LAG BA OMER - Faut-il vivre 12 ans dans une grotte pour réussir ? | Rav Eitan Galam

Kind: captions Language: fr Alors déjà, je voudrais dire une chose. J'ai dit en arrivant Noah, il m'a dit il m'a dit "Sens-toi à l'aise à la maison" et je dis de me sentir trop à l'aise. Faut savoir une chose, je dois dire cette chose. Il y a a il y a des choses, vous savez, qu'on peut on peut findre. Il y a des choses qu'on peut pas on est fake. C'est quoi ? C'est le cœur et les énergies. On peut pas faire de de cette capacité que les gens se sentent à l'aise. Ça c'est s'appelle c'est ça qui s'appelle. C'est quoi ? C'est que quand on arrive on arrive chez quelqu'un des endroits, tout est super, il y a tout, il y a à manger, il y a les sushis, il y a vos il y a il y a tout est là. Mais non, je peux pas déranger le truc le truc et on arrive, on dit tiens, donne-moi du feu, pas du truc, je bouge le truc. C'est quoi ça ? s'appelle recevoir des invités c'est de leur faire un cadre bien qu'ils viennent chez nous à la maison on les met tellement à l'aise l'impression d'être chez eux à domicile donc en tout cas je me sens chez moi à domicile et queem que toutes les paroles de Torah qu'on qu'on dise ce soir soient les louichmat donc alors David Ben Mazeltov et aussi et Julien Batmazeltov les ATM et que ce soit évidemment pour le SRO de Rabi Shimon Vous savez, je sais pas exactement à quel point en France on a on a conscience de l'événement que c'est ce soir, mais il faut savoir que là malheureusement c'est la guerre donc c'est assez c'est assez limité mais normalement le plus grand événement le plus grand rassemblement en Israël c'est normalement aujourd'hui àon l'od c'est le seul endroit où il y a tous les ans plus de 600000 personnes qui se qui se qui se retrouvent en l'honneur de Rab. D'accord. C'est un moment des goulot, c'est un moment où il y a eu des yuotes incroyables. Moi personnellement, j'ai eu un miracle Rapishimon. J'ai on a pas eu on avait on avait on avait pas eu d'enfant au début. On a eu un enfantem notre notre quoi qu'il en soit en tout cas c'est un moment pour prier, pour demander des choses, pour apporter de la lumière. Alors, je vous propose de commencer par allumer les lumières d'en bas pour essayer de ramener les lumières d'en haut mais surtout que ça amène beaucoup de lumière de joie dans la famille les attachem pour le mariage de Thomas pour le mariage de tout le monde dans la famille pour toute la joie dans la famille. Donc j'allume je suis ma cha pour allumer en l'honneur de Biscout Ravimon bar. Voilà. Alors alors je dois vous avouer que quand je viens et je parle en public en dehors de la de du public qui me connaît déjà d'Israël, j'ai toujours pas un stress mais j'ai toujours quelque chose qui me qui me travaille. Je vous expliquer ce qui me travaille. Je crois d'une d'une foi parfaite que la chose la plus belle qui existe dans ce monde, c'est la Tor. Moi, je le sais au quotidien. Maintenant, quand je vais faire un cours, je vais parler de quoi ce soir ? On va parler de Torah. Demain, on va parler de mais c'est ça, on parle de Torah. Donc je me dis, j'espère que ce que je veux dire, si les gens disent "Ah c'est sympa la Torah, c'est tellement magnifique que j'espère être à l'honneur, mettre la Torah au niveau où elle mérite d'être." En tout cas, moi j'ai pris beaucoup de plaisir à à préparer ce cours parce que il m'est venu aujourd'hui une idée des années des années, vous savez tous les ans, on relit les mêmes parachiotes, on refait les mêmes fêtes, c'est toujours le même bibilou à tous les pessas et cetera. Mais comme nous on évolue, on le vit avec chaque fois un goût qui est différent. Et ce matin, j'ai eu une idée en dans l'avion en venant, j'ai eu comme ça une idée qui m'est venue, une question toute simple. J'ai bien posé des questions simples. Vous savez, on a deux héros ce soir. On a on a dit Rabi Shiman Bay et l'autre héros, vous savez c'est qui ? [grognement] Rabi akiba. Pourquoi Rabi Akiba ? Parce que techniquement là aujourd'hui on fait la fête parce que c'est vous savez que il y en a peut-être certains qui ont la barre un petit peu qui qui commence un petit peu à gratter parce qu'on se rase pas depuis çaar jusqu'à l'Aqbaomer. Pourquoi ? Parce que c'est cette période là que les élèves de Rabiak Akia, il y avait 24000 élèves je vous raconter de cette histoire sont morts et le jour de l'albaomè et bien ils ont arrêté la plé s'est arrêtée et donc on fait on va sortir de cette période de deuil donc comme quoi c'est d'actualité et il y a une grande joie dans l'âme Israël ce jour-là. OK. Alors maintenant la bonne nouvelle c'est que ce soir donc déjà on va commencer pour faire pile pile pile à l'heure. Ceux qui veulent être on va dire on va compter maintenant le ce soir comme ça c'est l'heure on n'oublie pas ceux qui veulent être acquittés par la compte maintenant. Nous sommes le 33e jour du O. Voilà, juste là à cette à cette seconde là, on rentre dans le 33e jour du O. Alors donc on a cette joie de Rab Akiva. Donc je vous ai dit maintenant je voudrais vous raconter un petit peu l'histoire de Rabi Akiva et vous expliquer une question toute simple que j'ai sur cette histoire. Pourquoi est-ce que sur cette histoire de pourquoi est-ce qu'on devrait être content le genre de l'album ? Rabi Akiva, il est né juste après la du temple. [rires] Et Rabi Akiva, c'était pas un Rabi Akiva, c'était juste un Akiva. C'était quoi son métier ? Il était il faisait ptre le troupeau. D'accord ? C'était un berger et c'était même non seulement c'était pas un berger quand vous direz comme David Amé ou un bergerad là-bas, c'était un un quelqu'un d'honnête, quelqu'un de droit, mais c'était pas quelqu'un qui aimait partirment la Torah. Et même plus que ça, il en voulait beaucoup beaucoup au sages. Il est quelqu'un qui avait pas étudié, il savait pas lire, il savait pas je pas si savait prié, il connaissait pas les textes, il connaissait pas la Torah et même il en voulait. Il disait "Lais rabins, regarde le le peuple juif est complètement détruit, on a perdu le temple, il y a les Romains partout, la situation est très difficile. Qui étaient les leaders du monde juif ?" Les rabins. Donc si ça a mal pour le peuple juif, c'est faute de qui ? des rabins, il a grandi comme ça. Mais donc c'était pas un très grand un très grand érudit mais c'était quelqu'un qui était quelqu'un qui avait des bonnes mythotes, des bonnes valeurs. C'était quelqu'un qui était honnête, c'était un travailleur, il se levait tôt le matin, il