Le Tehilim 20 ! A lire en temps de guerre, détresse ou danger

Kind: captions Language: fr voilà alors B tout le monde euh donc on se retrouve ce matin pour une étude sur le thlim numéro 20 donc c'est un thlim qui est très connu pour euh être un Tim donc que l'on lit dans des moments de guerre des moments de détresse et des moment de danger alors j'aimerais commencer par euh dédier notre étude les louich mat Eliaou Benjamin malquè euh donc vous savez c'est un c'est très dur vraiment c'est très très dur c'est un garçon qui avait fait son all il y a 6 ans de France qui avait voulu réaliser son rêve d'être dans uneé élite et en fait il devait se marier dimanche dernier le 5 novembre il a été appelé quelques jours après son avant son mariage et il a dit mais je me marie dimanche alors ils lui ont dit c'est pas grave viens et puis après on te donne une permission de quelques jours pour ton mariage et finalement il a il a il a décidé de de pas prendre cette permission et il s'était dit qu'il se marierait juste après son retour seulement euh voilà euh mercredi dernier euh donc il est tombé au combat euh voilà on a des gens de la synagogue qui ont assisté à l'enterrement c'était bon voilà c'est c'est voà on est dévasté pour chacun qui part mais bon évidemment quand il a une histoire euh comme ça c'est c'est encore plus euh dévastateur euh voilà donc euh c'est les lunishm euh et bien sûr les lunish Matat tous les rayadim et toutes les victimes depuis le début de la guerre euh c'est pour la réooch chez les ma des blessés euh c'est pour euh le la libération des otages euh et pour que Hashem envoie la consolation à tous les uillers et que bezratashem on assiste à des bonnes nouvelles si Dieu veut très rapidement pour la guoula mamash bkarov alors donc ce thlim numéro 20 il est vraiment ces Thim qu'on lit dans les moments comme je vous ai dit de détresse et le danger et il commence par laamén laamén mise Mor les David alors sur ce terme laaménatar je vais pas m'arrêter parce qu'en fait c'est c'est très très riche ce terme laaménar on pourrait faire un cours entier dessus mais ce que j'aimerais vous dire déjà c'est que ça signifie chef d'orchestre un mén c'est un chef d'orchestre euh en fait c'est c'est trop compliqué à expliquer mais c'est parce que Adam harichon c'était le premier chef d'orchestre de la création et en fait vous savez Adam il a donné 70 ans de sa vie au roi David David neait pas vivre en fait il devait il devait mourir dès sa naissance mais Adam lorsqu'il a perçu l'âme la Nchama de David il a décidé de lui donner 70 ans de sa vie pour que il puisse terminer la mission de de Adam harichon comme je vous ai dit on pourrait faire en cours entier sur sur cette notion là en tout cas quoi qu'il en soit Adam était le chef d'orchestre de la création et bien il a transmis ce rôle au roi David le roi David était en quelque sorte notamment à travers l'écriture de thlim une sorte de chef d'orchestre de toute la création la menater ça veut dire aussi vainqueur et ça veut dire aussi menater c'est un vainqueur et ça veut dire aussi éternel euh pourquoi parce qu'en fait ce théim là euh donc déjà on se souhaite dedans la victoire mais natsar c'est vaincre comme je vous ai dit et aussi éternel parce que pe Thim il a une valeur intemporelle c'est-à-dire qu'en fait il sera lu même après même après bratashem la venue du masiar il aura encore tout son sens d'accord alors quand est-ce que le roi David l'a écrit et bien il l'a écrit lorsqu'il faisait lorsqu'il a fait la conquête de Jérusalem vous savez qu'en fait lorsque David a été roi a été intronisé roi parorsqu'il a été intronisé pardon et bien euh il a il a commença à régner mais vous savez où où est-ce qu'il a régné les SEP premières années de sa de son règne c'était à Hevron au début yérushalem n'était pas en fait une ville qui appartenait à la Judée c'était une ville qui était sous l'emprise des philishtim des Philistins et donc euh David 7 ans après a décidé de faire la conquête de Jérusalem et c'est à ce moment-là que il a écrit ce thénim 20 euh alors on le lit aussi le matin dans la prière de chakarit on le lit après la Amida alors pourquoi le midraage explique que c'est le comme c'est le 20e psaume et bien avant on en a lu 19 et bien c'est pareil comme le matin on a fait 19 euh Braha dans la Amida d'accord et bien après on lit le psaume numéro 20 d'accord alors je vais vous le lire en français certaines le connaissent par cœur en hébreu parce que c'est vraiment un thlim très très très classique dès que voilà il y a quelqu'un qui est malade en danger euh refroer les ma et tout en général c'est celui-là qu'on sort c'est vraiment le le le Joker c'est vous savez la minatur mement les David Yan adon bom sarahem Yakob sûement qu'il y en a qui le connaissent je vous le lis en français d'accord alors euh au chef des chantres donc c'est ce fameux laménatar qui est très très mal traduit qui est très très difficilement traduisif comme je vous ai dit euh psaume de David puisse haschem t'exauer au jour de ta détresse que le nom de Dieu du de Yaakov te protège qu'il t'envoie son son secours du sanctuaire et te soutienne de Sion de tion c'estoualim qu'il se souviennent de toutes tes offrandes et comme généreux tes euh holocaustes euh c'est tellement j'ai vraiment du mal avec la traduction en français vous m'excuserai mais voilà puisse-t-il t'accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes souhaits que nous chantionons la joie de ta victoire dression notre drapeau au nom de notre Dieu quand haschem comblera tout tes vœux maintenant je sais que haschem a soutenu celui qui a été W d'accord le roi en fait qui lui répond des cieux de la sainteté par l'IDE puissance de sa droite on va voir tout ça ce que ça veut dire très très très très riche ce psaume euh ça c'est un verset très connu donc les uns jurent par les chars les autres par les chevaux mais nous nous invoquons Hashem notre Dieu ils ont plié ils sont tombés mais nous nous sommes relevés plein de vigueur aussi le dernier verset est très connu adon ous bom corous haschem vient à notre secours que le roi nous réponde le jour où nous l'invoquons alors donc euh on va commencer avec le verset donc donc le verset numéro 2 on a expliqué dans le premier laamar ensuite y Hashem beomara que haschem t'exauce le jour de ta détresse alors en fait euh