Pirkei Avot: Chapitre 1 Michna 18 Partie 3 - Cours 25 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr l afd dov bonsoir très heureux de vous retrouver donc toujours pour notre étude de pear qu'y avot et donc nous sommes toujours dans cette dernière michelin du premier chapitre et on va donc la reprendre et je pense se soit conclure avec cette niche nasa dit on va faire le sieeom on va conclure l'étude du premier chapitre les pires cas vote avec tout ce qu'on a dit c'est tout ce qu'on a peut-être pas dit parce qu'elle va encore beaucoup de choses à dire évidemment donc récapitulons nous en sommes dans cette niche là dans lequel on dit que le monde tient c'est à dire se maintient sur trois choses allaient met à l'achat nomme aladine sur le teen pardonnez-moi sur la justice sur la vérité et sur le chat l'homme sur la paix nous avions vus ensemble quand des faits kayam c'est à dire c'est ce qui permet au monde de se maintenir ce n'est pas le point d'entrée de l'univers ce n'est pas la raison pour laquelle l'univers été créés mais c'est tout simplement ce qui permet au monde dans lequel nous nous trouvons de pouvoir continuer à fonctionner donc sur ces trois notions on avait commencé abordé donc l'univers d'udine l'univers de ce que voulait dire le principe de la justice et en avait vu au combien est bien le fait qu'il n'y ait pas de dean qu'il n'y ait pas donc de justice qu'il n'y ait pas de système dans lequel on organise la société autour de la justice est quelque chose qui est dramatique c'était on a vu ces fameux verser dans l'isaf dans lequel dieu dit eh bien vous ne vous occupez plus de juger est favorable de juger la confrontation que peut avoir la veuve avec d'autres personnes elle est aussi de vous occupiez aussi du jugement lorsqu'il concerne les yachts au mime c'est à dire malheureusement des enfants orphelins c'est la raison pour laquelle donc on a ici un certain nombre de textes qui nous parlait de cela et au passage eh bien on se rappelle aussi que la notion d'udine est quelque chose qui a été toujours la base même de la construction d'une communauté le dinh c'est tout simplement l'univers des règles et l'univers des règles quelque chose qui se doit d'être maintenue maintenant on va continuer sur le second point al-ras émettent sur la notion du hem est c'est à dire sur la notion de vérité alors évidemment le concept de vérité il veut dire quoi ça veut dire quoi est une société tient sur le principe de vérité pourquoi un système fonctionne avec la vérité la notion de vérité elle est quoi d'abord et bien se rappeler que nous sommes face à celui qui incarne la vérité par excellence est à dire le créateur de l'univers la notion de maîtres dont on parle ici évidemment elle va être que réside la vérité à l'intérieur des rapports humains et on va voir que c'est sans doute une des choses les plus complexes à mettre en place mais le monde tient sur le principe du hem est c'est à dire sur le fait que nous ayons face à nous cette idée qu'il y à un créateur de l'univers pourquoi pourquoi il faut qu'on est face à nous cette idée là alors certains vont dire mais je ne suis pas croyant je ne suis pas croyant donc comment puis-je installer cette idée là et en quoi si cette idée n'est pas présente et bien une société ne peut pas être mis deux cahiers mètres il ne peut pas se maintenir je vais être un petit peu extrême à l'intérieur de développement que je vais essayer d'avoir avec vous mais ok on va on va jusqu'à où ça nous amène on va essayer d'imaginer un monde dans lequel le concept du divin n'existe pas c'est à dire un monde dans lequel est bien nous sommes arrivés à la conclusion que au fond [Musique] nous sommes le fruit du hasard du début jusqu'à la fin que la vie n'a pas de sens qui se trouve qu'on est là bas parce que tout simplement on est là et puis voilà et qu'après tout s'arrête essayons d'imaginer un monde dans lequel les choses fonctionnerait de cette manière d'accord on se l'imaginent superbe et bien au bout d'un moment qu'elle ferait le mode de fonctionnement des individus on vit on essentiellement tournée vers soi la question du sens n'existe pas parce que ça y est c'est décrété c'est clair on a réglé le problème on n'a pas de doute dieu n'existe pas