Pirkei Avot - Cours 3 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr bonjour à toutes et à tous bonjour à tout le monde donc on continue notre étude de la mishna des miss naïades kirk et à box n'est ce pas les maximes de nos pères et donc on est ici à la mishna numéro deux alors shimon al-sadiq haye amichiya rythmé cet acte de la shimon et sadique le juste faisait partie des rescapés des derniers qui faisait partie de knegt cet acte de la la grande assemblée ouaya au maire il disait h claude varry mme rao la môme aide sur trois choses l'univers à tient à la torah sur la torah alors à vos da sur le service pour l'instant le traduit comme ça valdes minutes face à nîmes et sur les bienfaits que l'on peut faire aux autres d'abord il faut se rappeler keshi manade sadique shimon le syndic est un personnage fameux dans l'histoire il est celui qui était grand prêtre le texte diminuera genou rapporte que lorsque alexandre le grand vallat rencontre de sa conquête de jérusalem est bien chez mona de sadik sort à sa rencontre avec les habits du grand prêtre et quand alexandre le grand le voir arriver eh bien il se prosterne devant lui alors bien sûr personne ne comprend il dit mais c'est son visage que je vois chaque fois que je vais livrer bataille et que je vais gagner celle ci shimon date sadique est donc un personnage très élevé et va nous dire et bien sûr trois choses l'univers tient alors évidemment la première lecture que l'on pourrait avoir serait de se dire l'univers le monde évidemment que c'est vrai on va y revenir dans quelques instants mais peut-être que avant de parler de l'univers dans lequel nous sommes on peut parler de ol-om à catane des petits univers que nous construisons nous mêmes c'est à dire notre vie et shimon y voilà sache qui en vérité il y a trois choses qui te permettent de construire ton univers pourrait à la fois livre correctement dans ce monde ci y accéder au monde futur et le but c'est de réussir à inscrire les installer ces trois dimensions à l'intérieur de ta vie tout d'abord à la torah sur la torah c'est à dire l'importance fondamentale qui est donnée à l'étude et à la connaissance de la torah j'ai juste fait une petite parenthèse sur cela c'est qu'on est dans un monde dans lequel la plupart du temps lorsque l'on apprend quelque chose eh bien c'est parce qu'on va en avoir besoin par rapport aux éventuels mans un métier que l'on va faire par la suite l'étude de la torah est quelque chose de totalement différent l'étude de la torah c'est quelque chose de constant le but de l'étude ce n'est pas de pouvoir accéder par la suite à certains postes d'aucune manière le but de l'étude c'est de se nourrir de la parole dash m et il n'y a pas de plus grande vis de soi que d'étudier alors je leur racontais une histoire je pense qu'elle est fausse mais c'est pas grave elle est jolie c'est l'histoire de ce président de communauté qui avait engagé un nouveau rabbin lau rabin était logé par la communauté c'est elle qui prenait en charge son logement et tous les frais et puis le président passe de temps à autres devant la maison du rabbin et constate que le soir assez tard les lumières brûle toujours alors évidemment il les a pas embêtés parce qu'il se dit bon baissé comme c'est la communauté qui paye peut-être que le rabbin s'en fiche mais en même temps ça c'est pas de le dire à main alors comment il va faire ne sait pas encore et puis un beau jour il croise le rabbin et puis il est dit monsieur le rabbin voilà comment allez-vous je les prends de vos nouvelles dites moi tout va bien chez vous tout se passe bien pas de souci le dit mais pourquoi ils n'ont comme il m'arrive parfois de passer devant chez vous tarde je vois la lumière allumée peut-être qu'à un souci et une difficulté quelqu'un et que sais-je elle ramène le regard des lions pas du tout va bien grâce à dieu merci beaucoup non c'est vrai que le soir la lumière est allumée relativement plat parce que j'étudie très bien le président ne dit rien et puis de trois ans après ce rabbin part il va dans une communauté le président va chercher un autre rabbin et on va dire qu'il écrit à les jeunes sais pas si ça existe syndicat des rames en tout cas il dit il envoie une lettre pour qu'on lui envoie un autre rabbin et dans cette lettre il dit pouvez vous m'en voyez un nouveau rabbin mais un qui est déjà terminé ses études