David il s'adresse aux soldats en fait que Dieu vous vous exauce le jour de euh de de votre de votre réussite euh pardon de votre de votre guerre euh parce que en fait donc il s'adresse aux soldats notamment il prie pour ceux qui sont sur le front et notamment qui sont sur la ligne de tir d'accord pour que leur Filat à eux principalement elles soit exaucée parce que c'est ceux qui sont le plus en Sara c'est ceux qui sont le plus en détresse ceux qui sont sur la ligne de tir alors il y a une autre explication qui est celle de du Malbim il dit ce thilim n'a pas forcément été écrit au moment de la conquête de yeroualim mais a été écrit à la fin de la vie de David lorsque David ne se trouvait plus sur le front alors qu'est-ce qui s'est passé le Malbim nous explique que il y a eu un épisode où lors d'une guerre euh dans la ville de Nob euh et bien bien il a failli être tué par le chef des Philistins s'est retrouvé vraiment face à lui et il était vraiment à deux doigts de de de d'assassiner euh David euh et c'est avichay vous savez avicha euh c'était un des des bras droits de David et bien abishai l'a sauvé une extrémist et après et bien euh il lui a demandé lui a fait fais-moi cette faveur s'il te plaît David je ne veux plus que tu sois sur le front désormais tu resteras sur le front intérieur alors pourquoi lui fait cette demande bah vous allez me dire bah déjà parce qu'en fait on a vu que euh ça y est il est il est pas senscé être sur le front c'est l'équivalent de l'état major si vous voulez le roi David d'accord donc pour des raisons de sécurité et bien l'étatmajor il est il est en en arrière et c'est celui qui donne les les ordres c'est celui qui donne les les les injonctions d'accord mais en fait c'est plus fort que ça il dit elle dit laagmara dans sanedrine page 49 elle dit non c'est pour des raisons stratégique parce qu'en fait il savait que les prières de David étaient très très très très puissantes et donc nous dit le le sanedr nous dit si ce n'était le mérite de David YAB n'aurait jamais réussi cette guerre d'accord euh YAB c'était le le le général si vous voulez principal général de David et bien sans la prière de David sans le mérite de David il aurait pas il aurait pas réussi d'accord donc à la fois c'était pour le protéger en tant que je vous ai dit chef d'étatmajor mais c'était aussi parce qu'il connaissait la valeur des prière de David d'accord et ça c'est quelque chose qui fait partie de la culture du peuple juif déjà à l'époque de mocher Rabenou lorsqu'on a dû faire la guerre contre M Diane et bien c'est écrit comme ça que on envoyait il y a marqué F lamaté F lamaté alors c'est quoi éf flamaté flamaté comme ça nous dit le texte 1000 qui sont sur le front et 1000 qui sont sur le front inte intérieur c'est-à-dire qui étudient la Torah d'accord il fallait en fait un l'équivalent pour chaque soldat il fallait un un étudiant torora qui est en train d'étudier de manière aussi assidu que l'autre est en train de se battre d'accord donc ça c'est une ça fait partie de la culture du peuple juif depuis déjà l'époque de mocher abénou vous voyez aujourd'hui quand on dit oui pourquoi certains ne vont pas ne vont pas ne vont pas faire l'armée alors je v pas évidemment rentrer dans le sujet c'est vraiment pas du tout ce qui m'intéresse à l'heure actuel mais il faut se rendre compte que en fait s'il y avait z pas ces personnesl qui d'abord déjà d'un point de vue stratégique vous savez que si tout le monde était sur le front ça serait une catastrophe d'accord toujours dans n'importe quel pays a ce qu'on appelle le razit et le ORF le razit c'est le la le front et le ha rêve c'est le front intérieur ça a toujours été comme ça d'accord c'est comme en entreprise il y a le le Front Office et le back office d'accord on travaille toujours à deux ceux qui sont en coulisse et ceux qui sont qui sont en interaction avec le monde exter et ben c'est pareil nous aussi en fait on a un backofice et le backofice c'est nous voilà qui lisons les Thim c'est nous qui faisons cette étude ce matin ce sont les les la vraim ce sont les bariva ce sont les gens qui prie pour ceux qui sont sur le front et en fait on travaille en équipe et personne ne va nous convaincre du contraire ceux qui disent oui ils auraient dû être là ils auraient dû être là mais on peut pas tous être à la même place d'accord d'accord donc il faut vraiment pas du tout se laisser intimider par ce genre de discours nous sommes complètement à notre place nous sommes en symbiose avec ceux qui sont sur le front je vous parle aussi notamment des femmes la nuit qui se lèvent pour lire les thili moi je dans plusieurs groupes de femmes alors j'ai pas toujours le courage de me lever j'avoue j'avoue mais c'est extraordinaire elle prend ell prennent le créneau de 2h du matin 3h du matin 4h du matin c'est c'est c'est extraordinaire et alors d'où d'où c'est venue cette idée de Thim la nu c'est extraordinaire en fait ce qu'on s'est rendu compte au début de la guerre c'est que toutes tous nos combats tous nos soldat qui tombaient sur le front se passait la nuit ça se passait la nuit entre 1h et 4h du matin précisément et donc de là en fait les les les militaires comme les rabbanis m'ont fait passer un message ils ont dit c'est clair que le fait que entre 1h et 4h il y a moins d'études de Torat il y a moins de thlim il y a moins de prière et bien nous sommes plus vulnérable ce ce message est passé partout et de là les femmes extraordinaires et ch trah les femmes de notre peuple sûement les hommes aussi mais moi je vois que des groupes de femmes et ben ont décidé de se lever la nuit et justement à chaque fois elles insistent ell dit prenez bien bien les créneaux entre 1h et 4h c'est dur c'est vrai que c'est dur pour l'avoir fait vraiment pas beaucoup de fois peut-être deux fois c'est difficile mais comme on dit les fou à c'est-à-dire que en fonction de la difficulté que ça représente pour nous c'est autant de mérite pour le amisrel il y a une question oui en fait j'aurais voulu savoir bonjour déjà quand on se lève comme ça la nuit quand on prend des thimes est-ce qu'il faut faire des pates est-ce qu'on peut le faire quand même dans notre lit qu'est-ce qu'il faut alors quand on se lève la nuit si on s'est couché dans son lit d'accord pas si on s'est juste endormi sur le canapé endormi sur le canapé s'appelle