Paracha Ki Tissa - Descendre pour relever #torah #judaisme #emouna #paracha

Kind: captions Language: fr La catastrophe. La catastrophe c'est quoi le veau d'or. Attendez, le peuple d'Israël vient de sortir d'Égypte et Moïse est parti chercher la Torah sur le mont Sinaï n'est pas tout de suite redescendu au moment où il pensait qu'il devait redescendre et puis ça y est, c'est la catastrophe, le veau d'or et tout ce qui va aller derrière. Ce qui est très curieux, c'est que lorsque Dieu s'adresse à Moïse, au moment où le peuple d'Israël assombré dans le veau d'or, en tout cas une fraction d'eux, et bien il va lui dire l'er raide va et descends. On se doute bien qu'il faut qu'il descende puisqu'il est sur le Mont Sinaï. Pourquoi Dieu a-t-il besoin de dire à Moïse : "Raed, descend, l'air va évidemment mais si je dois rejoindre le peuple, je vais être obligé de descendre." Et nos mèes s'arrêtent évidemment sur ce mot qui n'est pas nécessaire et vont donner une lecture passionnante. L'air raide migdouatra va et descend du niveau élevé qui est le tien. Ici la Toré est en train de nous dire quelque chose d'incroyable. Betor ami àavet le verset dit je suis installé parmi peuple. C'est-à-dire que dans le peuple d'Israël à un moment il n'y a pas la caste de ceux qui sont les intouchables, ceux qui sont au-dessus de tous et puis le peuple. Pas du tout. Si un moment le peuple dysfonctionne, ceux qui le dirigent doivent être avec eux parce que quelque part ils ont une responsabilité là-dedans. Parce qu'on peut pas dire non mais attendez, ça c'est ça c'est le peuple mais nous. Non non pas du tout. Ça ne fonctionne pas comme ça dans le peuple d'Israël. Évidemment ça ne doit pas fonctionner de cette manière. Dieu dit, "Le peuple d'Israël est tombé est tombé dans cette faute du veau d'or de l'idolâtrie, l'ide, il va falloir que tu descendes, il va falloir maintenant que tu les rejoignes." Et en les rejoignant et bien tu vas sans doute mieux comprendre ce qui s'est joué et ça sera peut-être le point de départ de la reconstruction, de la réparation. C'est intéressant parce que trop souvent dans l'existence, on a envie d'être sur notre petit nuage spirituel et laisser les autres là où ils sont. La Torah nous dit pas du tout. Et plus encore, ceux qui ont une responsabilité spirituelle, ceux qui sont là pour partager, transmettre doivent s'interroger sur ce qui est en train de se jouer, même si c'est dans cette dimension du Vaudor, s'interpeller par rapport à eux, se poser la question de leur responsabilité et à ce moment-là, évidemment chercher à agir. C'est ce qu'on attend de nous en tout cas. M.