Pirkei Avot: Chapitre 1 Michna 14 & Début 15 - Cours 14 - Rav Elie Lemmel

Kind: captions Language: fr eh bien chers amis bonsoir à tout le monde on se retrouve à nouveau donc pour pour notre cours d'accor depuis qu'un vote on se retrouve toujours avec les enseignements de notre m il elle n'est ce pas dont on a parlé hier un petit peu on a raconté indique que l'histoire géo hier on avait donc laissé qu'il/elle sur l'enseignement de biche la neige butagaz à l'afp que celui qui utilise la torah à son profit pour en faire un support et bien khalaf malheureusement c'est on dirait aujourd'hui en france et dans texte est pas top on va pas reprendre le développement d'hyères on va avancer sur la 3eme mishna cette troisième sonate d'abord je dois dire je la traduire dans la manière dont on la lit en a traduit elle est parfois un peu énigmatique mais on va quand même la lire et la traduire et après on va essayer de comprendre ce que cette niche na est en train de nous dire alors coup à yao mère il disait donc on est toujours avec kiel elle qui donnait un enseignement hoyaux mère il disait qu'est ce qu'ils disaient ils l e-mail à nelly milli traduction si je ne suis pas pour moi mini key et ombres ou tce annie le smi et quand je suis pour moi et bien manille que suis-je veille melot arshav et si c'est pas maintenant et ma taille quand cela vous êtes d'accord que on a connu des textes un peu plus un peu plus clair dans leur enseignement on va voir que cette niche là évidemment et source d'enseignements multiples et on va les reprendre les uns après les autres tout d'abord il allie ci est en train en première lecture de nous dire la chose suivante iman à lille i musici jeunes occupent elles moi même me qui s'occupera de moi il elle nous donne comme premiers enseignements l'idée de la responsabilité traduction arrête sans arrêt dans ta vie de dire c'est pas moi c'est l'autre et puis pourquoi pas lui promeneuse enfin vous serez tous ces arguments que l'on peut utiliser pour ne pas se prendre en main il a dit iman a ni limite si c'est pas moi qui décide de me prendre en main millie qui pourra le faire pour moi donc premier enseignement dans la vie faut assumer ses responsabilités et savoir que notre réussite que notre histoire dépend de nous même évident qu'on a besoin du tiers mais arrêtons d'être sans arrêt en train de marcher avec des béquilles l'autre est là pour aider la dynamique que l'on met en place soit même d'accord quand la dynamique me mettant en place nous mêmes l'autre vient pour pouvoir aider à cette dynamique mais le point de départ c'est nous ou chez un dealer dessus deuxième partie de l'enseignement et lorsque je m'occupe de moi maani qui suis-je parce que évidemment il est lisse y voit tout de suite le danger le danger c'est quoi et bien c'est d'être extrêmement occupé par soi même et par sa propre histoire et donc à partir de là délaissé les autres il y à certaines personnes en effet qu'ils disent je prends ma vie en main je m'occupe de moi je crée ce qu'il faut pour ma réussite et évidemment ils ont essentiellement focalisés vers eux mêmes donc on est ici dans un travail dans lequel il mène à névez milli si je ne m'occupe pas de moi même personne le frein à ma place donc je dois me prendre en main et je dois décider je m'occupe de moi je me prend en charge et je construis mon histoire danger immédiat évidemment c'est de s'occuper que de soi-même être préoccupé que de sa propre réussite et c'est là où il est donc bien et nous dit attention chez annie la timide et quand je ne suis là que par rapport à moi maani quelle est ma valeur je n'ai aucune valeur ça veut dire quoi ça veut dire que je peux en effet mettre totalement investie par rapport à la construction de la propre histoire voire même réalisé que entre guillemets j'ai réussi traduction j'ai atteint les objectifs que j'avais mis voire même je les ai dépassé mais si annie l'adci mis tout mon investissement a été tournée que vers moi même maani je ne vaux rien ça veut dire