shnatarai c'est pas un vrai sommeil mais si on s'est couché dans son lit lorsqu'on se lève pour faire les Thim on on fait et on fait Bir ah voilà je sais pas ce que c'est pardon c'est quoi Bir je désolé je sais pas fait si tu vois dans le il y a les qu les qure premières pages ouais et bien la fin de la 4è page tout ça ouais et ben pr ok d'accord merci beaucoup voilà donc euh voilà on en était donc yanra Hashem Beom Sara alors il y a quelque chose de très très puissant dans ce yanra Hashem Beom Sara alors je vais vous expliquer c'est quoi cette chosel en fait ce théim il parle à la fois de la souffrance et à la fois de la délivrance pourquoi parce qu'en fait on sait aussi de notre patri primoine biblique et de notre histoire que il y a une corrélation entre la souffrance et la délivrance d'abord quand nous sommes en souffrance et bien Hashem est avec nous imo ani betara Hashem nous dit je suis avec toi dans ta souffrance d'accord vous connaissez cette ce fameux poème qui a été écrit par une femme qui n'est pas juif je crois que c'est même une c'est une chrétienne je crois mais c'est un très très beau poème une fois le Rave Jacobson il a cité alors je me suis dit si l' cité je peux la citer euh c'est un une femme qui raconte qu'elle a fait un rêve et dans le rêve elle était avec hhem elle marchait avec lui et elle a après elle a vu en fait leur trace de pas et elle voit son parcours de vie et elle voit que dans les moments où elle a eu le plus de difficultés il n'y avait que une seule trace de pain alors elle a demandé à Chem dans ce poème vous pourvez le trouver il est très très beau elle lui a dit mais pourquoi tu m'as laissé tomber justement dans les moments les plus difficiles alors il lui a dit les traces de pas que tu vois ce ne sont pas les tiennes mais ce sont les miennes et lorsque tu étais à terre c'est moi qui te portais d'accord ça c'est une très très grande valeur de imo Anoki betsara Hashem est avec nous lorsqu'on est en souffrance plus que jamais et d'ailleurs vous savez que lorsque le deuxème vêamicdh a été détruit alors c'est vrai on est on est fautif d'accord on est fautif c'est notre faute il y a eu cause conséquen on a mal agi et on a perdu le bêtamicdach soit mais ce qui est intéressant c'est que lorsque notre ennemi qui a conquis le le jérusalè et qui a détruit le betthamikdach s'appelle Titus et rentré dans le Saint des Saints le Saint des Saints c'est là où se trouver les kérouvim les chérubins et les chérubins c'était si vous voulez des statues en or un peu spécial parce que lorsque haschem et son peuple était proche alors les chérubins se faisaient face à faceace mais lorsque haschem était en colère contre nous on se faisait dos à dos ils étaient dos à dos pardon alors vous savez dans quel situation Titus a retrouvé des chir humains lorsqu'il est arrivé dans le betamigdh alors on pourrait se dire bah Hashem est en colère regarde le betamicdh est détruit on a fauté c'est notre faute mais c'est évident qu'on les a retrouvé dos à dos Hashem est en colère contre nous bien pas du tout on les a retrouvé face à face qui sont lassés donc de là on apprend que même lorsque on a l'impression que Hashem entre guillemets nous donne une une gifle lorsqu'il il nous punit il est avec nous d'accord ilara il y a beaucoup de PSIM beaucoup de versets qui sont dans cette mouvance là par exemple un qu'on a beaucoup beaucoup dit ycob donc le le am Israël est en souffrance mais c'est de cette souffrance où M de cette souffrance que on va être délivré il y a beaucoup beaucoup beaucoup de versets il y a aussi par exemple euh le le euh le la destruction de Sodom Dieu il savait très bien qu'est-ce qui se passait à com c'était terrible c'était terrible c'était des gens sadiic mais quoi qu'est-ce qui a déclenché la destruction de som Hashem a dit ça y est c'est plus possible c'est les le cri d'une femme le cri de la fille de lot qui a été euh assassiné dans des conditions terribles dans une vraie torture je vous éparne les détails en tout cas quoi qu'il en soit ce cri est parvenu jusqu'à moi fini et moi c'est ce que j'arrête pas de dire depuis tu dis tous les gens qui ont souffert à ce moment j'espère bien que que leur CR parvenu c'est fini gaz finam comme te pas de répéter je vous ai dit j'ai plein de MRA moi alors je suis là beaucoup beaucoup de Man et que j'arrête pas de répéter c'est d'accord pourquoi c'est comme ça et puis en Égypte aussi pourquoi on a été libéré d'Égypte c'est écrit c'est parceen fait on a crié on a crié à ce momentl et c'est de là que que Dieu nous a Dieu nous a délivré c'est par nos cris d'accord c'est pour ça qu'il faut pas s'arrêter de crier il faut pas s'arrêter de de d'implorer haschem il faut lui dire c'est c'est pas juste on veut voir on veut voir des des des yesouotes on veut voir des des des miracles on veut voir on veut voir ta bonté comme on avait vu dans le Thim 27 loul lou etem je veux voir le bien d'ashem c'est une volonté qu'on a on veut pas seulement que tout revienne dans l'ordre on veut pas seulement que tout retourne à la routine on veut vraiment une délivrance maishem on veut que tout d'un coup il libère le la l'xa il dise regardez bah vous savez quoi finalement faites le bê amicdh là-bas la rag on veut ça on veut des miracles d'accord comme il a dit le Rave chalur marouche il a dit on on on ne se laissera consoler par rien d'autre que par la guoula d'accord donc évidemment c'est lié tout ça pourquoi la délivrance et la souffrance ben évidemment parce que les prières en temps de souffrance sont très très très très très puissantes extrêmement puissantes d'accord quand tout va bien on prie d'accord mais on avoue que ça ne parviendra jamais à la puissance de lorsqu'on est en souffrance d'accord donc il y a une très forte intensité de prière et on veut l'exploiter on veut l'exploiter pour demander plus plus plus plus plus d'accord d'ailleurs ce verset ce Thim pardon il a 10 passou il a 10 versets et bien pourquoi parce que vous savez que justement la délivrance et bien elle est la venue du machiar est comparée à une naissance et tout comme dans une naissance on a des contraction et le bébé ne sortira que quand la femme elle est pass elle est passé de 1 à 10 entre guillemets alors c'est pareil ce thilim il a il a diversé euh parce que justement il fait référence à la Guay ou la finale qui