La tsniout dans la Torah | Joy Galam

Kind: captions Language: fr Alors on entend beaucoup parler de ce mot mais d'où vient la et bien le mot on le retrouve dans le tan par le prophète M qui nous dit et tu seras discret dans tes voies avec Hashem. En fait, la Torah nous enjoint à être discret, à ne pas être des personnes qui cherchont absolument à attirer tous les regards, à ne pas être des personnes qui espéront absolument et bien attirer l'attention. La Torah nous enjoint la discrétion. Alors évidemment que souvent lorsque l'on parle de tnout et bien on parle de tni vestimentaire qui est seulement une partie de cette grande notion de tniot. On parle en fait de discrétion vestimentaire. D'où cela vient ? En fait, les vêtements ont été donnés à Adam et à leur première faute. Après leur première faute, nos sages nous explique que ils ont perdu de toutes leurs statures et ce que ils avaient comme lumière qui émanait de leur corps et bien ça a disparu. Et du coup, lorsque on voyait leur chair et bien on ne voyait plus qu'un bout de chair mais on ne voyait pas toute la lumière de leur néchama comme lorsque c'était le cas avant la faux. Et donc c'est pour ça qu'ils se sont sentis nu. Ils se sont vu, ils sont dit "Ouh là là, mais c'est comme ça qu'on me voit, mais c'est pas comme ça que je suis vraiment." Et donc Dieu leur a fait un cadeau parce que c'est un cadeau et il leur a donné des vêtements. Les vêtements visent à dire "Tu n'es pas à l'intérieur ce que tu montres à l'extérieur." Ça vient en fait annoblir la personne, lui donner de la noblesse pour que finalement on voit son visage, on voit son attitude. D'accord ? Mais en fait, on n'est pas attiré par et bien la chair que cette personne vient montrer. Et Ève a eu un degré de supplémentaire par par rapport à celui de Adam. C'est vrai que nous les femmes, c'est jusqu'au coude, c'est jusqu'à la clavicule, c'est jusqu'au genou. Ce n'est pas forcément forcément le cas pour les hommes qui sont oui aussi à ce train là new mais dans des règles qui sont plus permissifes. Alors pourquoi ? Pourquoi a eu entre guillemets certains pourraient croire cette punition mais non pas du tout. C'est pas une punition, au contraire c'est un cadeau. Pourquoi ? Parce que la femme a un monde intérieur qui est supérieur par rapport à celui de l'homme. Elle a une richesse intérieure comme le dit le Maar la femme et bien elle a une échama qui s'apparente à un séfer Torah. Et comment c'est faire Torah ? Et bien qui est dans la synagogue, on ne le sort pas n'importe quand, on ne le sort pas n'importe où. On ne vient pas l'ouvrir comme ça puisque ça viendrait finalement le profaner. On va choisir les bons moments et lorsqu' le sfert torat va s'ouvrir, tout le monde va lui faire du cavode. D'accord ? Ça se fait dans des moments très précis. Et bien de la même façon la femme qui à l'image d'un ses fer Torah, elle doit préserver absolument son apparence extérieure de manière à faire ressortir sa beauté intérieure. Alors ne croyez pas que du coup elle va s'ochir ou bien elle va faire en sorte qu'on ne la voit plus du tout. Non non, elle va être là, elle va être présente mais ce qu'on va voir d'elle et bien c'est tout simplement le meilleur d'elle-même.