que dans ce que je suis je n'ai pas de valeur parce que tout simplement j'ai oublié l'autre et il faut bien comprendre cette idée là c'est que il y à cette problématique dans tous les domaines et elle peut exister aussi dans le domaine de l'étude de la torah dans le domaine de la pratique des bits soit c'est à dire une personne qui se diraient j'ai envie de devenir un grand maître j'ai envie d'apprendre énormément et cetera et cetera et cette personne donc met en place tout un système pour pouvoir apprendre connaître et se développer évidemment que s'il est sans arrêt tourner vers ce qu'il doit faire vis-à-vis des autres il n'arrivera jamais à construire mais évidemment que s'il ne tourner que vers lui eh bien ça tu auras n'a aucune valeur cet or elle n'a pas de valeur pourquoi parce que comme ses marques et on le dit d'ailleurs tous les vendredis soirs de tora très saine dans le sauna la torah sa note une torah dorée scène et le premier essai de la première chose que l'on peut faire c'est de se tourner vers l'autre et de partager des chasses à tora ou alors de s'occuper de ses besoins au quotidien donc deuxième enseignement de villèle et après on voit qu'il ya plusieurs autres lectures a pour l'instant fait la première lecture et après on va reprendre avec des lectures différentes cet enseignement deuxième deuxième enseignement ou szczesny la timide attention quand je me tourner exclusivement vers moi maani qui suis-je je n'ai aucune valeur troisième chose veut y mollo arshav et ma taille et si ce n'est pas maintenant que je commence à faire des choses quand est-ce que je commencerai à les faire traduction pardonnez moi c'est une phrase que tout le monde connaît mais ne remet pas au lendemain ce que tu pourrais faire déjà aujourd'hui c'est à dire dès lors que j'ai conscience que je dois construire mon histoire et que je dois aussi m'occuper de l'univers dans lequel je me trouve et bien évidemment ils meurent chave et mata ici c'est pas maintenant et bien quand ça sera on aura toujours après deux bonnes raisons pour ne pas commencer ce travail que l'on doit faire pour construire sa propre histoire alors ça ce sont des enseignements qui sont évidents maintenant on peut ici commencez à avoir d'autres lectures et bien y mène à neelie milli c'est à dire la personne doit être capable de se dire et c'est comme ça qui explique le midrash mouël qui est un des très grands maîtres qui explique les pires qui avot et ma philosophie à nos chéris qui m'offre liam anouk aimée lieu de la moutte milices d'abord grenoble qui n'y a ni ville aux rideaux iman a dit li bin il dit si moi même je ne m'appartient pas alors qu'est ce qui est de ma part tient donc c'est une lecture totalement différente me lâche moi dix mots font notre vie ne nous appartient pas elle ne nous appartient pas on sait très bien qu'en vérité notre vie c'est dieu qui en est celui qui la dirige qu'on le veuille ou pas n'ont essayé de faire les choses le mieux possible mais il mène à midi mini mini au fond si toi même tu ne t'appartient pas alors qu'est-ce qui t'appartient véritablement rien c'est d'après cette traduction une démarche d'humidité c'est à dire ne t'en d'orgueil ipa ni de ta famille minutes des enfants une dépossession y de tout le reste pourquoi parce que rien véritablement dette appartient et tu ne sais parfaitement puisque même ta vie ne t'appartient pas puisqu'elle dépend totalement du créateur de l'univers deuxième chose chez annie le hat semi man et même chez anne il admis maani même si je pense que je m'appartient parce que j'aime regrets fort intelligent et tout ce que vous voulez maani et bien en vérité qu'elle me toi parce que tu me connais pas la vie et tu ne sais jamais comment les choses doivent se passer donc c'est une lecture un peu difficile cette lecture du minerai shmouel qui est là pour tout simplement nous renvoyer au fait que l'on ne doit pas son orgueil ire de ceux de ce que l'on a parce qu'au fond rien ne nous appartient et ne pas commencer à