si ça ne vous dérange pas évidemment que cette idée d'étudier la torah de manière constante elle est très surprenante et malgré tout elle fait partie de la respiration du peuple d'israël le verset nous divisera gitta bots you man va leïla et tu te préoccupes radel you mama leila jour et nuit c'est à dire que plantu juin du moment des images vous prie m'excuser contient non libres et bien tu dois apprendre et étudier alors je dis bien un moment libre c'est une fois que tu as fini ton travail que tu t'occupais de ton conjoint de tes enfants que tu as fait ce qui était donné ce qu'il était nécessaire mais une fois que tu as fait ce qui était nécessaire pour que ta vie se passe correctement et bien à ce moment là tu ouvre un livre et tu apprends et c'est quelque chose qui dure toute l'existence la torah est un puits sans fond la torah c'est ce qu'on appelle liam une mère une mère de connaissances dans tout tout tout tout tout les domaines regarder la bibliothèque et derrière c'est tout petit comme bibliothèque ça c'est ce que je suis malade ça dit claudie pour construire ton monde la première chose à la torah alors évidemment certains vont dire oui mais nous n'avons pas trop le temps m disque après 120 ans on va demander à la personne la question suivante cave à tahiti mme la torah as-tu fixer des temps pour l'étude de la torah c'est à dire est ce que tu t'es révélé à toi même l'importance de l'étude en te fixant des moments d'études ces moments peuvent être dix minutes un quart d'heure par jour voire cinq minutes mais est-ce que tu as montré l'importance qu'avait la torah dans ta vie en fixant de manière régulière et récurrente des moments d'études la torah c'est le lieu de rencontre entre les parents et les enfants puisque le texte nous enjoint de leur apprendre la torah et c'est aussi notre élection c'est notre oxygène c'est quelque chose qui a accompagné en permanence le peuple d'israël dans toute son histoire et quand on dit le peuple du livre c'est vraiment le peuple qui veut approfondir connaître découvrir explorer encore et encore tous que ce livre a à lui dire tout ce qu'il a à lui enseigner puisque ce livre au fond c'est l'expression de la parole de la chaîne donc première chose pour pouvoir construire ton il faut que l'acte aurait une place c'est toi la maison il faut que l'étude fasse partie de ta vie peut-être pas beaucoup tu n'as pas le temps c'est possible mais que ce soit quelque chose qui ait sa place quelque chose qui fasse partie de ton programme d'existence deuxièmement et bien ça va être à la mode à avoda c'est le service traduit de manière différente la avoda c'est l'accomplissement des mythes soit c'est à dire que tu veux construire tombe mais à l'intérieur de ta vie l'accomplissement des milles soit vous savez la grande difficulté qu'ont aujourd'hui c'est que comme malheureusement beaucoup de personnes n'ont pas été habitués alors pour elle ça leur semble extrêmement difficile et on peut le comprendre quand tu as grandi dans un monde dans lequel l'idée de tous les matins m dt feeling pour un homme l'idée de faire une bénédiction avant de consommer de la nourriture dans fermin après avoir consommé de la nourriture est bien est quelque chose qui peut nous sembler étrange mais au fond si on regarde on a pris d'autres habitudes l'habitude de regarder bfm l'habitude de faire du sport c'est à dire qu'on est parfaitement capable d'inscrire à l'intérieur de notre vie un certain nombre de choses de manière régulière et récurrente la différence qu'il ya c'est que les mythes soit nous transforme et sont surtout le lieu de rencontre et de liens avec le créateur de l'univers tel mais ne dit que dieu dit vous croyez que moi j'ai besoin pour moi de vomi de swat évidemment que on ne transforme rien chez dieu à travers l'accomplissement de celle ci le but d'emile soit c'est de nous transformer et de nous permettre d'accéder à un niveau élevé dans ce monde si comme dans le monde futur vous savez si on voulait traduire cette manière différente vous pourrez imaginer les mythes soit comme étant les règles que les parents donnent aux enfants afin que ceux ci puissent réussir à l'école et dans la vie ces règles sont parfois contraignantes savoir se lever à leurs savoirs se coucher à leur savoir faire des efforts est vraiment la constance et cetera et cetera ne pas faire tout et