Quand faut-il s'acharner? Et quand faut-il laisser tomber?

Kind: captions Language: fr Alors chers amis, j' vous raconter comment je suis arrivé à ce sujet. La semaine dernière dans trois situations différentes, on m'a posé sous une forme différente en fait la même question. Je veux pas vous raconter les trois fois mais vendredi j'ai j'ai pris un café avec un ami qui a une une start-up, une très très belle start-up et qui m'a raconté qu'il avait ils avaient reçu une offre d'achat. Donc c'est une très grosse start-up, d'accord ? une offre d'achat et que au dernier moment ça s'est pas fait. Il m'a dit quelque chose. Il m'a dit au fond, si j'avais fait une boîte et que ça marchait pas, j'avais pas de clients, il y avait pas d'investisseur, il y avait pas d'argent et c au moins il y a pas de décision. La décision, elle est elle est prise à ta place. De toute façon, il y a il y a rien à faire. la boîte ça ça marche pas, tu fais autre chose, tu vas travailler. Si j'avais fait une boîte où là maintenant on pouvait vendre, j'avais 10 offres d'achat, j'exide, ben OK bah c'est super, c'est un succès. Mais c'est quoi le pire ? Je suis dans une situation dans laquelle c'est trop bien pour laisser tomber. Tu vas pas laisser tomber après. Tu t'es tellement battu, d'accord ? 10 ans que tu te bats pour monter un truc ta boîte, tu aurais pu mourir 10 fois et enfin ça marche. Tu grossis les investisseurs, tu passes de fond, il y a plus de monde, il y a plus. Donc il y a des choses qui se passent mais en attendant je bosse comme un dingue. Je me paye pas grand-chose. Sur le papier je peux être très riche mais en attendant rien du tout. Donc au quotidien, tous les jours qui passent, je vois pas mes enfants. J'ai pas trop de temps avec ma femme, je travaille beaucoup et je gagne moins bien ma vie que si j'avais bossé pour pour Microsoft et je bosse plus d're côté d'arrêter maintenant, c'est dommage. Qu'est-ce que tu fais ? La question elle est une grande question de la vie toujours avant de se lancer dans un projet bony on va faire ça et on on dit ça a super bien marché si c'est un projet business je vais faire ça je plein de clients, je vais gagner plein d'argent c'est un premier un projet de j'en sais rien de rencontre je vais rencontrer ce garçon ou cette fille on va super bien s'entendre ah on va rigoler un petit va mettre de la glace sur le nez et moi je vais lui mettre un coup de polochon et on va se marier mais qu'est-ce qui se passe quand ça se passe pas comme ça alors si tu vois le garçon Tu peux pas le supporter. Bah c'est facile. Au moins, on se voit plus. La la situation est la situation, elle est réglée. Mais qu'est-ce qui se passe quand Non, il est sympa on a plein de trucs en commun, tout se passe très bien entre nous mais bon tu comprends à chaque fois on se dispute, on casse et on se remet ensemble. Bah alors arrête mais c'est dommage avec tout ce qu'on a construit. c'est que au fond si on remarque et qu'on regarde bien la réalité de la vie d'une personne, c'est que la majorité des projets qu'on essaie de mettre en place, ça se passe beaucoup plus difficilement, beaucoup moins bien que ce qu'on aurait pu rêver, mais ça se passe pas assez horriblement pour qu'on dis toute façon, c'est clair, je laisse tomber. On est toujours tiraillé entre les deux. C'est qu'on a le choix de savoir est-ce que je continue ou est-ce que j'arrête ? Et la grande question, à quel moment il faut continuer et à quel moment il faut laisser tomber ? Est-ce que il y a quelqu'un ici qui ressent pas cette question dans sa vie ? On a tous cette question là dans tout. À quel moment le fait que ça marche pas, ça veut dire que je dois arrêter ? Alors, il m'a parlé ce ce garçonl d'une théorie qui s'appelle la théorie de l'engagement. Ils ont fait un ils ont fait un test aux États-Unis. Il m'a dit "C'est une c'est une technique qu'on utilise dans les techniques de vente." D'accord ? Tu c'est de la manipulation. Mais ils ont fait un test aux États-Unis. Ils ont pris des des donc des des gens qui allaient voir des gens des inconnus dans la rue et qui lu ont demandé "Est-ce que tu peux est-ce que tu peux me donner je sais pas 2 dollars pour acheter un ticket de bus ?" Et regardez, ils avaient x % de gens qui étaient prêts à donner 2 dollars à un étranger pour donner un ticket le bus. OK, pas de problème. Ils ont fait ça premier test et après ils ont fait sample, ils ont fait un autre test. Ils ont des inconnus, il ont dites-moi, vous avez l'heure ? Il dit "Ah oui, bien sûr, demande-le l'heure, tu vas pas dire non, je te donne pas l'heure." Oui, il est 14h30. Très bien. Excusez-moi, ça vous dérangerait ? Est-ce que vous auriez 2 dollars parce que je dois payer un je dois payer un un ticket de bus ? Ils ont remarqué que une fois que tu as réussi à prendre quelque chose, quelqu'un t'a donné quelque chose, il a c'est beaucoup beaucoup plus simple, il a une une dynamique qui fait qu'il a envie de te donner encore plus et on utilise sa technique dans les techniques de vent dans beaucoup de choses. Ça veut dire que je vous donne un autre exemple. Quelqu'un veut vous vendre quelque chose. S'il arrive, vous dit "C'est quoi le prix ?" et il te donne un prix exorbitant, bah tu arrives, tu dis laisse tomber, ça m'intéresse pas, tu pars. Mais s'il arrive et tu as passé déjà une demi-heure avec lui et il donne le prix, à ce moment-là, tu vas pas te lever partir. Pourquoi ? Tu as déjà passé une demi-heure. C'est dommage. Viens, on discute. Vi, on essaie de voir peut-être. D'accord. Ça veut dire que il y a un phénomène psychologique chez la personne qui fait que naturellement lorsqu'on a commencé à mettre en place quelque chose, on n pas envie de s'arrêter au milieu. On a beaucoup de mal à s'arrêter. Donc c'està dire que très souvent on va se retrouver à faire des bêtises, à faire des choses qu'en fait on aurait jamais fait si on n'avait pas déjà un passif. D'un autre côté, vous sa je crois que c'était Einstein qui dit cette phrase, il dit c'est quoi la définition de la folie ? C'est de refaire la même chose que ce qu'on a toujours fait et de s'attendre d'avoir une autre résultat. C'est que si je vois que ce que je fais ne marche pas et que je m'entête à refaire la même chose, je suis un idiot. Ça veut dire qu'en fait j'apprends pas de mes expériences. Ça veut dire que tu as 25 ans mais en fait tu as 2 ans et demi. D'accord. Je me suis ça vous paraît une autre époque mais à l'époque les les restaurants japonais c'était pas hyper répandus en France. Et quand il commencé à avoir les restaurants japonais, il y avait les premiers ceux qui con Paris, il y avait sushi West cacher, ils ont ouvert et donc la blague donc il y a des gens qui allaient pour la première fois au restaurant japonais et la la blague c'est dire "Ah tiens, vas-y bah regarde prends le petit truc vert là, c'est hyper bon." et il prend, il fait pas de problème, il prend et tout le monde rigole, il a pris le vois. Génial. Une fois, une fois j'étais, je veux pas dire avec qui moi je pourrais on était au restaurant et on avait déjà fait ça et la première fois, on a dit prends le wasabi, il avait pris, il était devenu tout rouge. La semaine d'après, on retourne au japonais et moi je lui dis mais pour rigoler c'est c'était c'était une blague pour faisait référence au truc de la semaine dernière. Je dis "Ah e reprends prends là le truc le truc vert." Sauf que lui il avait oublié la semaine dernière et il reprend le truc vert et il refait la même chose. C'est pas possible. Il dit Schloma écoutez bien ce qu'il dit Schloma il dit c'est comme un chien qui retourne à son vomi. C'estd que de pas de pas apprendre de cette expérience tu as le droit de pas savoir. Tu vois quand j'avais des au travail j'avais des des stagiaires, je le dis regarde tu es je t'ai pas tu tu es pas censé avoir d'expérience donc tu es pas censé savoir. Donc sache une chose, je pourrais jamais t'en vouloir de poser une question. Il y a que deux choses, c'est inacceptable. Si tu me poses une question, je vais regarder sur internet et j'ai la réponse en moins de 2 minutes et que tu m'as posé la question, c'est qu'en gros tu te moques de moi tu crois que mon temps il est moins précieux que le tien. Si je peux avoir la réponse enorant sur internet, pourquoi tu vas me demander de poser la question ? Premièrement. Deuxièmement, une fois tu as le droit de pas savoir, tu me reposes deux fois la même question. Hors de question flag. