La jalousie, un révélateur de qui je suis !

Kind: captions Language: fr Voilà, j'espère que tout le monde va bien. Je suis très contente de vous retrouver ce matin et voilà comme on disait offline, on a besoin de cette Torah, on a besoin de de cette de cette de ce to de cette bienveillance, de ce bon de ce bon regard sur les choses parce que voilà, on se lève, on regarde les infos et ça ça nous hae et on a l'impression que voilà, on a une lecture sur le monde qui est difficile, qui est pessimiste et en fait la la lumière de la Torah, elle vient et elle nous enveloppe et elle nous tire de là où on est. Elle nous extirpe et elle nous élève. Donc euh voilà, c'est le c'est le programme, un des programmes du cours d'aujourd'hui. Alors, souvenez-vous, on avait commencé le cours donc sur la kina euh qu'on a traduit en français par jalousie, mais comme je vous ai dit, en fait, ça englobe beaucoup de termes. Ça englobe le terme de rivalité, euh de convoité, de jalouser. Vous vous rappelez, on avait expliqué qu'en fait il y avait trois mauvaises formes de jalousie. D'accord ? être en rivalité, c'est cette personne me fait de l'ombre. Ensuite, il y avait convoité, c'est je veux ce qu'elle a, je veux lui retirer ce qu'elle a pour le prendre pour moi. D'accord ? Ça c'était deuxème plus mauvaise forme encore de jalousie. Et la troisième forme, c'est jalouser au point où je ne veux pas qu'elle réussisse et même cette personne-là quand elle rate ou quand il lui arrive quelque chose, je me dis intérieurement bien fait pour elle. D'accord ? On avait expliqué que c'était vraiment la pire forme de jalousie de vouloir que l'autre nit pas. Et on avait expliqué que c'était notamment la jalousie des ennemis du peuple juif comme celle de Amalek qui était prêt en fait à se se s'abîmer juste pour nous toucher, juste pour nous faire du mal. Euh voilà. Donc on avait expliqué que convoiter aussi c'était pas bon parce que ça nous empêche finalement de profiter de ce que l'on a quand on est là arrivé sur ce qu'à la voisine. Ah ben alors du coup tout ce qu'on a paraît nous paraît fade. Euh et euh et à part ça, on avait expliqué que être en rivalité, donc c'était la troisième mauvaise forme de jalousie. Et bien il pour euh pour euh la IP palier, il faut comprendre que euh personne n'a la même mission sur terre. Euh que chaque individu doit accomplir une tâche spécifique et que personne ne peut le remplacer et donc ne pas rentrer dans un modèle comparatif et ne pas se mesurer avec le baromètre des autres ni celui de des gens qui nous entourent. C'est moi face à HM et c'est pas moi face aux autres. D'accord. Alors, on me dit que le son n'est pas bon, que ça coupe. C'est vrai, chez vous aussi, c'est pareil. O Ah, il est bon. Il est bon. Ah, il est pas bon. Aïe aïe aïe. Ouais, j'ai un petit problème d'internet. Comment je vais faire ? Ah bah, je suis désolée, j'ai pas trop de je sais pas trop quoi vous dire. [Musique] Euh euh alors je vais essayer autre chose, d'accord ? Parce que effectivement j'ai un problème d'internet aujourd'hui. Euh OK. Alors une seconde, on va faire autrement. Alors, reprenons. Merci beaucoup en tout cas pour celles qui m'ont qui m'ont signalé ça. Alors euh du coup, je vous avais donné cette cette astuce, cette on appelle ça une séoula du rave Volbeu qui était voilà pour celles qui avaient vraiment qui sentaient de la rivalité ou même de la souffrance face à une jalousie. Et bien le rab Volbe nous dit que le matin lorsqu'on dit la la bénédiction baram che tor qui m'a qui m'a pourvu à tous mes besoins et bien lorsqueon l'a dit avec cœur avec cavana alors ça élimine toute forme de jalousie chez la personne. Et alors, sachez que le cours sur la jalousie de la dernière fois m'a valu beaucoup de messages dont des personnes qui m'ont remercié pour cette séla. Apparemment, effectivement, comme je vous ai dit, elle fonctionne très très bien. Euh et une personne qui m'a dit que ça faisait plusieurs semaines, mois qu'elle arrivrivait pas à dormir à cause de quelqu'un avec qui elle se sentait au rivalité, je sais pas si c'était au travail ou autre et qui m'a dit que avec ça en 3 4 jours bah finalement elle s'est dit chacun sa vie et elle était complètement sortie de de cette rivalité, de cette jalousie. D'accord. On avait expliqué que le samedi soir, il y avait une petite prière qu'on disait aussi qui était qui adamenou que s'il te plaît Hem soyons de joyeux jaloux de personne et que personne ne soit jaloux de nous. D'accord ? Et on avait expliqué que la racine de la mauvaise jalousie c'était pourquoi elle et pas moi ? Comme si voilà, moi je veux prendre ce qu'elle a elle. Et là, ce qu'on va expliquer aujourd'hui, on va expliquer les bonnes formes de jalousie. D'accord ? Et bien la bonne racine, la racine de la bonne jalousie, c'est pourquoi pas moi ? Tiens, elle fait ça, pourquoi pas moi ? D'accord ? Et ça, ça va être donc ce qui va ce qui va nous accompagner. Alors, avant ça, comme je vous ai dit, il y a une forme de jalousie que j'aimerais traiter qui est dans le sadikim. Bon, du coup, j'ai laissé mon livre là-bas mais voilà, c'est dans le sadikim. C'est en fait l'idée que c'est la jalousie en fait dans euh dans dans la dans les relation. Hashem lui-même, il se définit comme un dieu jaloux. El cana, il est un dieu jaloux. C'est-à-dire quoi jaloux ? Il est jaloux lorsque et bien nos les juifs ou nos ancêtres allaient vers des idoles. D'accord ? Pour l'idolâtrie, il se définit comme un dieu jaloux. D'accord ? Et dans ce sens-là, c'est très positif. Et ça, j'aimerais l'expliquer parce que ça aussi, j'ai reçu beaucoup de messages par rapport à la jalousie dans le couple en me disant "Oui, mais tu ne vas pas traiter la jalousie dans le couple." Alors, c'est l'objet de du début du cours d'aujourd'hui et je vais vous donner vraiment des outils très concrets pour euh expliquer tout ça. Alors, premièrement, la jalousie dans le sens que nous souhaitons avoir un rapport d'exclusivité, c'est quelque chose non seulement de bon mais de parfaitement souhaitable. Dans le couple juif, nous espérons, nous visons à ce que il n'est Dieu que pour elle et elle n'a Dieu que pour lui. C'est notre idéal. C'est