faisait attention au b il souriait aux gens, il était poli, il était respectueux, c'était quelquun. Et il travait dans la maison d'un homme extrêmement riche qui s'appelait calva. Ce monsieur frérot, j'étais l'homme le plus riche à l'époque du peuple juif et lui c'était le berger en chef et il a vu que c'était il y avait un petit berger qui était honnête qui faisait bien et petit à petit il a commencé à lui donner des responsabilités pour s'occuper de son troupeau. Et comme toute bonne histoire le milliardaire il avait une fille. Une fille ? Bah écoutez bien on va pas vendre des places sans ça. D'accord ? Il avait une fille comment elle s'appelait ? Elle s'appelait Rachel. est entouré à Tibéri et la la jeune fille Rel, vous imaginez que toutes les propositions, les meilleures parties du pays ont proposé à son père les grands érudits, les grandes familles et cetera. Mais [raclement de gorge] elle pour continuer la bonne histoire, qui est-ce qu'elle regarde ? Elle regarde notre akiva et elle voit comment Akiva il est honnête, il est travailleur, il se donne, il fait elle a fait un truc qui a priori est complètement scandaleux pour l'époque sont jolies les filles de mon pays. Elle va pas aller, il faut voir papa il faut voir maman. Elle va voir qui va moi je pense que tu es en train de gâcher ton potentiel. ton je pense que je vois comme tu es quelqu'un comme tu es un tu as un lion tu te lèves, tu fais tu es droit tu te prends main tu t'occupes et cetera si tu mettais ton énergie dans la Torah tu pourrais devenir un des plus grands sages d'Israël [raclement de gorge] j'ai 40 ans, je sais pas lire [grognement] c'est pas genre j'ai j'ai pas sauté une classe, j'ai pas redoublé une classe. Ça fait quand même pas mal de retard, non ? Regarde moi je je crois en toi. Je suis prêt à refuser à tous les partisons. Je me mari avec toi à condition que tu ailles étudi la Torah. Et à qui va dire d'accord ? Qu voir son père dit papa c'est bon ne t'inquiète pas pas besoin de trop prendre la tête. J'ai trouvé incroyable magnifique. Alors quelle famille quoi abera de quoi quelle famille d'an quelque chose de bien normal quoi. Comme tout le monde rég non. Non. A qui va ben quoi ? Le celui qui fait le le balet d'or. Oui. C'est une blague. Je peux pas ramener le balayeur. Lui, tu vas voir, j'ai confiance. Écoute ma fille, hors deux questions. Papa, moi je sais ce que je fais. Je te déshérite, pas de problème. Elle va se marier avec Akiva contre le de son père et ils vont aller vivre dans la misère la plus totale. Elle qui était la jeune [raclement de gorge] fille la plus riche du du pays, elle se retrouve à quoi ? À devoir faire des coutures pour payer et envoyer son mari étudier. Mais on me dit pas que elle va mais son mari c'est un grand rave, il écrit des livres. Son mari où est-ce qu'on va étudier quand on sait pas lire ? Où est-ce qu'on apprend à lire ? à l'école. Quel les chiva ? Les chiva prim à la primaire. il va il va chez le chez le chez il va à l'école avec les petits enfants 4 ans 5 ans 6 ans et à qui va 40 ans la barbe ça fait un peu d'accord et il arrive à bête tu mets dans la classe les enfants il jett des trucs il lui prend la honte tout le monde se moque de lui tout le monde rigole et tout il remple ça il écoute laisse tomber c'est pas pour moi laisse tomber je crois moi mon père il m'a déshérité j'ai tout lâché pour me marier pour toi c'est pas ça le Je pas me faire ça. Vas-y, tu vas voir un jour de jours tr jours il vont sequer toi au bout d'un moment tu vas même plutôt rencont ils vont se lasser et il continue il commence et effectivement ils arrêtent quit à ale il commence al d'alise il connait l'alphabet il commence à lire beréchide bara tata il commence et michnayot donc à un moment il de classe quand même il a 40 ans et effectivement il a une bonne tête il commence à passer je pas il passe le bac quand même et un moment il dit regarde Regarde là dans une petite ville, je peux ici c'est pas la comme ça que je peux c'est on s'est marié pour que je donne mon énergie làdedans. Il faut que je parte comme il faisait beaucoup à l'époque, il faut que je parte aller étudier dans une ishiva. Il y a pas d'ichiva ici. Faut que j'aille chez Rabier dans une autre ville. Regarde mon mari moi je crois en toi. Je sais que tu as le conseil devenir un grand sagel. Combien de temps il va partir ? il va partir 12 ans pendant 12 ans. Donc j'imagine avait des petits enfants à la maison et c il va pas rentrer chez la maison. Au bout de 12 ans, il va pour rentrer à la maison. Il va pour fermer la porte et là il entend la voisine qui parle avec sa femme Rem et qui dit mais il s'est bien moqué toi le Akiva là. Toi tu es là en train de faire le ménage, les enfants tout le truc et cetera et lui il est même pas une fois il peut pas venir pour voir pour s'occuper des des enfants pour et il entend sa femme qui dit s'il m'entendait à qui va je dirais qu'il repart 12 ans de plus. Il était là pour frapper et bon apparemment il 24 ans. Sauf que en attendant le petit berger à qui va le petit berger à qui va écoutez bien ça veut dire qu'il faut pas oublier de faire sach me rappeler qu'il faut faire chemin à la fin du cours. Ouais, le petit Akiva, il est pas devenu le petit Akiva parce que à force de se donner de se donner de se donner de se donner, un jour il y avait le grand rochiba, il fait un cours personne n'a la réponse, il y a une petite main qui se lève se regarde le berger et là d'un coup il commence à parler. Ah vous avez dit ça ? Et si on dit comme ça, on peut dire comme ça. Et là il comme des fous ça. Et là ils comprennent que le petit berger il est pas mauvais. Et petit à petit, les gens ils commencent à se mettre autour de lui, quelques élèves des jus qu'à tel point que tu vas il va revenir avec vous savez combien d'élèves ? 