Les mots de la prière (9) : les secrets de la JOIE ! (Hodou)

Kind: captions Language: fr et voilà B top alors on se retrouve en ce jour de rochpch Hadar on se retrouve pour un nouveau cours sur lafila sur la prière et en fait alors vraiment je l'ai pas fait exprès mais vous allez voir que en fait et bien ce cours il va nous donner beaucoup de secrets pour activer la joie vous savez que le mois de Hadar c'est le mois de la joie c'est le mois où c'est écrit mich nnas Adar marbin BIM celui qui rentre dans le mois de Hadar doit augmenter la joie c'est-à-dire qu'en fait nous sommes partisans de notre propre bonheur nous sommes nous devons être proactifs dans la recherche de la joie et donc et bien vous allez voir c'est incroyable j'ai pas fait exprès hein mais ce cours va nous donner beaucoup beaucoup d'outils justement en ce rochre Chadar pour activer la mida de la joie alors je sais pas si vous vous souvenez il y a quatre monondes en fait il y a comme une échelle vers lequel on va monter au fur et à mesure là on est dans le monde le plus bas le Ham àcia le monde de l'action et on va étudier donc une nouvelle partie qui s'appelle pk desimra alors psou desimra dans le patariaahou ça commence à la page 37 et ça va être l'objet du cours aujourd'hui psou desimra on va faire plein de choses je me suis fixé plein d'objectifs euh vous allez voir c'est vraiment très très riche et et donc on va commencer en fait donc c'est psoué desimra voyez en hébreu le mot Zimra c'est zemer zamar ça veut dire chanter ce c'est une partie de la prière qu'il faut chanter c'est comme si vous disiez PUK desimra comme si vous le traduisz par des couplets si c'est des couplés ça veut dire qu'il s'agit d'une chanson par exemple alors on doit essayer de les dire à haute voix on doit essayer de les chanter et on doit essayer de s'enthousiasmer de se laisser prendre par le rythme le chulanarour dit que on ne doit pas les dire rapidement au mais on doit les chanter avec écrit du NAT avec de de la joie de la satisfaction c'est-à-dire avoir du plaisir à les dire alors si on n'a pas le temps si par exemple on prie le matin et on doit les trer très vite alors en théorie euh nous en tout cas en tout cas en tant que femme on peut m c'est pas obligatoire entre guillemets mais c'est bien quand même de d'essayer d'en dire et euh si on n' pas beaucoup de temps et bien il vaut mieux en dire peu avec le champ avec l'enthousiasme et en étant concentré que beaucoup de manière automatique en mode perroquet d'accord alors ils vont en fait nous mettre dans l'ambiance vous voyez ce que je veux dire ils vont nous mettre dans l'ambiance alors euh le champ en fait il permet il élève la prière je vous raconte une petite anecdote euh mon mari s'est retrouvé à devoir euh aller régulièrement pour pour le travail à Jérusalem et donc il y va 2 jours par semaine ce qui est déjà qu'il avait un rythme très intense euh c'était pour lui quelque chose de très très lourd qu'il a très mal vécu au début euh au début il a vraiment mal vécu ça et il était très fatigué et cetera et puis un jour il me dit regarde j'ai une idée demain au lieu d'aller à 9h comme j'ai l'habitude d'y aller je vais y aller à 7h du matin al j'ai dit mais c'est bizarre comment déjà que tu rchignis à y aller alors pourquoi tout d'un coup tu tu veux y aller plus tôt il m'a dit non si hhm a fait en sorte que je dois aller à Jérusalem et ben en fait je vais vivre mon expérience à fond je vais jouer le jeu hem à Jérusalem et ben je vais y aller même plus que ce que lui il me il me il me demande et donc il a décidé d'y aller pour la Tefila et donc il va une fois par semaine à 7h du matin euh mêmeur enfin voilà et il se retrouve euh au kvert David alors au kevver David il y a beaucoup de bresselèves et il rentre et il est enchanté il me dit ah ce matin j'ai prié alors je ça ve dire quoi tu as prié tous les matins tu prie me dit non ce matin avec les bressèes j'ai vraiment vraiment prié alors je dit mais pourquoi tu ressens qu'avec eux tu tu pries il me dit parce qu'avec eux on chante et quand on chante la prière c'est pas la même et c'est vrai c'est c'est vrai ça nous ça nous porte alors on va essayer de voir donc que voilà c'est ces fameux psouquet desr ces fameux couplet ces fameux chansons qui sont nous censés nous entraîner voyez que dans la Tila alors ça commence par un texte qui s'appelle od dou alors od dou pour les hommes c'est le moment où ils sont censés commencer à prier en Mignane alors du coup quand tu demandes l'heure de la tua attends c'est à quelle heure au dou d'accord alors des fois les aquenas qui sont très très à cheval sur leur ils sont là regardent l'orloge par exemple sils ont prévenu prévu la pris à 7h05 par exemple alors 7h04 voilà l'horloge elle fait comme ça l'aiguille tac tac tac 7h59 7h05 Odou voilà et donc c'est quoi ce texte de Odou alors ce texte de Odou figure dans un livre qui appartient au Tanar qui appartient à la à la Bible qui s'appelle divr aamim c'est quoi divre yamim vous avez déjà entendu peut-être que certains d'entre vous n'ont pas entendu je pense que c'est le livre moin connu de tout le tanard euh le divra yamim ce sont des chroniques qui ont été écrites par Ezra era a Sofer c'est le dernier prophète ESRA euh et euh donc divraayamim c'est une sorte de répétition de tout le tanard on le traduit en français par chronique en fait c'est comme si vous voulez les anales de toute l'histoire et euh y a il va reprendre tout le tanard mais avec des idées en plus euh il sert de livrees de référence pour pour pour ceux qui étudient euh le divramim et alors qu'est-ce que qu'est-ce qu' va dire odouashem kirouishmo alors faites une louange à Hashem pourquoi à quelle occasion et bien David a écrit ce livre et ce ce texte alors ça a été écrit au moment où les Philistins vous savez les Philistins ceux qui sont là-bas à l'ouest à Gaza les Philistins à l'époque de David am ils étaient déjà là et bien et qui et qu'il il persécutait beaucoup le Hâ Israël en l'occurrence et bien une fois ils ont volé le le Aaron avec le le Aaron kodch c'est le l'arche sainte qui contenait et bien les les tables de la loi vous savez que on avait encore les tables de la loi jusqu'à l'époque