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que dans la vie, il y a une chose que la bien la moindre des choses, c'est d'apprendre expérience. Donc si tu continues à t'acharner à faire la même chose d'un truc qui marche pas, tu es un idiot. Qu'est-ce que tu fais ? Tu t'arrêtes, tu t'arrêtes pas. Steve Job, il a une théorie. Il disait, vous savez, on lui posait une question quand quand il montait il montait Apple, on dit "C'est quoi la qualité première d'un entrepreneur ?" Vous sa quoi ? C'est la capacité de garder le cap, de pas lâcher. Et il y a une théorie qui dit que toutes les boîtes qui réussissent, en gros, si tu fais n'importe quoi et tu continues à faire la même chose encore et encore et encore et encore et encore, à temps, il y a un moment où ça a marché. Après toutes les boîtes qui fon existent, oui mais on a fait comme ça. On dit personne ne sait rien de ce qu'il fait. Toutes les start-ups, elles savent pas ce qu'elles font. Elles essayent, ell essayent, ell essayent, essay essayent. Un jour ça marche. Donc en fait tu es tiraillé entre les deux parce que tu sais pas. Je sais pas si vous connaissez cette il y a il y a ce ce dessin qui a été fait de deux personnes en train de avec des pioches en train de creuser d'un un tunnel pour chercher diamants. Les diamants. Il y en a il s'arrête, il est marre, j'arrête. Et il voit que encore un coup de pioche, il a les diamants. Le problème c'est quoi ? c'est que tu sais pas si c'est un coup de pioche, je suis pas un idiot, je suis prêt à le faire le coup de pioche. J' déjà fait 10000 mais s'il en reste encore 50000 ça je peux faire autre chose de ma vie, tu sais pas. Donc comment est-ce que on sait ? Alors ce que je vous propose ce soir, c'est déjà de bien bien comprendre. Je vais vous proposer des exemples très très pratiques à la fin sur comment est-ce qu'on arrive à faire cette édition là. Mais comme toutes les choses, il faut bien comprendre le problème. Si tu comprends pas bien le problème, tu es pas capable d'y faire face. D'accord ? C'est pas tu veux je sais pas, tu veux la synagogue, il joue tous au paddle. D'accord. C'est quoi la première chose à faire pour pir jouer au paddle ? Forcément si tu sais pas comment tu marques des points et comment tu mets des points comprennes c'est quoi les enjeux après tu comprends quoi difficulté. Tu comprends c'est quoi tes forces ? Mais si déjà tu sais pas à quoi tu fais face, tu es sûr de perdre. D'accord ? Lorsque le Israël partait en guerre, vous connaissez tous les coanimes, il servaient au temple et il y avait le jour de Kipo, on sait tous qu'il y avait le Cohen Gadol. Il y a un autre Cohen spécial dans les cohen. Vous savez comment il s'appelle ce Cohen ? Cohen Muarilhama. C'est comme un Cohen Gadol mais qui a un Cohen Gadol spécial de guerre. Et ce Cohen Gadol spécial de guerre, lorsque les juifs partaient en guerre, il venaient et il disait la chose suivante. Il disait "Toute personne ici qui est présente et qui a planté une vigne et qui aura pas encore bu le vin qui rentre chez de la maison. Toute personne ici présente qui a construit une maison mais qui a pas encore habité qui rentre chez lui. Toute personne ici présente qui s'est fiancé qui s'est pas encore marié qui rentre chez lui. Et après il finissait toute personne qui a peur qui rentre chez lui. Pourquoi ça ? Parce qu'on sait que dans une guerre c'est quoi la chose la plus dangereuse pour une armée ? C'est quoi ? C'est les gens qui s'enfuient au milieu. D'accord ? L'armée de Napoléon, qu'est-ce qu'ils avaient fait ? Si les gens partaient en arrière, il y avait des lignes de soldats qui tiraient sur les déserteurs parce que dès qu'il commence à avoir des déserteurs, en fait, il y a un mouvement de foule en disant si mes soldats ils se partent, bah en fait je reste tout seul donc je s de mourir donc autant partir aussi et c'est fini. D'accord. Donc qu'est-ce qui se passe ? On s'assurait que les gens dont on était sûr qu'ils allaient pas tenir le coup, on les renvoyé chez eux avant. Maintenant, écoutez bien mon Rata posé une question toute simple. Si le bonhomme qui a planté sa vigne, il a planté sa vigne et il est à la guerre, pourquoi est-ce qu'après il pourrait pas boire de sa vigne quand il revient de la guerre ? Parce que parce qu'il est pas sûr qu'il est mort. Parce qu'il est mort. Mais il dit habibi, si tu es mort, ton problème c'est ta vigne. Ton problème c'est ta maison. ton problème si tu es mort tu as bien d'autres problèmes. Ton premier problème c'est pas que tu as pas vu tu es pas vu le le le le beauolet nouveau. Et pourquoi il dit non celui c'est que tous les soldats ils ont le même risque de mourir que celui-là mais les autres soldat ils sont prêts à prendre le risque. Mais le soldat qui a planté une vine qui a pas bu le vin lui il va s'enfuir. Est-ce que vous savez pourquoi ? Parce que le lorsqu'on le met en place un projet, on se donne et la peur de ne pas arriver au bout de son projet, elle est pire que la peur de la mort. Ça veut dire que d' il y a une certa il y a quelque chose dans la psychologie humaine qui est que lorsque je rentre dans quelque chose, plus rien n'existe. Je suis prêt à tout. Il faut juste que j'aille au bout. quelque chose d'extrêmement extrêmement difficile à être capable de s'arrêter au milieu. Ça je vous dis une chose parce qu'il faut en être conscient. Si on n'est pas conscient en fait on passe à côté. J'ai dit une phrase ce matin dans le bê Midrage mais c'est une phrase que je dis souvent elle est très importante. Dans la Torah on n'est jamais ni dans le déni dans le fatalisme. Ça veut dire quoi ? Je vous donne un autre exemple et après on va le ramener à ça. Une personne qui dirait par exemple moi orgueilleux, je sais pas c'est quoi l'orgueil vraiment jamais au courant l'orgueil ? Bah non pas du tout. Moi j'aime les s'il est si cette personne là elle a pas conscience qu'on a tous en nous de l'orgueil, elle est morte, elle va finir le dernier des orgueilleux. On va rien changer. Mais le même bonhomme s dit bah moi je suis orgueilleux, je suis orgueilleux, je suis comme ça, moi je déteste tout le monde, je veux que pour moi. C'est pire. Donc une personne doit être à la fois consciente qu'elle a cette dynamique en elle. OK, je diminuer comme moi et maintenant je travaille, je suis avec quelqu'un de colérique. S'il dit je suis pas colérique, c'est sûr qu' il va jamais il va jamais se transformer. S'il dit je suis colérique, je peux rien faire, je frappe les gens dans la rue bah c'est pas quel qui se travaille. Donc la même chose, il faut être conscient que lorsque tu démarres un projet, tu as en toi un billet, tu es en toi une force, d'accord ? une force d'inertie qui dit qu'une fois que tu t'es lancé dans quelque chose, il faut continuer. Je suis pas prêt à aller au bout. Maintenant, d'où elle vient cette chose-là ? Vous savez que il y a une grande grande question que tous les commentateurs posent à propos de l'histoire de pharaon. Pharaon, vous connaissez l'histoire. Mosché vient lui dire que vous avez vu laisse mon peuple s'en aller rendsle sa liberté et il dit walou on laisse passer personne. Qu'est-ce qu'il fait ? Il lui envoie les grenouilles. Laisse passer le peuple il dit non il envoie pardon le sang les grenouilles pr d'accord et vient dit la chose parce que j'ai endurci son cœur. Compris pas. Il y a un principe, c'est le principe numéro 1 de la création du monde que nous sommes tous les nés et nous avons été créé avec un principe qui s'appelle le libre arbitre. Donc comment c'est possible qu'em a retiré le libre arbitre à quelqu'un ? Écoutez bien ça, ça c'est quelque chose d'extrêmement puissant. Il est écrit dans dans Mas Kid dans Yoma nous dit la chose suivante Adam Khatta Vina fauté et qui a refauté une deuxième fois à Dav paraît permise. Ça veut dire que lorsque tu fais quelque chose, tu fais un mauvais choix mais tu le fais plusieurs fois, bah tu as l'impression que c'est un bon choix. Je vous explique tout de suite comment ça marche. D'accord ? J'étais la semaine dernière, j'ai fait un cours à Jérusalem. Je sais pas si vous souvenez la semaine dernière en fin de semaine, il a commencé à faire froid. Il eu de la pluie. Maintenant pour ceux qui vivent à Tav, on sait qu'à Tav il