L'amour — Mode d'emploi ! (Paracha Kedochim)

Kind: captions Language: fr Tout le monde est in. Allez, alors on est en fait dans la parachat la plus importante de la Torah. Donc je suis très contente que tu as réussi à tenir le coup jusqu'au bout. Juste n'accouche pas ce soir pendant le demande juste ça. Comme ça au moins on va en fait étudier la parachat la plus importante de toute la Torah. Wouh ! C'est une parachat que en fait à l'époque Mira Rabenou avait dit devant tout tous les Venés Israël, les enfants, les parents, les femmes, les hommes, les personnes âgées, tout tout le monde a entendu la parachale de Kedoshini. C'est celle aussi dans lequel on a le plus de mitzvotes, 51 mitzvotes dans une seule parachat et donc c'est celle la plus importante. Donc si vous deviez choisir un cours de Torah dans l'année, c'était celui-là. bien fait de venir. Et en fait cette parach s'appelle kéoim donc qui veut dire saint. D'accord ? On va expliquer la sainteté. C'est quoi ? C'est très très loin de ce que on peut imaginer. Et en fait, elle vient régir toutes nos relations, les relations d'ordre social, les relations d'ordre commercial et même les relations d'ordre familial et amoureuse. Ça veut dire comment on se positionne vis-à-vis de nos employés, de nos amis, des gens de la communauté, de nos familles et de nos maris. D'accord ? C'est très très riche. C'est très très très complet. Et elle va nous expliquer également comment éviter le conflit et comment faire en sorte de comment gérer le conflit lorsqu'il arrive parce que les disputes font partie de la vie. Prêcher. D'accord. et elle va nous donner donc tout un paquet de méthodes qui sont fondamentales en l'occurrence ne pas être indifférent devant le sort de mon prochain. Si je vois qu'il y a une amie par exemple qui prend un mauvais chemin ou alors vous savez des fois ça arrive on m'appelle on me disait regarde je t'explique ma sœur ou mon frère il est hyper dur avec ses ados je sens qu'il est met droit dans le mur qu'est-ce que je suis censé faire ce que tu es censé faire tu es censé intervenir trouve un moyen. appelle quelqu'un, dis-lui qu'il y a un cours, dis-lui que ceci, dis mais tu peux pas en fait rester passif quand tu vois les gens foncer dans le mur. C'est clair, c'est une mva ne pas rester indifférent devant le danger de son prochain. Ne pas mentir, ne pas voler, ne pas escroquer. Vous savez quand on vend la réalité en étant très très belle au clients au téléphone, c'est interdit, c'est dans la parachat. Ne pas donner des mauvais conseils genre en mode "Qu'est-ce que je fais avec ce garçon ?" Non, je pense qu'il est pas bien parce qu'en fait dans ta tête, tu dis il cousine. Non, on inconscient. D'accord ? On te dit non, tu dois rester droite même voilà lorsqueil y a des intérêts à toi qui sont en jeu. Euh ne pas retarder la paye de quelqu'un. Et ça ça nous concerne à chaque fois qu'on a une babyitur ou qu'on a quelqu'un qui vient réparer quelque chose, on doit le payer beomo le jour même, d'accord ? accorder le bénéfice du doute. On va parler, on va mettre un paquet sur cette mise, vous allez voir à quel point elle est importante. Ne pas parler en mal, ne pas médir d'une personne, ne pas faire la tête sans donner d'explication. C'est euh ne pas exprimer ses reproches, d'accord ? Mais tout en prenant en compte la sensibilité de l'autre. Ça veut dire ne pas le blesser, ne pas se venger, ne pas garder rancune. C'est que c'est Ouais, quasiment quasiment. Ouais, en fait ouais, je pas rentrer dans les détails en tout cas et à la fin à la fin à la fin de toute la parachat, elle va nous donner le fameux principe de tu aimeras ton prochain comme toi-même. Comme tu l'as dit en fait, cette parachat, elle nous parle d'amour. d'amour avec de relation avec les autres et surtout en fait de comment développer cultiver de l'amour. Pourtant elle s'appelle kedoshim qui veut dire saint. C'est quoi le rapport entre la sainteté et l'amour ? On comprend pas vraiment. Alors vous allez voir. Donc on va répondre à cette question à la fin du cours. Et surtout il faut comprendre que tout ce qui est écrit dedans, ça nous interpelle. Pourquoi ? Parce queen fait c'est il faut pas voir ça comme purement des mvot gen en mode c'est des commandements. Il faut voir ça comme j'ai envie de dire en anglais on dit des guidelines des principes phares. C'est des principes phares. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire un phare c'est quoi un phare ? Le bateau, il va il cherche pas à à toucher le phare. Il sait que il va pas y aller. Mais en fait ça le guide. Ah si le phare de le du port de Khaifa il est là-bas, c'est qu'en fait du coup c'est vers cette direction que je dois me diriger. Alors en fait toute parachat de Kidoshim vous allez voir va nous donner en fait des principes qui sont très très élevés magnifiques. Pas pour nous décourager en disant "Non mais laisse tomber attends tu peux même pas en vouloir à quelqu'un, tu peux même pas faire la tête sans regarder ça dans ton cœur. Tu tu veux arriver ouvert ta caméra, tu dis mais quel rapport avec moi ? C'est pas pour te décourager, c'est pour en fait t'aider à développer ton amour. C'est pour te guider, d'accord ? C'est pas là pour nous décourager, c'est là pour nous orienter. OK ? Et surtout, il faut comprendre que ces domaines là, pourquoi elle nous parle tellement cette parachat ? Parce que c'est des domaines, j'ai envie de dire qui me prennent grave la tête. Quand tu regardes, tu vois les commandements de la Torah entre guillemets, c'est pas des trucs qui vont prendre la tête. Je m'expliqu si tu as pas genre agité ton loulable genre ça va pas t'empêcher de dormir de la nuit. D'accord ? Si ta maison est comme ça ou pas comme ça ou truc bon ok je vais poser la question au rave mais genre tu vas faire ta journée détente par contre je comprends pas mon mari il n'a pris ses distances je comprends pas ma belle sœur elle elle elle elle elle elle me elle elle me fait des histoires. Je comprends pas. Je je mon amie elle arrive pas à se remettre de cette rupture. Je comprends pas. Euh je sens que je je j'arrive pas dans ce domaine avec cet enfant, c'est les relations avec les autres qui nous prennent la tête. D'accord ? Donc c'est pour ça que je vous dis vraiment cette parachat, elle va nous donner les vraiment les clés pour développer les tissus relationnels qui sont des tissus positifs, qui sont sains et qui sont remplis d'amour. D'accord ? Alors c'est pas un hasard