penser que nous nos familles le team en vérité je suis différent film noir j'avais donc à partir de cela évidemment quand tu prends conscience de cela alors tu te centre sur l'essentiel qui est de réfléchir sur la mission que l'état donné sur terre et d'essai de la remplir vim loire charles et ma taille si c'est pas maintenant que tu commençais à réfléchir et ma taille quand est ce que tu vas commencer à y réfléchir c'est donc la lecture de du midrash shmouel maintenant il y à une autre lecture qui est la suivante iman a ni limites là il s'agit d'une lecture date respections si moi même je ne me tourne pas vers moi même qui le fera pour moi ici d'après cette explication le tan est en train de vous dire la chose suivante il en train de dire tu sais dans la vie eh bien on ne peut progresser que si on se remet en cause la remise en cause est la base de la progression de l'individu y mène à nelly mais si toi même tu ne tournes tu ne tournent pas vers toi pour te remettre en cause et faire une démarche d'introspection milly qui le fera pour toi rares sont les personnes que tu rencontreras dans ta vie et qui viendront et quitte amèneront à réfléchir par rapport à toi même le manière générale dans la vie eh bien les gens qui sont autour de nous même s'il aurait des choses à nous dire qui nous perd et très d'évoluer de grandir souvent se plaisent soit par gêne ce parce qu'ils pensent que ce n'est pas leur travail ou pour mille et une autre raison et c'est la raison pour laquelle sachant que c'est la réalité du monde et bien n'attend pas que les autres viennent de parler des vrais d'éventuels mouvements que tu doit entreprendre en ta propre existence iman agnelli milli si ce n'est pas moi qui décide de le faire par rapport à moi personne ne le fera et malheureusement et on va s'ouvrir un tout petit peu sur cela cette notion de la torah c'est à dire de savoir dire des mots à quelqu'un pour que cette personne essayer de réfléchir par rapport à elle-même est souvent très très mal comprise pourquoi parce que de manière générale on pense que l'on n'a pas à intervenir dans la vie de l'autre c'est son problème c'est son histoire alors qu'en vérité vous parfois vous pouvez parfois rendre un service l'immense à quelqu'un en lui donnant des éléments qui lui permettent de réfléchir par rapport à lui même je vous raconter quelque chose qui m'est arrivé il ya de nombreuses années quelqu'un m'avait dit un jour et nuit j'ai besoin de te dire quelque chose tu sais quand j'étais au téléphone eh bien j'ai vraiment l'impression que tu me calcule pas mais moi je les ai en plus quelqu'un que je connaissais bien et j'étais très surprise jeudi mais j'entends ce que tu me dis qu'est-ce qui te laisse à penser cela et il m'a décrit un petit peu la manière dont j'avais tendance à lui répondre et surtout à raccrocher et c'est vrai que de la manière dont il l'a décrit eh bien on pouvait parfaitement en effet vivre les choses de cette manière dans ma tête je ne pensais pas du tout que c'était perçu comme cela mais c'était perçu comme cela par l'autre et si l'autre ne te le dis pas comment tu vas pouvoir changer voire même tu risque de blesser des gens je les deux blessés les gens de leur faire du mal pourquoi parce que ce travail devait évidemment je n'ai pas fait iman à nelly mairie il elle te dis ma tension n'attend pas que les gens te disent parce que si tu attends par free ne le diront jamais et s'il ne le dit jamais à quel moment va tu pouvoir faire ce travail de remise en cause et de réflexion par rapport à des modèles de fonctionnement mais évidemment c'est beaucoup plus l'expression d'un constat qu il elle fait et c'est la raison pour laquelle il nous propose de faire d'avoir cette démarche par rapport à nous mêmes mais ça ne veut pas dire pour autant que en effet et bien on ne doit pas chercher à faire ce travail de savoir ouvrir les autres à nous dire des choses qui peuvent nous faire progresser d'ailleurs c'est la raison pour laquelle on essaie d'étudier