24000 élèves. Non, je dis pas 24000 élèves. C'est il avait il avait le le collège lycée, il avait 3/5e. D'accord. Faut savoir une chose que les élèves de cette s'appelle les tanaim. Tout tan la condition pour rentrer rentrer dans l'école des d'accord c'est d'être capable de ressusciter les morts c'est que vous avez vous voyez on a vous avez le là on a Baba Salé le rab d'accord il a 24000 le plus petit c'est un mix entre Baba Salé et le Rab elle est pas mal non d'accord et là il arrive il repart pasa pour rentrer chez donc quand il y a le grand maître d'Israël qui sort avec les 24000 élèves, vous imaginez bien que dans les villes vous dans le mé là, qu'est-ce qu'ils font les juifs ? Il parlent, ils sortent pour les accompagner et de village en village les gens en l'honneur du grand rave, ils sortent autour d'eux, imaginez, il arrive dans la ville de sa femme, je sais pas d'accord, je sais pas les chiffres 2500 personnes ça en jette quand même. [grognement] Et là, tout le monde est autour de lui et cetera et là il y a Rachel qui le voit. et lui il voit il a tout le monde autour et là j'étais pas là pour dire [souffle coupé] qui va et là tous les tous les tous les tous les les élèves ils sont comme ça on va c'est pas sa quoi une femme elle crie comme ça et là il fait tav tout le monde se tait tout le monde se bouge imaginez il la regarde elle le regarde il va vers elle et dit tout ce que j'ai et tout ce que vous avez, c'est à elle que vous le devez. Et là tout en Israël et enfin il arrive son beau-père, il voit que son gend c'est devenu le gars de l'adore. Il revient et dit quoi qu'il va je t'ai toujours devant toi. Viens chez moi à la maison et il se retrouve il a l'argent et il a sa femme et il a les élèves. D'accord. à cet âge-là. Donc il a il a ses 24 ans, il a 64 ans, il va monter une vie avec ses 24000 élèves avec leurs femmes, leurs enfants. Donc je sais pas com imaginez d'accord vénéral les religieux ont des enfants. D'accord donc 200 300000 personnes dans cette ville là. OK nous dit la au moment de Pard une certaine année, il va commencer à avoir une maladie mag épidémie. Et en un mois, les 24000 élèves vont mourir. Juste imaginez c'est quoi 24000 morts en un mois. Ça veut dire que tous les jours, d'accord, il y a presque 1000 enterrements par jour de ces élèves. Imaginez [raclement de gorge] la Roma quand d'accord et ça va s'arrêter à Omer. Alakbaomer, c'est fini. Et nous dit la gmara le même jour il va redescendre, il va il va repartir, il va reprendre cinq élèves et il va renseigner la Tour. C'est qui ces cinq élèves ? Les cinq nouveaux élèves Rabi Rabbalan. D'accord. Lenara comme on dit. D'accord. Bon maintenant je vais vous poser une question tout simple qui me dérange dans cette histoire. On est heureux à l'agbaomer parce que les élèves ont arrêté de mourir. Mais s'il a dû recommencer avec 5 qui étaient pas là avant, c'est que combien il en resté de la première équipe des 24000 ? Il en restait zéro. Sinon continuer avec ce qui resté. Donc s'il restait zéro estement fa Pourquoi est-ce qu'on fait la fête ? Parce que l'épidémie elle s'est arrêté. Pourquoi elle s'arrêtait ? Parce que il y a plus personne à tuer. Ça c'est ça fait un peu ça fait un peu humour canas quoi. Je dire comme comme truc là. Non, ça fait c'est humour noir quoi. C'estd le truc on est heureux. Ouais, c'est la fête parce [grognement] que tout le monde est mort. Ah super. Oui. Non mais au moins il y a plus de d'épidémie. Al la question auxquelle je voudrais répondre ce soir c'est qu'est-ce pourquoi on est tellement joyeux le jour de la gloire ? Ça vous va ? Écoutez pour répondre à ça et c'était ça le riz dououche que j'ai eu. Cette question j'avais déjà. Par contre le riouche la réponse je l'avais jamais de cette manière c'est que la réponse à la question sur notre premier héros elle est dans la vie de notre deuxième héros. C'est qui le deuxème héros ? L'élève de Rab qui s'appelle Rabi Shimon Barimon Bar. Lui il a pas eu du tout une vie comme celle de Rabiva. Il a une vie a priori le contraire. Lui donc il s'appelle Rab son père il s'appelait d'accord donc c'était le fils de Y c'est un très grand rave et une grande famille et il a reçu des petits comme rêve comme maître nul autre que l'immense rabi à d'accord il a grandi il enseigne la Torah c un grand am jusqu'au jour il va se passer un truc incroyable il va se retrouver Rabbich donc dans ma shabbat la gmara nous raconte écoutez alors là il faut être avec moi parce que là ça se complique. Il était nous dit la gmara il était assis dans le dans la maison d'étude avec Rabioua Rabioua Rabi aussi qui sont deux autres élèves de Rabiak Aki et il y avait un un étudiant qui s'appelait Yhouda Benerim. C'est qui ceoua Benerin ? C'était un fils de converti, d'accord ? Quelqu'un qui venait d'une famille, il s'est converti et lui ou ses parents et il est venu, il était avec eux. Et là nous dit le tanud, écoutez bien l'histoire, il y a Rabioua donc le le compagnon d'étude de Rabi Shimon qui dit à propos des Romains, il dit ma naï, qu'est-ce qui sont agréables, qu'est-ce qui sont bonnes les actions de ce peuple en parlant des romans. Regarde ce qu'ils ont fait. Ils sont venus en Israël. Qu'est-ce qu'ils font ? Ils ont construit des routes, ils ont construit des marchés, ils ont construit des ponts, ils ont construit des vins. Franchement, elle est l'Amérique. Et là vient Rabi Shimon, il frappe sur la plage, il dit "Commes, comme ça tu parles des des des Romains. Tout ce qu'ils ont fait, pourquoi ils l'ont fait ? pour leurs propres besoins eux-mêmes. Ils ont mis des ponts pour pouvoir mettre des barrières et prendre des péages. D'accord ? pas pour rentrer les sol. Ils ont pris, ils ont mis euh ils ont mis des choues, des endroit pour pouvoir faire des lieux de débauche là-bas et ils ont mis des bains pour ce comment dire Aden, d'accord ? Pour se faire des spa, des trucs, c'est un peuple de d'édoniste. D'accord ? Ils ont fait ça que pour eux. Tu peux pas dire qu'est-ce que c'est bon. nous raconte que qui était dans l'équipe on nous a dit c'est qui le 4e qui était làouda Ben Grim c'est qui son son son tonton sa tata c'est des romans. Il a été comme ça, il a commencé à discuter, à raconter. Vous savez ce qui se passe aujourd'hui ? Vous savez donc c'est le juif de la famille. Alors tu as étudié quoi truc ? Et il a raconté et Rabi Yoda, il a dit que les Romains c'était incroyable et Rabi Shimon, il a dit que en fait c'est juste des débauchés et c'est juste pour se mettre l'argent dans plein les fouilles. Qui a pas aimé cette histoire ? Les parents. Les parents, ils intérêt à raconter ça. Qui a raconté ? Qui a raconté ? Qui a raconté ? des pancartes partout, ils vont aller se cacher et ils vont aller se cacher dans une grotte. Ils vont rester combien de temps dans cette grotte avec son fils Rabi Lazar ? Il va se cacher. Donc Rabi Chim avec son fils, [raclement de gorge] ils vont rester dans cette grotte pendant 12 ans. Pendant 12 ans, ils vont rester dans cette grotte. Et la nous détruit comment ils font pour vivre dans cette grotte. Comment est-ce qu'ils mangent ? [grognement] Il y a Eliaou qui un avis qui vient qui a fait pousser un un je sais pas comment est-ce qu'on dit un un