L’hypocrisie : fantasme ou réalité ?

Kind: captions Language: fr Voilà. Alors, Kertov à toutes. Donc, on va poursuivre le sujet sur le la vérité et le mensonge. Donc, je vous ai dit, c'est quand même un un gros paquet qu'on va étudier aujourd'hui. J'espère que en 1 heure Brathchm on va on va on va on va y arriver. Bon, alors déjà ce qu'on avait vu la dernière fois, on avait vu différents types de mensonges. Euh déjà ce qui était intéressant, c'est que on avait expliqué que paradoxalement plus on se rapproche de la vérité, plus le mensonge peut être grave. Vous vous souvenez ? Comme par exemple quelqu'un qui prendrait du cuivre et dirait c'est de l'or, c'est beaucoup plus grave que quelqu'un qui prend un bout de bois et qui dit c'est de l'or. Vous vous souvenez de ça ? D'accord. Ensuite, on avait vu déjà cinq catégories de mensonges. Aujourd'hui, on va en boire quatre. Ça en fera neuf en tout. Euh donc, on avait vu euh celui qui lance la rumeur à quel point c'était quelque chose de grave parce que c'était difficilement récupérable et que c'est en général des dommages qui ont des proportions monstres. Euh alors, on s'est dit, je pense que vous comme nous euh dans ce Zoom du dimanche matin, on n'est pas du genre à lancer des rumeurs, mais en tout cas, il faut faire attention à ne pas contribuer à la répondre. Faites attention quand on vous dit "Ah non, ça c'est véridique, ça s'est vérifié." Tant que vous n'avez pas eu un témoignage de quelqu'un de première main, tant que voilà, vous n'avez pas eu certaines preuves à l'appui, ne prenez pas tout ce qu'on vous dit pour vrai. Euh moi avant, j'étais très comme ça. Bah si on me l'a dit, c'est que c'est vrai. Et Rave Lemel m'a vraiment mis en garde. Il m'a et il m'a dit même que quand quelqu'un m'appelle par exemple une femme par rapport à un problème de couple ou quoi, alors la posture à avoir c'est toujours OK. Donc si ce que tu dis est vrai, alors des fois c'est très vexant parce que la personne te dit "Ben non mais je suis pas une menteuse, pourquoi tu dis ça ? Non je te je dis pas que tu es une menteuse mais c'est juste que je n'ai eu que ta version"ion. Voilà donc toujours prendre ses précautions pour dire "OK, j'ai entendu donc si ce que voilà si effectivement ce que tu dis est vrai, alors trois petits points." Vous voyez ce que je veux dire ? Ça permet en fait que les gens ne prennent pas à cré ne nous utilisent pas pour valider ou pour créditer certains de leurs propos, certaines de leurs attitudes. Parce que après si je dis "Ah oui mais dans ces cas-là c'est très c'est c'est grave, il faudrait que tu fasses une procédure ou quoi." Bah la personne va dire "Ah bah Joy m'a dit que non." J'ai dit si effectivement c'est vrai alors trois petits points. D'accord ? C'est très très différent. C'est pas facile à faire hein. Mais moi j'ai j'ai appris parce que bon malheureusement vous avez compris que j'ai appris à mes dépends. Ensuite on a expliqué bon il y a les escrocs et les arnaqueurs. Ceux qui te disent "Regarde c'est une bonne affaire" alors qu'en fait il y a il y a un vis caché. Euh voilà. Bon en général eux malheureusement on en rend compte parfois dans nos vies. En général après ils disparaissent. Voilà l'avantage. Voilà. Il y a un troisième qui est un peu plus durit notre ami et qui après nous trahit. Ah non, tu m'avais pas prêté d'argent. Ah non, tu m'avais pas dit ça. C'est beaucoup plus violent en fait parce que cette personne là à la base c'était notre ami. Elle nous a fait confiance, on lui faisait confiance et puis souvent ça signifie qu'on en vérité on perd une amitié. Donc c'est beaucoup plus violent que euh bah malheureusement euh le la l'arnaqueur euh voilà qui qui peut survenir à n'importe qui. Euh et on avait expliqué en tr euh quatrièement quelqu'un avec qui on s'est associé, avec qui on a fait une affaire, on a serré la main et après la personne dit "Ah non, moi je pas vraiment dit ça, non, on avait pas vraiment dit ça." Bon, c'est aussi quelque chose d'assez grave et qui malheureusement peut peut subvenir chez voilà chez n'importe qui. Mais c'est aussi une forme de trahison. Et enfin, on avait commencé à aborder un thème. On avait expliqué aussi qu'on allait aborder cette thématique de mensonge, vérité. On va parler aussi d'hypocrisie par rapport notamment aux enfants et on avait abordé le thème euh bah de des personnes qui ment parce que ça les arrange. Tu avais le au lycée qui disait "Mais vous avez pas votre ceinture ?" Si si monsieur, je l'avais, je l'avais, je l'avais. Bon, alors qu'est-ce qui se passe lorsque nos enfants voient ça ? Alors, on a dit c'est pas c'est pas grave tant que entre guillemets c'est quelque chose de ponctuel et c'est quelque chose sur lequel après on se dit "Oh là, vraiment j'ai j'ai pas j'ai pas j'ai pas bien agi à ce moment-là." Le problème c'est quand ce sont des mensonges un peu installés, vous savez. "Ah, mais c'est bon, l'essentiel c'est que personne le sache." Ah euh à l'extérieur, faisons croire au monde que d'accord euh euh jouons sur les apparences. Euh voilà, l'important c'est le candiraton. Voilà, si on fait passer des messages comme ça qu'à l'intérieur et ben on travaille pas notre intériorité. Alors, on avait vu quel effet ça peut faire sur les enfants. On a expliqué pendant la petite enfance, l'enfant ne voit pas l'incohérence. Il dit "Bon bah, c'est comme ça que ça fonctionne. Les adultes qui sont comme ça chez eux et puis ils sont autrement en dehors et ils ne voi pas d'incohérence. Là où ça commence à faire mal, c'est au moment de l'adolescence lorsque l'enfant l'ados a commence à avoir un regard critique sur ses parents. Et là, on a expliqué que c'est terrible parce qu'en fait il risque à cause de ces mensonges, cette hypocrisie installée de rejeter tout en bloc. Je vous avais raconté l'histoire de ma fille à l'école euh où voilà, on lui avait demandé de de mentir et effrontément et en plus de ça, sans aucune remise en question de l'équipe pédagogique euh et ça a été pour elle ça a été vraiment d'une violence. Je vous ai pas fini l'histoire mais j'ai dû la changer d'école à la fin quoi parce que supportait plus. Elle supportait plus pour elle été vraiment voilà l'hypocrisie. Donc après quand la prof elle parlait deout ou de cashout et qu'elle disait que c'est très important, ben ma fille elle disait "Bah si cette personne-là en fait elle me dit de mentir et après elle me regarde droit dans les yeux en me disant la ou le émettre c'est très important bah moi je crois plus à à rien quoi. Et c'est une des raisons pour laquelle Jésus la changer d'école parce que à ses yeux l'équipe pédagogique avait avait perdu tout crédit. D'accord. Donc donc c'est c'est très très important. OK. Euh alors ça peut nous faire un petit peu frissonner tout ça parce qu'on se dit évidemment queon joue le jeu des apparences parfois. Imaginez une maison j une maison voilà normale. Euh je vous donne un exemple, d'accord ? Ça crie, ça hurle, c'est on est voilà, on est juste avant shabbat, on est en retard, on va allumer les bougies tata, la mère elle crie sur le petit, c'est c'est les parents ils s'engueulent comme ça peut être. J'ai n'importe quelle maison à l'entrée de Chabbat. Peut-être pas chez vous, mais chez moi oui. Et tout d'un coup, le voisin arrive. Monsieur Martin ! Touc touc touc. Oh, bonjour monsieur Martin. Comment allez-vous les enfants ? Calmez-vous, soyez souriants. Ayons l'air euh [rires] de ne pas être en train de nous engueuler. Baissons du thon. D'accord ? Est-ce que c'est grave ou c'est pas grave pour les enfants ? Alors, on va voir que ça ne l'est pas, mais on va voir comment utiliser cette hypocogrisie parce que évidemment que parfois on doit on est obligé de de jouer le jeu des apparences. Évidemment, on va pas laver notre linge sale en public et c'est évident que personne n'est autant au top que ce qu'il se montre en public. D'accord ? Et je vais expliquer cette notion, ça sera en fin de cours. Mais juste pour vous expliquer que il y a pas besoin d'être 100 % toujours cohérent, 100 % toujours une adéquation parfaite en ce que ce qu'on est ce qu'on paraît. Non, bien sûr que Akad Baou, il a construit un monde où il y a la place à l'erreur chez le Ben Adam, chez la personne et qui a aussi la place et bien à ce qu'on appellerait les conventions sociales. D'accord ? Et donc en fait tout ça ne fait aucun ex ne fait aucun dommage tant que on sait le faire intelligemment et avec bienveillance. D'accord ? Mais ça c'est c'est très très important. Je vous l'expliquerai à la fin à la fin du cours. Alors on va aller à la 6e catégorie. Alors je vous ai dit c'est des choses qui peuvent nous ressembler de plus en plus. On était parti du premier celui qui lance la rumeur. On s'est dit alors là vraiment ça barouchem c'est pas nous. Vous allez voir qu'au fur et à mesure, c'est des choses qui oui peuvent peuvent nous arriver. Alors, la 6e catégorie, c'est euh les gens qui tiennent pas trop leurs paroles. Oui, bien sûr, tu peux compter sur moi, mais bien sûr, je vais t'aider. Fais-moi passer ton CV et je vais je vais le faire circuler. En fait, je l'ai pas fait circuler. Bon euh des fois quand on dit des choses en l'air, alors c'est pour ça que j'ai envie de dire vient la la prière de colle nidrée. Vous savez à Yom Kipour, la première prière de Yom Kipour, on ouvre le le jour le plus important, un des jours les plus importants de l'année par une prière qui s'appelle Colnidré où en fait on annule nos vœux. nos vœux vin euh et en fait on c'est important de chaque année refaire le point et se dire comment je peux euh ne pas avoir une parole légère, redonner fidélité à ma bouche et euh voilà dire que ma ma les mots engagent. Quand je dis je te rappelle dans 5 minutes, ben je te rappelle dans 5 minutes. Sinon, faut pas le dire. Faut dire je te rappelle quand je peux ou quand je te dis oui oui, je vais te payer quand je peux alors que concrètement je pourrais. Euh non, on fait pas ça. On dit regarde, est-ce que ça te dérangerait de me laisser encore un délai ? Donner du point à sa parole. Il faut faire très attention mesdames, je vous le dis. Euh c'est tout ce qui est euh promesse de don. Alors les promesses de don, comment ça se passe ? Aujourd'hui il y a ce qu'on appelle les campagnes à l'odon en général. Bon ben, on le fait tout de suite, ça c'est génial. Bon après dans les synagogues par exemple, il y a des gens qui viennent qui prennent une montée ou qui offrent un kit douche et après il payent pas. C'est très désagréable pour le responsable communautaire. Pourquoi ? parce qu'en fait lui dans sa compa, il avait mis sa rencontre, finalement c'est pas là. Puis il doit retrouver la personne qui s'était engagée parfois lui le courir après. C'est très très désagréable. Alors juste pour dire un petit mot sur mon papa parce que j'aime bien j'aime bien lui rendre hommage euh à mon père. Euh il y a quelqu'un euh qui est responsable d'une présidente d'une synagogue qui m'a dit "Écoute, il faut que je te dise quelque chose. Tu sais, normalement c'est toujours moi qui cours après les promesses de don. Mais la seule personne au monde qui me court après pour euh payer sa promesse, c'est ton père." Et c'est vrai que voilà, moi toute ma vie le je vois mon père le samedi soir, il est là, il sort son cheier. Ben quand il a fait un don, c'est pas forcément tous les chabbats, mais quand il a fait le don, le samedi soir, il prépare le chèque et le dimanche matin, il le dépose à la synagogue. Et moi, ça m'a toujours frappé. Voilà, bravo Dodi, mon mari pareil. Et en fait, mon père, il m'a dit "Mais si je ne le fais pas tout de suite, j'ai peur d'oublier." Voilà. Je trouve ça magnifique parce que en fait ça peut arriver à tout le monde effectivement dire je vais te payer et puis en fait ben non c'est c'est voilà mais voilà il nous voilà mon père que ça voilà ça lui serve de mérite euh il il nous a il m'a appris ce truc et je pense qu'il voilà on peut tout l'apprendre si tu dois faire quelque chose fais-le tout de suite. Voilà et ça ça fait que vraiment les mots engagent réellement. Voilà. Alors ensuite, je vais parler d'une une autre forme de mensonge. Alors, c'est plus un mensonge, c'est un petit peu déformé la réalité. Vous allez voir que les trois derniers euh trois derniers, on va dire déformation de la réalité parce que c'est même plus du mensonge, c'est vraiment déformation de la réalité. Ces trois derniers là sont subtils et je vais essayer de bien vous les expliquer parce qu'on est très capable de tomber devant. Alors le 7e donc c'est quelqu'un qui complimente pour Amadoué. Oh monsieur Martin ! Bah encore monsieur Martin alors là c'est plus lui qui débarque à la maison, c'est nous. On a besoin qu'il nous signe un truc pour qu'on puisse je sais pas bah voilàir la terrasse ou mettre une pergola. D'accord. Monsieur Martin, vous êtes un si bon voisin. Ah, je suis tellement heureuse de vous avoir comme voisin. En plus, avec vous, on a jamais de problème. Vous êtes et puis votre femme, qu'est-ce qu'elle est radieuse. Est-ce que ça vous permettrait de signer tout en bas de du petit contrat pour qu'on puisse faire notre truc ? Alors, Rav Jacobson, il a dit quand euh quand euh on on nous dit euh "C'est vrai que vous êtes un bon voisin, vous répondez non. Je suis pas un bon voisin. Comme ça, vous mettez fin directement à la manipulation docile. [rires] Euh donc non, je suis pas OK, je suis pas un bon en gros, je rentre pas dans le jeu. Je rentre pas dans le jeu. Mais vas-y, dis-moi où signer, je vais réfléchir et si je le fais, je le fais de bon cœur. Mais je le fais pas parce que euh tu as commencé à me faire des petits compliments manipulateurs. D'accord. On se rend pas compte. Bien sûr ça, je vous ai dit que ces catégories là, c'est des trucs dans lequels on peut complètement tomber. Alors là où ça pardonne pas encore une fois