La mer s'ouvre pour ceux qui décident d'avancer !

Kind: captions Language: iw תודה רבה לאורי על האירוח שלך. תודה על הארגון ואני חושב/ת שכולנו יכולים לומר את זה חֲזִיָה מי היה מאמין הנה אנחנו היום, ברואשם ה-261 26 אה, אנחנו מוצאים את רן חוזר ל- בית לקבורה מכובדת השם הזה והשם ההוא ברוך השם, זה ה- בפעם הראשונה מזה 12 שנים שלא אין עוד בני ערובה. זאת עזה. אז וגם זוהי הצנחה של פתיחת ה- יַם סוּף. ובנוסף לכך, היום, אנחנו כבר יום שליחי ו ידוע היטב שזהו יום שלישי של פאראץ' בבשלאר, לכן ה- פרשת פתיחת ים סוף. יום מיוחד ביותר והיה לי לא תכננתי לדבר על זה היום. אבל עדיין יש פרט אחד חשוב מאוד חשוב במהלך פתיחת ה- ים סוף, זה בגלל, למעשה, זה בזכות לעובדה שמשה רצה לקבור יוסף, שהוא לקח את העצמות עבור כדי שיוכלו להעניק לו קבורה מכובדת בעל שם זה בישראל. זה דרך זה זה ראוי שהים נפתח. אז הנה לכם, אנחנו באמת חושבים שעד זכותם של ריילֵי טל שלנו אשר למעשה, אני אפילו לא יודע כל מה שאפשר לעשות. תחשבו מה הם עשו בשנתיים האחרונות וחצי כדי להחזיר את בני הערובה שלנו ל בתים, בין אם הם מאוכלסים ובין אם לאו, ובכן באמצעות זכות זו נוכל, כ בעגלת הקניות שלנו הבלתי עביר. זהו, זאת הכותרת של המסלול הזה, זה חוצה עָבִיר. ואתה אמור לדעת את זה אז, אם יש אחד מכם ש הוא אמר לי, "אני מתקשה לעשות את הצעד". אז פרשה זו היא בשבילה. בסדר? ואני חושב שיש לנו שלם אזור שבו קשה ל לעשות את הצעד. אז אנחנו הולכים ללמוד השיעורים יוצאי הדופן של פתיחת ים סוף. כָּך, מה קורה בחוג הצנחנים שלנו? ? עם זאת, אני יודע שיש רבים של העולם, תודה לאל. אני באמת אני ממש צריכה שקט. כָּך אז יש לנו את הברכות בפרשה שלנו ישראל, אשר נשלחה חזרה ממצרים והם מתקדמים. עברו 6 ימים מאז שהוא לָלֶכֶת. הם חייבים להיות מותש במיוחד מהליכה במשך 6 ימים. אסור לנו לשכוח שיש נשים, ילדים, אפשר לדמיין עגלות תינוק, מנשאים. זה עם שלם נודד לכיוון שהם לא יודעים ב האמת היא שהם הולכים למקום שהוא בהחלט לֹא בָּטוּחַ. ואחרי 6 ימים של הליכה, אז שהם די מותשים ושהם מעט מאוד אספקה ​​במכירה שלהם זוכרים מה הם עשו לפני היציאה? מצות, אבל נו טוב היו להם 18 דקות להתכונן שבועות של משלוח ולכן הם שימו מחצלות לחם טיפשיות מה קמח, קמח ומים תנור והם עזבו עם כמה פנקייקים ומה קורה? טוֹב הם מוצאים את עצמם מול ים סוף. ים עוין לחלוטין ולמה הם מתכוונים בכך? אותם? הם שומעים את סוסי המצרים שממהרים אחריהם כדי לנהל מלחמה נגדם. עַכשָׁיו, יש להבין שצבא מצרים התקופה הייתה די מלוכלכת, די בלתי עביר, כמו להתמודד איתם, יש לך אין סיכוי. אז דמיינו את סנכרון גרוע מאוד היכן שהם נמצאים, הם פונים אל הים. הם לא יודעים איך הם יעברו את זה. אוֹתָם. בדיוק באותו רגע, הם נכנעים מבין שלפרעה לא היו אותם בפועל נשכח לחלוטין ושהוא שלח את הצבא הטוב בעולם רודף אחריהם מימין, חיות הבר, משמאל ההרים הסלעיים. אבל הם יעשו זאת איפה בדיוק? הם מוקפים על ידי בְּכָל מָקוֹם. בסדר? נראה שאכן יהיה שיהיה משהו יוצא דופן, זה שאחד מהם יזרוק את עצמו לתוך בים. הוא לא יודע לאן הוא הולך. כל מה שהוא יודע זה שהוא רוצה להתגבר על הבלתי עביר. האיש הזה שמו נרחכום בן עמינדב. והוא הולך ללכת. ובהתחלה הוא הולך לשם לכו כמונו אנחנו הולכים לשחות באמת, שום דבר לא משתנה. הוּא לחזור פנימה ואז המים עולים עד שהוא מגיע אליו, אז הוא מתקדם והולך. ולנסות לשחות. יש מים, יש המים, מים עולים אליהם עד האף שלו עד שהוא מגיע יותר מרווח נשימה. ואז, בום, הים... פתוח בעוד 12. ותראו את זה למעשה חוצה הבלתי עביר, לפתוח את הים, לפרוץ דרך מכשולים, הכל עניין של צורת חשיבה. אַתָה קדימה, תגיד לי, "אבל זה לא, זה לא הוא היה זה שבסופו של דבר פתח את הים, זה היה "אֵל." אה, אבל זה מה שנראה. זה שבלי החשיבה הנכונה, אלוהים לא היה יכול לפתוח את הים מלפנים אוֹתָם. בסדר? אז הייתי רוצה במהלך בקורס הזה בואו נסקור את הטוב אמונות כי אתה צריך את האמונות הנכונות על מנת שיהיה ניתן להתקדם. ולפני שאנחנו מדברים של אמונה עם ה' גדולה של אמונה מבחינה רוחנית, עלינו קודם כל לחזור אל בסיסים, כלומר מהם ה אמונות שיש לי לגבי עצמי, מהן אני מסוגל, מהן אמונות שיש לי לגבי החיים, מהן האמונות שיש לי לגבי מה אני רוצה. כי כל עוד אנחנו לא טיהר את האמונות האלה, ובכן, אנחנו עדיין לא יכולים להגיע לזה. האמונה האמיתית. בסדר? כָּך, זה מה? באיזה מצב הוא למצוא את זה? המצרים אשר נמצאים בביתם ערכת, זה העבר ש משיג פער. מהו ים עוין? הֵם הם צופים טביעה. אם אני מתקדם, אני אני הולך לטבוע. ובכן, אלה כולם. מצבי חיים שבהם אדם צריך פִּי טְרַאוּמָה וחשש. מהי טראומה? לַחֲכוֹת, תקשיבו, אחרי הגירושים של ההורים שלי, זה מאוד מסובך לי ל להתחייב. או אולי אחרי הגירושין. אחרי הגירושים שלי, זה מאוד קשה כדי שאתחתן שוב. זה הקשר לעבר שהופך אותי למי שאני אני תקוע, אני לא יכול להתקדם. באותו הזמן, אני חרד. ממה אני מודאג? אני חושש מה טְבִיעָה. אולי אלך לשם. אוקיי, אני הולך לפגישה שלי. הייתי אמר שיש ילד שהוא אולי זה טוב לי, אבל אולי שאני אפגוש שוב פעם מיסטר בין, אולי אני אני הולך לפגוש יד שבורה. אוּלַי שאני אתקל בזה. וכך חֲשָׁשׁ. בסדר? וכיצד טראומה מולידה חשש, אנחנו נמצאים במעגל גיהנום, איפה אנחנו עושים מה? אנחנו עושים באתר. אבל מה אנחנו רוצים? ? להתקדם. כל הכבוד. אז זה מה שאנחנו הולכים לראות, זה שכאשר אתה מקבל את הרושם שהכל תקוע, אבל עם כוח נפשי. אנחנו יכולים להניע דברים והכל. אבל אז בהחלט הכל הוא זו שאלה של צורת חשיבה. ראינו את זה עם ה- אירועי היום, אנחנו רואים