé peupler une partie de l'Europe de les Etats-Unis je sais pas où ils sont allés bref chacun est allé se déployer dans une terre ce sont là les familles des fils de Noah selon leur filiation et leur peuplades et c'est là que les nations se sont distribuées sur la terre après le déluge donc on voit ici un truc classique qui s'appelle le déploiement des populations et on te précise selon leur famille selon le langage sur un territoire et un peu plate donc à chaque territoire correspond une famille qui est indécendant noire avec son dialecte et avec comment dire sous ses coutumes et c'est là que qui est bizarre c'est le chapitre suivant dans la Torah donc on arrive du passé du verset 32 au verset 1 failli colle arrête toute la terre avait une même langue et des paroles semblables et là évidemment on est obligé de se poser la question mais tu viens de me dire précédemment qu'il y a eu un déploiement avec toute forme de langue avec comment dire tout de comment dire une pléthore de dialecte et de langage que l'on connaît aujourd'hui tu vas dans le monde mais tu as partout des langages différents des langues différentes et dans certaines communes tu auras des des patois éventuellement et encore dans à Marseille des gens qui parlent le provençal breton un dialecte particulier donc c'est ça normal et puis d'un coup tu as d'un coup comme ça toute la terre ne parle qu'une seule langue alors ça c'est bizarre j'ai oublié de vous dire que le fruit de c'est le fruit d'une étude que j'ai faite avec le ravouché grande Stein on a mis et donc on avait fait un coloc à l'époque par rapport à ça donc je m'inspire de ce qu'on a eu pas de moi en tout cas c'est de notre avocat de notre étude commune maintenant ça c'est donc le point alors pour répondre à cette question comment tu passes d'un monde polyglotte à un monde où il y a plus qu'une seule langue alors soit on parle ici du côté Jean l'anglais qui est un peu la langue on parle un peu partout une sorte de focus sur une langue qui pourrait marcher bon c'est un peu délicat de dire ça soit on dit que ce passage est à notre anachronique c'est à dire c'était avant qui est le déploiement des populations troisième possibilité plus subtile dans la terre dont on va parler là maintenant donc ce pays se payer en question le pays de Nimrod on fait croire qu'il y a qu'une seule langue c'est donc les trois possibilités pour rendre compte de cela aucun mec du Moyen-Âge ne parle de ça donc voilà on est ah voilà super venez merci beaucoup à la soupe merci beaucoup au revoir donc voilà ok donc c'était la petite pause déjeuner enfin le donc moi j'ai pris une salade saumon si possible sans salade il y en a une super merci beaucoup j'adore les paradoxes désolé donc n'hésitez pas à entamer votre votre nourriture c'est fait alors regardez regardez on a ici de première solution c'est de dire donc on va essayer d'opter cette solution il y a donc ça c'est la première question qu'on se pose comment le monde polyglotte passe à un monde qui avec une seule langue les choses vont se les choses vont se comment dire vont se compliquer lorsqu'on va analyser ce terme toute la terre était une safare c'est-à-dire une seule langue ou de varie maradime et des paroles arabes uniques il y a une langue unique on vend l'anglais ou l'hébreu peu importe et qui génère des paroles semblables alors cette parole semblable va heurter rachis qui va nous donner trois lectures possibles c'est riche on va analyser de lecture nous dira ils sont tous venus avec un même dessin c'est-à-dire c'est quoi une parole qui sécrète une langue excusez-moi qui c'est une qui sécrète des paroles uniques c'est ce qu'on appelle le domaine du consensuel ils sont tous venus avec un même dessin ils ont dit Dieu n'avait pas le droit de s'attribuer de manière exclusive le monde supérieur ça veut dire ils arrivent ils se comprend pas à kadhau maîtrise le monde la spiritualité et il nous a laissé que le monde inférieur c'est pas normal c'est pas normal c'est pas normal quelqu'un d'autre roux et le monopole du monde spirituel alors montons au ciel et faisons lui la guerre c'est là ce qui motive la tour de bavell on va monter une tour et on va aller faire