aussi ce qu'on appelle des livres de moussa ben c'est à dire des livres des tic parce que les livres des tic et bien souvent remplissent cette fonction de l'autre qui est là pour nous interpeller et c'est d'ailleurs comme cela qu'on peut accomplir ce imana daily mail ici ce n'est pas moi qui décide un moment de me donner les moyens de remettre en cause millie qui le fera pour moi n'attendons pas que ce soient les événements de la vie qu'ils soient là pour pouvoir nous amener à nous remettre en cause et à repenser par rapport à nos modèles de fonctionnement avait des gens qui toute leur vie eh bien on eu des modèles de fonctionnement et qui n'ont pas toujours été les meilleurs mais ne s'en sont jamais rendus compte personne ne leur a jamais dit et eux-mêmes oublier ce premier enseignement de île elle y mène à nelly milli si moi même je ne cherche pas à me remettre en cause et bien dans ce cas là qui pourra le faire rares sont les gens qui le feront hook chagny le hatsumi maani et quand je me regarde moi même maani qui suis-je ça veut dire quoi ça veut dire que lorsque je me regarde moi même eh bien je dois me ragarder par rapport à moi-même et ne pas être dans des modèles comparatif chagny lahlimi maani si je me regarde par rapport à moi eh bien je me vois réellement dans ce que je suis souvent vérité on se perçoit comme étant quelqu'un chez qui les choses vont parce que justement on ne se regarde pas le à 10 me par rapport à nous mêmes on se regarde par rapport à un groupe par rapport à un univers et c'est vrai que dans un univers on sera toujours capable de se dire par rapport à x par rapport à y par rapport à z je suis quand même pas mal etc etc on verra les dysfonctionnements chez l'autre voire même on les repère à voir maman les recherches sera pour qu'à travers leur identification on se sent en effet quelqu'un de pas mal et c'est ça que dans cette explication ce texte est en train de nous dire que chez annie l'atsme y manie si véritablement je me regarde 9 me par rapport à moi et ne vont pas dans un modèle comparatif manie selo véritablement je verrai ce que je suis réellement d'accord donc ça c'est passionnant c'est à dire évidemment on est dans un monde dans lequel on voit les autres évidemment on a tendance à se comparer aux autres évidemment qu'on voit quelqu'un qui dysfonctionnent et que nous aimons nos 10 fonctionne pas dans ce domaine on est très content de soi et donc à partir de cela on risque de nourrir une image fort sympathique de soi même et d'oublier de découvrir quels sont les éléments de progression qui font partie de nous sur lequel il ya dieu d'avancé de grandir alors qu'on soit bien clair à travers cet enseignement là je ne suis pas du tout en train de dire qu'il faut se focaliser sur ce qui ne va pas y avoir sans arrêt un regard pesant sur ce qui ne va pas et qu en vérité les zones sont très bien nous on va très mal etc il s'agit pas de ça s'agit tout simplement dans cette démarche deux emails and il est midi si je décide d'avoir cette démarche de me remettre en cause et de ne pas tant que les autres viennent me parle de moi même shean il admis alors voici quelque chose qui peut m'aider c'est de ne pas sans arrêt regarder relativement aux autres mais de regarder par rapport à moi-même par rapport à ce que je peux attendre deux mois par rapport à ce que je peux atteindre où j'en suis et parfois d'ailleurs on verra des choses merveilleuses extrêmement belle et ça c'est toujours le même principe vimeu leur chalet matin si c'est pas maintenant quand ça sera c'étaient des matches là au moment on en a conscience c'est une démarche que l'on doit commencer à mettre en place de manière extrêmement concrète à l'intérieur de notre vie maintenant autre chose que l'on peut que l'on peut voir ici c'est que il mène à neelie milli c'est en effet les obligations que l'on a vis à vis de soi chaîne el atmani s'est les obligations que l'on a vis à vis du tiers venlo arshav et ma taille et avoir conscience de la valeur du temps