dieu n'existe pas donc la vie n'est pas porteuse de sens on va aller même plus loin si la vie n'est pas porteuse de sens dans ce cas là je fais ce qui sera pour moi source de bien-être et donc tout élément qui peut concourir à mon bien-être à l'intérieur de ma dimension profondément humaine et quelque chose dans lequel je dois aller et donc évidemment ça va pouvoir créer toutes sortes de choses mais à un moment je ferai le constat que je suis au centre de mon existence et que même des actions d'altérité n'existeront que dans la mesure où elle m'apporte quelque chose c'est la raison pour laquelle quand je suis dans un système dans une société eh bien je ferais preuve de bonté vis-à-vis des autres la plupart du temps parce que j'espère inconsciemment que l'on fait la même chose vis-à-vis de moi ou alors parce que j'ai du plaisir de voir que j'ai donné du plaisir à l'autre et ça me remplit mais évidemment tout ça dépendra exclusivement de moi une société comme cela à terme est quelque chose qui ne peut pas fonctionner une société dans laquelle la finalité de mon existence et moi-même razal nous disent la mishna naudy ne peut pas être mille cahiers m et l'idée que la vie puisse aux porteuses de sens que la notion du divin soit présence même si on n'est pas dans la pratique nous renvoie un questionnement sur le sens de notre vie et à partir de cela nous ne sommes pas en permanence tourné exclusivement par rapport à nous mêmes et une vie dans laquelle la totalité d'un univers pardonnez moi dans lequel la totalité de l'humanité serait tourné exclusivement vers elle-même au niveau de chacun des individus la mishna nos vies est quelque chose qui ne se maintient pas au bout d'un moment ça devient la loi du plus fort au moment on avance eh bien on se rend compte que on sera même capable de construire des systèmes qui nous permettront de justifier même le plus injustifiable et ce sans aucune ambiguïté sans aucune difficulté rappelons nous qu'il est difficile de penser de cette manière aujourd'hui dans une société qui qu'on le veuille ou pas et occidentale il a été imprégnée de ce que l'on appelle de valeurs judéo chrétiennes c'est à dire que cette idée que la notion du divin existe elle est quand même présente elle est là elle est sous jacente et même si certains considèrent que non mais ça fait partie d'un monde des possibles et donc ça a laissé des traces je vais pas faire maintenant une analyse d'inconscient collectif ce que vous voulez parce que c'est pas du tout - job et geoffrey sans doute très très mal mais ça a laissé des traces et c'est la raison pour laquelle cette notion de responsabilité cette notion de sens et quand même présente à l'intérieur des systèmes dans laquelle on vit mais imaginez un monde dans lequel l'idée du divin n'est pas du tout présente d'aucune manière ni d'une vie après la vie ni de ce que vous voulez alors sans être totalement réducteur c'est l'univers du cannibalisme sociales corps d'accord c'est à dire c'est bout d'un moment et on rentrera dans la loi du plus fort donc ça c'est déjà la première la première dimension maintenant évidemment le la deuxième dimension c'est que dès lors que le m est hélas c'est à dire dès lors que l'idée qu'il y a quelque chose qui s'appelle émettent est présent dans l'univers et c'est le divin c'est comme cela que définie maïmonide up au passage il dit que la seule réalité que l'on peut appeler vérité absolue c'est le divin le divin nous a transmis une torah qui s'appelle tu auras tu es m et donc par extension le monde fonctionne lorsque ce qui s'appelle émettent vérité absolue nous a transmis quelque chose qui provient aussi de cette vérité absolue qui est la torah et qui va nous permettre donc de savoir comment évoluer dans l'univers c'est à dire que le m et dont on parle ici nous renvoie à la nécessité d'avoir la torah à l'intérieur de notre existence ce qui est sûr c'est que la finalité au fond pour chacune et chacun d'entre nous c'est de révéler ce émette dans le monde et donc plus nous allons chercher à être vrai plus nous allons chercher à être dans cet univers de vérité mieux nous arriverons à faire aboutir le projet divin évidence et c'est quelque chose qui ne va que si nous nous accrochons à une référence j'essaie