Rav Drai " Israël et les Nations" 2/2

Kind: captions Language: fr disit en en visroi d'Égypte propose le dit suivant normalement vous m'avez volé je vrais tous vous exterminer je suis magnanime je suis bon prince je vous propose de me donner bignamine que je garderai je le tuerai pas et je vous redonne Chimon et vous repartez ensemble et à ce moment-là Youda qui avait juré à son père de RAM benamin dit et supplie le roi il lui montre qu'il est prêt à se battre corps et âme je veux récupérer benamine et il exprime la façon suivante comment pourraisje revenir chez papa et l'enfant n'est pas là de peur de voir le mal qui accablerit mon père regarde un petit peu la similitude des choses il a dit de peur de voir le mal qui accabler mon père elle a dit de peur de voir le mal qui accablera mon peuple et c'est presque les mêm mots être avis et être amis voyez un petit peu la similitude ou pas frappant donc Esther utilise exactement les mêmes mots que Youda est dire que Esther a consulté un dictionnaire de citation pour faire classe devantoch réponse non s'il y a les mêmes mots qui sont utilisés ça veut dire qu'il existe un lien secret entre ces deux histoires la tor nous propose par le billet de cette similitude de terme de comprendre que ce sont des histoires qui se renvoient comme un miroir ça c'est ce qui se passe au niveau deanalyse de texte maintenant qu'est-ce qu'on vient dire ici on VI dire ici un truc absolument fabuleux rappelez-vous il y a un personnage central qui s'appelle mordï dans cette me mord qui se rappelle comment on le définitoui mais il y a pas que comment on l'appelle Ben est descendant de benam merci fait attention un BR d'histoire la terre d'Israël été divisé en 12 tribus il y avait au moment du chisme ce qu'on appelle les tribus du nord et les tribus du sud et nordist etist un peu comme St les 10 tribus du Nord ont été zigouillés par saint nousons plus de vestiges de ces 10 tribus les Juifs du monde entier ne sont que les vestiges des deux tribus qui sont Youda et bam fait bien attention tribu du du Sud littéralement youdim veut pas dire juif veut dire judéin parce qu'on venait de la judéea chron comme la Judée Samarie on venait de Judée c'estàdire que les Juifs qui vont être exilés par nebar par nabos sont exclusivement la tribu de Youda et et quelques rescapé du Nord mais c'est vraiment epsilonesque ils arrivent en Babylonie en Irak sous le royaume de nebura ils vont rester là-bas 68 ans il y a des changements de pouvoir qui fait queaprès les boss ne sont plus n plus que de ans ce sont cette fois-ci le mouvement la la propriété du monde est passé de l'Irak à l'Iran tout le même protagoniste les Perses les Iran donc ça c'est le contexte politique maintenant lorsque Aman aet un décretog ou la B exterminé la tu ou la bê faire disparaître alcool alcool non pas alcool le décret littéralement concnait les judé les gens qui venaient de Juda et pas les enfants de parce que d' façon on a assimilé tous les enfants d'Israël à la tribu majoritaire c'estàdire les judé comme tu dirais en France CF aussi non mais en fait finalement les Juifs en France c'est les Poas mais lesf ouaisf maintenant le décret d'extermination stricton ne concernait que les Judéens ce qui veut dire comment on te dit qu'il estouiini il est judé ou il est yini il TR descend de youa ou de bamin Rachel réponse pas des deux de Rachel on l'appellei parce qu'il faisait partie du groupe il était assimilé au judéen mais ni M ni Esther n'était concerné par le décret d'extermination ils auraient pu s'en sortir à Bon Coin maintenant faites bien attention faites bien attention Youda est un enfant de Léa il a la haine il a la rage de Yoseph comme tous les autres frères pourquoi parce qu'en fait c'est une rage qui provient pas que de eux qui provient de du moteur qui frictionne entre r c'est complexe d'épouser deux femmes qui plusent deux sœurs de sœurs qui s'adortent en fait des rivales complexe très complexe qu'il a fait jaob et cette complexité se traduit par des ressentis extrêmement négatifs de Léa hasem qui s Hashem a vu la n'a pas vu mais Hashem a vu que Léa était haï c'est subtile mais c'est complexe il y a une rivalité intestine qui va se retrouver au niveau des frères et donc les frères ont la rage de ils veulent l'éliminer complexe en plus il a des visions complètement folles nous on va se prosterner devant lui et Papa et Maman mais il est malade cet enfantou il faut l'éliminer comme ça marche pas il se retrouve maintenant avec beaucoup de problèmes dans la vie un Chimon qui est en prison un benamine qui a été pris la main dans le sac ils sont devant une personne qui leur fait des noises et à ce moment-là Youda va montrer quoi va montrer l'image suivante j'ai gar tit bamine je suis prêt à mourir pour lu ça veut dire je suis un enfant de Léa et je suis prêt à mettre à ma vie entre parenthèses pour sauver un enfant de Rachel il y a comme un air d'acceptation de l'inaacceptable d'ailleurs dans les arguments que Yehouda donne au viceroi d'Égypte c'est dire Yoseph il dit il faut que tu comprennes mon père a une femme et deux fils il y en a un qui est déjà parti c'estàd Yoseph qui est mort et tu voudrais qu'on lu enlève aussi cet enfant ce que dit dans ployer demande les commentateurs mais je comprends pas jaob il a une femme et deux fils c'est une blague ou quoi il a qu femmes et 13 gosse maintenant dans la bouche de Youda c'est incroyable Youda est en train de véhiculer ce qu'il a jamais réussi à Pier qu'il a jamais réussi à accepter il y a une préférence objective d'un père de yph par rapport à tous les autres frères comme ça et c'est inacceptable et des parents préèrent un inacceptable Viou les parte pasinégalité ça qui passe au niveau de il ont de ça plus seul il hy brillant en plus il récupère la tunique deien il y a un bijou de famille c'est yosph qui l'a et ça veut dire quoi Yoseph en permanence avec papa mais c'est insupportable toutes les familles ont des problèmes de place enfant du milieu pas du milieu pas toutes les familles ont des problèmes de place toutes ouais mais là c'est grotesque Grot ce qui se passe maintenant c'est inacceptable et pourtant youa est capable dans son pldoyer je comprends rien ce qui a fait papa pourquoi il préfère Yoseph mais en tout cas je suis prêt à l'accepter et Yahouda est prêt à se mettrere parenthèse alors qu'il est descendant de la pour un enfant de Bam maintenant regardez comment c'est magnifique au moment où M va convaincre comment dire Esther il lui dit tu dois aller parler quitte à mourir à ton mari parce qu'elle il a une sorte de une sorte de noblesse oblige qui fait que elle devait prendre rendez-vous avec son mari tous les mois et tu peux pas rentrer comme ça comme rentre pas comme ça chez son mari à l'époque ouais quand on veut donc elle prend le risque de provoquer son mari à moment où il elle a pas la provoqué et donc elle prend un risque et lui dit un truc incroyable m dit tu as intérêt à y aller ma grande parce que sinon Hâ ouavou toi et la maison de ton père vous allez vous allez périr demande ça quoi toi les maison de ton père élément de réponse élément de réponse il y a historiquement un homme qui s'appelle Yehouda qui a été capable de se mettre totalement entre parenthèse de se sacrifier il est le fils de l'a il est prêt à se sacrifier pour un fils de Rachel arrive au niveau historique la possibilité ultime de rendre l'ascenseur de faire un retour d'ascenseur cette fois-ci Esther n'est pas concerné par le décret d'extermination c'est une fille de rapel de benamine mais en tant que fille de benamine elle a la possibilité de se sacrifier de se mettre entre parenthèses pour tout simplement sauver les judéenss les enfants de Youda et elle va le faire c'estàdire qu'elle est en train de rendre l'ascenseur à Youda Youda eu cette grandeur c'est entre parenthèses elle va d'une certaine façon être le miroir de l'attitude deuda c'est la raison pour laquelle les mots sont les mêmes le sommet du pldoyer c'est Youda comment pourrais-je voir la le accbl mon père elle va dire par comment pourraisje voir le mal qui accabler mon peuple et son les mêot miroir que est enain de payer la dette qui éé contracté à l'époque de qui se passe iciain comment c'est magnifique elle est en train historiquement de coler qui a miné le CL d'Israël depuis son entrée en Israël cette rivalité intestine entre les tribus avec tous les dégâts que ça pu voir dans pu voir dans les tout ce qu'on a pu voir dans le Nar elle est en train de colmat les brèches de retrouver ce Shalom entre la tribu de Youda les vestiges du judaisme et bamin cette rivalité intestine de Rachel est en train maintenant de s'estomper au niveau de l'histoire de Esther et comme par hasard c'est à ce moment-là où apparaît la notion de juif nous nous appelons juif aujourd'hui pas que parce qu'on descend de Yehouda très bien s'app desb minim on s'appelle juif parce qu'on est capable de mettre en place dans sa vie un Chalom pas à l'extérieur de nos frontières mais à l'intérieur