en fait de la destruction du betthamikdh celle de moserabenou et euh elles ont été capturées euh par les Philistins et par et bien une opération militaire extraordinaire et bien David a pu récupérer le le Aaron kodch et bien à ce moment-là il a fait rentrer il a fait construire toute une tente autour de ce Aaron kodesch et désormais ça allait être gardé par les Léviim vous savez que les Léviim donc c'était la chorale du bête enfin du bethamic dash et avant donc du Michkan euh à l'époque de David c'était encore le le Michkan et donc en fait les léviimes tous les matins avec David il chantaiit le Odou autour de cette tente Odou Odou la Chem kouichmo chaque matin il prononçait le Odou en l'honneur de S Ron kodch qui représente notre Torah et en remerciement à Hashem qui nous a fait réussir et qui nous l'a restitué alors je vais vous donner comme ça des petits passages qu'on voilà qu'on va expliquer alors shirouo zamerouo on retrouve cette idée de chant chantter àhem donc Shir zamer c'est encore cette idée connaissez le clismer d'accord c'est une une c'est c'est en fait les ashkenas ils appellent ça le clismer c'est la musique si vous voulez la musique classique et en fait ça vient du mot donc zamar encore C cette é de chant le chant comme je vous ai dit c'est au-delà de la parole chirouo Zam roulo il y a la parole et il y a le champ le champ c'est au-delà de tout ça veut dire que des mots on peut les réciter mais des chansons on peut pas les réciter des chansons ça nous prend au trip moi je sais que par exemple le soir quand je couche les mes enfants je leur chante des chansons et ben en fait chaque soir je me retrouve à être émue par les chansons que je chante en l'occurrence celle qu'on entend avant de commencer le cours là au fil à laquelle et ben en fait à chaque fois elle me prend et elle me fait une nouvelle émotion c'est comme ça les champs et d'ailleurs donc déjà ça nous ouvre le cœur c'est impossible que ça soit monotot c'est pas possible ça ça nous extire du sentiment de de de de l'assitude c'est quelque chose qui nous porte par définition et d'ailleurs vous allez voir que tout tout desimr en fait ça parle des champs et ça va terminer par la fameuse chira qu'on a chanté dans la mer ça va être le as yashir Moché d'accord euh donc tout ça en fait ça doit nous ouvrir le cœur mais c'est pas seulement ça en fait nos Sages déjà à l'époque nous disent que le champ ça va activer une autre partie du cerveau que les paroles déjà on savait que et bien le le cerveau humain il était il avait la le réservoir des paroles il y a le réservoir des chants et c'est pas le même j'ai une amie euh Rifka qui est la niè du rafenzalt et quand il a fait son AVC bien c'est incroyable elle m'a dit il pouvait plus parler mais par contre il pouvait encore chanter chanter tous les nigonymes chantit tous les airs il pouvait tout chanter encore parce que céit était une autre partie du cerveau qui n'avait pas été touchée par la WC pourquoi parce qu'en fait c'est une partie du cerveau qui touche le monde émotionnel de la personne c'est incroyable c'est que même dans les neurosciences on voit en fait cette chose là que ça active en fait le cœur ça active le cœur d'ailleurs il y a aussi une autre notre ancien euh sous proviseur quoi à l'école au lycée là j'étais au lycée carne monsieur Toubou euh monsieur Toubou voilà il il a perdu de l'usage de la parole mais par contre sa fille euh Céline elle m'a dit que voilà tous les tous les vendredis soirs en fait la semaine il parle plus mais le vendredi soir tous les soirs il tous les vendredis soir fait le K dououche c'est il encore encore ce qui reste oui Jo excuse-moi il faut ajouter que akad Bou il aime beaucoup les champs ouais faut pas oublier c'est vra ça ça ça aussi effectivement je suis d'accord ça en fait ça symbolise aussi la singularité de chacun parce que chacun il chante d'une manière différente donc c'est vrai c'est vrai tout à fait et le fait c'est la Nama qui se réveille c'est la néama qui se réveille c'est l'unité aussi quand on chante quand on quand on comprend les termes comme laqu c'est c'est prenant c'est c'est tout le corps qui tremble c'est vrai c'est vrai c'est aussi ce qui nous rattache à nos à ce qu'on a appris quand on était enfant exact par exemple moi moi je me rappelle de toutes les chansons que j'ai pris la FILA chanter c'est ce qui m'a permis de revenir plus tard à la de fila comme avant c'est magnifique c'est magnifique c'est vra on les oubliera jamais c'est incroyable c'est vraiment c'est c'est une autre partie de la personne qui Act et moi j'adore chanter PAB Chalom oh là là dans ma cuisine je chante que ça alors voz on a déjà un premier secret par à la joie ben c'est en fait la musique la musique de chanter et de mettre des chanson c'est à nous en fait de réveiller la joie de réveiller la joie qui est en nous alors il y a aussi donc un autre passage qui dit Ilou pardonhem alorsem ça veut dire quoi ça veut dire les ceux qui sont en recherche d'ashem ont le cœur qui se r oui encore cette notion de simra en ce jour de Roch Chadar et ben à travers ces quatre mots à travers ce passou on apprend encore un nouvel outil par rapport à la joie au fait d'activer la joie alors c'est quoi cet outil c'est que il y a marqué Isou Hashem on va se réjouir quand on recherche Hashem alors c'est quoi qu'on recherche HM mais VAC chez HM ça veut dire que bah HM c'est pas un c'est pas un but on peut pe pas l'atteindre donc en fait on comprend que la simra c'est c'est pas le but vous saz le les gens qui te disent ah oui bah je serai heureuse quand j'aurais ça je seraiis heureuse quand j'aurais ça oh quand est-ce que j'atteindrai le bonheur non mais c'est pas quelque chose qui s'atteint le bonheur c'est en fait justement d'être en mvacèche c'est d'être en fait en mouvement vers un but vers un objectif imaginez par exemple l'horizon l'horizon et je vous dis allez les filles venez on va tout ensemble vers l'horizon on va le toucher vous allez me dire mais non mais c'est l'horizon c'est fictive et puis toute façon plus tu t'approches et plus elle s'éloigne je dis mais c'est pas grave l'important c'est de se mettre en mouvement et on y va et on fait un bon bout de chemin