la guerre ça veut dire il y a dans cette idée il est suivantes il a créé le monde c'est déjà pas mal il y a un dieu horloger je veux pas qu'il soit en plus un dieu gendarme c'est à nous à nous gérer nous-mêmes énigme ne veut pas d'un monde avec une interférence permanente du divin et c'est là le combat entre Abraham et nimrode avant chaque chose est sous la surveillance de la chaîne et quel est l'incident essentiel de ce débat philosophique c'est que si h&M a un examine en permanence le monde ça veut dire que je ne peux justifier l'occupation d'une terre que si je le mérite premier Rachid la Torah et s'il mérite pas que je bois au roux me dégage et donc on ne peut pas s'abroger une terre si on ne la mérite pas et ça ça renverse totalement toutes les données géopolitiques de l'époque puisque nimrock dit c'est la loi du plus fort qui est toujours la meilleure et si je suis certain c'est que c'est moi je décide ça c'est donc si vous voulez le premier idée on va faire une tour et on va faire la bataille à la chaîne deuxième explication du rachis des paroles s'adressant à l'unique ou de varim aradines désigne contre l'unique c'est qu'il unique c'est contrats on va faire la guerre ou à H&M ou Abraham cette idée comment dire toujours dans le même ordre d'idée de comment dire de Dieu interférent nous gêne troisième possibilité c'est la plus cocasse varie mahadim variété sur des paroles sur le 1 c'est quoi le 1 ils arrêtaient pas de répondre de divulguer l'information suivante le monde subit un cataclysme comme cela était le cas lors du déluge une fois tous les les 1656 ans ça veut dire qu'ils ont fait un calcul le monde est né le monde qui nous intéresse est né en 0 en l'an 1656 à que je beaucoup Abba déluge dans le monde ils disent donc c'est une fréquence dans tous les 1656 ans à cadoche Bao route détruit le monde donc qu'est-ce qu'on va faire nous allons donc nous construire des remparts pour soutenir le ciel on va mettre une attelle au ciel pour ne pas qu'il tombe dans 1556 ans on va défier ce cycle a été mis en place par H&M alors cette troisième possibilité ensemble elle est hyper bizarre on dirait du Walt Disney tout d'abord tu peux pas parler de fréquence quand tu as que deux intervalle ta deuxième si tu as eu ensuite 1156 tu peux commencer à envisager d'après Rabbi qu'il y a une notion de période en deux coups tu peux rien faire deuxième chose c'est quoi ce délire on va mettre une attelle aussi je pense que même les enfants qui rêvent le plus avant qu'ils demandent à leurs parents tu peux m'ouvrir la lune je crois qu'il penserait jamais à mettre une attelle au siège un truc de ça c'est Walt Disney ce rachis est amené ici en tant que midrashi Lama s'évaporer on va essayer d'analyser ça jusque là on a donc trois façons d'interpréter le dernier macradime et nous on a été maître dèche avec mon ami une quatrième façon à partir d'une étude quand je vais vous poser là maintenant résultat des courses or en émigrants de Lorient les hommes avaient trouvé une vallée dans le pays de Sénart où il s'y était arrêté donc il trouve une unité de lieu il se dire l'un à l'autre ça préparant des briques et qu'ils ont les au feu et la brique qui leur fait un lieu de pierre et le bitume de mortier il tire à l'ombre bâtit son nom une ville et une toux dans le sommet atteint le ciel faisons-nous un établissement durable pour ne plus nous disperser toute la phase de la terre le Seigneur descendit sur la terre jusque là c'est leur projet HM intervient pour voir la ville et la tour qui baptisait les fils de l'homme et il dit voici un peuple uni tous ayant une même langue c'est ainsi qu'ils ont pu commencer leur entreprise et dès lors tout ce qu'ils ont projeté leur réussira également or ça apparaison ici et même ici même confondant leur langage de sorte que nul n'entendent pas enfin que l'un n'entend pas le langage de l'autre le Seigneur l'exige personne donc de ce lieu sur toute la phase de la terre les hommes ayant renoncé la bâtir la ville c'est pourquoi on a le ma Babel baby Irak parce que là le Seigneur confondit le langage de tous les hommes et de la de l'Éternel et les dispersés la face de la terre donc comment dire résultat des