un idéal vers lequel on souhaite tendre. Et lorsque la un couple passe sous la roua, et bien le khatan va dire à Sakala devant tout le monde en général c'est le moment des youyou c'est quand il dit que mo Israël et il lui met l'alliance sur l'index. Qu'est-ce qu'il lui dit à ce moment-là ? Tu es mes coups de déchettes. Que veut dire mes coups d'échettes ? Tu es séparé des autres femmes. C'est-à-dire désormais depuis que nous sommes passés sous l'art coupa, il y a les autres femmes au monde et il y a toi et sa mère en général. Le ratal a sa femme et sa mère et le reste du monde. Et du coup, c'est ça être mes coups d'échettes. Mes coups d'échettes, c'est une forme d'exclusivité. Il y a toi et j'ai les yeux rivés sur toi et je veux avoir les yeux rivés sur toi et il y a le reste du monde. Et s'il n'y a pas de jalousie et bien s'il n'y a pas de jalousie finalement si on pousse au bout au bout ça veut dire zéro zéro jalousie ça veut dire vois qui tu veux ce que tu veux avec qui tu veux et bien nous avons comme nous le dit Rashi la définition de la débauche. C'estàdire en fait, c'est comme si vous aviez un un baromètre comme ça où en fait exclusivité plus plus et ben c'est ce qu'on espère dans le couple juif. Il n'a Dieu que pour elle, elle n'a Dieu que pour lui. D'accord ? Alors évidemment, on se situe tous voilà au 998 % vers là, mais c'est l'idéal, d'accord ? Et en fait, si on on la le baromètre, il va là là, il va dans le zéro. Et ben en fait c'est la définition de la débauche. C'est ce qu'il nous dit Rashi. Il nous dit que en fait gdoucha c'est là c'est l'exclusivité et le contraire de la gdoucha c'est la c'est la débauche. D'accord ? Et ça ça j'aimerais vous donner des outils parce que dans les messages que j'ai reçu, donc j'ai répondu je pense à tout le monde et bien j'ai vu qu'en fait il manquait des outils alors que la Torah elle-même elle nous donne des outils par rapport à comment favoriser cette cet idéal qu'il n'y a Dieu que pour lui et n'a Dieu que pour elle. Alors le premier outil c'est quoi ? C'est la notion ce qu'on appelle de schmirat et naï, c'est-à-dire l'obligation notamment plus pour les hommes, d'accord ? De ne pas regarder les autres femmes, d'accord ? De ne pas contempler lesbonen. C'est là à la un homme n'a pas le droit de contempler une femme mariée ou une autre femme que son épouse. D'accord ? Alors, qu'est-ce qui vient nous aider normalement ? Quel est l'outil qui est, on va dire, le binôme de ce qu'on appelle la chemiratim. Donc le fait de préserver ses yeux, c'est-à-dire entre guillemets de se forcer à mettre des œillères. Alors pas forcément des œillères comme le cheval, d'accord ? Mais des œillères dans la tête. Ça veut dire ou c'est je je veux je ne veux pas regarder quelqu'un d'autre, contempler quelqu'un d'autre que mon conjoint, même si elle est très belle ou même s'il est très beau. D'accord ? Quel est le partenaire, le binôme de la schematim ? Et bien c'est la notion de tni comme on avait vu la notion de t c'est en fait de ne pas chercher à se mettre en avant de ne pas chercher à montrer des atouts physiques et à les mettre en avant. D'accord ? C'est-à-dire on appelle ça, moi j'aime bien traduire le mot snout par le mot discrétion. Je trouve que c'est la meilleure traduction du mot discrétion parce que on peut aussi être de sa noie dans d'autres choses. C'est-à-dire ne pas dire "Ah, c'est moi qui ai fait ça, c'est moi qui ai construit ça, c'est moi qui" Voilà, je vous donne un exemple, un exemple tout bête, mais moi j'adore, vous avez vu, bon j'adore écouter de la musique à fond comme ça les ballons et j'aime bien écouter dans ma voiture. D'accord. C'est mon truc, j'adore avec les enfants, je vais les chercher et ils savent qu' en général quand j'arrive, il y a la musique à fond dans la voiture. Et et un jour là, il y a 2 jours 3 jours, il y a mon fils qui a dit il a descendu la fenêtre et moi j'ai regardé comme ça et j'ai dit mais pourquoi tu descends la fenêtre ? J'arrête la musique, pourquoi tu sens la fenêtre ? Il me dit non, je veux que tout le monde entende. Et là ce qui m'est sorti, je dis non c'est pas de Sanoa. Ça veut dire c'est vous voyez ce que je non, j'ai pas envie que tout le monde s'arrête. Maintenant, il regarde la voiture la voiture et s'arrête dessus. C'est pas pour moi, c'est vous voyez ce que je veux dire ? OK, on on est plein de vie, on est plein de joie, on est plein de simpra, on fait attention, on est on est élégante, d'accord ? On est tout ça, mais en même temps, ça reste dans une bulle de discrétion. On ne cherche pas à attirer l'attention. D'accord ? Donc la meilleure amie, le meilleur ami de la le schiraten c'est la new. C'est en fait une forme de solidarité où en fait si vous voulez et ben chaque chacun participe pour que les couples fassent en sorte que effectivement ce soit beaucoup plus facile d'avoir les yeux rivés uniquement sur son conjoint. Et la notion de vestimentaire, elle elle se elle elle s'applique aux femmes et aux hommes. D'accord ? Il y a aussi la signou chez les hommes. Je vous donne aussi un autre exemple un peu rigolo. Hier, je sortais de chez moi pour aller à la synagogue et puis bon, en face de apparemment, il y a une salle de sport pas très loin de chez moi et donc dans la rue, il y a deux hommes qui sont en juste en caleçon mais torse nuus. Alors ma fille qui a 2 ans, elle voit ça, elle dit "Maman des papas pas de San", elle a 2 ans. Vous voyez ce que j'ai ? Il y a aussi cette cette notion là, elle n'implique pas que les hommes. Elle elle n'implique pas que les femmes, elle implique aussi les hommes. D'accord ? Vous comprenez que cette notion de schemirat naï, c'est déjà l'outil privilégié que c'est pas seulement une mitva, c'est l'outil pour pouvoir arriver à un idéal qui est que qui est que il est censé avoir les yeux rivés que sur elle. Elle est censée avoir les yeux rivés que sur nous. Et en fait le fait de garder une certaine discrétion au niveau déjà vestimentaire et physique, c'est le ce qui va venir aider à porter cet idéal. C'est logique. La Torah, elle est logique de toute façon. Elle est logique. D'accord ? Donc ça c'est la première chose. La deuxième chose