et on se retourne on dit ah là là quel beau bout de chemin on a parcouru tout ensemble c'est ça en fait le bonheur c'est pas quand j'aurais touché l'horizon tu vas jamais le toucher l'horizon donc ça aussi c'est un grand secret par rapport à la simra il nous dit le rafraim vital que le mot tristesse adout a tristesse c'est relié au mot atslout atslout c'est la paresse en fait l'essayer d'être en mouvement c'est de limiter la paresse qui est pardon d'être en joie c'est de limiter la paresse qui est en nous le RIM vital il dit justement il faut se fixer des objectifs se mettre en mouvement se lever le matin en disant allez je vais attaquer ma journée j'ai de l'ambition j'ai des objectifs ça c'est déjà le premier secret en le deuxième qu'on a vu du coup par rapport à la simra il faut en fait le matin quand on se lève se fixer des objectifs maintenant il faut ce qui dit le Rav salinter il faut se fixer des objectifs réalistes pour pouvoir justement avant la satisfaction de dire ah ça j'ai réussi à le faire ça j'ai réussi à faire ça j'ai réussi à faire pas tu te dis bon aujourd'hui je pours le marathon sinon sinon j'ai raté je dis bon ok si tu te lèves un matin et que d'un coup tu as envie de courir 42,2 km je pense pas que tu vas y arriver et si en plus tu es déçu si tu le fait pas bah en fait l'objectif était beaucoup trop gros et au lieu de t'assurer de la satisfaction en fait il t'assurait la dépression d'accord parce que c'était en fait un échec assuré donc il faut se fixer des petits objectifs regarde aujourd'hui hop je me fixe que je vais courir un petit kilomètre par exemple euh aujourd'hui je me fixe et même des choses qu'on qu'on est obligé de faire j'ai rendez-vous avec le techniciens de ça je dois faire ceci je dois faire ça inscrivez-le dans une petite todo liste et comme ça vous avez le bonheur de faire des vies ça j'ai réussi ça j'ai réussi ça j'ai réussi vous savez que moi j'adore les Tod list j'ai toutd list je les appelle pas t o d o mais je les appelle t o u t d o u x d'accord transformer la tout dou liste en quelque chose de doux quelque chose qui va nous porter pourquoi en fait le chemin de notre journée soit pavé de petite satisfaction et ce souvenir ça c'est la hkfa juif c'est la façon juif de voir les choses que l'objectif écoutez bien l'objectif ça c'est un un des grands secrets de la joie l'objectif c'est pas l'objectif en lui-même mais c'est le cheminement pour y arriver c'est ça le plus important c'est pas si on a réussi ou pas réussi c'est pas ça qui est important c'est en fait de se faire de son mieux pour réussir et du coup même si on r B on se fustige pas on s'incrémine pas on dit regarde moi j'ai fait mon max bah finalement pas s c'est pas grave demain je réessayerai encore mieux et haschem m' verra laa et donc donc ça si vous voulez c'est quelque chose qui va nous porter c'est quelque chose qui va nous mettre en mouvement il dit le RIM vital que en fait le la joie c'est le d'être en mouvement et d'ailleurs SIM voyez que SIM en hébreu je crois que c'est le Rave mapira qui dit que ça a rapproché du mot des fois le Samè et le TAD sont interchangeables comme dans alorsim c'est le fait de grandir c'est le fait de se développer j'ai pas atend encore cette hauteur mais c'est pas grave moi entre-temps j'ai gagné quelques centimètres et ça ça me rempl de satisfaction d'accord donc si vous voulez c'est ça la simra c'est déjà de se fixer des objectifs de faire de son mieux et d'activer en fait laamida du mouvement la mida de l'engouement la mida de la joie et surtout que quand on se fixe des objectifs et que on y arrive nous disent nos Sages il n'y a pas plus grande satisfaction pour une personne que de goûter le fruit de ses mains le travail de ses mains il y a gu kov c'est écrit que quand tu as travaillé de tes mains que tu as goûté du fruit de tes mains alors tu ressens de la joie il y a pas plus grande joie que celle-là en fait vous savez le monde euh occidental il nous vend que ah le bonheur c'est de rien faire c'est le farnienté voyez moi je me rappelle quand j'ai travaillé en France le peu de temps que j'ai travaillé en France en bureau là-bas je me rappelle les gens ils rentraient de vacances et là il not je toute ma vie j Mo 33 SA quoi j'ai 33 alors non il compte pas le haire c'est pas le haire Ctait avant les prochaines vacances donc en fait en souffrance en attendant le farnient c'est au contraire de la joie d'accord c'est pour moi personnellement en France je trouvé très déprimé les gens personnellement ici on bosse franchement ça bosse il bosse 45 heur par semaine on n pas de dimanche les gens c'est des bossseurs et est-ce que c'est le secret aussi de de la joie israële vousou savez qu'il y a un livre qui a été écrit euh par les mêmes qui ont écrit startup nation euh je sais plus leur nom mais c'est des journalistes anglophone et en fait ils ont écrit tout un livre pour expliquer euh pourquoi et bien le Israël était le pays le mieux classé un des mieux classés en terme de bonheur et de de satisfaction alors que les critères ne sont pas du tout favorables à la base euh la vie est chère il y a du terrorisme il y a des guerres il voilà et pourtant on est un des pays les plus heureux je crois le troisème dans le monde ou quelque chose comme ça et le le plus heureux de de l'OCDE quoi ça veut dire et en fait sans alors apparemment ce livre il a été écrit sans forcément prendre les critères de la Torah mais essayer de prendre vraiment les critères du du pays quo voir les ingrédients du point de vue objectif et explique pourquoi en fait et ben c'est le pays un des pays dans lequels on est le plus heureux bah c'est peut-être aussi justement le le fait d'être d'être tellement actif en fait que la vie nous pousse à être actif d'accord c'est vrai quand on fait 10 trucs dans la journée bah finalement ça nous porte on a de la pêche d'accord et puis voilà comme je vous ai dit je sais pas si vous AZ raconté une fois cette histoire euh donc voilà comme je dis le monde occidental il nous fait croire que le bonheur c'est le Cromp fort alors qu'en fait le bonheur c'est l'effort et une fois il y a une Colombienne euh qui a raconté son histoire euh elle elle habitait dans une maison