courses on a plusieurs éléments ici première élément un projet de se rebeller par rapport à HM ce projet va attirer l'attention de la chaîne et c'est un projet qui va commencer petit à petit on a commencé à découvrir la magie de la construction des briques qui nous indique peut-être par récurrence qu'on peut faire quelque chose de plus grand il crée une énorme tour et à quel point intervient et la punition de la chaîne c'est pas des tuer mais c'est de les disperser ce sont les éléments essentiels du texte maintenant je donne ici de lecture possible une lecture personnelle qu'on avait avec mon ami et une nature avant que celle du natif qui a écrit la plus classique de ce même épisode alors l'actu du native est la suivante c'est que on voit d'entrer de jeu qui a une notion d'une langue qui sécrète de varie mahadim des paroles consensuelles c'est quoi l'idée du consensus c'est quelque chose qui est mis en place par le monde politique pour pouvoir dominer la population on a eu les siècles beaucoup de personnes qui ont émis des slogans ton permis de créer un consensus rappelez-vous à une folk time rice and fureur procède de la mamie d ça veut dire on va tous être sous la même drapeau qui s'appelle et l'idée de la parole consensuelle c'est que ça permet de pouvoir créer un ciment parmi des hommes et des femmes qui sont totalement différents les uns des autres et faire croire à une unité dans un monde totalement pluriel c'est finalement bannir la singularité des individus et ça c'est un slogan qui est toujours enfin qui est technique est toujours utilisée par tout les spots maintenant regardez à partir de quoi il base leur sur quoi il s'appuie pour pouvoir mettre en place ce slogan pour mettre en place ce consensus allez ce qui marquée dans le verset numéro 3 je voulais marquer avec des stabilos enfin il brouille chez elle chacun se dire ah bah ni le Bénin les énigmes préparons des briques et cuisons-les au feu faites attention au niveau de l'hébreu pour ceux qui savent lire en hébreu et ceux qui savent pas vivre dans les bois c'est pas grave laissez-vous porter par l'onomatopée c'est à dire la consonance rabat venons ni le Benal les énigmes ni le Bénin les énigmes il y a ici comment dire quelque chose qui est très proche au niveau du son île Bénin ça veut dire c'est préparer les énigmes des briques alors en français préparer brique on n'entend pas la même consonance mais je vais le traduire en tel qu'il faudrait le traduire avec un barbarisme venons briquet des briques tant mieux là maintenant je vous le traduire comme il comme ça s'entend en hébreu Zénith refa les frais fin c'est-à-dire et brûlons au brûleur Venise et brûlons donc et regardez le résultat va-t-il m à lèvena les Aven la brique est devenue un Bricon alors Avensis pierre désolé mais je suis obligé de vous faire sentir l’onomatopée vers Raymar et ils ont réduit ici et le bitume est devenu le mortier alors ça veut rien on entend rien là mais en français ça donnerait enfin en français barbare Saint-André et le comment dire et le bitume est devenu un bitumier je sais pas comment voilà c'est ça donne il y a une volonté ici de jouer sur les consonnances ouais tout se passe comme si il y a une pauvreté radicale du lâche à collège c'est bizarre alors l'idée qui est développée ici c'est la chose suivante c'est que dans un monde consensuel tu es obligé d'exhiber une réussite économique et là ils vont pousser la réussite économique de la production qui est pas quelque chose de transcendant ils ont pas inventé la poudre c'est pas du Léonard de Vinci là une pierre en brique c'est le Béaba des choses c'est pas quelque chose ils ont pas inventé la roue noir inventé la roue ça c'est une révolution mais c'est pas une révolution mais ils sont en train de nous faire croire que ce modèle économique a une dimension presque poétique ça sonne vous entendez ou pas ce modèle économique rappelez-vous un petit peu toute la stratégie qui a mise en place Hitler là on est dans le dans le vif montrer qu'en fait on a des trucs tout tout fonctionne bien et touchante on va même utiliser presque donc cette dimension de la poésie cette dimension de l'art pour montrer que tout fonctionne