Pourquoi la joie est-elle le secret du bonheur ? | Parachat Ki Tetsé — Joy Galam

Imaginez une scène où une mère s'est cassé la tête à faire à manger, à ranger, à ceci, à cela et elle voit ses enfants réunis à table et les enfants disent "Moan, c'est trop bon ce que tu as fait à manger." Alors, qu'est-ce qu'elle va ressentir ? Je pense qu'elle va ressentir la plus grande joie du monde parce que malgré tout ce que ça a peiné pour arriver à ça, malgré tout le balaga, le désordre qui peut y avoir autour, et bien il y a pas plus grande satisfaction que de voir en face les enfants joyeux. Et bien c'est exactement ce que Dieu nous dit dans notre parachat. Nous dit que lorsqueon est joyeux et bienchem entre guillemets ressent de la satisfaction.

Mais la Torah nous met en garde que si justement nous faisons même toutes les myv votes, on est le plus religieux du monde mais que tout ça on le fasse en traînant des pieds et sans aucune joie et en ayant une tristesse intérieure, alors finalement tout ça n'a aucun sens. comme par exemple, vous savez le plus beau dîner dans le meilleur restaurant, dîner au chandel magnifique mais finalement que la personne en face, le mari ou le conjoint fasse la tête. C'est exactement la même chose dont la Torah nous parle. Et bien justement, pourquoi la joie c'est tellement important ?

Parce que la joie c'est le baromètre de l'amour. Lorsque j'aime quelque chose et bien je me fatigue pas, je le fais, j'ai même pas le temps d'aller aux toilettes, j'ai même pas le temps de manger, mais c'est pas grave, je kiffe ce que je fais, j'ai de la passion donc je ressens rien. Alors qu'à l'inverse, lorsque j'aime pas quelque chose, vous savez, vous voyez parfois ça avec les ados, ils traînent du pied, maman flemme, maman ça me saoule, ils ont pas du tout envie de le faire et donc forcément ils ressentent plein de de contrariété et tout le package qui va avec. Alors la Torah et bien va nous donner justement le remède face à ça.

C'est la mizva de Bikourim. Elle nous dit que lorsque on plante un arbre et qu'on reçoit nos premiers fruits, imaginez quelqu'un qui commence à travailler, qui reçoit sa première fiche de paye, et bien cette personne-là devait aller au B àamigdashche et réciter un texte. Et la Torah nous donne ce texte. Elle nous dit comme ça : "Je viens reconnaître en ce jour que je suis installé dans le pays que l'Éternel avait juré de me donner.

Il m'a fait sortir avec une main puissante et voilà, maintenant j'apporte les premiers fruits que tu m'as offert. Hem. Ah, il fallait réciter tout ça. Et bien oui.

Pourquoi ? Parce que parfois bien, on a des choses merveilleuses qui nous arrivent comme une première suige de paye ou comme un bon repas que notre mère nous a fait ou comme un bon repas aux chandelles que notre conjoint a organisé. Et finalement et bien le fait de ne rien verbaliser, ça fait qu'on ressent rien dans son cœur. Lorsque la Torah nous oblige à verbaliser carrément, elle nous donne le texte que l'on doit dire et bien en réalité c'est une éducation au regard de s'arrêter, de se dire que tout ça c'est pas évident, que tout ça ça nous a pas de soi et d'extérioriser, de verbaliser, d'exprimer à quel point on est content, on est heureux de tout ça et que tout ça ça ne va pas de soi.

C'est la même chose également évidemment dans le rapport avec HM. Et bien à chaque fois que on dit merci HM que tu m'as donné les mvotes, merci HM pour toutes ces ces belles choses, ces belles mit votes que tu m'as donné et qui permettent de me connecter à toi et bien finalement tout ça ne devient plus toutes ces mitvotes là comme un fardeau mais ça devient comme vraiment quelque chose comme une valise de diamant que l'on porte. Bah une valise de diamant c'est jamais lourd, on est bien d'accord. etth bien on la porte avec train, ça nous fatigue pas et au contraire ça nous donne de l'énergie et ça nous donne la joie et c'est en réalité le secret du bonheur.