c'est avec les enfants. Vous allez voir pour ça je vous dis on peut vraiment facilement glisser mais là Laur Jacobson nous fait vraiment une une mise en garde et nous dit que sur on peut facilement glisser et que ça fait du nések. C'està-dire c'est nuisible. Voilà ça s'appelle exactement la flatterie. C'est la flatterie. Bravo Dodi Khanifa flatterie. Alors bon, le le rave raconte que un des un des jeunes qui s'est adressé à lui euh avait à chaque fois qu'on lui faisait un compliment, il rejetait ça. Il avait une perception très très négative de encouragement en mode "Qu'est-ce qu'on veut de moi ? Pourquoi elle me dit ça ?" Très méfiant. Bon et en fait, il s'est rendu compte que cet enfant et ben il a on lui a toujours donné des compliments par intérêt. C'est terrible. Euh en mode "Oh là, mais alors Shimon, il est extraordinaire, il dit jamais non." Ou alors Oh mon fils chéri, comme tu es gentil, comme tu es gentil. Sans te commander, viens viens m'aider à mettre la table. Vous connaissez ? Sans te commander. Ouais. C'est un truc de tune ça je cis sans te commander. [rires] Alors en go ça donne bobo de sadic fan viens viens de sadic débarrasse la table et lui il te dit alors moi aujourd'hui plus tard hein à l'âge adolescent il dit moi quand j'entends le mot de sad j'entends le mot pigeon. Ah là là c'est très dur. Oh mais toi qui es tellement gentil, tu peux donner à ton frère quand même. Et en fait c'est une manipulation euh docile euh affective en fait mais qui est générateur d'obligation. C'est très désagréable parce qu'en fait l'enfant se en fait on il a l'impression qu'on prend pour un idiot. Parfois, il avait pas envie de faire cette chose-là, mais il se sent comme une forme obligée. Euh et en plus ça, il aurait très bien pu le faire. Il aurait pu c'é à sa petite sœur ou son petit frère. Il aurait pu débarrasser la table mais il aurait aimé le faire de manière voulue. Voyez, pas manipulé. Et donc c'est des gens plus tard à l'âge adulte qui vont avoir beaucoup de mal quand ils vont entendre un mot positif. Ils vont se demander ou là là là qu'est-ce qu'elle veut me demander celle-là ? Qu'est-ce qu'il veut dans un couple ? Ça peut poser problème. Ouh là là, pourquoi mon mari il me dit "Je t'aime là ? Qu'est-ce qui se passe ? Moi, je le vois venir." Faut il faut réparer cette chose-là. Si on sent que il y a une perte de crédibilité par rapport au mots positifs qu'on entend sur nous, sur nous, ça peut euh fortement être la cause. Il rapporte un témoignage aussi dans son livre d'une fille qui disait que sa mère appel du chantage, elle faisait du chantage affectif. C'est comme ça qu'elle appelle ça. Euh, elle disait "Oh, j'ai besoin d'aide mais je me souviens que tu as un cœur d'or. Alors, est-ce que tu peux m'aider ?" Et voilà, la fille elle trouvait ça ridicule. Ça met ça la mettait en colère. Alors, dit Laura Black Opson, en fait, ça peut nous arriver à à tous et à toutes, surtout aux gens qui sont de nature très douce. Pourquoi ? parce que les parents qui font ça ne sont pas du tout des parents méchants. Au contraire, souvent ce sont des gens qui sont faibles, ils ose pas demander et donc en fait au lieu de demander directement, ils cherchent à soutirer. Vous voyez ce que je veux dire ? Mais sous-tirer, c'est une forme de manipulation et ça ça inclut de la de la culpabilisation. Vous voyez ? Donc la fille quand elle témoigne, elle dit "Bah finalement, moi je voulais rendre service à ma mère mais j'aurais voulu qu'elle me le demande de manière claire." Vous voyez, c'est en fait l'enfant finalement, il a un regard beaucoup plus mature que que le parent. Euh et je vais vous dire une chose, ça c'est très important, c'est que si euh on dit des mots gentils, positif à nos enfants hors contexte, sans avoir besoin de leur demander quoi que ce soit, bah finalement après, c'est beaucoup plus facile de leur passer euh de leur donner une injonction. Si il y a une heure, j'ai dit "Ah ma chérie, comme tu es belle, viens me faire un bisou. Euh je suis trop contente que que tu sois rentré, tu m'as manqué. Compléter tout ce que vous voulez, d'accord ? Oh, c'est beau ce que tu as fait. Col vote que tu as une bonne note. Bravo que tu as travaillé. Bravo que tu as aidé ta petite sœur. Bravo que tu m'as ce que vous voulez. OK, mais point ferme la parenthèse. Point. Et puis une heure après, je dis "Chérie, s'il te plaît, tu peux mettre la table ?" En fait, ça passe beaucoup mieux. Ça passe beaucoup mieux en fait pour elle, mais même pour moi. Moi, en tant que parent, j'ai j'ai séparé les dossiers. Vous voyez ce que je veux dire ? J'ai et c'est ce qui dit le le le ravion. On ne doit pas utiliser le complément le compliment pardon pour un intérêt direct. Ça veut dire pour que moi je gagne quelque chose qui a me faire des courses par exemple ou un direct pour que quelqu'un en profite pour qu'il soit plus gentil avec son frère par exemple. et toujours se poser la question. Vous allez voir, ça va revenir en fait au cours sur le récède. Toujours se poser la question. L'éduc l'éducateur, le parent doit se dire quel est l'effet que de que ce que je ce que je dis ou ce que je fais produit sur l'enfant et il doit se sentir encouragé pour lui. Pour lui, pas pour avoir un gain accessoire. Ça doit être, il le dit, épuré de tout intérêt si ce n'est la seule bonne raison que de faire le bien. Le but, c'est de lui dire qu'on a du plaisir de ses bons comportements et qu'il en tire aussi du plaisir. Donc quand je dis un mot gentil, ça doit être clair que je ne le fais pas pour moi mais pour lui. D'accord ? On revient à ce qu'on a dit sur le reset, c'est faire plaisir sans rien attendre en retour si ce n'est le plaisir de faire plaisir. Vous avez compris ? Oui. Est-ce que c'est des notions qui peuvent vraiment nous toucher ? Oui. Dites-moi dans le chat que je sois rassuré ou faites-moi des pouces. Oui, c'est bon. Allez, super. Génial. OK, maintenant on va voir une nouvelle forme de mensonge. C'est très très intéressant. C'est aussi quelque chose que le rave rapporte dans son CFR. J'ai le plaisir d'étudier avec madame Benzaken. C'est euh alors il parle dans son livre d'une personne qui invente. D'accord. Euh, il l'invente au point que il dit il savait même plus distinguer le vrai du faux ou euh la réalité du fantasme. D'accord ? Alors, comme je vous ai dit au début du cours la semaine dernière, tous les enfants petits mentent parce qu'en fait dans leur cerveau immature, ils ne font pas encore la distinction entre eux le la réalité et leur fantasme. Donc quand un enfant il dit "Oh là là, maman, c'était génial aujourd'hui, on est on a été dans un toboggan qui monte jusqu'au ciel." Alors, on va pas lui dire "Menteur". Oh ! Oh ! Ouais ! Wou, il montait jusqu'au ciel. Wouh ! Il touchait les nuages. Ouais, il touchait les nuages. Wouh ! Parce que ils sont petits, c'est pas il y a pas il y a où est-ce que j'ai ? Il y a pas de raison de casser