carou mais je sais pas comment ce qu'on dit en français. Ça existe un moment carou en français. Un carou en français. Un carou personne ne mange ça. D'accord. J'ai vu j'aià mangé. Vous avez déjà mangé des des carreaux. Donc ça existe peut-être au Maroc en France je sais pas si ça existe. En Israël ça existe. D'accord. Alors alors officiellement donc je vous dis officiellement pour ceux qui c'est dégueulasse [rires] mais il se paraît que c'est plein de vitamines plein de bonnes choses. OK donc ils vont manger des carreaux. Quoi ? Ouais, c'est d'accord. Donc, ils vont manger des caroues, il y a un ruisseau, ils vont boire de l'eau et nous dit la gmarin, pour que leurs vêtements ne s'abîment pas, ils vont enlever leurs vêtements et ils vont s'enterrer dans la terre pour pas être tout nu. D'accord, excusez-moi. Et ils vont sortir et juste quand il faut prier, ils remettent leur vêtement, ils prient et il les enlèvent. Quand c'est pendant 12 ans. D'accord ? Au bout de 12 ans, on envoie Elia Navi va et leur dit il y a plus le roi qui cherche Rabiman est mort. Donc là-bas, ils vont ils vont apprendre tous les secrets et de la kabala, le zoa. D'accord ? C'est pour ça qu'on fait toutes ces chosesl et ils vont sortir. Je vous finis l'histoire, il sort de là et là nous raconte le le Talmud que il voit le monde, faut imaginer pendant 12 ans, ils ont fait que étudier les secrets de la Torah. avec ch et là il voit des gens lui il est en train de couper du bois lui en train de la voix dit vous perdez votre temps à faire des des des bêtises c'est comment c'est possible qu'une personne elle passe son temps à bosser comme un âme alors que il y a la Torah elle raconte la gloire qu'avec leurs yeux ils regardent et ce qu'il voi ça se met à brûler là il y a une bas de col il y a une voix divine qui sort dit je crois je vous vais sortir de la grotte pour que vous brûliez mon monde dans la grotte. Il retourne 1 an dans la grotte. [raclement de gorge] Là au passage d'ailleurs c'est d'actualité mais de là on apprend que 12 mois c'est le moment où néchama c'est sûr qu'elle fait tous ses petits counimes dans le dans le monde de vérité. Donc dit nous on est resté comme ça dans le tong. C'est sûr qu'on a fait tout ce qu'on avait à faire donc on peut ressortir de la cross. C'est quoi ? C'est quoi un une réparation ? les répassion de la préser comme ça mais il continuent de brûler tout jusqu'au moment et c'est la fin de l'histoire ils vont voir un vieux juif qui court avec deux branches de hadassin de mirtre d'accord qui court comme ça juste avant shabbat il arrête il dit mais pourquoi tu t'ass il dit ah ça j'ai été les cueillir en l'honneur de shabbat et là il dit quoi comme ça les juifs ils aiment tellement les mitvot et shabbat et ils ont arrêté de brûler le monde et ils ont pu aller, ils ont enseigné la Torah et ils ont écrit le Zoar Katoch et toute l'histoire. OK, ça c'est l'histoire de Rabi Shimon Barur. OK. Maintenant, j'ai aussi des questions sur cette histoire. La première question que j'ai, c'est cette histoire quand ils sont la première fois, un il dit "Ouais, qu'est-ce qu'ils sont beaux les les les Romains." Et l'autre, il dit "Non, en fait, c'est tous des des des débauchés." D'accord. des gratteurs je d'accord qu'est-ce qui se passe c'estd que pourquoi est-ce que Rabiou qui dit tellement de bien des Romains, qu'est-ce qu'il lui prend ? Pourquoi il est en train de de faire de la fâterie ? parce qu'il sait qu'il y a il y a le il y a le le fils de d'accord de je sais pas quoi de la famille la famille du pont qui est là d'accord il y aim du pont qui est qui est là donc il il veut pas qu'il se faire attraper donc qu'est-ce qu'il est en train de faire s'appelle quoi de dire de vanter les mérites des gens des romains. C'est des des occupants. Ils ont tué les juifs ils ont détruit le betikd c'est des richaim. Donc comment c'est possible que Rabioua qui a un très grand rave, il arrive et il va flatter des mécréants comme les Romains parce qu'il a peur de se faire attraper par ra par le par le leupon. C'est ma question, qu'est-ce qu'il arrive ? Si lui il dit ça, c'est forcément qu'il y croit. Donc comment c'est possible si les deux ces deux élèves du même Rab qui va qu' en a un qui pense que les Romains c'est génial et l'autre qui pense que les Romains c'est les pires dépravations du monde. Comment ils peuvent être tellement pas d'accord sur une chose aussi simple ? Excusez-moi, je je dis mais on comme si on arrive, on est en Allemagne, il y en a qui dit "Ah les Allemands, c'est extraordinaire, il marche au bas la musique manque de moi. Comment tu peux dire du bien ? Comment tu peux dire du bien ? On l'impression que Ah mais tu exagères parce que ça ça c'est maintenant ça faut lire ce qu' a écrit dans les textes sur la destruction de Jérusalem. D'accord ? J vous vous compreniez. D'accord ? que il y avait tellement de sang dans les rues que le le les le le sang, il se mêlait et il y avait un fleuve, il y avait un fleuve de sang. C'est vrai. Ils ont tué des ils ont tué un à un des millions de juifs. Et toi, tout ce que tu trouves à dire "Ah oui mais euh franchement la musique elle pente !" Ah ! Ah ! C'est moi j'adore. Comment est-ce que Rabioua il peut dire un truc pareil ? Si Rabi Yuda il dit un truc pareil, c'est qu'il y croit. Et comment il peut croire un truc ? Alors maintenant je vous dire une chose. Rabiak Aki comment est-ce qu'il a commencé sa vie ? remettre aux deux à à Rabi Shimon et à Rabi Houda qui a dit un qui a dit du bien qui a dit du mal des Romains en tant que berger en tant que berger qu'est-ce qu'il fait le berger toute la journée il étudie la Torah il fait des myvot il a des gens qu'est-ce qu'il fait il boss et regardez Rachel Rachel pourquoi elle a choisi ce ber ce berger c'est un ça veut dire quoi ça c'est dire qu'il y a quelque chose dans un bosseur même le bosseur il fait il fait il fait pas la Torah il fait pas des trucs c'est un bosseur un bosseur un mec honnê un mec bien un mec isom c'est un bosseur ça ça peut donner des rabak raiboua quand il d voir les romains il dit quoi regardez les romain faut quand même dire, c'est que tu peux dire tout ce que tu veux. Ils font du mal, il ils ont pas de moral, c'est des débauchés, c'est toutes ces chosesl et cetera. OK, mais il y a plein de débauchés, il y a plein de gens qui sont pas des gens qui ont des super valeurs morales et ils sont pas capables de se lever à 4h du mat et aller monter à un business et faire des autoroutes et avoir des employés que le