y est capable de s'investir par rapport à cela sur cette niche nahla évidemment on peut développer encore et encore et encore on va s'arrêter on va s'arrêter sur cette niche na et on va continuer donc à la mishna d'après juste cette notion de voeux himblot arshav et ma taille si c'est pas eh bien halte aux marchés et fne schéma de type années j'étais halte au marché et effi que chez fne et cheney schéma le type année on va voir dans une autre mishna quelque chose qui va dans le même sens et qui nous dit ne te dis pas que quand j'aurai le temps je commençais à prendre parce que tu lis de ne jamais voir le temps donc ne pas se dire viendra le moment dans lequel je pourrai dès aujourd'hui nous pouvons faire les choses évidemment peut-être parfois pas autant et pas avec la même force et la même énergie parce que tout simplement beaucoup d'autres préoccupations sont présentes dans notre existence mais néanmoins avoir cette dimension qui soit déjà bien présents à l'intérieur de notre vie maintenant nous arrivons à notre deuxième enseignant nous arrivons donc dans l'enseignement de chamagne donc on se rappelle qu'il y avait ils allaient chamagne on a essayé d'expliquer un petit peu qu'ils sont il est déjà maille on essaie de démystifier la vision que l'on avait lui il est bon et du chat mâle dure jamais difficile et maintenant on va voir ce que chamaillent avait l'habitude de dire donc nous sommes la mishna combien 15 d'accord et chamaillent omen chamaillent disait alors chamaillent disait quoi alors rappelons nous que chamaillent c'est quand même celui qui est une grande exigence d'accord chamaillent c'est quelqu'un qui dit que dans la vie il faut avoir une grande exigence par rapport à soi même et par rapport aux autres aussi c'était quelqu'un qui renvoyait aux gens la nécessité un moment de d'avoir une exigence par rapport à soi quelqu'un de carré qui disait vie c'est pas juste pour y voler quoi il ya des choses à construire chamaillent ni assez tôt battre à quéven fait tu as tu auras qu'il va quelque chose de fixe ont traduit pour l'instant énorme at va'a servait parle peu mais fait beaucoup rêvaient mme cabanel que la dame servat palin ya faute et reçoit tout individu peu sévère panini à faute avec un visage ouvert et agréable alors on va commencer d'abord sur ce premier enseignement dans lequel chaman dit assez tôt ratera qu'eva fait deux tête aura quelque chose de fixe et bien chama ici nous rappelle un enseignement que l'on doit voir clairement en tête veut talmud torah konegate fulham que l'étude de la torah prime sur tout alors qu'on dit quelle prime sur tout c'est pas quelque chose qui doit nous encombrent qui doit nous empêcher d'accomplir les miss vote l'étude de la torah ne peut pas être le prétexte que l'on peut utiliser pour ne pas voir une relation de couple harmonieuse dans lequel on prend le temps avec l'autre une relation dans lequel on prend le temps avec nos enfants évidemment on doit s'occuper de construire sa part l'as à son travail on doit s'occuper d'aider les autres on va s'occuper en premier lieu son conjoint de ses enfants et une fois que toutes ces tâches sont réalisées à ce moment là évidemment on va pas se retrouver sur netflix ou sur ce genre de choses pardonnez moi pour ceux qui sont abonnés mais on va prendre du temps pour être à l'étude de la torah et chamaillent nous dit à ses torts a le trac et va fait de tact aura quelque chose de fixe alors c'est quoi cette notion de race et fait pourquoi jamais ne nous dit pas tout simplement étudient ou étudient régulièrement la notion de race et de faire vous savez que lorsque dieu a créé l'univers et bien il y a marqué hr bachelo kim la has haute que dieu a créé le monde la razon pourquoi pour qu'on fasse pour faire en vérité cette notion de l'acier a dû faire c'est quelque chose qui incombe acquis à l'être humain que nous sommes la racj a s'est amené les choses à leur réalisation finale à sept ont matraqué va c'est nous renvoyer à l'idée que nous devons construire