את זה במשך שנתיים וחצי וזהו פאראצ'ט מראה לנו את זה. בסדר? אז, מה קורה כאשר האם הם מגיעים לים? יש לנו את ה שיעורי האימון הטובים בעולם. קוֹדֶם כֹּל, יש קבוצה שאומרת, "אז זה..." מדרש מהילתא מספר לנו זאת. הוּא יש קבוצה שאומרת, "אוי חבר'ה, אנחנו בצרות." כן, אנחנו מסכימים, הם בצרות. כן, עד לנקודה זו אתה עקוב אחריי. אז הוא מסתובב איפה שאנחנו בְּצָרָה. עכשיו, מה אנחנו עושים מה אתה עושה כשאתה בצרות? מי זה שתמיד למדנו כמו מה, יהודי? אנחנו מתפללים, חברים, לכו! כולנו נתפלל, נשאל את מי מוציא אותנו מהבלאגן הזה. מה יענה להם אלוהים? אבל אבל משהו בהחלט לֹא יְאוּמָן. אטמריצ'ון. אז אתה תשתוק. רגע, אני לא מבין. לא הבנתי. אלוהים אמר להם לא. זה לא הזמן להתפלל. והנה, אתה תגיד, "רגע, לא הבנתי. אם ברגע זה באותו רגע, כשהם בצרות הכי בלתי נפרד, "זה לא הזמן להתפלל." ובכן, אם כך, מתי הזמן להתפלל? אני אתה שואל את השאלה. מתי זה? אז הם מתמודדים עם בעיה והם לְהִתְפַּלֵל. זה הגיוני. אפילו אנחנו, אפילו עצמנו, תמיד לקחנו את זה ככה. אתה מתמודד אתה מתפלל לעבד בגליאה. והזואר בא ועונה, אומר "ב אין טעם שהוא יתפלל כי שהשם לא יכול להושיע אותם כי השם לא יכול להושיע מישהו ש "אני לא מאמין בזה." זה אומר שאתה יכול להתפלל בבוקר עד הערב, לבצע את כל התלים של עולם, אם אתה עצמך לא מאמין בזה, ש זה לא יהיה חסר תועלת. הוא אמר להם להפסיק להתפלל כי זה חסר טעם. אין לך את החשיבה הנכונה, אתה לא שם. אל תאמינו לזה. ומכיוון שאתה בעצמך אל תאמינו, אני לא יכול להגיד לכם צא מכאן. זה אומר שיש כמה כשאנחנו אומרים זה נגמר, אתה מונע מהם מ... לְהַצִיל. זה פשוט ענק. זֶה אבל אני לא יודע איך לעשות את זה תלו את זה על המקרר. אתה אומר אבל וואו, לפני שאני הולך לעשות את הפילה שלי... בבוקר אני חייב קודם כל לעבוד על שלי נַפשִׁי. האם אני מאמין ב- מהי יכולתו של הם להציל אותי? האם זה זה אני מאמין בו שישלח לי פרנסה ? האם אני מאמין בכל זה? מכיוון שחכמינו אומרים לנו ב גמארה שפתיחת הים האדום דומה לשלושת ה-meast היבטים מכריעים בחיינו. צ'ך זיבן אדמסוף הזוג לבאו בית נסתר הפרמף בריאות פירושה שלושה תחומים שבהם, ובכן, למעשה, אם יש אחד מהם טועה, זה אתה יכול, אתה יכול אתה לא יכול לעשות כלום, זה בסדר, זה בסדר. אתה לא יכול לעשות כלום כדי להרוס, הכל יתקלקל החסימה נמצאת באחד האזורים זה חסום. תראו כמה אנחנו מושפע בשלושת התחומים הללו במיוחד דרך מלחמה, פרנסה, לכולם, או לפחות לחלק גדול מהם, יש בִּגלַל להמציא מחדש, במיוחד את אלה שנמצאים ב תיירות, במיוחד אלו אשר נהגתי לעשות הלוך ושוב, כל זה. אה, ברמה והמיליקים, זה מוחלט. זֶה הבוקר אני הולך לדבר עם דודתי על בעלי, שהוא מאוד מאוד מעורב. זֶה אלוהים יברך אותה, אה, בשביל, בשביל, מלא דברים, במיוחד עבור חיילים וגם עבור הפצועים. היא מכינה אותם היא דואגת להם בזמן שהם נוסעים, היא אוספת כסף. ה יוֹצֵא דוֹפֶן. והיא סיפרה לי את זה באותו בוקר היא טיפלה באדם פצוע ש... הוא אתיופי ואמו, אז יש לה זה הצליל הגדול ולמעשה אמו, יש לה הרבה ילדים מאחוריה. כַּאֲשֵׁר היא נפצעה; היה לה תינוק. 4 חודשים. היא הפסיקה לעבוד להיות לצד מיטת בנו מאז 1 שָׁנָה. זה אומר שהתינוק שלה בן 4 חודשים לא יודע שבית החולים. זה שלו מִגרָשׁ מִשְׂחָקִים. וכך האב הפסיק לעבוד כדי ללכת טיפול בילדים שנמצאים ב בַּיִת. וואו! אז יש אזורים כאלה, אשר נלקחו במלואם שׁוֹט. La parna la santé c'est dès le zivou. בסדר? זה באמת שלושתם הדברים החשובים ביותר שבהם נצטרך ללמוד את הלקחים מ פתיחת ים סוף. עַכשָׁיו שלמה המלך הגיע והוא מוסיף חטא על פשע. הוא אומר לך תראה, הוא מוסיף אחד רביעי. הוא אומר לך שיש ארבעה אזורים שאצלי אין לחלוטין אין חזון, אין מתכון. אני יכול לא כדי להגיד לך מה לעשות. זה מה? קוֹדֶם כֹּל, כְּלוֹמַר חינוך הילדים. ובכן, יש לך אותם לאן הילדים שלך הולכים לבית הספר? לְהַקְשִׁיב, אני לא יכול. באשר לי, ילדיי, זה שלהם חינוך זה מתאים מאוד. ב בנוסף, נתקלתי במשהו טוב פרומו. הוא מסתדר מצוין עם המורה. אוֹתוֹ. אבל האם זה אומר ש זה טוב לכל הילדים שלי חברות? ממש לא. אנחנו יכולים אין להעתיק ולהדביק. ואני בהחלט מקווה שכן. וחכה, לקחת שיעורים פרטיים במתמטיקה לילדים שלכם? תקשיב, חשבתי שכן, כן, זה היה הכרחי, אבל זה לא אומר שזה הכרחי. אני ממליץ לך על זה. אה, שמעתי בתך עוברת משבר גיל ההתבגרות. וכך, באמת ויתרת על כמה עזבו את זה ומאז זה הולך ממש טוב. כן, אבל אני אני. אבל זה לא ברור שאני אומר שאולי אתה בתך, לעומת זאת, צריכה... שימוסגר מחדש. אֵין מתכון, אין צורך בהעתקה והדבקה. מהו האזור השני? זהו ה- זוּג. איך הצלחת לגרום לו... הצעת נישואין? נו, איך זה? איך אני בונה את עצמי? ובכן, אמרתי לו זה הכל, אני רוצה שנתחתן. לִי עשיתי את זה מאז, הוא מפחד ולמעשה אז הוא חזר והוא הוא לחוץ. אני לא יכול לעשות העתקה-הדבקה. איך הצלחת ל... למצוא את החולדה שלך לבת שלך? אני יודע לא, הייתי בחתונה בדיוק באותו רגע, אני פגשתי חבר ילדות שסיפר לי הדבר הזה, אבל האם אני יכול האם כדאי לי להעתיק ולהדביק את המתכון הזה? אני לא יכול. הפרנסלם. אה, נראה ש השקעת בביטקוין. כֵּן, אוקיי, אבל זה היה לפני 10 שנים. ומאז הוא הגיע לערך של 1000 פעמים יותר. אבל אני לא יכול להגיד לך מ תעשה את זה עכשיו. אני לא יכול, אני לא יכול ובריאות? אה, זה נכון שיש לך בֶּקַע. אָז מָה? הרופא שהוא הוא אמר לך לעשות את הניתוח? אתה חושב שזהו זה? מה עליי לעשות? תקשיב, יש לי את זה למעשה, אני יודע, ידעתי את שלי סיכונים. ברוכם, זה עבד בשבילי. אבל אני לא יכול, אני לא