Lag Baomer: Rashbi et le déconfinement - Refael Benadmon

Kind: captions Language: fr alors merci beaucoup rares bonsoir à tous bonne fête de l'acba au maire alors ce soir on va on va traiter du sujet rabbi shimon bar your eyes et le dégoût finement alors évidemment avant de parler du déconfinement on va parler des conditions du confinement mai quoi de mieux comme sujets d'actualité donc finalement cet épisode là on a lu et relu étudié enseigner on va leur lire d'un oeil nouveau tout d'abord j'aimerais quand même re a rappelé le contexte de ce confinement et le contexte de ce dégonflement et à partir de là on va on va tenter d'en dégager quelques principes quelles sont les leçons que rabbi shimon bar le rail en a tiré alors évidemment moi ma vocation c'est c'est de donner des leçons mais pas d'être donneur de leçons donc le but c'est pas vraiment partagé ce texte pour dire ce qu'il faut faire et ce qu'il faut en déduire mais déjà peut-être à partir de certains points d'interrogation on va mettre entre les lignes de ce texte initié des réflexions ce challenge est soi même peut être apporté un nouvel angle une nouvelle vue sur ces textes et en dégager quelques traits caractéristiques de la personnalité de rabbi shimon bar your ride et qu'est ce que ça vous apporte à nous dans notre quotidien et surtout à nous aujourd'hui qui sortons entre guillemets de nos grosses alors dans le traité shabbat à la page 33 ans verso pour ceux qui veulent aller suivre à la chercher à la source on a trois grand m gr b you dare rhabille hausse et rabbi shimon le premier met rapide a fait l'éloge des actions des romains or les romains avaient créé des places de marché ils avaient construit des ponts je vais fermer mon one sable qui aurait pas deux voilà je suis et moi donc il faut il faisait des places de marché ils construisaient des ponts il avait aussi érigé des termes d'accords on voit ici d'ailleurs 3 3 3 grandes caractéristiques que rabbi shimon va soulever dans un instant puisque rabbi shimon vient dire non non non tu fais l'éloge de leurs actions mais moi je le dénonce ils font tout ça pour leurs propres intérêts quels sont les intérêts des romains de faire des marchés de pouvoir des prostituées donc ici c'est la lune on fait référence ici à l'impudeur pourquoi construire des ponts pour pouvoir et prélever des péages donc c'est la notion du profit d'accords une société capitaliste basé sur le profit pourquoi construire des termes pour qu'ils soient qui paraissent plus jeunes qu'ils soient plus beaux qu'ils s'entretiennent c'est l'hédonisme d'accord qui est opposé à l'effort maintenant le troisième personnage qui est interdit en deuxième rabieux ses garde le silence grappille aude a fait l'éloge des actions des romains ensuite radio c'est gardent le silence rabin shimon bar yochaï dit ils font tout ça que pour servir leurs intérêts que font les romains donc avec un 4 une quatrième personne à part qui s'appellera bio d'après mme guerry mme à partir de cette personne il ya eu une fuite d'accord juste l'histoire certainement vous la connaissez donc je vais pas être long sur l'histoire dans deux trois minutes on va commencer à questionner cette histoire c'est important de ramener les faits il y avait une quatrième personne radio des rebelles guéri mais à partir de rhabiller ou david grimes qui a raconté à son ami qui a raconté à son ami c'est arrivé aux oreilles des romains et romandie rabhi bouddha qui a fait l'éloge il va toujours et le premier parole rhabille hausse et qui sais tu qui a gardé le silence il est condamné à l'exil rabbi shimon bar you try qui a condamné le l empire romain plus ils condamnés à mort et commence alors une traque d'accord rabbi shimon bar le rail le fugitif est traqué suite à cet édit romain or ce trailer des naissances que ce qui a finalement inspiré le le le développement de ce soir c'est un texte qu'on a étudié hier soir en tout cas c'est vraiment inspiration sert l'élan la propulsion de ce texte c'est le mazal du mois de yar quel est le signe astrologique du mois 2 milliards ceux qui étaient là hier au moins le savent c'est le signe du taureau le taureau est un humain est un animal splendide prestigieux magnifique il aspire à la royauté on dit que