leur imagination. D'accord ? Quand est-ce que ça commence à poser problème ? Ça commence à poser problèmes quand ils grandissent. D'accord ? Vers 6 7 8 ans. Euh bon là c'est là ils commencent gentiment à faire la distinction entre le la réalité et leur imagination. D'accord. Mais avant, on peut les recadrer, pourquoi pas ? Mais je veux dire, il faut pas les étiqueter. Pas du tout. Un enfant de 6 ans ne ment pas. Mentant, un enfant de 6 ans croit à ce qu'il imagine, c'est tout. Bon, alors là, on parle d'une personne qui était voilà, je sais plus quel âge, mais l'âge adulte. Et cette personne-là en fait mentait tellement que ça ça même lui il croyait à ses mensonges. Bon et à partir de cette de cette petite phrase toute bête de quelqu'un qui ne savait plus distinguer entre le vrai et le faux et bien euh madame Benzaken au nom de Rav Jacobson nous a expliqué quelque chose d'absolument incroyable. C'est la notion de ce qu'on appelle en hébreu chfioute. C'est quoi la chfioute ? Alors, quelqu'un de chafouille, c'est quelqu'un de lucide. C'est la lucidité, d'accord ? Lucide, saint d'esprit, chafouille, saint d'esprit. Et donc, en fait, lorsqu'on quelqu'un dit bah je savais même plus moi je croyais à mes mensonges, bah il faut comprendre que là ça sa sa capacité à mentir a touché sa chevilloute, sa lucidité. Même lui, il est plus lucide sur ce qui est vrai et ce qui est faux. Et là en fait, on on va expliquer c'est quoi la vraie fiute, la vraie lucidité, c'est quoi d' être saint d'esprit et c'est quoi être fou. Et vous allez voir que dans la vie, il y a pas deux catégories, ça fait un peu peur, d'accord ? On va expliquer. Il y a pas les gens normaux et les gens fous. En fait, on se situe, vous allez voir, quelque part entre les deux et on on on fait poser toujours le curseur vers le le la lucidité, le le caractère saint-esprit. D'accord ? Mais quelqu'un qui devient fou à la base, il était normal. D'accord ? C'est pas quelque chose, entre guillemets une tare avec laquelle la personne est née ou quoi. D'accord ? Mais disons que quelqu'un qui devient fou, ben à la base, il était normal. Comment il est passé de ça à ça ? Comment il a il a il a voyez, il est passé dans l'autre catégorie. Pourquoi entre guillemets pourquoi il a fini à Saint-Anne ? Vous voyez ce que je veux dire ? Est-ce que ça peut ne pas nous arriver nous à tous ? Alors en fait la chfiute, la lucidité, je vous donne la définition, se mesure proportionnellement à la faculté de discerner entre un ressenti intérieur et une observation extérieure de la réalité. C'est-à-dire que en fait, on a touche une perception subjective d'une réalité et après on peut se dire "OK, ok, ok, ça c'est ma ça c'est ma perception subjective, mais si une caméra était là, qu'est-ce que elle aurait vu ?" Oui, elle est passée sans me dire bonjour. Sûrement que elle m'en veut. De toute façon, elle m'a jamais aimé. Attends, attends. Est-ce que une caméra peut décrire ça ? Non. Donc, quels sont les faits ? Elle est passée devant moi. Point. Donc on est on a toujours toujours une subjectivité et même une perception. Il appelle ça une perception égocentrique enfantine tout le monde. Le premier réflexe c'est dire elle a fait exprès. Ah il est méchant avec moi. Oh là là là vraiment franchement c'est pas sympa. Il est pas sympa. Et puis après on a le Daat. Le date, c'est la la raison qui vient et qui dit "Attends, attends, attends, attends, attends, euh, regarde, je t'explique." Oui, toi tu perçois les choses comme ça, mais s'il te plaît, prends un peu de recul, d'accord ? Prends un peu de hauteur et euh non, tout n'est pas tourné vers toi ma petite. Alors, quand une personne commence à s'enfoncer dans sa perception égocentrique, il perd de sa chefoute. Il commence à tout rapporter à lui. Tu as fait exprès, tu es méchant avec moi. Euh c'est tu es pas gentil, tu m'aimes pas. Euh, on lui fait on fait des procès d'intention. tu fais ça parce que trois petits points et des personnes qui qui dont la chevilloute la lucidité a été forte voilà ça peut tourner vers la paranoïa pour mettre à toute forme de pathologie en fait mais quelqu'un qui atteint d'une pathologie comme ça est-ce qu'elle dit comme ça il dit mais en fait finalement si vous voulez sur une échelle de 0 à 100 d'accord on a quelqu'un qui serait 100 % 100 % 100 % lucide qui voit toutes les choses comme une caméra non ça n'existe pas il y a que le bon dieu qui est comme ça. OK. Donc on a tous une perception égocentrique, subjective avec tout un mélange du ressenti euh et parfois voilà un côté égocentrique quoi. C'est normal. Mais il y a la raison qui dit "Hop hop hop hop hop, remets le curseur au bon endroit s'il te plaît, ne pars pas là-bas." C'est quoi partir là-bas ? C'est euh je lui ai demandé de me faire les courses et elle m'a dit "Je peux pas faire les courses aujourd'hui." Et ben franchement, je peux pas compter sur elle, hein. De toute façon, elle s'en fiche de moi. De toute façon, elle ne pense qu'àelle. Ça veut dire et et en fait ça va ça va vers là-bas au point où les gens ils vont commencer à interpréter les choses de manière folle. Mais tu as dit comme ça et comme ça et comme ça et comme ça et toi tu es là tu regardes et tu dis mais aucun rapport mais j'ai pas du tout ce que j'ai voulu dire. Et en plus de ça il y a la fantaisie imaginative qui vient combler les trous et qui vient inventer des trucs qu'on a jamais dit. Et après la personne en plus elle va répéter aux autres "Ouais mais tu as dit ça, tu as fait ça, tu as fait ça, tu as dit ça et elle y croit en plus." Et tu dis "Mais attends, mais elle est vraiment elle est folle, elle est dingue." Donc plus une personne a une fille réaliste, c'estàd une lucidité réaliste plus proche, voyez, plus il a la ce qu'on appelle la chilloute, une une perception réalise des choses, pardon, plus il est lucide. Et c'est à c'est ça en fait qui va faire qu'une personne est une personne équilibrée ou non équilibrée. Est-ce que l'interprétation essaie d'être objective ou est-ce qu'elle est ultra subjective ? Parfois ça peut être des problèmes de communication. Vous avez raison Cathy. Mais en fait il y a des gens avec lesquels on est on narrive plus à parler. C'est on est au stade de la pathologie mentale. Non, c'est des gens qui sont mariés, qui ont des enfants, qui sont insérés dans la société. Est-ce que c'est ce qu'on appelle borderline ? Je ne sais pas, je ne suis pas je suis pas je suis pas thérapeute, d'accord ? Mais c'est des attitudes qui ont besoin de d'avoir un traitement thérapeutique parce que encore une fois, souvenez-vous, c'est pas quelqu'un de méchant et c'est pas quelqu'un de foncièrement méchant, c'est quelqu'un de faible, quelqu'un qui n'est pas construit en fait et qui souffre. Voyez, je vous donne un exemple. Alors, c'est un exemple un peu extrême, d'accord ? Mais c'est une parenthèse dans le cours. Si vous l'avez pas compris, c'est pas grave. Après, on