elle a dit une maison à trois étages euh en Colombie où elle avait à chaque étage un domestique d'accord donc elle a jamais fait son lit elle a jamais plié des affaires elle a jamais aidé en cuisine rien du tout bref et elle s'est retrouvée en fait à un voyage en Israël et elle a débarqué un jeudi à benébrac chez une famille frèdite et là alors la voilà naturellement la mère de famille dit bah vas-y coupe-moi coupe-moi des quantes alors elle elle avait jamais eu un économe dans les mains donc elle se trou avec son déconam avec ses carottes elle avait jamais fait ça elle a fait genre ouais d'accord d'accord d'accord mais elle voyait les domestiques le faire mais elle avait jamais fait et elle a commencé à éplucher les carottes et elle raconte en même temps elle s'épluché les le le vernis des ongles en même temps c'était voilà mais en tout cas elle a fait une salade de carottes et le vendredi soir elle a dit ils ont quand ils ont mangé il on dit H c'est c'est très très bon cette cette salade de carotes d'abord elle jeudi soir elle a été se couchée elle a dit j'ai jamais été aussi heureuse de ma vie d'avoir œuvré d'avoir fait quelque chose j'avais jamais eu cette sensation jusqu'à maintenant elle a dit le le point d'org c'est quand ils ont complémenté ma salade et que là je me suis dit W ils ont goûté et apprécié le fruit de mes mains c'est un grand bonheur en fait c'est un très très grand bonheur en fait nous les Juifs ont dit c'est à toi de fabriquer ton bonheur d'ailleurs c'est pas pour rien que sous côte là où on fabrique la cabane justement ben c'est la fête du bonheur parce que aussi en symbole c'est pour nous dire que ton bonheur c'est à toi de le fabriquer on continue toujours dans ce auou alors il y a marqué bigchou panav tamid va et recherche la la face la face d'ashem alors qu'est-ce que ça veut dire et bien Hashem on lui demande on dit en hébreu le M or Panim alors meilleur panime c'est quoi comment on traduit ça en français c'est un visage agréable un visage avenant voilà un visage avenant alors bah le Zoar nous dit tu sais tu veux avoir le meilleur Panim tu veux avoir le visage àenant de HM et bien c'est à toi d'abord de donner un visage àenant un visage avenant à la vie de attendre des choses d'être optimiste de rechercher d'avoir des attentes qui soient positives d'accord c'est la méthode Coué mais bien avant d'accord c'est dans le Zoar donc c'est y a 2000 ans et nous dit le zoir mida kg mida mesure pour mesure si toi tu commences à sourire à la vie alors la vie te sourira d'accord donc c'est encore une fois à nous d'avoir des attentes positives de rechercher d'être optimiste d'être positif et en fonction de ça alors et bien la vie va nous compenser euh et va nous sourire nous sourire en retour d'accord ça c'est le Big Shou panav tamide et enfin donc David dans ce Odou il va terminer en parlant de la guoula finale chirou colha AR ah viendra un jour ce sera pas seulement nous mais ça va être toutes les nations qui vont être invitées alors vous savez que quand leura le bê amigdash les nations elles vont même elles vont être euh invitées à visiter le bthamikdach avoir les miracles d'ashem toutes les nations et bien elles auront une certaine part dans la la rédemption sauf Amalek d'accord et là il il prophétise entre guillemets il dit que le vol le meurtre la corruption l'idolâtrie tout ça ça n'existera plus alors bien sûr que on connaît ces idées mais j'aimerais quand même rafraîchir un petit peu la façon de voir les choses vous savez que ici en Israël euh quand on dit comment dire les non religieux veulent insulter quelqu'un de pratiquant alors la per insulte c'est le mot méchiriste méchiriste ah méchiristime eux c'est des méchirist c'estàd c'est comme tu dirais en français je sais m pas comment traduire ça c'est des fous quoi c'est vraiment des fous c'est des c'est c'est euh c'est comme des missionnaires des voilà euh et ben c'est très triste c'est très triste qu'on soit arrivé que en Israël la terre des Juifs et bien la pire insulte au monde c'est de dire qu'on est méchiri ça veut dire qu'en fait nous-même propres juifs et ceux qui sont éloignés de la Torah n'ont juste pas compris le monde auquel on aspire c'est quoi ce monde de Machar auquel on aspire et bien euh ce monde de ma chère c'est justement un monde où il y aura la paix il a écrit loissa Go el Gove véo ilmou odama il y aura plus une nation qui va lever son épée sur sur sur l'autre nation on aura même plus besoin d'apprendre l'art de la guerre parce qu'il n'y aura plus de guerre et le vous savez le LOU vivre avec le Var keves comment dit le avec l'agneau et et en fait nous c'est ce monde là auquel on aspire et c'était très beau parce qu'il y a pas long temps il y a une une une membre de la cissette qui a pris la parole devant tout le monde à la cissette et qui a dit moi on m'a volé cet espoir je connaissais pas j'ai grandi dans une école laïque on m'a toujours vendu que les ceux qui croyent en ma cher c'est des fous furieux qui croyaient dans des choses qui n'arriveront pas et qui sont complètement déconnectés du monde mais en fait je découvre que le monde de ma chair c'est un monde de paix c'est un monde de bonheur c'est un monde de respect c'est un monde de de schlemou de de perfection je le veux ce monde je le veux ce monde et si nous Juifs on on comprend pas c'est quoi alors entre guillemets comment on va y arriver alors il y a euh alors juste une petite histoire comme ça très intéressante par rapport à cette idée de méchériste euh c'est le donc le fils d'une amie de ma mère qui s'appelle Laurent Tartour qui a qui a écrit un livre sur Sartre qui s'appelle achev Sartre il a écrit là il y a peut-être il est sorti il y a de mois peut-être ben il a raconté quelque chose d'incroyable vous savez donc Sart c'était un penseur intellectuel de gauche et euh Benny Levi donc Benny Levi a rencontré Sartre et euh suite à cela et bien euh on a toujours cru que c'était et en fait Benny Levi était quelqu'un est devenu en tout cas quelqu'un de très pratiquant très religieux un grand penseur et il était àé l'extrême inverse CIT quelqu'un de gauche était un anarchiste et en fait on a beaucoup parlé sur cette amitié entre Sartre et