même de notre famille ça c'est l'émergence du juif se voit au moment où un individu est capable de pouvoir colmater les brèches les fissures les plus douloureuses qui sont les fissures familiales ça c'est ce qui se passe et c'est à ce momentl on va s'appeler des juifs depuis depuis ce momentl on s'appelle tous des Juifs pas des bénisraël plus des Hébreux ONPP des Juifs ça c'est si vous voulez l'évolution de l'homme vers le Juif premier point à partir de là on peut parler du principe d'élection c'est quoi cette notion d'élection du peuple juif qu'est-ce qu'on entend par cela s'agit-il d'une supériorité telle que l'goïme le voit et qui agace tellement l'gïme s'agit-il d'une élection d'akad bauru du peuple ou bien l'inverse le peuple a élu akad baurou on va essayer de voir les choses première des chose Mar dans le grand 2 petit 1 c'est évident qu'il existe une notion d'élection absolument pas an le texte dans la genèseent derrière je PERP pour toi unu comme pour taitépr to cont tu un peuple sa pourem a choisi un chix pe juif pour un pe un peuple les peup VO extrm CLA dans la Bible cette notion d'élection deè élément c'est une réité pas biblque mais histor ver dansia chapitre 30 oui je serai avec toi dit l'Éternel pour te prêter assistance du sais détruire de font en com tous les peuples parmi lesquels je t'aurai dispersé que toi je ne te détruirai pas je te frapperai avec mesure mais n'aurai garde de consommer ta ruine promesse d' qu'on sera toujours éternel et que tous les peuples qui vont nous détruire seront euxmêmes c'est dans ymiaou cette alliance a été perpétuée a été construite maintenant faites bien attention regarde un petit peu une écriture littéraire de ce verset de ymiaou qui est 2000 ans après si vous voulez de Mark t Mar Jew article il a écrit dit la chose suivante et c'est tout à fait frappant de voir ce regard d'un non juif par rapport à l'histoire juive les Égyptiens les Babyloniens et les Perses levèrent emplirent la la planète de bruit et de SPL puis s'évanouir et s'éir les Grecs et les Romains suivirent firent un bruit considérable et ils ne sont plus le Juif les a tous vu les a tous vaincus et reste ce qu'il a toujours été ne présentant aucune décadence aucune infirmité du Halage aucun affaiblissement de ses rôles aucun ralentissement de sa vigueur ni engourdissement de son esprit vigilant et dynamique toute chose est mortelle sauf le Juif quel est le secret de son immortalité on va essayer de répondre à cette questions de Marc to is je continue dans les citations désolé à une fill de chadaraba de citer le pape Jean-Paul II dans une déclaration du 6 mars 92 mais ça vaut le détour la permanence d'Israël est un fait historique et un signe qui doit être interprété comme le dessin de Dieu il reste un peuple élu l'olivier pur sur lequel ont été greffer les branches de l'olivier sauvage que sont les gentiles c'estd les goïes nous devons nous rappeler comment la permanence d'Israël est accompagné d'une fécondité spirituelle continue à la période rabinique au Moyen-âge et dans les temps moderne magnifique observation du pape qui montre pas simplement que nous avons une persistance au niveau physique malgré tout nos oppresseurs t nos détracteurs toutes les exterminations tous les ghos toutes les bûchers mais il y a aussi une fertilité presque insolente au niveau de notre production intellectuelle je parle au niveau de spirituel qui n'a jamais été interrompu depuis l'époque rabinique c'est-à-dire les Rabin c'estàdire tanard ouais qui est le relais de la Torat écrite le tanard et puis on continue avec évidemment le Talmud de Jérusalem de Babylonie et on continue avec les géonimes on continue avec les Richon on continue haronine c'est une chaîne ininterrompue d'une sédimentation de commentateurs les uns plus brillants que les autres que nous avons aujourd'hui au niveau de notre culture ça c'est ce qui se passe ici au niveau donc de ce concept de l'élection qui est à ce moment-là à ce niveau de la conférence synonyme de persistance dans toute notre richesse premier élément de définition qu'est-ce qu'on entend par peuple élu on va reprendre le verset qui par parle justement de ce peuple élu on va voir un petit peu les commentateur plusieurs commentateurs notamment le forno qui va nous expliquer exement qu'est- qu'on entend par peuple etu le texte de la Torat nous dit et faites bien attention c'est un texte qui est dans le chapitre 19 du livre de chemot verset numéro 5 et 6 c'est juste avant que Hashem nous donne la tor avant de nous faire don de la Torah au mont sinï àados barouou à pris soin de définir le rôle du peuple juif à comprendre désormais si vous êtes écoutez ma voix garderez mon alliance et vous serez littéralement mon trésor entre tous les peuples pele VO les paroles avant de nous parler command des ch dans un rit clair au regard des Nation on est alors TR expressions trésor parmi les peupfinition deè définition nation de prêt 3è définition voil TR élément de définition qui vont nous définir le juention ONM qu' n absolument aucune espè de supériorit priè un trésor parmi tous on sera une nation de prê prêre comité de se référer tion nous a été défin avant de nous donner la torora c'est être des personnes qui vont plancher sur la torora qui vont comprendre la tor une fois qu'on aura compris et piger quelque chose dans la torora être capable de le transmettre au minosi à l'humanité entière de façon à ce que l'humanité entière et comme point d'ancrage et point de référenceem c'estàdire appeler un charge apprendre au non juif à définir les choses apprendre au non juif à définir ce qui s'appelle un meurtre ce qui s'appelle une légitime défense toutes les notions que nous avons développé être capable de pouvoir les enseigner on doit jouer le rôle d'être des phares de l'éthique mondiale ça c'est la façon dont a été défini notre notre rôle parmi l' Goï êre capable donc de encore une fois de comprendre ce que la Torah attend de nous et d'être capable de pouvoir le transmettre je tourne la page reg un petit peu comment un personnage connu au niveau politique va d'une C façon comment dire donner sa vision de ce que le judaïme apporté c'est un petit peu notre mission nous devons aux Juifs Duon Churchill un système d'éthique qui même s'il était totalement séparé du du surnaturel serait sans aucune comparaison la possession la plus précieuse de l'humanité valant en fait le fruit de toutes les autres sagesses et savoirs réunis basé sur ce système et par cette foi a été construite de par l'effondrement de l'empire romain toute la civilisation existante lecture de ch qui montr que d'une certaine façon on a permis de faire évoluer au niveau éthique les nations c'est exactement ce qu'on attend de nous c'est un kchill je vous le cite là maintenant exactement ce pourquoi on a été créé on n pas été créé pour que l'image du juif du Juif soit celle de la vérité siement du grand pardon c'est la plus grande faite ça si finalement ce qu'on pense d'un juifouilleur de la taxe au 14 on a tout perdu on tout perdu la mission d'un juif et tout ce que hasem nous a donné c'est être capable de pouvoir être une sousinpiration que les noms regard dit waouh quelle éducation des enfants waouh mais c'est impressionnant la façon de vous vous adressez à vos épouses et à vos maris mais d'où ça sort ça ça c'est ce pourquoi a été créé je vous raconte cette histoire c'est pas vrai il un jour un plus grand désur de la planète il s'ppa moi che finstein aux États-Unis et mon chef eininstein un jour il voyageait dans un avion il à côté d'un non juif et puis il comme ça ils sont dans l'avion et puis il y avait son fils à côté donc rave MF Einstein qui s'occupait en permanence de son père au petit soin le Rave devit avoir facilement 80 ans le fils devit en avoir une cinquantaine au bout d'une demi-heure le N juif qui est à côté de rstein lui dit écoutez monsieur le Rabi c'est qui la personne qui est à vos côté il dit c'est mon fils non je vous crois pas pourquoi vous croyez pas c'est mon fils je vous crois pas c'est pas possible quoi c'est pas possible mais c'est pas possible ça fait une demiheure que je vous observe il est au petit soin et vas-y et papa tu veux ça il a pas dit papa mais et T je vois comment il se il s'occupe de vous mais Monsieur le Rabin comment vous faites mon fils tout juste il crache pas la figure comment vous faites al j'imag qu'il y avait une brillance incroyable sur le champ il répond la chaussure regarde ton fils tu l'as amené à l'é colïque dit oui et qu'est-ce qu'il a pris la colaïque il a appris la théorie de Darwin cette théorie qui dit que l'homme descend du singe donc ton fils il a appris que plus on avance dans l'humanité plus on est homme plus on regarde en arrière plus on est un singe donc ton fils quand il te regarde il a l'impression de voir un primate plus ou moins évoluer et dis-moi mon fils je l'ai envoyé les chivin et mon fils j'ai toujours appris une chose c'est qu'on descend mon chir mon fil il a 50 ans quand il a des