reprend. Je vous donne un exemple de cette chose-là. Il y avait une personne dans notre synagogue qui était euh [rires] qui qui faisait une forme de démence. D'accord. C'est c'était très problématique parce que elle hurlait sur les gens, elle hurlait sur les enfants, elle faisait pleurer les enfants. C'était terrible. Ça a duré euh elle venait tous les samedis, je sais pas, pendant peut-être 2 ans, 3 ans. Bon, au début, elle arrivait à peu près à se tenir et puis après ça a été la catastrophe. Bon, jusqu'à ce que malheureusement, enfin heureusement, je sais pas exactement comment vous dire, mais ses enfants ont pris la décision de la mettre dans une maison. D'accord ? C'est une maison pour gens d'M. Et il y avait des personnes dans notre synagogue qui n'arrivaient pas à comprendre que cette personne souffrait de démence. Et moi je ce que j'expliquais c'est que oui, sa présence est très désagréable. Oui, c'est très compliqué mais elle n'est pas méchante. Vous voyez ce que je parce qu'il y a des gens qui s'énervaient contre elle. Il y a des gens qui l'humiliaent. Il y a des gens qui vraiment c'est c'était c'était pour nous en tout cas en tant que rabin et femme du rabin, c'était vraiment déchirant à voir ces situations. Sauf que elle quand elle nous voyait, mon mari ou moi, elle était hyper gentille, très mielleuse et tout. Non mais j'ai rien fait, non mais c'est les autres et tout. Bon et quand finalement cette personne est partie dans cette maison pour dément, j'ai passé un appel à une une des femmes qui lui criait dessus très souvent et qui l'a humilié et tout. Je dis regarde juste que tu comprennes selon l'IRM, selon tout cette personne souffre de démence et et donc sache que elle elle reviendra plus dans la synagogue puisque elle va être enfermée là-bas en fait et probablement qu'elle va finir ses jours là-bas quoi. Donc bon, moi ça en tout cas ça me ça m'a je trouve ça déchirant quoi. Et en plus on m'a dit que ça servait à rien que j'aille la voir parce qu'elle me reconnaîtrait pas quoi. Bon en tout cas quoi qu'il en soit la personne me répond ces choses-là. Elle me dit "Non, je n'y crois pas parce que tu vois que même elle avait de la logique. Pourquoi ? Parce qu'avec nous elle savait elle était méchante mais quand elle vous voyait toi ou Etane, ah tout d'un coup, elle redevit redevenait mielleuse. Comment tuexpliques que elle soit logique alors qu'elle est dément ?" Je lui dis bah justement parce qu'en fait on est dans une filloute qui est wou vraiment genre elle a pratiquement plus euh de lucidité mais il en reste 1 ou 2 %. C'est que quand le rabin est là ou quand la femme du rabin est là, elle sait se tenir. Donc c'est les 2 % de chuyot qui lui restent. Mais sinon malheureusement elle est passée dans la catégorie de la démence. Est-ce que vous avez compris ou pas ? Donc c'est un exemple un peu extrême mais c'est pour vous dire qu'en fait tout comme nous voà c'est ce que je dis regarde tout comme nous on a un peu 2 % de folie dans tout ce qu'on voit d'accord mais après souvent tout de suite on espère on a le date qui reprend le contrôle qui dit attends attends attends arrête de te faire des films si une caméra était là elle aurait pas dit ça arrête de croire que tout est vers toi et si tu crois vraiment que cette personne elle a un problème et ben tu prends ton courage à demain et tu vas lui dire ce qu'on sincèrement ce que tu penses plutôt que d'aller dire à droite, à gauche, d'insinuer, de trucs, de machin, de lui faire des procès d'intention. Voyez, c'est c'est l'arme du pauvre tout ça. C'est l'arme du pauvre. C'est l'arme des personnes qui ne sont pas construites. Donc si vraiment tu penses que elle a une dent contre toi, et ben vas-y, prends ton rot d'adulte, prends ton téléphone et dis écoute, je comprends pas. Ça fait plusieurs fois que tu passes devant moi et euh c'est toujours moi qui vient te voir, qui vient te dire "Bonjour, j'ai l'impression que tu m'ignores. Peut-être que je me fais des film mais si c'est pas le cas, j'aimerais bien savoir ce que je t'ai fait et que tu et qu'on en on discute toutes les deux." Donc vous voyez ce que j'ai, on est dans une chevilloute. On est là, on est dans le curseur. Ouais, on est dans le bon curseur. Donc euh euh et et et donc c'est juste pour d'abord la doute, ce qu'on appelle euh arrêter de prendre les choses personnellement. Arrêtez de les prendre personnellement. Une fille, elle a dit quelque chose comme ça à une autre fille. On elles ont dû dire un truc sur moi. Euh non non non. Et si vraiment tu veux le savoir et ben tu leur demandes qu'est-ce que vous racontez les filles ? Qu'est-ce que vous dites ? Prends ton rôle d'adulte, arrête de prendre les choses personnellement. D'accord ? Et pour ça, faut se construire, faut que le daat reprenne le contrôle et se dise ce n'est pas contre moi. Comme il dit R benchetrit, il dit le degré de pénétration des agressions extérieures et dépend du vide intérieur. [rires] Moins on est construit, plus on devient parano, mais plus on se construit et moins on le prend personnellement. Donc en fait, il faut se remplir remplir son date et se poser la question à chaque fois. Qu'est-ce qu'une caméra aurait vu Qu'est-ce concrètement ? Qu'est-ce qui s'est passé ? Revenons-en au fait. Ah oui, mais alors ça c'est un truc énorme mais énorme les filles. Quand quelqu'un vous dit "Ouais, elle m'a fait ça, elle m'a fait le truc, elle m'a fait", tu dis "Regarde, attends, regarde, je t'écoute hein." D'accord ? Mais s'il te plaît, s'il te plaît, viens, on fait un truc. Faisons la différence entre les faits et l'interprétation. Regarde, viens, on va faire une première partie. Tu vas m'expliquer concrètement factuellement ce qui s'est passé. Après, si tu veux, tu me parles de ton ressenti, il y a aucun problème. Je suis là pour ça. D'accord ? Mais viens, dis-moi factuellement, viens. Au moins, on sait dans quel pays on est. Il y a le pays des faits, il y a le pays de l'interprétation. Bien sûr que des fois, on a envie d'aller dans le pays de l'interprétation parce qu'on n'est pas des caméras, on n'est pas des ordinateurs. Donc oui, j'ai un ressenti. Oui, ça je l'ai pris personnellement. Oui, ça ça m'a fait de la peine. Oui, ça d'accord. Mais ne venons pas mélanger les deux. Prends ton passeport. OK, tu prends ton passeport. Hop hop hop hop. Tu es passé du pays de l'interprétation. OK, je suis avec toi. Man, je sais dans quel pays on est. Donc si je sais dans quel pay on est, je sais quelle langue, quel langage on utilise. Vous voyez, c'est énorme. C'est énorme parce que tu peux le faire avec les autres et on doit le faire avec nous-même. Et et cette cette perception égocentrique, il dit le Ravia, il dit que elle ne disparaîtra jamais complètement. elle réapparaît en en en cas de peur, de non confiance en soi, de stress, euh de tension. Donc il faut pas laisser notre affect gérer nos nos raisonnements. D'accord ? C'est c'est c'est