fait chaud et à Josem il fait vraiment il fait vraiment nettement plus froid que c'est des montagnes. Donc je suis arrivé, j'étais j'étais habillé en en chemise en chemise j'étais habillé comme ça. Maintenant vers 5h, j'étais vers la carte mamila il commence à pleuvioter un petit peu à faire un petit peu froid j'ai froid. Et là je me pose la question, je me dis qu'est-ce que je fais ? Dis bon, il y a des magasins m là, je vais m'acheter je vais m'acheter un un pull comme ça. J'ai un pull. Bon, qu'est-ce qui se passe à mauvais là ? Il y a que des choses chères et pas du tout des trucs que je mettrai jamais de ma vie, quoi. Donc je dis, je veux bien faire le le je vais pas mettre 600 chez elle pour un truc que je remettrai plus jamais de la vie. Peut-être vous d'accord d'accord. Il y a un moment où donc j'arrive de tr je dis bon laissez enfin en gros laisse tomber c'est pas grave tant pis. Je vais je vais à un autre rendez-vous, je reviens maintenant. Il est 7h30, il se met vraiment à pleuvoir, pleut, il fait vraiment froid et là j'ai moins froid et qu'est-ce qui se passe ? Je repasse devant le même magasin. Maintenant, je me pose une question. Regardez, si maintenant je rentre dans le magasin et j'achète le pull, qu'est-ce que je me dis ? J'aurais dû l'acheter 2ar tu l'aurais acheté il y a 2h tu serais pas fait de 2 he comme ça tremblé comme ça. Donc ça veut dire que si déjà c'était dur la première fois de pas l'acheter, la deuxième fois c'est encore c'est plus dur de maintenant imagine que je tour je pas acheter tant pis il fait froid et maintenant il est 10h et je repasse le magasin. Tu te rends compte c'est dur de dire je l'achète c'est mieux aujourd'h l'acheter la première fois pharaon la première fois on arrive on lui dit laisse partir le peuple juif il dit non et là il se prend le sang de truc il y a des morts tout est détruit bon la deuxième fois on dit laisse partir le peuple s'il laisse partir maintenant il aurait dit il dit il se dit quoi dans sa tête j'aurais dû laisser passer la première fois je me suis pas pris la première pl envoy une deuxième plé On lui dit laisse partir le peuple. Maintenant, s'il laisse partir le peuple maintenant, il dit quoi ? Maintenant, c'est encore plus dur parce que s'il les laisse partir maintenant, c'est deux plais qu'il aurait pu qu'il aurait dû éviter pour rien. Il dit non. Troisème plais, laisse partir le peuple. S'il laisse partir maintenant, c'est trois PL qu'il a pris pour rien. Ça veut dire que quoi ? que plus tu te enfonces dans une certaine direction, plus c'est difficile pour toi de changer. Parce que si dès le début tu reviens sur ta décision, tu es en train de remettre en question de ta vie. Si maintenant ça fait 40 ans que tu fais la même chose et que tu changes, qu'est-ce que tu es en train de dire ? J'ai fait n'importe quoi pendant 40 ans. C'est plus de coup plus dur. B écoutez bien, on a en nous psychologiquement un mécanisme de validation de nos choix. Je vous explique. Lorsque j'ai fait un choix quelconque, j'ai fait quelque chose. D'accord ? Disons, j'ai fait quelque chose. C'est quoi ? Adam cheatta. Quelqu'un a fauté. Il a faé, c'est pas forcément juste fauté dans la to il a fait quelque chose avec lequel il est pas bien avec lui-même d'avoir fait ça. D'accord, j'en sais rien. Tu étais dans une soirée et tu as tuas tu as rigolé avec des des tu as rigolé avec les copines, avec le pain et tu as mal parlé de ta copine. Comme ça pour rigoler c'est l'ambiance. Tu as mal parlé de ta copine. Comment tu te sens ? Après tu te sens pas bien, tu es pas fier de toi. Ouais. Maintenant qui ici aime se sentir mal ? D'accord. J'ai dit je faisais pas de blague sur canas ce soir. Donc d'accord. Donc qui personne sir mal sauf que là tu te sens mal. J'ai une technique super pour sentir bien. Qu'est-ce que tu fais ? Tu dis non mais ça va, on rigole, c'est pas si grave. En plus elle est elle est lourde un peu quand même. Bah ça franchement il faut bien qu' il faut bien qu' franchement ça lui. Tu veux quoi ? Je le rendu service de de lui dire un petit peu parce qu'il faut qu'elle apprenne qu'elle doit elle doit évoluer. OK. Là tu te sens bien. Pourquoi ? ce que tu es en train de dire finalement c'était bien ce que j'ai fait. Donc tu te sens bien. Maintenant prochaine soirée, tu te retourne à la même ambiance. Si maintenant tu te moques pas de ta copine, c'est que tu es en train d'avouer que quoi ? que la première fois tu as fait une erreur. Donc ça veut dire que maintenant si tu te moques pas ta copine, tu vas te sentir mal parce que tu vas te sentir mal la première fois. Donc comment est-ce que tu fais pour pas te sentir mal ? tu vas te moquer de ta copine. Tu dis bah regarde, je lui rend service. Et plus tu refais ça, plus maintenant changer d'avis, c'est reconnaître que une fois, deux fois, trois fois, quatre fois, cin fois, ça 10 fois tu t'es mal comporté. Et comme toi tu aimes pas te sentir mal, tu vas trouver une situation dans laquelle tu vas faire exprès de répéter ce le même comportement négatif pour t'éviter ce qu'on appelle une dissonance cognitive pour t'éviter le sentiment de mal-être vis-à-vis de de ton passé. Nous dit la gmara une personne qui a fauté une fois elle peut arrêter. tu as fauté, tu as refauté, tu es rentré dans un mécanisme dans lequel tu as intérêt à continuer à fauter pour venir justifier toutes tes fautes précédentes. D'accord ? Maintenant, ça veut dire quoi ? Ça veut dire que lorsque tu rentres dans un dynamique, plus tu avances, plus ça devient difficile pour toi de t'arrêter. Je sais pas s'il y a des gens qui jouent au poker, d'accord ? Tu vous comprenez comment ça joue le poker ? Il y a des cartes cachées et tu dois payer, continuer à chaque fois payer pour continuer de voir les cartes. Maintenant, si tu es pas content de ta main au début, tu dis je laisse tomber, tu sors. Bon, il y a pas de problème. Tu as le droit, tu laisses tu dis j'ai payé 10 € tu vois une carte, c'est pas sortie ce qui est ce que tu voulais. Maintenant, tu dois payer pourir la deuxè. C'est dommage, j'ai mis 10 bien. C'est dommage, je rajouté cinq. Foutu pour foutu. Foutu pour foutu cinq. Après ça peut encore tomber. Tu dis j'ai mis 15, c'est raval. Si je m'arrête maintenant, j'ai perdu 15 pour rien. Peut-être qu'il va tomber un truc, je peux rajouter encore cinq. Tu rajoutes, tu rajoutes, tu rajoutes, tu rajoutes, tu rajoutes, tu Ça veut dire que ce mécanisme qu'on a en nous, c'est un mécanisme de validation dans lequel on va chercher à répéter les choix qu'on a fait, même si on sait qu'ils sont pas bons. Si tu sais pas que tu as ça en toi, tu peux même pas commencer à te poser la question de savoir si tu arrêtes tu continues parce que tu sais pas, tu sais pas, tu sais pas ce qui se passe en toi. Tu es complètement tordu. Morav zatsal, j'ai j'ai étudié aux États-Unis, il disait une expression au en anglais qui dit la chose suivante. Il dit "Tu make you turn in a dime", faire un demi-tour dans une pièce de de 10 cent. C'est que une personne pour réussir doit être capable, écoutez bien, de ne pas répéter les schémas de ce qu'elle a vu. On a tendance même quand quelque chose par quelque chose qui marche pas. Mais qu'est-ce qui se passe quand il y a quelque chose qui marche ? J'ai compris ce qui marche mais je vais le faire tout le temps. Sauf qu'écoutez bien cette phrase. Toute personne qui vous dira dans la vie il faut toujours. Quel que soit ce qui met après, il s'est gourré. Dans la vie, il faut toujours prendre du recul, réfléchir et décider ce que tu fais dans cette situation. Parce que ce qui est bien dans une situation donnée, il y a un désastre dans une autre. D'accord. Tu prends une entreprise dans une période, j'en sais rien, de de d'accélération économique, d'investir, c'est une bonne chose. Ça qui te fait réussir. Si tu investis pas, bah tu passes à côté de tout. Mais si maintenant tout ralenti, toi tu continues d'investir, tu vas faire fight. Donc ça a pas de sens. Ça veut dire que de se demander est-ce que c'est bien ou pas bien, qu'est-ce qu'il faut faire ? Je vous au passage, je vous donne un petit un petit conseil pour savoir comment on choisit un un conseiller, un rave ou autre mais qu' a quelqu'un de conseil. J'ai ce truc là. Qu'est-ce tu penses que je devrais faire ? Quelle est la première chose que fait un bon conseiller quand on lui