du calendrier si on lit toujours cette parachat. Pendant quoi ? pendant les 32 jours du mer. Alors le donc c'est 49 jours 49 jours entre Pessar et Chavour entre la sortie d'Égypte et la réception de la Torah Kabalata Torah tous les jours. Aujourd'hui, on ne fait que compter le homer mais imaginez-vous qu'à l'époque du Batamdache, on apportait aussi du des offrandes. D'accord ? Canabas, c'est ça le Maintenant, il y a à peu près 2000 ans, les 32 premiers jours du Homer ont pris une toute autre connotation. Pourquoi ? Parce que c'est à ce moment-là que les élèves de Rabi Akiva sont morts. Ils sont morts dans un même lapse de temps. Donc cette période qui était une période purement de réjouissance et bien a pris en fait un aspect donc on de jour de deuil. Pourquoi c'est comme ça ? Le texte nous ditab tu sais il y avait 12000 pères d'élèves, duo d'élèves, binô d'élèves et ils sont morts parce que et bien il y avait quelque chose dans la relation vis-à-vis de l'autre. autres qui étaient fortement et pendant toute cette période en fait on essaie de réparer la faute des élèves de Rabi Akakima et d'ailleurs 32 jours comment on écrit 32 en hébreu c'est quoi c'est l'amè ver c'est le lève 32 jours on doit vraiment travailler son cœur c'est pas un travail genre juste de surface c'est un travail intérieur de travailler son cœur pendant les 32 jours duant pourquoi Quoi ? Le le texte nous dit que c'était des duos d'élèves. Elle aurait pu dire il y avait 24000 élèves. Pas besoin de me dire ah non faut que je te précise quand même. C'était 12000 binôes, c'était 12000 duos, c'était 12000 couples. Pourquoi ? Parce que déjà il faut comprendre que toute la sagesse de la Torah, elle s'acquèt en duo. On appelle ça en ravruta. On aimerait bien. On se dit "Attends, c'est tu imagines la yes ?" Tu dis "Ouais, c'est comme l'université, tu entends les mouches voler très calé." Non, en fait ça arrive, c'est le bazar. L'autre il crise dessus, l'autre machin, le prof il est là, il essaie de se faire entendre. Ça hurle, ça bouillonne. Moi, j'ai une cheva en face de chez moi. Voilà, vraiment à 30 m quoi. Donc j'ai pas trop le bruit mais quand je sors de chez moi et je vais vers cette direction là, tu es devant, tu entends du matin jusqu'au soir des hurlements. Je dis heureusement que j'habite, j'arrive à 30 m, pas genre pile devant. Mais une fois, j'étais chez des gens qui habitaient devant, je vous assure qu'en fait chez eux, tu entends le bruit en permanence des étudiants qui sont en train de de de crier et d'étudier. Une fois mon mari, il a il était en train d'étudier avec Sarah Rabbouta et comme il se sentait pas très bien, ils étudient chez lui, d'accord ? Au lieu de laiva et bon ça crie. Ouais, tu es pas d'accord. Et là tout d'un coup la petite qui avait qui avait 5 ans elle se met à pleurer à la tu père. Oui, ça hur. Pourquoi ? Parce qu'en fait on doit être capable de déconstruire nos certitudes. J'ai des certitudes, j'ai des choses aussi que j'ai pas envie de remettre en question. Pourquoi ? parce que tu vois, j'ai pas envie de d'assumer les conséquences de cette remise en question. Donc je préfère rester la tête dans le guidon et non et l'autre il vient, il te ça ça va pas ça que tu déconstruis ça, il faut que tu repenses autrement, ça pouvoir autrement. C'est ça la Torah. Donc en fait la Torah déjà avant tout elle prône quoi ? Elle prône la complémentarité, l'enrichissement par l'autre. Elle te dit que la vraie acquisition de la Torah, elle se fait par ça. Et elle te dit que quoi ? que toute la relation, elle se bonifie par le fait que vous n'êtes pas d'accord et que vous êtes complémentaire et que tu dis à l'autre explique-moi comment toi tu vois les choses. Tu as déjà étudié avec ton mari ? Ça ça part en vri. C'est ça. On est d'accord. On est d'accord. Genre il voit pas du tout. Et alors moi je par dans des élu. Oui, ça doit être parce que dans son cœur où est-ce que c'est écrit ? Excuse-moi où est la source ? Je sais pas, tu vois bien, tu ressens aucun pas du tout la même manière d'étudier. Donc donc c'est c'est c'est ça en fait toute toute toute la beauté de de notre Torah. Et c'est ça en fait toute la beauté de la relation doit vouloir chercher la complémentarité. Et ça c'est le premier principe que la paracha nous donne. Elle nous dit regarde dans toute relation je vais te demander de voir deux choses. La première c'est quoi ? C'est en quoi il est différent. D'accord ? Donc être différent ça veut dire des plus et des moins. La première chose c'est quoi ? C'est quels sont ses moins ? Et la deuxième chose c'est quoi ? C'est quels sont ses plus ? Je vais te demander de te concentrer sur ces deux choses-là. C'est quoi ? Quels sont ses moins ? Quels sont ses plus ? Quels sont ses moins ? C'est quelles sont les ressources qu'il n'a pas ? Quelles sont ses faiblesses ? Et quand tu te concentres sur ça, tu te poses la question "Mais en fait, qu'est-ce que moi j'ai à lui apporter ?" Dans toute forme de relation, pose-toi cette question. Est-ce qu'elle a un manque ? Alors oui, OK. elle est désorganisée. Bah je peux voir ça avec euh du mépris ou alors je peux voir ça en mode bah ça être moi c'est un truc c'est mon truc l'organisation pour le coup je peux l'aider. Je vois que la pauvre elle a du mal à se dépatouiller ou alors je vois qu'elle panique très très facilement. Attends moi je suis très détente je vais la détendre. Moi chez moi, tu as la bonne franquette. Faut que tu fasses un stage chez moi. Allez tu vas te détendre. Détendre. Euh pourquoi ? parce que euh parce qu'en fait toute l'idée c'est de te dire "Mais attends, qu'est-ce que moi je moi qu'est-ce que moi je peux lui apporter ?" Et ça c'est quelque chose tellement de révolutionnaire. Pourquoi ? Parce qu'en fait quand tu vois un manque chez quelque chez quelqu'un et ben tu peux l'analyser de deux façons. Soit en fait je suis mieux qu'elle soit en mode bah peut-être là j'ai mon relâce et peut-être que justement du fait que elle elle se he à une difficulté que moi je n'ai pas et ben ça doit venir forcer mon admiration. C'est un tout autre regard. J'ai eu cette marrant chez moi, j'ai eu un justement ce flash, j'avais un garçon qui qui était arrêtait pas converti en fait. Il il est venait d'une famille mais vraiment genre au fin fond de la France dans un village mais vraiment aucun rapport. Et donc sa mère est juive, son père non et je sais même pas s'il savait la notion de judaïé. Connaiss même pas quoi je sais pas s'il