très très important. C'est voilà se dire "OK, on on a du datâ, on essaie de se construire même voilà et ces gens-là parce que ça peut être une tante, ça peut être un oncle, ça peut être un cousin, une cousine, une voisine, une amie, ça peut être un parent bien évidemment, ça peut être un grand-parent, un grand-père, une grand-mère parfois ce qu'on appelle quelqu'un qui est un petit peu sénil parfois c'est ça, c'est que la personne ramène tout elle-même, parle beaucoup d'elle-même. Vous avez remarqué qu'en fait quand on est enfant, les enfants ramènent tout à eux-même. Puis on grandit, on prend la maturité puis parfois quelqu'un justement qui perd voilà un petit peu de sa de sa de sa chevilleout va va tout ramener à elle. Par exemple, vous az amenz un plat puis la grand-mère elle fait "Ah moi j'aime pas. Ah non ça mangeait pas ça chez nous. Ah non ça c'est de toute façon c'est pas bon pour le cholestérol." Oui. Alors tout tout est centré sur elle. Euh alors voilà, on on on reprend le contrôle, on essaie voilà de toujours avoir le date, de se dire "OK, je c'est mon ressenti mais essayons de revenir à chaque fois à quelque chose d'un peu plus objectif." Et je précise une dernière chose qu'elle dit madame Benzaken, c'est très important, c'est que parfois on peut être sous le feu des agressions de ces personnes-là. Si c'est voilà comme j'ai dit un proche parent et bien si c'est le cas on ne peut pas les aider. Ils doivent se faire aider par quelqu'un d'autre parce que on ne peut pas être à la fois la victime et à la fois l'aide. Parce que si on fait ça en fait, on se on se on se fait du mal à nous-même. C'est très important parce que des fois il y a des gens qui disent "Oui, ma mère elle est comme ça. Qu'est-ce que je peux faire ? Peut-être je peux l'aider ?" Non, c'est pas à toi de l'aider. C'est pas à toi de l'aider. ta mère est en souffrance ou tu es en souffrance ou vous êtes les deux en souffrance chacune avec ce qui la ce qui la concerne. Une parce qu'elle est victime et une parce qu'elle est la pauvre enfermée dans ce truc-là mais la seule chose que tu peux faire c'est de l'aider à la sensibiliser par rapport à ça. Mais elle doit faire ce travail avec un thérapeute ou avec quelqu'un d'autre mais extérieur à toi. D'accord ? Vous avez compris ? La dernière forme de mensonge qu'il faut éviter, c'est la suivante. C'est en fait le mensonge silencieux. Euh c'est par exemple quelqu'un, voilà, je vous donne un exemple, ce qu'on appelle gnevat, c'est un truc tout bête mais qui peut alors vraiment nous arriver à tous. Moi c'est la première à qui ça arrive et j'arrive pas à m'en défaire comme ça vous savez d'avance. Alors, c'est quelqu'un par exemple, voilà, vous devez voyager euh à Paris. Voilà, vous habitez en Israël, vous devez voyager à Paris pour le travail. Vous y êtes du lundi au jeudi, voilà, du 13 au 16 décembre, j'invente. Et là, incroyable, vous avez le le la carte de mariage de votre cousine. Elle se marie le 14 décembre à la synagogue des tournelles. Waouh, génial. Alors du coup vous y allez et quand vous la félicitez Mazaltov, elle vous dit "Oh là là, tu es venu exprès pour moi." Merci. Alors là, on est obligé de dire "Non, regarde, je devais être là quoi qu'il Minaim, je devais être là mais euh je en fait en gros, je suis pas venue exprès pour toi." Alors, on le dit avec les bonnes formes mais incroyable. Tu sais quoi vraiment Mina Chamim ? J'avais justement un truc pour le travail du 13 au 16 et incroyable toi tu te mari le 14. On aurait dit que hm vous voulez que je sois là. Pourquoi je peux pas dire oui oui oui je suis venue pour toi ? Parce que sinon ça veut dire que moi la prochaine fois que je fais une Simra, elle va se sentir obligée de prendre un but d'avion, de faire plein de déplacement parce qu'elle se dit je lui suis redevable, elle regarde tous les efforts qu'elle a fait pour moi. Voyez, c'est dur, je sais. Parce que des fois on veut faire plaisir. Alors on a envie de laisser planer le doute de dire "Ben oui, OK, oui, je suis venu pour toi, mais non, on a pas le droit." Il faut être clair. Après, pas lui dire "Non, de toute façon, de toute façon, qu'est-ce que tu veux que je dis ? J'étais de toute façon, j'étais déjà là, j'avais rien d'autre à faire." Non. [rires] Mais il faut être clair. OK, vous Bon, de toute façon, chacune, elle a l'intelligence de savoir comment jouer. Alors voilà, il nous reste 18 minutes pour parler du mensonge, mais on va y arriver. J'avais un peu peur qu'on y arrive pas, mais on va y arriver. On va y arriver. Super. Alors, est-ce que donc comme on a dit, voilà, il y a il y a des vérités qui qu'il faut qu'il faut éviter ? On a expliqué que finalement les vérités les plus proches, bah c'est celles où finalement on tombe le plus facilement. C'est celle qui finalement au début Ah oui, j'ai oublié de vous dire une autre un autre mensonge qu'il faut éviter, c'est l'exagération. Vous savez les Tunisiens. Ah mais la soirée mais il y avait 10000 personnes. Il y avait pas 10000 personnes, il y en avait 56. D'accord. Alors vous allez dire c'est pas méchant. C'est pas méchant. D'accord. Moi j'ai été élevé dans une famille comme ça. Donc on exagéré, on est des tunisiens. Donc on exagère surtout. Mais il faut éviter parce qu'en fait on ouvre ce qu'on appelle un pétard. un pétard, c'est on ouvre une petite porte à la déformation des des faits. Donc, tu peux dire il y avait voilà, il y a je sais pas, il y a peut-être une centaine de personnes, tant que ça reste proportionnel, ça va. Mais exagérer la Tunisienne, il vaut mieux éviter pas parce que c'est grave en soi. De toute façon, tout le monde sait les personnes en face, elles savent qu'on qu'on exagère. Donc voilà. Mais c'est juste que ça encore une fois l'idée c'est de redonner du poids à nos à nos paroles. Et souvent les gens qui exagèrent c'est voilà soit des mauvaises habitudes ou soit des gens qui ont besoin de crédit euh qui ont besoin qui ont pas trop confiance. Alors il faut que les choses soient waouh pour que euh pour que les gens s'intéressent à ce qu'ils disent. Voilà. Bon, donc on a expliqué donc tout ça que euh finalement euh voilà la déformation de la réalité euh c'est quelque chose qui peut nous arriver à tous euh que voilà, on peut facilement au final glisser glisser glisser glisser même si au part des choses ne nous parlent pas du tout. Bah finalement euh des gens voilà, soit qui ont euh des la paranoïa ou soit qui sont des euh qui font du raccolage, tout ça, bah finalement c'est des gens qui se sont emmenés euh de emmener vers le mensonge. Donc il vaut mieux toujours tirer le curseur vers le comme on avait expliqué d'ailleurs au tout début du cours la semaine dernière où voilà il y avait des rabanes qui se forçaient à être précis même si ça per un peu rabageois comme ça de prime à bord non mais au moins il se préserve d'être toujours du bon du bon côté du émet alors en deuxième partie donc on a fini