ce qui nous permettra de mettre en place la torah comme étant quelque chose qui est fixe qui est présent dans notre existence et qui n'est pas un accessit pour beaucoup de personnes parce qu'elle ignore parce qu'elles ne l'ont pas pris parce qu'on leur a pas transmis la torah c'est quelque chose de très bien mais c'est un accessoire un accessoire important vis-à-vis duquel on a beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup de respect etc il ya aucun problème mais c'est pas quelque chose qui est au centre de leur vie c'est pas quelque chose qui est essentiel pour de multiples raisons pour pouvoir réussir à mettre la torah au coeur de l'existence à cet or a traqué va ce qui est très difficile en vérité pour les gens et ça se comprend très bien c'est que on est une vision souvent totalement inexact de ce que veut dire mettre la torah au coeur de notre vie et son étude au coeur de notre vie des moments pas de ça on se voit tout de suite dans l'image du religieux barbu complètement plongé dans ses livres hors du monde c'est plaira et évidemment que pour beaucoup de personnes ne veut pas se projeter là dedans d'abord parce que ce sont des images d'un autre temps même si en vérité elles existent encore aujourd'hui et puis surtout on se voit pas enfin pour nous c'est passé à la vie à 7 aura traque qui va c'est pas ça parce que vous pensez que on pense souvent que voilà tout le reste c'est totalement accessoire cet accessoire mais c'est important ça doit exister pour pouvoir vivre une vie équilibrée on doit d'abord travaillé pour travailler il va falloir s'investir prendre du temps évidemment prendre du temps parce que si on ne travaille pas comment est-ce qu'on va gagner notre vie sauf si on est rentier je nous souhaite à tout le monde mais pensent pas nécessairement ce qui existe chez chacun a ses torts à traquer va il yad'abord ta vie ta vie c'est quoi c'est d'abord ta part nasa c'est ta famille c'était enfants c'est te sentir bien faire aussi peut-être un peu de sport ou ce genre de choses mais mais mais à ses torts à traquer va tout ce que tu tournes tout ce que tu fais en vérité tourne autour d'une préoccupation c'est quoi c'est de pouvoir prendre du temps pour étudier pour te nourrir de l'enseignement de la torah qui va te permettre d'appréhender de pensée de construire de voir ta vie dans la vision qu'elle te propose c'est à dire que ton rapport au travail ton rapport aux sports ton rapport aux as mis ton rapport à la famille eh bien c'est la torah qui va s'ouvrir à y réfléchir réellement il ne sera pas le fruit de ce que la société tend propose regardez aujourd'hui un jeune et bien sa vision du monde du couple de ce que vous voulez elle est déterminée parce que la société lui propose savait que ya un livre qui est sorti récemment qui est un client plus par une israélienne dans laquelle alors est ce qu'elle promeut c'est peut-être le mot est un peu fort et donc je vais peut-être pas l'utiliser mais dans lequel elle parle en effet de ces femmes qui désirent ne pas avoir d'enfant parce qu'elle pense qu'entre leurs enfants et leur carrière il ya des choix à faire et elles nous ont fait des choix alors c'est pas aussi binaire évidemment parce que ça peut paraître un petit peu démagogique la manière dont je le présenterai mais c'est très intéressant mais ce qui est intéressant c'est quoi c'est que dans la mesure où un enfant ou un jeune a été confronté à cela c'est à dire à ce livre à cette philosophie à cette vision du monde mais n'a jamais vu jusque-là thorel il propose comme lecture et comme compréhension des choses et bien évidemment que qui aura gestion priorité c'est ce qu'il aura vu en premier à ses torts à traquer baffes et adot de fait de la torah quelque chose de fixe c'est à dire et ça c'est quelque chose que j'ai déjà dit dans des cours et que je répète donne toi je creuse les mêmes d'hier soir il me semble donne-toi la priorité du conditionnement soit covéa la torah ce fixe la torah comme étant ton point de