c'est le roi des animaux domestiques mais le roi des prédateurs c'est le lion et le taureau est traqué par le lions et c'est la raison pour laquelle une des raisons pour lesquelles un cadeau de bayrou désir qu'on fasse des corbas note par justement des taureaux le premier des animaux cacher cité dans la torah c'est le taureau pourquoi pascal cadoz d'encre au désir celui qui est pourchassé celui qui est traqué à l'instar du am israel qui lui est traqué par les autres nations et on l'a vu hier à hambach nimrod exprès pour les pénis tibet à paris ça parce qu'ils ont des dimensions ici c'est une habitation une réflexion sur la mesure d'être traquée poursuivie pourchassé par les nuits par l'oppresseur et donc rabbi shimon bar yohaï pourquoi il quitte ce monde il quitte ce monde dans dans ce mois de liart qui est caractérisée par le signe astrologique du taureau l'animal traqué parce que rabbi shimon bar le rêve représente celui qui est pourchassé et celui qui a vu se cacher se confiner pendant 13 ans alors il ya deux phases de confinement intéressant quand on relit ce texte on a l'impression de relire les différentes restrictions du confinement première phase il prend son fils il va mettre à budaj et ils étudient l'accord avec son fils première phase ç'a paru la porte du pain et de l'eau alors c'est aussi intéressant la façon dont c'est écrit dans le texte que sa part rapport du pain et de l'eau on sait très bien qu'au mois de garde d'accord le mois qu'on est en train de traverser et qui est en train de nous traverser ce mois de juin caractérisée par deux choses dans l'histoire du peuple juif entre la sortie des films c'est d'une part la manne qui tombe du ciel et aussi le puits de myriad on avait plus de match saute on à la manne et on n'avait plus de quoi boire on a le puits de mejia et finalement rapidement devant au travail qui est dans cette dimension de celui qui est traqué il a aussi une allusion à cette table de yar de man et depuis puisque sa fable le nourrit avec ce bain et cette eau par la suite les recherches s'intensifient d'accord l'oppresseur se renforce la traque continue on a l'impression qu'un vraiment ce qu'on a vécu il ya besoin d'accords des restrictions qui sont de plus en plus importante qu'est ce que fera mission de ben arfa il dit à son fils est pas sûr que maman elle elles tiennent le coup si jamais on la torture elle va le dénoncer à va dire ils ont même david rage alors bien on va se cacher dans une grotte et là commence la deuxième phase de confinement ils vont dans une grotte cette deuxième phase de confinement elle même n'est pas une phase qui a duré 13 ans elle a duré tout d'abord 12 ha mais comme vous le savez et pendant ses douze années rabbi shimon bar le rail et son fils ont vécu amiral puisqu'elle il était nourri par le fruit du caroubier d'accord et par une source d'eau et quand encore une fois cette brard a un peu à l'instar de la de la manne et dupuy de berriane ils ont ce miracle il se cacher sous terre pour étudier la torah ils ont enlevé leurs vêtements pour pouvoir les conserver pendant ces années et lorsqu ils ressortaient y mettaient leurs vêtements pour ce faire là tu là ça ça dure 12 ans au terme de ces douze années et mia ou un avis sa proche de l'entrée de l'ago de la grotte et qui va annoncer arapi similaire à bienne les arts que le roi donc l'empereur est mort et que du coup c'est eddy est caduc qui va le relancer il en tombe ça il dira un peu sortir et ils sortent et comme vous le savez au moment de leur sortie qu'est ce qu'il faut il rencontre première chose quand on sort du confinement qu'est-ce qu'on rencontre le visage d'autrui qui rencontre un travailleur un travailleur qui labourait qui se met et quelle est leur réflexe à tous les deux ils se disent mais comment on peut privilégier une vie temporaire temporel l'avis du travail de ce monde si dehors labazée et délaissé la torah et la vie éternelle l'eau là-bas et partout où leurs yeux se poser tout prenait feu une voix du ciel sans carroll bon goût d'y retourner dans votre grotte 12 ans de confinement et comme on tournait la grotte alors que dieu nous préserve de devoir se confiner aimé ici déjà raphaël il est dérangé la première chose déjà le texte en lui-même il