le si vous voulez le alors maintenant on va parler du shaker le mensonge Alors, c'est un petit peu compliqué. Donc le mensonge, c'est donc voilà comme on a dit une forme de déformation de la réalité. Mais là le sadiki pose la question "Mais est-ce que il y a pas des mensonges qui seraient utiles Alors, il explique comme ça que en fait tout comme il y a des tout comme il y a des vérités qui détruisent, je t'aime pas, je t'ai jamais aimé, euh bah en fait ça c'est des vérités qui détruisent. Elles détruisent le moral, elles détruisent un couple, elles détruisent une éducation, elles détruisent la confiance en soi de l'autre. Ouais. Alors, la contrapposée, c'est quoi ? c'est que il y a aussi des mensonges qui construisent. Ça veut dire une hypocrisie qui est productive. Et on va expliquer en fait comme il dit le mêel euh le mot et qui veut dire vrai s'écrit alf même tave et c'est les mêmes lettres que toem ou matim. Que veut dire to ou matim ? Ça veut dire adapter. Le vrai, c'est dire des propos qui sont adaptés. Donc comprendre que toute vérité n'est pas bonne à dire. Si tu aimes pas un tableau chez une personne chez qui tu es invité, bah tu es pas obligé de le dire en disant vraiment là ce tableau, j'aime pas du tout quoi. Quel est le quel est le la finalité de ton propos ? Il dit le maral, le maral de Prague que le rat, le mauvais c'est machoulit, c'est quelque chose qui n'a pas une bonne finalité en fait. Donc la mauvaise franchise c'est dire des propos qui sont justes mais dont la finalité ne l'est pas. D'accord ? Donc en fait le c'est se poser la question quelle est la finalité de mes propos ? Des fois moi j'ai par exemple un enfant qui est méchant avec un autre qui dit "Mais tu sais pas écrire, c'est moche ton écriture, c'est burk." Alors je dis "OK, tu tu l'aimes pas ?" Mais mais pourquoi tu lui dis ça ? Pourquoi ça te fait ? Toi tu toi quand lui il est il se sent nul alors toi tu te sens fort. Vous êtes pas sur un toboggan ou quand lui il est en bas, toi tu es en haut. Non. Voyez c'est inviter l'enfant à se dire mais finalement pose-toi la question pourquoi tu dis ça ? En fonction de sa maturité. Bien sûr. D'accord. On va pas lui faire une psychanalyse maintenant. Mais qu qu'est-ce que tu gagnes à lui dire ça ? tu aimes pas son écriture, d'accord ? Mais tu peux aussi le garder pour toi, tu es pas obligé de lui dire. D'accord ? Alors, il va nous donner quatre cas où et ben finalement, c'est bien de ne pas dire toute la vérité, en tout cas ne pas dire tout ce qu'on pense. Alors, le premier, c'est le plus classique. C'est la une des discussions dans la camarade les plus classiques entre BEL et Bê Schemaille, c'est Had Mercdim lifne Hakala. Alors, on nous raconte que c'est le soir d'un mariage. D'accord ? Le marié, il est là, il est tout content et puis en fait, il présente sa future épouse à tous ses copains. Sauf que bah les copains à l'unanimité trouvent que la cala n'est pas très gracieuse, elle est pas très jolie. Et la gmara pose la question à sagfala, comment fait-on la louange de la kala auprès de son khatan Et bon, il y a une discussion entre Bethil et B Shama. Et Bidel dit, tu dis, ils doivent dire que elle est grace, qu'elle est jolie. Et et B il est et B Shama, il dit "Mais attends, si elle a un défaut physique, on peut pas." Non, Kalak Moschéi, tu dois dire telle qu'elle est. Elle a un nez comme ça ou elle a un truc comme ça ou je sais pas quel défaut physique elle peut avoir parce que midavar parce que on doit s'éloigner du mensonge. Et au final, il y a une discussion entre Batilel et Belle chamaille et ilelle et donc il dit regarde si quelqu'un a conna Bachou si quelqu'un il va dans au marché il ramène une marchandise cette marchandise par exemple un tableau. Voilà un tableau, ce tableau lui plaît. Est-ce que tu lui tu vas lui dire non moi je le trouve moche ? ça sert à rien. Lui d'abord, il va pas le rendre et en plus de ça, lui ça lui plaît. Donc ça le déprimera de de dire quand il est en train de kiffer son tableau chez lui, dire "Oh là là, mais il y a quand même Fran Francine, elle aime pas mon tableau quoi." Non, vous voyez ce que je veux dire ? Quel est l'intérêt ? Il y a aucune finalité à ça si ce n'est que de entacher la la simra, la joie de de la personne. Donc il a il lui dit non, on dit verrasoua puisque de toute façon il l'a choisi donc ça sert à rien, ça va le déprimer et puis en plus de ça ne dis pas que moi je suis un menteur. Oh cheeker non ne me dis pas ça puisque quoi ? puisque elle est forcément un petit peu jolie puisque s'il l'épouse, c'est que elle a trouvé grâce à ses yeux, lui il a trouvé quelque chose de charmant chez cette femme. D'accord ? Donc en fait, vous voyez ce que je veux dire ? Première mensonge, tu aimes mon tableau ? Ah ouais, très sympa. Franchement, hyper sympa. Ça va bien avec ta maison. Je dis pas "J'adore, c'est à mon goût." D'accord. Je vais pas partir non plus dans des écurations complètement euh ficelé. Mais ouais, je trouve ça fait ça fait vachement ressortir ton salon. Je sais pas n'importe quoi. Mais vous voyez ce que je veux dire qui fait plaisir à la personne. Vous voyez ce que je veux dire ? Donc oui, forcément lui il a trouvé beau donc il y a quelque chose de beau. Donc encourageons-le dans sa voix à lui du émettre. C'est sa voix qui qui s'adapte en fait à sa réalité. Donc vous voyez qu'en fait il y a des fois on quand on transforme un peu la réalité, ça construit comme un encouragement justement chez un enfant. Il a des notes pourries 2 4 6 8. Ouais, c'est dans l'ordre le numéro paire 2 4 6 8 puis il a un 11. Oh, tu as eu 11 en biologie. Rasac, je suis contente parce que ça, je sais que tu l'as bossé ton contrôle. Oui, mais maman, les autres trucs. Mais c'est pas grave. Regarde, si tu as réussi à avoir la moyenne en bio parce que tu as bossé, tu verras que si tu bosses les autres matières, ben tu vas arriver aussi à avoir la moyenne. Mais ça déforme. Mais oui, mais c'est une bonne déformation puisque tu mets le projecteur sur le positif pour faire exister le positif. Vous voyez ? Alors, le deuxième cas, oui, on a le droit de mentir. Euh, alors c'est autre chose, c'est un peu rare je trouve, mais c'est un cas classique aussi dans la caméra. C'est par exemple qu'on était invité chez quelqu'un, il y avait de l'opulence. Il est plein à manger, plein plein plein. Il a une belle maison et cetera. Quand on le dit alors comment c'était le shabbat ratan chez Pierre et Paulette, bah c'était très bien. Rachelem, c'est très bien. Pas Ouais, ils ont une maison 100000 m 100000 m². Le Tunisien toujours, il est là, il revient, [rires] ils ont une maison 500 m², la piscine incroyable. Il y avait à manger la folie en veux-tu en voilà, ils ont elle a la femme de ménage, elle en avait trois. Incroyable. Non, pourquoi on va faire ça ? Parce que d'abord certaines personnes n'ont pas été invitées euh et parce qu'en plus après il peut y avoir des