Paracha Mishpatim – La Torah dans la vraie vie : être droit même sans émotion | Joy Galam

Kind: captions Language: fr Imaginez, on vous montre une bandeannonce sur un film et la bande annonce, on dirait un film de Steven Spielberg et il y a des effets spéciaux, ça a l'air extraordinaire et finalement vous allez voir le film et il s'agit d'un documentaire sur les lois du travail et les lois morales. Vous allez être un peu étonné, voir déçu. Et bien figurez-vous que c'est exactement ce qui se passe entre la parachat qu'on a étudié la semaine dernière qui était la parachat de HRO. Waouh ! On a reçu les 10 commandements, c'était en grande pompe et en fanfare. Le monde tout entier a entendu parler du Maamadinaï, du don de la Torah paraduru au peuple juif. C'est un événement encore plus connu que la prise de la Bastie et ça s'est passé d'une manière extraordinaire avec les tonners, les orages et cetera. Juste après, on arrive à notre parachat cette semaine, parachat michpatim. Et là, on assiste à quoi ? Et bien, on nous donne 53 lois qui sont absolument très terr à terre et qui régissent. Le droit moral, le droit du travail, les contentieux, les dommager intérêt. Et on peut être très étonné de ce passage, une bandeannonce qui avait l'air incroyable à quelque chose qui est absolument terre à terre. Et bien Rashi lui-même s'en étonne et il dit eh et bien le premier mot de la parachat de michpatim va év d'accord c'est un crochet il fait le lien entre la parachat de hitro et la parachat de Michpatimême si elles n'ont pas la même tonalité elles sont intrinsèquement liées. Que veut nous dire Rashi que le Mama d'Arsinaï et bien c'était quelque chose d'extraordinaire qui faisait que waouh Hashem nous a donné les 10 commandements respecter ses parents, faire shabbat tout ça c'est absolument incroyable ça nous donne du sens à notre vie on veut absolument le faire et juste après on a des lois très terre à terre et bien on doit avoir la même motivation que lorsqu'on était au arsenaiil lorsque par exemple on doit rembourser quelqu'un je dis oui je dois le rembourser mais bon là j'ai pas vraiment d'argent vraiment sur mon compte. En plus, je crois qu'il a un peu oublié. Oh, tu ne dois pas faire interagir tes émotions lorsqu'il s'agit de respecter l'autre. Ou bien, oui, bon d'accord, c'est pas très très grave, je lui ai un petit un peu embouti sa voiture, mais ça va, je suis pas obligé de lui laisser un mot, c'est rien, c'est pas très très grave. Ouh là là là, attention, tu dois prendre ça aussi à cœur que lorsque Akadosh Bau t'avait annoncé la beauté du shabbat. En fait, cette parachat là nous dit "Ne t'avise pas d'aller selon tes sentiments lorsqu'il s'agit des obligations vis-à-vis des autres." Et ça c'est le grand secret de notre parachat. Vous savez que lorsqu'on a reçu la Torah, nous avons dit "Naas vénichma", nous ferons et nous comprendrons. Et bien en fait, nous avons là le secret que lorsque nous devons faire quelque chose, et bien a assez. C'est-à-dire que on doit le faire sans avoir forcément besoin de comprendre ou de le ressentir. Je le fais parce que Akados Bau l'a ordonné et donc je dois rembourser cette personne, je dois laisser le mot, je dois aller rendre cet objet à son propriétaire. Et ensuite on a le nichma. Le nichma c'est quoi ? C'est se dire je suis fier de moi d'être quelqu'un de moral et quelqu'un de droit. Comme nous dit le naviemarem, lorsque nous faisons quelque chose de droit, nous payons aux factures, nous remboursons quelqu'un et bien nous faisons ce qui est droit aux yeux d'Hem. Et ça c'est la deuxième partie. Et c'est là, à ce moment-là, qu'on doit laisser les jaillir les émotions du fait qu'on est absolument fier de nous.