truc ça tourne aussi bien. Tu peux pas leur enlever, ils sont forts quoi. D'accord. Je sais pas. Prenez un exemple de voir. Est-ce que Elon Musk c'est un exemple ? de moralité, je sais pas, j'en sais rien. C'est le cours de demain soir sur demain soir. D'accord. Mais mais quoi qu'il en soit, tu peux pas tu peux pas lui enlever que le bonhomme il est très fort. Ça il y a plein de gens qui veulent faire de l'argent qui font pas autant d'argent que mach et pas une fois, deux fois, trois fois et qui remet et qui a la vision des trucs et qui se donne et qui ça tu peux pas dire qu'il y a rien là-dedans. C'est une énergie pas. Tout celui qui veut dire maintenant je veux me faire la tune, il devient aussi successful que mascul. Ça doit ça demande des qualités quand même fortes. Qu'est-ce qu'il dit Rabuda ? Regarde ces qualités là si elles sont utilisées mieux elles peuvent donner un truc incroyable parce que la même énergie que tu mets pour aller construire des Tesla, si demain tu mets ça pour aller construire je sais pas quoi, des yeschivotes volantes électrique vous rendez compte ou pas ? C'estd que l'énergie que tu mets en si tu as un voleur, venez on met de côté si tu fais c mais mettons de côté que tu voles donc ta morale et cetera. Là tu es pas en train de voler quand tu quand tu fais ton truc, d'accord ? Peut-être que M c'est pas quelqu'un qui j'en sais rien, qui respecte sa femme, qui a un bon père, d'accord ? Je suis pas la personne mais l'énergie qu'il met pour monter des boîtes, s'il décide maintenant de dire maintenant je veux faire l'honneur d'HM dans le monde, il va faire un carton. C'est tu vas avoir demain des des des Chinois avec des payes quoi. Non mais ça c'est ça ça ça on va plus savoir quoi faire. Oui ou non ? Oui. Il dit regarde les Romains. Les Romains ils ont fait du mal il leur vision du monde est à vomir. Mais tu peux pas leur enlever leur action c'est impressionnant. Rab il dit on se calme on se calme [raclement de gorge] tout ce qu'ils font ils le font pour des mauvaises raisons. Qui a raison ? Je poser une question. Je vais vous dire une chose. Il y a un un mard très très central du Rav Desler qui pose une question de tout ça. Il dit dans la vie il y a des donneurs et des gratteurs. Les donneurs par définition ils aiment toujours donner. Les gratteurs, ils aiment gr gratter. Maintenant, même le gratteur le le le gratteur numéro 1, il a un business, j'en sais rien, il vend il vend des tomates. Il comprend bien que s'il livre pas la marchandise, le bonhomme, il va pas le payer. Donc il comprend bien qu'il faut faire, je dois donner pour gratter. Mais fondamentalement, c'est un gratteur frustré. C'est s'il a moyen de trouver un moyen de prendre l'argent sans livrer les tomates, ça s'appelle et la vérité. Ouais. Oui oui. Non. Oui. Donc quoi ? C'est que fondamentalement lui ce qu'il aime c'est gratter. Donc le fait que tu le vois organiser et amener et faire un business et faire le truc et amener et livrer le gars en temps et en heure et lui faire un sourire le service et lui envoyer un petit mot pour les fêtes. C'est juste que c'est un gratteur 2.0 mais c'est un gratteur. C'est un gratteur sophistiqué. Donc tu peux pas venir séparer ce que fait et pourquoi elle le fait. Tu peux pas me dire que un bonhomme qui va organiser des marchés parce que en faisant des marchés alors il y a des femmes qui vont se balader pour faire leur course et qui vont en profiter pour aller regarder ce qui se passe et derrière que ce soit un lieu de début. Je peux pas dire ouais mais quand même franchement la clim incroyable. Je peux pas dire ça. Je peux pas me séparer les deux. Tout ce qu'ils font tout leur investissement c'est pour des mauvaises choses. Ben non côté on a dit il a fait des choses cit pas pour faire des céit pas pour faire de la Torah. Il était juste berger. Regarde qui a raison. Écoutez bien, j'ai découvert ça aujourd'hui comme c'est magnifique quand les rabin il disent c'est magnifique. On sait pas s'il faut il faut les croire et tout lui trouve ça magnifique l'air d'être content et pour lui. Écoutez bien qu'est-ce qu'il va faire dans la grotte Rabiakib ? Il va faire une seule chose faire quoi ? Que du spirituel. Une question toute bête. Pourquoi est-ce que si déjà tu lui envoies naavis pourquoi tu lui sors un caroubier ? Ça vraiment le caroubier il existe que le seul endroit où tu emploies le mot carbier c'est parce que Rabi a mangé des carouers il y a 2000 ans. Personne ne connaît. Va va prendre un le tax le Uber tu lui demandes tu fais "Ouais euh vous avez du carou ? D'accord c'est pas de quoi tu parles ? Pourquoi de quoi tu parles ? parce que ça a pas de goût, c'est dur ça, ça rentre dans les dents, c'est mais ça nourrit que pendant 12 ans il va manger juste qu'il faut pour surv survivre et il va boire de l'eau jusqu'il faut pour À tel point qu'écoutez bien le mar incroyable dit pourquoi est-ce qu'ils sont toute la journée sans leurs vêtements parce que les vêtements c'est ce qui nous nous permet de nous une représentation dans la société D'accord. Pourquoi est-ce qu'on s'habille bien un mariage ? On s'habille bien un rendez-vous parce que je veux montrer que je veux exprimer quelque chose avec l'autre. Pourquoi ils enlèvent leur vêtements ? Parce que eux, ils veulent pas du tout être dans ce monde. Il ve être dans quel monde ? Ah, comment est-ce qu'il mettent leur vêtements ? Ouais, il y a écrit dans la Torah que il faut prier. Quand quand on prie, il faut prier pour des choses matérielles. Alors, je suis obligé d'avoir un corps pour prier. Alors, je vais mettre mes vêtements, je vais je vais redescendre dans mon corps le temps de faire ce que m'a demandé et tout de suite je retourne. B non, je fais comme ça, je me moque un petit peu. Mais ils vont étudier le le zoar avec Navi. Donc tu peux comprendre mais Rabi Rabian Barond qu'est-ce qu'il voit ? Il voit que ce qui compte c'est l'intention. Tout ce qui compte c'est l'intention. C'est pas ce que tu fais en s'en fout mais tu fais rien. C'est l'être c'est le spirituel, c'est l'essence. À tel point que quand il sort de la grotte, il voit des gens qui sont en train de perdre leur temps, qui sont en train de faire de choses hautes que l'essence. Et qu'est-ce qu'il fait ? Il les brûlent. Qu'est-ce qui se passe quand on brûle ? Si je prends un objet, qu'est-ce qui se passe quand je le brûle ? Il devient quoi ? Il y a de la il y a de la fumée. Qu'est-ce qu'il fait ? Il monte au ciel. Qu'est-ce qu'il fait ? Les choses il arrive pas à