bénil Levi en pensant toujours que c'était Benny Levi qui avait réveillé l'étincelle juif de Sartre alors en fait ce qu'il explique dans ce livre c'est quelque chose d'assez incroyable c'est quelque chose d'assez inédit c'est que en fait et bien c'est SAR qui a réveillé l'étencel juif de benilevi comment et ben quand Benny Levi s'est présenté à lui il a dit tu sais moi je suis un anarchiste je veux faire la révolution je veux tout renverser euh et et Ben et et Sart lui a dit mais en fait c'est quel est le monde auquel tu aspire et en fait il lui décrit un monde avec la paix un monde où les les les forts ne vont pas opprimer les faibles un monde où il y aura pas la domination un mondeurpp pas la corruption il dit bah en fait ce que tu décris tu sais c'est dans le judaïsme ça s'appelle maschi et là ben LVI a dit quoi il il y a des choses qui sont valables dans dans dans le judaïsme ça lui a répondu je sais pas pour le reste mais en tout cas ça oui c'est exactement ce que tu décris benivi a tout laissé tomber et il est parti étudi en yesiva youalim et c'est devenu un élève du rapira c'est devenu voilà c'est devenu ben voilà tout ça parce qu'en fait on on savait pas en fait il savait pas c'était quoi ma c'est ce vers quoi on aspire en fait c'est ce monde idéal qu'on essaie de construire et qu'on essaie de hter vous avez compris donc ça c'est le Odou ensuiteimemitani alors c'est le psaume numéro 30 pareil c'est bien de le chanter alors le psaume numéro 30 vous savez qu'on l'a fait déjà quand on a étudié les Thim pour celles qui étaient dans l'étude sur les Thim là au mois de décembre et bien si vous voulez je vous renverrai comme ça on va pas le réétudier une deuxième fois mais j'aimerais quand même raconter encore une petite histoire personnelle il y a beaucoup d'anecdotes dans ce t mais c'est en étudiant ça a réveillé chez moi voilà beaucoup de beaucoup de de sentiments barouashem alors je vous raconte quand même une petite chose personnelle parce que je me suis dit bon bah si ça figure là c'est que quand même il faut que je vous le dise euh alors sachez que quand on a étudié le thlim 30 au MO de au mois de décembre alors je sais pas si vous vous souvenez mais on avait dit que David Amel avait écrit ce théim euh parce que Dieu l'avait euh sauvé d'une mort certaine il a en fait il avait contracté une maladie et euh et après ça en fait il était il allait mourir et puis il a il a guéri et à ce moment-là donc il a écrit le Thim 30 alors voilà je je je je je vous raconte quand même parce que je me suis dit que c'est important euh si si ça figure là c'est que il faut aussi que je partage mon petit miracle alors vous savez que le soir de cette étude donc le c'était un dimanche au mois de décembre qu'on avait étudié bah c'était juste avant hananuka euh j'ai été prise de violentes douleur au ventre le soir de de de de cette étude le même jour et euh le lendemain j'étais chez le médecin euh et eu le médecin médecin m'a fait un examen clinique euh et il m'a et il a il il a donc lui il a diagnostiqué une infection et puis au moment de faire l'ordonnance euh il me dit bon je je préfère au lieu que tu prennes des antibiotiques par voie orale je préfère que tu les prennes en intravineneuse euh donc à l'hôpital le protocole c'est que ça se fait à l'hôpital donc je te donne une une ordonnance pour l'hôpital bon je passe par chez moi avec une petite intuition je fais les dernières machines tac tac voilà ce que j'ai pu je passé une petite demi-heure et puis je vais à l'hôpital et en fait il me diagnostique il me dit non tu pas du tout une pas du tout une une infection tu as pas du tout besoin d'antibiotique c'est autre chose euh et demain tu vas te faire opérer et sur le coup moi j'étais un peu choquée alors j'ai dit non mais je je peux pas me faire opérer parce qu'il voulait m'enlever quelque chose alors j'ai d je peux pas me faire opérer et là le médecin me regarde dans dans les yeux il me dit si tu te fais pas obérer demain tu vas mourir voilà B crashem c'était rien c'est quelque chose qui peut arriver à toutes les femmes c'est voilà euh ça moi je vous le dis d'accord ça pe une grosse extrautérine c'est important de le savoir parce que une grossesse extrautérine c'est quelque chose que qui est indétectable en fait parce que on peut pas savoir qu'on a ça et en fait voilà ça faisait plusieurs semaines et en fait c'était à deux doigts de faire une une comment s'appelle une euh hémorragie interne voilà donc euh voilà je me suis dit que voilà c'était par le mérite de ce psaume qu'on avait étudié ensemble que j'ai été orienté par une erreur médicale en plus et que parahchem voilà hem il m'a il m'a envoyé des bonnes choses donc euh voilà fin de fin de l'histoire mais mais cétait important c le miracle de hanoua partager voilà Dodi elle était au courant je lui écris à do j'ai beaucoup prié hein pour toi VO là voà c'était pas grave vraiment c'est pas grave ça PE arrivver mais mais c'est important de bon quand même quand on passe le moment c'est c'est très voilà alors ensuite donc merci hasem merci ensuite on va dire quelque chose encore une fois en chantant c'est Hashem m Hashem mal bon alors voilà vous connaissez vous connaissez sûrement l'air donc on le dit en chantant pareil ça ça nous entraîne alors c'est quoi cette histoire de cette idée de hhm H le l Dieu est le roi Dieu enfin Dieu règne Dieu a règné et Dieu règnera pour toujours bon on a l'impression que c'est pas une idée très profonde en vérité c'est quelque chose de très très profond et c'est encore une fois une des clé du bonheur je vous dis j'ai pas fait exprès he mais c'est incroyable c'est que des choses par rapport à la simra et par rapport au bonheur alors ce ce ce passage donc Hashem mer Hashem mal Hashem fait référence à l'éternité d'Hashem alors pourquoi on doit se souvenir de ça que Hashem est éternel parce que il en a qui se pevit se dire bon tu sais Hashem Malar c'était avant oui avec Abraham Isac et yaacob avec no vot oui bah oui je sais ils ont traversé la mer Rouge ah mais oui il y avait les dipl ah oui il y a eu il y a eu matantora mais il est où maintenant il y en a qui vont se dire ouais hashemur ah oui ça c'est Maiar c'est la guou c'est