Rav Avraham Drai : "Roch Hachana retrouver le goût de soi"

Kind: captions Language: fr très bien alors on va faire cette première séance de préparation à Roch Chana j'ai mis un petit peu de côté l'étude de la parachat qui est un petit peu une étude qu'on a l'habitude de faire ici d'essayer de puiser dans la parachat un petit peu des éléments extrêmement actuel et surtout avec une approche existentielle essay de voir dans quelle mesure la paracha pose toujours un problème qui est lié à la semaine que j'ai passé donc c'est pas trop de la tor actualité c'est surtout une réflexion sur notre existence et on va donc se plonger plutôt sur les textes qui parlent donc de ce jour ces deux jours de Rana qui sont absolument essentiels et d'entré de jeu vous savez qu'on fait très souvent une confusion entre le jour de Rana et le jour de Kipour pas au niveau du rit on a des sidourrimes qui sont bien délimités on a des façons de manger à rochana qu'on n pas qui pour c'est Mo qu' puis mais on sait très bien ce qui se passe à rochana au niveau de ce qu'on doit faire le chauffage manger du miel la pomme tout ça donc on connaît un petit peu les symboles mais on passe parfois à côté du sens essentiel de rosashana dans une approche très austère ouis c'est vrai que rochana à priori tout se joue tout ce qui va comment dire se passer dans l'année suivante et a priori décréter par rapport à la façon dont on va vivre ces jours de rochana de jours de rochana donc c'est vrai qu'il y a un enjeu énorme mais qui très souvent se transforme comme avec un sentiment d'austérité un sentiment de peur d'angoisse qui n' absolument pas de mise au j de Rana et d'ailleurs c'est très important de bien préciser à rashana il y a pas la place pour s'apitoyer sur les bêtises qu'on a pu faire on a un jour qui est consacré à ça on a un mois entier de slot on a 10 jours de pénitence la notion de tchuva au niveau de la gestion des fautes de toutes les incartades qu'on a pu faire dans notre vie c'est quelque chose qui est se situe qui est logé le jour de Kipour aroch c'est autre chose on va gérer quelque chose tout à fait différent et je vous propose tout simplement pour essayer de comprendre ce qui se passe à rochana de pénétrer le texte essentiel fondateur qui vient les maîtrre du Talmud dans traité de rochana page 17 sont venus nous expliquer exactement qu'est-ce qui se joue à rochana qu'est c'est quoi ce jour de jugement jugement de quoi ouais puisque si on dit qu'il y a pas de lien avec la faute alors qu'est-ce qu'on va pouvoir juger chez un individu ouais le jugement pour nous c'est toujours il à une faute accusz levez-vous de quoi de C de ça de l'autre un réquisitoire il une défense mais là on va faire un jugement pas lié aux fautes qu'est-ce que tu juge le autojugement mais qu'est-ce que juge haschem par rapport à nous alors tout est marqué dans les textes il suffit juste de bien les décortiquer je amen donc les deux textes de référence le premier c'est la mich le premier encadré le deuxième c'est la gmara on va faire la gmara ce soir alors le texte de la Michna est un texte connu qui dit la chose suivanteon le monde est jugé à quatre moments dans l'année B pessar àad voie le jour de Pessou va décider quelle sera l'ampleur de la récolte de la Corn Belt aux États-Unis combien il y aura de blé combien AA de maïs combien il aura d'orge combien dans est décré le jour de à la chavou on va va décider combien il y aura d'orange sanguin en Floride combien il y aura fruit fruit de comment de l'arbre combi ki combien de GO combien aura dans le monde c'est décr le jour de Chav tous les individus tous les habitants du monde juif ou pas juif peu importe vont passer devant lui quiib Maron comme littéralement des enfants de Maron et le jour de s on est jugé sur l'eau je répète la Michna nous dévoile que le jugement du monde se situe sur qure niveaux on a la récolte des champs conom tomate le blé l'orge on a la récolte des fruits de l'arbre on a l'homme et on a enfin l'eau trois niveaux de jugement qu'est-ce que vous remarquez d'emblé dans cette Michna est-ce que vous dans le texte de la Michna c'est des éléments naturels sauf les hommes oui c'est l'ordre l'ordre c'està direire VO c'estàd que on aurait pu mettre normalement le l'homme so au début surtout à la fin pas 3è alors la position de l'homme alors comment on peut répondre par rapport à la position de l'homme pourquoi il est en 3è position rapport à l'année par rapport à l'année ça veut dire en fait la première des des fêtes au niveau c'est pessar donc le le maître de la Michna a décidé de voir en fonction de paren fait le début des mois ouais le début des mois le rochana des mois c'est c'est Nissan les années c'est ticherie et Nissan c'est les mois donc en fait la première défit que tu renontres c'est pessar Chavot sot ouais par chavotana dans cette ord donc en fait il a suivi lors du calendrier mais c'est une très bonne question cela dit ensuite odélien on dit que enfin il y a le même terme qui est utilisé c'estidon pour les hommes et pour tous les éléments naturels mais ça peut pas être un jugement sur notre libride puisque les les hommes sont le seuls à avir libr donc si on utilise le même terme de jugement pour parler des éléments naturels ouais sur quoi on est jugé alors c'est c'est une des questions mais encore mieux de façon encore plus simple ez comment s'exprime la mich vasy ton prénom c'est Emmanuel Emmanuel pourquoi à chaque fois pour chaque chaque jugement on dit juste et après quand on arrive aux hommes on change de langage on passeà voilà ce qui est assz frappant et ça va un petit peu répondre à ta question c'est que lorsqu'on te parle du jugement des de la récolte des champs de la récolte des fruits ou bien de l'eau c'est direct c'est une sorte de coupré les fruits des champs soucotte l'eau Chavouot les fruits Rana tu dis les hommes non tous les habitants du monde passent devant Dieu commeon pourquoi tu me dis ça les hommes la Michna est ce qu'on appelle asymétrique un déséquilibre dans la Michna quand tu fais une liste de choses tu dis voilà app ça correspond j'auris pu faire ça aussi P mat ça Chavouot je sais pas moi euh tarte au fromage ouais tarte au fromage je des associations donc c'est une liste associative et là d'un coup donc tu me fais rchana bam toutes les personnes passent devant un Chem qui baron comme des baron alors ça c'est donc la première difficulté du texte c'est comprendre pourquoi d'un coup la Michna incorpore une asymétrie est-ce qu'on est tous d'accord sur la question ouais 2e élément et là il faudra évidemment essayer d'explorer on passe comme des d'ailleurs ce qui est tout à fait intéressant c'est qu'on te met en exerg I non pas le jugement de l'homme mais la façon dont il passe tout se passe comme si on va pas juger l'homme mais la façon dont il se présente on va juger la préparation de l'homme pas l'homme et sa préparation déjà dans TR Dieu en tout cas on voit ici qu'il a une recherche sorte de d'index qui est porté sur le principe de la préparation se mettre en disposition pour essayer ensuite donc d'élucider ce terme qui est BN Maron comme des enfants de Maron Meron je pason làbas au niveau des pélerinages sais rien on peut pas faire abstraction de la de la gmara la mich trouvé jerois page je