d'expliquer c'est d'une manière un petit peu différente il y a marqué comme cela dans le talmud que une des caractéristiques d'un époque pré messianique et la suivante à émettre très nette des reds ont dit que la vérité sera mené des raids alors certains traduisent le terme d'un air intérêt comme étant elle va disparaître et c'est pas totalement faux puisque cette idée la présence du divin et de la valeur et l'importance de la torah qui tu auras tes maîtres va être mis un petit peu de côté c'est sûr mais là bas les commentaires créer une autre lecture et voit dans le terme vers la d re est la machine arrière et d'air qui veut dire troupeau et nous disent hadarim hadarim la vérité sera troupeau troupeau qu'est ce que ça veut dire l'explication est la suivante elle sera troupeau troupeau c'est à dire que nous aurons chacun ait sa vérité et chacun avec sa vérité cherchera à s'approprier derrière lui des troupeaux qui le suivront pour pouvoir suivre sa vérité est que quelque part il en soit un moment ou un autre lui-même le bénéficiaire soit deux par le plaisir qu'il aura des pouvoirs qu'il a vis-à-vis des tiers soit de manière parfois un peu plus différentes à travers l'intérêt qu'il pourrait en retirer par rapport à lui-même am et un arrêt des rythmes anne guérette s'est en effet aussi le monde de la politique un monde dans lequel chacun va dire voilà ce que je crois voilà ce que je pense et pour moi la vérité est ici on l'a vu à travers les différents isme qui ont traversé l'histoire qu'ils étaient persuadés chacun de posséder la vérité et c'est vrai que il y a en effet non pas des vérités mais une vérité cette vérité elle tourne autour de cette question qui est une question sur lequel il n'y a pas trente six options de réponse est-ce que l'univers at il été créé et que le créateur est toujours dans son univers et qu'ils s'y intéressent ou non soit oui soit non laure est pardonné mois s'il ya des philosophes c'est de la philo c'est à dire à un moment à cette question là nous n'avons pas d'autre alternative que une seule réponse c'est oui ou c'est non la notion du mlc d'accepter un moment qu' il y a une réponse est que cette réponse est oui et si ce n'est pas un oui c'est non esque lien créateur et le créateur pour la torah veut dire quelqu'un qui a mis un projet qui s'y intéressent et qui est toujours présent à l'intérieur de l'univers et qui observe l'univers et qui est présent dans chacune des actions qui sont les nôtres et de la place qu'occupe l'individu à l'intérieur du mode de fonctionnement de l'univers les livres qui traitent un petit peu de ces sujets dans la mystique nous explique que chacun des mouvements que nous faisons dans ce monde interagit avec des forces cosmiques et que le mode de fonctionnement de l'univers eh bien c'est ce lien permanent qui existe entre l'acte que nous faisons et les interactions que cela génère dans les univers au dessus de nous cette réalité là elle est où elle n'est pas c'est à dire les rats mime nous ont obligés quelque part à un moment à nous poser cette question et face à la réponse qui va émerger à en tirer les conséquences et c'est cela aussi vivre dans un monde de maîtres vivre dans un monde de m est c'est à dire savoir ce qu'est la réalité de l'univers dans lequel nous sommes et à partir de cela en tirer les conséquences par rapport à notre vie comment le traduire après dans le monde du réel c'est tout ça notre travail d'existence mais ce travail d'existence tourne autour d'un principe fondateur et ce principe fondateur va dans ce principe de maîtres absolus et c'est vrai que cette idée du et mais tous avaient été inversés qui nous dit d'auvers maîtres bill va vaut que l'on demande à l'humain de parler vrai dans son coeur alors donné à la mer il va vous bien sûr la première lecture quand on est maître du tamis c'est avec la fameuse histoire de rave safra qui avait dans sa tête accepter dans le cas d'une négociation un pri x et qui même lorsqu on va lui proposer un prix y est plus important il dira non je signe sur le pri x parce que dans ma tête j'avais décidé à ce moment là même si je n'avais pas dit que j'étais prêt à signer ça c'est cette notion de vérité qui est lié aussi au fait qu'il sait qu'il est un créateur de