profiteurs. D'accord. Donc là, oui, entre guillemets, ça serait quelque chose qui est conforme à la réalité si ce que vraiment c'était comme ça, mais c'est pas bon parce que c'est pas toem, c'est pas adapté parce que ça peut nuire à la personne, ça peut lui faire du dommage. Bon, c'est assez rare je trouve mais voilà. Mais moi je vous donne un exemple. Il y a quelqu'un voilà dans notre synagogue, Dieu merci, qui vraiment enfin c'est lui qui en fait tout le département social de la synagogue, ça veut dire toute l'aide sociale, c'est une personne quoi en gros c'est ça mais lui c'est quelqu'un de très discret donc jamais de la vie on dirait quoi que ce soit sur cette personne personne ne sait que c'est lui qui finance toute l'aide sociale de la synagogue quoi. parce que ça serait ça serait pas correct. Ça serait pas correct. Il peut y avoir des profiteurs. Euh mentir par Snout par exemple, on sait quelque chose, on connaît quelque chose, on dit "Ah non mais aucun rapport par exemple quelqu'un qui veut pas qu'on sache qu'elle est ou un homme, c'est toujours un homme, il veut pas qu' on sache qu'il est un érudit. Alors, il dit "Ah non, moi je suis quelqu'un de simple alors qu'en fait il étudie plein de choses et cetera." Euh voilà, c'est mentir par un nava euh par humilité. Euh et c'est vrai, moi par exemple, ma ma mère, elle m'a toujours appris que quand euh quelqu'un nous dit "Ah, tu es pas au courant que un tel il s'est fiancé avec une telle ?" Alors moi, ma mère, elle m'a toujours appris. Je dis "Ah non, je savais pas." pas de Ouais, je suis pas je suis pas au courant parce que peut-être je suis pas censé savoir, peut-être que ceci, peut-être que la personne elle est pensé être la première à être au courant. En gros, ça sert à rien de dire "Ah non mais j'étais au courant depuis bien longtemps moi. Tu rigoles ? Elle m'a appelé pour me le dire quoi." [rires] Vous voyez ? Ah c'est pas vrai. Incroyable. Je suis trop contente ma Zalto maintenant vous aviez la news depuis 3 semaines. Mais c'est pas grave, ça fait toujours plaisir vous voyez. Euh et euh voilà, mentir par exemple une femme qui va au MIGV et on lui demande "Ah mais tu étais où ? Tu arriv par exemple, elle était voilà arrivé tard un shabbat parce qu'elle est partie au MIGV ou quoi ?" Et ben dans ces cas-là, elle peut arrondir la vérité, arrondir les angles. Elle va dire "Ah mais je voir une amie par exemple." Alors l'amie en question c'est la balanée du MIGV. Elle a pas complètement menti. Voyez, même dans un cas comme ça, souvenez-vous l'histoire de Yob et euh et Save et Berra, je sais plus exactement comment c'était. Vous vous rappelez qu'il voulait éviter quand même un peu le mensonge, genre il avait réussi à sauver 1 ou 2 % de vous rappelez ? Alors là aussi, on essaie de faire un truc qui voilà qui fait qu'on évite quand même de sortir de sa bouche un vrai mensonge. Donc on peut dire "Bah, j'écoute, j'ai j'ai dû aller voir j'ai dû aller rendre visite à quelqu'un. C'est pour ça que j'étais en retard. Voilà, ça correspond euh je trouve que c'est voilà, c'est une bonne une bonne bonne formulation. Et la dernière et ben c'est en fait on revient au début du cours comme ça on aura bouclé la boucle, on aura vu tout sur le mensonge et la vérité. Et ben c'est toujours cette idée, comme je vous ai dit, de l'hypocrisie euh du décalage que tout un chacun euh a entre ce qu'on appelle l'être et le paraître, hein. Je vous ai donné l'exemple de du couple qui est fâché mais et ben si ils sont en dîner ce soir-là avec la famille ou quoi, ben ils vont garder la face pour bah pour pas laver tout simplement leur linge salle en public et puis évidemment pour préserver la bonne image de la famille. Oui, c'est tout est normal. Euh et bien euh la le Talmud nous dit qu'il y a une utilité énorme à ça, une utilité vraiment énorme, c'est qu'en fait finalement la bonne image que l'on a en société peut nous servir de source d'inspiration. Tiens, on était en train de se lancer les la vaisselle, se disputer à la maison. Quand monsieur Martin est arrivé, on a réussi à rester calme. Ça va chérie ? mon petit canard en sucre, mon sucre d'orge. Alors, si finalement on était capable de s'extraire de notre dispute pour aller vers ce genre de relationnel, j'invente pas cette histoire hein, c'est l'histoire de Rabimir. Connaissez, je vous la fait mais moi j'adore cette histoire, je la trouve géniale. C'est un un couple qui disputaiit tous les vendredis soirs. tous les vendredis soir il ils avaient le mur concomitant avec le avec Raby Meir et Raby Meir il a dit bah je vais aller les voir un vendredi soir il débarque à l'improviste et du coup le couple devient hyper mielleux normal Ah chéri tu peux aller nous chercher une petite boura mais bien sûr mon amour aussi voulez de la bout [rires] on est content de vous avoir pour l'apéritif monsieur le rabin et ça se passe comme ça Et bon, il se dispute un peu moins dans la semaine et Rabimé revient le vendredi soir suivant. Du coup, il ou ils reprennent le tour mielleux, il Rabimi repartent, il voit que le les disputes euh le ton des disputes baisse pendant la semaine. Il revient une troisième fois, le ton mieleux. Lorsqu'il s'en va, et bien le Satan dit malheur à moi car Rabimir m'a chassé de cette maison. Je trouve ça incroyable parce que des fois il suffit de trois fois où en fait on paraît quelque chose pour finalement se dire bah finalement c'est vraiment ça ce qu'on veut être. En fait notre paraître doit nous servir d'inspiration euh pour devenir se comparer. D'accord ? Le paraître, c'est voilà par définition, le paraître, c'est ce que je veux finir par être. Je vous la refais. Le paraître, c'est ce que je veux finir par être. Et si c'est ça, bah c'est génial. C'est une hypocrisie merveilleuse. D'abord parce que elle sauve l'image d'une personne. On n'est pas censé voilà euh l'inver laver son lingel en public ou quoi. Ça regarde personne et ça entache l'image d'une famille. Donc c'est hors de question. Mais plus que ça, c'est pas simplement quelque chose de conventionnel ou de pratique, c'est qu'en fait il y a quelque chose de très inspirant dedans parce qu'on se dit bah finalement ce que je montre bah finalement c'est ce que je veux vraiment euh finir par devenir. D'accord ? Pourquoi on prend un ton mielleux quand il y a le rabin ? Que quand il y a le rabin ? On peut avoir un ton mielleux même quand on est euh lui et moi entre quatre murs. D'accord. Pourquoi ? quand il y avait le directeur de l'école et que mon fils a fait une grosse bêtise et ben je lui ai pas mis une clé et je lui ai dit c'est pas grave tu as pas fait exprès parce que dans le fond c'est ce que c'est la mère que je veux être d'accord donc là même là oui c'est c'est toem dans le sens où ça c'est ça correspond à mon projet de vie et dans ces cas-là c'est complètement louable et c'est même en fait c'est c'est cette hypocrisie en fait c'est c'est un vrai moteur de Voilà.