que nous deuxième outil que nous donne la Torah, c'est bien sûr de garder les distances physiques avec les personnes d'un autre sexe. D'accord ? Donc en fait il y a pas de serrage de main, il y a pas d'acolade, il y a pas de bise, il y a pas tout ça. Hop, un deuxième outil qui nous permet encore une fois de garder ce rôle d'exclusivité. Euh voilà, moi des fois vous savez quand euh les les amis de nos parents nous ont connu plus jeunes. Alors euh alors voilà, par exemple, moi il y a certains amis de mon père qui disent "Ah mais moi je t'ai connu à la synagogue, je te servais de la boura, euh tu peux me faire la bise, je suis comme ton tonton." Alors je leur réponds, je leur dit "Excusez, excuse-moi, moi maintenant je n'embrasse plus que mon mari et mon papa et mes enfants." D'accord ? C'est vous voyez ce que je veux dire ? Ça veut dire on garde cette notion d'exclusivité au sein de même au niveau au niveau purement physique. D'accord ? C'est le deuxième outil que nous donne la Torah. D'accord ? Donc encore une fois, c'est un outil pour porter cet idéal. Alors après, il y a des ce qu'on appelle c'est pas des mitsvotes, mais on appelle ça des anagotes. Alors anagotes, oui, dans c'est dans les familles separa c'est très compliqué. Dès qu'on dit "Ah non, je fais plus la bise à tonton". C'est en général c'est le le tolet le toller dans la maison quoi. Mais c'est faut rester forte et rester souriante et rester sympathique et respecter aussi euh respectueuse. Ça veut dire moi quand je fais ça en général je voilà je je je fais un petit geste pour dire euh voilà je je t'apprécie beaucoup ton ton si tu veux fais un bisou euh à mon mari mais et c'est comme si tu me l'avais fait à moi. Voilà. Euh alors deuxème forme de ce qu'on appelle des anagotes. Alors les anagotes c'est quoi ? Ce sont des attitudes privilégiées. Et là il y en a une que je recommande très très très fortement surtout dans les lieux de travail parce que j'ai eu des questions qui étaient liées à ça beaucoup. Ah mais oui la jalousie moi je je sais que mon mari il a des collègues et machin et en plus c'est un milieu non juif donc les femmes s'habillent comme ça comme ceci comme cela. C'est compliqué honnêtement, c'est compliqué. J'ai répondu ce que j'ai pu répondre mais je vais vous donner un un outil. D'accord ? L'outil que encore que je vais vous donner quoi ? C'est de ne pas parler de sujet personnel. On ne parle pas de sujet personnel avec quelqu'un d'un autre sexe. On peut parler de sujets techniques. Moi aussi, c'est des choses auxquelles je suis confronté même dans le cadre de la synagogue parce que il y a des gens qui viennent me voir au début, ils me disent "Oui, alors il y a un problème, tu sais, les toilettes il fuent machin puis après ils veulent partir sur des choses qui me concernent pas du tout." Alors "Ah ben écoute, ça tu vas voir avec mon mari, c'est plus c'est plus de mon ressort." D'accord ? Ça veut dire c'est du technique, on a besoin d'en parler, il y a pas de problème. D'accord ? dans la mesure où c'est professionnel, dans la mesure où effectivement parfois on a besoin de ces échanges, on vit pas dans des iglous, d'accord, mais au niveau de ce qui est personnel, ah tu sais, je vais te raconter quelque chose qui m'est arrivé quand j'étais petit, là déjà c'est genre OK, je vais voir comment je vais essayer de me dépatouiller de tout ça quoi, mais j'ai pas envie de rester là. D'accord ? Et ça, c'est des choses, voilà, que on doit instaurer dans le couple. C'est-à-dire que s'il y a des collègues féminines sur le sur le lieu de travail, et bien on fait en sorte que euh on parle pas d'autre chose que de professionnel. Je vous assure que ça met beaucoup de barrières. Et ensuite la dernière anaga. Et ensuite, je vais vous expliquer encore autre chose. La dernière Anaga, c'est quoi ? Euh et bien c'est quelque chose que j'ai déjà expérimenté dans certains lieux de travail qui étaient des lieux de travail from religieux, orthodoxes et c'est très agréable. C'est le vousvo et le monsieur madame. Alors c'est un rêve vraiment quand les hommes ils viennent madame Galame, ils me disent pas par mon prénom et qu' ils me disent vous. Alors là c'est c'est l'idéal et moi je leur réponds vous. Je leur réponds monsieur monsieur Cohen, monsieur euh Calfond, monsieur Sid. Bon alors là c'est voilà c'est l'idéal. Alors c'est pas évident. Euh et et c'est une barrière mais excellente. Excellente. Moi, je sais que c'est une nouvelle habitude que j'essaie de prendre puisque on a beaucoup de gens à la maison, beaucoup de jeunes, beaucoup d'élèves de mon mari, tout ça et c'est vrai que moi j'avais cette habitude de tutoyer très facilement. Surtout qu'en Israël, on se tutoie très facilement. Et en fait à un moment j'ai switché, je dis non, il faut même si c'est un petit jeune, il a voilà 25 ans, je vais essayer de de le vous voyez. J'arrive pas toujours, j'avoue, parce que des fois ils sont vraiment attendrissants ces petits jeunes. Mais euh mais mais c'est c'est excellent comme barrière. Euh alors Cathy me demande s'il y a pas de vousvoi en hébreu. Alors si il y a une forme de vousvo connaître parce que c'est pour des titres importants. Par exemple, si vous rencontrez un rave, on dit pas attave. Et en l'occurrence aussi le directeur de l'école. On dit pas attaeur de l'école les enfants. En fait, on utilise un vousvovoiement qui est la troisème personne du singulier. On dit Aménel Rotz par exemple, le directeur veut ça ou à Rav Rots Lichtot le ra veut boire quelque chose. Je vous le dis parce que pour celles qui habitent en Israël de dire atta un rave ou attaque quelque chose qui ne se fait pas. Et souvent justement on dit "Ah mais il y a pas de tuto, il y a pas de vous voy euh euh qui sont vecteurs de cavote quoi. En l'occurrence, voilà, comme je vous ai dit, des titres comme ça." D'accord ? Alors, je continue sur la jalousie de la dans alors j'appelle plus la jalousie en fait la canaout dans le couple ou la kina dans le couple on appelle ça l'exclusivité d'accord les yeux rivés que l'un sur l'autre donc je vous ai donné des outils qui sont des barrières avec les autres et ça c'est ce que j'avais répondu aux femmes qui