l'univers qui sait parfaitement ce qui se passe à l'intérieur de lui et que même si l'autre ne le sait pas le créateur de l'univers le sait d'où vient la médina vo c'est aussi se parler vrai à l'intérieur de soi même c'est à dire arrêtons de nous raconter des histoires harry temps d'inventer toutes sortes d'éléments pour nous permettre en effet de pouvoir échapper à la confrontation avec ce qu'est la vérité pourquoi parce que comme nous n'avons pas la possibilité toujours où le désir ou l' envie de nous mettre en phase avec cette alors on essaye dénudées certaines choses à l'intérieur de nos et c'est vrai que lorsque quelqu'un veut introduire la notion de vérité à l'intérieur de son existence évidemment dans soho dans cette rencontre qu'il va faire avec lui même il risque d'être bouleversée mais au moins on est face à quelque chose de vrai et c'est ça qui est génial c'est à dire que dans le constat qu'il va faire ce qui se joue réellement à l'intérieur de lui le ses contradictions dans lesquelles on s'empêtre parfois de ces histoires que l'on se raconte à soi même dans ce moment de conscience là il est en contact avec le vrai et c'est là où en effet il se lie véritablement avec le créateur de l'univers devait les mettre bout à bout et c'est pas pour rien que la torah à propos de la vérité nous demande non pas d'y accéder mais d'un 2eme mais pardonnez moi de nous éloigner du mensonge en effet le verset nous dit mythe varache eckert irak ce qui veut dire d'une parole mensongère tirera qu tu dois est éloigné et vatché cardinals fourneaux là-bas ce n'est pas juste une parole mais de toutes choses qui peuvent avoir trait aux mensonges tirera qu tu dois t'éloigner pourquoi parce que dès le moment on rentre dans cet univers et bien ce moment là on s'embrouille à l'intérieur et quelque part difficile d'en sortir rappelons nous cette idée que beaucoup connaissent déjà c'est que la graphie des trois lettres qui constitue le mot chez care est ainsi constitué c'est que le chine c'est une pointe le couche c'est une pointe le reste c'est une pointe comme pour nous dire que l'univers du mensonge et bien n'a pas de base solide puisque chacune des lettres au niveau de sa graphie a juste une pointe sur lequel elle est en équilibre et que si l'élève ce n'était pas que tu as coteaux niveau symbolique elle s'écroulerait cheker ces trois lettres qui sont côte à côte aussi dans l'alphabet et avec le mot chez care vous faites le mot cacher qui veut dire faire des noeuds c'est à dire on est obligé lorsque l'on rend dans le monde du mensonge de faire des noeuds et de au bout d'un moment on s'y retrouve plus parce qu'on a dit ça c'est pas exact donc ce 6e 6e si cela on sait plus où est ce qu'on va par contre et m vous le savez parfaitement ce sont trois lettres le alès et la première lettre de l'alphabet le même et la lettre qui est tout coeur de l'alphabet le tu avais la dernière lettre de l'alphabet et la graphie de ces trois lettres fait que chacune d'entre elles à de support au niveau de sa construction graphique comme pour dire que justement le maîtres englobe tout est le m est est quelque chose qui tient en tant que tel donc cette recherche du hem est commence d'abord par éloigner le shaker et en effet dans une société nous devons essayer d'être au maximum dans ce qu'on appellerait le parler vrai le parler vrai ce n'est pas nécessairement dire toujours toute la vérité rien que la vérité je le jure comme dirait l'autre parce que parfois dire la vérité peut être destructeur et c'est pour cela qu'on va se rappeler que le mot maîtres qui veut dire vérité ce sont les mêmes lettres que le mode auto aim n'ont pas tord m avec un rail est né avec un tête mais tav tav 9 même qui vient qui veut dire à tabac adéquation et nos maîtres de nous dire qu'au fond dire la vérité ce être en adéquation avec la volonté de dieu qui lui-même est vérité c'est-à-dire faire en sorte que notre parole aille dans le sens de ce que dieu attend il veut construire dans le monde il veut construire un monde de shalom justement un monde de paix et d'harmonie c'est la raison pour laquelle d'ailleurs les seuls cas on peut éventuellement de être dans l'expression de la vérité dans sa définition qui n'est pas celle de la torah