tout ce qu'on a décrit mais il est où maintenant alors il dit r jaacobson il dit on a un des grands secrets de la simra il faut comprendre que le bouge le monde le monde il bouge d'un point à un autre comme un cert qui va se refermer sur sa sa boucle en fait c'est comme ça qu'on doit voir la chronologie du monde il a commencé au point zéro berid Barok AR euh au commencement Dieu créa le C et la terre et en fait c'est quoi ce but et cette fin cette si vous voulez c'est comme un collier de perles qui qui qui va se fermer au même endroit c'est hashemad Dieu est un alors on a commencé par Hashem Khad et on va terminer par Hashem Khad mais au milieu il y a un train qui engage toute l'humanité nous y compris et de Hashem Malar hasheml à Dieu araigné à Dieu règnera il y a une grande étape une étape qui dur s000 an et c'est cette étape qu'on vit en ce moment c'est Hashem mler Hashem m et en fait c'est tout le rapport qu'on a au temps il dit que en fait le secret de la joie il dit c'est le rapport qu'on a au temps on peut vivre toute notre vie dans ce ce train qui avance sans se rendre compte que ce train il avance malgré nous et en vivant les choses de manière passive en se disant ou qu'estce qui va me tomber dessus oh là là qu'est-ce qui r encore d'arriver aujourd'hui tout ce qu'on a décrit en fait jusqu'à maintenant c'est les gens qui ont des attentes négatives les gens qui ne se fixent aucun objectif et tu dis je préfère ce matin me recoucher je préfère rester dans mon lit j'ai envie de rien faire d'accord c un peu entre guillemets au début la période corona vous savez quand on était en en confinement et il avit plus de travail plus rien plus et en fait un moment on se fixait plus d'objectif et les gens commencent vraiment à déprimer et on s'est repris en main quand justement on a dit non mais c'est pas grave il faut garder quand même un ryth malgré le confinement malgré tout ça alors il faut bouger avec le train il faut bouger avec le train ce train il nous interpelle c'est les événements de la vie c'est les informations c'est ce qui se passe dans le monde mais ça doit nous interpeller nous interpeller et nous pousser à agir le mot bonheur en français bonne heure c'est la bonne heure c'est être à la bonne heure c'est justement être avoir un bon rapport au temps il dit qu'en fait toute la santé mentale d'une personne et de la simra dépend du rapport qu'on a au temps par exemple quand vous saz on a hâte d'une chose je vois par exemple quand les enfants ils ont un un une sortie avec l'école oh ils se lèvent le matin ils sont tout content ils se réveillent très tôt ils préparent leurs affaires parce que ils ont hâte de ce qui va arriver ils ont hâte de cette chos là le bonheur ça sera pas forcément le Tiou en lui-même sera pas s à sortir c'est toute la préparation avant vous voyez ce que je veux dire donc c'est le rapport que tu as au temp quand tu te tu te sens positif tu sens que tu es porté par le temps mais que tu toi aussi tu n'as tu as une emprise sur ce temps alors tu te sens bien quand tu sens que le temps il te traverse en mode encore une semaine qui arrive ah encore un shabbat ben c'est tu es passif et en fait c'est cette idée de je vous ai dit atloutout cette idée de paraisse qui en fait mène à la tristesse d'accord donc AEM em agé Hashem règneraem règne et moi dans tout ça comment moi j'ai une part active à ces chos à ces chosesl et on a oui une part active ok ensuite on a le psaume numéro 67 qui est sous forme d'une Ménora le Samè zï alors c'est quoi ce psaume 67 Lamot mm ch alors c'est un psaume qui a SEP couplet et ces SEP couplés ont SEP chacun a 7 mots d'accord 7 x 7 on le lit comme ça alors en fait il y a une tradition de le lire comme ça comme ça on le lit comme ça après comme ça hop on continue comme ça et en fait on termine comme ça euh d'où vient cette tradition et bien cette tradition c'est que akad Bou lui-même a transmis le psaume à David sous forme de menénora c'est comme ça qu'elle s'est révélé à David et d'ailleurs on le lit avant le homè ce ce ce ce Thim parce que il a 7 x 7 comme le nombre comme le compte du Homer 7 x 7 49 alors il y a des secrets en fait chaque premier jour il correspond à la menat le deuxième il correspond à Bing guot et cetera et cetera bon il y a beaucoup beaucoup beaucoup de secrets vous allez trouver souvent celui-là sur les dans voilà les les chez les grands-mères accroché ou dans un restaurant ou un magasin comme ça en protection et cetera pourquoi parce que Hashem lui-même a dévoilé ce Ce thlim à David en lui disant qu'il lui apporte protection et réussite HM David le mettait sur son bouclier sur les boucliers de toute son armée avec ça de parnasa c'est aussi oui la parnassa la réussite dans tous les domaines et en fait apparemment ce qu'on appelle le Magen David c'est ça le bouclier de David c'était ça à la base c'était une ménoraa en fait avec écrit ce Thim et donc on avait ça sur nos sur nos les nos soldats avaient ça sur leur sur leur bouclier et le le matin quand on le lit c'est comme si nous avions allumé laaménoraa dans le B mdach pas mal alors il est dans la prière de shakarit d'accord et il est aussi à minha si vous faites minha par exemple il y est par contre vous remarquez donc après la mida vous remarquez que euh quand on le met là dans le en tout cas dans le patariaou à minha vous voyez qu'il est pas sous forme de menora alors on dit non bah c'est bien de le lire sous forme de Ménora donc retourne à la page 41 42 hop et comme ça tu le lis dans la menénora il y a des grands grands secrets dans le fait de le lire de cette forme d'accord en plus moi j'ai appris qu'il faut lire ce ce passage là comme ça il faut le mettre comme si on allumait une Ménora pour le voilà ENF faut pas le dans le livre comme ça si pour le le lever ah se lever d'accord c'est possible alors ensuite on a le Barour chez Amar pareil c'est quelque chose qui se chante ça Barour chez Amar euh alors le Baour cheamar il va comporter 10 attributs 10 choses qui nous entre guillemets décrivent c'est pas qu'il nous décrivent HM parce que HM est indescriptible mais ils vont nous décrire des voix par lesquels il se révèle à nous d'accord le Rave etimunk dit que à partir de