Pourquoi construire est interdit pendant Shabbat ? | Rav Eliaou Hassan

Kind: captions Language: fr Pourquoi c'est interdire de construire shabbat ? Vous êtes déjà posé cette question ? Chers amis, bonjour. Notre parachat, parachat de Baalotra. Alors ici, il y a un commentaire qui est incroyable, c'est que la Torah va nous raconter que les Bénés Israël vont pérégriner pendant 40 ans dans le désert. Et pendant la pérégrination, qu'est-ce qui va se passer ? La nuée va se lever, elle va commencer à marcher dans le désert et elle va s'arrêter. Et à cet endroit-là, tout le camp s'arrêtait, on construisait le camp, on montait le michkan et on restait une certaine période dans cet endroit-là. Après un certain temps, un mois, 1 an, 2 ans, on sait pas, il y a eu toutes sortes. La nuée se levait et là on devait démonter le michan, on devait démonter le camp et on repartait et ainsi de suite pendant 40 ans dans le désert. Maintenant, de là, on apprend l'interdiction de construire et l'interdiction de détruire. Parce que comme vous le savez, on apprend les 39 travaux interdits le jour du shabbat de la construction du michkan, tout ce qui servait à construire le michkan. Et parmi ces travaux, il y avait donc le montage et le démontage. Maintenant, écoutez, il y a une remarque ici intéressante. La Gmara dans Shabbat, elle nous dit au nom de ou là, nous dit que tout ce qui est interdit de détruire Minatora, je précise bien Minator parce que Derabanane, tout est interdit de détruire et tout, tout est interdit de construire. Qu'est-ce qui est interdit de détruire ? C'est uniquement quelque chose qu'on a l'intention de reconstruire au même endroit. Vous comprenez ? Au même endroit. La difficulté est c'est que nous savons que le Michan, lorsqu'on le démontait, on ne le reconstruisait pas au même endroit, on le reconstruisait dans une autre étape. Alors, comment on peut apprendre ici que l'interdiction de détruire, c'est si on a l'intention de le reconstruire au même endroit ? C'est jamais au même endroit. Alors écoutez, Rabi Khonevam quelque chose de très très joli. Il dit "Un jour, il y a une dame qui a décidé de faire le tour du monde." Elle avait un petit bébé, elle est partie pendant des mois et des mois et au bout de très longues périodes, elle revient et elle raconte toutes ses péripéties. Elle a été, elle a fait, elle a pris le bateau, elle a pris l'avion, elle a traversé les mers, les monts enneigé, elle a fait toutes sortes de choses, 1000 péripéties. Alors, les gens étaient vraiment étonnés de tout ce vacarme qu'elle a fait pendant tout son trajet. Et là, ils vont demander à l'enfant qu'est-ce que l'enfant comment il a il a qu'est-ce qu'il a ressenti toi mon petit garçon ? Tu as ressenti toutes les difficultés du voyage. Qu'est-ce que tu as ressenti ? Et le petit garçon et dit "Moi, moi j'ai rien ressenti. J'avais aucune difficulté." Mais comment tuas tu as traversé Monsé Valé ? dit non, moi ce que je sais c'est que pendant tout le voyage, j'étais dans les mains de ma maman et comme j'étais dans les mains de ma maman, je ne ressentais pas les difficultés du voyage. Et donc Rabi Khaim Shonevit il dit c'est exactement la réponse à notre question, c'est qu'en réalité pendant ces 40 années, on était entouré des nuées de gloire que Haku, il avait dispersé tout autour de nous afin de nous protéger. Donc pendant ces 40 ans en réalité on était toujours au même endroit où ça dans les mains de Dieu. De la même façon un homme qui ressort qu'il est dans les mains de Dieu, il peut rien lui arriver. Il ressent aucun tremblement, aucun tiltoulim, rien du tout. Il est dans les mains de Dieu lui qui mieux que lui. Alors qu'on ressente ça très bientôt. Shabbat shalom. Yeah.