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Que pensez vous du football ? Rav Elie Lemmel - Paracha Toldot

Que pensez vous du football ? Rav Elie Lemmel - Paracha Toldot

Lev ·

Paracha
Vitesse :

Rav Elie Lemmel nous offre une leçon de vie que la tradition juive retient de la paracha Toldot. Une leçon de vie et un enseignement concret à méditer et à appliquer dans notre quotidien Pour suivre Elie Lemmel : Groupe Whatsapp privé : http://1push.com/link/lev Facebook : https://bit.ly/FB-RavLemmel Instagram : https://www.instagram.com/elielemmel Tik Tok : https://www.tiktok.com/@elielemmel Podcast Spotify : https://spoti.fi/45fLOYW

Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] bonjour parachat Toldot alors nous sommes en train d'avancer bien sûr dans l'histoire du peuple d'Israël nous avons ici donc l'apparition de deux personnages fondamentaux dans l'histoire de l'humanité nous avons d'un côté Isaac de l'autre côté Essav ces deux frères qui vont s'affronter et à la fin de la paracha et bien nous ons avoir cet épisode des fameuses bénédictions alors essayons de rappeler un petit peu de quoi il s'agit nous avons Isaac qui arrive vers la fin de sa vie et il veut bénir ses enfants mais en premier lieu il va chercher Esaü et SAV et va lui proposer de le bénir mais les choses ne se passeront pas exactement de cette manière en effet rivkaomat Rebecca entend et Rebe fait en telle sorte que ça soit Jacob qui reçoive les bénédictions la manière dont ça se passe demande un vrai développement passionnant mais ce qui est très intéressant ici c'est de comprendre mais que s'est-il passé Isaac pourquoi décide-t-il de donner à esa et a priori pas à Jacob Jacob son fils a besoin aussi de bénédiction nous sommes ici dans une problématique très profonde israak est un être d'une spiritualité immense il sait que Yaakov son fils est quelqu'un qui s'engage dans cette voix alors queessav son autre enfant et bien pour l'instant est plus dans le monde de la matérialité et donc la réflexion qu'il a c'est que Yakov être qui tend vers la spiritualité n'a sans doute pas besoin de ces bénédictions matérielles par contre et SAV son frre oui et au fond de lui-même israac pense que le jour où ave aura eu tout ce qu'il désire alors qu'il pourra se tourner un petit peu plus vers le monde de la spiritualité rebecca est très clair non le fait d'être dans une dynamique dans un mouvement spirituel ce n'est pas cela qui doit nous faire oublier que nous sommes dans un monde matériel au contraire la force du spirituel c'est d'élever le matériel c'est d'en faire le vecteur à des réalisations ici Rifka a cette vision qui va être présente dans l'histoire du peuple juif on ne va pas être dans le dénis du matériel loin sans faux on va lui donner la place qu'il doit avoir mais il va être bien présent à l'intérieur de notre existence et en effet lorsque israk Isaac va se rendre compte que il a d'abord béni Jacob même s'il bénira bien sûr son autre enfant et SAV et bien il dira gambarou et bien oui je valide c'est vrai que tu m'as amené Jacob d'une manière un peu surprenante pour que je le bénisse de ces bénédictions matérielles mais au fond je valide je suis d'accord c'est vrai ce que tu as mis en place à sa raison d'être nous avons ici une leç son formidable attention au monde de la spiritualité qui mettrait de côté le monde matériel nous ne vivons pas à travers ce que nous avons mais ce que nous avons peut être le support d'une vie qui est porteuse de sens à partir du moment où le spirituel occupe dans notre tête la place la plus importante qu'il soit et je vais tout simplement vous dire quelque chose qui va vous faire sourire un jour quelqu'un a demandé à un maître que pensez-vous du football le football c'est très physique c'est voilà et puis aujourd'hui je ne parle même plus de ce que l'on dépend pour acheter des joueurs et ce maître a donné une réponse très simple il a dit le football c'est très intéressant et c'est une bonne chose tant que la balle reste au pied et ne pénètre pas à l'intérieur de la tête c'est exactement de cela dont il s'agit être capable de donner aux choses la place qu'elles doivent avoir mais ne pasêtre surtout dans le dénis de la réalité du monde dans lequel nous nous trouvons Chabbat Chalom