mais c'est pas grand chose en fait c'est un attrape c'est un comment dire comme comment il s'appelle c'est un trompe l'oeil ça trompe l'œil qui se passe ici donc ça c'est un petit peu toutes l'idée de la de la de ce résidus du modèle économique maintenant regardez comment c'est magnifique on a réussi à maîtriser la base de la production on va se créer une ville ou mygdales vers au chômage et une tour avec sa terre sa tête dans les cieux veinard c'est le mot chaîne et on va se faire chaîne c'est quoi chaîne ah non c'est quoi un nom c'est une tour pourquoi il s'appelle ça un nom alors c'est ça l'idée c'est qu'en fait c'est tout va nous permettre d'être un point de repère c'est-à-dire qu'en fait on se reconnaît tous par la Tour Eiffel c'est tous mis autour et même si ça veut dire que si tu t'éloignes un petit peu tu auras toujours un point de repère qui s'appelle cette tour en question maintenant c'est encore beaucoup plus subtile parce que subtil parce qu'en fait au même titre que la touche joue le rôle de repère elle joue aussi le rôle de repérage ça permet un numéro de pouvoir observer de son mirador toutes les brebis galeuses qui voudraient sortir du système on rentre exactement dans ce qui s'appelle le George Orwell 1981 ce livre c'est exactement de cette façon que le système pyramidal se met en place système soviétique tous les systèmes de comment dire de d'exploitation de l'homme de l'homme et Ben sont basés là-dessus d'ailleurs ça me rappelle étrangement cette parole de Coluche je les avais toujours adoré dans cette parole il disait que le communisme pendant le capitalisme excusez-moi c'est l'exploitation de l'homme par l'homme et le communisme [Rires] c'est la phrase de Coluche qui était magnifique mais c'est un petit peu la même chose on a des régimes qui sont mis en place qui sont là pour broyer l'individu et on va mettre un grand tour qui va te permettre d'être un mirador jusque là assez rapidement c'est la démarche qui a le nezive à très grand bas du début du 20e siècle qui veut dire que c'est ça qui s'est mis en place et donc on comprend l'intervention d'un cadoche barreau qui vient briser ce consensus en bloquant les modes de communication il enlève tous les wifi il enlève toutes les communications et donc tu vas devoir comment dire ne plus tu NIR contre un cadoche Barrou parce que finalement c'est une c'est pas le point d'accage beaucoup qui est en jeu effectivement c'est une humanité qui exploite les hommes qui permettraient pas aux hommes de secret et donc à chaque il est pas intéressé par ça il a déjà un monde qui s'appelle le monde de la Vendée luge il veut initier un nouveau monde et ce monde il faut qu'il soit basé sur une base qui s'appelle que j'ai broduit en société mais je peux goûter à ma vie je peux goûter à ma singularité radicale je dois pas être un maillon d'une chaîne économique donc on comprend très bien l'intervention jusque là ça c'est la démarche classique très connue je l'amène maintenant une deuxième démarche qu'on a donc initié avec un copain à partir d'une remarque suivante c'est que pour comprendre bien la Torah il faut avoir un regard Google avant Google bien avant Google Eric chenilles m'avait un regard Google c'est à dire qu'il goélise la Torah c'est à dire que lorsqu'il voit une expression qui les gêne il va d'abord voir de partout dans la Torah où elle est marqué cette expression et ça nous permet de pouvoir déceler le sens de la chose alors on avait fait cette remarque avec mon ami que ou de varie mahadime ce terme qui est la clé de voûte de toute cette de toute cette paracha des choses aradines par unique des choses contre l'unique ou bien une fois une fois tous les 1500 une fois tous les 15 ans me rappelle un verset que tout le monde connaît vous rappelez que il y a COV est tombé fou amoureux de Raquel ils sont fait un plan comment on dit un plan ensemble en se disant bah voilà on va se marier ensemble alors la vanille a vu qu'il est mort il mordait l'hameçon elle dit ok non mais un tarif attends il faut bosser pendant 7 ans pour l'avoir radio pas de souci aucun souci moi j'y vais banco elle me plaît et donc il bosse comme un chien pendant 7 ans il a bossé comme