demande un conseil ? dans ce sens il quoi c'est vous êtes tous prêts mais il y a pas il pose une il pose des question il écoute dit qu'est-ce qu'il faut faire j'en sais rien je connais pas situation une personne qui arrive et qui te dit il faut faire ça il est pas en train de te donner un conseil est en train de te ressortir des trucs qu'il a vu à côté c'est pas un conseil pour toi ce conseil Tu veux rester dans la vie dans le même bonhomme dans une situation là, tu vas le voir un lion et tu vas voir un agneau à côté, il va rien lâcher et il va dire laisse tomber. Ça c'est quelqu'un de très fort. Je raconter une histoire, il y a ici un un grand rave à Taviv. On a sa photo ici. C'est le rave tout à gauche. Il s'appelle le rave Mordurbar. Ce rabar, c'est le fils d'un très grand rave qui était ce qu'on appelle le posador, le grand disciation précédente qui s'appelait Rav Schlomo ce qui ont entendu parler. Et R c'était quelqu'un qui était très sadic très humble, il aimait tout le monde. Donc il y a plein d'histoire d'accord quand il y a l'histoire du Balemtov, il y a un peu l'histoire de de Rashomo Alman plein d'histoires et on le dépint comme ça avec ça et comme c'est un bon personnage il y a plein de fausses histoires sur lui. Et donc très souvent quand on va voir son fils donc le R son père, il ditouyot normali, il dit mon père c'était quelqu'un de normal. arrêtez de vouloir en faire quelqu'un de bizarre. Bon, très souvent comme ça, un jour, écoutez bien, on lui raconte une histoire, on lui dit "Il y a quelqu'un qui pendant on est on était venu voir votre père, on lui a raconté l'histoire de d'un monsieur qui pendant 50 ans a prié tous les matins avec le lever du soleil. Il a pas loupé un matin. Et vous savez qu'est-ce qu'il a qu'est-ce qu'il a répondu votre père quand lui a dit ça ? Il a dit ça m'aurait plus plus impressionné si vous avez dit que un matin il avait pas été prié parce que il devait aller aux toilettes et on prie pas on a besoin d'aller au toilette. Ça m'aurait plus impressionné si je le dis dans notre langage à nous si tu m'avais dit que pendant 50 ans il avait été mais une fois sa femme avait besoin d'aide avec le petit il a dit j'y vais pas. Quand on a raconté ça au fils de Rach dit ah ça c'est une vraie histoire sur mon père parce que la grandeur d'une personne c'est pas d'être bouché de dire il faut faire ça mais non ça fait déjà 40 ans que j'ai pas loupé un matin j'ai pas loupé un matin et alors ça fait 40 ans que j'ai pas loupé un matin maintenant ce matin il y a quelqu'un qui a besoin de moi c'est pas la bonne chose à faire je fais autre chose. Ça c'est d'être capable de dire là je fais ça et là je fais ça c'est très très très très très très très très dur. C'est très dur d'être capable de dire là, je fais autre chose. Alors ça c'est la première chose que je voulais échanger avec vous. Maintenant, c'est quoi la raison pour laquelle aussi on veut oui al je toutes les raisons pour laquelle on veut continuer alors qu'on devrait pas continuer mais aussi des raisons pour laquelle on voudrait arrêter alors que on devrait pas. La première question la première raison elle est comme ça. Ça vous la première que je vous donner vous êtes tous au courant. c'est qu'on a au fond de nous une certaine vision du monde àquelle on pense que le monde devrait marcher facilement, que si c'est bon alors ça devrait pas marcher facilement. J'ai pas de rhatanim des gens que j'ai formé au marage ici. Le premier cours que je fais au khatanim qui vient de me voir, vous savez ce que je le que je leur explique une chose le mariage c'est dur. Je vous explique pourquoi c'est important. Quelqu'un dans un dans un cours on faisait question réponse et il me posait la question mais comment est-ce qu'on fait là c'est des gens mariés avec des enfants. Comment est-ce qu'on fait ? Oui, parce que pour pas se disputer devant les enfants, je dit qui a dit qu'on devait pas se disputer devant les enfants ? Il faut se disputer devant les enfants. Il faut peut-être pas s'insulter et se jeter des trucs devant les enfants, mais il faut se disputer devant les enfants. Pourquoi ? Parce qu'un enfant qui a jamais vu ses parents se disputer, qu'est-ce qu'il pense ? Que ses parents doivent ses parents se disputaient pas. Quand lui il va se marier, qui va disputer avec sa femme ou avec son mari. Vas-y, il y a un problème, j'aurais dû me marier avec sa cousine. Il se dit s'il y a si ça marche pas tout parfaitement c'est qu'il y a un problème parce que si c'était la bonne, ça devrait être parfait. Preuve mes parents donc tu dois comprendre que un mariage qui va bien c'est aussi cool dans lequel il se passe des trucs il y a des frisons le même rab morder bar je racon une autre histoire sur son père écoutez bien ça c'est un ça ce que je vous dis maintenant c'est un scoop c'est un scoop je raconter une histoire très très très connue sur son père et je vais vous dire la vraie version de de ce qui s'est passé vraiment l'histoire très très connue sur elle est comme ça lorsque donc la mère de Ramon donc quand sa femme de Rash Mozamar est est décédé donc c'était quelqu'un de très connu dans le monde juif orthodoxe donc vous imaginez il y avait des je sais pas combien des dizaines des centaines de milliers de personnes qui sont venues pour l'enterment de sa femme et il est monté il a fait un espède il a fait une funèbre il a dit ma chère épouse l'habitude est que lorsque un des conjoints ou la femme décède le mari vient et lui demande pardon et bien moi je ne te demande pas pardon parce que dans toutes nos années de mariage je n'ai pas de raison je n'ai rien sur le quoi te demander pardon. Ça c'est l'histoire très connue. Elle a été reprise partout en disant "Regarde comme les rabins et les tadikim ils respectent leurs femmes et tout est parfait, tout est génial partout dans tous les cours. Tu l' vois dans les livres partout. Moi j'étais voir son fils, je lui dis mais c'est quoi cette histoire ? Qu'est-ce qu'il a voulu dire votre père ? Écoutez ce qu'il m'a dit. Mais tu crois que mes parents il ils se disputaient pas ? Mes parents ils se disputaient comme tous les couples du monde. Et qu'est-ce qu'il a voulu dire ? Il a dit jamais mon père il était se coucher un soir sans qu'il se soit expliqué et mis bien avec ma mère. Ça qui vous dire ? On a gardé aucune rencœur. On a eu des on a eu des on a eu des problèmes. On a toujours tout réglé le jour même. Ça c'est un couple. Ça c'est un bon couple. Comme il dit il dit Shuma mère Shiva et Paul Sadic. Il y a pas écrit que le tadic il tombe pas. Il tombe il tombe il tombe. C'est quoi la différence ? Il se relève. Sauf que nous on a l'impression que c'est quoi les siffré de Sadikim que à 4 ans et demi il connaissait tout le chasse qu'à 6 ans il a fini le zoar qu'il était rochiva à 8 ans et qu'après il commence à réciter des morts à 12 ans et demi. C'est ça qu'on a l'impression un sadic. C'est pas ça un sadic. Un sad il a essayé et il s'est trompé et il a fait des fautes et il a fait il était pas bien et il a continué il a travaillé. Il a réussi. On a l'impression que dans le monde ce qui est fait pour moi devrait marcher comme ça parce qu'on nous a vendu des films américains. On nous a vendu des on nous a vendu du rêve qui n'existe pas. On n'a pas mis le doigt sur ce que s'appelle réussir. On n pas compris ça. On n pas compris ça. Tu crois quoi ? Je crois que tous les gens qui ont fait des start-ups, qui ont fait des trucs, des gens qui ont réussi dans n'importe quoi, je crois qu'ils arrivé comme ça. C'est pas combien d'échecs, combien d'échec, combien de continuer maintenant ce que je viens de vous dire là, c'est vrai pour tout le monde, on a tous cette cette vision que ça devrait être facile chez les juifs, c'est pire. Tout est pire chez écoutez bien pourquoi j'ai entendu je me suis à mon mariage il y avait le rave Lemel le père de Abraham qui était venu qui avait dit quelque chose d'incroyable c'était à New York il y avait toute cette tous les gens qui venaient pour travailler à New York et il avait dit ces choses la ville vous avez tous entendu parler la ville de Sodome et Gomor c'était une ville qui faisait des choses horribles, un comportement terrible il a posé la question dit comment ça se fait qu'ils ont était capable de continuer tellement à se comporter si mal. Écoutez bien, nous dit la Torah