Pirkei Avot - Cours 4 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr alors et rectum bonsoir à tout le monde on va de nouveau donc travailler sur les pires cas vote ne se passe sur les maximes de nos pères et on va continuer donc les miss mayotte ensemble c'est extraordinaire on on va prendre le temps de le faire peut-être toute une masse arrête tout un texte de la mishna et d'essayer de l'intégrer juste je fais une petite parenthèse sachez que pour le fameux tube des premiers-nés évidemment celui ci pourra se faire par zoom et il y en aura sûrement beaucoup donc pas d'inquiétude à avoir on commence donc la mishna numéro trois un tig n'ose y chocraux qui bannit shimano de sa vie intime n'ose y show soro un individu qui venait de la ville de soro qui bêlent mishima nat sadique a reçu de shimon le syndic donc nous sommes ici toujours dans ce concept dans lequel nous voyons que nous sommes dans un monde de transmission d'accord rappelons-nous c'est à dire on est en train de transmettre et c'est très important de savoir qui a été l'élève de qui on l'avait dit au tout début à propos de la première mishna mais cette notion de savoir qui a été l'élève de qui est quelque chose de fondamental parce que c'est toute la chaîne de transmission qui est importante alors qui bêlent il a reçu un enseignement et par la suite il veut exprimer aussi son propre enseignement et ce qui est intéressant c'est que cet enseignement va être le fruit de sa propre réflexion est en vérité c'est quelque chose qui prend sa source à l'intérieur de la torah mais c'est lui qui va révéler cet enseignement est là je voudrais m'arrêter un instant sur un point qui est extrêmement important chacun d'entre nous se doit d'étudier la torah et chacun d'entre nous doit savoir qu'il peut faire émerger un moment une pensée une idée de la torah qu'il n'y a que lui qui aurait pu faire émerger en effet on nous dit à propos de l'étude de la torah que patty chez foot ça tu sais là c'était l'image d'un marteau qui tape sur un rocher et de multiples étincelles en sorte l'importance d'avoir un maître c'est justement pour que celui ci valide cet enseignement parce qu'il s'inscrit clairement dans l'état d'esprit et la vision que la torah des choses je me rappelle un jour j'avais été présent rave tu peux pas dire que c'était mon maître mais c'était voilà un rêve très important quelqu'un de brillantissime qui a une connaissance colossal et si mes souvenirs sont bon j'espère que je ne dis pas de bêtises et que je ne fais pas d'erreur en tout cas je lui dis quelque chose à propos d'un texte de vollard il m'a dit c'est très beau ce que tu dis mais c'est faux il m'expliquer pourquoi il m'expliquer en quoi j'étais en contradiction avec d'autres textes mais c'est très intéressant c'est à dire que en petit gosse va faire émerger il va faire émerger cette part de torah que lui il va faire émerger dans l'histoire et chacun d'entre nous ne doit pas avoir peur d'interroger le texte de faire émerger quelque chose qui va être peut-être une forme de nouveautés mais ce qui est important c'est que ça s'inscrive à l'intérieur de la transmission c'est à dire que l'on soit en état d'esprit avec la torah et pourquoi c'est si fondamental je m'arrêter un instant là dessus vous savez que les premiers mots de la torah sont brigitte bach à hello kim si on traduit brigitte au commencement barras il créa et l'okimo dieu est de mettre tout de suite de s'interroger au delà du fait qu'il y a marqué beurré shit le commencement et qu'on peut pas parler de commencement si le monde n'existe pas parce que s'il ya pas de match y'a pas de temps et c'est un enseignement c'est incroyable qu'ils nous donnent parce qu'ils le connaissent déjà mais disent mais il ya un problème pourquoi n'y en at il pas commencer la tord en décrivant lots kim barre à brigitte dieu créa au commencement ils disent au fond ça aurait été sans doute mieux pourquoi parce que en écrivant les choses d'une autre manière en tout cas comme c'est marqué dans le texte quelqu'un peut arriver et dire brigitte juste un concept c'est une idée et bien cette notion l'embarras créé à hello kim le divin donc on a cette possibilité d'interpréter mal il ya en effet les mains du tamis nous disent que oui que on peut décider de trouver dans la torah des éléments qui vont à l'encontre de son projet et de sa vision du monde et des choses on