difficultés dans l'éducation de ses enfants il vient taper à la porte de son père quand il est difficulté dans son couple il vient taper à la porte de son père il vient dire papa comment on fait il a inversé la p vous comprenez un petit peu l'idée ou pas ça veut dire on a une mission qui s'appelle montrer c'est quoi un homme au maximum ça c'est ce pourquoi nous a donné la T en mission regarde un petit peu comment c'est marqué les dit le spno les mini ça c'est notre mission essentielle deè différence essentielle entre le monde juif et le monde non juif elle apparaît dans une subtilité que j'imagine personne avait remarqué jusqu'à présent moi non plus si je n'avais pas eu l'éclairage du Mar tête dans Hanuka et il fait la remarque suivante il y a deux alliances qui ont été contractées dans le début de bchit la première avec Noah la deuxème avec Avraham la première avec Noar c'est le fameuse arc-enciel une alliance avec Hashem dans laquelle haschem s'engage à ne plus jamais amener le Mabou dans le monde ne plus jamais amener le déluge dans le monde à quelou ne va plus massacrer l'humanité comme il l'a fait par le billet du déluge et le texte n dit la chose suiv le verset de l'alliance que j'ébl entre tosumité pour les génration à venir du je va évec lui comm les de rotes BR les de rotes par contre avec Avraham c'est Bran B bon blanc une BR les dor une alliance pour les générations éternelle ou bien une BRI éternelle çaement même et c'est là que s'infilre évidemment la pertinence la sagacité de qui ve dire de Allian et quelle est la nuance alors il explique c'est très cure juive il y a dans la saga des rich des maî du moyenge s'app le r c'est un des TR piliers de 16e siècle écrit le shanarou il s'appuie sur trois piliers essentiels le Ramba Maon le roche Raber et le Rif rab ALFASSI rab ALFASSI était un génie d' Turin vous l'avez dans les gmarotes à la fin des gmarotes il réécrit la gmara à sa sauce en faisant apparaître essentiellement la conclusion à la et leur lorsqu'il a besoin de trancher une ala il regarde les trois piliers et à faire g ma plus je ma ce maîre il écrit un commentaire dans lequel il défonce systématiquement le r peu BL ans contempor de ce combat r Je comme çahneur va défendre l'honneur de rab l'honneur de la T évidemment c'est pas des questions d'honneur c'est vraiment des questions de recherche de vérité il va écrit un livre qui s'appelleem les gueres du bon Dieu et vous avez donc à la fin des gmarot croustillant c'est la vie c'est la vie dans sa dimension la plus belle vousz les combats donc entre le Rif le Maor et le tout que le Maor va attaquer le Rif le Ramban va défendre le Rif et on a donc grâce à ça dans lesivotes on a si vous voulez toute la splendeur de la T qui se déroule sous ces guerres en question maintenant ce livre Leem acrit par le Ramban dans son introduction il pose une question exceptionnelle que vous devez connaître il pose la question en quoi la sagesse du tmud est-elle plus puissante que la sagesse de l'algbre la géométrie les mat je répte ile la question essentielle comparatif entre la yesivauniversitévardov quel est attention pas le plus éthique quel est le plus puissant niveau intellectuel mais c'est une question Essen poser dans je dis M mieux ça dit un jour si dans les grandes yechivotes ne se développe pas une intensité intellectuelle beaucoup plus grand qu'à Harvard c'est le plus grand khouashem qui existe au si l'intensité intellectuelle qui se développe qui jaillit de l'étude de l'agmara n'est pas beaucoup plus puissante que ce qui se passe à Harvard dans cette université qui fait pousser les marques Zuckerberg alors c'est plus grand crou la Chem en tout cas ce qui est intéressant c'est Ramban va poser la question comparons tal comp de bris c'est génial cette question il a osé le Ramban pas tabou et il va dire alors il faut l'étudier sur Ramb pas le faire comme ça sur un pied je vous donne j'essaie de vous livrer si vous voulez en quelques mots la réponse du Ramban il dit telmud ass soit sa suprématie sur toutes les autres sciences parce qu'en fait le telmud n'est pas une science exacte ça c'est la bombe du RAM je répète on a toujours appris dans la viece qu' app les sciences exactes m physique et les sciences inexactes psycho ouis Scien humaines on les regarde évidemmentah c'est pas exact quoi c'estcubration ouais pas grand chose quo bref regard condescendant des Scien humain en général comme ça les comme ça la supréma pas s ex Il va démrer expqu supré le monde des mathématiques le monde de la physique vient explorer le monde dans son immensité dans sa complexité mais le sujet d'analyse est un sujet qui est dor un sujet qui se perpétue en permanence qui se perpétue dans une égalité c'est le même monde qu'on observe et tu peux rentrer dans la plus grande des profondeurs pour essayer d'analyser la structure de la matière c'est un monde dans une certaine façon figé ce monde est un monde figé et le regard du scientifique d'essayer d'apporter l'analyse la plus subtile de ce monde F le talmude a pour chamb d'exploration les mvot les mitvot sont des vecteurs de l'infini les mvot sont la parole d'AK Barou qui se déroule qui s'écrit dans un texte qui se couche sur un texte et lorsque nous étudions une page de gmara nous sommes en train de créer lait don par s'appuie sur une réalité qui est en train de seé ça c'estexactite n'est pas lié à une sorte de calculs pas du tout c'est que nous sommes en train de développer une étude de quelque chose qui est en train de en train de naître ça c'est la puissance une suprématie parce que il est en train de créer des mondes à chaque étude il n'analyse pas le monde il est en train de le créer ça la Suppr c'est ça qui se trouve si vous voulez dans la nuance entre les on a un devoir de croire parceen fait il l'ont comme qu'un monde extrêmement comple extrêmement raffiné donc il aura pas de fin dans les spécialités aujourd'hui de tout Mme dansie as spécialist de et T chose oui parce que le monde gigantesque pas un monde qui est en train de créer monde qui est figé nous portons un regard dans quelque chose qui est dans une dynamique permanente c'est la nuance entre BR les dorotol et br au lâ et d'ailleurs dit le r magnifique lorsqueem a cherché un élément qui cristallise qui vient symboliser cette alliance et aller prendre un arc-en-ciel ça se prend à partir de la nature c'est quelque chose qui n'est pas une création l'arc-en-ciel l'agancement température d'une certaine luminosité par opposition à la brite avec Avraham un brde qui vient renouveler totalement la face de or génital de la personne qui fait le Brit on a ici un chamboulement un ridouche on apporte un ridouche à notre corps dans une britm là pour la n'est pas unou c'est juste agencement laance ça veut dire que on a opéré un changement radical au niveau du corps parce que on veut se connecter avec le concept duou de la nouveauté c'est-à-dire parce que nous utilisons une science qui explore non pas simplement une existence mais qui crée cette existence ça c'est la nuance entre le monde du Talmud et le monde de laokma scientifique qui resterint unema humaine par opposition de divine voyz un petit peu cette nuance ultra suff notre relation avec l'goïme est une relation d'éclairage mutuel on doit éclairer l'goïme mais on a le devoir aussi de profiter de l'éclairage c'est un réverbère à double sensz ici un commentaire du tout le monde le connaît sur nous les Marocains que il est nimporte quel il est présent il av des dizaines de presque du C au Maroc à l'époque qui nont pas eu la chance d'avoir été publié qu'est-ce qui se passe pour le qu' qu'il soit un commentaire incontournable de la T tout simplement c'est le qu'il a découvert dès qu'il a découvert il est tombé amoureux du commentaire duim mais vous savez comment ça se passe dans le monde ride lorsque le re chante tout le monde chante lorsqu'il mange tout le monde mange lorsque le re étudie leim tout le monde étudieim donc il a bénéficié de la publicité du balemtov qui fait qu'en fait il est tellement reconnu de partout ça veut dire c'est un commentaire incontournable de la T dis un truc incroyable faut connaître ce ce ce texte ouais ça évite comment dire ces réflexes malheureux ou ces envies malheureuses de chauvinisme ou je ne sais quoi Disle il me semble que la raison alors il pose la question suivante une question essentielle il dit mais ça veut dire quoi qu'on paracha qui s'appelle trro qu' nétait pas juif nétait pas B Israël et qui va donner un conseil à Moser Rabenou pour l'organisation de la transmission de la loi ouais Mo s'occuper d'un de chacun des cas dit pas continuer comme ça on va créer des systèmes tête de 10 des têtes de 100 des têtes de 1000ou de façon à comment dire alléger dans tout ton travail donc il y a un conseil qui a été donné pour T et demande le mais pourquoi on a besoin que ça passe par un il me semble le que la raison estem a vlu montrer aux enfants d'Israël et toutes les générations à venir qu'il a parmi les nations des