que la plaine l'endroit était sourire, c'était un endroit qui était extrêmement euh une protection extraordinaire. Cétait extrêmement riche. Et écoutez bien, ils ont dit si on a cette société, on se comporte comme ça et que on ça marche, c'est que forcément Hashem il est avec nous. Et si Hashem il est avec nous, en fait, il faut continuer. Hashem il aime ça. Ça veut dire que il y a au fond de nous quelque chose qui nous dit que vu que c'est Hashem qui contrôle le monde, on est des juifs, religieux, les payes, tout ce que tu veux. Vu que c'est Hasem qui contrôle le monde, si ça marche qu'achem il aime ce que je fais. Et ça marche pas. C'est qu'em il veut pas que je réussisse ça. C'est pas pour moi. Donc on a au fond de nous une petite voix qui nous dit que quoi ? Si ça marche pas c'est Hem qui m'envoie un message pour me dire que c'est pas pour moi. Je vais être un bon juif, je vais arrêter, je vais faire autre chose. Les religieux parmi nous, on a pas un peu ce truc là. Qui a dit que ça doit être comme ça ? Qui a dit que ça doit être comme ça ? Les rav il disent c'est la c'est ça la foi. J'espère que les ravi ils disent pas ça. Mais c'est ça la foi. C'est de se dire que même dans une dans une épreuve il y a du bien pour nous. C'est quoi le bien pour nous ? C'est pas de dire que les choses se passent comme je veux qu'elles se passent. Ça se passe pas comme je veux que ça se passe. C'est de dire que ce qui se passe une bonne chose pour moi et je peux apprendre de ça. Je raconter une histoire qu' avait en Union soviétique. Il y avait des prisonniers qui s'étaient retrouvés dans une prison soviétique. Il y avait d'abas un prisonnier qui connaissait un peu la Torah. Les autres connaissaient en Russie connaissait et il parlait. Non, il faut avoir la foi, il faut prier. Et non, ça l'a ça va parler ce truc là. Moi je vais prier Dieu. Il a prié prié prier prié. Il a essayé de s'enfuir. Qu'est-ce s'est passé ? Il s'est fait choper. Après tout ce qui s'est passé, il est venu voir, il a dit "Mais je comprends pas, j'ai prié, j'ai prié, j'ai prié, j'ai prié et Dieu il m'a pas répondu." Il dit si il t'a répondu. Il dit "Mais non" dit "Si" il t'a répondu. Qu'est-ce qu'il t'a répondu ? Non. Non. On a l'impression que c'est quoi launa ? C'est de croire que Hashem il est à mon service. Qui a dit ça ? Qui ? Il travaille il travaille pour toi que si je prie à ch donner quelqu'un qui avait sorti cette phrase il lui rave le mail il l'avait sorti mais était incroyable c'est pas une blague c'est quelquun qui l'a sorti vraiment la mimou du bon juif d'accord il a dit mais il a dit mais je comprends pas j'ai j'étais en boîte hier j'ai pas péchaud alors qu'avant j'ai j' mis les filines le truc de dire si j'ai mis les filines c'est sûr que je vais pourir le voleur il arrive il va aller mettre un petit truc dans Là, il va mettre un pétec dans le dans dans au côtel pour dire que je que le coup il réussisse. Non mais c'est quoi ? Non mais c'est le voleur, il a pas réussi à voler, il doit faire il faut vérifier les maises aux autres hein. C'est c'est quoi cette histoire ? Ah il travaille pas pour toi. Ça veut dire quoi ? C'estd que launa, c'est pas de croire que tout va se passer comme tu veux. Je me souviens quand je quand je suis arrivé en Israël, je travaillais dans une certaine société, ils ont ils ont fermé la société en Israël et il y avait quelqu'un de la société donc qui qui s'était fé qu'il fermait. Il a dit bon il est il est ça va être bien tout va être bien. Et il y avait une collègue pas du tout rejeuse qui qui elle perdait son boulot. On l' annoncé donc elle était vraiment émotive émotionnelle ce jourlà dit mais comment tu sais que tout va être bien ? Il a donné une il a donné une réponse qui elle m'a elle m'a toujours marqué cette réponse. Un jour que je lui dise à quel point elle m'a marqué. Il dit qui ailou ça veut dire que quoi je vous traduis il a pas dit il a dit je ça va être bien elle a compris c'estàd que forcément on va retrouver du boulot et on va être plus riche et ça va être encore mieux et cetera c'est pas ça que ça veut dire il est ça veut dire que quoi qui se passe ça s'appelle t laun c'est de savoir qu'à chaque instant donné Je suis dans la meilleure configuration possible imaginable. Alors c'est quoi audio tertudio audio terto ? pas que maintenant je pourrais être au tertov c'est que maintenant je suis architev maintenant je suis au top de ce que je peux être maintenant mais maintenant cette situation là je peux la faire évoluer dans la bonne direction demain c'est sûr demain tu pas ter audio audio mais pour l'instant j'ai ce qui qui est bon pour moi ça c'est launa stressé par le résultat arrête de stresser par le résultatem il te demande aucune obligation de résultat pourquoi Quoi ? Parce que le résultat, c'est pas toi qui décide, c'est de l'orgueil. Les gens qui sont déprimé quand ça marche pas sont des orgueilleux. Excusez-moi parce que quand quelqu'un est pas bien, c'est pas gentil de lui mettre ça. Mais quand tu as fait un truc et tu es déprimé en mais je suis nul et tu t'es pris pour qui ? Tu t'es pris pour qui ? Des fois, je me suis moi j'étais dans le dans dans l'investissement pendant très longtemps et je parlais avec quelqu'un, je disais bon on va faire ça et si Dieu veut ça si Dieu veut ça va marcher. Le client il a eu très peur quand il dit si Dieu veut je donne de l'argent et tu dis c'est quoi si Dieu veut ? Mais dis pas si Dieu veut. Je crois qu'est-ce que tu veux que je te dise ? J'ai une j'ai une manette, je contrôle les marchés, on fait au mur, on a regarder, on a travaillé. Mais attachem, ça a marché. C'est c'est pas une preuve. Il y a quelque chose de pas être sérieux. Tu as pas fait le travail, tu mets au hasard, tu bais attachem. C'est pas de launa, on va en parler tout de suite. Mais c'est quoi launa ? La ouna c'est de savoir que Hashhem attend de moi que je fasse au mieux. Le résultat sera le résultat. Il y avait un rave qui s'appelle le rave Mizachi très très un des grands grand rabimation qui avait posé une question pendant le corona. Il posait la question, il disait qu'est-ce que Hashem il veut de nous coron ? Je sais pas vous souvenez, c'était l'horreur, on était tout seul. Qu'est-ce que Hashem il veut de nous ? Écoutez la réponse qu'il a donné. Vous savez ce queem il veut de nous ? Qu'on se pose cette question. En premier lieu, Hashem attend de toi que tu te poses les bonnes questions de la bonne façon. Ça veut dire quoi ? Avant de voir comment est-ce que tu choisis concrètement si j'arrête ou je continue, tu dois comprendre. que tu dois poser le bon regard sur le choix qui est devant toi. Et le bon regard, c'est de toute façon ça dépend pas de moi. C'est quoi ça dépend pas de moi ? Ça dépend pas que de moi. Moi ce que je dois faire c'est prendre la bonne décision de ce que HM il attend de moi avec les éléments qu'il m'a donné. Je pose une question, je reprends l'exemple de l'investissement. Tu as tout analysé, tu as fait ton travail comme il faut, tu as investi et tu as perdu de l'argent. C'était un bon choix ou un mauvais choix ? Bon choix ou mauvais choix ? Pas quoi la bonne réponse ? On sait pas. C'est un mauvais choix. C'est un bon choix qui a donné un mauvais résultat. Mais il y a des bons choix par on fait les bons choix qui amènent pas les résultats qu'on veut et par on fait les mauvais choix qui amènent des bons résultats. Tu peux aussi faire n'importe quoi. Ça c'est le problème. Écoutez bien. Écoutez bien. Parfois des gens qui font n'importe quoi et ça marche. Donc comme ça marche, ils se disent pas "J'ai pas mauvais choix." Donc ils continuent de le faire. Mais au bout d'un moment, quand tu fais des mauvais choix, il y a pas statistiquement ça ça explose la figure. La force c'est quelqu'un qui a fait une erreur. Cette erreur là, elle lui a donné un super résultat. Voilà, j'ai eu de la chance sur ce il faut jamais que je refasse ce truc là. Oui. Non, ça ça peut je répond tu peux faire des trucs. D'accord. Soit je me suis en travaillant, on s'est retrouvé avec une position ouverte quelque chose comme un milliard de dollars sur un truc qu'on voulait pas. Ça c'est par erreur. Le lendemain, qu'est-ce s'est passé ? Ça a bougé dans le bon sens, on a gagné. Non, qu'est-ce que tu fais ? tu dis barou haschem et tu vires le gars qui a fait ça. C'est pas parce qu'à la fin