nous interpelle puisqu'ils disent haka devant vous le dis pas là cette voix du ciel ne dit pas à retourner dans la grotte mais retourner dans votre groupe et ensuite si on réfléchit un instant à quoi sert cette cachette à quoi servent confinement se cacher a priori de l'oppresseur ce cachet des romains mais maintenant pourquoi retourner dans une grotte si tu me dis ok c'est pas parce que vous faites vous êtes en train de détruire mon monde allez vous balader dans les champs allez vous balader dans la forêt réfléchissez rentrer à la maison prenez un bon verre de thé et ça va passer non aux tournés dans la grotte et et c'est intéressant parce que ça faisait écho peut-être le premier dialogue que j'ai eu avec mon frère en début de crise c'est que finalement peut-être tout ça est un prétexte lady romain la crise je nomme je nomme pas les virus mais la crise qu'on traverse tout ça mais que prétexte prétexte pas seulement pour se confiner d'un oppresseur mais se confiner à deux niveaux se confiner parent par rapport aux armées romaines qui nous tracte se confirmer par rapport à un virus mais surtout les leçons du confinement râble estime al arabi al azhar les tirs dans les 12 derniers mois puisqu'ils et retournent dans leur grotte pendant 12 mois et finalement quelle leçon ils prennent et de quoi ils seront confinés à ce moment là s'ils ont plus continuer de l'oppresseur alors ça c'est vraiment on va dire inspiré d'une réflexion personnelle et de mes études sur cette période est sûre et sur les voilà sur ces sur différents textes finalement nous mêmes on est prisonniers de notre conscience on est prisonniers de nos préjugés sur ce monde alors il retourne en confinement pendant 12 mois et lorsqu'ils ressortent ils ont une nouvelle rencontre un nouveau visage le visage de la sagesse le visage d'un vieil homme rabii el azhar lui continué à brûler de son regard tout ce qui traverse est d'accord je précise ce fort n'est pas un nom de talent nul ce soir pour le mans juste j'expose des faits quand j'étudiais tel but c'est très très différents je raconte une histoire pour le moment ensuite on va réfléchir il est brûlé et rabbi shimon lui geri y en a un qui blessent l'autre qui guérit et ensuite rabbi shimon lui fait la morale et d'ailleurs mon poussin et une question quand germaine les questions au fur et à mesure ouah habituel avec d'en prendre son fils dans ce confinement son fils n'était pas persécutés quelle est la place de l'éducation dans le confinement pourquoi quand je suis confiné je dois emmener ma torah et mon et encore je lance des pistes de réflexion on a vu que dans ce mois ci on a ce qu'on appelle un chiffre fabre à rots influent de bénédiction infinie la manne qui tombe du ciel qui va continuer pendant 40 ans qui a commencé aux médias le puits de myriam qui a continué sa traversée du désert mais à malek nous a attaqués au moins d'huile et un amalek sait qui c'est cette force qui crée la discontinuité dans les générations et finalement ce que je vois ici c'est ce combat contre un mal être parce que finalement pour me protéger et me confiner par rapport à l'oppresseur qui je prends avec moi mon fils ma transmission et qu'est-ce qu'il dit ma mission durera beraza son fils est en train de tout brûler lui répare il dit monfils benny da il est en larmes à nivea tain ça suffit pour le monde moi et toi et on va voir en fait ce qu'on sait qu'on va le retrouver à d'autres occurrences parce que je sais que il est déjà 35 g l avantage de parler en dernier puisque personne ne me suis personne de prendre la suite et donc ce soit on va on va travailler différentes différents sujets ce qu'on a parlé déjà de l'éducation maintenant qu'on a abordé avec l'étude on va parler de la relation au travail puisque déjà le travailleur on voit qu'ils ont rhabillé la zarabi simone un regard très accusateur sur cette personne qui qui se prête à un travail momentanée qui délaisse le travail éternel on va surtout voir un sujet qui est la responsabilité pour autrui d'accord une formule lévinassiennes mais on voit ici que la définition lors de son 2ème de sa deuxième sortie à rabbi shimon la définition de sa relation à autrui change pourquoi pas ce qu'il dit à son fils chéri goût monfils a bien