va le voir d'ailleurs un peu plus tard dans le texte au moment de la création de l'humain quand vous voyez le texte qui nous parle de la création de l'humain le texte va nous dire la chose suivante vaio mer hachée malo kim dudit nahas et adam faisons un humain bonnes salles mais nous qui doutaient nous à notre image évidemment sur place aussi tout le monde s'arrête et rachi sur place leurs marques il dit mais je comprends pas c'est quoi ce nahas et faisons il ne s'agit pas d'une royale et du diwan assez faisons pas ce que dieu dit avant de créer l'humain qui est le couronnement de la création eh bien je me suis adressé aux d'autres éléments de la création et plus particulièrement aux anges pour leur demander ce qu'ils ont pensé et d'ailleurs c'est intéressant mais ça sera un autre sujet il ya un dialogue passionnant entre dieu et les anges et les énergies présentes dans l'univers puisque les enjeux sont toutes les énergies certains disent mais peut-être qu'il faut pas créer entre autres l'univers de la vérité dit mais comment peut-on créer un être humain qui serait rempli de mensonges etc mais c'est un autre sujet et dieu dit de là il ya un enseignement que je veux que l'on prenne qu'il faut que le grand se tourner vers le plus petit lorsqu'il prend des décisions importantes et lui demande son avis élément fondamental et il ya risque c'est quoi le risque est bien le risque c'est que tout simplement on se trompe on veut dire nas et adam faisons donc traduit une manière différente il y a eu plusieurs personnes force énergie divinité que celles qui ont été présentes au moment de la construction de l'udm au moment où dieu le créer et donc ça peut amener les gens à penser qu'il y en ait fait plusieurs forces dans le monde yacef dit ce n'est pas mon problème l'enseignement moral est tellement important chez cohn mich et autres élites haute il ya vos vérités celui qui veut se tromper et bien qu'ils viennent et qu'ils se trompent l'admr a new deal à miami une base samarraï à la mass mailing bassamat domota pour ceux qui prennent la torah du côté de la droite l élixir de vie pour les autres elle n'est pas élixir de vie c'est-à-dire que nous avons cette possibilité de pouvoir lire dans le ce qui nous permettra parfois de justifier notre pensée notre vision du monde la plupart du temps ça va être une vision fractionné du texte on oubliera certaines parties la plupart de ceux qui disent mais regardez bien marqué dans la torah et bien souvent ne savent pas vraiment de quoi elle parle ou alors sciemment ils ont mettre de côté certaines parties je vais vous donner un exemple très simple beaucoup de personnes voient dans l'opposition a de grands maîtres comme chamailler il elle l'expression de deux visions du monde chamaillent étant l'expression de la rigueur et il est de la bonté c'est très intéressant ça veut dire qu'on va avoir une vision d'un chama et dur pas sympa très rigoureux mais si vous regardez le texte chamagne de jeunes renseignements incroyable chamaillent nous dit et vais me cabée l'alcool à adam sévère panini a fat reçoit tout individu tout individu quel qu'il soit avec un visage ouvert et agréable parce que chaque personne qui est présent face à toi et l image de dieu et tu dois lui révéler la valeur qu'elle a ne serait ce parce qu'elle est à l'image des chaînes à travers l'effort que tu vas faire dans ta manière de l'accueillir dont vous voyez un petit peu comment parfois on peut avoir une lecture erronée des choses et c'est la raison pour laquelle on a besoin d'avoir un maître je me rappelle lorsque j'étais à l'école j'avais un maître que j'ai toujours enfin qui est toujours là et que je respecte énormément et un jour il avait posé une question et je vais donner une réponse et en toute modestie ça m'est pas arrivé souvent mais là la réponse et elle est bonne c'est une bonne droite bonnes réponses intéressantes et ce maître m'a dit ta réponse est bonne et comme elle est bonne évidemment je suis sûr qu'on va la retrouver ailleurs parce que lorsque l'on est dans un chemin positif on rencontre toujours d'autres personnes donc je reprends un petit gnome ich soro qui bêlent michy mona de sonic en tig noces a reçu michy monade sadique de shiwan à de sadik la torah un enseignement khwaja au maire et il disait alors lorsque le texte de la mishna nous dit jouaya mère il disait il et d'autres choses évidemment mais