m'avaient posé des questions, qui m'a dit "Ah mais c'est pas facile sur les lieux de travail et cetera." En fait, je leur ai dit comme ça, je leur ai dit, "Regarde, si euh tu veux euh je leur ai donné un un un un parallèle, je leur ai dit voilà, si tu veux euh transmettre le shabbat à tes enfants, alors tu vas mettre des barrières, c'est-à-dire tu vas donner des alarotes. Ah non, on joue pas à un jeu comme ça, c'est shabbat. Ah non, l'ordinateur c'est pas pour shabbat. Ah non, l'ascenseur c'est pas pour shabbat. Donc on met des barrières. Mais pour que en fait l'enfant aime le shabbat, il faut remplir le shabbat de contenu, des chants, de la joie, des prières, du kiff, des jeux. Moi, c'est la seul moment où j'ai le temps de jouer à des jeux de société avec mes enfants et je le fais et je sors parfois de la sieste plus tôt. Je me dis, il faut vraiment que j'aille jouer au jeu de société, c'est hyper important. C'est le moment de qualité pour qu'en fait il favorise d'abord parce que c'est le moment de tisser le le relationnel avec eux et c'est aussi le moment pour qu'ils aiment le shabbat et même toute la Torah. Alors, je leur ai dit dans le couple, c'est pareil pareil, il y a deux choses. Il y a les barrières, d'accord ? Donc les barrières, c'est ce que je vous ai cité. Je vous en donne encore une autre. J'avais oublié de la donner celle-là. Là, une autre barrière, c'est pour par exemple les gens qui sont dans le communautaire comme mon mari et moi. Alors, comme le Rave Leemel, il nous avait dit, il nous a dit que il y a pas de comment dire, on doit pouvoir prendre le téléphone l'un de l'autre sans aucune bar voilà, sans aucune aucun filtre. Je peux, je connais les codes, je peux pouvoir regarder dans son téléphone. Et il nous a dit quelque chose de très important qu'il faut connaître, c'est que il n'y a pas de secret professionnel avec quelqu'un de l'autre sexe. C'est-à-dire que mon mari peut regarder tous les messages des hommes, d'accord, et pas des femmes. Et moi, je peux regarder tous les messages des femmes et pas des hommes. C'est-à-dire que moi quand on me dit quelque chose, un homme par exemple, il veut me dire quelque chose par rapport à son couple ou quoi, genre d'abord en général, je dis écoute, vaut mieux plutôt en parler à mon mari, mais sache que moi je partage je partage tout avec lui. D'accord ? Ça veut dire que il y a cette aussi encore une fois une barrière qui a pas de secret professionnel. Bon, ça c'est encore une fois chacun sa situation et cetera mais j'ai trouvé que c'était aussi un enseignement qui était excellent. Alors, je reviens. Donc, ça c'est le cadre, c'est le on fait pas ça, c'est chabbat. D'accord ? Il y a des barrières, il faut les respecter. Mais après, comme je leur ai dit à ces femmes qui m'ont laissé des messages, bah il y a c'est pas tout, il y a toute la construction du couple à côté. Parce que le but c'est pas de dire "Ah c'est pas bien, fais attention, il y a des barrières et les collègues qui s'habillent comme ceci, comme cela, mais il y a en fait bah de générer de la complicité, de la tendresse euh et tout ce qui est tout ce qu'on attend dans un couple." D'accord ? Alors, je suis désolée pour l'expression, je la trouve très bas de gamme, mais je sais que bon, mais les grands-mères, elles disaient ça, elle disait que alors c'est pas très beau, moi j'aime pas trop, mais elle disait quand quand on mange bien à la maison, on n pas envie d'aller au restaurant. Alors, vous voyez ce que je veux dire ? Dans le couple, c'est pareil. Quand ça se passe bien, il y a de la tendresse, de la complicité et cetera, alors le reste devient beaucoup moins attrayant. Alors donc c'est ce que j'ai dit à ces femmes-là. Je leurais dit voilà ça c'est quelque chose que je dis souvent euh de avoir donc les quatre temps. Je sais pas si elle conna souvent j'en parle souvent dans les cours de ces quatre temps dans le couple qui sont très très importants. C'est le une fois par jour, une fois par semaine, une fois par mois, une fois par an. Vous voyez que même dans le calendrier avec HM, on a des rendez-vous. Hem nous donne des rendez-vous. Une fois par jour, c'est notre fila, une fois par semaine, c'est le shabbat. Une fois par mois, on a Roche Redch, une fois par an, on a les ragim. Alors, de la même façon, il faut que quatre temps dans le couple. Premier temps, une fois par jour. Peut pas y avoir une journée sans que on se soit parlé tous les deux, papoté, discuter avec un café, avec un thé. Des fois, on court dans tous les sens. Et ben, une fois que les enfants dorment, il faut qu'on ait un temps privilégié. Ça peut être 10 minutes, ça peut être un quart d'heure, mais c'est fondamental. Je vous ai peut-être déjà dit que le 6e Rabi de Lubavic disait que le moment du petit- déjeuner avec sa femme était aussi cadoche que le moment où il metit les filines. C'est quand même magnifique. C'est aussi important. Tout qu'on on prend on prend 10 minutes pour faire cette fille là. On prend ce moment-là pour parler en tête à tête tous les deux et de rien, pas que de sujets techniques. Deuxièmement, l'une une fois par semaine, c'est comme je leur ai dit le le la sortie tous les deux sans enfants. Et pour celles qui ont des enfants en basage, les babysitters, elles serent qu'elles vient de manière fixe tous les je sais pas mardi soir, mercredi soir, jeudi soir, peu importe. Mais elle sait que c'est fixe. Et dans l'idéal de l'idéal, c'est que le couple sort, laisse le téléphone à la maison. Ensuite, une fois par mois, alors évidemment c'est la soirée du MIGV qui est comme voilà une un renouvellement du couple euh et dans lequel on essaie de faire quelque chose de spécial avant bien sûr et une fois par an, c'est euh un ou de jours ou tr jours de vacances seul sans enfants. Euh et ça aussi c'est Rave Lemel qui nous avait briefé dessus. Ouais. voyager. Rave Leben nous avait dit parce que des on avait dit oui mais des fois c'est compliqué, on n pas forcément d'argent pour faire ça et cetera. Et le Ravem avait donné quelque chose d'excellent. Il avait dit "Bah regardez, vous déposez les enfants le matin à l'école, vous vous partez euh vous vous partez pour 48 pour