savait qu'il qu'il était Jud. jusqu'à ce que à l'âge de 27 ans, il découvre, il commence à comprendre et en fait il veut faire sa britmila et il veut faire Chuba donc à le rave Kadoche qui lu a Brit Mila je le bénisse et qui nous a envoyé donc chez nous un moment et euh donc on était à Shabbat à table et puis en fait lui il est reparti et comment dire il a des manières qui sont pas les nôtre. D'accord. C'est des des Vous savez un langage un peu gros bon il a pas grandi dans le 16e quoi. Enfin et après une fois qu'il est parti alors il y en a une qui a dit mais c'est qui ce garçon là ? Mais franchement chez toi alors vraiment c'est c'est c'était quoi celui-là ? Tu as vu les gros mots qu'il a dit ? Et l'autre elle disait mais attends mais au contraire son histoire elle m'a elle m'a bouleversé en fait pour moi c'est comme Abraham Avinou. Il a il a fait sa britm un âge avancé. Il a tout fait pour rentrer dans la Torah. Il a tout fait pour accueillir des choses que nous on avait déjà h sans même s'en rendre compte mais lui c'est lui qui a été chercher. Donc tu peux avoir complètement les deux attitudes. Et en fait pour la petite histoire c'est que malheureusement il bon je sais pas c'est le du fait de ses je sais pas exactement mais fortais un peu sur la boisson très vite on s'en est rendu compte. Alors du coup je sais pas si vous déjà arrivé on a déjà eu ce cas plusieurs fois. tu dois tu dois mettre la les boissons. Sauf que malheureusement ce genre de personne elle va elle va chercher le vin, elle va chercher Ouais, c'est c'est il faut faut gérer, faut vraiment gérer. Euh bref et donc du coup voilà, c'était venu sur la conversation et je moi je me suis dit dans ma tête, je me suis dit "Mais pour le coup genre l'alcoolisme, alors je peux avoir plein de challenges dans ma vie mais celui-là je le connais pas, tu vois ?" Et ben c'est pareil en fait, tu peux le dire c'est un alcolo ou alors tu peux dire "Mais waouh Genre lui il se heurte à une difficulté que moi je sais même pas comment je je je ferais si j'étais confronté à une difficulté pareille. On peut voir tout à l'envers comme ça ou comme ça. Ça peut chez toi euh provoquer le mépris ou ça peut au contraire forcer l'admiration. Et c'est à toi de te demander de dire tiens quand je vois quelque chose quelqu'un qui est voilà un peu plus simple ou un peu plus ignant ou un peu plus j'en sais rien mais qu'est-ce que j'ai à lui apporter en fait ? J'ai j'ai vu une amie cette semaine à une Simra et elle m'a dit "Tu sais la rabanite qui est là à gauche, c'était ma rabanite à Londres avant qu'elle fasse son allia." Maintenant cette copine, elle est genre maintenant, elle est une cours de Torat du matin au soir, perruque machin. Même moi je veux absolument qu'elle donne des cours. Gen, elle est vraiment très très ine, mais à 15 ans genre pas trop. Et ben cette fille, elle dit quand la rabanite, elle lui a dit "Mais attends, tu vas faire ton alien, il faut que tu connaisses l'hébreux. Je vais t'apprendre le alf bê. Elle m'a dit elle celle qui m'a appris en tête à lire le alf bet avant que j'arrive en Israël. H moi j'aurais pas pensé enfin c'est vraiment je me suis dit genre j'ai j'aurais pas pensé mon genre attends je vais m'asseoir avec toi comme avec un enfant et je vais t'apprendre de de je vais apprendre la fête. C'est magnifique. Donc c'est ça en fait elle te dit prends la faiblesse comme une opportunité d'aider. Et si tu prends la faiblesse comme une opportunité d'été, alors comment tu vas voir justement les av les forces de l'autre, les qualités de l'autre ? Alors les qualités de l'autre justement ça doit être une opportunité bah d'admirer, de s'inspirer, de dire "Waouh, tu m'inspires ?" Et ça encore une fois c'est pas du tout évident. Pourquoi ? parce que on en parlait justement, c'est que quand tu vois quelqu'un qui est genre en mode sur un domaine, on va dire la fille c'est un peu genre Wonder Woman quoi, genre w dans un domaine, ça peut soit évoquer chez toi de la rivalité genre en mode hm h ou alors de l'admiration et un intoovin, un regard positif et ben c'est pas du tout évident d'arriver au regard positif. C'est tellement pas évident que le rave Noamelsk, il a composé une prière pour qu'on demande tous les jours à Dieu de nous donner leab. Connaissez la chanson d'Abraham qu'on voit toujours le le positif chez les autres, pas qui entre guillemets nous conforte. Ah bah tu vois elle tu vois moi je suis non essayie de chercher justement quelque chose qui t'inspire et de lui dire qu'elle est inspirante. D'accord ? Donc ce v aftin c'est c'est si vous voulez à la fois cultiver la différence ne pas chercher à la gommer et chercher à s'enrichir chercher à la cultiver et c'est pas possible qu'on arrive dans un monde où on veut absolument écraser les autres. Vous savez justement, tu parlais de Yamazekaron la semaine dernière. Yazekaron, c'est malheureusement le jour où on entend le plus de paroles positives à la radio. Pourquoi ? Bah vous allumez la radio. Hello ! Aïe aïe aïe aïe aïe. Audreé, tu es d'accord que le jour de Yamas Caron quand on allume la radio, qu'est-ce qu'on entend ? Il était gentil, c'était un bon père, il était admirable, il était courageux, il était incroyable, il était discret, c'était un sadic. Je dis pourquoi on entend pas ça le reste de l'année à la radio en fait ? Pourquoi tout le reste de l'année on se déchire ? Salut le parti politique. Laisse-moi l'anim. Moi je n'écoute je n'écoute plus la radio. Ça m'a ça m'a donné des boutons. J'en peux plus de ça de se vraiment genre ça fallait m'entendre. J'étais avec mes écouteurs les enfants entendit que du bien que du bien. Évidemment que c'est c'est ça fait ça fait mal au cœur. Mais en même temps tu dis mais je veux pas que ça l'occasion d'entendre un juif dire des choses positives sur un autre juif. C'est pas possible que quand tu la radio, tuentends Ken machin, tu comprends en fait tout simplement que la personne elle est morte. Je dis c'est pas possible. Vous connaissez cette blague ? Je l'atmosphère c'est une grand-mère toute sa vie, elle s'est disputé avec son mari toute sa vie. Et bon arrive ça 20 ans, le mari ça y est, il part et tout, ils sont là comme ça ils font le raison filiè. Et le rabin, il fait son rôle de rabin. Oui, cet homme sadic tellement généreux qui venait toujours au Bacakness et tout, il était incroyable, il était tellement respectueux. Et là, la grand-mère elle dit à sa chaîne, vérifie que c'est papa dans le [Rires] tombe