un fou et vous attend il va se revoir comme il faut mais en tout cas ce qui est intéressant c'est qu'il va parler de ses sept ans on pourrait penser que c'est des années de Bagnes et nous dit le texte va y avoir servi pour obtenir un réel 7 ans va you beh dit le texte qui a mis un radine c'était pour lui que Yami maradine c'est-à-dire des jours quelques comme quelques jours c'est le bonhomme il a bossé qu'un pote pendant 7 ans et le bilan des cours c'est Dieu mais trois quatre jours en fait tellement il était épris d'elle il a pas senti la il a pas senti les sept ans et là il y a ce mot qui est ami mahadime comme quelques jours comme des jours quelques si là ça veut dire quelques jours donc je peux dire que j'injecte cette définition dans notre paracha et je vais dire à la façon suivante Vailly la terre avait une même langue ou de varie mahadim et des paroles pas qu'elle compte pas vulgaire des paroles telles que très peu de parole c'est une langue qui ne génère que très peu de parole et faites attention on n'est pas en train de parler ici d'un consensus comme on a vu précédemment avec une notion dictature c'est un monde d'individus qui sont ensemble qui ne font pas la guerre mais qui se parlent pas où est-ce qu'on voit dans la vie des scénarios de personnes qui travaillent ensemble qui font des tonnes de choses qui vont faire une ville entière mais qui n'ont que quelques paroles en tout cas que trop peu de parole jugées par le texte l'armée il y a des ordres il y a pas besoin de plus mais là il y a pas de plus on a pas besoin de faire un roman pour dire des gommes le ouais il y a pas besoin de plus on va pas faire un roman mais je dis que c'est d'un endroit dans lequel on pourrait avoir du des paroles mais avec que très peu parce qu'en fait c'est un monde qui fait de non-dits qui fonctionnent à merveille faites gaffe la chuter et ben le premier monde qu'on côtoie comme ça c'est le monde des couples des couples qui font des choses merveilleuses et qui très souvent arrive à des états durant lequel on se parle plus pas parce qu'on se fait la tête pas parce qu'on est en Bizzbee parce que j'ai rien à dire enfin j'ai pas spécialement pour que j'allais dire quoi bon très très quotidien ce mutisme qui vient frapper soit régulière soit de façon ça peut arriver qui peut frapper les coupes donc ce sont des gens qui s'aiment qui vivent ensemble qui sont pas en guerre et qui ne sécrètent que trop peu de communication ça c'est ce que la ce dont la tour à parle je l'ai dit en introduction Bergson nous amenait aussi le badmtov pour vous dire que tout est une question de langage sont des va lire toute la paracha sous la problématique du langage et c'est quoi un langage enfin en tout cas une parole n'engage langue qui ne sécrète que très peu de parole c'est à dire on vit dans un monde de non-dit un mot qui marche qui fonctionne c'est rodé ça c'est ce monde dont on parle et regardez un petit peu c'est un monde qui a une maîtrise aussi minimum technique et qui va projeter de créer un chêne un nom c'est à dire qu'il y a une recherche de langage de communication dans ce groupe d'individus dans ce couple mais paradoxalement ce chêne c'est pas un nom ils vont pas chercher une communication ça devient la tour puisque le chef en question c'est la tour ça veut dire que il y a ici un phénomène d'ersatz de produits de substitution ce que l'on a bâti ensemble et la preuve qu'on a communiqué et quelle est la principale construction qu'un couple amène au monde la famille qui l'a créé ses enfants nos enfants sont la preuve et le vestige d'une parole mais étant donné que nous avons construit notre société notre maison notre voiture nos enfants on a l'impression qu'on n'a pas plus besoin de pardon c'est prouver tu t'étais une façon l'existence des tours qu'on a créé sont suffisamment parlantes pour ne pas avoir besoin de rentrer dans une communication pourquoi je vous parle de ça parce que j'observe de plus en plus au niveau sociologique des couples qui divorcent une fois qu'ils ont Marie leurs enfants et pas parce qu'il y a une incartade ou un dérapage ou je ne sais quoi et j'en ai vu j'en ai côtoyé des personnels on a plus rien à dire ça