personnes qui ont une grande compréhension et intelligence regarde justement le conseil de hitro quant à l'organisation des personnes qui l'a choisi car il y a parmi les nations des personnes qui connaissent les choses justes le but étant de montrer que le choix d'Israël n'est pas dû au fait qu'il est plus sage et intelligent que les autres nations HM nous a pas choisi parce qu'on a été plus intelligent plus sage en atteste la sagacité de Yitro qui n'était pas présente il a fallu attendre Yitro pour qu'on ait sa sagacité apparemment aucun juf capable de de trouver ce conseil mais le choix provient d'une grâce ultime et d'une fidélité au patriarche pourquoi ch nous a choisi parce qu'il a promis Abraham parce qu'il y a un filtre qui a été opéré par le choix d'individu qui s'appelle Adam Noar Avraham Isac Yakob qui ont choisi Hashem qui aurait pu dériver comme Essav qui aurait pu dériver comme Ismaël que pu il a eu un choix historique de nos pères dont nous sommes les bénéficiaires mais c'est pas parce qu'on est plus intelligent plus malin quoi que ce soit il une fidélité de la promesse qu' a mise en place qui se retrouve ici deuxème point par rapport à ce dont on peut s'inspirer d'gïme la morale des nonjuifs il existe évidemment ce qu'on appelle des des personnes des g moulins qui ont été capables au nom de idéal au nom d'une liberté au nom d'une fidélité de mourir torturé son des personnes qui pour nous des sourpiration mais iletion des ind niau de intelligence de mais compog juif incroable de sonèreère qui sourpiration pe s'spirer des aussi au niveau moral pas niveau intellectuel maintenant tout le débat par rapport à la supériorité juive au niveau de ce qui s'appellerait une structure de néchama différent alors j'ai vousz ici un texte comment dire qui euh euh comment dire qui vient expliquer exactement ce dont on entend parler et il est il est clair de nombreux commentateurs nous n'avons pas tous les êtres humains ont une âme et nous avons une structure de Nchama est adapté au rôle maintenant nous une structure différ de des maintenant cette différ de structure ne réler l'individu va s'investir de façon profonde dans la torora et va engendrer cet individu des devoirs d'autant plus forts et non pas des droits ça veut dire que le seul élément de différence est que par un investissement colossal dans l'étude de la Torah on peut arriver et c'est pas donné c'est un juif qui ne travaillerait pas ne pourrait jamais exprimer ça et donc serait à au même niveau qu'un non juif au niveau de la structure spirituelle mais nous avons une ité de prendre une sorte de turbo et ce turbo vient exclusivement que par le billet de l'étude de la T en profondeur et une fois qu'on a fait de PIR faire cette étude ça génère chez l'individu avant tout une notion de devoir parmi son peuple parmi les nations environnant encore une fois on est on peut bénéficier d'un équipement un peu plus adéquat par rapport à niveau de spiritualité on l'utilise tant mieux sinon on passe à côté de notre vocation VO mmeidée par rapport à la relation avec les non juifs je cite très souvent cette histoire de rabiakov kam aux États-Unis cétait le plus grand des États-Unis était contempor chef Einstein et ils avaient vu dans ces comportements un comportement assez bizarre il y a plein de péag à manatan pouran a plein de péag et à chaque fois lui il prenait toujours soin de ne jamais passer par le péage automatique où tu jettes les pièces et tu passes pass toujours par la petite cabane on dit mais pourquoi tu perds ton temps si tu as des piè pass et tu tu as pas besoin de faire la queue pour attendre et donner l'argent et répond il un jour il a répondu je explique pourquoi je passe toujours par la cabine je ne veux pas me priver de cette occasion unique de sourire à une créature d'AK je peux vous garantir que les personnes dans la cabine ne sont pas des personnes avec une barbe et un stmel ni une femme avec une perruque et je sais pas quoi ouais c'est des non juifs bien ne voulait pas se priver chaque de pouir sourir à un juif pour dire bonjour comment dire saluer com dire la présence d'IS prè je continue important plusimportante c'est le regard que nous devons porter sur les non juifs fait deétait le grandab d'Angleterre grandbretagne qui éta le grand rab d'Europe en même tempsov et cétait celui qui a précédé truc dans le rôle de grandab d'Europe nombreuses années grand d'Europe avant je pense que cha peuple est effectivement d'une manière plus limitée chaque individu est élu il va prendre le concept d'élection qu'il va comment dire euh comment dire asseoir au niveau comment dire de l'individu donc chaque individu chaque individu est élu ou destiné à une mission distincte dans l'avancée des dessins de la Providence chaque individu dans le monde a une mission par rapport à ce que la Chem attend de Die seulement certains accomplissent leur mission et d'autres non les Grecs étaient certainement élus pour leur contribution unique à l'art et à la philosophie les Romains pour avoir été les pionniers en matière de servicees juridiques et gouvernementaux les britannique pour avoir amené les lois parlementaires dans le monde et les Américains pour diriger la démocratie dans une société pluraliste les Juifs ont été choisis par Dieu pour être spéciaux pour moi c'est gû ni spéciaux c'estàdire comme les pionniers de la religion de la moralité ce fut et c'est leur objectif national ça veut dire quebour défini des r en fonction des compétences et en fonction des vocation il nous a assigné en fonction je répète bien non pas d'unch mais hérit qui s'ppelle le tracr il nous a défini une mission et chaque juifib le je fin cette partie en amenant cette paroleéo pournep de action enOn de action l'inspiration divine Résid une question mission enOn juif de toi que tu Exell dans ce qui s'appelle le respect es juifonction de ce que t'a donné on attend de toi que tu puisse tirer la quintessence de la chose 3è point ça c'est ceux qui a été défini à priori quel est le sens une fois qu'on a défini ça de notre séjour parmi les goïm a priori le peuple juif aurait dû vivre en T d'Israël avec un batdash les choses sont pas passé telles qu'on aurait voulu qu'elles se passe on a été par multiples fois comment dire euh euh euh comment dire euh dispé parmi les nation quel est le sens de notre passage PARM les nation quel est le sens de alors je don ici une Mar tout à fait intéressante ass inédite qui est la suivante le passage donc dans le Genèse chapitre 20 verset numéro 13 au moment où rappel Avraham pour échapper à la mort a demandé à son épouse de se faire passer pour sa sœur ouais de façon à ce que les personnes ne le tu pas pour la Rav c'est le frère pourèrere tu maintenantte que enouant approcheré propète VI tu pas Mo je su j' les alorsoettes ouais là on se réveille parce que il y a une subité magnifique et ce fut va traduire lque lorsque j'ai été comment dire balloté de la maison de mon père je t'ai dit c'est le m'a dit que tu feras pour moi je t'en prie dans tous les endroits où je vais fais-toi passer tu as qu'à dire que je suis ton frère je répète l'expression qui m'intéresse est la premierre les premiers mots va ce fut C cher ce fut lorsque it oti littéralement le itou c'est ce comment dire se fourvoyer être balloté être chamboulé donc hasem m'a balloté ouais le sujet deou du verbe toutous c'est Elokim plus rien Elokim m'a balloté mi BAV la maison de mon père ce fut alors que j'ai été balloté j'ai été dérûté de la maison de mon père alors j'ai demandé à ce que tu fit passer pour mon frère ça c'est la lecture de Rachi regardez ce que dit Rashi on verra après Rachi maintenant c'est donc je répète la premère sens c'est Rachi qui va donner ça vait tout veut dire et ce fut lorsque j'ai été dérûté j'ai été ballotté c'est à quel moment qu' a été ballotté ex de ton pays50ourd'hu sa femme ses enfants tous son fan club ouais c'est c'est le connu c'est la coqueluche de sa ville de son pays de tout ce que tu veux quoi on arrête tout on met du tipex c'est pas possible donc il dit et ce fut quand j'étais balotté j'étais complètement dérouté quoi j'avais tout tout créé coup j'is dérouté ça c'est la première lecture de Rashi maintenant regardez ce que dit onosos dit ch suivant dis en araméen va et ce fut lorsque faites attention et tout qu'on a traduit d'après Rachid par j'ai été dérouté lui il le traduit en actif ce fut lorsque ta se sont trompés les peuples B en suivant les idoles de leurs mains enfin les idoles fait par le main a moive moi m'a rapproché m approché de ça à son service de la maison de mon père va mari là il là je t'ai demandé de te faire passer pour mon frère je répète je répète Onkelos traduit l'expression et ce fut vaouoti il rajoute des mots à son habitude c'est un commentaire c'est une exégèse qui rajoute des mots et qu'est-ce qu'il dit et ce fut cacher lorsque et tout pas m'a dérouté mais se sont dérouté se sont trompés se sont plantés qui ça qui sujet PSE les peuples ce fut alors les peuples sont