ça a donné un résultat positif que tu as pas fait l'erreur. L'erreur tu l'as fait, c'est la même erreur. L'erreur c'est l'erreur mais c'est un bon résultat. au prochaine je préfère un bon résultat mais quand moi je regarde ça donc c'est qu'il faut arrête d'être stressé des résultat par contre des résultats tu peux apprendre sur tes choix tu peux dire quand tu as pas le bon résultat tu dis mais est-ce que j'ai fait le bon choix ça oui. Mais même quand tu as le bon résultat, tu dois te poser la question est-ce que j'ai fait le bon choix ? Mais il y a pas c'est pas un un rapport direct entre l'un et l'autre. Donc arrête de croire que c'est toi qui contrôle le monde. Mais je te laisser poser dans ce que vous dit l'impression du coup un peu difficile de différencier un bon choix dans ma choix. On va pas prédire c'est quoi un bon choix. OK. au résultat c'est Krazac. Alors, je voudrais juste revenir cette sur cette histoire de Emouna et la place de Dieu dans ce bon choix et après on va dire tout de suite c'est quoi un bon choix et comment on fait des bons choix. D'accord ? Un truc très concret. C'est quoi launa ? On a dit launa ce qu'on grande questionadlout bitunaadout la confiance en Dieu mais moi je dois faire ma part. J'ai l'impression que si je fais confiance en Dieu bah alors Dieu fait tout donc en fait je peux rester dormir et il va tout faire et si je fais bah je suis en train de dire bah non c'est pas Dieu vu que c'est moi qui dois faire. D'accord ? C'est la grande question que a priori eux toute personne qui a qui a les mouna est toujours tiraillée entre ces deux choses-là. D'accord ? Pendant des années, moi j'ai eu cette question. Jusqu'au jour où j'ai vu un te du Dadenim qui dit quelque chose d'incroyable. Il pose une question. Il dit "Lorsque lorsque Joseph à tadik Joseph se retrouve devant Pharaon, Pharaon lui dit "J'ai entendu que pardon, je suis Pharaon va dire j'ai fait un rêve. Explique-moi le rêve." ? explique-moi le rêve. Et là, Joseph expliquer le rêve de Pharaon. Pas de problème, cette vache, cette année de d'abondance, de famine et cetera, vous connaissez l'histoire. Mais là, il va rajouter quelque chose qu'on lui a jamais demandé. Qu'est-ce qu'il dit ? Il dit "Et si maintenant tu trouves quelqu'un d'intelligent qui est capable de gérer ton ton pays, que tu penses que il est capable de gérer le pays, ça serait bien que tu le nommes vice roi." Qu'est-ce qu' dit pharaon ? Pas très bien. Toi, il fait un truc à priori, on lui avait pas demandé. Il fait ce qu'on appelle une, il l'autre, il est sec, il sa chance. Sauf que si on revient la parachat d'avant, Joseph, il était où avant ? Il était en en prison. Et en prison, il va revoir deux ministres qui ont fait aussi un rêve. Et qu'est-ce qu'il va faire ? Il va interpréter les rêves. Et à la fin d'avoir le rêve, quand il va dire un qui va redevenir ministre, qu'est-ce qu'il lui dit ? dit et rappelle-toi de moi. Qu'est-ce qu'il a qu'est-ce qui s'est passé quand il a dit ça ? Il a été puni de 2 ans de plus en prison. Je comprends pas. Tu viens d'être puni 2 ans de plus en prison parce que tu laisses pas Dieu faire et tu veux prendre les choses en main. Tu te retrouves devant pharaon et qu'est-ce que tu fais ? encore la même erreur. C'est la question qui pose écoutez bien la réponse qu'il donne. Écoutez bien cette réponse. Je prenez-la et et gardez-la une place dans votre tête. Il dit lorsque nous on croit que tout dépend de combien on fait d'effort il dit non. La question n'est pas de savoir combien tu fais d'efforts, elle est avec quel état d'esprit tu fais les efforts. La première fois quand il avait les ministres, il a dit, il a pris les choses en main, il a dit c'est bon maintenant c'est moi qui gère. C'est toi qui gère. Tu vas c'est toi qui gère. C'est moi qui gère. Reste 2 ans de plus en prison. La deuxième fois quand il s'est retrouvé une fois Aarahon, il a fait la même chose. Mais qu'est-ce qu'il avait dans la tête ? De toute façon, c'est Haschem qui gère. Ah ici c'est Hem qui gère. Pourquoi est-ce que je fais des efforts ? Façon j'ai qu' aller me coucher. Il va de toute façon ça va marcher parce que Hashem il a créé un monde dans lequel il attend de toi de donner ton maximum. Il y a un livre du Ram qui s'appelle le matim. Il dit une chose incroyable. Une personne qui va aller dans le le s'il fait froid d'hors en plein hiver dans dans dans je sais pas, il va aller il va aller faire un plongeon à Doville au mois de décembre à 1h du matin. Doublement celui-là il est en danger. Pourquoi ? Premièrement parce que il fait froid et qu'il se couvre pas. D'accord ? Mais en plus parce qu'il est en train d'énerver Hashem. Parce qu'em il t'a pas donné une tête pour tu dis non mais moi il t' donné une tête pourquoi pour que pourquoi il t'a donné une tête pour que tu l'utilises que quand tu l'utilises tu dis je l'utilise parce qu'achem il m'a demandé de le faire parce que c'est comme ça que je dois me comporter c'est ça être quelqu'un de bien et d'épanoui mais infin c'est la chem qui décide ça s'appelle je adulte une fois qu'on On a dit ça lorsqu'on va se poser la question de dire est-ce que j'arrête ou je continue je dois pas être dans un truc mais c'est hm dessin tu dis regarde de toute façon chem je fais au mieux je fais au mieux avec le bon regard en sachant que toute façon c'est toi qui c'est toi qui décide en sachant que de toute façon c'est toi qui va savoir sa march je peux faire les bons choix et pas avoir les choses je les mauvais choix c'est toi qui fait mais maintenant tu m'as donné ces éléments là comment est-ce que je décide alors là rentrons dans la phase très concrète de secours dans les en 10 minutes qui nous reste avec votre permission. Qu'est-ce qui s'appelle réussir ? C'est pas un succès dans la vie un succès. Tu do comment c'est quoi un succès ? C'est quoi c'est quoi une réussite ? Prenons un exemple. Je dois choisir un resto. J'ai un rendez-vous. Je dois choisir un resto. D'accord. Est-ce que j'ai fait un bon choix ? Est-ce que j'ai bien bien réussi ce que bien réussi ? J'ai bien réussi mon choix. Si c'est bon. Si c'est bon. J'ai bien fait mon choix. OK. Quelqu'un a une autre réponse ? Ça dépend des couleurs de chacun. Si quoi ? Si ça dépend de chacun. OK. Moi en fonction de ce que tu aimes. Si ça si c'est ce que tu aimes tu as fait un bon choix de resto. En fonction des critères. Oh c'est quoi en fonction des critères ? Bon service, un bon cadre. OK. En fonction de ce que j'aime, c'est pas un bon resto êtes tous d'accord ? En fonction de ce que j'ai moi-même défini comme Pourquoi ? Pourquoi ? Parce que c'est subjectif à chacun. D'accord. Donc c'est ce que j'aime. Non, c'est ce que j'ai définique. Oh ! Alors pourquoi est-ce que je pourrais définir d'autres que ce que j'aime ? En fonction de mes attentes si mon but n'est pas forcément de me faire plaisir et de faire plaisir à la personne en face. Oh ! Ça c'est ce qu'on définit nous-même. D'accord ? Imagine moi par exemple j'adore comment il s'appelait en France chez Guishi quoi ? D'accord. Bon je veux moi moi j'aime manger une pr le midi. C'est ça mon kiff d'accord avec les mains. D'accord. J'en sais rien. C'est ça mon kiff. La c'est mon kiff. Sauf que quoi ? Je me retrouve j'ai un rendez-vous en tête à tête avec le C total. Ça peut marcher. D'accord. Mais c'est ramal. Tu as kiffé ? C'est exactement ça que tu aimes. Mais va te faire après avec va manger tout seul avec tes copains. D'accord. C'estd que en fonction de ce que je cherche, je vais faire des choix qui sont différents. Si je vais en shidour, je vais en resto cam. à côté, j'ai le j'ai le gars j'ai le serveur qui arrive qui met des tables dans l'épaule tout le temps t les minutes qui s'assoit à côté de moi et qui me ressort des vieux dossiers. C'est pas bon. Si je veux manger rapide bah et que je veux un truc où je dois attendre 3 heur pour me faire servir même j'ai kiffé, c'est pas un bon truc. Si je suis au régime mais j'ai pris un truc, j'ai pris 12 kg, c'est pas un bon un bon truc. Si je veux faire attention à mon argent mais que j' m'a coûté 300 dollars le plat, j'ai pas fait un bon choix et c ça veut rien dire. Mais peut-être que le midi pour déjeuner payer 300 dollars, c'est une erreur, mais avec le avec le patron de de Total, c'est un très bon choix. Donc ce que je suis en train de vous dire les amis, c'est