c'était un petit peu une phrase qui pour lui représenté beaucoup de choses un petit peu ce qui le symbolisent est un message qu'il voulait faire passer fortement à toutes celles et à tous ceux qu'il rencontrait qu'est ce qu'il disait ainsi aux cavs a dit mam shanxi mais tara vann nath locale ne soyez pas comme des serviteurs qui servent leurs maîtres dans le but de recevoir un salaire est là mais et vous qu'un vadim amcham chimay tarab al mena cello le cab el prat soyez comme des serviteurs qui servent leurs maîtres sens dans leur tête penser d'une quelconque manière à la récompense qui vont recevoir les mots rachat my mal et rem et que la crainte de dieu c'est à dire la conscience de la présence d' h&m dans votre vie soit présente avec vous alors évidemment mais ici un certain nombre de questions c'est que quel est le problème de vouloir se servir le créateur de l'univers puisque c'est de sa tante en parle dans l'espoir et dans le but que cela nous amène des choses positives il y à un texte est muette qui nous dit que celui qui dit je vais donner de l'argent à la tsédaka et je le fais pour que nos enfants soient en bonne santé ou d'autres choses on dirait de ces digues amour c'est quelqu'un d'extraordinaire qu'est-ce que quand il n'achète en train de nous dire pourquoi est-ce qu'au fond on ne pourrait pas être dans cet espoir plus que cela regardez quand nous disons tous les jours le texte du chemin on dit dans le deuxième paragraphe veille alain moatti schmitz au talent et ça sera si vous écoutez mes commandements alors venez à tati moutarde sereine brito je donnerai la pluie en son camp les choses pousseront les récoltes seront mail donc on voit que clairement il ya déversé de la torah dans lequel dieu dit si vous écoutez mes mythe soit sachez qu'il y aura une marque qu'il y aura une bénédiction dans ce monde si évidemment dans le monde futur alors comment est ce que on peut comprendre c'est là comment est-ce qu'on peut le comprendre et bien l'idée serait la suivante ça veut dire que première lecture on va en avoir plusieurs antigua 6 euros nous dit au moment où tu est en train d'accomplir des midswaps tu est en droit d'attendre quelque chose mais ce qui est important c'est que si tu n'as pas exactement ce que tu veux cela ne t'a mène pas à regretter l'acte que tu as pu faire en effet parfois on est là et on dit on va faire telle chose et on espère cela et puis les choses ne se passent pas nécessairement tout de suite comme on le veut antic dos ni ne le fait pas cette condition c'est à dire que dans ta tête tu est en droit d'espérer de demander que des actes positifs génère des choses positives mais si ça ne gène avait rien de positif pour l'instant en tout cas pas les attentes que tu as tu n'as pas gagné à l'euromillion tu n'as pas trouvé un superbe appartement pour pas grand chose tu n'as pas voilà eh bien ce n'est pas pour autant que tu dois mettre ça de côté et je vous donne un exemple très simple de la vie de tous les jours regardez en tant qu'adulte en tant que parent s'investit vis à vis de notre conjoint vis-à-vis de nos enfants on essaye de faire plein de choses positives et on est évidemment dans l'espoir que ces choses positives ont amené un résultat que cet enfant vis-à-vis duquel nous faisons attention nous investissons nous sommes à son écoute volume et dont les cadres et les limites et en même temps nous lui proposons un certain nombre de choses qui le nourrissent et bien que cela amène un changement une transformation dans son modèle de fonctionnement et ça se passe pas toujours comme ça on est sympathique avec son conjoint et on espère que son conjoint le deviendra rapidement il le deviendra mais la relation de cause à effet n'est pas toujours immédiate il n'a rien de pire que de regretter un acte positif que l'on a fait et c'est ça entre autres que en tig nov il serait en train de dire c'est à dire ne soyez pas comme ces serviteurs qui ne sont prêts à faire les choses que par rapport à la récompense qu'ils attendent nous voulons faire les choses parce que nous pensons qu'elles sont bien parce que nous sommes convaincus qu'il faut les faire sans aucune ambiguïté et nous espérons nous sommes en droit d'espérer de demander que cela génère des choses positives sans aucune ambiguïté mais ce n'est pas parce que ça ne se passe pas que pour autant nous devons regretter les maîtres du tas nude