יכול ממליץ לעשות את אותו הדבר כמו מבחינתי, לעשות העתקה-הדבקה יהיה חסר אחריות לחלוטין. אז אתה אומר שאלה אזורים ב שיש בו מתכונים, סיאולים. ואז היה המלך שלמה, הוא אומר לך, ובכן לא, בעצם זה ממש כמו פתיחת הים אָדוֹם. כשהים נפתח, זה זה לא נפתח בשניים, אבל זה... נפתח ב-12, מעבר אחד לכל שבט. אבל זה אפילו יותר חזק מזה. זה כתוב ככה, כדי שכאשר היתרונות ישראל חצתה את הים אשר נפתח, לכולם הייתה הרגשה לומר "ה- אמא, היא פתחה את עצמה בפניי. זֶה רטאן לבת שלי, אבל זה היה בשביל זה היה בשבילה הרופא הזה מצאתי את הפתרון לבקע שנמצא מי עבר בדיוק את הניתוח הנכון הטכניקה הנכונה. זה היה בשבילי לאחר שהשקיעתי בביטקוין לפני זמן מה בן 15." אבל אני לא יודע מתי הבחור הוא בא והציע לי את זה, אני עכשיו כשאני צופה שוב בסרט, אני... תגיד, אבל מינהאם היה בשבילי. לכולם יש את התחושה, אין אחת כזו נתיב מוגדר היטב. זה מה ש פרשת. בשביל מה? כי החיים זוהי משוואה ובמשוואה הזו, יש לא ידוע גדול. והמשוואה הזו, זו לא ידוע, מי זה? אַתָה. אז לכל אחד יש את המשוואה שלו, אי אפשר להעתיק ולהדביק. זה מה שפרשת כבר עושה בשבילך אמר. בסדר? אז אני מבין, יש אין מתכון. בְּסֵדֶר. אני מבין ש אפילו בלי הצלב הזה אפילו בלי כמה אמונות שאני אכן יכול התקדמות, אפילו תפילה לא יכולה להתקדם ללכת. בסדר? אלו הם השניים לקחים שכבר נלמדו. שלישי הוראה, אני אבין את זה מה שלא יהיה, אפילו בלי האמונות הנכונות הפעולה לא תעבוד. איפה זה? שאני רואה את זה? בהוראה שאני מלמד כבר 10 שנים ובכל אחת מהן לפעמים אני לא יכול להתעלם ההוראה הזו כי היא יותר מדי יוצא דופן, זה מדהים מדי. זה מה? אז, כמו שאמרתי לך, יש היו פלגים שונים מסביב יָם. קבוצה שאמרה שאנחנו מתפללים. אֵל הוא אמר להם. בְּסֵדֶר. היו אחרים שאמרו שאנחנו לצאת למלחמה. אחרים שאמרו "אבל אז זה לא עניין גדול, אנחנו כדי למצוא את התליינים שלנו, אנחנו חוזרים ל מצרים, נשכח מזה, חבל." בסדר? אלה אלה ש הם מאבדים תקווה במהירות. ויש קבוצה רביעית מי אמר "אנחנו הולכים להתאבד." כֵּן. תסתכלו על המדרשים, הייתה קבוצה שאמרה, "ובכן, למעשה, "אנחנו הולכים... אנחנו הולכים לזרוק את עצמנו לים." לא, אנחנו הולכים להיכנס לזה. בסדר? עכשיו, אני שואל אותך את השאלה. אם אלו שתכננו להתאבד חזר לים באותו אופן הדרך שבה נרצ'אן בנאמינבה את האלה שם מי מגיע ממש עד לאף ננאני ננאנה האם הים היה נפתח בפני התגובה שלהם לֹא הם היו נבלעים על ידי הים אני לא מבין את המחוות, בכל אופן. זהה. כן, ההנהלה היא אותה הנהלה. עַל היה רואה את אותה סצנה. היה היה המצלמה, בסדר, היא הייתה רואה בדיוק אותו הדבר. אלא ש- התרחיש לא היה מתפתח באותו אופן. במקרה אחד, הים נפתח. ב- מִקרֶה, הוא זורק את עצמו לאוויר. אז, אני לא מבין. אוּלָם, הפעולה הייתה זהה. הפעולה הייתה אותו הדבר, כן, אבל ההיבט המנטלי היה שׁוֹנֶה. במקרה אחד, נרצ'אן, הוא אומר לך "אבל אני אני מדמיין טביעה. כן, כן, אני... אבל אני מאמין בזה ואני מתקדם. ובתוך במקרה אחד, אתה אומר, "ובכן לא, אני נואש". אז אני מפעיל את זה "לפני תבוסתי, התאבדותי." בסדר? מה ההבדל? ובכן, זהו כמו זוגות שאומרים "באה" תקשיב, הנה אתה. ראינו את המטפל שסיפרת לי עליו מוּמלָץ. לא, האמת היא שראינו את זה פעם אחת פעמים, אבל זה לא עבד. אבל יש לי לא מובן. עשית את ה תרגילים שניתנו לך לא, אבל אתה אני יודע שזה הרבה יותר מסובך מ זֶה." אמרתי, "בסדר, בסדר." אז למה הלכת ל- מטפל, בעצם? אה, צדקת. כדי להוכיח לעצמך שיש לך ניסית את זה ולמעשה יש לך הכל ניסיתי את זה, וזה לא עובד לך. כדי לתת מצפון נקי. אבל הבנת את זה כשנסעת ושיש לך רגל אחת בזה, רגל אחת בחוץ, הטיפול לא עבד. ללכת. אה, אתה יודע, שלחתי כל כך הרבה קורות חיים בלינקדאין, אני לא יודע, בטח... שולחים חמישה או שישה, אפס תגובה. אֲבָל כששלחת אותם, היית מוטיבציה, אתה חשבתי כך? לא, אני לא יודע. לאף אחד אין ענה. אחרי זה, הייתי בתוך... נטוורקינג, אבל טוב, אף אחד לא אני על מה לדבר. ובכן, חשבת כך או שלא לא האמנתי לזה? אז, אתה בא לכאן שֶׁל איך לומר, כדי להרגיע אותך שבכן ה- אבטלה היא בשבילך. אז בעצם אתה יוצר אחד הדגמה של החבלה העצמית שלך בסופו של דבר, זו לא אשמתך. זה זה בדיוק ההבדל בין נרצ'ן בן-אמינדאבה והאנשים המתאבדים. במקרה אחד, אתה רואה את המצלמה, היא מראה לך אמר, "לא, הפעולה זהה." אֲבָל מכיוון שהלך הרוח אינו זהה, במקרה אחד זה עובד, במקרה אחד זה עובד לֹא. אה, אתה מכיר את הילד הזה, תקשיב לי, הלכתי לראות את המטפל. בכל מקרה, ה- המטפל שלי אמר לי שזה נגמר, זה... זה נגמר, אני חייב להפסיק. למה מצאת את המטפל היחיד ש... הוא מדמיין תרחישים קטסטרופליים מי שם את הבן שלך בקופסה, אדי? ו-י אמר הצעה? בשביל מה? יש כמה כל כך הרבה אחרים שהם נפלאים ? אני יכול לשלוח לך קצת? לא, אבל תקשיב, תשכח מזה, תשכח מזה. וזה הזכיר לי את הבוקר הזה, כש הכנתי את השיעור בעזרת סרט נפלא שראיתי, ספר ש ייתכן שקראת גם מי זה נקרא, אה, אמא שלי, אלוהים וסילבי ורטן. אלוהים אדירים, איזו יצירת מופת! אבל איזו יצירת מופת! ראית את זה? אוי ואבוי! אז קודם כל, אתה צריך בידיעה שגיליתי אז מהי אם כן היסטוריה? למי שלא קרא? קראתי את הכל. אני מרגיש כאילו ראיתי את הכל כבר. אה! אז, את חייבת ללכת לראות אותו בֶּאֱמֶת. זה שיעור לחיים יוֹצֵא דוֹפֶן. אז, בספר הזה יש לנו, זה הספר, בבסיסו, עוסק בילד קטן אשר נולד, ששמו רולנד. אז, יש לי התגלה מעט מאוחר יותר מזה אשתו לעתיד הייתה בת דודתו מאמא שלי. בְּסֵדֶר. אז, אה אה, הנה, אמרתי לך שנעשה זאת הייתי הולך למצוא קשר משפחתי בינך לבין לִי. אז