naze à notre norme à nous on ne doit pas imposer au monde toi et moi et en fait ça c'est une autre réflexion je lance les réflexions les questions je balance comme on dit peut-être que pour changer sa perception du monde la première sortie d'après 12 ans rapidement les rabais lazare ils veulent changer le monde pour changer leur perception du monde une voix douce et leur dire retournez dans votre grotte vous n'avez rien compris et lorsqu'il ressort à bille shimon il comprend que pour changer le monde et changer sa perception du monde il faut faire un travail sur soi si je me réparé moi même je répare le monde et finalement cette responsabilité elle m'incombe à moi si ce que je prends sur moi et peut-être au-delà du commun des mortels je ne doit en aucun cas l'imposer comme une norme et finalement la grandeur de l'action par your eyes on va le voir la suite c'est que c'est une question qu'il se pose et on va et on va essayer de traiter cette question pourquoi rabin shimon bar yochaï le jour de sa mort d'accord la gva au maire ont fait la dîme là on en fait un jour de fête le jour de la mort de mon cher à bennoo le stade à certains ont l'habitude de jeunes et c'est pas un jour de fête un jour de l'amant de rabbi akiba c'est pas un jour de fête pour moi la joie le jour en demandant un visionnement un rail c'est un jour de fête et on veut en plus renforcé cette question en demandant comment est il possible que même si c'est un jour de fête tout le monde dont l'inde israël fait la demande aura dix morts alors qu'ils ne représentaient pas la norme continueront donc l'histoire pour le moment et ceux qui s'intéressent à tout ce contexte vous n'avez qu'à aller voir le traité shabbat à la presse 33 et elle donne un épisode par la suite mais au moins on comprend déjà le confinement et ses deux faces de déconfinement maintenant ce que j'aimerais développer en quelques mots un encore une fois je vais après débloquer les et les micros si vous voulez participer échanger questionner commenté n'hésitez pas c'est le but de la séance même si ce soit avant d'entrer chez mon nez mais toute l'idée encore une fois ce n'est pas de donner des leçons de dire voilà c'est ça que rabbi shimon il a appris moi j'en sais rien news corp a big man il a tout ce que je sais c'est que la façon dont le times relate cet épisode il y a deux faces et on voit qu'il a dit il ya certaines choses qui n'a pas compris en en douze ans qu'il accomplit en 12 mois et on va essayer de comprendre on essaie de comprendre et on voit justement que son son rapport au monde a changé alors on a parlé je suis témoin de la rencontre avec ce vieil homme et qu'est ce qui se passe parce qu'ils rencontrent ce vieil homme à ce moment-là ce vieil homme il a deux bottes de mire qu'on était la veille de shabbat il a deux bottes de mire il est en train de courir et rap et simone et rhabillé la dame lui demande à quoi servent ces deux boîtes de bière il dit c'est bien votre cabane c'est pour l'honneur shabbat et 10 mai une bonne demi heure ne suffit pas une pour sa propre et l'autre pour chats morts une beau tu te souviendras du shabak l'autre bon tu garderas le chat pas et rabbi shimon dias mon fils lazare tu vois comment le en israël il aime les mythes voc qui chérissent l'amisole donc on voit ici qu'on a deux scènes deux épisodes l'a promu de la première règle aux travailleurs la deuxième avec le vieil homme si on fait ça c'est une invitation encore comme je dis souvent c'est par un court de tennis et une invitation à travailler à réfléchir sur ces épisodes et sur la personnalité de la victime hommes sur la relation de travail essayez d'avoir ou essayons pour le moment d'avoir une vision et une lecture transversale dites à nu sur la relation de la visionne bar yohaï aux travaux si on prend déjà dans un premier temps le traité brard ode à la page 35 d'accord au verso de la basse 35 là bas on a eu une discussion très connu un de vos rabbi shmuley rabbi shimon qui dispute sur deux mauvais assad et gagnera on le dit tous les jours trois fois par jour le schéma israël dans le deuxième paragraphe d iam chez moi à 10 chevaux il est écrit mais à certains des galères à interroger ravintsara nous tue rassemblera elles tombent les dégâts