n'importe quoi ne pas vivre des expériences qui créent des traumas et dont il sera du site par la suite de se libérer de ne pas aller vers des univers toxiques qui même si à l'instant t nous procure une forme de plaisir à terme ne construise rien tout parent du monde sait pertinemment que dans le rapport qu'il a ses enfants il lui donne des mythes ce vote il lui donne des commandements et vie donne des règles eh bien il existe aussi des règles spirituel des règles qui font que dans tous les domaines nous sommes différents l'autre difficulté à nous c'est que l'on ne perçoit pas immédiatement aux combines sont nécessaires mais peut-être qu'on peut faire confiance à nos parents à nos grands parents ou alors à nos arrières grands parents qui ont toujours été à l'écouté et qui ont compris au combien ces choses là était fondamental et surtout comme on l'a vu tout à l'heure dans un autre couvre rentrer dans la compréhension pour mieux percevoir tous que l'accomplissement des mythes soit met en place dans notre vie et au passage je fais une petite parenthèse souvent les gens disent ouais maintenant je pète religieux je peux faire le mythe aujourd'hui maintenant si tu réfléchis est ce que vraiment une ville de me sauter si complexe le matin tu te lèves faire attention à la nourriture casher c'est comme si demain tu décides de manger macrobiotique c'est juste un choix c'est là une bénédiction avant n'est pas quelque chose qui va te prendre du temps ça va te prendre 20 secondes mais c'est juste arrêter un instant y avoir de la reconnaissance par rapport à ce que dieu nous donne ferry de l'année diction après ne prend pas beaucoup de temps c est capable de dire merci priez aller c'est compliqué pour toi d'imaginer que tous les matins tu veux faire tu as pris à pendant 25 minutes combien de temps ça prendra note de mettre l'été feeling une minute deux minutes de faire le schéma de faire même éventuellement la cheminée serait la prière en français s'il n'arrive pas la dire en hébreu tu vois bien tu es capable de consacrer tous les jours dix minutes un quart d'heure pour voir les nouvelles alors pourquoi ne pas être capables tous les genres de consacrer cela et puis après ça tu pars travailler là c'est vrai dans le monde du trail tu vas voir beaucoup de commandement et là dessus c'est plus complexe tout ce qui a trait au rapport à l'autre mais ça y est tu as commencé ta journée tu as mangé ton petit-déjeuner il est casher qui a fait des bénédictions thiam il était flynn pour un homme et puis après tu rentres dans le monde et tu te rappelle qu'en tant que juif tu dois être vigilant sur ta langue tu dois ne pas faire de mes dix ans tu doit juger positivement tu dois ne pas te mettre en colère et ni rancoeur ça au fond c'est des choses qui sont plus complexes à midi ok tu vas manger de nouveaux catcheurs et alors ça dérange les autres pourquoi quelque part si tu leur disais que ce n'est pas un problème de cacherout mais c'était un problème de régime ça ne dérangerait pas ah c'est vrai que ça m'empêche est d'aller qui fait la question est de savoir où se situe véritablement les choses essentielles dans ma vie est-ce que juste le plaisir de mon corps représente une valeur en tant que tel c'est quelque chose que je suis capable de remettre à sa place et puis il continue ta journée tu veux faire la prière d'après-midi la prière du soir ça prend peu de temps tu rentres à la maison tu manges de nouveaux cas cher voilà tu es une journée entière qui s'est passé dans laquelle tu étais un juif qui en est fait accompli les mythes soit jour après jour à vous allez dire y'a shabbat c'est vrai chabal c'est une chose à laquelle il faut s'habituer mais quand on ya goûté généralement on préfère y rester les fêtes est-ce qu'il y en a véritablement tant que cela ah mais j'ai des rendez vous est ce qu'on n'est pas capable de tango de faire des parenthèses par rapport à des rendez-vous plus important on sait très bien qu'on est capable de le faire si ces choses sont pourtant intéressante si pour nous c'est chaud sont importantes et 6 mx vote sont à la fois la connexion que nous avons avec le créateur de l'univers avec notre histoire avec nous même et qu'elle nous amène à nous transformer en grande difficulté qu'on a c'est que on a peur on a peur du qu'en dira-t-on on a l'impression qu'on va maintenant faire partie d'un monde