trompé à faire moi Mo m'a extirpé de la maison de mon père m'a sauvé de la maison de mon père je RTE trad leexte la faç suiv ceut tout le monde se plantait en suivant laara moizem il m'a sauvé de la maison de mon père ça c'est le sens de Onkelos comment vous voyez le Onkelos par rapport à Rach dis non pas je répète et ce fut alors alors queem M B de la maison de mon père je demand deéger je te d' comment son départ de la maison de son père comment il voit hasema déraciné catastrophe j'ai été balloté c'esture de lecture deos gratif il m'a sauvé sauvé on a de lectures au antipodes on est d'accord ou pas ou ou pas bien dans rash rash je rappelle au niveau des siècles on Kos on est au prier siècle 1005 5è expliquer deç différ sortie de la maison de mon père pour être balloté et et je savais que j'allais AR dans un endroit de demand de Me faireisir bien attention il dit trad ce qu'il a traduit ouiou pas mais on peut voir autr liberté de lire différemment propose un notre chat donc je répète kelos voit le départ de la maison le comme quelque chose de fantastique c'est que c'est ce qui m'a permis d'éviter d'être dans dans l'erreur totale du monde entier tout le monde se plantait et Hashem m'a sauvé la maison mon pre ça c'est la lecture d' la lecture de Rachid pas du tout pas du tout il mais pas du tout la comment dire le le sens est le suivant alors que j'ai été balloté et errant de la maison de mon père renduant de la maison de mon père alors je t' demandé de faire maintenant on a dit que c'était de sens totalement opposé qui est extraordinaire c'est que étant donné que c'est des sens oppos pourquoi Rach dit mais alors si c'est comme ça il pas comme ça d'habit il dit pas vrai là il semblerait ouais que il donne une certaine poids une certaine valeur à Onkelos alors qu'il estement contraire ça arrive des fois je vous explique au niveau de la technique de Rachi ça qu'il a autre chose à dire mais si c'est au antipes va dire c'est pas vrai le problème est suivant c'est c'est pas c'est une autre explication c'est une expion qui est complètement opposée donc tu peux pas commencer en disant oNos qui plus ça veut rien dire il a traduit ce qu'il traduit ben évidemment c'estos c'est unman le tirgou enelos donc c'est une lap de dire que le traducteur a traduit c'est évident les mots de Rachi sont bizarroïes vous comprenez ce que je dis ou pas je répète on a deux questions ici dans ce Rachi on a un Rachi qui a un Pchat qui est totalement aux antipodes de Onkelos et pourtant il nous cite au début c'est pas la façon de procéder dei deè question essentielle ça n'a aucun sens parce que évidemment traduit ce qui traduit traducteur comme si maçon a construit oui le maç construit pas besoin de le dire ou donc les deux question C de questions sont posé par lei qui cré le génie qui CR leéé un Wii de l'E dans le monde entier en place Wii dies de milliers de Juifs dans le monde qui sont sur la même page de tud chaque jour c'est le Wii il a cré Wii avant l' ouais alors il pose la question il va répondre accrochchez-vous bien vous allez comprendre le lien avec ce qu'on dit un truc magnifique il faut connaître un petit peu l'histoire dekelos pour comprendre ce qui marqué ici c'est magnifque onel c'était un guerre cé un converti que je parle de lui maintenant et c'était pas n'importe quelle guerre il était issu de la famille du César c'était le neveu du César Rome maintenant il décid de se convertir et au bout d'un moment ça commença un petit peu à énerver la famille parce que c'est un peu l'Arch d'être le César et d'avoir un neveu qui est rab c'est un peu gênant qu'est-ce qu' fait César il a envoyer une patrouille pour aller récupérer son neveu et le ramener dans le chemin la patrouille débarque il commence à parler avec eux et il prend tous les fantassins il les Condat ti il est il est fascinant clos donc il reviennent pas il a compris le truc il envoie encore un des commandau plus fort et même topo il parle un petit peu avec eux B ni ni deux les mecs il sont fascinés par la tor il est converti il a compris le truc qu'est-ce qu'il fait il envoie une troisème tud il envoie une troisème équipe il a dit ch suiv regardez je vous explique il est dangereux par ces paroles il a pas d'arme mais h per dangereux interdiction formelle de lui adresser la parole interdiction formelle vous arrivez là-bas vous le mettez dans une dans dans un filet vous le prenez et on parlera une fois qu'il sera ici ils arrivent il le chop il mett dans un filet tac tac et puis il sort de sa maison et au moment il sort il se met à rigoler et il glisse sa main il embrasse la mais et il s'en va alors il y a un des fantas il dit pourquoi tu rigoles non ça m'éclate quoii qu'est-ce qui t'éclate on prend la comme ça non c'est quand même marrant j'ai réalisé en embrassant la musza que de façon générale dans toutes les armées du monde voà les géné il rest comment dire en retrait pour observer le champ de bataille et il les Fantin comme ça au début pour faireuter comm ça sur sur les tranch nous on est ass à l'intérieur de la maison tranquille le canapé de late pour garder le CH il parler avec luicore conver impossible de conver ça veut dire que on kelos il vivait une vie de misère on lu proposé de pouvoir réincorporer sa vie d'ENT temps il crache dessus il est trop bien façonelos a vécu un peu la même même épisode queraham lui aussi Avraham a quitté un confort incroyable un fan club pas idolâre il av un fan club de gens qui on Croy en Dieu brise tout il brise sa boîte il balance sa sociétéi ouais donc on kelos vient un peu le même histoire queraham et il arrive devant ce verset en kelos il pourrait traduire comme Avraham et ce fut alors que Hashem a balloté mais lui il se rappelle quand lui il est sorti de la maison de son père onelos et il se rend compte à quel point c'est magnifique fantastique alors lui qu'est-ce qu' fait il voit dans ses texes les chos suivante et ce fut tandis que tout le monde se trompé ils sont restés avec Rome ils sont restés avec ce pouvoir de Rome moiimem m'a sauvé de la maison de mon père tout le monde s'est fourvoyé et moiem m'a sauvé vient direashiosos a traduit dans le texte ce qu'il a traduit dans sa viez marqué ici ou pas Rachi vient pas dire c'est faux dit il peut pas lire autrement parce queraham c'est lui et donc il est obligé de voir dans le texte il a trad dans le texte qu'il a traduit dans sa propre vie mais nous pouvons mais nous pouvons voir autre chose que cond comment donc il veut pas dire c'est il peut pas dire L'hon exactement il est obligé d'êreab d'honorer la lecture deos qui une lecture tellement existentielle alors attention c'est des dangers on peut pas faire dire n'importe quoi ce qu'on a envie de dire dans le texte attention c'est la porte ouverte mais je dis que lorsqu'on s'appelleelos lorsquon fait partie du canal de d'étude de la tor et de la transmission alors oui chaque verset de la tor a un reflet personnel et en est venu nous apporter une lecture absolument inédite le Rave Sadok Cohen dit une phrase magnifiquemara qui dit que une des raisons pour laquelle nous avons été dispersés parmi les nations c'est pour aller comment dire récupérer les âmes qui se sont perdues il y a des âmes au Guatemala des âmes qui pourraient être juifs qui sont pas qui sont perdu à travers les siècles il faut qu'on a les récupérer peut-être des descendants des distribut j'en sais rien et donc une des raisons pour laquelle des braabas un peu partout c'est peut-être pour récupérer tous les juifs ou les non juifs qui pourraient s'affilier au judaïsme sans faire de mission sans faire de prosélitisme mais il y a un impact des communautés g partout dans le monde qui fait qu'on va pouvoir englober avec nous tous les Juifs les non juifs qui voudront faire partie de l'aventure c'est la lecture classique de la gbara mais comment il s'appelle Leen va dire un truc extraordinaire il dit il y a pas que des âmes qui se sont perdues il y a des P de la tor qui se sont perdu qu'on va récupérer par not contact avec les civilisations étrangères ouais vousz ce que je dis ou papillote les M font moins de bruit je trouve ah c'est Torin m la supplice je donc il y a des pans de la torora qui vont nous per qui vont nous être dévoilés par le contact avec aristot c'est une des raisons pour laquelle on va être en Grèce on va être en Rome on va être un peu partout parce qu'on va dans le contact avec les civilisation comprendre plus de choses dans la tor il y a un Ramb dit que il a pris dans comme ligne de condu d'essayer d'expliquer le sens des et lesotes on les fait parce que m'a demandé un c'est tout ouais et donc on mange pas de por pas parce que c'est dangereux au niveau des trucs et que aujourd'hui c'est moins dangereux donc on danger dans les fruits de mer et compagnie on pr pas un point c'est tout maintenant ça vaut le coup demand un trouver un petit goût dans les choses quel est le sens il se propose de donner un sens au j'ai pas don le sens de tout les parce que j'ai pas voyagé suffisamment