ליזי, זהו, אל שלום אז היא הייתה בת דודה של אמי. ב בכל מקרה, תפקיד זה, מכיוון שיש לי את הרושם שאתה היחיד בכל הסיפור הזה אסיפה שלא ראתה את זה [צוחקת] ואני מאוד שמח כי לפחות אז עכשיו אני יכול לספר את הסיפור. [צוחק] כן, הוא כן, לא הבנתי. כֵּן. אז אין מלכודת אז באותו זמן, מי אמר רגל נאה, אמר נכה לכל החיים. וכל ה- מחירים, כל האבחנות ללכת בכיוון הזה בצורה כזו פה אחד לחלוטין, ללא עמימות. וכך יש לנו את אסתר, אמו של רולנד. מי שלא מאמין בשום אופן אבחנות של רופא. וב- בספרו הוא כתב, "אמי לא האמינה..." אלא אם כן יהיה נס "מבחינתי." והיא אמרה לו "מצ'יקויגאנה, אבל אתה הולך לעשות ווקאנה" אבל אתה תרוץ אבל יהיו לך חיים טובים." עכשיו הילד נידון, אני אני לא יודע, גינו אותי המורים. חינוך לאומי על ידי העוזר חברתי על ידי החברה כולה. עכשיו זו לא רק אסתר כְּלָל לֹא. הִיא הופך את חלומו למציאות. היא נותנת נותן את האמצעים להגשמת החלום של האדם ו לכן, היא אינה מקבלת את האבחנה. ולמרות כל המכשולים מכשולים בלתי עבירים, היא נותרה משוכנעת שבנו ילך ויהפוך ל עורך דין נהדר. והיא רצה מרופא לרופא, מ מומחה למומחה לחיפוש טיפולים מתאימים. כשהיא מוצאת את מה שהיא חושבת שהוא הטיפול המתאים, וגם אז זה אפילו לא בטוח, התנאי הוא שהוא נשאר ב-18 חודשים והיא שומרת אותו בבית והיא נותן כל אמצעי אפשרי כדי כדי להיות מסוגל להצליח בטיפול הזה אבל במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד היא מעודד אותו, היא פותחת בפניו את החיים השקפה חיובית והיא מגן מפני תרחישים שליליים כבר מההתחלה שהיא עובדת סוציאלית. לא, לא, לא. אוי לא, בני, לא, לא, לא במיוחד שהוא לא מקשיב לרעים אבחון על ידי רופאים ואכן בגיל 7, אני מאמין אז רולנד פרז התחיל ללכת זה נס לכל החברה כולה, במידה כזו שהיא קיבלה זכו במדליה מז'אק שיראק. הנה לכם, הים יוצא הדופן ביותר לעולם. אבל זו לא פתיחה זה מהים האדום. זה לא כמו ה- אישה שמתמודדת עם מכשול סוג ימני בלתי עביר, ל שמאל, קדמי, אחורי, תגיד לי, זה מת, אבל זה מת, אבל אי אפשר אבל איך אתה מצפה שזה יעבוד? אֲבָל זו רגל יפה, אבל זו מוגבלות. חַיִים. היא זו שאומרת לך, אבל תן לי להסביר לִי אני מאמין בנס עבור בני ועבור אני אתן לעצמי את האמצעים לעשות זאת. לְהַגִיעַ. זה לא כאילו שאני עושה את זה כי כדי לתת לי טוב מוּדָעוּת. אוי לא. כשאני תעשה את זה, אני מאמין בזה. אני כל כך מאמין בזה בסופו של דבר, מי הולך לרפא אותו? הוא אפילו לא רופא. היא אשתו של רופא לשעבר ראתה את בעלה לְהַפְעִיל. אבל זה בהחלט יוֹצֵא דוֹפֶן. לא, אבל זה לֶקַח. אני לא יודע. צחקתי, צחקתי. לִבכּוֹת. צחקתי, בכיתי. צחקתי בכיתי במשך שעה וחצי. כָּך. וכך בְּסֵדֶר. כָּך. כָּך, מה יקרה? זה בגלל אז אנחנו מוצאים את עצמנו מול האם הזאת ולפני כן היה נרצ'ון זה אשר לבסוף, זה פותח לנו את הדרך כי אני לא יודע אם שמת לב, יש לאנשים שסוללים לנו את הדרך. עַל אין לי את הראש היציב לכל דבר כל האזורים. זה לא אפשרי. אבל לפעמים יש אנשים ש... להוכיח שזה אפשרי. חשבתי אז הבאתי לך את הספר נטלי בנצ'ט. אז, אני לא יודע אם יהיה מספיק לכולם. בכל מקרה, החזרתי את זה בשבילם שרוצים לקנות אותו בסוף הקורס. ואחד הסיפורים שהפכו לאנקדוטה שאחת הנשים שסיפרו עליהן הייתה שהיא בהחלט רצתה להיות היא הייתה נטורופתית, אבל היו לה ילדים. בבית, זה היה מסובך מבחינת מבחינת זמן, כסף וכן הלאה. וכשהיא ראתה את נטלי בנצ'טריט, בגיל 50, היא... נרשמה לקורס הכשרה בזמן שהיא אלוהים יברך רבים של ילדים ובעל שנעדר מאוד ובעצם כל מה שאתם יכולים לדמיין שתגלו בספר ושהיא חזרה ללימודיה כדי להיות נטורופת זה נרצ'ן בן-מינאדב עבור האחרים, ולמעשה יש לנו הרבה מהם אמרה נרצ'ן בנאמינדה לעצמה, אבל אם היא עשתה את זה, אבל בעצם אני אני יכול לעשות את זה אתה צריך לדעת איך להקיף את עצמך באנשים הנכונים. נרצ'ן בנאמינדה. אתה רואה מה אני למה אתה מתכוון? כי אנחנו לא בהכרח המוח הוא פלדה, אבל אתה אומר אבל רגע, זה מצחיק, היא הצליחה. אבל היא הצליחה, אולי אני אצליח תעשה את זה. וזה מה... לִצְפּוֹת. עכשיו, רגע לפני יש משהו מפתיע ש יקרה. הם כאן כמו שאמרתי לך אמרתי שזו פאניקה. אנחנו חייבים לנסות לקרוא את מודעת הקניות הזו בלי לדעת את סוֹף. אתה מבין למה אני מתכוון? חוֹבָה באמת לנסות לדמיין את זה. אז הם, הם בפנים, בפנים מצב מוקף מכל עבר. מה הם הולכים להגיד למשה? ו כאן יהיה לנו מפתח יוצא דופן לעבוד על המשחק המנטלי שלנו. שֶׁלָנוּ האמונה שלנו והאמונות שלנו והאמונה שלנו. הוא הולך לספר להם איך אבל אני לא מבין, משה, למה? הבאת אותנו לכאן הקרטדה, המוידבר. אמור לי, משה, למה הבאת אותנו לכאן? כאן? אה, לא היה מקום בפנים קברי הקבורה שם במצרים. זו הסיבה שהבאת אותנו לכאן. זה הולך להיות הקבר המשותף שלנו. בְּדִיחָה. למה הבדיחה? ובכן, זה ר. שמעונאל שבא ואומר, לכן הוא הוא לקח את הפסאו הזה והוא אמר ההיבט השובב הזה, איילואדה אפילו ברגע של לחץ אתה וייאוש שאתה יכול לדמיין, לא ייאוש גדול יותר מזה פְּרוּסָה וואו, הוא אומר לך, "אתה רואה את היהודי אפילו בפנים מצב בלתי ניתן להפרדה הכי נואשים, הכי הרבה מצער, הוא מסוגל חוש הומור." וזהו ה- מאפיין של היהודי שהוא צאצא איוב במיוחד אלו שצאצאיו של איטאק. אנחנו אף על פי כן, בה איטרק, אברהם, איטק ו יעקב. אנחנו עדיין בניו של צוחקת עד כדי כך. אז, זה נכון. שלכל תרבות, יש לה תרבות משלה בדיחות. בסדר? היו שם ה בדיחות יהודיות, מה לא, בדיחות ערבים-יהודים. לורי, יש לי בעיה גדולה עם ה- בדיחות יהודיות-ערביות. למה הסתיו תמיד בערבית? אבל למה? לא קיבלת את אלה סצנות