et que l'on fait pas partie d'un autre univers au plus partie vous savez un grand principe c'est que si l'univers dans lequel nous étions ne nous accepte pas lorsque l'on change un tant soit peu est ce que véritablement ça nous intéresse d'être aimée dans le monde qui nous nous aimera que quand nous fonctionnons comme il le désire si à un moment l'autre est dérangé parce qu'à un moment je lui propose tel ou tel restaurant ou alors parce qu'il me vaut sur une bénédiction pourquoi se dérange quelque part celle remis en cause par ce qu'ils voient que j'ai inscrit à l'intérieur de ma vie une dimension nouvelle et on est dans un monde dans lequel malheureusement on a inscrit dans l'esprit des gens le fait d'être fidèle à sa tradition être fidèle au commandement est quelque chose de has been c'est pas ça qui est le plus important c'est pas ça qui est le plus d'importance pensons nous vraiment que maïmonide que tous ces grands penseurs de la tradition juive qui ont donné tellement d'importance et l'accomplissement des mythes soit n'avez rien compris qu'ils étaient complètement à côté de la plaque et que comme par hasard nous dans notre ignorance souvent importantes et bien nous avons compris nous sommes capables de dire qu'au fond c'est du n'importe quoi ni aucune forme de jugement mais c'est vrai que ce sont des choses auxquelles il y a lieu de réfléchir et de nous inscrire à l'intérieur de ce que l'on appelle à vonnas avoda c'est la deuxième dimension pour créer notre univers créé le lien avec h&m à travers l'accomplissement des milles soit et puis après le 3e demi lutra s'anime alors que 1000 outre s anime c'est un terme qui est très intéressant parce que comme elle sait ce vrai le texte de la torah nous dit que abraham a fait un grand festin biomega mais l'at il sera le jour où il sera qui a été sevré précède c'est faire du bien j'approuve d'altérité ckoi gomer ressel alors du minou trace à nîmes s'est créé un monde dans lequel on veut que l'autre se sevrer c'est à dire donner à l'autre tout ce dont il a besoin pour ne plus avoir besoin de nous non pas parce qu'on n'a pas envie donner mais parce qu'on lui a donnée son autonomie par exemple glomel reysset disent nos maîtres ce n'est pas la cas ce n'est pas la charité et mille autres à sa dîme c'est la capacité que l'on a avec son corps avec la totalité de nous mêmes de faire preuve de bonté d'altérité gomel recettes c'est quoi ces se préoccuper de l'autre celle appelée au téléphone c'est lui rendre service cyril proposer un coup de main c'est répondre présent lorsque l'on voit qu'il a besoin de nos gomel res aide c'est un état d'esprit un état d'esprit je vous donne l expression de cette dimension là de manière très concrète comme cela existe entre autres beaucoup en israël un petit peu en france mais beaucoup beaucoup en israël il ya ce que l'on appelle l'univers des deux marques 12 mars et gomez précède exactement ce que nous sommes en train de voir ces coins de mar en mars est le fruit d'une réflexion qu'une personne va voir dans lequel elle va se dire mais comment puis-je vous rendre service à l'univers dans lequel je me trouve et je vous donnais des exemples qui vont faire sourire mais qui montre bien c'est quoi cette idée de gomme est très saine je vous donne l exemple par exemple pardonnez moi je vous donne l exemple suivant vous a été dans un petit village à côté de jérusalem il n'y a pas de pharmacie et lien médecin alors log mars et décidé que l'on achète les médicaments plein toutes sortes et lorsque quelqu'un va voir le médecin et que le médecin lui donne une ordonnance alors la personne vient avec son ordonnance évidemment la personne qui s'occupe du marbre appelé le médecin pour être sûr que c'est bien cela qui l'a prescrit parce qu'il faut quand même verrouillé et va lui donner les médicaments il est minuit le soir lanfains besoin d'antibiotiques et cette personne par la suite ira acheter ses propres médicaments et les rendra vous imaginez un petit peu il est minuit on a besoin de quelque chose eh bien on peut de toqués une porte il ya ce que l'on appelle loghbar watts est des sucettes de bébés parfois il ya des bébés qui ont besoin de leur petit sucette c'est leur attitude pour dormir et puis la paire des pieds n'est plus là et c'est la panique à bord on va chez quelqu'un nous le donne il ya des marques dans tous les