pour civilisation le contact avec le déployement de l'humanité de comprendre des choses dans la T donc il y a des pans de la Torah qui nous ont dévoilé par le contact avec les nations ça c'est une des raisons de l'ex je continue par cette dernière partie qui est absolument essentielle ça c'est ce qu'on veut on va pouvoir puiser chez les comment gérer l'animosité les fameux qure exils on va revenir au tout début le deè chetption du mondeant [Musique] ch Surace de toou obscuritéou alors Rachi va dire c'est quoi to la Tama étonnement vimamon stupéfaction al l'homme il est stupéfait du vide alors moi à chaque fois je me dis voilà imagine tu es devant un précipice ça le to c'est tremble tu es stupéfait du vide rien c'est stupéfiantement c'est vide tu pe stupéf par quel chose de grand tu vas devant les tu V buing stupéfié a quelque chose dépasse big B ou c'est incroyable mais là c'est une stupéation du vide imagines le vide Rachi va dire c'est l'étonnement ouez ce qu' dit Rachi en vieux français tichant étourdissantan vous rblé estourdissant c'est étourdissant c'est étourdissant de vite ça veut dire toouu c'est pas le Balagan c'est la stupéfaction l'étourdissement devant le vide le vertige vertige de vide le monde était vertigineux de vide et obscurité sur la surface de l'abîme oui ou pas tout le monde conna pasou j'ai fait un chour une fois là-dessus j'ai dit à mon avis dit il y a que comment il s'appelle ah il a que Steven SP qui pourrait nous faire un une image de ça lui il serait bon pour ça tu vois celui qui a écrit it il pourrait nous aider à faire un un cinéma ça hyper compliqué à se figurer la T après elle est plus simple mais là c'est hyper compliqué la lre ça tu vois un flash bon plus 50 le flash ouais c'estor ça c'est facile mais ça c'est hyper complexe alors quand c'est complexe éclatal veut rien dire alors il faut chercher le midrache parce que Rach non plus il a pas dit grandchose il a juste dit que T c'est l'étonnement du vide ok alors c'est rien c'est du vide étonnant et d'obscurité et de l'abîme et l'abîme et le vide c'est pareil on comprend rien ce verset alors midrache ouais ça va être par le Maral je dis suiv attention il ici dans ces qu expressions c'est pas les coloris de ma petite fille jaune rose et tout je commeire c'est l'ex de BAV babyloniei on parle de on dit que la terre vou lesux tou nous dit c'est nous a dit Rachi au niveau du la scructure du sens littéral c'est l' toement et c'est la Babylonie c'est le contact avec nebad avec nabukodonosor ça se passe en moin 586 nabukodonosor détruit le Temple de Jérusalem et déporte les Juifs en Babylonie maintenant première étape qui est nabuconosaur est un individu qui a une telle confiance en l'homme et en lui qu'il est capable de braver et il est capable de défier B Dieu il rentre dans le temple et il massacre le temple ce temple qui était tellement l'objet de convotis de tout l'égme qui éta tellement l'objet qui terrifia l'égoïme il est capable de dire moi je crois tellement en moi que j'ai pas besoin de B Dieu ça c'est l'esprit qui anime neb deè étape 68 ans après on est à deux doigts de rentrer en Israël on a eu les visas on a eu l'autorisation de reconstruire le Temple à ce moment intervient am qui veulent décréter la it de la è étape historique en 300 c'est le contaation gre les héritiers de Aristote qui provoque un exil à l'intérieur même d'Israël du vivant du temple c'est original d'exilépend la géographie on est en Israël avec le tempout 3è niveau c'est romeou c'est la B ex de en 7 le temple de jérusalp Ju dans l'Empire romain et ça c'est d'après tous les rich SAF qui va dire que le dernier exil c'est les arabesonde musul les enfants en espne je marrête 2 minutes pour essayer de vous faire comprendre ce qui se TR des remarques faites attention pas tomber dans le triomphalis de dire Comelle est belle la tout estcr tout ce qui s passé ultérieurement été marqué sa pourquoi peut pas dire ça parce que midra est postriur à toutes les à toutes les exines le Midrach c'est l'époque de laagmara c'est en plus 400 donc il a vu tous les exiles donc c'est trop facile de dire ah ça c'était marqué là cétait marqué là marqué là c'est pas prophétique ce qui est intéressant c'est que le midrache vient te dire et ça la lecture pertinente du midrache ce que tu crois être un accident de l'histoire parce que tu étais pép d'Israël et tout allait bien ton temple et d'un coup tu t'es fait massacrer par des goes c'est pas quelque chose qui un accident c'est quelque chose qui se trouve intégrer une sorte de confrontation nécessaire historique c'estàdire tant que tu restes à l'intérieur entre guillemets de ton getto sans aucune confrontation tu auras tendance rapidement à te fossiliser à te conjeler à ne pas assumer tes ch pas assumer ton judaïsme à l'inst de ce J qu'on vivait à l'époque de la Grèce qui éta fossilisé qui manqu de dynamisme la T va te présenter des modèles de réalisation humain qui sont antior mais qui sont des réalisation elle va montrer l'image de individu qui une telle confiance en lui qu'il est capable de ne plus avoir besoin et cette image qu'il te présente est là pour t'apprendre à Esser de toujours cré un lien d'assujettissement avec Hashem c'est-à-dire j'ai beau avoir réussi dans ma vie et j'ai beau même des fois dire bhem et au fond de moi je sais exactement c'est quoi le bar khhem c'est que j'étais intelligent je suis Paris au bon moment à la bonne secrétaire j'ai su faire si ça ça et là donc au fond de moi le barouem c'est juste deventure mais en fin de compte je je sens pas que c'est barouem je sens c'est Barou moi Barou à moi c'est mon intelligence c'est ma finesse c'est c'est c'est c'est mes diplômes c'est ça la tor vient t'apprendre à remettre les choses à leur place enexibant le personnage qui va dire je crois tellement en moi que j'ai plus besoin d'assurance beso lien avec hasem donc la confrontation doit entraîner chez toi un nouveau rapport avec ne plus ten liser dans cette croyance trop forte en ça c'est la prièreation deation historique avec le monde de la débauche le monde de la débuche est un monde qui te présente une image de bonheur une image de joie une image de réalisation et toi dans ton respect de la fam dans ton respect de ne pas toucher autrui dans ton respect de ce que tu as transmis mon cher abous il va falloir que tu puisses assumer tous ces slogans de pseudoplaisir en montrant que ta fidélité à ton système et à ton couple est quelque chose qui est infiniment plus jouissif toutes les images de jouissance qu'on te présente et ça c'est l'enjeu très fort aujourd'hui c'est pas pour te frustrer qu'on tu as mis des systèmes de période d'écart c'est pour t'apprendre à encore plus qu' fait c'est ça en fait l'enjeu essentiel de la gestion de la relation hommefemme dans la torora c'est parce que la tor est ambitieuse par rapport à l'individu elle veut pas se contenter d'une dimension exclusivement charnelle qui va procurer du goût évident on peut pas le nier atropi ce queon peut gérer ce queon peut vivre qu'on respecte les lois dans le pur respect donc tu vas devoir assumer maintenant tous ces slogans qu'on voit dans les panneaux publicitaire qui vont vanter vont prner l'infinité conjugale soyez fidèles à vos envies des Sit enti qui font des millions tu V capable non pas de dire et pourquoi pas de te dire mais ça me renforce encore plus dans ma détermination et dans ma gestion du plaisir ça c'est ce qui se passe ici dans la confrontation avec le mondeez comment c'est extraordinaire lorsqu'on enchevêtre la dimension du Midrach avec dimension du PAT r avait dit c'est l'étonnement pourquoi c'est étonnant parce qu'en fait il est tellement sûr de sa puissance qu'il est étonnant il est facile inant il y a quelque chose de fascinant à voir les gens puissants même si il croient pas en Dieu il dégage une telle confiance en eux-mêm que il y a quelque chose de fascinant mais cette fascination quand tu croises un peu c'est du vide c'est quoi le vide c'est le monde de prasumadaï pourquoi on appelle ça du vide parce que ça a l'air d'être une effusion de plaisir et quand tu grattes tu te rends compte qu'il y a rien il y a que de la frustration c'est un principe très important à connaître comment dire le j'ai peu de temps mais je voulais dire quand même le shchuva dit une personne qui faute et qui réitère sa faute Dom lesélève ressemble à un chien qui produit ses excréments et qui va manger ses excréments qui mange quelque chose qui fait des excréments de la chose qu'il a mangé et qui mange les excréments un peu comme les pelotes de réjection chez les chez les lièvres ils ont ce qu' des pelotes de réjection mangent après une pelotte de réjection et ils remang alors là il dit quelqu'un qui fautete ressemble à une personne qui mange quelque chose qui le sort par les excréments et qui le remange demande les commentateurs mon rave lvina a posé la question suante je comprends pas je celui qui refait une faute il faute après il faute c'est comme siil mangeait ensuite