les radis roses rade à vis de l'état et le spi de deux théories toutes ces choses là a priori c'est si on les mérite en chasser ce que dira michel c'est ce qu'on sait ce qu'on comprend berrieix chamois qui fait ou non rapidement leur ait dit non quand les militants ce sont les autres nations qui travailleront et on ramasse le fruit de notre travail c'est une punition c'est qu'on n'est pas méritants lorsqu'on fait pas un raid sur le terrain comme lorsqu'on me away pas la volonté est là dans ce passage rabhi rabbi shimon bar yohaï y sort du chat en fait levé à certains de gagner et il a été dit mais c'est possible qu'un homme au moment de l'amour et l'amour au moment de ce mini c'est mon monde récolté irait col long moment et de 2,2 tanner qui a toujours toute forme de métier toute forme de travaux d'ailleurs on le voit en ce moment d'accord un verre avec ce confinement le travail des bornes d'accord or certaines personnes sont limités dans leur travail mais ce qui arrive à travailler à distance le travail peut prendre le dessus sur le temps d'accord et commentée en anglais lors de ces clubs et a vraiment hâte 24 on pourrait travailler ça dépend ça déborde alors qu'est-ce qui dérape chinois lui dit mais attendre ya plus de vingt ans à tora mateata ça c'est la formule il ya quatre mois retenir sur ce passage c'est le tour à marbella quand est-ce que l'homme va finalement se libérer pour l'étude et la conclusion de cette race et beaucoup ont fait comme rabhi ishmael à savoir combiner une étude avec un travail et ça a marché pour eux beaucoup et beaucoup ont fait comme rabisse limon barral et c'est un pas marcher brome et donc on voit ici que cette vision est une vision élitiste ça ne peut être en aucun cas une norme et on voit que rabbi shimon on va dire c'est le top en termes de d'études ça c'est un premier une première vision du travail oit mais finalement pour connaître sa vision il faut avoir une vision globale comme je dis venez ont étudié de façon transversale les textes si on prend le traité mena roth à la page 99 p là bas on parle de la permanence de l'étude à travers le cérémonial du pain un visage le lait raymond impanis d'accord ou là bas on n'avait ni la torah nous aviez et invite les cohanim à avoir une permanence du pain qui était posée sur son appel d'offres à la table des pins à visage dans le temps et la banque discute et on a encore une fois le meilleur amie simone mais a priori ce n'est pas vraiment le même parce qu'il a changé sa perception il nous dit là jeu suivante locard à adam et la créat schéma shell arbitres v chara reid kayam le gamin qui aime le rouge il suffit à un homme de prononcer le schéma d'israël juste le premier verset le soir le matin et il a accompli l'oeil à mousser ferrato rasé pires avait un guide à wembley la permanence de l'étude la torah ne quitte pas sa bouche toute la journée s'il active le schéma idéal matin j'avais ce rêve le soir donc d'un côté on al orabi simone qui est qui a une vision pour lui-même de torts à mater les aléas d'accord c'est l'essentiel de ma vie est d'ailleurs c'est au râteau ou manute hausse mardi la torah c'est son travail et dans leurs côtés on voit ici d'en traiter mais la fat que finalement il tient compte et ils considèrent autrui sa relation à autrui est différente de la relation des lilas à lui-même et il dit ça suffit si tu travailles toute la journée et que tu dis juste emma une fois le soir et le matin ça suffit on a découvert en tout cas pour ma part j'ai découvert ces dernières semaines derniers mois que c'était les darim page 49 encore au verso de l'âme habib chevaleret déclaré de la menara s'émerveillait nba allé à gran et du travail qui honore le travailleur ne croyais pas lorsqu'ils allaient où madame idrac comme on dit au râteau romane de la torah c'est son métier c'est sa vie mais il fallait bien à elle quitté la maison pour aller étudier pour aller étudier exactement mohamud rage et bien sûr le chemin il portait un panier et ce panier normalement il servait arabisme pour s'asseoir quand ils arrivent au bénin midrash et le chat a priori le sens premier le sens sauf celle de dire c'est ça qui lui confère un caveau d'un et leur nom il vient faire l'apologie de la menara de la menara