Paracha tetsavé : quand l’habit révèle #torah #judaisme #paracha

Kind: captions Language: fr Sandro Mage Christian Dior, enfin voilà toutes les marques. Bon, j'ai peut-être fait de la pub, c'est pas grave, on s'en moque, c'est pas le sujet. Mais dites-moi les vêtements là, ça va les marques ? Ben oui, les vêtements c'est très important. Les marques, c'est déjà encore un autre sujet, mais les vêtements c'est important. Pourquoi ? Le texte nous dit que les prêtres, le grand prêtre et bien doivent avoir des vêtements particuliers. OK, on l'entend mais le texte nous dit le ravod ou le tifarette pour l'honneur et la splendeur. Alors, il y a quelque chose ici de curieux. C'est c'est quoi au fond cette idée du vêtement ? Vous savez que le premier vêtement de l'histoire, il arrive où ? Tu retour en arrière avec la fameuse histoire de Adam et Ève qui sont sans vêtement et puis après la faute, ils vont mettre des vêtements. Le vêtement se dit en hébreu béged. Béged c'est bagade. C'est les mêmes lettres que le mot bagade qui veut dire la trahison. Parce que le vêtement peut trahir. Parce que le vêtement peut nous amener à créer de nous une image qui ne correspond pas à ce que nous sommes réellement parce qu'on se présente face aux autres avec un vêtement. D'ailleurs, c'est intéressant parce que le mot begedade de la trahison. Bégued, c'est trois lettres bête, guimel, dalote. Et pour ceux qui connaissent l'alphabet h braïque, il vont se dire tiens c'est curieux, c'est la lettre numéro 2, 3 et 4 de l'alphabet hbraïque. On a oublié la première. La première lettre de l'alphabet hbraïque, c'est laquelle ? C'est la lettre ALF qui est au passage une lettre muette. ALF, c'est la lettre qui a la valeur numérique de 26 qui est la valeur numérique du nom de Dieu. Et ALF, c'est la lettre qui vaut 1, l'unité du divin. Alab, c'est parfois justement le monde dans lequel on a oublié Dieu. Pourquoi ? parce que on cherche à trahir, parce qu'on cherche à à créer de nous une image face aux autres, sauf si en effet l'habit n'est là que pour pouvoir justement créer quelque chose qui nous renvoie à quelque chose d'encore plus grand. les prêtres, le temple de Jérusalem, on a besoin là-bas d'être touché au niveau de l'esthétique. On a besoin d'être touché au niveau des émotions. Mais qu'on soit bien clair, parce qu'on est dans du vrai. Lorsque vous êtes dans du vrai, alors l'esthétique est là pour donner plus d'ampleur, plus de souffle à quelque chose qui est du domaine du vrai. Les personnes qui sont au temple, les prêtres sont dans un lieu de vérité, un lieu de rencontre avec le divin. Et à ce moment-là, ces habits merveilleux sont là pour donner une ampleur encore plus grande à cette dimension de vérité. Alors, cherchons d'abord à être vrai.