domaines que marc d'argent du marque de près d'eux et je pas m'étendre d'être là dessus évidemment que marc de prez perceuse pas tout le monde a les moyens d'avoir une persuasion n'a peut-être pas besoin d'une perceuse tous les jours mais j'ai beau aujourd'hui besoin d'une perso je sais que la bâche peut emprunter une berceuse et cetera et cetera log marque c'est l'expression de l'agly loutre et salim c'est à dire de la réflexion que l'on va avoir sur ce que l'on peut apporter à toutes les personnes qui sont autour de nous il suffit de se promener un peu d'imagination et on va découvrir que l'on est capable de faire énormément de choses un exemple très simple vous allez organiser quelque chose vous avez besoin de beaucoup de nappes vous allez dans un bar dans lequel on vous prête des nappes tout propre vous les rendez tel quel pas la peine de les laver la personne à les laver et caetera et caetera et c'est construire son propre univers c'est aussi à condition qu'il y à l'intérieur de lui 7000 autres à salim c'est à dire cet état d'esprit dans lequel on essaye de réfléchir en permanence à ce qu'on peut apporter aux autres à ce qu'on peut leur donner à la manière dont peut être le support du bien-être de toute cette personne que l'on rencontre dans notre vie sain c'est donc le la première lecture que l'on va faire de ce texte autre chose évidemment cette notion l'un parle aussi de l'univers dans lequel nous sommes c'est à dire le grand univers un univers ne peut fonctionner que dans la mesure où ces trois notions sont présentes c'est à dire la torah no 10 h qu'un monde dans lequel tu n'as pas une référence absolue comme la torah un monde dans lequel tu ne te préoccupe pas de ce que l'on attend de toi un monde dans lequel tu ne te préoccupe pas de l'autre est un monde qui ne tient pas on a tous besoin d'une référence malheureusement on est dans un monde dans lequel souvent les références sont à géométrie variable on le voit elle se transforme la tour est une référence qui traverse l'histoire elle est valable pas que pour le peuple dit sereine elle est valable pour l'humanité si tenté que l'humanité soit d'accord d'être à l'écouté du message qu'elle a dû proposer le monde des mythes soit c'est tout simplement inscrire dans notre vie cette idée qu en tant qu'êtres humains nous sommes des êtres particuliers regardez c'est extraordinaire je suis en train de vous parler est-ce que j'ai besoin de faire un effort pour cela non un animal va meugler va me dire que sais-je par contre un être humain vais exprimer une idée je ne réfléchis même pas au positionnement de mes lèvres à la manière dont la langue va s'organiser à l'intérieur ma bouche les guttural est ce que vous voulez non tout s'organise de manière incroyable c'est d'ailleurs ce que l'on dit que l'humain et effet que dieu a insufflé dans l'humain niche matra m un souffle de vie il s'agit de la force de la parole lorsque l'on prend conscience de la dimension particulière et spécifique de l'être humain évidemment que l'on va s'interroger sur la relation que l'on doit avoir avec celui qui est à l'origine de tout que ce soit le peuple d'israël comme les nations du monde chacun et chacune entre nous est invité à réfléchir sur ce que dieu attend de lui à l'intérieur de l'univers dans lequel il se trouve et puis après le troisième point gomel ray scène un monde dans lequel on est dans cette préoccupation de l'autre un monde dans lequel ce qui nous importe c'est de savoir qu'est ce qu'on peut apporter aux gens que l'on croise à toutes ces personnes qui passent dans notre vie et à qui on peut donner quelque chose c'est un monde dans lequel l'égoïsme n'est pas présent un monde dans lequel la notion du mois n'est pas au centre de notre existence vous allez dire c'est utopique peut-être et malgré tout je ne le pense pas vous savez je vous raconter une histoire vraie paix il ya quelques années de cela une jeune femme qui était extrêmement malade et bien c'est me comme défi de faire en telle sorte que l'on relance à nouveau de manière très forte la vigilance que l'on doit voir par rapport à la parole de ne pas dire de médisance on va dire c'est utopique comment peux-tu en plus une et pas dans le meilleur état physique et malgré tout elle a réussi à accomplir des choses incroyables on ne doit pas penser que les choses sont impossibles on ne doit pas