sources cabalistiqu je ne sais pas c'est lesqueles que et bien le Barour chamar ce sont les les gens de la Grande Assemblée ceux qui ont compilé la prière qui l'ont trouvé miraculeusement sur un parchemin comme s'il était tombé du ciel d'accord donc c'est comme si Hashem leur avait envoyé un petit pétec voyez un petite note avec le Barour cheama alors en fait c'est encore une fois pour activer notre concentration à qui on parle quels sont les attributs quels sont les caraè qui vont nous permettre de savoir qui est notre interlocuteur en fait qui est alorsour Cheam béni est celui qui a dit que le monde soit alors vous savez que donc c'est la la notion de la création à partir de rien Hashem a créé le monde et en fait sa parole c'est Crist sous forme de choses sous forme de réalité d'ailleurs en hébreu le mot Davar il veut dire parole mais il veut dire aussi chose parce qu'en fait l'objet est une projection de la Parole de Dieu Barour shamar vya aolam on va reparler de cette notion euh de Davar et de Davar quand on va parler de la Amida d'accord mais euh on voilà euh Barou os verchit Barour osé verchit euh béni sois-tu qui est euh qui a fait le bchit alors c'est quoi osé bchit c'est pas assa bchit c'est pas qui a fait le l'acte de création du monde non il le fait toujours c'est-à-dire qu'en fait nous on vit en permanence dans euh comment dire dans un monde où Hashem il le recréer ce monde à chaque fraction de seconde il recrée c'est pas qu'il a eu un Big Bang et que ah tout est parti tout a été créé et il s'est retiré et maintenant sa création est indépendante de lui comme un menusier qui aurait créé une table hop tac tac la table maintenant le menu est parti bah la table elle est toujours elle reste là toujours non en fait Dieu c'est comme voyez imaginez que vous avez un écran avec des choses qui se passent dessus et en fait cet écran doit être en permanence branché au courant pour pouvoir projeter oui et bien le courant c'est HM imaginez le monde c'est ça c'est comme un écran qui est branché en permanence qui diffuse des choses mais en fait le courant c'est HM qui envoie qui envoie qui envoie qui envoie du courant il suffirait que die préser en une fraction de seconde le courant que le monde retournerait en fait à néant d'accord c'est dans cette réalité en fait qu' à chaque vois il recréé ce monde Barour omomer V H trème caractéristique Barou omerve OC il il fait ce qu'il dit Hashem et réalise ses promesses pas forcément dans l'immédiat c'est ça le grand piège pas forcément dans l'immédiat vous voyez par exemple il a fait des promesses à Noah vot à Avraham israac et jaob oui vous aurez la TER d'Israël mais euh concrètement ils se sont battu et Jacob il a été exilé et Abraham il a il a il a reçu les la famille et il a dû partir il y avait plus rien à manger et itraak les Philistins encore C fux philistin sont venus boucher ses puit alors c'est quoi cette promesse cette promesse elle va se réaliser dans le futur c'est pas forcément immédiat Barour om meruss c'est quelque chose aussi euh dont on peut s'inspirer je fais ce que je dis c'est être consistant c'est perdurer dans ma dans mes engagements c'est être fidèle à ma parole fidèle àes à mes décisions Rav Jacobson dit que homeroc c'est une grande c'est c'est en fait toute la la colonne vertébrale de l'être humain c'est en fait d'être fidèle il appelle ça être fidèle à nos décisions antérieure j'ai dit hier que je dois me lever tôt ce matin pour aller faire mon sport vousz on a commencé en se finixant un objectif vous rappelez qu'on devit courvir 1 km aujourd'hui vous vous souvenez donc hier j'ai mis mon réveil pour aller faire mon sport sauf que ce matin le réveil sonne et ah ouais mais j'avais pas pris en compte que j'allais être aussi fatiguée aujourd'hui je le snze non Barou omerosé ta décision antérieure qui était bonne qui était ton vrai Radson qui ce que tu voulais vraiment c'était de de faire de faire ton sport alors il faut pas revoir cette décision la lumière de ta paresse actuelle d'accord surtout qu'on avait dit on a expliqué que la paresse elle est ennemie de euh l'ennemi de la de la joie d'accord Barour Omer glossé vous vous souviendrez c'est vraiment tenir sa parole euh Barour Gozer ou kayem ah alors là ça c'est les xérotes sur nos ennemis les les en fait que et bien euh nos ennemis vont être punis alors on les voit prospérer mais non on doit se dire t'inquiète pas il y aura une fin parce que il y a une justice exactement com comme en mitraï comme en Égypte pendant 2 ans 210 ans ils ont prospéré à nos dépens mais nous n'avons pas perdu de vue que haschem et bien il va il est aussi le dieu de justice et que il va donc les punir pour ce qu' nous ont fait tout simplement tout simplement d'accord maisem arrête al arrête il a de la pitié pour son monde pourquoi parce que comme je vous ai dit ahem imaginez-vous que il il il en permanence excusez-moi euh comme je vous disais euh il a la ramim il a la la pitié comme je vous ai dit en permanence il tient il tient tout le monde toutes les galaxies la voix lactée euh le le le soleil comme ça l'angle de la terre tout ça alors pour vous donner juste un petit exemple mais on va être amené aussi encore à en parler dans les bircod du schéma imaginez que euh notre planète déjà c'est comme un grain de sable dans tout l'Univers d'accord mais je je vais la prochaine fois je vous on va en parler je vous donnerai des chiffres c'est assez impressionnant de voir à quel point en fait on est on est rien dans tout l'Univers mais un petit exemple c'est que par exemple la distance entre le Soleil et la Terre elle est parfaite et si elle différait de à peine 0,1 % et bien on brûlerait si c'était comme ça et si c'était dans l'autre sens 0,1 % un peu plus éloigné le monde deviendrait congelé et on mourrait tous ch en permanence la perfection mais vraiment au mtre près sur des distances d'anné lumière d'accord ça sur la terre à la billote alors pourquoi parce que il nous donne le libre arbitre et du fait qu'il nous donne le libre arbitre il nous donne le la possibilité de faire le bien c'est extraordinaire il nous donne du Mérite du Mérite par nos choix et du coup qu'est-ce qu'il nous donne sartov lirave alors