va se passer étape par étape d'accord 10 c'est également euh le les 10 pl d'Égypte d'accord ù aussi ça s'est passé de manière euh de manière graduelle d'accord mais à chaque fois en fait on avançait plus vers euh la vers la sorti d'Égypte de la même manière en fait chaque fois on avance on avance plus vers la vers la guéola finale d'ailleurs il y a une femme qui m'a dit oui moi j'étais tellement déçue au moment du corona j'étais sûr le soir de Pessard c'est vrai le soir de Pessard corona on était tout à notre fenêtre à attendre un monsieur en blanc avec Ilia wanavi à côté qui sonne le chauffard on s'est dit ça y est on était tous en transance de je sais pas quel juif ce soir-là n'était pas en vraie attente du maschiar et bon c'était pas ce soir là alors elle m'a dit tu vois on a loupé le coche et et bah là aussi je suis sûr qu'on va louper le coche je dis non pas du tout qui te dit c'était la 9e contraction et là c'est la 10e d'accord c'est étape par étape comme c'est écrit dans nos dans nos écrits car Israël batter Kima Kima comme ça elle est la guou du peuple juif c'est de manière graduelle d'accord et enfin ce Thim à 70 mots pourquoi parce que il fait allusion 70 nations euh qui vont donc s'affronter ou qui vont nous affronter il y a plusieurs versions justement ça dépend de nous lors lors de la guerre de Gog ou Magog d'accord il y a une question non c'est bon ok euh alors donc Yem Beom Tara isakashem el yaakob alors là on on on on fait appel au à au Dieu de yaakob pourquoi alors il y a plusieurs explications la première c'est quoi c'est que ycov il a eu peur bah oui il ycob il a eu peur il a eu peur d'ailleurs de ce que je sais déjà à deux reprises dans la Torat une fois lorsqu'il a dû quitter hararan pour non quand il a dû quitter Israël pour aller à Haran aller chez lavane attends il était chez Papa et Maman tranquille mais du fait que son frère et SAV eu envie de le tuer suite au fait qu'il lui a pris la BRA et bien il n'a plus le choix Rifka lui dit pars pars pars par pars tu dois partir il part comme un fugitif et il a peur et on le comprend et Hashem le rassure d'accord il lui dit t'inquiète pas tu retournera dans le pays de tes pères dans ton lieu natal je serai avec toi d'accord ça donc quand on on fait appel au Dieu de Jacob on fait appel au dieu qui rassure d'accord vous retournerez dans votre pays d'accord 2000 ans plus tard vous retournerez dans votre pays deuxièmement pourquoi ça fait référence à Yaakov parce que yaakob est celui de nos patriarches qui a le plus souffert euh bon je vous passe les je vous passe les étapes les épreuves de yaacob mais bon et ça lavane Joseph qui a été kidnappé justement euh euh euh c'est comme ça c'est parce que Rifka lui dit àaï elle lui dit t'inquiète pas c'est sur moi àail c'est les rachet vot les les premières lettres des trois grandes épreuves de Yoseph àil savent la vanan Joseph d'accord il a beaucoup beaucoup beaucoup souffert il a vu ses frères qui se qui était dans des disputes fratricides euh il a vécu tout ça Yakov et d'ailleurs lorsque à la fin de sa vie il rencontre pharaon pharaon lui demande son âge alors il lui dit quoi il lui dit je n'ai que je sais plus quel âge il est à ce moment-là même si mes traits du visage montrerait que je suis plus vieux que ça il a été très très très euh affecté accablé euh par toutes ses souffrances Jacob donc on fait référence à notre notre patriarche donc il a le plus super bon et enfin pourquoi il y a acov alors c'est quelque chose de très joli que je connaissais pas c'est parce que c'est c'est dans euh donc en fait il y a eu il y a cinq fois dans tout le tanard où il y a akov et écrit avec un vave yououd Yakov yououd Ain kouf vave bê d'accord il y a cinq fois où c'est écrit avec le vave et il y a cinq fois où le prophète Ie Eliaou est écrit sans vave on écrit que Elia au lieu de Eliaou alors de là on apprend que quoi que Yacob il a pris en gage le vave de iliaou cinq fois il lu a retiré son V entre guillemet ycob il a pris en gage le le le prophète Élie lui a dit je te rends pas ton vave tant que tu viendras pas annoncer la délivrance d'accord c'est pourquoi on le cite c'est parce qu'en fait il est garant que Elia onavi révélera à nous un jour ou l'autre pour nous annoncer la délivrance et la venue du machiè d'accord alors dans ce verset doncem donc on a en fait deux fois une référence à un nom divin premièrement c'est Hashem et deuxièmement c'est Elokim elok il y a un coffre pourquoi parce que en fait Hashem a plusieurs noms non pas que Hashem est multiple mais en fait Hashem a différ diffent façons de se révéler à nous on a en fait plusieurs façons nous de le percevoir alors elok elok Yaakov c'est en fait tout c'est c'est c'est c'est un mot au pluriel hokim pourquoi c'est le dieu qui rassemble toutes les forces possibles et inimaginables dans ce monde d'accord c'est intéressant de voir que en fait tout même dans la recherche scientifique plus on avance et plus on arrive à à on va dire à des axiomes qui réunissent toutes les forces comme le E = MC2 c'est incroyable un moment qu'on arrive et qu'on dit mais en fait c'est l'énergie et la masse c'est lié puis mais ça ça n rien à voir et ben non on a trouvé c'est un juif qui l'a trouvé le houd le le lien entre toutes les choses d'accord yudke vavke donc Yan Hashem c'est ce qu'on appelle la midatahamim c'est Dieu lorsqu'il se révèle à nous dans sa miséricorde alors là dans ce verset on fait appel à deux choses on fait appel déjà évidemment la miséricorde d'ashemem et deuxièmement elok Yaakov on a dit c'est ce qui vient unifier toutes les forces et bien on fait appel au fait que hhm puisse réunir toutes les forces les forces militaires géopolitiques même médiatique c'est lui qui est derrière tout ça alors nous on voit la BBC New York Times le monde tout le monde nous déteste mais qui qui qui qui tient les cartes de tout ça c'est HM alors on dit réunit réunit toutes ses forces en faveur de Hashem on a rien de temps tout peut se retourner en faveur de de du clisrael puisque en fait c'est HM qui tient toutes ses cartes on l'oublie ça moi des fois j'ai envie de casser mon écran quand je regarde le Figaro.fr je après je c'est hhm qui met qui met ça dans la bouche et il y a écrit aussi comme ça lève m bad Hashem le dieu le le cœur des dirigeants est entre les mains d'Hashem donc le fait que