de l'effort physique de la dimension du travail c'est grand le travail c'est ça qui honore l'homme c'est le travail et donc on voit que finalement ravi jalbert urech dans sa vision du travail dans son rapport au travail finalement il a une vision pour lui-même qui est une vision très élitiste de l'étude de la torah et une vision pour le monde qui ait une vision minima et donc du coup rabbi shimon englobe toute la société et on va le voir également maintenant dans la responsabilité pour autrui cette formule lévinassiennes on la retrouve chez rabbi shimon puisque dans le traité chabasse 33 ce qu'on vient de voir béni monfils baigné de traduire mon fils d'high les ans la manivelle adha ça suffit pour le monde - le toit ne regarde pas le monde tel qu'il est les ai pas de plaquer notre norme sur le monde le travailleur qui laboure et qui sert laisse le labourer semer et d'un autre côté renforcer cette idée dans le traité sukala page 42 ceux qui sont intéressés déjà vous pouvez m'écrire soit par voie de saab soit par e-mail soit chaud ce chat ici je peux vous envoyer tes références mais ça vaut le coup d'oeil d'approfondir chacune a sa source l'entrée des souks à pat42 qu'est-ce que des cas ravi simone et je finirai l'abscons voilà là on aura couvert pas mal de sujets maintenant je vais vous entendre et agir sur ces réflexions et rabbi shimon dit jahre la milice thor est un olam golovin a dit je pourrais moi même faire contrebalancer le poids du monde du jugement du monde la sanction du monde que moi même c'est que si on prend toutes les fautes du monde depuis ma naissance jusqu'à ce jour où il déclare ça il dit moi rabhi simone jeu peut contrebalancer et et sortir gagnant du jugement et 10,6 en plus mon fils était là à bielle hasard alors on pourrait sauver le monde entier depuis la création du monde jusqu'à maintenant du jour est en fait c'est très intéressant de voir d'une part la relation de rabbi shimon au travail et aussi la relation à autrui puisque finalement il a une responsabilité infini pour votre public eux ils considèrent j'ai un modèle mais mon modèle n'est pas une norme simon modèle n'est pas une norme je dois travailler sur moi et faire en sorte que bach mais mérite je puisse travailler pour le monde entier et ce qui est intéressant c'est que par lui même il arrive à être responsable pour l'ensemble de l'humanité mais dans sa relation à son fils donc dans la filiation sa responsabilité augmente et sa capacité d'influencé le monde augmente puisque ça remonte jusqu'à la classe ou du monde et maintenant on répond pour conclure et avant de conclure à la question à poser tout à l'heure pourquoi célébrer la vendre abc mme barriault rails alors qu'on gèle le jour de la mort de mon cher à benoît ou le jour de la mort de avant la quake certains jeunes à rodez ah ben on ne fait pas la vendre à blaye qui va pourquoi et pourquoi tout le monde est concerné parce que justement radisson valeureux représente tout l'ensemble d'accord du hamas règles de sa propre personne qui est ce qu'on appelle mal à mâlain tracy doute vraiment le plus haut du plus haut la crème de la crème les mythes au niveau de l'étude mais comme il a compris lors de sa deuxième phase de confinement et lorsqu'il est sorti la deuxième fois il a compris que ce modèle n'est pas une norme et qu'ils ne pouvaient pas la plaquer sur autrui alors à ce moment là il a commencé à prendre conscience de l'existence d'un autre modèle qui va jusqu'à considérer le plus bas dans le niveau d'études juge schéma israël c'est le bio jamais trahi et lui qui inclut tout le monde alors tout le monde lui rend hommage le jour de sa mort pas seulement l'élite cabalistiques pas seulement les personnes qui ont accès aux oaxaca doj tout le monde parce que lui tient compte de tout le monde alors nous tous on fait sa mort et pourquoi célébrer sa mort parce que rabbi shimon bar rag a repris le flambeau de rabbi akiva ne t'aura chez des alpes et la loi orale combien il est important de restituer lors acquitté du ta bulle comme on tente de faire ce soir le talmud par une faute de peur d'oublier la tradition orale a été pris par écrit mais de la même façon qu'il est interdit de lire parker lagord de prononcer la torah parker en se