La persistance du peuple juif selon Mark Twain et Jean Paul II

Kind: captions Language: fr bonjour permettez moins de relayer le questionnement d'un grand maître de la littérature américaine du 20e siècle ce personnage s'appelle mark twain et il écrivait dans un article qui se nomme quand ça ningjun les égyptiens les babyloniens et les perses se levèrent ample elles apprennent la planète de bruit et de splendeur puis s'évanouir et c'est tenir les grecs et les romains suivirent fait un bruit considérable et ils ne sont plus le juif les a tous vu les a tous vaincus et reste ce qu'il a toujours été ne présentant aucune des cadences aucune infirmité du halage aucun affaiblissement de ses actes aucun ralentissement de sa vigueur ni engourdissement de son esprit vigilant et dynamique toute chose est mortelle sauf le juif quel est le secret de son immortalité alors on a ici un questionnement qui concerne évidemment cette observation incroyable qu'un peuple qui a tellement souffert qui a tellement été opprimés déportés détruit auquel on a bloqué l'accès à sa propre culture ce peuple est toujours dans une vigilance est toujours dans une existence pardon qui laisse évidemment perplexe un observateur honnête alors par rapport à cette question d'où vient ce secret de l'immortalité il me semble qu'il faut certainement aller chercher dans cet ancrage absolument magnifique que nous avons toujours eu au niveau de la façon de structurer notre temps les plus grands puissances ont investi l'espace nous avons toujours su investir notre temps le rabat et philosophe avram échelle amène dans un livre qui se nomme les bâtisseurs du temps pour justement exprimé cette idée qu'on a toujours bâti dans le temps lannan c'était éléments historiques qui m'a toujours marqué et il dit que dans les anneaux xviie siècle dans n'importe quelle bourgat n'importe quel village d'europe centrale donc dans ce monde ashkénazes ns il n'existait pas un juif qui lance qu'il rentrait de son travail qu'ils soient médecins qu'ils soient ébéniste qu'il soit plombier peu importe sa branche avant de rentrer à la maison tranquillement il passait une heure voire deux heures à étudier le talmud obata midrash j'ai bien dit le xviie siècle période à laquelle la quasi totalité du monde était plongée dans une réalité analphabètes ils n'y ont pas que la france bien que précurseur à instaurer l'école obligatoire qu'à partir de 1881 c'est-à-dire jules ferry mais il faut attendre donc le début presque du xxème siècle pour donner l'accès à la culture minimale à tous les enfants et ça c'est pour la france vous imaginez que deux siècles trois siècles avant cela n'importe quel juif était capable de se dépatouiller dans n'importe quelle page de tam eu de vol un petit peu un élément de réponse absolument fondamental par rapport à cette persistance du phénomène juif je finirai mon propos par cette observation assez incroyable alors de une personne qui se nomme jean paul ii donc le pape qui a écrit une allocation aussi une allocution au sujet des relations avec les juifs le 6 mars 1982 et qui va justement mettre en exergue cette incroyable attachement aux textes attachement la culture le dis donc le pape jean paul ii la permanence d'israël est un fait historique est un signe qui doit être interprétée comme le dessein de dieu il reste un peuple élu l'olivier pure sur lequel ont été greffés les branches de l'olivier sauvage que sont les gentils nous devons nous rappeler comment la permanence d'israël est accompagné d'une fécondité spirituelle continue à la période rabbinique au moyen âge et dans les temps modernes donc par un petit peu comment le pape voudrait justifier cette incroyable permanence du peuple juif pas simplement de relier physique mais dans sa vitalité culturelle am israel rails