l'autre là de l'ONU il nous déteste et que il nous fait encore une condamnation je crois la 70e 75 ans et qu'il est même pas capable de condamner des terroristes je dis mais c'est fou c'est c'est vraiment Hashem qui nous fait passer un message c'est c'est c'est hallucinant à quel point une personne peut perdre son son sa sa sa bonne foi quoi son esprit de discernement c'est c'est vraiment hallucinant et on est là on dit mais en fait c'est toi qui tiens tout ça ch c'est toi qui tiens tout ça alors si c'est toi qui qui tiens tout ça et c'est pas l'ONU et c'est pas le Figaro et c'est pas la FP et c'est pas tout ça bah on a rien de temps ça peut se retourner en faveur cont en faveur pour nous d'accord donc c'est ça en fait ce à quoi on fait appel à HM lorsqu'on dit elok il y a un cofre d'accord alors alors qu'est-ce que ça signifie il te dit on fait une demande à très particulière que notre aide elle vienne de la dou pourquoi n on veut justeêreid après on s'en F sair d'O ça vient c'est quoi cette demande s'il te plaît odes envoie ta ta ton aide d'un d'un d'un d'un domaine particulier qui s'appelle Kodesh pourquoi alors figurez-vous que c'est parce que il y a des choses de ta des forces euh impure maléfique qui pourrai aussi nous venir en aide je m'explique il y a des choses qui existent dans ce monde euh des comment dire des euh comment dire des mécanismes si vous voulez invisibles qui fonctionnent d'accord alors euh voilà il y a ma mère qui est en ligne voilà je je je le dis devant elle parce qu'on étaent des inconditionnels nous de Meriem alors vous connaissez Meriem c'est tu as perdu un truc et là tu dis alors c'est horrible tu accroches une écharpe tu dis miram ton mari il est il va bientôt être pendu alors rends-moi mes clés mais c'est hallucinant à quel point ça marche c'est hallucinant mais c'est interdit c'est un grand débat qu'on a ma mère et moi mais ça marche mais c'est interdit on va les retrouver de tout de toute façon puisque c'est Hashem qui nous cache nos clés on n pas besoin de myiam la p on n pas besoin là on va lui laisser son mari tranquille mais non mais c'est hallucinant à quel point ce genre de de de de j'arrive pas à trouver le mot procédé voilà c'est un procédé à quel point ça marche d'accord alors non nous on ne veut pas la délivrance de là on veut une délivrance qui vienne du codèche donc nous on a notre manière de de retrouver les objets qu'est-ce qu'on fait et ben on prend une pièce on la met dans la Taka et on appelle on fait appel au dieu etir ani s'il teppem Dieu de M je pas m'attarder sur ça réponds-nous on fait appel à un verset qui s'appelle tout est caché de nos yeux tant que Hashem ne nous a pas révélé cette chose là d'accord c'est vrai des fois tu cherches tu cherches un passeport incroyable cherches le passeport tu ouvres tu la boîte du des passeports tu sors tout tu trouves pas tu trouves pas tu dis pas possible et tu tu dis mais je suis sûre que je laissé là tu reviens 1 heure après tu recherches tu tu retournes tout et tu remets et à la fin de la journée en soirée tu dis attends je sais pas je vais regarder une dernière fois c'est fou j'étais sûr que j'ai mis là mais il est pas là j'ai retourné le truc 10 fois tu retournes tu ouvres la boîte et là en haut tu trouve ton passeport tu mais c'est fou bah oui hem tout est caché de de tous les individus tant que Hashem n'a pas décrété à ce moment-là que c'est là que tu Allis le trouver d'accord donc nous on veut is on veut que notre délivrance elle viennent des choses permises parce qu'il y a des procédés permis des procédés interdits comme tout tout comme il y a la nourriture cachère qui est sûrement délicieuse d'accord euh Paron la nourriture non cachère qui est sûrement délicieuse et bien il y a sûrement des procédés qui fonctionnent très bien mais qui nous nous sommes nous est interdit en tant que juif d'accord mon mari a raconté ce shabbat à la synagogue euh que donc un de ses amis donc c'est une histoire de première main s'est retrouvé euh en Amazonie il faisait un voyage là-bas et il a eu un un problème au cœur et en fait on l'a amené chez une femme F genre marabou quoi bon la femme elle l'a pas touché et elle lui a fait comme un espèce de je pas magnétisme ou quoi et avec des voilà des incantations des choses comme ça bon et 10 minutes après lui a dit c'est bon tu es guéri lorsqu'il est rentré il a été à l'hôpital à l'hôpital on lui a dit mais qui vous a opéré c'estàd que en fait à l'ultrason à à la radio il il y avait des traces d'opération je sais pas un stand je sais pas exactement qu'est-ce qui qu'est-ce qu'ils ont vu ils ont dit monsieur vous avez été opéré j'ai pas été j'ai pas été opérée j'ai pas été à l'hôpital là-bas mais il y a cette femme qui m'a je sais pas je sais pas ce qu'elle a fait d'accord c'est c'est c'est pas évident que ce genre de chose soit soit permise d'accord donc ça existe mais a priori dès que ça fait référence à des incantations des ce qu'on appelle des hlilim des des forces qui ne sont pas de codèche alors c'est interdit d'accord il y a une grande histoire comme ça et après je vous laisse tranquille sur ça c'est l'histoire du RAF Fanger alors je vous invite vraiment à la regarder pour celles qui comprennent l'hébreux vous marquez si pour ISI RF Fanger c'est exceptionnel donc lui c'est quelqu'un qui a été très très loin dans le monastère en Inde il a été jusqu'au dalil Lama et en fait il a pris une manière de soigner qui s'appelle le raiki il a été très très très loin c'était le plus grand euh le plus grand soigneur en raiky de dans le monde dans dans le Moyen-Orient d'accord ils étaient cinq je crois un aux États-Unis lui au Moyen-Orient bref chacun était investi par le DA Lama pour soigner avec le raiki et il avait son son agenda il était rempli jusqu'à la fin de l'année tellement c'était un une ponte en raiki et tellement il arrivait ça marchait quoi il soignait vraiment les gens et un jour en en fait il y a une femme qui lui dit mais est-ce que le raiki est cacher alors il dit mais de quoi vous parlez de lui commenz à faire Touva en fait le raanger il a dit mais le raiki ça se mange pas elle a dit mais d'où vous puisez les forces vous voulez tirer de la douché ou de la toua mais j'en sais rien moi alors il a décidé d'aller voir le Rav Zilberstein et le Rav Zilberstein lui a posé les questions qu'est-ce que tu