détachant du texte il est normalement interdit de mettre la voie orale par écrit et donc travaillons sur justement ce caractère immortel de cette voie orale continuons à transmettre à l'office à nos filles à nos enfants dans notre foyer et finalement vous savez il ya une tradition qui est qui est magnifique de jouer avec des arcs et des flèches et on a étudié ça il y a quelques mois je trouve ça extraordinaire que finalement la prière sans rentrer dans les détails la prière d'oeil à cordes et la reforma diakho sont comparés à l'arc pourquoi parce que finalement dans la prière qu'est ce qu'on fait quand tir à l'arc on tire on tire vers soi et plus je tire vers moi plus je ramène la corde à moi et plus je me concentre d'abord la cabane à cette concentration c'est le tycoon c'est la direction plus j'ai casamatta l'air plus je me concentre dans les intentions dans mes émotions plus veux avoir des chances d'atteindre sa cible et plus je ramène la corde à moi plus la flèche aura une longue portée finalement si on veut toucher le plus lointain il faut se connecter au plus intérieur de soi c'est pas en courant d'un bout à l'autre du monde que je vais pouvoir changer le monde mais c'est en creusant à l'intérieur de moi en ramenant cette ford à moi que je vais pouvoir toucher la personne la plus lointaine et c'est exactement ce que fait rabbi shimon bar le rail et c'est exactement ça le fruit de ce continent le zohar à 14 points mais la clinique date aura scellé le sens profond il est parti chercher le sens profond et au final on voit aussi dans le reste des nex il s'est détaché de toute matière pour dévoiler une forme de tora mais en réalité il faut sortir de sa grotte c'est bien mais tout l'aspect de la manne tout l'aspect de la lettre vague qui est la lettre qui a créé le mois de billard c'est le ribault d'attaché matérialité et spiritualité dans le service d'à cher pour avoir un service plein complet parfait je finis sur les peaux du prix que ça dit que ce soit nous sommes l'acbb au maire vous savez qu'il ya des sirops 130 49 jours qui séparent peyssard de chavaux haute il y à cette fois 7 on a leur essai la cour a le premier jour c'est très sèche et malgré cette deuxième jour vous ragez paraissait ainsi de suite le jour la voie au maire s'érode shebab alors je vois une traduction en français qui parle de l'humilité dans l'humidité je vois une traduction en anglais qui parle de la fois qu'on hérite de nos pères de toute façon toute traduction sera mauvaise parce que le mode fait l'objet de livres de monuments d'études et j'ai passé les années d'études derrière moi mais j'espère que les est devant moi mais d'empêcher m'avait bourg mais juste pour retenir un autre épisode qui est l'autre boss a rarement la couette et à monaco n il était aux hemmes shalom rodez shalom om est à brionne voulait garder ma de laurent hecquet ce candidat aaron ces web et améliore ses démêlés créatures aimé les créatures parce qu'elles font créatures parce qu'elles sont création de dieu pas parce qu'elles ont honte aura pas parce qu'elles ont mis ce vol peu importe leur niveau apprendre à aimer construit parce qu'ils les créatures de dieu et alors c'est intéressant parce que je finirais je bouclerais cette étude en espagne boucle fermée on va ouvrir sur la discussion mais on a parlé du shore qui est traqué d'accord de rabbi simone qui est détraqué mais finalement peut-être que on est traqué par derrière mais si nous notre vie c'est de traquer le shalom d'être rodez de pioneer d'art est poursuivie mais d'être le poursuivant du shalom de la schl et monte de l'amour d'autrui alors je pense qu'on a que des prix certaines leçons de cette période de confinement est peut-être qu'on a appris quelque chose de l'épisode de rabbi shimon bar yochaï alors voila merci des beaucoup pour votre écoute attentive et votre présence ce soir de fête alors un instant je vais tenter de débloquer les micros si c'est si c'est possible c'est pas bon ménage participer quelle merveille boum alors je vous autorise à prendre la parole donc si quelqu'un veut ouvrir son micro prendre la parole vous êtes les bienvenus voilà peut-être que je vais pour vous mettre à l'aise je vais stopper l'enregistrement du ventoux stop lardry corner