quelque chose aussi bête que de choisir un resto. Un bon choix va dépendre de tes objectifs et c'est vrai pour toute décision. Maintenant, si tu connais pas tes objectifs, comment tu peux faire des ? Comment tu peux faire des choix ? Tu sais même pas ce que tu veux. C'estd que peut-être qu'fin ça va très bien se passer et toi tu diras non mais c'était pas bon. Mais tu as fini le contraction ? Ouais. Non mais c'était dégueu. Franchement, on a vu quoi ? Il peut pas mettre des boulettes normales. D'accord. Ou bien tu es hyper content. Ah c'est qui ? On a passé un super attaché le contrat. Non mais attends, j'ai vraiment kiffé grave s'en fout. Donc si tu sais pas ce que tu veux, tu as pas des objectifs, tu peux pas faire un choix. Donc là tout dess est-ce que je continue ? Est-ce que j'arrête ? La première question c'est quoi ? Questionif qu'est-ce que je quifs ? Maintenant faire attention les objectifs, ils changent changent, ils évoluent. Donc peut-être que toi tu t'es fixé comme but number one dans ta vie quand tu avais 18 ans de dire moi je veux faire une exit, je veux avoir une startup, je un truc ça maintenant tu es marié, tu as quatre enfants. Tu peux décider aussi que c'était ça mon objectif. Non, c'est plus ça mon objectif. Oui, mais tu comprends avec tout ce que j'ai d'accord avec tout ce que tu as fait. Mais tu as fait des choix pour t'amener à un endroit. Mais c'est plus ce que tu veux. Ton but dans la vie c'était de venir le chef, j'en sais rien, le patron de de de Amazon. Mais le patron d'Amazon, il doit habiter il doit habiter à j'en sais rien à San Francisco. Pas il sont peut-être. Non non. D'accord. Assle tu dois habiller habiter aux États-Unis faire des voyages tout le temps. Ça correspond plus. Mais tu comprends après tout ce que j'ai fait pour arriver jusqu'à là ? Oui, mais si je continue, je risque d'avoir ce que je voulais. Mais si ce que je voulais c'est pas ce que je veux, pourquoi je continuerai ? C'est que je suis sûr que même si ça marche, j'ai perdu. J'ai compris. C'est dommage après ce que tu as fait. D'accord. J'ai compris. Pourquoi tu vas continuer de faire un truc qui peut t'amener dans le meilleur des cas dans quelque chose que tu veux pas ? J'ai pas dit j'ai pas dit quelque chose de très profond mais 99 % des gens sont pas capables de faire ça. Ils sont encore en train d'essayer d'avancer pour atteindre des objectifs qui correspond pas à ce qu'ils veulent aujourd'hui. La première chose c'est être capable de savoir ce que je veux. Qu'est-ce que j'attends de ce que je suis en train de faire maintenant ? Deuxièmement, il faut être capable d'évaluer les résultats de ces choix. Est-ce que ça marche ou ça marche pas ? Tu dois évaluer. Et ça c'est pas facile du tout parce que quand tu as une stratégie, très souvent on met en place une stratégie, on fixe des choix, on va faire des choix en fonction de d'objectif qu'on s'est fixé et il va se passer exactement ce qui doit se passer selon ses choix. Mais on va prendre peur au milieu. Je donne un exemple. Je reprends encore l'exemple de l'entrepreneuriat mais on on pourra parler d'autres choses ou pour un autre exemple peut-être de de notre vie à tous. J'arrive en Israël. J'arrive en Israël et je découvre l'étude. C'est intéressant l'étude, j'apprends et cetera. vraiment j'ai envie de progresser là-dedans. J'ai envie de mettre plus dedans. Super. Maintenant, je me dis, j'ai deux possibilités. Soit je vais à des cours français et je comprends et c'est sympa et il y a des blagues et cetera, mais je veux pas beaucoup progresser. Soit je vais aller prendre un livre, étudier en hébreu, dans les trucs et cetera, mais je comprends quasiment rien. Je réfléchis, je pèse le pour et le compte. Je dis pas ce qui est bien ou pas bien, je dis non, moi écoute, j'ai 20 ans, j'ai le temps, je construis et cetera. Je veux prendre la mé la méthode comment on dit long mais court. Je me mets, je me donne, je fais quelque chose. D'accord ? Ou si vous voulez, je vais apprendre l'informatique, je peux ou faire un cours, d'accord ? Je fais un comment s'appelle ? Un boot camp de 3 4 mois et je vais apprendre tout de suite ça où je peux à l'université. Super. J'ai choisi l'université où j'ai choisi d'aller étudier en hébreu. Sauf que quoi ? Au bout de de 2 mois à l'université, moi je suis encore en train de trouver des trucs théories et cetera et mon copain est déjà en train de de faire de faire des je suis un idiot et tout 3 mois 4 mois je suis toujours en train d'apprendre les les les principes de base et lui il est déjà en train de bosser. Me laisse tomber là, je vais faire un un bout de camp. Ça veut dire quoi ? Est-ce qu'il y a un nouvel élément ? Est-ce que tes objectifs ont changé ? Tes objectifs ont pas changé ? Est-ce que tu as appris quelque chose que tu savais pas qu' aller se passer à la base ? Non, tu savais très bien dès le début que si tu fais l'université, tuaprends pas aussi vite à faire des choses concrètes que si tu fais un boot camp. Et malgré ça, tu as choisi l'université et toi tu t'arrêtes pas dans la situation. Razak. Alors là-dessus, merci beaucoup. C'était mon point. Juste après, je vais vous donner un truc qui est très personnel. Tout ce que j'ai dit jusqu'à aujourd'hui, j'espère que je dis au nom de la Torah. Ce que je vous dis maintenant, je dis au nom des Talam. Vous le prenez ou vous le prenez pas. Je vous donne moi mon ma comment moi je fais avec moi-même. Le fait que ce soit dur n'est jamais une bonne raison d'arrêter. Je n'arrête jamais quelque chose parce que c'est désagréable. C'est désagréable. C'est c'est quasiment tout le temps une mauvaise raison d'arrêter parce que les processus dans lesquels tu construis sont souvent désagréables. Mais je le fais parce que je sais. Je vous pose une question. Je vous pose un exemple. J'ai bon des des petits trucs de de santé et aussi j'ai pas été très sérieux avec le sport pendant des années. Donc je me suis mis à décider le matin je me lève et je vais faire du sport. et je me suis mis à courir. Maintenant, je pars de très très très bas. D'accord ? Très très bas. Mais vraiment, je c'est c'est difficile. C'est à la base très difficile pour moi de courir 100 m. Très difficile pour moi. D'accord ? Donc, j'essaie et je cours et au bout de 50 m, 100 m, j'ai très mal aux jambes, j'ai mal au dos, j'ai du mal à respirer. Très compliqué. Est-ce que ça veut dire que c'est pas pour moi que je dois laisser tomber la course ? C'est comme ça que tu fais. Tu fais des étirements au début, tu es pas souple du tout et ça fait mal. C'est normal, faut pas forcer parce que ou bar c'est ça la question, c'est de dire que si j'ai un nouvel élément que je n'avais pas avant de prendre la décision mais tu sais quand tu as pas fait de sport depuis 15 ans que tu comis ça difficile. Donc qu'est-ce qu'il y a de nouveau ? S'il y a un nouvel élément et ça qui est très difficile c'est que c'est très dur de faire la part des deux mais juste parce qu'en fait je me rends compte que c'est dur c'est pas une bonne raison c'est pas une bonne raison d'arrêter les études c'est dur le couple c'est dur élever des enfant c'est durre un business c'est dur la Torah c'est durre quelqu'un de bien c'est dur de pas se mettre en colère c'est dur de pas juger les autres c'est dur de pas dire de la chara c'est Plein de trucs dur mais tu veux être quelqu'un qui construit ou tu veux être retourné en rond ? Il y a des processus. Donc moi ce que je dit, j'ai mis une grande parenthèse là-dessus. Je parle pas au nom de la Torah, je parle au nom de mon nom à moi. Je fais extrêmement extrêmement extrêmement extrêmement attention quand quelque chose est dur pour moi. À moins que je me rende compte qu'en fait c'est vraiment pas pour moi. Et encore et même dans ce caslà, je veux donner un conseil très très bon. Allez demander conseil. La bonne raison pour arrêter quelque chose si vous devez faire comme ça avant de faire une décision. Comment est-ce qu'on fait une décision ? On fait un choix. J'ai pas encore commencé, je vais faire un choix. Bah, j'essaie d'abord de fixer mes objectifs. J'essaie de fixer ce qu'on appelle dans le business les KPI des moyens d'évaluer si je fais ça, comment est-ce que je sais que je suis dans la bonne direction ou pas. Et parfois la bonne façon d'évaluer c'est ce que je prends plaisir. Et parfois c'est pas ça ça va