c'est à dire dire les choses telles qu'elles sont c'est lorsqu'on est dans une problématique de shalom de paix et d'harmonie je donne toujours l'exemple suivant est ce qu'on va dire là des parents en penser qu'ils sont extrêmement violent que leur fils a fait des bêtises évidemment que non si nous le demande on ne le dira pas car on sait que celui qui va payer c'est l'enfant il va payer très cher être en adéquation avec le projet de dieu c'est ferran telle sorte que l'harmonie soient présentes et donc sa part foire savoir en se taisant en utilisant un certain type de langage ferrante à socle ce chat l'homme puisse aboutir sa demande une vraie réflexion ce ne sont pas des choses qui sont si simples a dessiné par soi même mais cette notion de rap ama elle est extrêmement importante ne pas sortir donc de mensonges de sa bouche c'est d'abord ne pas être dans l'univers de l'huile dans l'univers de l'imaginaire et du fantasme l'imagination est très important parce qu'elle est source de créativité là je parle du monde de l'imaginaire dans lequel on amplifie certaines choses on n'est pas dans l'exactitude sortir dû être dans une société qui n'est pas vrai c'est être dans une société dans laquelle eh bien on va un moment utiliser des termes qui sont inadéquat par rapport à certaines situations on était au moins 2000 c'est faute à pas comptés tous ces mots là dans lequel on décrit des réalités et ça ne correspond pas véritablement la vérité est parfois même c'est volontaire quand on augmente sciemment des chiffres qu'on augmente si à mon certaines choses pourquoi parce que tout simplement on a envie et puis voilà c'est comme ça c'est millevaches eckert irak c'est évidemment par là où les choses peuvent commencer être dans l'exactitude des mots savoir que chaque mot a un sens et faire attention au sens des mots que l'on va utiliser par extension et c'est là on voit encore mieux emploi sortir du mg est peut être un élément qui fait qu'une société ne fonctionne plus c'est quand le m est étant mis de côté on rentre dans le monde dans la dimension bien sûr péjoratif du terme de la séduction comme vous êtes jolie comme vous me semblez beau le ramage le plumage c'est à dire le moment dans lequel on commence à raconter tout et n'importe quoi pourquoi pour pouvoir obtenir pour pouvoir séduire pour pouvoir accéder et des moments on rentre là dedans évidemment on ne peut plus s'en sortir parce que c'est un système que l'on a mis en place l'expression la plus aboutie du monde du mensonge c'est le monde de la politique je dis sans aucune ambiguïté parce que tout simplement je pense que ultra vagues sont les politiciens qui ne sont pas souvent ra de pv rabelais qui disent une chose à mes qui pensent le contraire voire même qui n'auront aucune difficulté à s'engager et à dire des choses et puis par la suite ne pas tenir leurs engagements voire même à se contredire et à dire des choses qui sont parfois totalement fausses suis-je sûr de ce que je vais dire d'où je le sais pourquoi je le dis ce sont des questions qu'on doit être capable de se poser et surtout quand on a des responsabilités l'idée du hem est elle va très très loin le tamis nous dit que je n'ai pas le droit alors c'est une histoire dans le tamis jeu je ne me rappelle plus à propos de qui c'est et c'était 1 m j'ai oublié maintenant donc je vais enfin je j'ai un doute sur le nom donc je préfère pas à pas dire de bêtises qui avait passé un rivière sur un bac d'accord et donc il y avait une personne qui n'était pas juif qui était le batelier je passe si c'est comme ça que ça s'appelle en tout cas et qui faisait passer d'une rive à l'autre et puis les gens paient en espèces ou en nature et donc se mettre est accompagné de quelqu'un un chômage quelqu'un qui est à ses côtés et qui donc va payer et puis disent ça tombe très bien on a un poulet qu'on a égorgé on s'est rendu compte qu'il était pas cacher mais c'est une bonne blague de bresse on va dire excellente on va le lui donner d'accord pourquoi pas ne peut pas le manger et lui sera très content parce que tout simplement c'est c'est quelque chose qu'on sait quelque chose qui a une valeur alors on lui dit mais même pas en rêve pourquoi parce que marcher car tire à peu s'éloigner du mensonge