nous disent qu'il n'y a rien de pire que quelqu'un qui est ce que l'on appelle torts et à l'art y show note c'est à dire qui regrette ce qu'il a fait et vous voyez dans le monde des relations c'est quelque chose que l'on retrouve beaucoup parfois on s'investit par rapport à des personnes par rapport à qui vous voulez évidemment on espère que cet investissement va produire des résultats positifs et que nous aurons peut être une forme de retour et puis parfois on se rend compte que non on en parlera dans d'autres comme on est face à ce moment là une forme d'ingratitude ou d'oubli on ne doit pas regretter pour autant lac positif que l'on a fait on l'a fait on espérait évidemment qu'il allait générer quelque chose de positif ça n'a pas gênerait pour l'instant ça peut nous embêter mais nous sommes contents et heureux d'avoir fait cet acte pourquoi parce que même si l'espoir de la récompense ou des conséquences positives étaient présents chez nous et c'est normal comme le talmud nous le dit d'en traiter d'obsaar crime ce n'est pas parce qu'à un moment les résultats ne sont pas ce que l'on aurait voulu pas tout de suite en tout cas que nous devons regretter ce que l'on a fait torre a l'art y show note regretté l'acte positif que l'on a fait malheureusement dans la vie à des personnes qui disent si j'avais su que suite à cela la personne n'aurait pas fait ceci ou alors aurait fait cela je n'aurais jamais fait mais quel dommage l'acte que tu as fait tu es un bel acte c'était un acte positif maintenant l'autre a décidé de son côté de ne pas gérer comme il se doit ou lors de l'oublier c'est son problème c'est son choix mais toi tu dois être heureux d'avoir fait cet acte positif parce qu'il est l'expression de la croyance il est l'expression de ce que tu sais être important est vrai à l'intérieur de ta vie il y a aussi une autre lecture à l'intérieur de ce texte il faut se rappeler que alti you tu as vadim amcham chim et aravane mainate le cas belle place ne soyez pas comme ces à condition de recevoir est là et vous cavadee même cham chine et arabes chez loi de la can at laz km soyez comme ses serviteurs qui servent leurs maîtres et dans leur tête ils ne se posent pas la question de la récompense ce n'est pas sale élément déterminant c'est pas quelque chose de simple on est toujours en droit d'espérer on est toujours en droit d'attentes d'attendre pardonnez moi réussir à se dire on fait les choses pour elle même parce qu'elles sont importantes et le reste nous importe peu et l'expression d'un niveau très élevé d'ailleurs je voudrais vous raconter une histoire qui de ce que j'ai compris est une histoire qui était vrai alors est-ce qu'elle s'est passé exactement comme ça aux pages n'en seriez en tout cas de ce que l'on voit dans les livres cette histoire se serait passé cette histoire concerne un maître parmi les maîtres qui s'appelait le garonne une villa le gone divina vous savez a été un des maîtres les plus prestigieux de la tradition juive il est celui qui a une connaissance que l'eau sale de la torah aussi bien dans le domaine de sa dimension ésotérique que dans sa dimension révéler un géant absolue il habitait donc à villenoy en pologne vous savez qu'en pologne avait une fête laquelle on se préparer longtemps à l'avancé très longtemps en avance s'était laquelle souccot pourquoi construire une souka dans laquelle on va pouvoir s'installer relativement simple mais trouver un loup lave et 1 et rogge s'était légèrement plus complexe les trop games ne pousse pas sous le climat de la pologne il pousse en italie au maroc dans des pays plus chaud et donc l'habitude était dans les communautés d'envoyer des personnes déjà de trois mois avant dans ces pays pour pouvoir amener des trogi mois là on attendait que certains marchands viennent proposer leurs marchandises et c'est vrai que avoir un et rogge était quelque chose d'extrêmement rare d'ailleurs de manière générale la communauté on avait un ou deux et tout le monde faisait la bénédiction sur les trocs de la communauté sur le lac de la communauté une année on ne trouve pas des drogues et le gone yvin live bien sûr est extrêmement triste et puis à un moment il entend que quelqu'un ou rien les trocs que sais-je il envoie quelqu'un pour pouvoir négocier éventuellement si on peut l'acheter cette personne de dire oui je le vends et mon prix c'est quoi ce que tout le mérite de