être d'autres choses. Ça peut être tu fais du sport, ça peut être tu vas voir que tu arrives à courir un peu plus chaque jour que tu sens que tu respires mieux. C'est pas dans le travail que tu sens que tu comprends mieux. Ça peut être quand tu fais tes études que tu as tu arrives mieux à suivre les cours. D'accord ? que tu dois avoir un moins d'évaluation de savoir est-ce que je vais dans la bonne direction ou pas. D'accord ? Et après, tu mets en pass une stratégie. Tu dis "Je vais faire ça, c'est quoi une stratégie ? Je vais devoir faire des choses." D'accord ? Dans dans la vie, on passe la majorité du temps de sa vie à faire des choses qui ne sont pas la finalité de ce que je veux. Je prends un truc. Quand les gens montent une boîte, une startup, qu'est-ce qu'ils veulent ? Ils veulent la revendre. Mais il passent beaucoup plus, il passent tous les jours, ils sont pas en train de vendre leur boîte. Ils sont en train de de faire des choses qui sont des moyens pour un jour pourir la vendre. D'accord ? Quand tu rentres dans tes études, tu le fais pour avoir ton diplôme mais tu as pas tous les jours ton diplôme. Tu fais plein de choses pour un jour tes diplômes et cetera. Maintenant, qu'est-ce que ça veut dire ? C'estàd que donc tu regardes, tu dis voilà mes objectifs, tu les définis clairement où j'en suis aujourd'hui, qu'est-ce que j'ai devant moi ? En fonction de où je veux aller, où je suis. Quel qu'est-ce que je dois faire comme choix ? Qu'est-ce que je dois mettre en place comme étape, comme moyen, comme chose intermédiaire pour arriver à mon objectif ? Comment j'évalue ? Est-ce que j'avance dans la bonne direction ou pas ? Maintenant, qu'est-ce que je dois faire ? Je dois de façon continuelle venir réévaluer de dire maintenant que je suis là, il y a deux choses qui peuvent avoir changé. Soit mes objectifs ont changé. Donc si mes objectifs ont changé, je suis obligé de rechanger la stratégie et éventuellement d'arrêter si mes objectifs ont changé. Soit je me rends compte que je suis pas là où je pense que je devrais être d'après ce que j'avais fixé. Donc je dois reréfléchir à la stratégie vu qu'en fait je que je suis pas là. Par exemple, j'avais prévu que si je faisais du sport t tous les matins pendant 2 mois aujourd'hui je serais capable de courir. J'y arrive toujours pas. Donc c'est peut-être pas la bonne approche. Donc je réfléchis, je me rends compte que c'est pas pour moi. Je me rends compte que c'est Mais c'est pas parce que c'est difficile. Le fait que c'est difficile, c'est juste le ça vient révéler le fait que c'était pas la bonne stratégie mais ça vient pas révéler, c'est pas parce que c'est dur que j'arrête. Tu comprends la différence ? Et ça c'est très très très difficile de faire la part des choses parce qu'on aime beaucoup être tranquille. Parce qu'on a l'impression que de réussir, c'est d'avoir ce qu'on veut. Réussir, c'est d'avancer dans la direction qui t'amène là où tu veux aller. Et ça, c'est le but d'une vie. Maintenant, on doit apprendre et je finirai là-dessus, retenez bien cette phrase. Je vous donne juste un conseil pour réussir dans la vie, pour quand on a dit la majorité des grandes choses qu'on fait, elles prennent du temps et ça va être en place pas un processus. Maintenant, il y a des gens qui arrêtent au milieu quand ils voient que ça se passe pas comme ils veulent. J'avais fait un cours ici ceux qui étaient là sur la différence entre les losers et les winners entre dans dans Berchit ceux qui ceux qui se souviennent de voir que dans pas berchit tous les réchaï dont on parle Ismaël tous ceuxl ils ont des élans de faire des trucs super mais dès qu'il voit que ça bloque il laisse tout tomber ceux qui réussissent ça bloque ça bloque mais il continue. Pourquoi la salo qui continue ? Parce qu'il dit au fond rien n'a changé. Ce que je voulais vous savez que le jour de il y a un des jours les plus les plus joyeux je vais finir là-dessus après si vous avez posé des questions. Dans le dans le calendrier juif c'est le jour en Israël de l'Acbaomer. Vous ét à Meron àomer. Il y a des centaines de milliers de personnes qui vivent qui qu'est-ce qu'on fait àbaomer ? En fait que à partir de entre Pessar et et Chavoomer, il y a les élèves de de Rabi Akiva qui sont morts. Il y avait une épidémie, ils sont morts et l'épidémie s'est arrêté le 33e jour de l'omè le jour de l'AC mer et donc on fait une fête pour ça. Non, je pose une question. Pourquoi est-ce qu'elle s'est arrêté l'épidémie ce jour-là ? Vous savez ou pas ? Combien d'élèves il restaient à Rabi Akiva quand il y a l'épidémie elle s'arrêtait ? Non zéro zéro. Il est reparti prendre cinq nouveaux élèves. Alors je posais la question si l'épidémie elle s'est arrêté parce que il restait plus personne à tuer, pourquoi est-ce qu'on va faire la fête pour ça ? Ah c'est super. Alors wou is il y a plus personne. Alors pourquoi on est pourquoi est-ce qu'on est joyeux ? Vous savez pourquoi on est joyeux ? On est joyeux parce que le jour où Ravi Aki il avait commencé à étudier la Torah à 40 ans et il voulait pas étudier sa femme Rachel l' envoyé et il a été avec les enfants en quit à alef au CP et il avait honte et il a été et il a été et il a été pendant 12 ans pendant 24 ans. Il a été étudié loin de sa famille et il est revenu le patron le roi du monde 24000 élèves. Maintenant, vous comprenez c'est quoi 24000 élèves, c'est pas 24000 élèves. Il a un lycée, un grand lycée 24000 tanaï. Les tanaï, chaque tana, il est capable de ressusciter un mort. Maintenant, il faut de la place pour les mettre. Vous imaginez 24000 personnes, ils sont pas tout seuls. Ils sont avec leurs femmes et les enfants. Bénin les religieux ont des enfants. Imagine une ville, il y a peut-être 150000 personnes 200000 personnes. C'est qui le chef ? Rab maintenant il rentre. Vous avez déjà vu c'est quoi un grand une grandeiva de Pobovic ? Il y a combien de gens dans Pobre ? 600 qui rentre 24000 il rentre Ponyovic 1 x 10 c'est que 6000 il un deuxème Ponovic il voit des gens en train d'é il y a du feu partout tu comment il sent il sent le matin Rabak va il a 80 ans à ce momentl qu'est-ce que j'ai réussi ma vie et il voit et il sort le matin et il voit les femmes en train de dire les les enfants en train d'apprendre les michot il dit tout ça c'est moi qui créé en un mois tout le monde meur Il se lève le matin, silence personne. Il est où les portes de chiva ? Rien du tout. Qu'est-ce qu'il fait quelqu'un de normal à ce moment-là ? Il monte en haut de la montagne, c'est fini. Il se jette d'une falaise. Rabiak qui va le même jour, il va reprendre cinq nouveaux élèves. AF Bê Guard Dal. Il y a qui dans ces c nos élèves toute la Torah qu'on a reçu il vient grâce aux élèves de ils ont passé par les élèves de Rabiva ce je finir juste là-dessus c'est quoi comment une personne elle a la force de faire ça parce que se dit pourquoi il y a 40 ans je me suis battu pour essayer d'apprendre la Torah et d'enseigner la Torah parce que je pense que mon rôle dans la vie c'est ça c'est d'arriver à enseigner Ouais quand j'avais les 40000 élève, je me levais tous les matins parce que je veux enseigner, je veux transmettre cette tor maintenant j'en ai cinq. L'objectif, il a pas changé. Je préfère le faire quand ça marche et que tout va bien. Mais l'objectif, c'est le même. OK, je préfère le faire avec 40000. J'ai pleur pas 40000, je vais je vais pleurer. Non, j'ai 5, je fais avec 5. Ça veut dire que tu pourrais dire "J'arrête, je laisse tomber." Mais pourquoi tu laisses tomber ? Il y a quelque chose qui a changé. Ah non mais si j'ai pas réussi c'est que il m'aime pas et que je dois pas faire ça. Qui a dit ? Qui a dit avant tu penses que ce que tu veux c'est ça ça se passe pas comme tu veux. Tu as toujours le même objectif bah tu recommences. C'est comme ça qu'on gagne les amis. C'est comme ça qu'on y arrive. D'être capable de rer qu'est-ce que je veux ? Qui je suis ? Où je suis ? Où je veux aller et d'avancer et d'avancer et d'avancer. Et je vous promets, tu arrives à faire ça et tu fais ça avec une bonne intention en te donnant les moyens, en te posant les bonnes questions, en allant demander conseils aux gens, en prenant du recul, en priant, en essayant, en te donnant. Je te promets qu'Achem il est le plus heureux de toi qu'il peut pas imaginer. Je te promets que tu vas réussir. Ras ou Razac ?