en fait 24 he quoi. Vous vous arrangez qu'il y a une babysitter qui vient chercher les enfants, qui dort avec eux, qui les amène le lendemain matin à l'école et vous vous rentrez le lendemain dans l'après-midi, vous allez chercher vos enfants et en fait en voilà 36h en fait, on a réoxygéné. D'accord ? Donc voilà, ça c'est ça c'est c'est en fait si vous avez compris c'est en fait deux choses. Il y a comme des mitvotes. On a les mitvotes avec hm pour créer du lien avec lui et on a les mitvotes l'ot a assez ne fais pas ça. Ne mange pas tels aliments. Ne transgresse pas shabbat ne t'habille pas comme ça. L'autre a assez et on a les mise votes assez. C'est fait les ragim, c'est euh kiff à shabbat, euh c'est euh euh mange la nourriture comme ça, allume les bougies avant shabbat, fais-la fratala, tout ça, ça vient nourrir la relation. Benah de la même manière pour pouvoir arriver en fait à un degré d'exclusivité dans la dans le couple. Et c'est quand même l'idéal finalement la société, elle nous vend des films à l'au de rose où oh ils ont Dieu que pour lui que pour elle, mais bon euh c'est tout du fake. Alors que la Torah, elle te donne des vrais outils, elle te dit "Oui, c'est l'idéal. Euh et en fait, tu peux arriver à cet idéal." Et voilà quelles sont les choses à faire. Premièrement, préserve, d'accord ? Et deuxièmement, entretien. D'accord ? Exactement comme le shabbat. J'ai pris l'exemple du shabbat parce que on a chamor vor. Chamor c'est tous les interdits. On a pas le droit de prendre le téléphone, pas le droit de prendre l'ascenseur, pas le droit de et puis le zhror c'est nourris ton shabbat que ce soit du kiff, du plaisir, de la joie, de la sim, des moments tous ensemble et cetera. Bah c'est pareil dans le couple, il y a des barrières. On se met d'accord sur nos barrières en fonction de nos nos contextes de vie, de lieu de travail et cetera. Sachant qu'il y a des choses qui sont des syéquanones dans la Torah comme le fait de respecter les barrières physiques comme j'ai dit, d'accord ? Et la new et en même temps euh bah alimenter euh la complicité, la tendresse dans euh dans dans avec son conjoint. D'accord ? Donc ça c'est une bonne forme de jalousie. Et à la base, j'avais pas prévu d'y passer 30 minutes, mais quand j'ai reçu tous ces messages, je me suis dit "Ouais, il va falloir faire un point parce que c'est dommage de ne pas connaître et du coup utiliser les bons outils que la Torah euh elle nous donne de manière tellement logique et pragmatique." D'accord ? Alors, on continue avec la jalousie positive. Il y a une autre forme de jalousie positive, c'est en fait lorsque quelqu'un fait quelque chose qui nous inspire. Par exemple, alors la Torah nous dit amarakad baro euh canali euh elle elle dit comme ça euh le Dieu te t'enjoint à être jaloux. Ah bon ? Il m'enjoint à être jaloux. Oui, parce que en fait la jalousie c'est la racine de toute l'ambition. Che il akina enolam omed que sans jalousie le monde ne peut pas se tenir. Ah bon ? Et oui. N adam noté carem v n Adam noa v n Adam boné bait et imkina. Il n'y a pas un homme qui planterait un vignob, c'est-à-dire on dirait aujourd'hui qui montrait une entreprise. D'accord. Il n'y aurait pas un homme qui se marie, un homme qui construit une maison si ça n'avait pas été euh euh drivé par de la jalousie. C'est-à-dire quoi ? C'est-à-dire ce côté de se dire tiens ah, ils ont acheté une maison. Ah ben en fait pourquoi pas nous ? Nous on pense qu'on on peut être que locataire locataire locataire mais finalement bah le fait qu'ils ont fait ça et qu'ils ont osé prendre un crédit tout ça bah tu sais quoi ? C'est source d'inspiration. Viens on va regarder est-ce que c'est possible ? Oui, non et cetera. Inspiration. Il s'est marié, je l'ai vu sous l'arcoua. Ah waouh, ça donne envie. Moi aussi, j'ai envie de construire mon foyer. Avoir des enfants, quand des fois elle va voir une femme enceinte, elle va dire "Oh là là, ça donne envie." Ou des fois, on prend un petit nourrisson pour aider une copine, on dit "Oh là là, vraiment ça nous redonne envie d'y plonger tout ça." Et tout, en fait, c'est de la bonne jalousie. la jalousie en fait dans le sens inspiration. Dans le sens inspiration cette chose-là m'a inspiré. Je me suis dit comme je vous ai dit pourquoi pas moi ? Pourquoi pas nous et pourquoi pas ? Et si c'était possible ? C'est comme si cette chose que cette personne avait faite a finalement ouvert un monde de possibilités chez moi qui était fermé par des blocages. Mais le fait que je puisse m'identifier avec elle avec elle, je me dis "Ah mais tiens, en fait si elle l'a fait et ben c'est possible." D'accord ? Donc euh voilà, ça c'est une autre forme de bonne jalousie. D'accord ? Ensuite euh le le midrache nous dit le midrage chorertov. euh poursuit en fait ce qu'avait dit à Kadosch Baorou, soyez jaloux euh parce que ça va en fait vous ouvrir des perspectives. Et le midrage poursuit en disant que si Abraham a fait du récède, c'est aussi parce qu'il a été inspiré. Inspiré par qui ? Inspiré par Noah. Il a entendu que lors du maboule et bien Noar il a été sauvé parce que il a fait du récède avec les animaux dans l'arche. Ce qu'il a protégé en fait, c'est que et bien tous les jours il était obligé de s'occuper des animaux. Et ça ça a comme créé un allo si vous voulez de protection autour de la TA, autour de la l'arche qui a protégé l'arche de le du déluge. Et bien quand il a entendu ça, il a planté un échelle. C'est quoi un échelle en hébreu ? un arbre qui s'appelle un bosquet. D'accord ? Mais Rashi il vient, il dit sa échelle, ce sont les trois initiales des trois choses que Abraham faisait dans sa dans son auberge. Orelia v livouille. Premièrement, il donnait à manger aux gens gratuitement pourvu qu'il fasse une braha au début et à la fin. Ça à la fin juste à la fin pardon en fait il donne à manger gratuitement après les gens il disent mais je peux te payer ? Non juste tu dis merci à HM c'était le premier betrabat du monde quoi. D'accord. Ensuite il donnait à boire également et livouille au rim il racompagnait les invités. il les raccompagnait et en fait c'est en fait tout le côté accompagnement accompagnement j'ai envie de