donc ce que nous disent dans ça, genre on peut parler comme ça parce que les élèves de Rabia qui va c'est tous des statures que nous on est on est des fourmis avec à côté. D'accord. Mais en tout cas, si on peut se permettre à notre niveau de tirer des enseignements, en fait des élèves de Rabi Akiva, ils n'ont pas donné de cavode. Ils n'ont pas donné de poids à quoi ? À la différence, à la à la à la complémentarité en fait. Et ça c'est une forme de relation qui est pas une relation positive quand je vais absolument gommer les différences. Bon écoute, regarde moi je suis organisée, elle est dans la lune. Bon écoute, voilà euh je veux dire la norme c'est moi quoi. Euh voilà et elle bon je la tolère comme elle est. Je dis mais non apprends aussi de ça de ça détend attitude. Ouais. Non mais elle je veux dire franchement elle est tellement je dirais dépensière, elle regarde pas. Moi au moins je suis quelqu'un de carré d'économe. Apprends aussi à vivre comme elle. Je vous assure moi je Non mais je me dis vraiment des fois tu peux ça dépend du regard que tu poses sur les choses et elle te dit apprends des autres apprends des autres et cherche les opportunités de l'aider. Donc on va parler de les rar souvent le on le traduit ce rara et on le traduit par quoi ? tu aimeras ton prochain comme toi-même. Moi, je vais vous donner une nouvelle version. Une nouvelle version. Ouais, c'est tu aimeras ton loin comme toi-même. Genre cherche en quoi en fait il est loin de toi, pas proche, en quoi elle est loin dans les ressources qu'elle n'a pas que toi tu peux lui apporter et en quoi elle est loin dans les ressources qu'elle a et que et que toi tu n'as pas. Donc tu peux t'inspirer. Vous avez compris ? Ouais. Euh c'est c'est une bonne question. Alors on en parle après si vous voulez parce que c'est vraiment du cas par caser qui est pensé quoi. Ouais. Non mais c'est juste c'est que si on a envie d'aider que finalement la ça ça peut-être qu'elle n'envoie pas l'utilité mais encore une fois ça dépend quoi parce que j'ai dit si la personne la fonce droite dans le mur alors il faut être essayé d' un peu l'imagination. Ouais. H d'accord. Non, pour arriver à ça, pour arriver à ce stade, le Benichrain nous dit que pour arriver à à vraiment avoir des relations saines avec notre entourage et Dieu sait combien c'est difficile et c'est Dieu vit dans tous les foyers, dans toutes les maisons, dans tous les groupes, dans toutes les familles, dans tout. Alors pour pouvoir arriver à ça et bien vous voyez que leur tu aimera ton prochain comme toi-même il parle il parle pardon d'un postulat qui est que tu t'aimes toi-même. En fait le Benny il dit que plus on arrive à s'aimer soi-même plus on arrivera à aimer les autres. En fait c'est quelque chose qui est proportionnel quelque chose qui est corrélé. Plus je vais avoir de l'amour vis-à-vis de moi, plus je vais avoir cette ouverture, cet épenchement vis-à-vis des autres. Pourquoi c'est comme ça ? Premièrement, je vais vous expliquer pourquoi. Premièrement, parce que quand moi je suis pas bien dans mes baskets et ben je vais toujours voir les autres comme des gens menaçants. Elle me fait de l'ombre, elle elle est trop truc. En plus, on en compare. En plus, on dit "Ah ouais, elle sait c'est Ah ouais, elle sait." Ah bon ? Ah d'accord. Tu veux me chauffer là ? Mais quoi ? Tu es pas de tes baskets ? Le il est pas chez elle, il est chez toi. Tu l'as préparé dans la voiture le On a débriefé exactement sur ce fou. Ouais. Deuxièmement, pourquoi c'est comme ça ? Parce que quand on est dur avec soi-même, on est dur avec les autres. Je sais très bien que plus tu fais preuve de bienveillance avec toi-même, ça veut dire tu tolères tes propres erreurs, plus tu vas arriver en fait à tolérer les erreurs des autres. Mais si toi tu es intolérant, tu te fustiges, tu t'en veux pour un oui ou pour un non, mais les autres ils vont payer les peaux cassées de ton de ton manque d'indulgence. C'est proportionnel, c'est corrélé. Donc en fait la base de tout c'est bienveillance déjà avant tout vis-à-vis de soi-même. Et une fois qu'on a travaillé ça, naturellement ça va irradaser sur les autres. Troisièmement, pourquoi ça fait ça aussi ? Parce que en fait quand l'autre quand toi tu es pas bien dans tes baskets, le fait que l'autre pense différemment ça te remet en question même s'il y a pas du public autour. C'est pas de la rivalité. C'est genre elle me elle me cette fille elle me remet en question. Tellement sûr d'elle, elle est tellement truc, elle pense pas comme moi. Alors du coup peut-être que moi je suis peut-être truc. Non mais ça n'a rien à voir. Elle elle est comme elle mais toi tu es comme tu es. Plus tu vas être bien dans tes baskets, tu plus tu vas être capable d'apprécier cette complémentarité. D'accord ? Donc et si on fait pas ce travail, on disent nos sages, faites attention. Si on fait pas ce travail, je me le dis à moi-même, c'est qu'en fait quand on n pas bien dans ces baskets, on arrive à un tel stade de de de difficulté face à la réussite de l'autre que en fait on peut dans notre tête même plus tolérer son existence. C'est très très dur les propos qui sont employés. D'accord ? Donc en fait, il faut absolument qu'on aille dans cette direction justement de pouvoir en fait admirer, parler en bien, parler en positif. Sais une fois, j'ai quelqu'un la qui m'a dit écoutez bien une belle-mère qui a dit du bien de sa belle fille. Mais c'est très rare, franchement, c'est très rare pour le coup, je m'en souviens, c'était une fois. Mais ma belle fille, elle est extraordinaire. la belle et je me suis dit mais quel kiff d'entendre ça mais surtout qu'est-ce que ça veut dire que elle elle est bien dans ses baskets la belle mère et ouais et oui censé menacer donc bah ouais tu menacé par l'existence tu dis mais au contraire moi j'ai envie de mettre le projecteur sur elle pourquoi parce que toi tu sens lumineuse donc l'autre elle vient pas te faire de l'ombre vous avez compris c'est pour ça que je dis c'est un vrai travail intérieur et je ne croyez pas que je suis à la hauteur de ce que je dis, je suis dans la même dans le même pétrin mais on se décourage pas. C'est comme le phare. Le phare, il est très très loin. Et je m'en fiche, personne ne m'a demandé d'atteindre le phare. On m'a juste demandé de bouger de ma place vers le phare. D'ailleurs, c'est écritimtiu, c'est écrit vous serez saint. Et en fait, il manque le va, ça veut dire le kudoim, il lui manque un une