s'enfermer dans le fait que la société ne peut pas changer une société peut changer dans la mesure où chacun des composants de cette société décide là où ils se trouvent de changer mais de manière pérenne et d'inscrire dans sa vie ses trois dimensions quelle est ma référence parce que cette référence je la construis autour de mes désirs ou est ce qu'elle est là comme étant une forme d' absolue est ce que pour moi la relation créateur de l'univers est porteuse de sens ou alors ma vie m'appartient j'en fais ce que je veux et après moi le déluge comme certains vont dire sans réfléchir aux conséquences que cela peut avoir au niveau d'humanité et cette notion 2000 outre hassan nima qui ne doit pas être présente juste dans les moments de difficulté mais être un état d'esprit que l'on construit dans une société je rappelle il ya un ou deux ans un ami m'interpeller m'a dit je ne comprends pas quand dans la communauté on est en train de faire des quêtes et on fait des levées de fonds pour les gens de la communauté c'est peut-être pas très sympa et pourquoi on ne fait pas la même chose pour tout le monde et je lui ai dit non au contraire en faisant cela nous essayons d'enseignés quelque chose le verset nous dit mitzach rahal type al m ce qui veut dire de ta propre chair n'écarte pas la torah nous enjoint à chacune et à chacun d'entre nous de voir en premier lieu celles et ceux qui sont autour de lui ou autour d'elle et évidemment si chacun et chacune avec cet état d'esprit et bien tout le monde aurait selon il a besoin bien sûr si un moment celles et ceux qui sont autour d'une personne ne veut pas lui donner ça d'autres de venir la question ne se pose pas évidemment mais dans l'absolu cette préoccupation de l'autre c'est un état d'esprit qui d'abord doit s'exprimer par rapport aux univers qui sont autour de nous mais si chacun fait la même chose c'est-à-dire que le peuple juif dit oui je m'occupe de mes coreligionnaires et la personne qui est dans l'immeuble d'à côté manning oui je m'occupe des personnes qui sont dans mon immeuble est le troisième où je m'occupe ce n'est pas que je peux pas m'occuper de toi parce que toi justement ce qui te sont proches s'occupe de toi moi je m'occupe de ceux qui me sont proches c'est pas que je refuse c'est que chacun ouf on est d'abord préoccupés par celles et ceux qui sont à ses côtés évidemment je le répète si un moment quelqu'un à personne alors nous devons intervenir la question ne se pose pas mais il ya un état d'esprit et cet état d'esprit c'est ce que l'on appelle gomme précède gomel recettes qui n'est pas l'enfermement à l'intérieur deux clubs mais qui est tout simplement apprendre que charles quint là où il se trouve doit s'interroger sur les besoins de son entourage le monde se tient sur ses trois piliers sur une torah qui est une référence absolue sur les mythes ce vote qui sont le lieu de rencontre avec le créateur et l'interrogation que l'on a sur le sens de notre vie et sur le fait que si nous sommes des êtres humains avec tellement de particularité c'est que nécessairement vous avoir un rôle à jouer et chacun doit jouer un rôle différent les juifs comme les non juifs et après créer une société de goeman précède dans lequel ce qui nous intéresse c'est de réfléchir à ceux dont l'autre a besoin de savoir de quelle manière nous pouvons répondre à ce besoin voilà quelques idées que shimon à de sadik nous enseigne shimon zadig lettre juste celui devant lequel alexandre se lève shimon et sadique et celui qui nous donne le deuxième enseignement des pires cas vote qui comme on l'a vu sont là aussi bien pour nous apprendre à construire notre propre univers notre petit univers du quotidien et en tant que juive de manière particulière et permettent aussi de créer un univers dans lequel les choses fonctionnent de voilà à quoi nous invite cette niche n'a essayons d'y réfléchir et de savoir comment chacune et chacun d'entre nous par rapport à ce qu'ils aient peut mettre en place de manière concrète ces enseignements dans sa vie je vous remercie pour votre écoute je nous souhaite d'excellentes nouvelles baisses rattache m on se retrouve demain à 10 heures pour un court sur le but aaron à 12h30 de rachel sur le fait scène il ya 20 ans demain soir au site à coup sûr les pires cas vote merci beaucoup de très très bonnes nouvelles à toulon des stratagèmes colton