dire psychologique quoi de d'être là d'être une écoute pas seulement du technique mais de vraiment donner de sa personne pour les gens qui qui étaient dans le besoin. D'accord ? Et bien le khatam saufer dit que et bien voilà comme on a dit, il y a une jalousie qui est d'ordre néfaste mais il y a une jalousie qui est positive comme celle de Abraham pour Noar qui est donc ce qui l'a poussé à à faire du réè. D'accord ? Et sur ça et bien il y a deux choses qu'il faut savoir. Je sais pas si vous vous rappelez la dernière fois qu'on avait parlé de la mauvaise jalousie. On avait expliqué que on doit pas vouloir la chose de la personne, d'accord ? Mais on veut vouloir faire comme elle. Vous rappelez par exemple si une fille nous dit "Je veux la robe de ma copine", on dit "Ah, tu veux la robe comme ta copine." Vous vous rappelez ? Et on avait expliqué aussi une autre chose, c'est que il valait mieux éviter de euh frimer frimer c'était le corollaire en fait de tout ce qui était lié au Ainara. va mieux pas frimer sur ce qu'on avait parce que finalement ça suscite la jalousie de manière bêtement quoi. Alors sachez que pour tout ce qui est de la jalousie d'ordre spirituel comme celle qu'on vient d'expliquer euh comme celle qu'on vient d'expliquer le fait de s'inspirer de quelqu'un au niveau de son comportement et bien dans ce cas-là les deux corrolaires n'existent pas. C'est-à-dire que quoi ? C'est-à-dire qu'on peut convoiter, lui dire "Waouh, j'ai vu tout ce que tu fais pour les soldats. Est-ce que je peux aussi tu peux me m'inclure ? Est-ce que je peux venir aussi dans la cuisine où tu viens faire des repas ?" Ça veut dire là, on dit pas "Je vais répliquer, on pas obligé de dire je vais les répliquer, mais non, je veux donne-moi une part. Donne-moi une part dans ce que tu fais, dans la mva que tu fais, dans le dans le le reset que tu fais." D'accord ? Ça c'est le premier corolaire. Là, il existe pas. On peut convoiter, s'incruster, j'ai envie de dire. Allez, moi aussi je veux trouve-moi une place. D'accord, c'est génial ça. Deuxièmement, alors contrairement au matériel et ça c'est très intéressant ce qu'il disait le sadikim, on avait dit que pour le matériel, il valait mieux ne pas frimer. Et ben pour le spirituel, on n' pas besoin de dissimuler ce qu'on fait. D'accord ? C'est-à-dire que c'est bien de frimer quand on fait des mites votes. Par exemple, de dire bah moi j'étudie la Torah et j'adore. Par exemple, vous pouvez primer avec vos copines en disant moi tous les dimanches matin, no matter what à 9h30, je suis devant mon ordi avec mon café et je kiffe parce que là c'est une bonne frime. Elle te dit "Ah mais ça a l'air trop bien mais alors attends envoie-moi le lien, c'est trop bien. Moi aussi j'ai envie deux. J'ai envie deux envie deux là. Il faut frimer. Ouais, il faut frimer. Oui Dodi, il faut dire qu'on kiffe comme je vous ai dit celle qui s'est acheté un sac d'une marque truc machin. Bon voilà et c'est pas la peine de d'étaler voilà qu'elle a ça ça et ça d'accord c'est pas la peine non plus de cacher mais bon pas frimer mais ça il dit on peut frimer tu sais quoi j'ai fait du volontariat ça m'a apporté la pêche. Ah c'est vrai mais la prochaine fois prends-moi je viens avec toi s'il te plaît s'il te plaît avec plaisir. dire tout ce qui nous apporte de la satisfaction, ça il faut le dire, il faut frimer, n'hésitez pas. Et même, je sais que dans les réseaux sociaux, il y a des choses comme ça, j'ai donné à telle association et cetera. C'est du positif en fait. Ça dépend de la cavana. C'est juste simplement pour se mettre en avant pour dire "Ah, je suis quelqu'un de génial, admirez-moi." Bon, il vaut mieux raffiner nos cavanotes et se dire "Je le fais pour inspirer les autres et que les autres y fassent aussi." D'accord ? Et ça c'est ce qu'on appelle la fameuse kinat soprim marbé hororma que la jalousie qu'on a vis-à-vis des gens érudit et bien elle nous donne envie d'encore plus nous renforcer, encore plus s'élever encore plus étudier. D'accord ? Et ça finalement de vouloir la même chose qu'une personne mais dans un objectif qui est noble et bien ça c'est magnifique. C'est ce qu'on appelle avoir une source d'inspiration, un mentor. D'accord ? Et ça c'est super. Il nous faut des mentors, il nous faut des bonnes bon rabanim, des bonnes rabages, des gens qui qui voilà qui draînent qui draînent du positif avec eux. C'est sur ça que la Torah elle repose parce que la Torah c'est de la transmission. Donc il faut qu'on soit inspiré, il faut qu'on ait des moteurs. Donc sur ça, oui, il faut diffuser et il faut frimer et il faut dire à quel point on kiffe. Vous avez compris ? Voilà. Alors euh je je vais terminer sur une dernière idée qui est une idée du Ravia qui est euh comme je vous ai dit donc finalement on a on avait vu que il y a donc la bonne et la mauvaise jalousie. On avait expliqué que la limite, elle se situait dans le pourquoi elle est pas moi. Ça c'était négatif et le positif c'est pourquoi pas moi ? D'accord ? Euh et que finalement tout ça c'est du bon et il faut juste cultiver le bon qu'il y a dedans. D'accord ? Alors, j'aimerais juste aller un peu plus loin avec une idée que nous donne le Ravia et c'est une idée qui vraiment qui remet les comment dire qui remet le le les bonnes lunettes en place sur le regard qu'on doit avoir sur nos vies euh notamment à l'heure des réseaux sociaux où tout le monde partage absolument tout sur tout ce qui leur arrive. Et euh voilà, je vais je vais vous expliquer et ça sera la dernière partie la conclusion du cours. Il explique comme ça que le l'avantdernier passou de rail, c'est rabot banot asil veat alit alouana. Euh de nombreuses femmes se sont montrées vertueuses, mais toi tu les surpasses toutes. Alors de prime à bord, il dit que cette comparaison pourrait paraître déplacée. Quoi ? Ça voudrait dire que la femme trail, elle est en concurrence avec les autres femmes ? C'est c'est bizarre, c'est pas c'est pas valorisant en fait. Cette déclaration, elle semble nous mettre comme si de prime à bord, on était en rivalité avec les autres femmes. Alors, il explique que c'est quelque chose qui fait partie du téva, de la nature, comme je