veut dire tant qu'ils étaient dans la technique de la vie qui s'appelle on est tous les enfants je parle pas de gens de gens comment je parle de notables ils éduquent tout en place une très bonne éducation à donner des cours qu'il fallait on a fait de nos enfants qui sont devenus ils se retrouvent maintenant les enfants partent de la maison alors à part la des primes de voir les enfants qui partent d'un coup dans une état de mutisme il se rend compte qu'en fait l'essentiel de leur communication est une commission technique qui commence par huggy's ou Pampers mais on habite ici ou ici oui c'est la technique ça et on met les écoles ici ou sur la c'est un peu plus évolué ouais et on place l'argent ou et on fait de la vie on veut pas légal donc il y a plein de choix techniques dans la vie il y a une communication très très forte à l'intérieur d'un couple qui est pour la gestion de la technique on va en vacances [Musique] et quel est le moment que tu as consacré pour les pansements des sentiments à part les grandes crises quel est dans la quotidienne de ta vie les moments où tu sécrétes quelque chose non pas besoin parce que on a créé des choses il y a ici un phénomène de substitution de cette tour qui remplace la maintenant on parle de gens qui vivent ensemble qui ne vivent pas en guerre ensemble et que je me retrouve à briser tout ça c'est incroyable Harry brise tout ça si c'est un consensus à la Staline ou à la Mussolini ou je ne sais qui voilà Poutine je comprends il intervient de nos droits c'est pas c'est pas l'humanité qui l'attendait il voulait pas un monde bolchevik Hachette c'est évident que non ça je comprends mais la question de braves gens et son interférence c'est quoi c'est venir rompre le langage pour les obliger à communiquer ils vont se retrouver en Chine ils vont devoir essayer d'apprendre le javanais ils vont devoir se dépatouer dans une langue que tu comprendrais ça veut dire je t'oblige à créer une communication avec l'autre c'est ça qui se trame ici dans la suite du texte ça c'est ce que comment on dit et mis en exergue par ce texte donc c'est un monde de non communication ça monte de non dit et ça ne plaît pas qu'elle veut et pourquoi ça me plaît pas à quel âge va au cou parce que c'est un monde qui se fossil ise parce que la vie c'est la j'aime toujours dans mes cheveux que je comprends pas c'est un très grand maître du 18e siècle c'est on peut pas lire une page degglomérations par semaine je sais pas comment il faisait dans tous les recoins du talmut et il y a une je sais pas si c'est un témoignage sûr ou pas mais en tout cas je peux l'entendre qui parlait des heures avec son épouse tous les jours des heures je sais pas où il mettait ses heures en question et j'imagine que des heures c'est pas dure 10 minutes un quart d'heure et qu'est-ce qu'on va manger ce soir ça veut dire que c'est individu grave été conscient à quel point à quel point comment dire la vie c'est la communication j'ai donné ce chat à mon rave le Ravi showroom je vais me les object il m'a raconté sur lui-même il m'a dit que il y a 10 enfants bien arrivé tous mariés ils ont tous quitté le giron ils ont au Canada pas partout et j'ai une confidence avec lui il y a pas très très longtemps il y a un moment juste avant que si on épouse ne pas de ce monde alors il m'a dit trisomment les enfants m'appellent il y a 10 enfants et ils ont pitié de nous ça veut dire une maison qui était tumultueuse des exploits des enfants ouais et puis ils ont la peine de y aller seul elles ont regardé droit dans les yeux quelle horreur donc il entend sans arrêt des des consolations pour des enfants ah papa on va bientôt venir et il m'a raconté sur lui-même comme ça il m'a dit ça va être pas du tout il m'a dit mais il se rend pas compte à quel point quel plaisir générer mon épouse et de parler des heures il m'a dit il m'a dit cette chose qui m'a beaucoup marqué il m'a dit le matin je pars pour les deux déchets horribles je suis pressé de rentrer le soir pour les parler avec mon épouse ça me manque déjà pas vu il a perdu quelques temps un ou deux mois après qu'on est pas médecin il a perdu je sais pas comment il fait je sais pas comment il fait voilà