garder dire à quoi ça sert ce que tu es en train de faire ? Vas-y, relie-toi Hashem que ça et que ça regarde ça. Et Hashem dit, je comprends pas. Dans la grotte ça marche mais dans le monde tu peux pas faire comme ça. Dans le monde il y a un monde. Tu dois faire des choses, tu dois travailler, tu dois donner. Si tu regardes le monde en disant tout ce que tu fais qui est pas en train d'être en train de faire duêtre avec Hem, ça vaut rien. Tu peux pas vivre. Retourne dans votre grotte. Maintenant, écoutez bien à quel moment on a dit Rabi Rab, il va accepter qu'il peut vivre dans le monde quand il va voir ce juif qui va courir avec deux adassim de branches de m en de j'étais dans l'avion, j'avais 4 heur vous avez question pourquoi est-ce qu'il fallait qu'il voit un juif avec des branches de my est-ce que l'on meur franchement les rov de chabat de codesch ce que tu as de plus waouh au monde c'est de d'avoir deux branches de 1000 imagine tu arrives Ta femme elle arrive, elle fait "Chérie, je me dis j'ai préparé shabbat." Voilà [rires] les les 18 salades. Non mais tu aurais vu l'histoire franchement moi j'aurais écris l'histoire plus sympa. Ils sont sortis. Il a vu un ju comme ça en train même pas un il a vu comme ça une grand-mère en bar avec une dafina de de de 12 kg en train de courir. Ils ont vu, ils ont senti les juifs ils aiment tellement le shabbat et là on comprend que et ils ont le monde est sauvé par vers par le mérite de la dafina. Mais pourquoi les pourquoi ça ? Je vous propose ce qui l'idée qui m'est venue aujourd'hui. Vous allez me dire si vous êtes d'accord. Sentir des bonnes odeurs, c'est agréable. C'est agréable sentir des choses agréables. D'accord. Mais est-ce que en tout cas moi je connais pas quelqu'un qui a un désir qui le ronge ? Comment est-ce que je pourrais sentir le prochain ? On n pas de on a du plaisir aux bonnes odeurs mais on n pas de désir pas de taa. Vous comprenez ou pas ? pour la nourriture. D'accord. Ici, on est une maison de marocains. Alors, j'ai remarqué deux choses. Quand on est à table, les Marocains de quoi ils parlent ? Ils parlent toujours du Maroc. C'est truc combien du truc et encore mais là les Tunisiens à quoi ils parlent quand ils sont à table ? De bouffe. Razak au barou. C'est incroyable. com parler c'est incroyable pour voir le truc quoi qu'il en soit la bouffe c'est une tava on arrive on part on truc on fait on va faire on va oui ce juif qui était cétait pas en train de courir avec la bouffe est en train de courir avec deux choses qui chantent bons en de faut dire quoi toi tu vois le monde tu as l'impression que tout ce qu'on fait dans le monde on va travailler on on construit des bois What ? On va on fait que ça tout ça c'est parce qu'en fait on fait pour les mauvaises raisons. Tu toi tu es encore ta tête dans les romans. Ils ont vu un juif qui non tuas pas compris. C'est pas que je veux bouffer alors comme ça se fait pas de me faire une dave tous les jours. J'attends shabbat. D'accord. Il y a une il y a il y a d'accord. Une blague. Il faut sach une chose c'est une règle les blagues des religieux sont jamais très drôles. D'accord. Et genre c'est un D'accord. Si une blague un mot d'esprit W là. D'accord. un mot d'esprit. OK. Donc c'est quoi ? C'est il y a le réveil, ils arrivent, ils servent, ils servent comme ça, ils amèent, ils arrivent à manger. Le premier ah lirev shabbat codèche en l'honneur de shabbat et il prend et il mange et dit ah les rois de shabbat codèche il prend il mange et le trè il regarde comme ça il dit ah en l'honneur de mon ventre il prend et il mangeur de mon ventre de shabbat moi je suis pas un menteur. D'accord c'est dire quoi ? C'est trop facile. Qu'est-ce qu'il dit ? Qu'est-ce qu'il dit ? Il dit "Moi quand je vois un bonhomme qui est en train de bouffer toute la journée qui me dit oui, c'est le spirituel, c'est pour Dieu, pour faire honneur et cetera." C'était un D'accord. Tu tu bluffes Marton quoi. D'accord. Ouais. Tu bluffes, tu trop facile. Ouais, fallait fallait la trouver. D'accord. [rires] C'est pour attraper la vague sur le truc. D'accord. Combien combien les gens ils sont là ? Regarde, je comprends. D'accord, j'ai compris. Une personne, elle doit manger, dormir, avoir un toit et cetera. Mais tu peux pas me dire personne ici, d'accord ? Personne ici va travailler le matin juste pour dire parce que OK, sinon je vais je vais mourir de faim. C'est pas vrai. Si tu vas travailler, je peux pas mourir de faim, crois-moi que tu mets beaucoup moins de ton cœur dans le travail. Tu mets beaucoup moins d'énergie, tu passes beaucoup moins de temps, tu fais d'autres choix. C'est pas vrai. Pourquoi tu vas travailler ? Parce que tu sens que tu te réalises, parce que tu te sens que que tu construis quelque chose, parce que c'est intéressant, parce que tu tu veux tuas un peu tu as du challenge, d'accord ? tu mets de l'excitation dans le travail, ton boulot, réveille à qui va et tous les gens qui me font genre oui parce que les Romains les gens ils sont ils ont ils ont leur tête leur matériel ils livrent la marchandise mais ce qu'ils veulent c'est prendre l'argent et là il voit un juif qui t'a pas compris moi je me crée des plaisirs mais c'est des plaisirs qui sont 100 % en l'honneur de shabbat Qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire que oui, dans la vie, il y a deux personnes qui vont se lever et ils vont aller et au travail et se donner. Il y en a un, c'est un rabia qui va et l'autre c'est un gratteur. Rabiimon, il découvre qu'il y a des il y a des petits rabiak dans le groupe. Alors, je voudrais qu'on revienne sur la première question et c'est là je pense qu'on va apprendre quelque chose d'essentiel. Vous vous souvenez la première question, j'ai j'ai dit pourquoi est-ce que on est content à la basomer alors que on fait le fait qu' qu'il n'y ait plus de il y ait plus de de d'épidémie mais pourquoi ? Parce qu'il y a plus personne à tuer. Pose une question. Rabiakiva, vous imaginez la honte que c'est à 40 ans d'aller se lancer pour aller commencer à étudier avec les enfants ? La la honte. La honte, tu as bouffé de la honte de laisser sa femme tout seul avec les enfants pour aller étudier leur côté. Si tu dis "Oui, mais je suis un champion, je suis un grand artiste, je suis reconnu mondialement, je comprends. D'accord. Oui, j'ai d'accord j'ai donné mon mari au d'accord, j'en sais rien. Mais là, ton mari c'est un loser qui qui Excuse-moi, tu es pas bien." Et malgré ça, m'a donné et elle a renoncé à la fortune et elle