qui reprend comment dire l'excrément de ce qu'il a mangé demande le commentaire de la chaussure mais c'est faux fauter et refauter c'est finalement les deux c'est des excrément pourquoi tuas tu as donné un statut au début de manger nourriture normale et après l'excrément de la nourriture comprenez la question ou pas quand une personne ne faute c'est déjà un excrément donc j'entends l'idée d'excrément pour dire que c'est c'est sale de de de fauter donc la question est la suivante donc c'est celle depuis le début une faute à la chenara c'est faux manger quelque chose d'interdit c'est faux c'est c'est un excrément question Mang plusoseis ch ch que pour est tellant de plis bonhomme il a fait 3 mois de régime de régime les trucs les pomes arrive d'un coup chocolat Torino Damiel moi jeê tout à l'heure parce que j'ai pas fait de régime j'ai aucun sou dis que j' fait rég il voit comme ça truc peut plus il en peut plus il craque ouais alors c'est for interit parce que sa très bien com le sucre le sucre appelle le sucre ouais tu prends un peu de sucre après tu en prends encore ouais il sait et tous les bê ça on dit il sait qu'il est toujours piégé mec il craque comme ça la première cracade on peut dire que c'est trop fort elle pas elle pas résisté ouais maintenant qu'est-ce qui se passe dans ta tête tu projettes dans ce chocolat mon et merveill tu projettes une libération tu projettes quelque chose presque de spirituel presque spirituel ouais ça va me remplir intégralement maintenant ça c'est ton fantasme qui crée ça au bout du compte tu as eu du plaisir il y a pas il y a pas à dire c mais infiniment moins grand que ce que tu projettes ouais c'est t c'est toujours ça la fin des pub ouais on te fait acheter une très belle bagnole parce qu'on t'a mis une très belle femme à côté mais en fin de compte ouais c'est que du fantasme tout ça donc au bout du compte il te reste plus que quoi le plaisir le plaisir réduit de la bouchée de chocolat en prendant une deuxè tuas une deuxième mais c'est infiniment moins grand que ce que tu espéré mais quand tu as eu beaucoup moins que ce que tu espéré c'est ce qu'on appelle la frustration ouais donc au bout du compte résultat net c'est plus de frustration que de plaisir un petit plaisir mais beaucoup frustration donc le deè coup la deè bouchée tu peux pas te faire avoir une deux fois ou pasableelu quiute la prère dis c'est du manger on entend l'idée duous mais deè tu peux plus faireter à croire que tu la ou pas et ben le to BO B c'est vide c'est quoi le vide c'est justement le le delta la différence entre ce que tu escomé et ce que tu as eu ça fait une poche énorme de frustration alors il y a des gens qui s'en sortent comment ils vont passer leur vie à cumuler les frustrations et éviter d'y réfléchir vous les voyez butiner nonstop toute leur vie les VoyaG à droite les trucs exotique à gauche ils sont obligés d'être dans une action permanente pour éviter de réfléchir à prendre cons que finalement sont profondément malheureux ça c'est cette image du rab to ça c'est le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui qui te propose les expériences les plus fol qui vont enquestrer chez toi essentiellement la frustration qui vont entretenir en permanence ce business la frustration le business du plaisir est en fait un business de la frustration et qu'est-ce qu'on appelle le vrai plaisir alors plaisir c'est plis construit le vrai plaisir et le plaisir qui a eu un temps d'attente dans lequel les nécham c'est il y a plusieurs couchesindividu une couche physi couche sentiment une couche spirituelle vont communiquer ça qui se passe dans Comment dans la relation de couple il y a toute une attente qui va permettre de pouvoir faire communiquer lesâmes qu'on l'ambition de la T qu'on réalise qui fait que l'amour devient croissant au fur à mesure la vie lorsque l'amour est a sur la dimension charnelle c'est un amour qui vaard duré 3 ans c'est un film qui est sorti il y a pas quelques années mais lorsqu'on a pris conscience que c'est quel chose qui se construit et d'ailleurs l'amour n'existe pas av Mar ça n'existe pas c'est un désir c'est un désir et plus que ça c'est un désir du désir de l'Autre c'est-à-dire ce qu'on aime dans leur relation avant le mariage c'est pas l'autre c'est le plaisir d'être aimé qu'appelle narcissique ça me fait du bien de sentir que tu m'aimes mais personne ne Saim dans cette histoire c'est une relation de désir pur et du l'amour se crée au fur et à mesure au fur et à mesure et donc deux êtres vont mettre des années avant de vraiment découvrir l'amour au début et a mis en place un principe de désir pour qu'on rentre dans le mariage sin on rentrerait jamais dans le mariage vousut être fou r mariage et vous comprenez dit Maral ça veut dire c'est deux êtres différents de sexes différents oui deux sexes différents précise ouais avec de mentalités différentes avec deux de cultures différentes avec deux façons de voir la vie différent de sensibilités différentes masculins féminin c'est tout tous les opposes ouais le mari dit mais tu prends un frère et une sœur jumelle si CIT pasis de se marier ouais ce serait génial pas de problème de be parents parce que c'est les même beau parents c'est tranquille ouais il y a plein de choses que tu évites il dit ça pour pas tenir comment tu veux que ça tienne avec des gens tement étranger réponse laashrina c'est quoi laashrina c'est lorsque tu mets en place ce dialogue et ce dialogue se construit au fur et à mesure avant ça c'est que du désir et le désir il tue parce qu' il ne sa que de la frustration ça mine et nous vivons dans un monde totalement de désir je vous rappelle cette image essentielle de rabouam pourquoi akados barouou a fait se rencontrer dans le même lieu la faculté de procréer et le monde du plaisir pourquoi au niveau de l'organe génital il y a le monde de la reproduction et en même temps le monde du plaisir on pe très bien imaginer que ce soit deux lieux différents il les organesito pour le plaisir et pour procréer on a qu'à rencontrer no ne imagine très bien faire ça on rencontre no ne la pendant un certain temps et ça crée un système pourquoême endit pourquo le même endroitêendit réponse est intéressé à ce que le couple se construise et c'est un petit peu comme lorsquon veut faire manger un enfant du pain le pain c'est très très nourrissant pour important fais pas le P qu'est-ce que tu met tu mets du Nutella dessus version juive du DUT d tu mets du delut ouais comme ça tu le feintes ça tu l' obligé à manger le pain il en même temps le chocolat il dans les années 50 pas dans les années 2010 50 60 il disait a quel dommage ces générations il font comme les enfants ils prennent la tartine il lèchent Nutella et il jette la était intéressé est intéressé tellement important la procréation mettre au monde un enfant unir deux âmes qu' le nutella avec malheur aux génération qui pr que du Nutella c'est génération encore plus aujourhui qui se concent essentiellement sur nut qui en jetant P tout le plaisir en tout l'amour r du désir ça qui se passe ici ça c'est to pou ver rocher obscurité c'est la Grèce extraordinaire les lumières les plus incroyables ne sont qu'une obscurité par rapport au t on parle ici de des des endroits d'Aristote les ramim vont les qualifier pas par chauvinisme par rapport à ce que je dis tout à l'heure parce que le tmud dépasse de très loin toutes les silence parce que le T crée un monde les sciences observent le monde décrit dansé dans fin dans son raffinement on va pas le Ramb va direarist esthme plus intelligentitéé son le plus grand mais ilupe nous sommes dans le monde c'estome c'est le mondeocciental nous sommes ça veut dire un juif aujourd'hui est confronté à tr destination 3 égarement possible le monde des plaisirs des désirs c'est le monde qu' trouve soit le monde de la fascination intelluelle idéologique R de perdre soè foisè chose le monde de la grandeur je cro tellement moi plus grand plus bien plusas plus besoin de et tu peux dire juste de façon tu as tellement de police d'assurance tu as tout assuré tu connais les meilleurs avocats du monde les meilleurs médecins moins tu te loges dans la tirate har dans cette ska habitation provisoire dans laquelle tu es obligé d'être suspendu au bon Dieu aux intempérés plus tu crées un système dans lequel tu crois trop en toi plus tu crois plus enelle ça c'est le trè destination possible et un juif aujourd'hui est dérouté sur ces trois point ça c'est Rome aujourd'hui c'est esprit c'est le cumule des trois systèmes et un juif aujourd'hui qu'on veille ou pas est soumet à ces trois dimensions et la Torah te demande d'observer ta société et d'être capable de pouvoir te démarquer en vivant dans ta société en restant attaché à ton encra ça c'est le point essentiel qu'il faut attraper ici au niveau de notre c'estd le contact avec l'exil n'est pas une punition mais est une promotion tu vas t'affirmir tu vas grandir tu vas comprendre que finalement ton système est un système profondément