מגיל קטן, אתה אתה יושב ליד השולחן ויש שם סיפור. אז, זה החייט שפוגש התופרת. נאן ני ואת כאן אתה מקשיב, אתה מקשיב, ובסוף, הנפילה זה בערבית, וכשאתה אומר "אבל אתה" אתה יודע מה זה אומר, אתה לא יכול תשכחו מלהבין. בכל מקרה, יהודים מכל עבר לתרבויות תמיד היה היבט זה אופיום, כפי שאומר רפים רפל לגרות אה, אה, מאפיין את היהודי, זה הוּמוֹר. וזה בעצם מה שקורה לנו. להיחלץ מהמצבים הקשים ביותר פסימיסטים. למה החוץ נכנס פנימה? אחים לקדוש? מה זה אומר לנו? אמר? הוא אמר לנו, "אתם יודעים למה האם יהודים טובים מאוד בהומור? כִּי שלמעשה הם חזקים מאוד, אנמונה. תן לי להסביר. מהי בדיחה? זֶה מורכב מחוסר קבלת דברים בבת אחת תואר ראשון. לדוגמה, אתה רוצה לספר בדיחה ? אז אני אספר לכם בדיחה. חוֹלֶה היי, תראו, זה יהודי, ערבי ו... אנשים סינים שנמצאים על סירה. והנה אתה אני אומר, אבל אז אני לא מבין... כיצד הם נמצאו על סירה ובאיזו שפה הוא מדבר עליה גְזִירָה. אתה יודע שהסיני, כשהוא הוא מדבר באנגלית, אבל אנחנו לא מבינים כלום. אֲנִי היי, זו הייתה בדיחה, זה לא ללמוד ברמה בסיסית. ובכן, לונה, זה אותו דבר. לאונה מורכבת מלראות את העולם לא ב תואר ראשון אבל בתואר שני. דוּגמָה, אני במכונית שלי, אני הולך ל פגישה חשובה מאוד ואז בום, משאית הזבל. אז, אולי אני יכול, אני יכול גם... אומר "כן, נמאס לי, אבל למה הם הולכים על הזבל באמצע היום? אמצע אחר הצהריים או כאשר אנשים ממהרים לצאת לעבודה, בסדר? במכונית שלי [צוחק] אוֹ אני רואה את זה קצת כבדיחה. הממ, טוב בדיחה כי אתה יודע שזה שמירה על חיי. אתה יודע שזה הבוקר, יצאתי בזמן ל כדי שתוכל ללכת לראיון הזה ושם אתה אתה צוחק עליי. אתה שולח לי את משאית [ __ ]. האם אתה מבין? זה הראשון או למעשה תואר שני. והתואר השני הזה שם, זה מקושר להומור וזה קשור ללאונה. וזה מה שהוא אומר לך, בעצם. נאר, אבל אלו בעצם הבנות, אני אני מצטער, אני באמת לא יכול. וזה בעצם מה שזה הומור יהודי, הוא כתוב שכאשר יש לך מסיאר, מה יקרה? אזימאלה זה פינו, אנחנו נצחק, אנחנו הולכים למות נצחק, נגיד, אבל מה זה? הבדיחה הזאת? חשבנו ש טראמפ, חשבנו שנאסטרלה, אנחנו האמנו בזה, האמנו לדבר הזה. ו למעשה, כל זה נועד להדריך אותנו. לקראת מה? לכיוון הגוואה. זהו זה איזו בדיחה בהיסטוריה. וכל העמים שלעגו לנו, יאמרו להם, "מי שצוחק אחרון, צוחק הכי טוב". אַחֲרוֹן. זהו, מטורף, זהו רוקפינו. נצחק בסוף כי המסכה של העולם עומדת ליפול. האם אתה מבין? זהו, ניקח את זה כבר לא לוקחים דברים פשוטו כמשמעו. אנחנו הולכים לראות שכל זה היה בשבילנו להביא לעבר הגוואה שיש לנו כל כך הרבה צָפוּי. בסדר? וכך כאשר אתה מוצא את עצמך מתמודד עם מצב שבו זה אתה אומר, אבל סטטיסטית זה... מה שקורה זה פשוט מטורף. כָּך לפעמים זה בשביל דברים סטטיסטית, אתה אומר, אבל זה מטורף שהוא יעשה לי את זה. אני לא מבין את זה חברה שלי יפה, היא כן היא נחמדה, היא נהדרת, יש לה עבודה חלום, היא, אבל למה היא לא חולדה? אני לא מבין. זה בדיחה של HM, זו בדיחה. או אתה מנקודת המבט שלה, זו בדיחה. זה לא נכון, זה זה לא עובד. לפעמים זה הפוך. לפעמים אתה אומר, "רגע, היה שם אין סיכוי אפסי שזה יעבוד. החרש הזה שם, מר בין, אותו פגשתי ב המינוי, הוא הפך לבעלי. זה פשוט מדהים. ואתה מרזבים? כי זה הצחוק של לונה כי זה השם. יש לי הוא אמר שהוא ג'וקר נהדר. השם אתה אמר, אבל תראו, תראו מה הולך לקרות לַעֲבוֹר. תנו לעצמכם להיסחף על ידי הקסם ההומור של HM. קרה לי משהו כזה כאשר הייתי סטודנט. עברתי את בחינות הכניסה שלי לתואר שני. טוֹב, קודם כל, לא הייתי גרוע במתמטיקה. אבל פישלתי בכתיבה שלי, אבל אני אני לא יודע איך להסביר לך את זה. אני עוזבים בדמעות, מתאבלים על הטעויות מההתחלה ועד הסוף סוֹף. אני שואל אנשים, אבל מה זה? מה לבשת? אני מבין ש כולם ראו את אותו הדבר והם הם צדקו, ואני לא. 3 שבועות ב לבכות תוך כדי מחשבה, אבל אני הולך מעולם לא עברתי את הבחינה שלי. זה כן, זה כן ואז ביום הראיונות, אני רוצה אני אפילו לא רוצה תוצאות. אני מבין, אני אומר לעצמי שיהיו לי 2 או 3 אני לוחץ על 20/20. אני מבטיח לך שזה לא הייתי אני. אֲנִי אני אומר לך, עד עכשיו זה לא זאת בדיחה. זו בדיחה. זה הומור. אבל זה ה- מונה אז מה הוא אומר לך? נרצ'ון? הוא אומר לך, "אבל תראה, אני אני לא הולכת לחכות למתכונים. לִי הבנתי שלמעשה העולם הוא חידה גדולה, או ליתר דיוק התרחיש זה נוצר בשבילך כדי שאתה לשאול את השאלה "אבל מה אני מה עליי לעשות? זה בגללו, זה בגללה, זה בגלל הדבר הזה. עם מה אני צריך להתמודד? הבימוי הזה שאקאד מרוקו אותי להציע? האם אתה מבין? וזה מה שנרהאן אומר לך הוא אמר לך להפסיק לדחות דברים, את יודעת. ישנם זמנים שבהם אתה חייב ללכת אנחנו חייבים ללכת. ו בנקודה זו, הייתי רוצה להסביר מה זה? מה קרה? בתוך ראשו של נאר. בְּסֵדֶר. נרצ'אן אמר לעצמו, "לא באנו". כאן כדי למות במדבר. שזה בואו נהיה ברורים, אנחנו כאן כדי ללכת ל... יִשְׂרָאֵל. עכשיו כשאני רואה את הים הזה זה עומד מולי, ובכן, זה מקרה טכני, מכשול טֶכנִי אבל נגד מה? ליעד שלי. מהו היחד שלי? הַבַּד שֶׁלִּי, זֶה שֶׁלִּי יַעַד. לשם אני צריך ללכת. זה הפרויקט שלי. עם מוח עוצמתי, ה עקב אילוצים טכניים, הם מסתגלים לפני תודעתו של האדם. וזה, זהו הלקח הגדול של ים סוף. ואני אתן לכם דוגמה טובה מאוד פשוט, קל מאוד להבנה. א בחורה מתקשרת אליי ואומרת: "אני רוצה להיות..." מדריאד קאלה, לכן, הכינו את... צעירים, החתן והכלה לעתיד בחתונה." והיא אמרה לי בטלפון, "אבל יש לי "דילמה." "מה הדילמה שלך?" היא אמרה לי, "אני רוצה לעשות את זה" הַדְרָכָה. מה