a vécu dans la pauvreté, il a levé ses enfants tout seul. Il a pas vu grandir ses enfants. Et au boucher, ce vieux monsieur, il est maintenant à la tête de 24000 élèves avec les femmes, les enfants. Comment il va il se lève le matin, il sort de chez lui de la maison, qu'est-ce qu'il voit ? Il voit les femmes en train de lire les il voit des petits enfants en train de rigoler et de réciter des et là il rentre dans le premier que 24000 élèves, on peut pas les mettre dans dans une seule salle. Le plus grand yeshiva du monde. D'accord. Tu yesiva de Mir même ça c'est plusieurs salles. La plus grande salle de Yiva du monde, il y a peut-être 1000 1200 élèves. Allez, il y avait un truc 4000 élèves. Vous imaginez ce que c'est 4000 personnes travaent du Neshiva ou pas ? Je vous je vous invite les devoir b mettre de c'est quoi dans une chiva C'est pas c'est pas une bibliothèque d'accord ? C'est un endroit où les gens il y a du feu, il hurle, sacrise, c'est dans tous les sens. Maintenant c'est quoi ? Tu as 4000 tanaï la gmara raison quand ils étudient la Torah, les oiseaux qui passaient aussi, ils brûlaient de la gdoucha qui s de il y a des miracles partout. Il voit ça, il entend le bruit de la Torah et là il entend de tous les sens. Une [soupir][souffle coupé] expression en tunisien c'est le cas on peut pas comprendre d'accord même une façon de personnes de moins de 90 ans peut comprendre s'appelle c'est comme un verre d'eau après l'artichaud d'accord celui qui comprend qui comprend quoi qu'il en soit là il le sent le verre d'eau après l'articha il est [soupir] il sort comme ça et il rentre dans 2000 personnes de feu il entend Il est content regarde le 3è 3000 personnes, 2000 personnes, 5000 personnes, 10000 personnes, 2000, 300, 400. Tu imagines la journée, tu imagines quand tu vas te coucher le soir comment tu es et et ça je l'ai pas eu. Je l'ai pas hérité de papa. J'ai eu à la sueur de ma honte, de ma honte, de ma honte. J'ai été et chaque chose, je comprenais pas. Moi je dis une chose, j'ai la chance on a une chance incroyable, on une comité extraordinaire toujours j'ai j'ai eu un mérite dans ma vie quand je suis arrivé en Israël, je savais pas parler hébreux, j'ai pas grandi une famille religieuse. Je connaissais pas j'ai dit je vais aller je veux aller étudier en hébreu tous les jours. Je parlais pas moi, je comprenais rien. Je pleurais, je versais des larmes. Je dis je t'en prie, je suis là même pas pour moi, pour lui, le pauvre, il a pendant 1 heure et avec un bonhomme qui comprend pas. [rires] Il faisait des gestes. D'accord. Je peux une petite anecdote ? Je coupe le cours mais l'anecdote il y a il y a une il y a une gmara. La gmara des questions folles hein. C'est pas besoin de la télé. Il y a une question de fou dans la gmara. Il pose la question si un éléphant il a il a mangé un panier en nausier et qu'il a pas digéré donc il est ressorti de l'autre côté. Est-ce que ce panier en nausier, si après il y a quelqu'un d'impur qui le touche, est-ce que le panier en nausier peut ou non récupérer la touma ? Bon, la question en soi vous intéresse pas, c'est pas grave. Mais maintenant, je comprenez que moi je parle pas hébreux. Donc, il doit m'expliquer avec des gestes. Donc le bonhomme, il fait l'éléphant, il fait le panier, il sait pas parler anglais, il me fait maintenant il faut qu' m'explique comment le panier s'est retrouvé là. Et [rires] c'est quoi meca ? au bout de une demi-heure qu'il est là, la chemise ouverte, il est rouge comme ça, je me dis bon OK ou j'ai rien compris vous êtes tous des fous ici, je suis entouré de mec fous. C'est quoi cette question ? C'est quoi ce truc ? Vous êtes des ouf. D'accord, on reprend. Lui, il s'est donné, il a pleuré, il a tout donné, il a 24000 élèves. Tu as mieux réussi que ça dans la vie. en un mois un mois plus tard et il sort de chez lui le vide, il rentre dans le bche le vide. Vous aimez votre misage, il y a rien. Quel âge il a ? Environ 80 ans. Qu'est-ce qu'il fait dans mon quelqu'un ce monte en haut de la montagne, dit "Pourquoi tu m'as fait ça ?" Il se jette qu'est-ce que tu peux faire ? t'as donné toute ta vie, tout le truc. Tu as investi pour un truc, il t'a fait hchem en un mois. Il t'a tout retiré, tout retiré. On dit le même jour, il fait [grognement] mon son âme, il va dans le sud, il prend cinq enfants. Alèf, alèf bête bête. Guel guimel et lui il entend dans sa tête le bruit des 24000 en train d'étudier qui connaissait tous les écrit de la Torah et tout ce qu'ils ont fait des non mon chériel berchi d'accord berchiot vaikrait dvar michna sifra sifri zoa il va reconstruire la Torah de zéro. Non, je veux dire un secret. L'ensemble de la Torah qu'on connaît aujourd'hui, on l'a reçu par un livre qui s'appelle le Talmud. Tous les enseignements qu'on a reçu sont passés par ces cinq étres. Nous on est des juifs aujourd'hui pour seulement parce qu'il y a un vieux monsieur qu'on a vu qu'em il lui a pris sa vie, il a dit je te prends ta vie, je te do déchire devant les yeux. Il a respiré fort. Il a des [grognement] à 120 ans, j'auraiis des questions mais là j'ai pas le temps. On recommence. Je vous dire une chose, comment est-ce qu'on sait si une personne quand elle va dans son travail dans ce qu'elle fait, elle le fait pour se faire mousser parce qu'elle veut elle veut que toi le plus fort comment est-ce qu' comment est-ce qu'on sait même nous-même on sait pas on sait pas est-ce qu'on a les bonnes intentions est-ce qu'on fait vraiment pour des bonnes choses ou pas je sa là on a fait un cours de sort au chem c'est rempli il est-ce que je est-ce que Maintenant, j'étais venu et bon, on s'est retrouvé en famille monsieur madame Régen, [raclement de gorge] je suis désolé, c'est mal le truc, les gens ils pouvaient pas. Ouais, je suis vraiment désolé. Bon, c'est pas grave, on va faire le cours quand même. Et on fait le cours tous les trois. Comment je me serais senti ? Un peu un peu déçu, tout le monde m'a mal à l'aise et cetera. D'accord. Est-ce que je préfère faire un cours à 200 personnes ou à trois personnes ? Préfère faire 300. Quand je monte une boîte, je préfère que ça marche bien gagner de l'argent, avoir des employés ou galérer. Celui qui dit là l'autre répond s'il a un problème psychologique. Oui. Non. Quand on fait des choses dans la vie, on préfère le faire. Quand ça marche bien et c'est sympa et on réussit et tout le monde dit bravo et tout le monde c'est super. Oui ou non ? Oui. Donc ça c'est normal c'est celui qui veut pas ça il a un problème. à