lettre. Et nos sages nous disent parce qu'en fait de toute façon ne cherche pas, tu arriveras jamais là-bas, tu seras jamais genre mais voilà le but c'est de de t'y orienter. C'est pas pour nous décourager au contraire, c'est pour nous encourager à aller dans la bonne direction. Alors la Torah, elle continue, la parachat, elle continue, elle poursuit avec deux ennemis de toutes les relations humaines qui sont premièrement les a priori négatifs, deuxièmement les non dit. OK. Alors, on va commencer par les a priori négatif. Elle nous demande, tu jugeras l'autre am avec bienveillance. Bienveillance. D'accord. On dit aussi accorder le bénéfice du doute, se dire que bah la personne a sûrement une raison. à partir du principe que elle a pas elle a pas elle a pas fait exprès ou elle a pas voulu faire. D'accord. Bon alors le fait de juger avec bienveillance c'est une mva on s'embrouille les pinceaux avec cette m'explique souvent on te rapporte des histoires pour te dire ah elle croyait ou croyait que le voisin il était comme ça et en fait il s'est tellement trompé c'était un grand grand grand sadic d'accord euh exemple euh vous connaissez l'histoire de Yoselé Yosalé à Kamsan. Ah oui, d'accord. C'était le grand grand radin de la ville. Et en fait, une fois qu'il est mort, on s'est rendu compte que non, céit un grand. D'accord. Maintenant, est-ce que excusez-moi les gens qui ont mal jugé Yos ? Écoutez la chanson de Carlibar de Schlomo Carrivez Yos et vous n'arrêtez pas le Ah ouais, elle a dit ça. Attends, Yos Yos à Kamtan. En fait, est-ce que les gens qui l'ont mal jugé, ils ont fauté ? Non, pas du tout. Tout concordait à croire que c'était vraiment un radin. La preuve, c'est que quand tu venais chez lui, il te criait dessus. Sauf qu'en fait, il donnait euh euh de manière discrète décédé. D'accord. Donc très souvent dans les choses de Torah, on va te dire "Ah mais tu vois, faut pas juger les gens, les autres et cetera et cetera." Excusez-moi mais eux, ils ont pas fauté, ils ont pas ils ont été intelligents. Pourquoi ? Quand tu vois quelqu'un qui te crie dessus en disant je vais rien donner à priori tu dis non cette personne n'est pas généreuse. D'accord ? Et il y a aucun problème à faire ça. Je m'explique pour les gens qui sont qu'on ne connaît pas les inconnus. Enfin je veux dire si on suivait ce principe quelqu'un qui débarque chez toi, il te dit donne-moi un chèque en blanc. Tu dis mais bien sûr il y a marqué que il faut juger avec bienveillance. Donc ça doit être quelqu'un de bien tenez, je signe. Euh non, vous avez bien compris que c'est pas logique la tourelle nous demande ça. Donc avec les gens qui sont loin, c'est un autre principe, d'accord ? Il s'appelle RDHD. C'est quoi Ravdou VHD ? Respecte la personne mais tu as le droit d'avoir ta méfiance tant que tu ne la connais pas. D'accord ? Donc un quelqu'un qui vient pour te préparer un truc, il te donne un prix exorbitant, tu dis "Attendez monsieur, je vais vérifier. Je suppose que ce que vous me dites, c'est vrai." D'accord ? Il manque le joint qui se trouve que en Chine machin et que du coup qui touque 700 chez elle. D'accord ? Mais s'il vous plaît, laissez-moi, je vais vérifier quand même. D'accord ? C'est comme ça qu'on doit se comporter avec les autres. C'est comme ça aussi qu'on doit éduquer nos enfants. Écoute, tu sais dans la vie il y a des gens qui ne sont pas gentils. Donc ce monsieur-là, c'est sûrement quelqu'un de bien mais dans on sait jamais. C'est comme ça qu'on Voilà, c'est le principe. Respecte-le. et euh Rajo, par contre, méfie-toi, d'accord ? Mais non, mais là c'est pas ça la mitva, c'est betekotte à c'est quoi ? C'est Itra, il est avec toi. On parle des gens de la famille. Ça veut dire que parler du mari par exemple, il est arrivé en retard alors que vous aviez dit que à 20h vous deviez partir au marche. Tu es là comme ça, tu es habillé, tuattends, il est sur répondeur. D'accord ? Toute ressemblance avec situation serait purement fortuite. Écoute, il a sûrement une bonne raison. Il a dû lui arriver quelque chose. Je vais même faire pour vraiment pour lui soit pas coincé sur la route ou quoi que ce soit. D'accord. Pourquoi c'est tellement tellement tellement tellement fondamental avec nos proches ? Écoutez bien. Non mais tu vois, tu vois à quel point la Torah en fait elle elle a des années lumière d'avance sur le monde moderne. Pourquoi ? Parce qu'en fait Davk précisément avec les gens proches, on tire des conclusions il est en retard. Bah évidemment bah tu le connais pas mon mari. Bah oui, ben je peux pas compter sur lui. Bah il arrive. Bah oui, bah je savais bien. On dit 20h. Et ben non, bah c'est 21h. Voilà. Bah voilà, je va compter sur toi. Mais je suis en retard, je vais rater la coupa, c'est à cause de toi. Je fais bien ou pas ? Ça ressemble à véhicules. Je rigole. Non, pas du tout. Mais je travaille beaucoup et et non, vraiment mon mari il vous le dira vraiment. Moi, je suis partie de très bas. Oh là là, très bas. Mais je j'y travaille. travaille, j'ai travaille. Donc en fait tu dis non mais moi je le connais par cœur puisque justement plus précisément c'est quelqu'un de proche donc pas mal de dire mais non mais attends mais je sais pourquoi elle est déjà écoute c'est tout va compter sur lui premièrement donc Dafka avec les gens de notre maison elle nous demande d'être vigilante et d'accorder le bénéfice du doute ça va chérie j'espère que tout s'est bien passé moi ça m'est arrivé une fois en retard truc la galère et Là, figurez-vous que j'ai réussi à appliquer le cours et j'ouvre la porche. Ça va ? Tout va bien ? Il fait c'est pas ce qui m'est arrivé. Non, qu'est-ce qu'il y a ton cousin qui m'a appelé était en galère parce que les déménageurs ils vont planter. Il avait sa table basse, son canapé, son truc en dehor. Il était vendredi et moi j'avais plus de batterie. Du coup, j'ai couru, j'ai abaissé tous les sièges de la voiture en a fait des allers-retours avec ton cousin et j'ai réussi à l'emmener à déménager. Ah d'accord, très bien. Tu un [Musique] coquin. J'avance après on fait les questions comme ça je perds pas le fil. Euh donc d'abord premièrement pour ça, pour nous éduquer nous-même en fait toujours se dire "Non mais tu sais je crois que je le connais mais sûrement que non. sûrement que je je vais trop trop vite en besogne. D'accord ? Deuxièmement, et vous allez voir, c'est encore plus violent ce que je vais vous dire. Waouh ! OK, imaginez que non, on va se mettre à la