sais plus combien laara page 17 pourux qui veent vérifier c'est quoi Benon que signifie l'expression et là le texte du Tamud va nous donner TR définitions de bnaron c'est quoi on passe devantem comme deson c'est quoion TR possibilités ici on a traduiton dit le textearna explique c'est quoi on passe devant hasem un petit peu comme ces moutons qui sont comptés par le berger un troupeau ouais dans un ranch un troupeau de mouton mais arrive le moment où le berger a besoin ou bien de les compter parce que bah ils sont allés gambader et ben il les fait passer pour les compter il peut pas les comment dire les compter comme ça d'un coup il est obligé de faire passer par un tout petit chemin dans lequel dira tu peux passer un mouton après l'autre pas possible tropang le chemin trop qui fait que le mouton est obligé de passer un à ça permet de pouvoir les discriminer j'arrive à compter 3 4 5 c'est donc le prère traduction de deè traduction explique comme les hauteurs des maison de Maron B Maron il s'agit ici de pavillon ouais de magnifique villa qui était en haut de la colline il y avait un sentier explique Rachi qui amené à ces magnifiques manoir ces magnifiques villas et ce sentier étant dans la montagne cé un sentier un peu un ravin à droite un ravin à gauche pas Rav et donc c'est le sentier un petit peu gaffe à graskell quoi tu vois c'est le truc hyper hyper hyper dangereux c'est un sentier qui est bordé de Ravin dro à gaucheent je dis tu vas présenter le bon Dieu comme les sold de la maison de de métier de l'agmara qui est censé nous élucider le sens de la Michna on voulait savoir mais comment on se place comment on se présente devant le bon Dieu trois possibilités comme un mouton qui passe par ce je sais pas comment on appelle ça un enclot je sais pas comment on appelle ça le petit passage par lequel il passe mout pas vous avez compris de quoi il s'agit deuxème possibilité comme ce sentier qui amène vers les hauteurs avec un ravin à droite un Rav à gauche trè possibilité dit le texte du Talmud tu passes comme ces soldats de l'armée de David B est-ce qu'on est plus avancé on est plus clair la gmara est censé venir lucider les mystères de la Michna est-ce qu'on est plus clair maintenant est-ce que ça va mieux pas vraiment pas vraiment ouais pas vraiment ça reste encore hyper obscure c'est pour ça comme la gmara qui est censé expliquer la Michna est obscure on est obligé de faire appel à des commentateurs qui sont ultéries à l'agmara donc on était au 2e siècle maintenant passer presque contemporain qui vont venir essayer d'exploiter ces images qui nous ont été données on a donc trois images dans la tête vous rappelez trois images le mouton ouais qui après avoir gambadé Doig passer pour être comment dire compté le deuxième c'est ce ravant et en ravin ambiance indana Jones tu peux pas passer à deux tu passes tout seul quoi quoi ça et le troisième c'est les haayalotes lesalim pardon les soldats de David ite première des remarques il y a un point commun à ces trois images il y a un point commun quel est le point comment entre les moutons les soldats et le ravin chacun exc exactement génial rappelle-moi ton prénomana Diana Diana elle dit génial c'est exactement la remarque de r volbe excuse-moi justez alors c'est c'est c'est Rachid qui dit ça ben Amarna Rachi c'est quoi ben Amarna Amarna ce sont ces fameux moutons qui passent dans l'enclos non c'est pas marqué je l'ai pas marqué parce que si je te mets en plus la couche de Rachi il aura plus de place dans le document quoi ouais donc voilà j'aurais bien aimé te dessiner un mouton si tu veux mais par rapport au par rapport au ouais comment dans la ah B bnon c'était peut-être les je sais pas les golanimes quoi de l'époque c'est tout c'est voilà tout simplement c'est l'appellation l'ellation tout le monde savait que c'était les comment dire parachutistes de l'époque peutêre parach mais en tout cas voilà c'est c'est tout c'est information c'est g qu' ditana il y a un point commun à ces TR images qui ont l'air tellement fou c'est que ce comment dire le point sur lequ on insiste tu passes tout seul devant le bon Dieu je passe tout seul qu'est-ce que on vient te dire ici tu passes tout seul ça veut dire que tu aurais peut-être aimé passer à deux c'est quoi passer à deux devant le jugement c'est quoi passer à deux devant le jugement partager partager comment dire soit la faute soit les mérites voilà ah voilà surtout les ça veut dire on parle pas de faute en tout cas on va t'interroger sur ta réalisation et grande est la tentation dans la vie de dire c'est la faute a c'est la faute tu as vu les parents que j'ai tu as vu la sœur que j'ai et tu as vu le frère que j'ai et tu as vu l'école dans lequelle je suis et tu as vu le quartier pourri dans lequel j'habite et tu as vu la couche d'osone tu as vu le Président on est filmé ouais non on va tous loin comme ça on a tous des millions de prétextes pour expliquer l'absence de réalisation on a tous des millionsextes et se conforte énormément sur les circonstances atténuantes ou exténuantes on tous ce réflexe de dire si j'ai par su c'est du a première des choses rappelle l'onné c'est vrai je suis pas en train de de négliger le fait que tu es né dans un contexte complexe c'est vrai mais c'est pas parce que le complexe est difficile qu'il définit forcément une trajectoire de ratage la trajectoire sera dure certes mais toute personne qui a envie de s sortir il s'en sort ça c'est une question de libre arbitre la première des choses c'est qu'on évite les les alibis première des choses avir cette honnêteté de dire bon ça suffit de remettre la faute a tu dis pas des rapports crassux avec des parents ça laisse des traces et ça se traite et ça se soigne encore une fois ça demande un examen mais ça n'expliquera Jama pourquoi forcément sera malheureux ça pourra comment dire donner pas mal d'éléments c'est vrai mais tout individu qu'il soit à cette faculté de choisir d' pasêtre chixhe la R est un choix te prendre en main as toutes les Chan de réussiruneis prier point intéressant une technique dans le qui est pour définir une notion on la lit à l'envers on la définit parce qu'elle est pas c'est une technique en philosophie aussi quand une 107 sur les liberté ben tu vas déjà essayer de définir c'est quoi l'esclavage enfin c'est quoi le l'absence de liberté ça te permettra petit à petit d'approcher la notion de liberté bah c'est la même chose ici tu regardes hou c'est quoi l'inverse de Hou c'est quoi l'antithèse de Hou c'est loulet bah c'est en Verlant ouais hou loulet et c'est quoi loulet peut-être c'est pas Oulaï l'oulet ouais c'est si seulement ah seulement ah si je ah ouais c'est c'est tout ce dont on a toutes les les attitudes qu'on peut avoir dans la vie qui s'appelle si j'avais eu des des parents plus à la hauteur je serais pas devenu ce que je suis si j'avais mari meilleur j'aurais peut être quelqu'un de de mieux et si j'avais des enfis qui me casse pas les pieds j'aurais pu plus étudier la tor ouais et si le compétait pas compliqué je serais prête sur un shabbat et si et si et si l'inverse de elou c'est porter un regard frais sur sa vie allez on arrête tous les prétextes maintenant on reprend à zéro jeend totalement à zéro je me déconnecte de C premier prétexte ça c'est