הבעיה? זֶה זה קצת יקר. ומעל הכל זה לוקח זמן, זה דורש להיות זמין בערב. בערב אני אני עייף, אז זה מאוד מסובך. אֲנִי אז, זה לא נקרא דִילֶמָה. תגיד לי, איך קוראים לזה? דילמה? אני לא רואה דילמה כזו. בין שני יאר. אתה יודע שאני הולך להיות מאדרה קאלה, אבל גם אני הייתי רוצה להיות גננת בבית ספר לגן ילדים. אז אני לא יודע מה לעשות. אני מהסס בין שתי יארדים, אבל הנה אין שום דילמה. בשביל מה? כִּי מה היאד שלך? אתה רוצה להיות מדריאד? תגיד כן, אני כן. אני אומר אבל אחר כך כל השאר יסתדר. כסף, זמן וכוח. זֶה יתר על כן, נטלי בנצ'ט קראה ל- רישובים קראו לזה יד ו ריכובים. אם יש לך רדסון כזה חזק, יש לך רצון שהוא חזק, אתה אומר שזה מה שאני רוצה בֶּאֱמֶת. אז טורטסון, הרצון שלך עורך. טינור, זה צינור. א צינור שדרכו HM רוצה לשלוח הכוחות, זמן וכסף. רמוד, מי זה? אני אוהב את זה. ואם יש לי את החולדה, אז אני מתגעגע, אני קוּרס. האם אתה מבין? זה אומר שב- אני אומר זאת, אבל אין כאן שום דילמה. בהיסטוריה. אתה באמת רוצה את זה? תגיד כן. אז איפה טאונה? איפה האמונה שלך? האשמי, הוא יעשה זאת כדי לעזור לך. היא אמרה לי, אבל אני אף פעם לא בהינתן הדברים כפי שהם. אני אומר לא כי שבאמת הבנת שאין של דילמה. זה כתוב בגמרא בביתו של אדם. הם ישלח אותך לאן שאתה רוצה להגיע. שליחים שייקחו אותך לשם. האם אתה מבין? כלומר, ב נרצ'ון אומר, הוא בא לתת לנו צורה חדשה של אמונה שבה למעשה תנאים טכניים, ובכן, למעשה זה כמו בדיחה, זה למידה ברמה השנייה, ולמעשה זה יכול להיות לתת זכות קדימה לפני מה? מול רצונו של האיש. אתה יודע, יש לי בדיוק את זה עם ה- ספר מאת נטלי בנצ'טריט. יש 1 שנה שבה כלתו היפה התקשרה אליי תגיד לי, "הנה השאלה שלי: אני רוצה לכתוב ספר." על חמותי וכן הלאה. אז אמרתי לו, תקשיב, אין לי... יותר מדי זמן כדי לעזור לך, כדי יועץ, אבל אנחנו נמצא את זְמַן. נתתי לו דייט. התקשרתי אליו ובהתחלה רק התחלתי לנהוג בו קצת. אני אומר, הנה אתה, אתה יכול לקחת כך וכך מבנה, לקחת השראה מזה, מזה. ולמעשה, כפי שהיא מספר לי את האנקדוטות ואת ה עדויות וכל מה שקשור לאמו החורגת, אני אומר "אבל, אבל, אבל זה מדהים!" אבל אני אוהב, אני אוהב את האישה הזאת! אבל זה נהדר, אבל היא הייתה מדהים, אך חסר תקדים. אֲנִי לא הייתי מכיר כלל את השיטה הזו לחיות את התורה. ובשלב מסוים, אמרתי לו תגיד, "טוב, אתה יודע מה? ובכן, אני אני חושב שאני יכול לכתוב את הספר." אמר "אין לי ממש זמן, אני תסתכלו על הלו"ז שלי, אין לי את זמן." במיוחד מאחר שהיה הוא רצה שזה יצא עד המועד האחרון. הקארה. אז מה שנותר היה הצורך באחד שנה כדי לסדר את הכל. זה כלום בשביל סֵפֶר. אתה אומר שאין לי זמן, אבל אני יודע מול שנאת רדסון, שנאת אווארום מוטסון, אין שום דבר שעומד בדרכך. אל מול רצון הזמן למצוא זמן פה ושם זה לטאטטי טאטטי ההוא ביום ה- סקארה, הספר, הוא יצא! זה הכוח של הרדסון השאר הוא מקרי ו תנאים, אנו מאמינים שהם יציבים כמו הים, אבל הם כן הם ניידים וגמישים. אל תאמינו, זה HM שמסתתר מאחורי כל זה. וחוץ מזה, בהתחלה האם לא רצתה להיפתח. הִיא זה לא היה נפתח. היא אמרה "אבל אלוהים, אני לא נפתח, אני לא נפתח את עצמי. אמרת לי להישאר אופקית. "אני רק מבצע את הפקודה שנתת לי." וזה נכון, זמן, זה לא ניתן לגמישות. הפרנלה אינה הכוחות אינם ניתנים להרחבה. ניתן להרחבה. אתה אומר, "חכה, יש לי..." "חוקי הטבע". מה הם? אמר אלוהים במדרש? הוא אמר ל אמא, "תפתחי כי ילדיי רוצים להתקדם." הוא מוכן להפיל את הטבע. בשביל מה? כי אתה תתקדם. אתה, הזר המפורסם הזה ב אי השוויון, אתה אומר "אבל אני אבוד, אבל אני לא יודע לאן אני הולך. אני הולך ל "נארוטו טטאטי טאטא," אתה אומר לעצמך, "אבל לא." הוריתי לאם להיפתח. בשבילך כי ראיתי שאתה היית בעל מוטיבציה. ראיתי שיש לך את רדסון. ותראו מה הולך לקרות מיד לאחר מכן בפרשופ. מיד לאחר מכן, כשפתחנו את ים, מיד אחרי, מי מגיע? הגיע עמלק. מי זה עמלק? זה זה מי רוצה לערער את התוכניות שלך. זה זה שרוצה שלא תתקדם. זה זה שרוצה שתעשה עודף זה זה שרוצה שתהיה בדינמיקה של הרס עצמי. אבל איזו זכות יש לו לבוא למאלק? וואו! איפה זה נגמר? אבל תסתכלו על הטקסט. עמלק ב-20 ועתקה הוא יהיה ב מעשן. אבל מה זה הפסו? מלפני? אה, הפסו הישן, זה אה אבל אנחנו לא יודעים אם HM איתנו או לֹא. זה מה שגורם לך לפקפק. אה, אבל אני אני לא יודע אם השם רוצה את זה. אין לי הבנתי. השם לא רוצה שתהיה מדריקטין. אה, ובכן, סקופ. הייתה גם שיחה כמו שפעם אחת עם אחד אישה אשר עם בעלה אשר עשתה קירוב ומכיוון שכבר גרתי שם קירו מקרב אנשים אל והוא כבר עשה הרבה תורה. דברים על טלאביב, אבל הוא עשה נסיעות הלוך ושוב לירושלים כל זְמַן. ויום אחד, זה היה לפני ה- קורונה מתקשרת אליי, היא אומרת "אנחנו מתכנן להתיישב בטאביבה אבל זה יקר ביותר. זה מאוד מסובך לגור שם ומה קורה עובר דרך הרחובות ובתי הספר וכל דבר זֶה. ואמרתי לו את המשפט הזה, קראתי אותו תגיד, אבל השם, הוא כל כך גאה! ממה שאתה כבר עושה, הוא יעשה זאת כדי לפתוח לך את הדלתות. אין לי שום סָפֵק. מה זה יחד ומה זה? הריכובים? אבל הריכובים, ה תקריות, הם יתכופפו פנימה תלוי כמה רדסון זה חזק וכמה אני מאמין שהשם הוא איתי, וכמה אני מאמין בזה גם הוא רוצה שהפרויקט הזה יקרה מוּשׁלָם. היא הייתה מאוד מופתעת מהתשובה שלי שאתה מכיר אותי, אלה שמכירים אותי הם לא יודעים, אני מישהו ש באופן כללי מאוד רציונלי אוקיי, אני מסכים, אבל בנקודה הזאת אני אוהב... יש לי את הביטרון על דברים אחרים שיש לי אולי פחות ביטרון אבל על זה אין לי שום ספק. היא קוראת לי למחרת, היא אמרה לי, "תקשיבי, יש לנו מצאתי דירה, אבל אני מבין. "אפילו לא ידעתי איך ידעתי." היא אמרה לי הוא אמר, "אפילו לא ידעתי את הדברים האלה "כמו זה שיכול להתקיים בתאב". אֶחָד משהו בקומת הקרקע, בגינה, כניסה, מי נכנס, מי יוצא לעשות פעילויות הקירו שלהם, דבר מדהים. 