personne à la place de la personne qui est jugée. OK ? Imaginez que vous êtes sur les champs des D'accord ? Ah, Sephora ! Oh, Anaïs, on est devant Sephora, imagine. Imagine. D'accord ? Et ben on se fait une petite virée, on rentre chez Sephora, truc détente et on sort. Et là, elle regarde mon sac. Elle fait "Mais mais il y a l'antivol sur ton produit ?" Je fais "Ah bah oui, mince." "Ah bah tu as volé." Bah je j'en étais sûr de toute façon. J'étais sûr. Pardon ? Non mais imagine à quel point ça fait mal. Et là tu es là avec ton mais j'ai pas j'ai pas volé. Donc toi tu vas rendre ton truc tout mais surtout tu dis mais qu'est-ce de moi ? Ça veut dire en fait mais ça c'est très fort très puissant. Pourquoi c'est très violent de m'ajuger ? Parce que en fait le jugement qu'on porte sur la situation à l'instant té ça vient en fait transparaître toute la texture de relationnel entre lui et elle ou entre entre les deux. Et donc là, je dis mais ah donc c'est comme c'est comme ça que tu penses de moi. C'est tout les fois. J'étais à l'heure ça c'est parti en tous les matins où je viens et c'est moi qui prépare les enfants toutes les fois où c'est moi qui fait le goûter. Toutes les fois où je t'ai appelé toutes les fois où je t'ai j'ai je t'ai rendu service. Tout alors là tout est parti en éclat et en fait là tu viens me balancer un truc comme ça. C'est très violent et Darka pour les gens proches. Pourquoi ? Parce que si genre c'est une fille que tu viens, je sais pas, tu une copine la fac, tu la croises sur les champsées, elle te dit "Ah mais attends mais tu as volé ou quoi ?" Tu dis elle est folle mais genre tu prends pas ça à cœur plus c'est proche plus en fait tu je prends ça très très personnellement et ne me dites pas qu'on peut faire autrement c'est c'est impossible. Vous êtes d'accord ? Donc voilà ça c'est c'est éduquer son regard. éduquer son rel éduquer sur le terme sur ce que l'autre fait sur aussi les habitudes que l'autre il a des fois tu dis mais c'est marrant c'est pourquoi même dans le couple on sait toujours que il y a cette période de comment où on se met en selle et en fait on découvre que chez l'autre c'est pas du tout comme chez nous alors pas du tout je dis mais tu peux te dire mais c'est des radins chez eux et en fait non eux pour eux c'était pas une dépense qu'on Alors toi chez toi c'était tu disais bah oui évidemment qu'on pay en prestataire pour ça. Non eux ils faisaient do it yourself. Vous connaissez ça les maris ? Non t'inquiète je vais le faire moi. Tu non ne fais pas toi que je retrouve la t comme ça tout ressemblant. Non c'est pas du véhicule. C'est pas du véhicule. Tu vas payer après cette Non, c'est bon, je cherche pas payer pour ça. Si on va payer pour ça, je pas chez le coiffeur. D'accord. C'est c'est c'est voilà. Bon, je vais arrêter des exemples parce que j'ai peur de trop dévoiler les choses. Mais mais c'est vrai après tu apprends à connaître vraiment. Tu dis bon bah écoute, eux c'était comme ça, ils ont mis les priorités ailleurs en fait. Je te rends compte que chaque modèle familial aussi faut pas juger parce qu'en fait c'est déséquilibre et chacun il trouve son équilibre ailleurs et toi un truc qui était pour toi ce qu'on appelle un clal barzel genre évidemment c'est la norme de faire ça parce que tu es tunisien né de deux Tunisiens qui venaient de la goulette donc du coup pour toi ben il y avait que ça surtout qu'il n'était en turque que le Tunisien tu vois alors du coup après tu vois tu ah ouais ah bon attends sors de ta douche. C'est aussi ça ne pas juger. aussi avoir cette ce regardillant, flexible de se dire écoute, c'est soyons soyons soyons ouvert à d'autres manières de voir les choses. D'accord ? Alors évidemment que on doit éviter donc on a dit tirer des conclusions actives, mais évidemment que à certains moments on ça nous suffit pas. Ça veut dire on a besoin d'une explication. Écoute euh ça fait trois fois que je l'invite et elle vient pas. Genre je je comprends pas, genre je lui ai fait quelque chose. Alors dans ces cas-là, la Torah, elle te dit quoi ? Elle te dit ne garde pas, ne déteste pas l'autre dans ton cœur. Ça veut dire il faut pas que tu gardes cette rqueur dans ton cœur. Pourquoi ? Parce que si tu ne l'exprimes pas, ranqueur va devenir rancune. Et la rancune, elle a pas de date de péren pour toujours. Et à la fin, tu lui fais la tête et tu sais même plus pourquoi. Donc tu dois exprimerar, tu dois faire des reproches à la frette tout en prenant en compte sa sensibilité. Ça veut dire c'est pas au quart de tour, c'est pas en lui envoyant un message de 400 lignes pour lui dire à quel point vraiment son attitude c'est déplorable, c'est lamentable. Et tu as regardé sur chat GPT avant tous les synonymes. Donne-moi des synonymes de lamentable. Euh donc il faut exprimer exprimer au bon moment. Je pense qu'on a déjà fait ici un cours sur la communication. D'accord. Ça veut dire pas à chaud, pas au moment où tu es en état d'agitation émotionnelle. Non, au moment où toi tu as fait redescendre la tempête, tu dis "Regarde, je veux voilà, je je comprends pas trop parce que ça fait plusieurs fois que je t'invite et tout et et tu et tu viens pas." J'espère que je t'ai pas fait quelque chose. J'espère que d'accord, on sait le faire. Et quand on exprime cette ce ce reproche, d'accord, ce mal-être, alors du coup tout de suite ça se calme en D'accord. Maintenant dans ce regardez, c'est le rambam, il a écrit des à la rotte sur toute cette parachat. Ça veut dire il croyez pas que c'est genre juste des principes un peu j'ai envie de dire nébuleux. Non, c'est d'une précision mais remarquable. Mon mari, il a découvert sur Ram il y a pas longtemps. Il a fait tout un cours de Chalom dessus. Ce ce cours il est genre il a raisonné partout genre je sais pas c'était le meilleur cours de sa vie je crois. Ah ouais le cours maintenant il a il a dit regarde j'ai pris un Rambam que je ne connaissais pas. Et là j'ai dit mais c'est révolutionnaire ce qu'il dit. Il dit dans la vie il y a deux sortes de reproches. Il y a les reproches qui te concernent. Il y a les reproches qui la concernent le concern. les les reproches qui te concernent, qui te préoccupent, dis-les. Ça m'a blessé, ça m'a fait de la peine, j'ai pas compris pourquoi. Les reproches qui le concernent, tu sais, dans la vie, faut faire shabbat, hein. Tu sais, dans la vie, faut pas se comporter comme ça, hein. Tu sais, c'est pas bien de faire ce que tu fais. Laisse tomber, laisse