la première élément à mettre en place première chose maintenant on va rentrer un peu plus en profondeur on trouver grâce à Dayana un un point de commun avec les trois images mais s'il y a trois images c'est qu'en fait on veut te donner au moins trois idées ouais on va pas te décliner une idée avec trois images on fait pas de la littérature on fait pas du Balzac si vous voulez ouais Balzac c'est son job va te décrire pendant 50 pages son arrivée de Eugène rassignac à Paris des truc W W 50 pages décrire chacune des fleurs bon ça c'est c'est son job ouais c'est un impressionniste de la littérature mais nous la Torah vient de transmettre un message existentiel essentiel on la couleur des moutons on s'en fiche ouais un mouton à cinq pates on s'en fiche ce qu'on veut comprendre ici c'est l'idée maîtresse qui va être transmise alors l'idée est suivante j'avais vu ça il y a quelques années beaucoup marqué un individu qui a voulu pénétrer ce ce texte il a dit la chose suivante regarde première des choses qu' on dire que Hashem regarde c'est il te regarde un petit peu comme le berger regarde son tropau image classique c'est-à-dire au moment où il est compte pourquoi un berger compte ses mouton pour deux raisons il compte pour voir si que Dieu préserve il y en a pas un qui s'est égaré qui aurait été comment dire un petit peu comme la chef de monsieur segin qui aurait été dévoré par le loup faut voir si tu es encore à l'appel première des choses il vérifie si tu fais encore partie du groupe deuxième chose en même temps qu'il est compre il vérifie s'il y a pas un blème un problème une pas de casser il s'est fait mort ou je sais pas quoi première des choses auquel un juif doit penser en arrivant rochashana c'est est-ce que je suis encore in ou je suis déjà à hutete c'est quoi êre in à l'intérieur c'est faire partir du peuple juif et montre-moi des signes probant que tu fais partie de ce peuple juif ouais parfois si tu veux ressentir ce sentiment d'appartenance au peuple juif alors plutôt que de le faire dans un négatif j'é tout dans le métro il a un bonhomme qui commencé à dire ouais Hitler et truc il a commencé à parler j'étais en casquette j'étais pas enipa il a commencé je crois qu'il ont appelé les flic tellement il disaient des choses méchante is alors je me suisu juif évidemment pour cause mais il y a des façons positives de sentir juif pas que par l'antisémitisme comme on faudra le démontrer des cartes s pardon que dans la réle sur dire que finalement il y a des Juifs grâce àantisémitisme y a des gens qui veulent tuer du Juif que finalement on arrive à se lier il y a des façons autres tu vas le matinas deses tu te sens juif tu as pas forcément comment dire compris le sens profond desot mais un groupe qui se lève ouais ou qui comment dire qui qui fait quelque chose de positif en on le fait en groupe on sent une adhésion peu plus VI et même si la personne respecte pas encore Chabat ou je ne sais pas mais tu sens qu'il y a quelque chose il y a un lien il y a un ciment ça c'est la première réflexion tu fais partie du peuple ou pas est-ce que tu as des points d'ancrage ou bien tu es complètement out première des réflexions on augmente maintenant la dose deè élément de réflexion akadou va on te donne une image il te ovri mon passe devantem comme Maron donc déjà si tu fais partie du groupe deuxième chose après avoir défini le groupe dans ce groupe là dans ton adhésion au judaïsme dans ton panorama juif dans tesot dans tes relations la question est suivante deè image comme ces sentiers qui amènent au villas des sentiers extrêmement étroits un ravin à droite ravin à gauche qui Aliot comme c'est monté est-ce que tu as une adhésion statique ou bien dynamique ça veut dire est-ce que ton ancrage juif qui est devenu une C forme de tradition ou bien tu as incorporé dans ta vie des éléments dynamiques c'est ve dire est-ce que tu te regardes hier l'année dernière et cette année tu dis waouh cette année était différente parce que j'ai pris sur moi telle chose ouais l'année dernière j'allais pas un cours cette année je vais une fois par semaine à un cours cette année était profondément différente j'ai opéré un changement pas drastique ouais mais je vois que j'ai une dynamique d'avancer fait bien attention tout à l'heure on a parlé de Rav desessler qui nous disait qu'elle était l'indice de spiritualité par rapport au rè sachez une chose c'est que n'est religieux il y a pas de notion de religieux pas religieux dans la Torat ça n'existe pas c'est une invention moderne il n'y a dans la ce qui compte pour hhm c'est est-ce que tu avances ou tu avances pas si tu es quelqu'un qui avance tu es un mec ultra une fille ultra orthodoxe si tu n'avances pas tu es quelqu'un de profondément éloigné de la tor il y a de plus en plus aujourd'hui de ce qu'on appelle des fromoues traditionnalistes les gens ont tendance de plus en plus à s'ancrer dans une pratique certes très sérieuse mais sans amener un quelconque renouveau en rentrant dans une routine absolument épouvantable ce que hhem attend de nous c'est une fraîcheur c'est être capable la fraîchure elle vient lorsque tu augmentes tu ajoutes quelque chose ou quantitatif ou qualitatif parfois le la petite quantité répété te permet d'opérer un changement qualitatif il y a plusieurs techniques pour avancer dans la vie mais ça c'est la deuxième question tu as avancé ou tu as pas avancé tu un êre qui progresse ou un être qui st c'est pas fini un trème niveau d'interrogation qui est beaucoup plus subtile au début on jugeit est-ce que tu es iN ou OUT maintenant dans le in est-ce que tu escpore une dynamique ou pas une dynamique et après une question essentielle auquelle peu de personnes peuvent répondre et c'est là qu'il faut essayer de se concentrer pour ça que je fais un cours de Rana un peu en avancef 15 jours si vous voulez parce que c'est vraiment important à réfléchir par rapport à ça tu passes devant Hashem comme c'est soldat de l'armée David bon vous la connaissez pas l'armée David moi non plus mais quel est le PROE d'un soldat c'est quoi un soldat ah non je crois que tu comment droit il est droit ouais il se tient debout ok encore qu'est-ce qu' courageux courageux donc il est il a l'attaque il a la pêche mais ça on pouvait imaginer puisqu'on te regarde sur ta pêche donc là aussi tu vois la pêche qu'est-ce qu'il y a quel est l'élément chez le soldat qui n'existait pas dans est-ce que tu as la pêche ou tu as pas la pêche dans la deuxè image c'est quoi le soldat discipliné il y a une soumission il y a une discipline mais il a surtout fidélité il y a une fidélité mais regardez quelque chose d'essentiel au niveau exactement un bon général un bon commandant sera d'autant plus fort qu'il sera affecté le bon soldat la bonne tâche tiens dans les ceux qui sont qui ont un talent spécifique pour voir on va en faire des snipers tu as ceux qui ont un don dans les langues belges parle C langue mais comme ça celuià tu le fais espion dans les services secrets pour connaître toutes les langues le Syrien le javanis le truc et tout ouais et celui comment dire qui a une super bonne tête qui aime beaucoup réfléchir tu vas lui mettre des algorithmes en comment dire ils font ça de salle il repèent les les comment les jeunes pou il ten font déjà des