référence pourquoi dans la vie on a tous besoin de points de référence vous savez que malheureusement les sociétés dans lequel on vit aujourd'hui ont des références à géométrie variable elles ont des références à géométrie variable ce que la société définissez comme étant quelque chose que l'on devait faire ya des années et qui était bien aujourd'hui c'est plus bien ou alors ce qu'il était mal est aujourd'hui devenu bien etc etc on est dans des sociétés qui organise en plus le référencement chlore loi autour des désirs de la société ne l'oublions jamais à ses torts à traquer va c'est un moment donne à l'acte aura suffisamment d'importance pour qu'elle soit à référence c'est-à-dire n'est pas de mépris par rapport à ce qui existe depuis trois mille trois cents ans as tu dis je ne peux pas la prendre comme référence parce que la torah 10 e 6 e 6 e si cela alors de seconde la plupart du temps les gens ne connaissent pas la torah ne savent pas ce qu elle dit ils en ont entendu des bribes ou alors ils déduisent de comportement de certaines personnes qui sont pratiquante que c'est ça la vision que la torah des choses alors c'est complètement faux souvent les personnes qui sont pratiquante qui sont adorables peut-être n'incarne pas nécessairement dans tous leurs comportements la vision que la torah des choses et je conclure sur une histoire avec un maître qui s'appelait leurs robes noires weinberg qui a créé une niche qui s'appelle h acte aura un homme incroyable une intelligence d'une ouverture qui a fait un travail colossal pour la propagation de la torah dans le monde et surtout aux états unis un organe bergues disait et comme les lions le chat michael shaman lydie un juif de torreilles un juif enfin un être humain mais rj du flag juan dit il faut être souriant faut accueillir les gens de manière sympathique et agréable alors on a tous deux joueront peut pas vraiment mais alors quelqu'un de l'année où avais je vois plein de juifs religieux il faudrait peut-être ils sont là pas vraiment la pression peut que voilà toute la pesanteur du monde est sur eux et se mettre lui a répondu lui a dit quelqu'un qui te dit qu'il est juif respectueux des valeurs de la torah et qui ne fait pas le shabbat qui ne marche pas que les chats qui fait pas qui pour c'est sûrement brave type as sûrement quelqu'un très bien mais il peut pas dire je suis respectueux de la torah alors que par ailleurs ce que la torah l'udps il a mis de côté peut pas dire sauf sinon moi je considère que la torah dit c'est pas ça c'est déjà un deuxième débat donc si tu te dis je suis respectueux date aura alors que par ailleurs eh bien il met de côté toutes sortes de ces lois c'est sûrement quelqu'un par ailleurs de très bien mais sur cette phrase je respecte la torah il ya un petit problème comme dirait l'autre il y est bien sache qu'un juif qui se dit est respectueux la torah et qui ne sourit pas aux autres et bien ne respectent pas la loi et ça a ses torts à traquer va c'est aussi pas juste au niveau d'études mais c'est un engagement que nous proposent ils l achat et pardonnez moi à ne pas voir peur d'imaginer que le point de référence de notre vie ça peut être la torah mais pour cela évidemment aussi ouvrir folle exfo l'explorer faut l'étudier et surtout avoir des maîtres qui nous permet d'y avoir un accès intelligent et ouvert voilà donc quelques réflexions sur ces miss mayotte pour ce soir demain il n'y aura pas pire qu'un vote puisque nous serons shabbat demain après midi il y aura je crois que ça 15 heures un cours sur la paracha des semaines de préparation à chabal dans une demi heure sur un autre lien qu'on vous a envoyé je donnerai j'aurai le plaisir de donner un cours sur la gravité des médisances merci pour votre présence merci pour votre écoute et il a pu mettre tout le monde bonne soirée les rattacher de très très bonne nouvelle et on se retrouve soit tout à l'heure soit demain soit plus tard en très bonne santé avec plein de bonnes nouvelles pour tout le monde colton