fais qu'est-ce que tu dis alors il dit moi je dis certains noms euh et en fait en gros il s'est rendu compte qu'il faisait des des sortes d' in cantation et qui faisait appel en fait à des forces de touas et il lui a dit c'est interdit alors ranger donc à l'époque il était pas ranger il était justement un guérisseur en raiky et bien il a eu le courage euh de d'arrêter son activité de d'annoncer ça à sa mère raconte sa mère elle allait le tuer parce qu'il étaaient millionnaire quoi et sa mère c'était son assistante elle prenait tous les rendez-vous et déjà elle était trèsar commencé à faire tchouva mais alors là c'était genre pour elle le C de l'extrême et là elle lui a dit mais tu peux pas faire ça mais on est millionnaire et et rfanger il a dit non je peux pas c'est pas c'est c'est interdit c'est à source en fait c'est correspond en fait à à tirer profit de l'idolâtrie et après il a décidé d'étudier la tor plantant et bon et après il est devenu le rafanger le le conférencier le plus voilà le plus prisé en Israël donc voilà c'est ces choseslà c'est interdit donc on on demande que nous notre délivrance elle ne vienne pas des mains et des je sais pas quoi qu'elle viennent de nots thlim qu'elle viennent de notre Filot qu'elle viennent de notre cœur d'accord qu'ell viennent vraiment de notre cœur et qu'elle viennent de tous les outils toutes les midsvot tout le renforcement qu'on est en train de faire à l'heure actuelle que ça vienne de nos chatrala que ça vienne du fait que les femmes elles se renforcent dans la que ça vienne du fait qu'il y ait beaucoup de gens qui ont pris le shabbat sur eux qui se sont renforcés dans le shabbat on vieux que ça viennent de là d'accord alors alors on lui dit s'il te plaît hasem souviens-toi des min al les min c'est quoi c'est des offrandes alors on lui dit souviens-toi des offrandes que que on a porté à qu'on a porté à au bêd alors attendez qui fait référence à excusez-moi en fait c'est la suite du verset suivant dans le verset suivant donc on a dit qu' demande qu'il nous envoie de les forces de kod et on fait référence àion alors c'est quoion c'est et yeroualaim en fait c'est quoi yeroualim et bien yeroualaim c'est le lien entre les mondes d'en haut et le monde d'en bas siion c'est ce qui fait le lien entre les mondes spirituels et le monde matériel nosamim comparent tion à quoi au cordonbilical du monde tout comme un enfant il reçoit euh son oxygène sa nourriture toute sa vitalité pour grandir se développer vivre du cordon obilécal bien de la même façon le monde il reçoit tout depuis ton depuis youalim tout la source du bien qui se déverse dans ce monde c'est-à-dire la croissance économique le la paix dans le monde le développement de la recherche médicale tout tout tout provient de tion tout provient de ce cordon bilical qui vient d'verser de la vitalité dans ce monde euh voilà VO là et donc on demande que il il alors toutes les offrandes donc c'est pas seulement que les offrande concrète au bet mikdh mais c'est nos offrandes à nous ça veut dire ce qu'on fait nous à chaque fois voilà quand une femme elle é liim que elle se lève la nuit pour lire les T liim quand quelqu'un prend sur soi une une une mid d'accord alors là on demande à CHM souviens-toi de nos offrandes de nos de nos de ce que en fait on fait pour toi d'accord euh et donc on on demande aussi qu'il se souviennent de nos prières vous savez que toutes les prières laashem les entend mais il ne répond pas forcément tout de suite et il ne répond pas forcément dans le domaine qui a été invoqué d'accord on demande si si si on veut tout de suite et on ve dans le domaine qu'on a demandé d'accord c'est ça ce qu'on demande euh et aussi il dit quelque chose de très joli ça c'est le rabzamir Cohen il dit id chîné id chîné donc c'est l'avant dernier mot du verset numéro 4 c'est ça vient du mot ça ressemble au mot ashbaa Ashba pardon pourquoi alors HBA ça veut dire amélioration alors il dit quoi il dit que il dit on demande àem d'améliorer nos prières ça veut dire quoi on lui demande d'améliorer nos prières ben ça veut dire que parfois en fait on est là et on est au milieu de quelque chose mais en fait on est tellement envahi par ce qui se passe que on va marmoner une prière d'accord en mode voilà en Israël on a toutes les photos des kidnappés à peu près partout dans la rue donc à chaque fois on passe devant hhem s'il te plaît liberler on est comme ça et en moment tout d'un coup on pense au fils de notre copine qui est sur le front hhem pense à lui alors améliore notre prière parce que dans ces moments-là en fait on Marmon quelque chose alors on lui demande dit s'il te plaît que que ça c'est comme si j'avais prononcé vraiment tous les mots comme il faut c'est c'est un peu comme les grands-mères d'un coup qui font yarabi dans ce yarabi il y a tout vous voyez ce que je veux dire à la fois c'est ça veut rien dire c'est ENF ça veut rien dire ça veut dire yarabi elle elle s'adresse à Dieu et à la fois dans ces trois syllabes il y a il y a tout alors nous aussi des fois en fait c'est juste trois syllabes moi par exemple je donne un exemple cette nuit j'ai pas réussi à me réveiller pour faire lest mais en me levant dans la nuit alors j'étais là comme ça j'ai j'ai dû sûrement m'endormir au milieu que je disais ça mais voilà c'est une prière qui est pas très très très élaborée alors on demande à je pr là c'est comme si voilà on était réveillé conscient on prononce très bien et prends cette prière et améliorera améliore là d'accord la ch donc améliorer et surtout que ce verset numéro 20 il fait suite à un verset pardon ce th numéro 20 fait suite à un verset que vous connaissez toutes c'est quoi le verset juste avant ça veut dire le dernier verset du Thim 19 juste avant quoiemali c'est quelque chose qu'on on dit deux fois dans la mida on dit s'il te plaît haschem que les paroles de ma bouche et les pensées de mon cœur trouvent grâce devant tes yeux achem mon rocher et mon Sauveur donc vous voyez c'est un peu la suite si vous voulez de ça bah on a un peu marmoné quelque chose peut-être que ça voulait rien dire mais s'il te plaît prends-le et et et faisant quelque chose d'accord c'est c'est un peu comme vous connaissez sûrement une histoire racidique euh celles qui ont été en colonie de vacances c'est une histoire qu'on raconte toujours aux enfants en colo