parfait et plus tu t dans la plus tu as une chance de pouvoir avancer dans la vie Mara dit que chaque 70 ans se lève une étoile qui déroute les marin une pseudo étoile qui le fa faire des mauvais calculs et qui déroutent les marins cette image Demara n'est pas une image sens littéire il faut se figurer chaque 70 ans il y a une idéologie qui vient massacrer le judaisme nationtion son malhe témoignage d' juif dans une ville pas très loin comment dire dans une ville dans village en Russie un jour Lenine est débarqué dans ce village un des jour deabbat a pris un est allé accueillir l'igme es malade tu portes c'estabbat arrêtez V histo lerive témoignage je dis pas un bonhomme qui était je sais pas où R pas compte à quel point ils ont opéré dans le monde juif une fascination dans le décret des lois d'octobre droit des peuples à disposer d'eux même c'est une révolution juif il y aura enfin une possibilité d' un citoyen normal on s pas compte à quel point ces personnes ont opéré sur une fascination incroyable il a des milliers de jues pour lâcher la torora par idéal vololchéique on peut pas lier ça ouais alors ce qui est extraordinaire c'est que toutes ces idéologies on y croit plus aujourd'hui quelle est l'étoile qui déroule le pele aujourd' au les jeunes aujourd'hui sa c'est quoi l'étoile l'étoile c'est l'étoile c'est l'étoile de l'ignorance on n jamais vu dans l'histoire du peuple juif tellement de Juifs qui connaissent pas la t on n jamais vu ça c'est inédit on n jamais vu dans l'histoire juif des gens malgré les retours de tu vois tout ce que tu veux le nombre de Juifs qui connaissent rien connaissent pas le crach connaissent pas écrit un livre qui s'appelle alchour com la figure normale d'un juif c'est connaître tout le KH tous les Rachi du khash avec le commentaire de Rachi et du Ramban le messarim et le michabour ça c'est le minimum le minimum le minimum d'un juif dira volbe il a écrit ça il y a 40 ans c'est ça minimum sudi il appelle ça c'est la figure d'un juif c'est ça culture humale après il y a des dag ça c'est inédit ce qui passe aujourd'hui cette ignorance de cette ignorance de nombre de Juifs qui quelle différence en fin de compte ça Mar une juif ou pas une Juife quelle différence bon je l'aime mais c'est en r malheureusement en r le Juif malheureusement ouais ça c'est ce qui se passe ici on nous sommes truffés comment dire de subissons cette étoile et ça c'est ce qu'on a hérité du royent de Rome il me reste très rapidement je vous dis très peu temps vraiment 5 minutesre regard sur l'islam et le christianisme il est très important de rappeler ici au un que notre croyance est basée sur une révélation et qui dit révélation dit forcément comparaison avec les autres révélations la grande et ça ce sont des quand a des débats qui on depuis le Ramba depuis le kousari depuis tous les il faut toujours se rappeler qui nous dit qu'on a raison faut jamais oublier les suivantes notre révélation s'est fait devant 600000 hommes de 20 ans à 40 ans 600000 Juifs pardon 600000 juifs qui ont tous vu akashbou parler écouté parler an Hashem ils ont tous vu moserabenou ils ont tous vu toute la transmission du relais maintenant par opposition aux autres croyances Jésus d'un côté dit avoir été visité par la grâce dit il était seul il a pas de témoins Mohamed de son côté aussi dit avoir été visité par Allah dans une crise d'épilepsie il était seul et aucun témoir nous avons une supériorité radicale dans le système de révélation qui que000 pasité nousis de faire dansond erout il se fait déchirer chaque semaine dans là où je suis ouais il y a une personne qui est corriger et qui corrige parfaitement mais à chaque fois on dit y a un correcteur tu as toujours 14 personnes qui surgissent tu as toujours 14 personnes qui surgissent mais c'est presque honte c'est un jeune bar vakili il se fait déchirer c'est honteux c'est honteux mais c'est comme ça la tradition bouge pas ce que je vois aujourd'hui mon père m'a dit que c'est la même chose au Maroc ce qu'elle démstration par récurrence lorsque tu vois de étages tu peux monter la chose on a une fidélité par rapport au Tex écr deè chose une question Ava été posée une fois qui me dit que il n'y a pas eu un accord de 600000 personnes pour transmettre un mensonge révélation mais Ju sont on s'ente une histoire d'e révélationsi de suite je vais la façon suivante dans les années 90 2000 une thèse jouralistique a voulu démentir l'histoire de Nel Amstrong 1969 qui s'en rappelleéta pas né mais on se rappelle tous petit pas pour l'homme grand pour l'humanité n Armstrong mais le premier pas sur la thèse était la suivante c'est du PIP c'est un montage vidéo c'est ça s'inscrit dans la guerre froide entre URSS USA de l'époque et donc les USA ont cré un montage vidéo comment dire pour comment dire faire croire qu'ils ont mis en fait c'est faux et d'ailleurs vous voyez bien que le drapau flotte alors qu'il devrait pas flotter puisque plein plein de preuves ouais c a fait un chemin incroyable les G dis mais c'est pas possible on a vu ça on a vu 69 tu regardes les jams W de 62 et a des gens encore beaucoup plus fascinant ouais c'est dire que en montage vidéo tu fais ce que tu veux déjà 62 bref donc on narrivait pas à comment dire à à trouver il y a une personne qui a don un argument qui a toute détruit et d regardez pour dire que c'est du pipo il faut mettre d'accord les 1000 ingénieurs qui travaillent à la NASA ça fait 30 ans de 69 à 89 ou 99 c'est 30 ans les 1000 ingénieurs il y en a pas un qui a lâché l'information à sa mère à sa maîtresse à son frère à sa sœur on n pas eu une fuite pas possible pas possible qu'en 30 ans il y a pas une fuite d'un mec qui raconte au moins C du PIP pas une fuite ça a été la preuve comment dire comment définitive s que c'est VI c'est pas possible de mettre d'accord 1000 personnes sur un mensonge y a plein de gens qui Ren le judaïme et c'est sal ah non il Ren non pas parce que ils ont un témoignage que c'était faux par va pas le faire et on n pas 30 ans de d'hoire on a 2000 ans d'histoire l'idée vous comprenez ou pas l'idée on a une puissance par rapport à ça deuxème chose le Ramban va dire que mon père m'a dit ce queappelle les vérités histori dans la vie on peut pipoter on peut mentir on peut mentir à son patrontir à beaucoup de gens mais lorsquon transmet quelque chose à un enfant c'est quelque chose de vra c'est rare moment authentique qu'on a dans la vie il ne ment pas son enfant c'est la deè point dernier point au niveau alarique ou le christianisme des ou pas alors c'estqu entre beaucoup de commentateurs va dire que sontme c'est qu' fait il disent un mais il P TR il dis un mais il P TR la Trinité alors d'près certains donc ça Sapp un problème d'ara et il transgress mesure eux aussi sont censés penser qu' un seul Dieu ou bon ça c'est un avis le Rambam va dire c'est très intéressant il dit que d'une C sur le Christianisme et l'Islam ont permis de nettoyer le monde du polythéisme c'est qu pothéisme c'est plusieurs Dieu d'une certaine façon ils ont concouru à l'idée à partir de laquelle il y a un seul Dieu ils ont fait avancer le monde dans ce sens qu'on ça c'est au niveau de chrisan l'islam mais au christianisme c'est pas trois dieux c'est un comple mais déten comm alors on peut pas dire que c'est pas une idolârie c'est RAM qui r mais il se il se prostern devant une idole ok il y a une nuance mais le ran veutêre marmir sur l'islam le ridva est encore plus marmir il dit dès qu'on ne croit pas comment dire dès qu'on n' pas une croyance qui est calquée sur le modèle de moserabou c'est forcément V il n'y a de croyance ridva je dis juste les les chitotes yahid ouais nous aussi nous AR nous prosterner comment une fois le jour de Kipour le jour de Kipour c'est ça voilà dans un moment spécial au moment où le Cham F c'est pas le mode classique deation c'est juste àre d'information rentrer dans une rentre dans les églises personne ne permé aucun une mosquée Mar et comment mosquée per mosqué un grandenaz interdit à cause de sul c'est juste au niveau dernier point je finis là-dessus je peux pas rester plus longtemps je suis très très très pressé voilà donc un petit peu ce qu'on a vu on a vu donc plusieurs choses on a vu qu'est-ce qui s'appelle le youi et il est l'émanation de plusieurs couches Adam ivri Israël ilar ultérieement dans la t on a vu ensuite sens de l'élection c'est avant tout non pas un droit mais un devoir un devoir de d'aller au maximum par rapport au nous a donné on a vu trè point essentiellement qu est par rapport au non juif au niveau de l'admiration qu'on doit avoir par rapport à ce qu'on peut apprendre de eux au niveau de ce qu'on peut leur apprendre cité trème chose comment gérer les catastrophes qui s'appelle les galoutes qu'est-ce qu'on peut puiser dans ces galoute même dans les moments durs de la galoute qu'est-ce qu'on peut nous apprendre dans cette faculté de pouvoir grandir et de pouvoir assumer ce messag extraordinaire qu' je vous souhaite une bonne continuation de veiller et