futurs génies de l'armée qu' sont très fort un bon commandant c'est pas celui qui a les meilleurs éléments c'est celui qui a su les affecter à la bonne place parce que ça sert à rien d'avoir une armée de Rambo parce que Rambo en part dans le film il est pas polyvalent il y a un domaine dans lequel il excellence ouais et donc c'est pour ça les Goan van toutes les unités parce qu'en fonction de tes ta propension on va t'affecter à la bonne place la troisème question qu'on te pose à rochana qui est essentielle c'est est-ce que tu connais tout tes talents un tu fais partie du groupe DEC dynamique 3 est-ce que tu as pris TR conscient de tous tes talents et est-ce que ces talents se sont exprimés en deux mots il faut que tu te connaisses faut que tu retrouves le goût de toi et qui va te renseigner sur tes talents tout ton entourage le premier cercle tes parents tes grands-parents ou ils savent depuis que tu es petit à part la propension crécède ou pas crécède qu'on parlé tout à l'heure ouais il savent quels sont tes TR tes aptitudes ah tiens c'est on donne même des noms aux enfants ouais al il y a des noms comme grincheux c'est vrai comme parissux c'est vrai mais aussi noms positifs qu'on don nos enfants ouais surnoms il y a pas que les se nains il y a aussi trouve tout une fille on l'appelle trouve tout ou trou tout c'est que dès quelque chose qui est perdu dans la maison je sais pas pourquoi il a une lecture de la maison qui est je sais pas comment scanner ah j'ai vu ici ah j'ai vu ici c'est incroyable les clés on les perd sans AR les trucs on ah j'ai vu là j'ai vu là j'ai vu là ouais bref comme ça on appelle trouve tout maintenant plus on l'a appelé trouve tout plus trouve tout encore plus tout parce qu'elle y croit qu'on a vu depuis sa petite son enfance av tendance à à à retrouver les choses donc on l'app trou tout don du coup c'est devenu la trouv tout CELI qui est bon en énigme on l'appelle en éventuellement quoi la personne plus il y croit plus il devient une monumentale en énigme c'est cette stigmatisation positive qui va permettre de faire éclore un talent et ben est-ce que toi tu t'es assis devant une feuille tu dis voilà quels sont mes talents pas pas de faute qu'prend pas du tout de faute à Rana est-ce que tu as bien réfléchi à toutes tes ZES h de génie les homes qui font que tu es unique au monde et que tu as une aptitude qui est incroyable et qui mérite de déployé c'est tellement dommage d'avoir un génie et pas avoir mis au service de sa réalisation Mme pas au service du peuple de sa réalisation ça c'est la trème question qu'on te pose à re est-ce que tu es comme cette armée de métier ces soldats qui sont capables de cerner donc voilà pour l'élucidation si vous voulez de ce mystère à on passe comme des bnmaron bmaron indique trois dimensions est-ce que tu fais partie encore du groupe est-ce que tu t'affirmes deuxème chose est-ce que tu dans ta dans ton unicité est-ce que tu es capable d'incorporer une pêche mais pas que la pêche est-ce que tu as misénergie là où il faut est-ce que tu tu comment dire tuas un talent il faut que tu l'utilises tu as une faculté comment dire à être quelqu'un de très jovial on t'attend pour remonter de moral de tous les déprimés c'est ce qu' a de plus courant dans le monde déprimer quelques qui sont peu optimistes on les a chargé on les a missionné d'être les personnes qui vont sauver l'optimiste du monde c'est comme ça ouais tu crois que c'est gratos comme ça pour il a décidé voilà il y a gens qui ri gens qui pleurent celui qui est toujours depuis qu'il est petit voil don bi avant après pendant et toujours sourant mais tout ça vient ça c'est un talent c'est pas une éducation ouais pourquoi pourquoi il fait des jamb parce que les j p ils sont là pour donner du sourire au jamb c'est comme ça et les autres sont pour comment elle est et les gens quoi TR pour apprendre des gens d'accord c'est toute une un équilibre qui les riches ouais les riches les gratos c'est gratos Mar Zuckerberg génie tout ce que tu veux il était àle ou je sais pas où ouais c'est un CER mais ça veut dire il semblerait qu'il aurait piqué l'idée à quelqu'un et pareil Steve Job donc c'est des gens très intelligents mais ça veut dire comme par hasard l'idée de Apple est venue dans Steve j pas chez l' c'est pas c'est pas très net l'idée d'appleé ils ont piqué che rerox ouais Steve Job a pompé en 76 je crois une idée qui avait été déjà développé r c'est un grand c'est une grande divergence d'opinion au niveau de du génie de St il est certainement génial le bonhomme encore une fois mais il a imité ouis et il semblerait qu'il y aurait un tentative de réseau social qui a été cré avant lui il est arrivé au bon moment c'est quoi arrivé au bon moment ouais VI il te donne la au bon moment c'est gratos gratos distrib pas genre décié de distribuer sa fortune con truc sur Internet vrai est cré séminirattend pour ça il est s'occuper des pvres pas ça compris vie bonomme compris bien la riche nous France on a du mal avec ça parce qu'on a tellement été comment dire éduqué à tel diplôme te étant de kilo euros bon mais maintenant les Américains nous ont montré que c'est pas comme ça que ça fonctionne la vie ou c'est pas comme ça c'est question de Bra il y a pas la gara dit il y a pas un métier qui n'a pas de c'est riches et c'est pauvres les politechniciens qui sont au chômage il y a des comment dire des personnes qui ont même pas le leur CAP qui ont des fortunes colossales les cigarettes électroniques il y a deux bonomes qui sont arrêtés leur classe en en 3e sont devenus millionnaires de comme ça pars ont aucune étude ils ont ils ont senti le le coup ils sont arrivés ils ont fait des je dis ça parce qu'ils ont emboché un copain moi qui est polytechnicien et et comment dire et qui des personnes qui ont rien qui onun diplôme tu vois tu vois bien en fait que comment dire c'est une question de braa la vie attant réfléchis pourquoi toi tu l'as l'autre il a pas c'est pas ton intelligence c'est pas tout est une question de Maal alors alors alors pourquoi fait ça il t'a choisi à toiis parce que tu dois déverser ça c'est valable dans l'intelligence c'est valable dans l'optimisme c'est valable dans tous les domaines c'est ça qu'on attend de toi ici i àana est-ce que comment dire tu as un développement personnel qui est adéquate avec tes talents et ça c'est la question la plus difficile à à poser et c'est pour ça en fait qu'on la pose en derniè ça c'est le point maintenant comment dire le je ici au niveau de Hou ce que j'ai toujours Rael donc dans l'éloge de la singularité on a donc un verset du shirashirin donc cette fameuse histoire d'amour entre un homme et une femme une fiancée qui est une parabole de l'amour du peuple juifadou on a trouvé une source deou dans un verset qui s'appelle Anil etdiv etdili les premières lettres vous avz marqué en gros ici je suis pour mon bien mon Bienaimé à moi c'està-dire que le point sur lequel on insiste pour caractériser lou c'est le premier mot c'est an c'est moi retrouver le jeu le goût de ton jeu ce que tu es vraiment et pas les pellicules extérieur qui t'ont été importé par ta recherche de mimétisme cette recherche intérieure je vous amé de façon encore plus puissante un verset dans le 31e chapitre michley 31e chapitre