tomber. Et ça te fait imprig dans dans dans ce que tu as à faire passer. moralisateur pas moralisateur du tout personne ne t'a demandé d'avoir ce rôle personne. C'est un rôle qui pourrit les relations. Et lorsqu'il a posé la question justement en cours de CH, alors il a dit euh combien de fois euh par jour je sais pas vous faites des reproches qui vous préoccupent genre en mode ça m'a machin et alors bon bref ça le met beaucoup la main genre trois fois par jour ou trois fois par semaine et alors celui-là il a dit bon essayer de réduire quand même une fois par voilà genre 15 jours histoire qu' s'en remettent et et l'autre il dit mais vous savez quoi laissez tomber vous n'êtes pas la mère de votre mari Vous n'êtes pas le père de votre épouse. C'est deux choses complètement différentes. Même alarchiquement parlant, parlant, ce sont deux domaines complètement différents. D'accord ? Et quoi qu'il en soit, comme je vous ai dit, tu ne dois pas le blesser lorsque tu fais des reproches. C'est ce que c'est le fameux l'autiste à la traite. Tu ne dois pas faire de médisant sur lui. D'accord ? l'hôtel à benam dois pas faire de la le colp portage. Pourquoi essayer tout ça ? C'est très simple encore une fois. Regardez comment la psychologie elle est elle est dedans parce que si tu ne fais pas de reproche du coup tu vas avoir envie de sortir à d'autres personnes. Tu sais pas ce qu'elle m'a fait. Ah bah oui, si bien profond. Oui, c'est c'est drôle. Mais c'est vrai. Non mais moi aussi je suis comme ça. C'est fou moi aussi. Alors non seulement ça sort quoi qu'il a ça va sortir du mauvais. Donc ils vont mieux le sortir au bon moment la bonne manière avec la bonne personne. Donc si tu fais ça premièrement donc tu aternis son image auprès des autres c'est pas terrible mais en plus de ça du coup comme tu t'es lâché avec l'autre tu as perdu l'occasion d'assaignir la relation avec elle et donc r cœur devient vaincune. D'accord. et tu dois pas lui faire honte. C'est aussi dans cette parach. Ça veut dire quand tu règles tes comptes avec cette personne, c'est pas devant les autres. On ne lâche pas, on ne la face, on lâche en physique. Donc si tu as quelque chose à lui dire, c'est toi et moi. Est-ce que je peux te parler 2 minutes ? Pas dans le groupe WhatsApp. Ah bon ? D'accord. Et encore moins, enfin je sais pas, je suis pas dans les réseaux sociaux mais bon je pas savoir ce qui se passe là. Mais non, tu as quelque chose à lui régler. C'est pas euh sur je sais plus quoi. D'accord. Et tu ne dois pas te venger. Alors c'est quoi ? Tu dois pas te venger. Pourquoi se venger ? C'est elle m'a pas invité mais moi je l'inviterai pas. Alors pareil, je vais préciser. Soit tu dis regarde elle elle m'a pas invité, elle a pas invité à son fils. D'accord qu'elle estime pas que genre je on est très copine. D'accord. Donc moi du coup je je vais pas l'inviterfin c'est pas pour lui lancer un pic ça que je veux dire. D'accord ? Ça c'est complètement acceptable. Ça veut dire elle elle a baissé le standard la relation bah du coup bah moi je vais pas être nous courir après c'est pas grave. OK, mais c'est non c'est pour faire comment on dit schemata chmata. Elle a fait ça, je vais lui faire ça comme ça elle va comprendre que elle va rien comprendre du tout. Si tu lui avais fait la mva dear, ça veut dire lui faire ce fameux reproche, lui faire part de cette vexation que tu as eu, bah en fait toutes les choses seraient arrangées. Il y aurait pas ces histoires de elle m'a invité, elle m'a pas invité et ma belle sœur et pas ma belle sœur. Pas forcément. Pourquoi ? ce que tu vas exprimer ce que tu ressens que ça va arranger la chose même si tu le fais bien dans le bon cas la personne en de toi elle est peut-être pas réceptible. Ah oui, ça c'est possible. Mais toi en fait tu verras que tu te sens beaucoup mieux. Ouais. Oui. En fait et si tu as mis l'effort, il y a pas de raison qu'elle elle se dis écoute j'ai pas parlé de toi. Je t'ai dis que moi ça m'a fait de la peine. Ça veut dire je te demande juste de prendre ma sensibilité en compte. C'est ça que je te demande. Ouais mais quand même tu es susceptible tout ça. Je Oui mais c'est ça que moi je te demande. Tu vois ce que je veux dire ? Elle peut pas le prendre personnellement parce que ce reproche en fait c'est une expression de moi ce que j'ai ressenti là où elle peut le prendre personnellement, c'est quand tu dis toi tu es comme ça. D'accord ? Souvenez-vous de cette fameuse rage le tu tu. Ah c'était ici que j'avais dit le tutu pas un tutu. Voilà. Alors, on va terminer sur ça. Donc, vous avez compris que toute cette parachat là, elle vient nous apprendre en fait à tisser à à comment dire à créer des tissus relationnels qui sont bons, qui sont positifs, qui sont sains où chacun a sa place. D'accord ? Et pourtant, comme je vous ai dit au début, c'est que cette parachappelle kéoim, genre sainteté. Toi, tu dis sainteté, je me serais attendu à ce que soit une parachadoxe quoi. Tu mets les fil, tu dois prier trois fois par jour, tu dois faire les fêtes, je remerche chabbal, je Bah en fait non, tu vois qu'elle te parle de de relation d'amour. Pourquoi c'est comme ça ? Alors c'est là que donc Rashi intervient sur le terme de kedi. Il dit que la doucha, c'est quoi l'doucha ? Doucha en fait c'est la notion de fidélité et même d'exclusivité. D'accord ? Ça veut dire qu'en fait la doucha d'essayer d'avoir les yeux l'un pour l'autre. Ça c'est la doucha. D'accord ? Et en vérité les termes de kedoucha et de ahava d'amour dans notre Torah sont quasiment aussi. D'ailleurs, vous remarquez comment on dit un mariage en hébreu ? Hoshimos. Ah ouais, j'avais jamaisé ça. Et comment s'appelle ? On dit dans la racid dans la maison, dans le foyer, comment s'appelle le lieu la chambre des époux là où ils ont les relations intimes ? On appelle ça comment ? Kodche à Kodachim le saint des Betamd le fameux saint des saint le Kadha Kodashim qu'est-ce qu'on a trouvé dedans ? On a trouvé deux chérubins qui sont lassés Kodchakim tu trouvais quoi ? trouver de l'amour. Et d'ailleurs, vous savez, on dit souvent on dit braha on dit que vous ayez des enfants, on dit chevaldoua ou betara qui naissent dans la gdoucha et la tara donc la sainteté et la pureté. Sainteté, pureté c'est un peu la même chose non ? Pureté c'est quoi ? Sahara quoi ? Meigler et c'est quoi leoucha qui laisse dans l'amour. Ça veut dire qu'il y a eu de l'émotion de la tendresse au moment du retrouva de époux quand ils