quel moment on va savoir [grognement] si quand tu faisais ça marchait bien, tu le faisais pour les courbettes, pour la réussite, pour le grand appart parce queon te dit [grognement] où tu le faisais pour nourrir tes enfants, pour que tu es une maison agréable, pour pouvoir transmettre des choses pour les bonnes raisons. Le jour où Dieu préserve, tu dois le faire dans les mauvaises conditions. Celui qui le fait que parce que c'est confortable. Le jour où ça devient plus confortable, qu'est-ce qu'il fait ? Sais qui je suis moi ? Moi je maintenant je vais aller lève bête guelle les enfants, tu sais. D'accord. Pourquoi le lourd il est toujours tunisien dans mes trucs ? [rires] D'accord. Mais c'est le seul, je sais pas que ça. D'accord. OK. Quoi qu'il en soit, quoi qu'il en soit, lui il est Non, il m'a dit noir. Il m'a dit noir. Il m'a dit, il m'a dit "Si tu veux que ça marche les trucs, dis du bien de Mckness et toi des [rires] vac là. Tu as tout raison. Donc quoi qu'il en soit, Ah bien, faut pas que je me courte de soirée. [rires] Bah écoutez bien, qu'est-ce que je dis ? Il a chose suivante Rabi Akiva, comment tu trouves la force à 80 ans de recommencer à zéro parce que le tu es tellement porté par ton objectif que d'une certaine manière tu dis évidemment je préfère que ça marche y arriver avec des grands moyens et cetera mais s'il y a un mois ce que je voulais dans la vie c'était transmettre quelque chose avec 24000 élèves. Aujourd'hui, c'est toujours dans la piste. Voilà. Il y a un mois, je faisais avec mes moyens. Aujourd'hui, je le fais avec mes moyens. La question se pas. Quand quelqu'un fait les choses pour les bonnes raisons, évidemment qu'on préfère le faire dans des bonnes conditions, mais on le fait pas à condition d'être dans les bonnes conditions. Moi, je vous dire et je vous ai finir sur ces mots-là, mais je vais vous partager une réflexion que j'ai, d'accord ? Je vous parle pas à vous, je me parle à moi, d'accord ? Vu que j'ai grandi dans un qui est pas très très différent de de là ma mche chez moi à la maison ça ressemble d'accord [raclement de gorge] j'ai le même le même miroir d'accord ma mâche. C'est c'est très impressionnant quoi qu'il en soit. Donc bon, je suppose que ce qui me parle à moi doit peut-être parler Je savais pas que le but on n pas j'ai pas été on a pas été éduqué en disant que le but dans la vie c'était d'être confortable mais c'est important d'être confortable. On met beaucoup d'énergie dans le fait d'être confortable. Moi, il faut savoir une chose, si le confort est une condition pour mes valeurs, c'est qu'à l'instant où de garder ma valeur, c'est pas confortable, alors c'est que je crois en rien. Il y a des moments dans la vie où d'avoir des valeurs, ça sera pas confortable. Il y a des moments dans la vie où d'être juif, c'est pas confortable. Il y a des moments dans la vie où de faire shabbat, c'est pas confortable. dans la vie où soutenir Israël de penser qu'Israël il a le droit d'être sur sa terre et qu'il est droit sera pas confortable et on va perdre des choses elle dit à l'avait mis chez écoutez bien la Torah ne peut se maintenir qu'une personne qui meurt pour elle quand on veut mourir pas une personne qui meurt pour elle une personne qui s'il devait mourir pour il le ferait. C'est que une valeur n'est une vraie valeur. On veut pas ras shalom d'avoir tout détruit et on va se retrouver comme Rabiakiva Michkin comme ça à faire avec non non des juifs on veut l'honneur d'Hem c'est que son peuple on soit au top et on soit riche et on soit fort et on soit successful ça c'est l'honneur d'achem toute chose qui est pas ça s'appelle parce que ça veut dire que le peuple d'achem c'est dou nous on doit réussir pas juste spirituellement on doit réussir concrètement matériellement dans tout ce qu'on fait on doit être bon on doit être les meilleur Quand on est au travail, on doit dire ils sont bons, ils savent de quoi ils parlent, ils sont compétents. Mais on doit savoir une chose que une vraie valeur, c'est quelque chose qu'on est prêt à tenir même si maintenant ça nous arrange pas. Qu'on aura jamais besoin d'être testé là-dessus. Mais on doit se poser la question de dire est-ce que maintenant moi je serais prêt à à comprendre que cette chose là elle peut pas être dissociée de moi que si maintenant je remets cette valeur en question je suis plus moi-même et plus moiême ça je suis pas capable ça ça porté par des valeurs qui va à l'instant où il a été testé C'est dire je te retire tout. Tu as plus le tir, tu as rien, il y a aucun kiff. Mais c'est important. Je préfère quand c'est sympa et même quand c'est dur, je le fais comme à ce moment-là. Rebaka, il a réussi à montrer qu'il était Reb qui va. Et ce cheminement là, ce travail là, il faut comprendre qu'il est tellement pas évident que Raban naturellement il dit je peux pas si maintenant je [raclement de gorge] dois faire dans l'opulence avec la réussir mais de garder de dire que je le fais pour la bonne valeur, je fais pour les bonnes raisons, c'est trop compliqué parce que c'est trop dur de se mentir. C'est trop c'est trop facile de se mentir à soi-même. C'est trop facile de se mentir à mais la vonté d' comme quand Rabak il sort de la grotte, il brûle tout il dit mais c'est pas pour ça que je t'ai fait sortir de la grotte c'est dur mais on veut le challenge et on va y arriver mais pour ça il faut au moins se donner les moyens d'y arriver d'arriver de se donner de travailler d'aimer les belles choses de vouloir les belles choses de vouloir le confort parce que ça c'est la gloire d'achem mais de savoir que ça c'est pas la condition pour continuer à faire ce que j'ai à faire c'est une chose que tous les ans au monde deb il y a une lumière particulière dans le ventre quand je vous dis vous savez pas le nombre de ses goulotes le nombre de choses qu'il y a vraiment prier que nous on on vient et juste avec notre volonté de bien faire alors on est assuré que il déverse sur nous une aide qui fait qu'on va y arriver alors qu'on puisse profiter de ce moment chacun d'entre nous pour nous poser des bonnes questions pour nous renforcer sur nos valeurs pour être capable de réussir et toujours de réussir de façon droite dans la braha de transmettre à nos familles et à nos enfants attachem les valeurs qui sont les nôtres qu'on puisse toujours avoir de la la réussite dans tout ce qu'on fait que soit tous ces paroles soit nichmal pour vos vos papas et qu' a beaucoup de joie dans la maison amen et amenci Exactly. [applaudissements] Rad.