euh mais c'est c'est voilà c'est une histoire du balchemtov euh bon vous la connaissez toutes euh c'est donc le jour de rosashana le balchemtov il est très très très préoccupé il sent qu'il y a un décret qui est sur le amâ Israël il est pas bien il est il est recroque Vié sur lui il est très angoissé et là euh voilà arrive un paysan et le paysan il prend son livre et non il prend pas son livre justement parce qu'il sait pas lire et commence à prononcer l'alphabet Alef B Guimel jusqu'à TAV prononce toutous l'alphabet dit H moi je sais pas lire prends ces lettres arrangeles et faisant prière alors et à ce momentl pour Mo il a dit ça est devenu lumineux souriant ah ça y est ça y est le décret a été annulé non personne dans la synagogue de tous ceux qui savaient lire avaient réussi visiblement le à le à le l'annuler mais lui voilà avec sa pureté de cœur même si sa prière concrètement elle était pas selon les règles grammatical et ben c'est pas grave la sincérité ça vient et ça pulvérise absolument tout d'accord donc nous c'est pareil des fois en marmone et des fois on dit rabille et des fois on est en pleine nuit on pense à et ben c'est pas grave on dit voilà hasem prends prends prends ma ma fil là et toi tu sais encore mieux que moi ce que tu dois en faire alors on parle de Cavana oui c'est ça on parle de Cavana tout à fait voilà ensuite donc on a le verset numéro 5 ça c'est un verset qui qui est très connu parce que souvent on le dit en tant que bra par exemple un rave il peut dire ça à quelqu'un qui vient lui demander une Brach c'est et bien que Hashem euh t'accorde tous les désirs de ton cœur euh et euh va ver tout ce que ton cœur désire et accomplisse tout tes euh toutes tes toutes tes volontés d'accord ok alors de là il explique le Malbim quelque chose qui est encore une fois très très d'actualité c'est quoi il dit en fait ce qu'on veut c'est hem réalise nos souhaits mais sans aucun effet secondaire alors je m'explique il donne un exemple en fait il donne un exemple de quoi c'est incroyable à quel point c'est c'est d'actualité c'est presque prophétique il dit ça fait penser à un une libération d'otage il dit si il demande juste la libération d'otage alors oui ça peut être fait mais il peut y avoir des dommag dommages collatéraux peut-être que certains son seront sauvé mais d'autres seront tués dans lors de l'opération on pense aussi par exemple à l'opération en TB mais évidemment qu'on pense àrem qui vont réaliser on sait pas encore dans combien de temps mais qui sont en train train de de de prévoir brathem et on est là et on sait moi je parlais avec un un un militaire là ce shabbat qui était la synagogue dit mais l'histoire des otages c'est c'est le plus peut-être le plus grand cassette que l'histoire que le peuple que la que l'État d'Israël a affronté dans sa vie parce que ils sont répartis il y en a qui sont chez des familles il y en a qui sont dans les tunnels il y en a donc faire une opération d'envergure coordonnée simultané voilà sans baiser Chem aucun dommage collatéraux c'est mais c'est c'est ça relève du miracle et donc c'est ça qu'on demande quand micheltera ce qu'on veut c'est la libération des otages sans aucun dommage collatéraux c'est ça qui dit le verset incroyable faudrait se répéter comme aussi on demande une libération erreur aucun alors ensuite on a le verset numéro 6 alorset numéro 6 il estz riche donc on dit quoi on dit c'est très beau on dit nem golf iMAL attendez euh ok euh il dit comme ça il dit que on va célébrer la victoire alors c'est assez incroyable en fait il dit dit que quand on part en guerre il faut déjà s'imaginer la victoire d'accord bon c'est comme un exercice si vous voulez de ce qu'on appellerait aujourd'hui de pensées positive mais bon déjà à l'époque de David Ameller c'était quelque chose qui était très présent dans dans la dans la pensée juive il faut s'imaginer déjà la délivrance d'Hem et à chaque fois qu'on s'imagine la délivrance d'Hem ça rapproche la délivrance d'ashem d'accord ça veut dire que le fait de se se projeter des scénarios positifs et bien ça favorise euh bezratashem le le euh la que les choses aillent en notre faveur d'accord ça est-ce que ça va vraiment se passer comme nous on s'est imaginer non on nen sait rien d'accord on n'est pas devin mais on sait qu'il y a un pouvoir dans le fait de se projeter du bien d'accord c'est très très puissant comme idée euh et déjà donc dans ce thlim on voit que euh David il nous exhorte a déjà célébré la victoire avant même de euh que ça que qu'on parte en guerre d'accord euh il y a beaucoup dans dans nos dans nos références il y a beaucoup de choses comme ça euh par exemple euh il y a euh le fait de se projeter du bien des sé goulotes comme ça par exemple des ségoulotes de dire merci par exemple quelqu'un cherche une place moi ma fille elle fait ça elle dit maman je vais déjà dire le miseemort lesoda pour quand tu vas trouver la place donc déjà je vais dire merci à Chem pour la place qu'on va trouver euh il y a aussi euh bon la la ségoula d'une nichmat colï c'est quoi c'est pendant 40 jours de dire ahem merci pour une délivrance qu'on attend comme si on est voilà on est tellement euh convaincu que il va nous exaucer que euh on lui dit déjà merci d'accord donc euh donc voilà il y a quelque chose de très très puissant il y a d'ailleurs tout un livre qui a été écrit sur ça que j'ai pas lu mais qui a l'air extraordinaire c'est j'ai dit merci j'ai été exaucé euh et c'est un livre du rave Shalom àouche et il raconte en fait la justement les vertus du fait de remercier Hashem pour une délivrance qui n'est pas encore là mais déjà en avance de lui dire merci parce que je suis sûr que tu vas m'envoyer la délivrance et ça c'est ce qui provoque la délivrance d'accord euh et puis remercier aussi pour l'existant pas seulement pour ce qui va arriver mais être capable aussi de remercier pour ce qu'on a déjà d'accord ça aussi ça favorise les déroulements le déroulement positif pourquoi parce que quelqu'un qui a de la reconnaissance pour ce que Hashem lui donne bah ça donne encore plus envie à hhm de lui donner c'est logique c'est comme un enfant d'accord si il est content lui il sait apprécier les choses alors on a encore plus envie de donner bien sûr qu'on peut donner à tous les enfant mais entre guillemets celui qui ne sait pas apprécier alors ça ça