la mitsva que va faire le gone en prononçant sa bénédiction sur lui et rock pendant tous les jours de la fête il ne soit pas pour lui mais il soit pour moi curieux en vérité c'était quelqu'un qui connaissait la valeur des choses la réelle valeur des choses est ce que le guen va accepter non seulement le guen va accepter mais raconte l'histoire le guen cette année-là accompli cette mission va avec une joie et une ferveur particulière pourquoi parce que le guen explique en tout cas c'est ce que l'histoire raconte que son bonheur immense c'était de savoir qu'il faisait la mitsva pour elle même parce que tout le mérite ne serait pas pour elle était vraiment l'expression d'un acte qui n'étaient là que pour servir h&m et exclusivement pour cela alors évidemment nous sommes tous relativement loin de cette dimension là mais néanmoins on peut aboutir à cela à travers comme on l'a vu déjà la capacité de ne pas regretter qu'on a fait un acte positif et ne se dire qu'au fond on est très très content d'avoir fait ce que l'on a fait même si ce que nous espérions par ailleurs ne s'est pas encore passé chez lo amnat le cas belle place cette idée là de dire que l'on n'a pas cet élément qui est présent dans notre tête au moment dé accomplissant cette mission et c'est intéressant de voir que le texte aurait pu nous dire la chose de manière plus claire pardonnez-moi peuple clair mais antigua mr aurait pu dire ne faites pas les mythes ce vote dont le but de recevoir un salaire mais fait les pour elle-même ça aurait été intéressant orlins il y a une phrase un peu différentes haltes yucca vadim ne soyez pas comme des serviteurs qui servent leurs maîtres eh bien il ya peut-être ici une clé que le texte est en train de nous dire comment nous nous devons comment nous devons nous positionner face aux obligations que nous avons dans l'existence arrivait d' un serviteur c'est que sa raison d'être en tout cas son but au quotidien c'est de remplir exactement la tante de son maître que c'est ça qui l'agitent du matin jusqu'au soir que c'est ça au fond qui l'expression de son identité vu que le even tout ce qu'il fait c'est pour pouvoir servir le mettre dans tous les domaines liés au passage si le maître lui dit de se reposer qu'il peut prendre du temps pour se reposer il va se reposer mais en faisant cela et bien il le sert parce qu'il manque elle est à l'écouté de sa parole et cette niche n'est peut-être en train de lire la chose suivante si on avait parlé faire ou ne pas faire des mythes soit on aurait peut-être pu limiter cet enseignement à je fais j'espère y aura y aura pas une récompense alors c'est pas grave là on est en train de nous ouvrir à une réflexion beaucoup plus large comment envisages tu ta relation avec le créateur de l'univers est ce que tu es prêt à être ce que l'on appelle à un réveil arrive et c'est quoi c'est quelqu'un qui dans le texte on va dire et brad si vous prenez le mouv areva qui veut dire serviteur avec les lettres vous faites bird pour quelque chose pour quelqu'un si celui qui est intéressé et qui a besoin de savoir en permanence ce que son maître attend de lui et c'est vrai que il ya peut-être ici quelque chose inscrire ou réinscrire à l'intérieur de nous lorsque nous sortons d'égypte dieu dit kylie beugnies streller à vadim à valdaï m achat watts et iwata mérite sunice rhymes dudit le peuple d'israël sont mes serviteurs ce sont les serviteurs que j'ai sortie d'égypte si on réfléchit quel privilège énorme de savoir que nous sommes les serviteurs d'un cadrage beaucoup que nous sommes là pour accomplir ce qu'il attend de nous dans l'univers pour pouvoir la mener à son aboutissement quelle fierté quelle joie je vous rappelle que lorsque l'on les serviteurs on est dans le palais du roi on n'a pas besoin de demander de laisser passer pour venir et d'ailleurs le talmud nous parle de certains maîtres qui réussissait à voir des prières incroyable et on dit mais pourquoi on n'y passent que rab démarré qu'à mais quand même marc et pardonnez moi parce qu'ils sont comme des serviteurs devant leurs maîtres c'est à dire qu'au fond ils n'ont pas besoin de toquer à la porte ils font partie du palais être heureux de pouvoir être les serviteurs nash m et je répète à nouveau malheureusement pour beaucoup de personnes être les serviteurs d'achève les renvoie à ce qu'ils appelleraient une forme de religiosité non être le