maintenant mais ce besoin de communication et ils sont plus un âge où il parle de bon père c'est de Guise il part communique il crée quelque chose ça c'est ce monde que HM a voulu créer un monde de communication un monde commissaire par un personnel pas des smileys pas avec des lol ou des xptdr un monde dans lequel il y a deux existences qui se confrontent ça c'est ce monde que à kadhaj baahu a voulu réinitialiser et donc regardez comment c'est incroyable on comprend maintenant le rachis complètement Walt Disney alors une fois tous les 1656 ans il y a le ciel qui s'abat sur le monde on va mettre une attelle c'est quoi l'idée un cadeau je barreau a promis la question qu'il fallait poser aussi qui ne ramènerait plus le déluge dans le monde un chef a produit de t'as pas besoin d'une attelle si h&M a juré qu'il n'y aura plus de j'aurais pu élu c'est fini rappeler donc on est tranquille il y aura plus locaux oui peut-être un tsunami peut-être mais il va plus jamais effacer l'humanité il a juré à noir pourquoi tu vas mettre une attelle réponse parce que la parole de la chaîne n'est qu'une parole et nous avons été habitués à ne donner d'importance que aux créations ou pas il ne croit pas en la parole d'achève parce que de façon radicale la communication ne dit rien ce qui compte c'est la tour c'est la création et donc cette parole d'un cadoche Barroux est une parole qui est tout simplement désuète et donc ils mettent une Athènes parce qu'une croit pas à cette promesse donc il met une attelle pour protéger le monde de cette cataclysme ça c'est ce qui est marqué ici dans le dans le texte on comprend maintenant mieux le rachis je finis sur le lieu de perdition de cette population ils ont allé en Babel qu'est-ce qu'il y a d'extraordinaire Babel s’il ira qu'est-ce qu'il y a d'extraordinaire qui a été qui a éclos en Babel la culture juive par excellence est née en Babylonie pareil au soleil elle est née dans l'exil de Babylonia au moins 186 avant Jésus n'aime que nos hommes nous détruit le Temple et nous met en déportation en Babylone et c'est là et ce qui va être ensuite un peu perdu partout et en plus 400 c'est en bas de biloni que va naître l'hôtel excusez-moi c'est en plus 400 que né le telmut c'est comme Abel c'est le lieu où se sont confondus tous les langages c'est le lieu par excellence de l'effervescence de la parole on a accouché l'oeuvre maîtresse de la Torah Cheb balle paix de la Torah orale c'est quoi la torahorale et c'est là qu'on répond à Bergson si vous voulez on propose quelque chose on passe notre vie à essayer de définir les choses vous ouvrez une page de terminus vous ouvrez n'importe quoi un roumage avec la porte de la Torah oral on essaie de se concentrer pour essayer de définir les choses et ça passe exclusivement par une parole effervescente j'ai mis les pieds du monde mais comment ils font pour se concentrer j'étais tellement habitué moi à l'univers universitaire des comment dire je me rappelle j'avais à la bibliothèque sainte-genevièvement je me rappelle je faisais comme ça le bruit de la chaise les gens vont regarder que j'ai des fous et j'ai compris j'ai compris en mettant moi aussi à l'étude en mettant mon pied à l'étrier qu'en fait lorsque l'enjeu n'est pas d'apprendre mais de ramener un dimension existentielle tu peux pas rester silencieux tu es obligé de parler ça te bouge cette c'est un tumulte à l'intérieur de toi c'est ça le travail de l'étude de la toilette de la Torah c'est revenu c'est-à-dire à cette faculté de donner un nom aux choses et quitte-les les études de Torah sont toujours axés sur la définition des choses on part en débute dans la suite avec un Brouard avec des notions extrêmement comment dire a priori sur extrêmement floues et on arrive petit à petit avec énormément de travail à essayer d'accoucher une définition c'est en fait ce qu'on met en place et c'est là que ce loge est en babyloni justement donc à Babel ils sont allés parce que c'est la terre paraît excellence de l'effervescence des langues qui est un petit à petit de pouvoir définir donner un mot aux choses ce mot que cherche Bergson c'est ça qu'on fait du matin au soir un petit peu pour aujourd'hui bon appétit