Le sens profond du jeûne du 10 Tevet | Joy Galam

Kind: captions Language: fr Connaissez-vous la signification du jeûne Tevet ? Vous savez que notre Torah n'est pas une Torah d'affliction, c'est-à-dire que quand elle nous donne un jour de jeûne, et bien c'est un jour qui est porteur de sens. Et on va essayer de comprendre ensemble quel est le sens du jeûne du Tevévette. Et bien c'est écrit dans la massanit que le jour du distévette 3 jours d'obscurité se sont abattus sur le monde. Et à l'époque d'ailleurs les gens ne jeûnaient pas seulement que le 10 mais le 8 le 9 et le 10. En souvenir de quoi ? Et bien le 8 Tête en souvenir du jour où le roi Ptolémé a traduit la Torah en grec. Le 9 Tet par rapport au fait que notre dernier prophète Ezra est mort aussi on dit que c'est le jour où la chrétienté est née et enfin le 10 Tvê et bien vous le savez très bien c'est le jour où Jérusalem a été assiégé. Quel est le lien entre ces trois choses ? Et bien commençons par la première le 8 Tê comme je vous ai dit c'est le jour a été la Torah a été traduite en grec pour se dire mais c'est bien imaginez-vous que le grec c'était l'anglais de l'époque c'est-à-dire qu'en fait tout d'un coup la Torah devenait accessible à toutes les nations du monde. Et bien on pourrait dire c'est génial c'est super puisque la Torah est universelle. Or pour les sages pour nos sages et bien ça a été une catastrophe. Pourquoi ils ont vu ça comme une catastrophe ? Parce que vous voyez, si on a un tableau original et tout d'un coup, on invente le photocopieur couleur et on distribue à tout le monde la photocopie de l'original, et bien les gens ne savent plus vraiment faire la différence entre l'original ou la pâ copie. Ils pensent que c'est la même chose et bien c'est pareil avec notre Torah. C'est-à-dire que les gens lisent la traduction en français, en anglais, en espagnol, dans toutes les langues, dans toutes les nations. Il se disent "Ah bon ben c'est bon, j'ai lu l'histoire, j'ai compris la Torah." Initialement dans ce qu'on appelle la chon à codesch hébreu et bien le regorge de profondeur qu'on ne pourra jamais traduire dans les autres langues. Le Harrizal dit que derrière chacune des 600000 lettres de la Torah se cache 600000 messages. Imaginez-vous la profondeur de notre Torah. Et bien en fait c'est ça la première catastrophe. C'est si vous voulez une perte de notre identité de notre message originel. Deuxièmement, on a dit le 9 T c'est le jour où Ezra notre dernier prophète est mort. C'est en fait vous savez à l'époque il y avait la prophétie. Ça veut dire que le prophète pouvait se connecter avec Dieu et donner le message au peuple juif ou même à l'humanité toute entière. Et bien le jour où Ezra est mort, le 9 Tête, la prophétie a cessé et cela fait donc 2000 ans que nous n'avons plus accès à la prophétie. Et enfin le 10 Tvette et bien ça a été le siège de Jérusalem. Vous savez que autour de Jérusalem, il y a une muraille. Cette muraille qui à la base était notre protection est finalement devenue notre plus grand danger puisque nous ne pouvions plus sortir et en fait nous ne pouvons plus nous ravitailler. Alors pourquoi ces trois choses on doit s'en rappeler ? Juste après Hanuka. Souvenez-vous qu'on était juste Hanuka, c'était la fête des lumières. Et là tout d'un coup, 3 jours après, on dit "Ah, il faut que tu te souviennes de ces 3 jours d'obscurité." Parce que c'est le message profond du judaïsme. Le judaïsme nous pousse à être optimiste, à voir la lumière partout, être positif. Mais à un moment, la Torah te dit "Arrête-toi et vois les points qui sont encore obscurs et essaie de voir comment tu peux les améliorer." Et ça, en fait, c'est tout le message de notre vie, de porter un regard positif mais de pas oublier de temps en temps de s'arrêter et se dire "Tiens, cette chose là est un peu obscure, comment je peux améliorer ?" Et on peut amener ça comme message dans son couple par rapport à soi-même, dans l'éducation ou même d'un point de vue spirituel. toujours se demander comment on peut encore et encore améliorer.