vous ai dit, de tout Ben Adam, de tous des êtres humains. cette capacité à se comparer euh et en fait chez les hommes et chez les femmes, elle se décline de manière différente. Chez les hommes, ça va se décliner dans une forme de compétition. Ah quoi ? Il a monté sa start-up. Ouais ben alors, il va voir moi aussi je vais compter une start-up qui va faire encore plus de qui vair plus de valorisation que la sienne, quoi. Il a eu il a il a eu il a levé temps, mais moi je vais lever deux fois plus. D'accord. C'est la compétition quoi. Euh il a ouvert des zones de marché en Asie. Ben moi aussi. Alors ça c'est la compétition. Tandis que nous les femmes, nous sommes beaucoup plus dans la comparaison. Pourquoi ? Ça vient de nos nature que l'homme est plus dans le faire et que la femme est plus dans l'être. D'accord ? C'est la notion de Noten et mécabelle. Et il dit que chez la femme, c'est quelque chose de très difficile à vivre. Pourquoi ? Parce que chez l'homme sa compétition d'abord c'est une forme de adrénaline et deuxièmement même quand il se sent il sent qu'il a moins réussi que les autres ce n'est pas son qui remet en question c'est ses actions. Tandis que chez la femme c'est beaucoup plus difficile parce que lorsqu'elle se sent en compétition et entre guillemets moins bien que les autres alors c'est son être à elle, sa personne à elle qui est remise en question. Et sur ça en fait, il va donner un il va raconter une histoire qui figure dans le livreuna Vibitaron du Razonich et qui remet vraiment les idées en place. Il raconte que il y avait un Abné Braak, un seul imprimeur de livres et que il avait le monopole de tous les livres de Codèche. Il passait par tout le monde passait par cet imprimeur. Et un jour, il y a un deuxième imprimeur, un concurrent qui s'est installé euh pas tout à côté mais à VBRAC et du coup voilà qui allait visiblement lui prendre la moitié de sa de sa clientèle quoi. Qu'est-ce qu' a fait le premier ? Non seulement il n'a pas du tout été jaloux, mais deuxièmement, il a fait quelque chose de très fort. Il est venu voir son concurrent, il lui dit "Regarde, j'ai vu que tu t'es réinstallé et ben je vais te donner des conseils. Sache que il vaut mieux prendre tel type de machine. Sache qu'il vaut mieux plutôt privilégier ce genre d'encre. Sache que là-bas, il y a un très bon euh prestataire qui va te permettre de gagner du temps. Sache que lui, si tu lui délègues, il est beaucoup moins cher que euh son concurrent. Sache que il l'a formé et ce que lui il avait acquis comme expérience depuis des années, il lui a tout redonné sur un plateau d'argent en 2 jours ? Alors euh, je sais pas qui a été voir le ce cet imprimeur pour lui poser la question. Peut-être que c'était le rasonif lui-même et il lui a demandé "Mais comment tu as réussi en fait à dépasser ta jalousie ?" On a dit que on est forcément le concurrent il est là, il nous fait de l'ombre et c'est quelque chose de complètement naturel. Alors il a répondu comme ça. Il a dit "Regarde moi de toute façon j'ai laun. Ma parnassa, elle est fixée à Rochana. lui, il pourra pas me prendre un chequel de ce que Dieu avait décrété pour moi. Et au contraire, c'est très bien. Il va pouvoir me décharger du travail. Alors, c'est pour ça que j'ai été le voir que je lui facilité les choses pour qu'il me décharge encore mieux. Mais la parnasa ça va rien toucher. Ce que je reçois c'est ce que Kadou ce que le Ribono cheam le maître du monde il a décrété pour moi. Qu'est-ce que ça change qu'il s'est installé à droite à gauche dans la rue dans le quartier dans la ville ? dans la vie, ça change rien. Alors ça, il dit Racobson, c'est il y a que toi qui peut décider de voir les choses comme ça. C'est et ça dépend de une seule chose, c'est à quel point on a le sentiment que Dieu il orchestre notre vie dans la meilleure des perfections. Bichvilira, Dieu a créé le monde entier que pour moi. C'est-à-dire, il dit que si toi tu considères que tu es le centre de ta vie, que Akados Baou il est avec toi, alors tous ceux qui sont autour de toi, il dit finalement ceux qui sont autour de toi, tu les vois comme des gens qui sont là pour te servir. Ah tiens, Hash il a mis ça. Bah c'est forcément qu'il faut que j'en apprenne quelque chose ou c'est forcément qu'elle peut m'apporter quelque chose ou c'est forcément qu'elle est là pour me donner du mérite ou c'est forcément qu'elle est là pour que moi je puisse lui faire du précède et lui enseigner des choses. C'est-à-dire qu' il dit comme ça comment on doit voir notre vie, le film de notre vie. Comme si nous en fait on était le personnage principal et Dieu c'est le scénariste, le metteur en scène, le producteur, le réalisateur. D'accord ? C'est tout lui qui est derrière et tout le reste. Il dit ce sont des figurants. Des figurants. Dans ta vie, c'est des figurants. Quoi ? L'actrice principale, elle est jalouse de la figurante mais elle est folle. C'est elle l'actrice principale. Et même si l'actrice principale, il lui arrivait un truc, elle est là comme sera en train de pleurer et puis au fond au fond au fond, on voit une figurante avec toutes sortes de fans autour comme ça. Mais c'est la figurante, ça vient pas me remettre en question moi dans le film de ma vie. De toute façon, c'est le Ribono Shalam qui gère ma vie de depuis le début à la fin. Elle peut rien m'enlever. Elle peut même pas je peux même pas me sentir en concurrence avec elle. Elle est là pour forcément si Hem l'a mis sur mon chemin, c'est pour qu'elle m'apporte quelque chose. Donc il dit soit tu décides de voir cette personne comme une nouvelle preuve de ta nullité, ça c'est quand tu te mets en concurrence. Soit tu dis "Regarde ce que HM a orchestré pour moi pour que j'apprenne quelque chose." D'accord ? Il a raconté une histoire plus contemporaine d'une femme qui s'était associée avec une autre pour faire des habits, des robes et et en fait la la première a dû abandonner l'autre dans ce dans ce petit partenariat parce que elle elle avait vraiment des besoins de parnassa plus importants et du coup elle a dû sortir vraiment travailler en en travail en en entreprise et en fait que alors que les robes c'était sa passion