di meco mangement je mange rien du tout dit bien sûr tu mens tu mens parce que tout simplement tu étais en train de faire croire alors que tu lui donnes une chose qui est une valeur pour tous alors que ça n'en a plus si tu n'avais pas de personne à qui il donnait tu ne serais pas quoi en faire lui est persuadé que c'est un poulet cacher comme ils pensent que c'est un poulet cacher il dit waouh c'est un poulet cacher il me le donne par contre même si objectivement parlant il va en tirer profit mais il y aussi une forme de mensonge voyez jusqu'à où les choses peuvent aller et évidemment ça nous laisse profondément à réfléchir sur l'importance d'être dans une parole vraie d'être dans un acte que l'autre natta prêtera pas d'une certaine manière alors que l'autre pense autre chose il ya là je sais que raven rey a rappelé leurs habits de corte un minot code ce que disait que c'était quelqu'un qui était dans la recherche de la vérité absolue leurs amis de cotiser vient marquer dans le verset émettent mais arrête titre marc la vérité merrett à partir de la terre tits marc va émerger va pousser leurs amis locaux se disait pour que la vérité pouces il ya d'abord une première condition elle pousse à partir de quoi elle pousse dans une terre dans laquelle on appris le mensonge et on l'a entier retrait très profondément on s'en est éloigné au maximum et à partir de cela alors maintenant la vérité peut émerger pour que la vérité soit présente et bien une fois d'abord s'interroger sur la place que peut occuper le mensonge à l'intérieur de notre existence et il est présent partout lorsque l'enfant est petit l'enfant ne ment pas parce que l'enfant confond souvent sa réalité et la réalité du monde ça c'est le propre de l'enfant commencé à grandir c'est savoir qu' il ya une réalité face à laquelle on se trouve et cette réalité c'est par rapport à celle là qu'on se construit qu'on avance et qu'on se développe le le l'idée de vérité comme on l'a vu c'est être en adéquation avec leur edson h&m en adéquation avec la cette valeur suprême qui est donc la volonté de dieu on a juste encore un peu plus de deux minutes on va ouvrir sur la notion du shalom les rattache m demain soir conclut rassure cela on développera la mishna suivante c'est à dire le père est d'après à l'achat l'homme sur le sur la paix c'est quoi la paix évidemment la paix c'est quelque chose de très vastes de manière générale lorsque l'on parle de paix on parle d'absence de conflit le conflit est inhérent à toute relation pourquoi parce que on a toutes et tous envie de choses différentes le conflit c'est quand j'ai envie d'aller manger du poisson restaurant et toi tu as envie de manger de la viande vous avez bien ça va mais ça peut créer un conflit et ça peut créer une tension le shalom et bien c'est créer un système dans lequel nous avons appris à régler les conflits c'est à dire à nous poser en premier lieu la question de savoir où et l'enjeu réel du conflit et on y reviendra demain soir et surtout savoir faire preuve de vie tour c'est à dire savoir la preuve de cette qualité incroyable qui est la personne qui sait cd c d e r pour que le chat l'homme existe il faut développer en effet cette capacité du vix tour de savoir céder et lorsque l'on est en conflit qui est inhérent au monde des relations se posait la question de savoir mais au fond quel est l'enjeu réel de ceux de cette dispute je sais que on le sait il ya des guerres qui ont commencé parce que tout simplement il ya eu un conflit d'individus quelqu'un très mal pris quelque chose et après on est rentré en spirale ce sont des exemples extrêmes mais si on s'était posé on avait dit mme au fond quel est l'enjeu réel de la chose c'est quoi vraiment le problème est ce que ça mérite telle et telle réaction évidemment la plupart du temps notre réponse aurait été de manière claire non aucune manière voilà donc cette dernière mishna on continue un tout petit peu surélevé stratagème demain pour développer encore le shalom et essayer d'harmoniser des trois dimensions ensemble en attendant je nous souhaite à toutes et à tous une très bonne soirée plein de bonnes choses merci de votre présence merci de votre écoute les nazes rattache m à demain et à très bientôt kaltura tout le monde