c'est en fait un texte que nous connaissons tous c'est le fameux échetrail Salomon en fait c'est pas lui qu'il a il a composé ce texte d'après la tradition il viendrait directement de Avraham Avraham au moment où il a son son épouse et est parti il a composé un une orison funèbre c'est le fameux etchetrail il est venu donc etchetrail m batar alevim il est ordonnancé selon le alevb c'est-à-dire il est venu prendre les 22 lettres de l'alphabet pour venir chanter pour venir compter pour venir exprimer à quel point cette femme était exceptionnel il a besoin des 22 lettres de l'alphabet pour embrasser la grandeur de son épouse ça c'est Avraham qui vient faire le espè de sa femme Sarah et dans ce espè la 5e verset il vient parler de son épouse on satant à quelque chose de grandiloquant et il dit pourtant contre tout tenteot parle de son épouse il dit elle était comme un navire marchand waouh je te dis pas la comparaison incroyable chéri tu es belle comme un pquebo W ça va chauffer ça va finir en titanique ça qu'est-ce que vient dire ici le mot ma femme a été comme un navire marchand c'est horrible c'est horrible ouais alors le rab le maîre de la Kabala vient nous dévoiler un petit peu toutes les subtilités du texte on va pas rester à la couche du cens litéral ouais en plus je dis pas la suite elle amène de loin ses provisions tu imagines un petit peu le le mec assis devant la télé en train de regarder le match avec ses charantaises et puis elle les commissions et tout ça ouais c'est c'est complement incroyable misogine.com voilà donc c'était le alors r va nous dire un truc incroyable incroyable donc une comparaison de Sarah sarah a un bateau dans le bateau en hébreu se dit Sina pour les puristes Sina c'est le bateau onia c'est un TER terme qui est plutôt bizarre exotique onia on dit fin en général alors le RAM dit la chose suivante que onia se décompose comme ani c'est ani au pluriel si on devait conjuguer le ani je ani att ouais l'article le comment dit Prom personnel Prom personnel jeu ouais donc le pronom personnel je si tu le dis au pluriel on dit pas en français les jeux ouis en il va pas s'accorder les jeux les nous les tu ou on dir eu mais en hébreu on peut entendre ici une idée une idée midrachique une idée au niveau de la ségorique a elle étaitot comme des jeux comme de jeux an elle était comme deux jeux c'est quoi deux jeux c'est quoi deux jeux il y a deux jeux an deux jeux il a un jeu c'est Sarah et l'utre il y a deux personnes qui s'appellent je dans la vie c'est toi etem on vient te dire la chose suivante cette comparaison avec le bateau le bateau a pour fonction de naviguer sur l'eau je dis la palissade ici mais c'est quoi l'idée de naviguer ça veut dire que il avance dans l'eau et l'eau dans la symbolique de la toré on finit ici le le dimension des symboles la symbolique de l'eau c'est dans la tor ça indique la société la société comparée à l'eau parce qu'en fait la société n' pas de forme la société passe son temps à te distiller une image de l' l'homme réussit de la femme réussit et elle passe son temps la société en général à comment dire opérer comme une sorte de bulldoer qui vient gommer toute sa singularité on apprend dans la vie à aller dans les destinations vers lesquelles tout le monde va on apprend dans la vie à s'habiller comme tout le monde pour avoir l'air d'une personne réussie on apprend dans la vie même de faire les études qui sont côté on apprend pardon les normes cette norme c'est exactement l'antinomie de ta singularité de ce que tu es on t'apprend pas être toi-même ouis on t'apend pas toi-même combien de gens font des comment dire font beaucoup de math parce que ça qui paye des gens qui ont une sensibilité littéraire ouais serouvant en Terminal S je pas cracher dessus parce que c'est un cycle terrible parce qu'en fait ceux qui vont en a je sais pas en L je sais pas comment ça s'appelle en général c'est qu'ils ont a priori c'est vu le la conjoncture c'est qu'ils ont pas le niveau d'aller en S donc les gens qui voudraient aller en N ns vont pas bref un cercle vicieux typiquement français ouais c'est pas en Allemagne c'est pas en Angleterre comme ça qui fait voilà c'est les mateux qui ont la qui ont la main mais c'est débile ça débile donc tu vas te priver toi de pouvoir développer déployer ton ton sens littéraire quel dommage tu pass côé de ta vie al je dis pas qu' il faut forcément aller ailleurs mais il faut réfléchir par rapport à ça c'est dommage de s'engager dans une voie qui est pas la tienne qu'est-ce que tu vas faire grande école pourquoi parce que tout le monde fait ça parce que les bons font ça et puis c'est tout je mcharne sur P1 je mchne fou je mcharne tant pis parce que ofalement aujourd'hui tu comprends ouais mais qui t'a dit mais tu rends compte tu vas signer pour 10 ans d'études 10 ans des plus belles années de ta vie alors si tu es motivé comme un fou parce que toute ta vie tu as voulu comment dire être la personne qui va sauver les gens ok c'est génial c'est une vocation mais tu grattes un tout petit peu écoute je suis bon j'ai fait un super bac ça gagne bien les bons vont là j'y vais waouh je te dis pas la puissance de personnalité quoi c'est ça en fait qu' qu'on touche ici elle elle dit ouais le bateau te permet ma personnalité le développement de ma personnalité avec le goût de moi me permet d'être dans la société j'ai pas je sais pas aller trouver mon goût de bois en allant misolé chez le DAL Lama dans un monastère au catmandou je suis seul au monde et là j'aurais préféré j'aurais plus la pression sociale je suis resté dit Sarah dans la société je navigue dans l'eau donc je côoie la société mais je reste moi même ça c'est la puissance de SAR ça c'est ça c'est elou elou c'est la faculté de retrouver le goût de soi et ça commence le premier travail en enlevant toutes les couches c'est refrein dans ma tête qui comment dire me convoque à devenir ce qui s'appelle l'homme réussi la femme réussi ça c'est le premier acte à mettre en place je saute désir et volonté je passe directement au jugement deuxème point le jugement original on dit que original c'est le jour du jugement y on a déjà évoqué que le jugement il se prépare dans ta faculté à rentrer dans ce jugement tu vas réfléchir à ces trois axes est-ce que je suis iN ou OUT est-ce que j'ai une dynamique et troisième point est-ce que je mets au service de ma construction mes talons maintenant arrive le jour jugement nous dit leextes Conn Liv sont ouver grand méchs son écr son immédi à vieite les grands vilains sont immédiatement écrit dans le livre de la mort moi ils sont suspendus un petit peu comme cette personne qui se trouve rappelez-vous le bon le trouant ou il les m sur une corde avec un comment dire un petit tabouret on tape le tabouret la personne elle est elle estou elle peut tomber d'un coup on est comme ça dans cette situation avec une c c tabour le texte jours deénit Paro deitation qui VI comment ça fonctionne chez le bon Dieu que l'issue de Rana c'est un décret donc soit la vie soit la mort pour les gens extrêmes c'est pas nous jeauourdi plus de grand méchant et de grand gentil on est tous à peu près des gens my c'est qu ça veut dire dont le nombre de My et le nombre dequilibre c'estàdire ça veut dire que comment dire est capable