serviteur c'est s'interroger en permanence sur est ce que c'est ça que mon maître attend quand je me lève le matin quand je vais prier quand je vais travailler quand je vais faire du sport quand je vais m'occuper des autres quand chacun et chacune d'entre nous à j il se pose la question est ce que c'est ça cache m attend de moi est ce que je suis en phase avec son attente est-ce que je suis dans une action qui est optimale par rapport à la construction de l'univers on vit toujours de la même manière et avec un état d'esprit différent la réalité la même on va manger au restaurant on va discuter mais dans notre tête de manière récurrente on s'interroge est ce que c'est ça que je m'attends de nous nous sommes au restaurant et nous commençons à parler malheureusement réseau chalony nous niveau ni personne mais on va imaginer aller une époque dans lequel voilà les personnes sont là ils vont commencer à parler les unes les autres qu'est ce qu'en pense le patron qu'est ce qu'en pense le créateur de l'univers est ce qui nous a donné cette force de la parole pour pouvoir détruire les faire du mal alors dans ce cas là puisque il ne l'a pas donnée pour cela ne l'utilisons pas pour cela il nous a donné des yeux pour regarder quoi il nous a donné des gens pour aller vers où il nous a donné des mains pour donner et pas pour prendre on ne rentre pas dans une religiosité ici c'est un autre regard et une autre manière d'appréhender de vivre son existence et je vais conclure sur cette niche naïve elle rate à celle de man se retrouvera pour peut-être un développement encore de celle ci puisque il ya encore quelques idées exprimées vie mort hashamayim à lestrem et que la crainte tâche m soit sur vous alors on va le développer demain soir juste mort a souvent et traduit par la crainte et les gens en entendant le mot crainte la peur l'angoissé il rattache m la crainte de dieu dira vient de la racine europe & rau et c'est quoi c'est voir y rattachent m c'est de vivre dans cette conscience cacher mais là comme si on le voyait réussir à vivre dans cette conscience et ce au quotidien comme on le voit le matin dans l'autre court sur le but aaron sur la confiance et sur la foi se sont fait des choses qui sont simples ce sont des choses qui se construisent ce sont des choses qui prennent du temps mais vous savez ça irait chime c'est quoi c'est quand vous êtes confrontés quand nous sommes confrontés à une situation et on se pose la question de savoir comment h m me demande-t-il d'agir à ce moment là le fait de s'interroger non pas juste sur une problématique de savoir si cette casserole et casher ou pas mais se dire quel est le comportement que dieu me demande d'avoir à ce moment là le fait de se poser la question c'est l'expression de l'émirat tchaman le fait de s'interroger le fait d'être capable de se dire il y a lieu peut-être de me tourner soit vers un mètre soit vers moi même d'essayer d'être le plus lucide et le plus droit pour pouvoir me posais y avoir une réponse est-ce que c'est comme cela qu'a kadouch beaucoup me demandent d'agir c'est ça que servent les m nous avons la chance c'est que nous avons encore des maîtres quel bonheur d'avoir de m quand on se tourne vers nos maîtres et que face à des situations quelle qu'elle soit on leur dit dites moi comment est-ce qu'on fasse fonctionner on ne leur demande pas de penser à notre place on leur demande de nous éclairer de nous ouvrir la porte de ce que la torah propose comme manière d'élaborer une réflexion de nous permettre de repenser peut-être différemment la relation que nous avons aux choses de faire les choix les plus intelligents qui sont le plus juste et les plus en phase avec le red sun h&m avec la volonté de dieu voilà donc quelques éléments de réflexion sur ce sujet les rattache m demain on se retrouvera avec l'aide d'achêne à 10h pour le court sur le but aaron puis à 12h30 sur le res aide et buzz rattache m à 20 heures pour les pires cas vote merci de votre présence merci de votre écoute merci de me donner cette possibilité de transmettre même en des moments pareils c'est un cadeau c'est un cadeau que vous donnez c'est un cadeau que je reçois merci à travers votre présence de permettre à ce qu' on puisse continuer à enseigner et buzz rattache aime qu'on est toutes et tous que des très très bonne nouvelle les uns des autres dans tous les domaines là il arrive à tout le monde