5 דקות מהמקום בו הוא הגיע שם היה להם בית הכנסת שלהם ובארו השם, הבעלים, הוא עשה להם מחיר כי אני לא יודע אם זה משתלם בכל מקרה, אני אומר לך את זה, אבל בשבילי זה אותו דבר קרה לי לפני 12 שנה, כש... הקמנו את המרכז הראשון שלנו קהילה בטלאוויף. אז לפני 12 שנים, היה שום דבר בשביל הצרפתים טלביב. סככה קטנה ליד הים אבל האנשים התחילו להתיישב מחוץ ל רחוב בנואה וכל זה, וגם בעלי הוא חשב, אנחנו באמת צריכים משהו עבור הצרפתים, זה באמת הכרחי... אתם באמת חייבים לראות את זה ברחוב יש משהו מוקצה אני עולה במקרה, אני הראשון שאני רואה עליית גג ענקית? עליית גג לא קיימת. כבר, ועליית גג הייתה בדיוק מה שהוא היינו צריכים לכן אני פונה ל- אמרתי לבעלים שאנחנו מעוניינים והוא אמר לי, "אה, בסדר, זהו." "מַדוּעַ?" ואני מרגישה מאוד לא טוב. רָגוּעַ. אני חושב, אם אני אומר שאנחנו הולכים ל כדי לבנות מרכז קהילתי, הוא יעשה... לִזרוֹק. אז בהתחלה, אני עדיין לא יודע מה שאנחנו הולכים לעשות עם זה. ובשלב מסוים זה ההתקדמות וכל המשא ומתן ושם אנחנו הוא חשב, "אבל אנחנו חייבים לספר לו." ואז הוא אמר, "אבל אז אתה תעשה "בוא לגור כאן עם המשפחה שלך?" ואז מארי אמרה לא, אנחנו חייבים... אפילו אם נדחה אותנו, תן לזה ללכת. הם אמרו לו, "זה לא "ברצינות, ניסינו." והם אמרו לו, "ובכן, למעשה, הנה זה, אנחנו רוצה להקים מרכז קהילתי עם צעירים שיבואו בשביל ארוחת שבת. טטאטי טאטא, אנחנו אומרים אבל זהו, הוא מת, הוא הולך להרוג אותנו. בלי שהוא יעבור הוא אומר "אה, אבל זה טוב מאוד כי הוא דיבר צרפתית היה מצרי. זה טוב מאוד, אתה לך לכאן ותתפלל שרית מנחה וערבית למהיר. ואז אנחנו אומרים אוקיי, בואו ניקח את זה ואני אזכור את זה כל חיי יום שישי כשחתמתי על 12 צ'קים של שכר דירה שהיה גבוה יותר משלי מַשׂכּוֹרֶת. ואני מסתכל על מארי, אני כן "אתה בטוח?" הוא אמר, "יש צורך, הוא "אין צורך?" "כן, אני מבין." "יש צורך." אבל למה? זה הכרחי. בין אם זה אנחנו או הם בנקודה זו, אתה הצינור. אתה שואל אל תשאל שאלות, פשוט תתקדם. בשביל מה ? כי יש לך את הרדסון. כִּי החולדה הקטנה שלך, את יודעת שהוא מחובר עם החולדה של היוצר. אתה אומר "חכה, הם, הוא נגד הפרויקט," לא הבנתי. או שהוא רוצה או שהוא לא רוצה. "ובכן, כן, הוא רוצה. ואת, האם את רוצה?" כן, אני רוצה. אוקיי, זה טוב. ולא ידענו לאן אנחנו הולכים. ובארו השכם, הדברים התחילו במקום. אבל אמרת לי אז לאן אתה הולך? אז אני לא יודע, אני כן כמו בני ישראל בים אתה התקדמות. אבל אז, היעד דרך לא ידועה, לא ידוע. זה הכוח של הרדסון. זה הכוח של RSON. ואני הולך לספר לך ב- בחיים, יש הזדמנויות לנצל. הוּא יש הזדמנויות שצריך לנצל. פַּעַם, שמעתי סיפור על שלמה בנדאן. שומו בנדאן, הוא היה פקיד בסוכנות היהודית בישראל של שם בדוי של תושבי מרוקו. באותו זמן, בשנות ה-50 זה היה אסור כדי שהיהודים יעזבו את מרוקו. ו הוא, הוא הכין אליוטות לקבוצות. עכשיו, מה הוא עשה? הוא יצר קשר סודי עם פקידי MA. הוא הגיע, הוא הסתנכרן, ולמעשה הם הגיעו בלילה, האנשים ארזו את חפציהם, את מזוודות, הדברים שלהם, ובום, הוא הלך! פתאום על סירתו של שלום בנדאון. וכך שלום בנדאון הזה מספר את סיפורו של יום אחד הוא מפליג בלילה, אבל הוא מפליג. טָעוּת. הוא מגיע לנמל אבל הוא מבין שזו לא העיר שאיתו הוא סנכרן את אליה. הוא שם, השעה 4 לפנות בוקר, הוא אומר לעצמו "תראה, או שאני מסתובב, או אני אעיף מבט, אולי יש כמה "יהודים לאן שהגענו." הוא יוצא מהסירה, דופק על דלתות, אומר "איפה "האם יש בית כנסת?" "אה, "הוא שם." "אה, בסדר, הוא הולך, הוא שם" הוא הולך, הוא הולך. איפה הרב? ? איפה האדם האחראי? "קהילה?" הוא מגיע ואומר "ובכן, הנה לכם, אני בא מישראל, אני כן חלק מהסוכנות היהודית. אלו אשר אם תרצה, נצא ל... אני אשחק את החייזר בעוד שעתיים. עוזב יום אחד, ולא חוזר לעולם ואנשים התחילו להתעורר והכל. אז בהתחלה, הוא האמין ש... זו הייתה בדיחה, סתם הומור הר אני אומר, אבל רגע, זה בדיחה? זו בדיחה. אני יודע ש להבין שלא, אני בנדון, זה זה באמת אחראי על ו הסירה באמת יוצאת בעוד שעתיים באמת יש אחד כזה לכל מי שרוצה. הצעה לטפס עליו אכן, ישנם עשרות של משפחות שעלו על הסירה אבל כמו היהודים במצרים, עם מה? הם היו צריכים להוציא עוגיות מהתנור. ואני יודע על ביסקוטו ואני לא יודע והם עלו על הסירה. זֶה פירושו נרצ'ם, הוא אומר לך, אתה יודע את מקרים בהם הים יכול להיפתח הם לא בהכרח כל יום. זה לא זה לא מתי שבא לך. יֵשׁ רגעים שבהם השם יפתח בפניך הקול. יהיו זמנים שבהם יהיו הזדמנות. ובאותו רגע, כשיגיע הזמן ללכת, כשאתה צריך ללכת, אתה חייב ללכת. בסדר? מה יקרה? כלומר, שנוב ישראל יחצה את ים, הם ישירו את השירה. אני אתה מזכיר לנו שעדיין יש לנו יום של כל יום טוב, היום השביעי של פסח אשר למה זה מוקדש? לכל הפרק הזה שָׁם. כלומר, למעשה אנחנו צריכים יום לשלב את החדש הזה טופס דאונה. זוהי צורה חדשה דאונה. למעשה, אנחנו ה- עִבְרֵימֶס, אַתְנוּ הַעֲבָרִים. בשביל מה? כן, כי אנחנו צאצאים של אברהם עד עברי אבל בגלל שאוורנו אסטאם בגלל שחצינו את ים סוף. אתה יודע שאתם אנשים מיוחדים, אתם יודעים שאתם אינדיבידואלים אתה יודע ש-HM דואג לך על ידי מצב VIP. אתה יודע ש-HM הזה, הוא גורם להכל להתפרק התרחישים הטכניים שעומדים בפניכם רָצוֹן. האם אתה יודע את כל זה? הם