de faire des choses super bien et ces choses super bien ne laissent pas suffisamment de trace en nous pour éviter de faire des choses pas bien c'est qu'on est comment dire on est on aussi des fois on est on peut avoir des accents géniaux et des fois on est un peu pitoyable mais lorsque tu es pitoyable tu as pas suffisamment les boules d'avoir été pitoyable pour te dire mainant c'est fini je serais plus pitoyable donc on est comme ça des sortes de sinusoïde tac en bas en haut comme ça ça c'est il dit ça c'est la plupart des gens aujourd'hui on est tous comme ça donc en fait nous notre vraie rochana ça va re pour en deux mots ça veut dire le décret va se situer à ce niveau ça c'est ce qui est marqué dans la Michna et j'aimerais que parmi vous une personne essaie de avec un éclair de génie d'anticiper la question de un maître du 12e siècle 10e 11e 12e qui a posé une question énorme cet enseignement de la Michna qui voilà ça vous plaît ce texte est-ce que ça vous parle ouais ça te va pourquoi ça va pas vas-y vas-y si tout le monde est bén pourquoi il y a al pas mal ça veut dire ouais alors disons que met à l'époque il y avait des gens méchants des gens gentils et des gens moyens ce que tu peux dire c'est que pourquoi il y a un trè livre pour les bénonyes puis que c'est c'est comment dire c'est c'est c'est c'est une question qui est posée par c'est génial C question c'est une question qui est posée par le sabat deardog je crois et dit il y a pas besoin d'un livre pour les puisen fait ser o Rach ils on pas un livre à part entière les moyens puis que eux on va attendre 10 jours au bout de 10 jours on va dire toi soit tu fais partie du groupe A soit du groupe B pour il y a TR livres donc c'est une question qui est posé génial moi la question qui VI à l'esprit mais je pense c'est la classique mais je suis pas SR c'est çaon c'est c'est CER c'est comme ça mais dans la réalité c'est pas comme ça il interroge la réalité lui il a raison bizarre tous les pourris ils vont mourir ils vivent bien ils vont mourir mais ils vivent bien pour l'instant voà pour l'ANT je veux dire comment j'en ai loupé une ouais donc tous les pourris vivent bien et on voir combien de Tsadikim qui galère donc ce texte a l'air totalement déconnecté de la réalité si tu vois bien qu'en fait compte ouais tu vois chaque année des tsedikim qui meurent et tu vois des rchaï qui se Cole pépère douce tranquille ouais qu une santé insolente je dis mais où jugement c'est où c'est marqué si vraiment il y avait quelque chose qui se passait à rochana pourquoi on voit pas ça alors la question qui déballé tosp tospot pose la question et il répond de la façon suivante non ici on ne parle pas de l'enjeu de la vie matérielle c'est pas la mort clinique qui va être décrété ici c'est la vie spirituelle c'est la vie spirituelle ah ouf ah ben j'ai eu peur on a fa passer quoi j'ai eu peur ouais on est tranquille on est pas tranquille mais ça veut dire quoi la vie spirituelle ça veut dire la vie spiritituelle comment mais c'est quoi la vie et la mort est-ce quoi la mort spirituelle alors va expliquer de façon magnifiquee on a des images dans la vie qui sont la le projecteur d'une réalité plus profonde et dit de la même façon que la mort la mort clinique la mort physique c'est quoi c'est que il y il y a une déconnexion entre tanchama et ton corps ad il plus le corps c'est que laanchama s'envole prend son env et elle n'est plus là pour alimenter le corps donc le corps se putrifie c'est c'est donc la déconnexion de l'âme du corps ça c'est ce qu'on appelle la mort physique la mort spirituelle c'est pareil c'est lorsque l'individu bien qu'il reste encore vivant est déconnecté de sa propre vie je donne des exemples tu vis une vie et tu sens que tuas aucune adhésion avec cette vie tu as par exemple tous les ingrédients pour être heureux parce que tu as la santé tu as des bilans comment dire médicaux fantasti genre Donald trumpas un truc parfait ouais tu as une santé financière colossale tu as une femme Marie qui t'aime des enfants bien éduqués tu bar Chez et tout ce contexte génial ouais des appartements à droite à gauche santé tu es pas trop pr par ton boulot parce que ça roule tout seul mais je sais pas ce que j'ai mais c'est pas ça en ce moment je sens pas je me sens pas j'y suis pas mais attends max vas va faire un bilan non tout est ok tout est impeccable mais je sais pas ce que j'ai je je me sens étrangerre à ma propre vie ce sentiment d'étrancheté à sa propre vie qui défile sous tes pieds tu arrivrives pas à à la croqué à plein de dents ouais alors que tu as tous les ingrédients pour c'est que si tu étais comment dire malade si tu avais des soucis alors tu dis bon je comprends je suis perturbé parce que finalement voilà j'ai tel sou mais là écoute bar tout beau fix tu as le vent en poupe et là d'un coup je sais pas je me sens F ça c'est ce qu'on appelle des gouttes de morts qui ont été décrété chachana de quelle mort on parle pas une mort physique mais une mort de tes connexion par rapport à ta vie tu vas être dans ta vie pas dedans un peu à l'extérieur de ta vie et tu sens comme ça cette cet écart par rapport à à à à à l'existence tu te sens étranger à ta propre existence ce sont des moments alors qui peuvent dériver ensuite en dépression en dépris moi qui est l'illustration même de la mort de la mort au niveau spirituel d'ailleurs le conseil qu'on donne justement aux gens des pr pour des choses faites l'exercice physique essaie de remettre en place une dynamique parce que quand tu remet en place une dynamique alors l'influence de l'extérieur peut avoir un impact au niveau psychique c'est un peu le conseil des médecins au début avant de rentrer dans les dans les prosa mais mais mais mais ce qu'on attrape essentiellement c'est essayer de reconnecter avec la vie et ben cette déconnexion avec la vie j'ai l'impression que j'adhère pas à la vie c'est ça en fait le point de mort spirituel don on parle le texte et alors VI dire mais c'est bizarre à Rana les gens ils sont tous obsédés par une chose bonne santé bonne parnasa la richesse ouais d'où ça vient alors c'est pas tout à fait c'est pas tout à fait étranger mais en fait compte ce qui va êre déterminer à rashana c'est ton point d'adhésion à ta propre vie ça c'est ce qu'on appelle ton niveau spirituel Hashem va décider et comment tu tu vas faire pencher Hashem tu vas dire à Hashem je t'en prie Hashem fais-moi gagner c'est dire gagner ça veut dire j'ai des ambitions ce qu'on me présente à H je c'est pas ses fautes les casseroles on s'en occupe après on présente a pardon c'est Mo c'est ve dire plus que ça mon business plan une fois que tu connais t points forts tu peux dire ok moi de de telle personne qui qui aurait t et T qualité tu attends voilà j'ai envie cette année d'avoir tel et tel hauteur spirituel ça veut dire j'ai décidé cette année par exemple d'être beaucoup plus sérieux dans mon cours et si je suis déjà dans un cours je vais être sérieux dans le fait de réviser un cours parce que j'ai envie qu çair done des exemples au niveau l'étude j'aiid cette année d'être un peu plus gentil avec mes parents ouais j'ai augmenté une dose par rapport à ça peu importe et je pense que je suis capable c'est vrai que il me saoule par rapport à ça et ça mais je