ont conçu cet enfantoucha. Donc en fait dans notre Torah kedoucha et ahava et amour sont quasiment synonymes. Et en fait la doucha c'est quoi ? Comme on a dit, c'est de mettre des barrières avec le reste du monde. Quand la le couple passe sous la roua, alors il dit quoi ? Il dit quoi à mes coup et tabo mé Israël, tu m'es consacré par cet anneau. C'està-dire que à partir de maintenant, il y a toutes les femmes du monde et toi et ma mère. quand même et encore en vérité c'est vraiment toutes les fermes du monde étoit c'est ça qui lui dit quand il passe sous leur d'accord puisque même en fait le le kibou deorim il s'écrase pour le shadon b donc il y a le reste du monde et il y a toi tu consacré et ça en fait c'est toute la notion de gdoucha la notion de gdoucha c'est quoi c'est en de comprendre que on doit essayer de porter un regard unique sur chacun et c'est tout le travail d'arriver à desseler les l'unicité chez chez chez chez Sac l'archiduch en quoi il est unique en quoi il est spécial quelles sont ses ces faiblesses là où je peux l'aider ce qu'on a dit au début du cours sont ses forces en quoi je peux l'admirer et nos enfant ils ont besoin de ça ils ont besoin qu'on porte un regard unique sur chacun. Ma fille, tu es unique au monde. Il n'a pas deux comme toi. Mon fils, tu es le plus beau. Tu es le meilleur. Je fais l'archou des fois. C'est toi le meilleur. C'est toute la classe fiche. C'est toi le meilleur. Là, je m'assume. Et c'est pour ça que dans les compliments, on fait pas des tarifs de groupe. Ah les enfants, vous êtes merveilleux. Genre genre ça sert à quelque chose de dire ça. Ça fait pas de mal non plus hein. Mais c'est c'est ça sert à rien. Elle a besoin d'entendre sur elle. Il a besoin d'entendre sur lui. Mais dans le couple elle a besoin d'entendre sur elle, il a besoin d'entendre sur lui. Chacun a besoin d'entendre sur lui. On a un peuple de benahid. On a un peuple unique, on a un peuple cadoche. Et quand on arrive à faire ça, quand on arrive à développer tellement d'amour de soi, tellement d'amour des autres, on arrive au vertam. Alors, j'aimerais juste vous dire un truc pour terminer, c'est que jusqu'à l'année dernière, jusqu'au 7 octobre, le veramura, ça veut dire tu aimeras ton prochain comme toi, même dans le sens où un moment la frontière entre toi et cette personne, elle devient flou où tu es prêt en fait à donner ce que tu as pour cette personne. Bah jusqu'à l'année dernière, je disais bon bah ça c'est très beau mais je sais pas qui arrive encore aujourd'hui. Et en fait quand tu nous dis que nos réalis ils sont là-bas, l'un il est en garde, l'autre il est en train de d'être sur le terrain, l'autre il est en train de préparer la prochaine mission, l'autre il est en histoire à vie, l'autre il est euh tu te dis mais en fait c'est vraiment ver ça veut dire tu donnes ta vie, tu t'effacces pour ton peuple. tout d'un coup les les frontières elles sont floues. Il y a pas lui et et nous non c'est lui pour nous et c'est nous pour lui. Et vous connaissez, vous savez aussi, vous avez entendu que comment elle s'appelle ? Émilie Émilie, je sais pas si vous avez vu dans les infos, mais elle était prête à donner sa place pour un des otages qui avait 65 ans. Quand elle a entendu que c'était elle qui était libérée, elle a dit "Non mais lui il est il est fatigué, il a 65 ans, il est âgé. Ouais, je donne ma place je caton gen je sais pas je sais pas quoi vous dire j'ai l'impression d'être une fournie devant devant une des géants. Ça c'est le peuple, c'est le peuple Kadosch et Mida Mida nous disent les mains de la racidera il se comporte avec nous plus nous on va faire preuve de tolérance de bienveillance de regard positif de tolérer les erreurs, de parfois un peu fermer les yeux alors que je rou lui-même il ferme les yeux. Il dit "Allez ma chérie." "Allez allez tout le monde fait des heures. Allez allez avance clar. Allez allez c'est bon tu as passé là tu as le bac mais je pas pourtant j'avais pas la moyenne. C'est pas moi. C'est pour moi. C'est pour ça que toutes nos relations d'amour elles sont créatrices de Gdoucha. Et l'Acdoucha elle fait quelque chose de très très puissant. de chat, elle vient et elle attire la shrina. Quand la shrina, elle descend, elle déverse le monde d'une brine. Donc par le mérite de nos relations, en fait, on attire la brass sur nous. C'est pour ça d'ailleurs on dit que vous savez où est-ce qu'il a été construit le bâtiment ? Il a été construit dans un endroit où il y avait deux frères. Un qui disait un qui disait "Oh là là, le pauvre mon frère, il a pas d'enfant. Toute la récolte, je vais lui donner pour lui parce que quand il sera âgé, qui c'est qui va s'occuper de lui ? Toutes les nuits un il allait chez et l'autre qui avait pas d'enfant, il dit "Le pauvre frère, il a des enfants, comment il va faire ? Il doit les nourrir tous." récolte et toutes les nuits apporté jusqu'au jour où dans la nuit ils se sont rencontrés, ils se sont ils se sont tombés dans les bras et et là ils ont le bamid hashem il a décidé de prendre sourat et même nos ky vous avez déjà entendu ces histoires de un kyal qui dit à l'autre non moi moi je vais dans cette mission dangereuse. Non non, c'est moi qui vais. Non non, regarde toi tu as quatre enfants et le Non mais regarde toi tu en as que deux. Tu as pas encore terminé de construire ta famille. Ce qu'on a goado la cad on est cadoche parce qu'on est capable de s'aimer les uns les en amour fou. D'accord ? Je vous donne des devoirs. Vous êtes posez-vous des questions quand vous voyez quelqu'un. Premièrement, comment je peux l'aider ? Comment je peux l'admirer ou m'en inspirer ? D'accord ? Essayez d'accorder le bénéfice du doute particulièrement avec nos proches quand il y a un problème communiqué comme on a dit en prenant en compte la sensibilité de l'autre, le bon timing, la bonne forme et cetera. D'accord ? Et si on le fait pas, on a expliqué que c'est la porte ouverte à vraiment toute la rancune et la haine et vraiment on veut pas de ces choses là en communiquant et comme on a dit en prenant en compte la sensibilité de l'autre. Alors on assaigne nos relations, on bonifie nos relations, on construit nos relations et c'est comme ça quand on crée de l'amour, on cultive l'idée que chacun il est spécial et on crée des relations exclusives avec tout un chacun. Ça nous permet de créer de la gue d'oucha sur terre et cad de verser toute la bras. Est-ce que vous avez des questions ? Vous pouvez arrêter le