מגיעים. לחצות את הים. ואז, מה נופל? המן. מהי רעמה? זה אוכל יוצא דופן, שאני מאוד אשמח אליו שיהיה בנוסף לתרמומיקס. המשחה עם הרדסון, בדיוק, עם הרצון שלך. אתה אומר שזה טעם של סושי הוא הטעם של סושי. אתה אומר זה טעים כמו ביסקוויט, זה טעים כמו ביסקוויט. של ביסקוטו. זה פשוט מטורף. הייתי ממש רוצה את וולטמן. בכל מקרה, מה הקטע עם האישה הזאת? ו ובכן, זה אלוהים שיעשה... זה... זה... הישראלים שיתנו להם את השם הזה של המן. בשביל מה? כי הוא רואה הדבר המוזר הזה. ומה הם הם אומרים? הם אומרים מאנהו. מה זה מנהו? ובכן, מה זה? מה זה? אז מה זה? יש לי בא לי לומר, כולנו אוכלים אותם ימים כי ה-7 באוקטובר היה מה זה? אה, אחד פיטורים, זה מה... זה כן. פרידה, זה מה שזה שזהו. משבר גיל ההתבגרות הוא... מה זה? מה זה? מה זה? כֵּן. ובן אדם, כשאתה משנה את זה, אתה מה דעתך? אמונה גַם. כן, אני יודע. בכל פעם, אנחנו הוא עשה לי את זה. בכל פעם, נאמר לי לַעֲשׂוֹת. [צוחק] נרון. כי כל זה בעצם... אואן, זה האמן. בשביל מה האמן? הוא לא רואה דברים ב תואר ראשון. הוא אמר, "אה, אבל זה אבל..." בעזרת זה אפשר ליצור יצירת אמנות." לא, אבל הם סתם מלפפונים. מה לא בסדר? לא, אנחנו יכולים לעשות משהו מרהיב. מן ומונה, זו ראיית דברים ברמה שנייה. בדיוק כמו הומור, זה אותו דבר דָבָר. אז בחיים, שולחים לך כמה מה זה? בשביל מה? כִּי שאם לא נראה מה כלומר, אז אנחנו מאמינים שאנחנו עצמאי ושהכל מתקדם בדרך כלל, הכל בסדר ואנחנו תסתכלו יותר למעלה לשמיים. כָּך מדי פעם הוא שולח לך "מה זה" שזהו, והוא אומר לך עכשיו. לשחק לשנות את מה שזה באמונה. איך משנים את מה שיש במה זה נמצא? ובכן, אתה מסתכל על העולם כמו חידה גדולה, כמו הימור על הבמה על ידי היוצר ו/או אפילו תקלות טכניות, הם למעשה לחלוטין ביניהם ידיים וכי לפני רצונך השם הוא יכול לגרום להם להיעלם והוא שואל אותך, השם, איך אתה לשנות את הגבר שלך, מה זה שזה באימונה על ידי שאילת עצמך שְׁאֵלָה. מה מצפה השם מ אני עכשיו? השם, הוא מחכה לו אתה שעובד על הביטרון שלך, שלך ביטחון בו. הביטרון שלך, זה שלך ביטחון עצמי. חברך הקטן, זה האמון שלך בחיים. בסדר? כלומר, כל מה שבפרשה זו הוא אומר לנו, מדובר בהגדרה מחדש של שלנו חזון של דברים. ראשית, אני מְסוּגָל. שנית, השם איתי. לֹא האם הוא איתי? אבל כרגע זה זה הרגע שאלק מגיע ומחבל בך. כֹּל. שנית, השם איתי. שְׁלִישִׁית, מול כוח רצון, הכל יכול להירסק. רְבִיעִית, אפילו מה שנראה הכי בלתי ניתן להפרדה יכול לסלול את הדרך לטוב ביותר חוזים עתידיים. אלו הם הלקחים של ים סוף. בסדר? וכך אנחנו צריכים לשנות את התפיסה שלנו לגבי דברים. לשאול את עצמו, "אבל מה זה?" סאז, לפעמים אנחנו מוצאים את עצמנו ב... בשיחות, אנחנו מוצאים הכל [ __ ]. כן, ראית את הדור הזה? לֹא אבל כפי שאתם רואים, זה אסון. לא, אבל יתרה מכך, עם הרשתות... סוגיות חברתיות, לא, אבל יש גם את זה. לֹא אבל גם, ראית איך אִינפלַצִיָה? לא, אבל ברצינות, זוכרים? זה הכל FM, זה תרחיש. אַתָה היי, אבל לא הבנתי את הדור טיקטוק. אלה גם אלה שעזבו ב-7 אוקטובר כדי להגן על הקיבוצים שלנו כדי להגן על ארצנו. הם גם נרצ'ן בן-אמינדב שלנו. הם גם היו אלה שהראו לנו את קוֹל. עיבוד מחדש של אורח החיים שלנו להיות יותר אופטימי, יותר דתי. ומארו האשם, אנחנו רואים כרגע גם אני לא יודע, יש לי את הרושם שהכל מתפרק עכשיו. ההבולה, החמאס, כל הבקתות בתהליך ליפול. אנחנו בהחלט מקווים שכן. כָּך. ו אתה חושב, "אבל אני לא יודע, יש לי..." הרושם שמול רטסון שלו, אותו אחד עברו שנתיים וחצי מאז שהיינו כל כך הרבה עבודה, בין אם בשביל לך תביא כמה חולדות, בין אם לאלו ששלחו כסף, בין אם זה עבור אלו שהלכו לעשות התנדבות, בין אם זה כמוך ו אמא שלך שהולכת לבשל, ​​מי יש מבושל במשך חודשים על גבי חודשים צפו בכל הרדסון ללא הפסקה. שעליהם עבדנו, שעליהם יצרנו. יש לנו יצר את הראטון ולמעשה אנחנו יצרנו דסורוטים. דסורוטס, זה עובר דרך צינורות אשר כל הכוחות האלוהיים לרדת כדי לחסל את כל דברים רעים, לחסל את כל מכשולים ומאפשרים לנו להתגבר עליהם הבלתי עביר. בסדר? אז, אני נותן לך שיעורי בית. ראשית, קחו דומיין איזה מהם אתה מרגיש שאתה אתה תקוע ומחליט להמשיך הלאה. תעבדו על המשחק המנטלי שלכם, אפילו לפני... תפילת בוקר, עבד את שלך נַפשִׁי. אתה אומר את תפילתי, זה יהיה מופעל על ידי מה? דרך המחשבה שלי. שֵׁנִית, אה, כשאתה מתחייב קחו את הצעדים האלה, תאמינו בהם כי יש לי אמר, בלי אמונה זו, הגישה נידון לכישלון. ככל שאנו מאמינים יותר בגישה זו, ככל שהגישה כוללת יותר לסיכויים יש סיכוי להצליח. שלישית, תבין ש... שלך הדרך היא אישית. היינו רוצים את זה אנחנו ממש רוצים לקבל כמה מתכונים. כדי שיהיה לנו תוכן מועתק-מודבק, נרצה טוב שיש נוסחאות קסם, אבל המסלול הוא ייחודי לכל אדם. רביעית, כשאתה נמצא ב זה טרחה, תגיד לעצמך שזה רק סט, זה סיפור מצחיק. H&M, הוא רוצה אותי הוא עובד על משהו אבל הוא יכול לגרום למשאית הזבל להיעלם בשנייה אחת. הוא יכול לעשות להעלים הכל מול אותי תוך כמה שניות. חֲמִישִׁית, כשאתה שואל את עצמך את השאלות של תעשה בחירה, תקשיב היטב, תעשה את זה ההבדל הוא תמיד בין היאד ל לסים, בין מהי המטרה שלי, מהי הרדסון שלי ומהם תנאים. ואני מבטיח לך ש כשאתה עושה את המיון הזה, אז מצד אחד בצורה יוצאת דופן לחלוטין, ה- תופעות לוואי מבטלות זו את זו. ולבסוף, כשמגיעים ל- מה זה מנהו? טוֹב להפוך אותו לאמונה בתוכך שואלים, אה, מה הדבר הנכון? לעשות. ובכן, זה הדבר הנכון לעשות. זה מה? זה עניין של להתקדם עם ה- ביטארפון. כָּך. [תְשׁוּאוֹת] יש לך שאלות? על ידי אני