pense que c'est pas très grave à dépasser ça la preuve c'est que lorsque je suis avec des copains qui sont vraiment relous beaucoup plus que mes parents ça passe j'aioui cette faculté de de ouis pourquoi je suis grincheux là-bas quand j' parce que je suis un gâté ouais al j'ai décidé cette année un peu moins grincheux de casser un peu moins les les pieds et ça c'est un objectif maintenant je fixe auprès d'Hem ce business plan voilà cette année l'année prochaine je me vois comme ça avec cette telle hauteur et lorsquakadou il nous voit avec cette véléité de hauteur spirituelle il dit waouh celu il m'intéresse banco sur celui-là par voie de conséquence puisque j'ai fixé une hauteur spirituelle le bon Dieu dit bon ok alors maintenant on va lui donner la matéalité qu' va avec parce que imagine le bonhomme il a dit mainant je suis super sérieux pour les cours je pas arrêter une fois oui une fois non non il y av anniversaire de Pierre Paul et Jacques non non là c'est fixé c'est dans mon calendrier je con un businessman PDG de Safari cétait comment dire un truc de logiciel pas le nommer git vraiment beaucoup beaucoupcoup d'argent il avait donné une prime à sa secrétaire s'il arrivait si elle arrivait systématiquement lui réservver une soirée par semaine pour un cours régulier elle avait une augmentation chaque mois si avait réussi malgré tous ces rendez-vous au Japon en Chine en truc un gros businessman si avait réussi dans l' du temps à toujours laisser comment dire coûte que coûte le cours sacralisé sacraliser le cours donc ça c'est je vous donne un exemple donc maintenant j'ai mis ça comme objectif c'est pour moi quelque chose que comment dire qui est important je bon ok facilit la chose c'est pas possible quand il arrive au cours il tourne pendant une dem pour trouver une place donc dès qu'il va arriver au cours pas comme par hasard il un mec qui veut aller sortir au restaurant ouais ou qui s'est disputé avec son épouse il veut se casser de la maison peu importe s'en plus le scénar peu importe ouais mais en tout cas le bonomme il AR la bonne fa arrive tac tac une en ni ni deux tac c'est on facilite les choses je va m'arranger pour qu'il y ait pas de souci financier parce que tu comprends un mec qui en plein la fille en plein en train d'étudier puis d'un coup le coup de fil de la banque rappelle votre solde est négatif de 3000 €. je peux plus étudier comme ça moi j'arrive pas j'ai les boules comment je vais faire et tout je pense je déconnect complètement ça s'arrange ouais il a décidé de beaucoup plus sympa son entourage en particulier avec ses parents bah il va s'arranger pour que ses parents aussi fassent un effort qu'ils arrivent que ses parents arrêtent de le stigmatiser comme étant Mister grincheux comme par hasard les parents vont avoir l'idée de l'appeler maintenant y au lieu de l'appel grincheux alors que chaque fois ah Grinch tu es là Grinch es là grin ils m'ont tellement dit que j'y crois donc je suis obligé d'agir en grincheux donc dans qui orchestre vous savez il orchestre les rencontres mes av ça veut dire que il t'orchestre les choses tu tu faire des efforts puis ton panorama autour de toi commence à changer je dis pas que ça marche toujours mais en tout cas et que si ça marche pas pas dire ah parce que j'ai mal réussi mon rech pas du tout c'est une épreuve en tout cas on arrive avec hm hm avec un business plan HM j'ai envie d'avancer ouais ça c'est donc le le le le le point essentiel la notion de mort spirituelle et la notion de vie spirituelle et nous on veut C V nous laisser faire si vous voulez une preuve de ce r desler d'ailleurs é amené par son élève rabiim de fre freedlander et qui dit le R freedlander dit regarde comment c'est magnifique on le voit dans le des petits morceau qu'on rajoute on dit au début dans la vie écous dans le livre de la vie comment les pro ici maintenant il dit on dit ça au début de la mida dans le pat au début puis après à la fin par avantom par et vas-y on met toute la tartine il dit pourquoi tu demandes deux fois une fois et après par ASI de suite il dit l'un découle de l'autre au début on demande une hauteur spirituelle c'est qu'on demande pas le fr tout ça et après ce qui en découle une fois que j'ai placé ma hauteur spirituelle maintenant tu tu vux gérer d'ailleurs c'est intéressant au niveau du de l'ordre on commence par rochana et Kip pour parce que c'est encore une question stratégie je m'explique imaginez un bonhomme il a envie voilà il dit voilà j'ai trouvé monsieur il le comment dire le comment dire l'idée géniale il va inventer le smartphone de la Révolution incroyable il va faire palire Apple Samsung et et acheter ces tous réunis il va tous le Samsung le plus incroyable il est étanche il se recharge pas batterie éternelle je sais pas si vous imaginez voilà il va mettre la pige à tout le monde le le smartphone avec la batterie éternelle voilà le génie qui invente ça ouais il va voir la banque les banques dit écoutez j'ai le projet du monde tu as besoin de combien on a besoin de 15 millions d'euros pour développerant développeur ok banco après ça tu le banquier tu dis juste une chose c'est que il y a 5 ans j'ai proposé justement à une banque le projet révolutionnaire de la tablette de incroyable et ça pas marché j'ai une ance de 2 millions tu pouvais la gérer ou pas une fois que la B il a accepté les 15 milons pu dire bon ok on peut gérer mais si tu arrives en disant voà écoutter moi je vais inventer le smartphone le plus incroyable bon d'abord vous me gérez déjà mon ardoise j'avais voulu inventer ça pas marché le banquier te regarde il te dit écoute mon coco ça su fait avec les charlatans c'est ça l'idée Roch on arrive j'ai un business plan on commence pas par qui pourvre qui pour dire que businessement tu agréé à Chem maintenant vas-y je t'en prie gè j'ai une petiteise ouis j'ai quelques petits boulets qui m'empêch d'avancer alors je t'en prie tu t'en occupes c'est comme c'est c'est la stratégie de de le comment dire je finis sur le grand de petit B j'ai pas le parfess de voir une autre fois le le Moussaf le Moussaf de a Z extrêmement important aussi à voir qu'on apprend par rapport au d de rechercheana on a vu donc plusieurs choses la façon dont on se présente à CHM je fais partie du club et dans ce club j'ai pas de blessure je suis comment dire j'ai une pêche et dans cette pêche elle est aussi liée par la connaissance de mes mes talents et j'ai fait une introspection pour savoir quels sont mes talents et dans cette perspective j'essaie de cultiver à fond ce que je suis vraiment et pas les couches extérieures de ma vie trisième point ce que ce que j'aspire c'est cette vie spirituelle cette vie dans lequelle je sens que je crois que a ple dedans racha tadq veralo le tadq tu as l'impression que c'est une galère pour lui tu creuses un peu tu vois à quel point il comment dire il goûte à la vie à plein de dents ouais le riche peut être la personne qui a tous les ingrédients il se sent ex la vie l'autre il est dans son épreuve mais c'est sa vie et personne pourrait lui prendre j'ai une fois rencontré juste pour la petite histoire donc tu peux voir un sadic l'impression qu'il galère mais en fin de compte il a une intensité de vie incroyable j'ai une fois je suis une fois posé la question à