c'est quoi sartov c'est une bonne récompense un bon pas une récompense pardon un bon salaire bah vous connaissez des salaires qui sont pas bons vous Sahar pourquoi Sahar to alors ça c'est c'est quelque chose qui est très fondamental dans le dans dans le judaïsme c'est que tout le monde préfère recevoir un salaire plutôt que laamendicité on est bien d'accord le sentiment n'est pas du tout le même quand on reçoit son salaire comme je vousi dit il caper quiitoral tu goûtes le fruit de tes mains tu as travaillé tu as uvré et hop tu as la récompense en en fonction du travail que tu as fait c'est un sentiment extraordinaire je crois que le thmun il dit que il y a pas plus heureux que un travailleur qui se qui va se coucher le soir fatigué de ce qu'il a fait et qui justement a a goûté des fruits de ses mains et c'est un grand et en fait c'est ce qui lui donne la Emouna d'ailleurs bref euh donc pour donc en fait quand on on on goûte du fruit de nos mains on sent qu'on a reçu un salaire en en échange de quelque chose que nous on a fait c'est un sentiment extraordinaire beaucoup plus que si on te dit tiens prends prends ton argent et et va-t-en et qu'en plus on l'a reçu gratuitement en mondicité c'est terrible alors c'est ce que il nous dit [Musique] le ce qui nous dit le le M je crois il dit justement que hem il nous a donné des mis votes pour qu'on ait un bien qu'on reçoive un bien qui soit un un bien où on a le sentiment qu'on a eu une récompense pour ce qu'on a fait alors que si nous donit du bien juste comme ça et bien on a il appelle ça neam de kisoufa ça s'appelle manger le pain de la honte tu manges le pain de la honte non je dis ah moi j'ai fait des midves moi j'ai fait le bien dans le monde et regarde je sens que le bien que j'ai fait que j'ai œuvré le bien que j'ai semé dans ce monde je l'ai reçu en retour en récompense il y a pas plus grande satisfaction que ça d'accord euh ensuite hailad donc c'est quoi Haad ça fait référence à l'éternité d'Hem encore une fois ce comme Hashem hasemem va c'est la même notion qui est censé donc nous porter comment nous on s'inscrit dans ce dans ce train qui amène Hashem de de de de la de de hashemad qui est l'unicité dans le monde jusqu'à hashemimlor d'accord et comment nous on est partisant dans ce train podé ou matsil on a confiance que tout comme il nous a sauvé en Égypte tout comme il nous a saué sauvé de cicera comme il nous a sauvé de nebouanetzar comme il nous a sauvé de tous nos ennemis alors il nous sauvera encore de nos ennemis d'accord même si on voit pas encore des choses immédiates quoi que celui qui recherche le bien il voit il voit écoutez s'il y a des témoignages qui sont incroyables vraiment incroyable je vous donne un exemple il y a de semaines 3 semaines je devais acheter des quelque chose dans un magasin des des ampoules quoi et le vendeur il était il tremblait alors il m'a dit tu sais pourquoi je tremble je non alors il me dit bah tu sais le 7 octobre mon fils il était à la fête euh son ami m'a appelé pour me dire qu'ils étaaiit en grand danger avec ma femme on n pas hésité une seconde après on a pris la voiture et en fait sur le chemin on s'est retrouvé devant 12 terroristes du Hamas avec les lesfin il m'a raconté avec les rubans verts avec les kalashnikov et la voiture devant et là on s'est dit bah c'est c'est la fin il sait pas comment il a dit j'ai vu il a dit an benadam kiloni je suis pas religieux je suis pas Relux il a répété ça trois fois il m'a dit les yeux ils étaient comme congelé et il nous voyait pas et en fait on est passé avec ma femme dans la voiture elle éit moin elle aussi et c'est comme si euh en fait la voiture elle avait une cape d'invisibilité de Harry Potter ça veut dire elle est passé comme ça entre eux et ils ont rien fait alors il est encore choqué en fait bon il a eu plein de missim mais il a il a sauvé son fils il a sauvé d'autres jeunes avec lui qui l'a ramené sur le chemin il a bref il est passé c'est pas que ça mais il a dit et donc il a témoigné il a une vidéo qu'il a fait sur Ida Brot je crois ou sur rafanger il a dit ma femme elle voulait pas que je raconte l'histoire j'ai décidé de raconter juste une fois pour raconter le NES elle a dit parce que je veux elle veut pas que des gens qui qui ont perdu leur enfant et qui ont pas eu le même iracle que nous soit soit attristé en écoutant notre histoire donc on va pas le diffuser par mais je le raconte au moins une fois et donc il a raconté avec le rafanger si vous voulez je vous l'enverrai mais c'est c'est incroyable matil quand il veut fermer les yeux il ferme les yeux quand il veut qu'on voit et toujours chercher le miracle même dans le les moments les plus tristes il faut toujours chercher encore c'est une leçon de de de deoun c'est vraiment cher ou là là ça va pas truc puas l'impression que il y a même pas de M d' que tout est géré par par les hommes et que les ennemis montent il mon il mon et en fait toi hop tu vas comme et tu cherches la présence d'EM dans le dans le parchemin deil caché et toi tu veux faire la ou donc ça c'est justement dévoile dévoile ton bien dans le monde c'est ça que c'est ça qu'on demande et on se on on s'implique dans cette demande comment nous on peut faire barokou baremo c'està-dire comment on peut agrandir le nom d'EM dans ce monde d'accord et alors la fin c'est ichtabar d'accord mais là Barot en fait ça ça veut dire une chose ça veut dire comme si on en fait on aimerait bien dire ta louange toute la journée en fait on aimerait bien rester avec ceci d'Our toute la journée parce que il nous apporte beaucoup de B mot cœur il apporte beaucoup de simra il nous remplit on chante et on est bien mais entre guillemets c'est comme si on dit voilà on doit arrêter on doit arrêter la louange même si on aurait aimé continuer parce que il faut bien que on soit impliqué dans dans le monde il faut bien qu'on aille travaill il faut bien qu'on aille faire jogging F jogging de ce matin faut bien qu'on all voilà on essaie de mettre en place les objectifs qu'on qu'on s'est posé et et voilà c'est comme ça qu'on termine on dit à comme si bon voilà on va devoir euh on va devoir arrê toutes les louanges mais c'est pas l'envie qui nous manque voilàac