quoi et le design aussi et cetera. Et ben finalement, au lieu de se morfondre, elle a dit "Bah ce que je vais faire, c'est que une fois par mois, je vais aller m'acheter une robe chez elle." Vous voyez ce que je veux dire ? Pour dire, "Elle est pas là pour me faire de l'ombre." Et ben si elle est là et qu'elle fait ce travail, c'est que c'est pour m'apporter quelque chose. Et ben moi, je vais me faire un kiff et une fois par mois, je vais m'acheter quelque chose chez elle. Je trouve ça génial parce que c'est la bonne manière de voir les choses. D'accord ? C'est ça, c'est Bishevil Nivra Olave. Si tu es l'actrice principale, tu ne peux pas être jalouse de euh de la figurante. D'accord ? Et une dernière chose et ça je l'ai entendu d'une amie qui s'appelle Rebecca Gage qui est directrice d'un séminaire et qui a encore plus étayé cette idée. Elle est basée sur euh je crois qu'elle est basée sur le rave des ser quelque chose d'incroyable d'incroyable. Elle dit regarde et c'est un exercice qu'elle fait parce qu'elle est seulement directrice du séminaire mais elle est aussi thérapeute. Elle dit prend elle donne un exercice à ses patientes. Elle leur dit voilà tu prends une feuille et tu écris 10 noms de femme de personnes dont tu es jalouse ou bien slash que tu admires. Parce qu'en fait dans le fond comme je vous ai dit c'est un peu la même chose. C'est un peu la même chose. Ça veut dire sauf qu'il y en a un, c'est une déclinaison positive et l'autre c'est une déclinaison négative. Mais c'est toujours le même process. Elle a fait quelque chose qui moi m'a éveillé. Ça m'a ça m'a ça m'a ça m'a parlé. Ça m'a parlé. Et du coup après c'est un choix. Soit je décide que non, je veux la même chose qu'elle ou soit je dis "Ah tiens, pourquoi pas moi ? Qu'est-ce que ça vient m'apprendre Comme je vous avais expliqué cette histoire où moi j'étais chez cette femme où elle avait la femme de ménage, la midule, la machin, la babysitter et tout et j'étais là, j'étais sorti, je dis "Oh là là mais c'est pas possible mais quelle vie de rêve !" Après je me suis calmé, j'ai non en fait qu'est-ce que j'ai envié chez elle ? C'était le côté reposé, calme, détendu. D'accord ? Vous vous souvenez ? Ça veut dire c'est pas tout de prendre en brut mais de dire tiens ça m'a éveillé quelque chose, pourquoi ? Qu'est-ce que j'ai à prendre de ça ? D'accord ? jalou/ j'admire. Maintenant, vous comprenez pourquoi en fait ça c'est logique que ça aille ensemble. Oui, j'espère que vous comprenez après les deux cours qu'on a fait ensemble. Après, tu prends chaque femme et tu écris pourquoi tu l'admires. Alors, elle je l'admire parce que elle a la capacité à être cool en toute situation. Elle je l'admire parce que elle est très professionnelle. Elle, je l'admire parce que euh elle est capable de se dépasser. Euh elle l'admire parce qu'elle fait du réèide. Elle je l'admire euh parce que je vois qu'elle est très très respectueuse avec euh avec son conjoint. Elle je l'admire parce que parce que parce que D'accord. Et vous allez avoir voilà 10 femmes et puis cinq choses pour lesquelles vous vous l'admirez se lâche jalousé. D'accord ? Dans le sens positif. Alors qu'est-ce qu'elle fait à la fin ? Elle prend les 50 raisons pour lesquelles elle admire ses femmes. D'accord. Enin 50 voilà. 10 x 5, on va dire. Et elle leur dit "Et bien voilà, quel est euh quels sont tes tes traits de caractère ? 50 traits de caractères positifs." Et la fille en général, elle fait "Quoi ? Ah bon ? Mais non, je les ai pas. C'est pour ça justement que je les admire." Alors il dit "Regarde !" Et ça ah oui pardon, j'ai compris maintenant je me souviens. C'est basé sur le garon de Vinna. Il dit le gar de Vinna, c'est que si quelque chose te parle, c'est que tu as cette chose-là en toi. Si tu admires qu'elle est, je sais pas, très euh cool en toute situation, ça veut dire que tu as ça en toi, même si c'est minus, elle chez elle, c'est très grand mais toi c'est déjà tu l'as. Il faudra juste que en fait tu travailles cette chose-là et que tu la fasses rectifier. Mais tu l'as par exemple, elle leur dit, tu as pas marqué dans ceux que tu admires un footballeur ou ou Picasso parce que ça te parle pas, c'est pas ton truc. Ben non, tu as pas ça en toi. Alors là, en fait, ça te permet de savoir ce que tu as vraiment à l'intérieur de toi. Ce que tu admires chez les autres, c'est ce que tu as en toi, même de manière infime. C'est extraordinaire. D'accord ? Donc soyons jalouse, je termine sur ça dans le sens positif. Et le sens positif c'est comprendre que voilà, on prend pas tout de brut en blanc. On comprend que ah tiens, ça ça m'a interpellé. Qu'est-ce que j'en apprends ? Qu'est-ce que j'en retire ? Qu'est-ce que j'apprends sur moi ? Est-ce que je suis pas capable ? Moi aussi deux trois petits points. Mais en voulant en en en souhaitant ce qu'elle a elle, d'accord ? Qu'elle le garde elle. C'était juste que chez moi, ça a été un révélateur et un catalyseur. D'accord ? Et soyons jalouses de choses positives, c'estàdire de choses spirituelles comme on a dit, la capacité de faire du resè, la capacité d'être tsané de avoir un couple, un couple qui est bien construit, une mère qui éduque bien ses enfants. Voilà, moi je vous dis un truc, je vous dis un secret. Je suis toujours très jalouse de ces femmes. Je crois que je vous l'ai déjà dit d'ailleurs, les askenas genre super tout est bien organisé, les enfants, ils ont toujours leur sac avec le sandwich, avec machin. Alors que moi, ils ont la trousse qui part dans tous les sens et c'est n'importe quoi. Et en général, ils ramènent pas leur sac et tout ça. Alors, je me dis OK et ben en fait, j'ai j'ai je dois je dois avoir ce côté bien organisé tout ça en moi, le blond, les fameux blonds. Voilà. Et ben et et ben on a tout ça en nous et si ça nous parle c'est que c'est queon a et comme je t'ai dit je vous dis ça c'est pas c'est pas du coaching contemporain c'est dit au nom du Gaon de Vinla. D'accord ? Donc en fait c'est les choses qui nous inspirent et qu'on admire c'est finalement la cartographie de nos potentialités et de nos trait de la personnalité. Donc sachons les connaître et sachons les exploiter. Voilà. M.