celui qui considéit comme le plus grand du monde une main donc ça ça fait à peu près C en 93 jeis VO en 93 j'habitais en comment dire en face de lui non non non non j'étais encore bar j'étais pas encore marié non qu'est-ce que je raconte 93 n'importe quoi c'était avant de me marier c'est en 96 96 je je t m parce que j'ai une question très très importante à lui poser alors je une première fois je suis arrivé il fallisait faire le il fallait faire le le tour enfin il fallait faire il y avait une attente quoi il y avait 20 personnes en face de moi puis j'attends j'attends j'attends et j'avais tellement peur de mal poser la question que j'arrive de au moment où c'est mon tour je me casse je c en courant pas osé je fais ça deux fois et j'avais besoin d'une réponse j'avais besoin j'ai un choix essentiel dans ma vie et com combien alors trisème fois je ça suffit tu l'écris sur un papier au pi desit donc j'ai pris un après-midi pour écrire la question un aprèsmidi parce que tu comprends enç ce qu' va dire tout va être déterminé tu vois donc je pourais pas me louper je suis arrivé et j'ai pu posé la question et il m'a reçu ça une minute 2 minutes ma c'est beaucoup pour c'est énorme plus occasion truc on s'est assis on on a posé le pour le compte et il m'a souri comme ça et tout et je l' vu je vu j'ai vu son sourire j'ai vu sa sa volonté d'épouser ma question c'était magnifique et on m' expliqué après j'ai un ami qui est très très proche de lui il m'a dit sais qu'il a des douleurs gastriques terribles des souffran au niveau gastrique je sais pas presque 100 ans tu vois et et il a pris depuis qu'il est jeune enfin depuis des années des décades il a pris les mêmes comportements que RAIM il soit jamais sur une chaise à dossier jusqu'au bout donc il est debout il lut dans sa vie mais cette lutte intérieure tu dis mais quelle galère moi je prendrai 10 jours de RTT pour un douleur ouais et lui là tu voisç avec un sourire ça que j'appelle il peut il peut vivre avec une souffrance terrible ouais et pourtant vivre avec un Z incroyable ça c'est la personne qui comment dire qui VI qui cro que ça VI plein deed peu importe les conditions c'est hyper V chez lui chez lui c'est impressionnant quoi dis c'est pas possibleas les personnes person les plus important les plus grand donateurs du monde qui viennent qui toute leur vie est soumis en fonction de de ce qu'il va leur dire et tu vois dans quel habitac c'est fou et et voilà un petit peu ça c'est dit c'est dire que on est exagéré c'est pas je suis pas en train de dire que c'est enfin que on serait capable de vivre une vie comme ça mais une ch sû c'est que la personne vit sa vie à plein à plein de temps maintenant très important on arrive des fois avec un certain sentiment de déprime alors qu'est-ce que je peux dire j'ai un tocard et puis deçon tout ce que je prends chez demain je vais l'arrêter tout ça on arrive avec une sorte de pessimisme qui est très très dommage parce qu'en fait il y a un éclairage incroyable de Roch qui est dévoilé par un personnage qui est pas les personnages les plus les plus glorieux de la T mais dit leexte de la au momentù au moment où pour la deè fois Avraham répudit son épouse avec is quiit trop dangereux pour 17 ans il est parti malade chez son père est arriv le désert plus d'eau à boire pleur ismaex entendu la voix de l'enfant l' divin est voir l'enfant il a appelé l'enfant depuis lesux à ce momentl le mal l'ange dit à qu'est-ce que N pas peur car le bon Dieu il a écouté la voix de l'enfant le col aussi un Colau il a écouté la voix le timbre de la voix c'estàdire il a écouté l'intériorité de l'enfant qui pleure à 17 ans qui était déjà un voyou tellement voyou que son père l' répudié c'est pas évident pour un père de répudier son mais il est trop dangereux pour il jouit au cowboy aux Indiens avec des vraies flèches pas un jeu il voulait dégommer ouais donc c'était complexe la relation était très complexe maintenantam a écouté la voix de l'enfant bam de là où il est mais ça c'est trop ça de là où est évidemment il a écouté de où il est où tu veux qu'il soit c'est en TR rond réponses des commentateurs ça ça fait l'écho par rapport à un vrai débat le débat dans les cieux les Malard dit mais je comprends pas tu vas sauver la de Yass de de Isma de tous les terroristes de tout da mais c'est l'anccêtre mais faut laisser crever réponam j'entends ici le timbre de la voix d'un enfant qui est authentique je le juge tel qu'il est maintenant et pas en fonction de la suite il a fait TER les Ganges il l' jugé maintenant le youchalm le deoualm on finira là-dessus dit que àados Barou utilise la même vertu à rosashana il nous juge tel qu'on est le jour de rosashana un point c'est tout si tu es sincère tu es honnête tu fais un effort un effort tu te prends en main le jour de rochana et de jours de rochana akashb ne regarde pas ce qui est avant ce qui après ça veut dire que 48 heures d'authenticité pour avoir un impact pour toute ton année on dit comme ça une heure de colère pant multip par 365 c'est le condensé c'est l'autre parfum de l'année il y a le l' de toilette et a l'autre parfum condensé ouais là tu as l'autre parfum mieux que ça le substrat ouais là tu as tuas tout donc tu fais une demi-heure de tesim tu as irradié ton année tu t'es retenu de crier tu vas avir une année dans laquelle zen ça qui se passe ici ber ouham tout est déterminé une sorte presque de d'ADN rochana c'est l'ADN de ton année le déploiement ensuite que le découement c'est pour ça en fait que il faut être super optimiste pour le tour va dire il est incroyable ce peuple juif il est incroyable ben no chez bola normalement lorsquon va assister à un procès ais qu'est-ce que tu fais tu vas arrivé en montant tu mesken tu laisses pousser la barbe tu laisses pousser les ongles tu te comment dire tu mets des habits presque en raayon pour montrer que tu es un mesquen tu vas essayer d'apitoyer le juge je me rappelle je un copain quand on étais l'épr d'allemand au bac éit bidou en allemand comme moi d'ailleurs et il savait pas comment faire il avait besoin des points pour la numéro 2 et comment dire et il avait il sé fait une petite entorse au volet comme ça un truc sympathique il m'a dit tu crois que je va avec des béquill et dès que j'arrive dans les matrice je me casse la figure pour qu'elle s'ppitoie sur moi il m posé C question dit tu crois que ça a marcher ou pas je mais tu es malade tu crois que dit viens viens j'essaie tu crois pas je fais ça et tout aura la peine quoi je vais viment me casser la figure bref alors on devrait faire ça tu arrivrives tu demandes pas et regarde un peu ces juifs ils arrive il se sape en blanc la quiipa blanche le sourire ultra bright c'est quoi ça et il répond le tour maître du du 12e siècle ouais tour le fils non 14e siècle 13 14e siècle il dit pourquoi ils arrivent comme ça parce que battoir che laess c'est sûr qu' va me faire un Mirap ça veut dire je rentre avec un optimisme incroyable je sais que à Cadou va me faire ce miracle de me regarder de façon positive parce que je crois en moi et lui aussi croit en moi et donc on arrive zen à rochemin je m'arrête là je vais pas déer plus il y a beaucoup de choses à dire on va essayer de les dire au euh pour la semaine prochaine cette chîn euh voilà j'ai