démotive le parent à lui donner encore plus c'est logique alors que celui qui à chaque petite chose il le voit on a envie de le faire kiffer d'accord d'accord donc voilà ensuite le drapeau donc ngol ça vient du mot d'gel alors il veut signifier plusieurs choses d'abord notre drapeau c'est quoi c'est le drapeau d'hemem etokenigdol notre drapeau c'est le nom d'EM c'est-à-dire que on doit aller au combat que ce soit encore une fois ceux qui sont sur le front comme ceux qui sont sur le front intérieur tout le monde hein on marche tous ensemble on est en équipe d'accord on doit se dire qu'on se bat pour notre pourquoi pas pour la meddina pas pour des raisons militaires pas pour non on se bat pour des raisons spirituelles et on se bat au nom d'ashem par qu'il avait dit déjà le Ramba je vous avais déjà dit que le Rambam il dit c'est une ala que le les soldats est en tête qu'ils vont à la guerre au nom d'Hem d'accord et se dire que bah oui c'est sûr qu'on va gagner d'accord niquedol on va fêter la victoire pourquoi c'est sûr qu'on va gagner bah parce qu'on est l'armée d'Hem donc on est on est du côté de celui qui gagne déjà on est du bon côté d'accord donc euh ça c'est c'est tout en fait ça fait référence au tout à tout le mental des combattants d'accord ce verset il fait vraiment référence à ça c'est le fameux rouar le fameux rouir donc le rouir c'est le mental et vous savez que le rouir le mental et bien elle euh il il est aussi important que les armes je crois qu'on avait déjà vu ça ensemble euh ça c'est pas forcément les les rabins qui le disent mais c'est mais c'est c'est les militaires d'accord le rouar il est plus important encore euh que les les armes alors nous le rouir c'est pas un rouir de orgueilleux d'accord justement c'est tout ce dont on veut s'éloigner dans ce qui est la conquête d'Israël euh et ça je vous expliquerai plutôt la semaine prochaine parce que c'est un grand grand encore un un grand concept euh mais euh mais quoi euh qu'est-ce que je voulais vous dire je me suis perdue en chemin auoir auir le roir c'est quoi le roir le roir adéquate le mental adéquate merci euh merci audit c'est quoi le mental adéquate euh le mental adéquat c'est qu'on ne peut rien sans HM d'accord et c'est ce avec quoi on doit euh on doit on doit mener nos nos nos nos combats c'est avec ce mental là on ne peut rien sans hem euh je vous je vous raconte cette anecdote et après je pense qu'on va s'arrêter pour pour le cours d'aujourd'hui on reprendra la suite du coup la semaine prochaine c'est euh ben c'est le Rav Abramski vous avez peut-être déjà entendu parler du Rav Abramski euh donc c'était donc un deslimes un des grands rabanimes de la génération post post Choa lui-ême je crois qu'il était rescapé de la Choa et donc au moment de la guerre de 67 donc je vous rappelle que 67 on était seul contre six pays ou SEP je sais plus en tout cas il y avait les quatre frontaliers d'accord mais il y en avait encore deux autres qui s'était joint vous saz c'est comme le Yémen al quand j'ai vu dans les news le Yémen déclare la guerre à Israël mais j'ai tellement rigolé je dis mais d'ù qu'est-ce qu'il sont qu'est-ce qu'on leur a fait ceuxl d'accord donc pareil g surour ok les quatre frontaliers et en plus il y en a deux ou trois je sais plus qu' se joignent qu' se joignent à la fête bon et il y avait une une angoisse dans le pays mais mais mais terriblissime c'est connu euh donc donc ils avaient clairement dit qu'il ils allaient rayer Israël de la carque euh et ils avaient prévu que les jardins de Tel Aviv deviennent des cimetières géants d'accord c'était ils étaient dans un dans un état euh euh justement d'angoisse pas possible parce que tout tout tout était contre eux et c'était quand même une armée très très jeune et puis seule contre le monde entier quoi Etam était très tranquille c'est connu qu'il était très tranquille souriant il arrivaitis là co très très détendu alors on lui a dit mais mais r vous avez pas peur il dit non j'ai pas peur il dit mais on a aucune aucune chance de gagner alors il dit mais c'est justement parce qu'on a aucune chance de gagner que je suis pas angoissée parce que je sais pertinemment que tout le monde va lever ses yeux au ciel et vont dire il y a que toi qui peut nous sauver que toi qui peut nous sauver HM donc en fait je sais que c'est bon on est dans la bonne disposition d'esprit donc je sais qu'on va gagner cette guerre voilà et c'est c'est intéressant de voir que et bien 6 ans plus tard à la veille de la guerre de enfin à la veille on savait pas parce que c'était une guerre surprise mais au départ de la guerre de 73 la guerre de kipo le r Abramski était très angoissé pourquoi parce que justement il a dit on compte trop sur nous-mêmes et donc et donc C cette chose-là cette prédisposition d'esprit elle est pas bonne pour nous il faut être confiant ça c'est sûr qu'il faut être confiant mais il faut être confiant pas dans ta force à toi mais et faites confiant dans la force d'ashem c'est ça toute la subtilité d'accord alors s'il y en a qui n'ont pas cette sensibilité là parmi nos combattants euh c'est pas grave faut pas se dire ah mais non mais s'ils y vont comme ça ils sont ils sont pas religieux ils ont pas la foi ils ont pas d'abord ils ont tous arrivé là-bas on voit bien ils ont tous arrivé ils ont demandé des ties il y avait plus de TI c'était quand même extraordinaire le produit le plus demandé par nos soldats ça a été des petites sites avant la nourriture avant les presque avant les les gilet par bal quoi non c'est extraordinaire à à regardz àim Prim vous cche le produit le plus demandé c'est les titites d'accord donc c'est pas vrai qu'ils ont pas deoun parce que dès qu'ils arrivent là-bas ça y est même ceux qui étaient un peu loin en mode Ibiza pump tout d'un coup il se raccroche à un chaî mais surtout euh c'est pas grave même s'il y en a qui sont plus loin moins loin plus dans la mouna dans la mouna ça change rien on travaille tous ensemble donc celles qui sont plus sensibilisé justement à cette notion là que on est rien sans HM et qui elles ont cette cette cette cette cette vulnérabilité entre guillemets cette humilité alors encore plus qu'elle se renforce dans cette idée que la délivr elle proviendra d'Hem et dans cette prédisposition d'esprit là alors mem on est sûr de gagner voilà amen vous avez des questions