Histoire Juive - Livre de Samuel I - Cours 6 - Avraham Lemmel

Kind: captions Language: fr bonsoir tout le monde alors ce soit aussi nous allons avancer dans cette étude du livre de cheval c'est dire donc de l'histoire juive et nous allons donc avancer dans le second perec c'est là qu'on s'est arrêté hier dans le second chapitre et le second chapitre et bien il avait commencé comme on l'a vu hier avec cette louange ce champ que rana alors pour voir si tu es à nouveau pour ne pas qu'on perde le fil rana donc la mer de chine où elle la maman de chine nouvelle le prophète celle qui était marié avec elle cana va faire comme louanges comme prière de remerciement à dieu par rapport à son enfant désolé et par rapport à sa prière qui a été exaucé alors ce soir ce que je voudrais avant c'est un petit peu parce que maintenant qu'on l'a vu qu'au final elle cana et rana ont eu un enfant ensemble nommé comme un enfant cet enfant cheminots elle est bien chez moi elle va grandir très peu de temps avec sa maman à la maison et très rapidement au bout de deux ans il va directement être emmené par sa mère au temple alors c'est sûr que c'était pas le temple de l'époque je vais te précise t le tabernacle et derna qui se trouvaient dans les villes de shiloh est celui qui le dirige et on pourrait dire celui qui était responsable c'était le cohen gadol le grand prêtre qui se nommait ce qui se nomme et ellie et quand il était désolé comme ça on va pas être dérangé à nouveau je m'excuse et donc quand eli était le responsable de ce moment là bien c'est ce qui va faire en sorte que eli va prendre un petit peu en charge cet enfant chauwel il va le faire grandir chez lui à la maison il va faire en sorte que choix et la possibilité de recevoir une éducation extrêmement forte et au quotidien une aura la possibilité de pouvoir être imprégné de ce grand maître qui était elie et là le texte nous dit vas y et laquelle canard à matane beto vanard ayamé charest de tâches avec des ailiers akon le texte nous dit donc dans la verser dans le chapitre 2 verset 11 qu'une fois que la maman de chou elle va emmener le petit show elle qui va devenir un des plus grands prophètes du peuple d'israël celui qui sur lequel on va dire qu'il est presque sur certains niveaux semblables amoché et aharon réunis et bien cet enfant là va venir dès son plus jeune âge et va grandir directement très proche de eli est donc une fois que ses parents l'ont déposé quelque part pour transmettre un petit peu son éducation à sous la responsabilité de eli qui est à ce moment là le grand prêtre quand une fois et bien les parents vont partir et bien évidemment ils vont revenir de temps en temps pour lui rendre visite mais là ils vont partir et au moment où ils partent on y va à narayen mais charrette est h&m être peignée est liée à cosne que l'enfant servait dieu devant eli le cohen alors tout de suite les commentateurs ne visent qu est ce que ça veut dire qu'ils servaient dieu et ça a l'air d'être une certaine forme de parallèle il servait dieu et servait elie je pense qu'une ici le texte est en train de vouloir appuyer sur un point particulier le texte a envie de nous appuyer sur le fait que le comportement de chou wayne dans son service vis-à-vis de elie vis-à-vis de son maître et d un comportement identique comme s'il se tenait à ce moment là devant dieu c'est à dire que shu elle va réussir à pouvoir être imprégné sans cesse de la présence de son maître et de chacun de ses enseignements et c'est ce qui va pouvoir lui permettre surtout de réussir est transformé ici on apprend une leçon exceptionnel on apprend que le respect et la profonde attention que ce soit elle va donner à l'égard de son maître c'est ce qui va pouvoir lui permettre d'en être imprégné vous savez que dans la vie eh bien on aura la possibilité de pouvoir être transformé que par les personnes que l'on autorise à nous transformer c'est à dire ces personnes pour lesquelles on est prêtes à être bouleversée pour laquelle on donne suffisamment d'importance parfois si je m'installe et je commence à écouter une personne mais dès le départ j'ai décidé que cette personne n'avait pas beaucoup de valeur elles n'avaient pas de poids dans sa parole alors même s'il pourra dire des choses particulièrement intéressantes c'est pas pour autant il en faudra beaucoup pour que j'arrive à être transformés pour que j'arrive à être bouleversé ici shmuel sont là proches c'est celle qui dès le départ et d'entrain d'avoir une approche dans laquelle il va avoir un comportement vis-à-vis de son maître qui est un comportement dans laquelle il lui donne une importance il donne du poids à 100 m il donne du respect et ce respect c'est celui qui va lui permettre de bois transformé par ses enseignements c'est le fait que dès le départ il a décidé que ce maître va requérir l'ensemble de son important de son attention je m'excuse c'est ce qui va faire en sorte que lorsque son maître va commencer à lui a enseigné alors effectivement se mettre là va pouvoir réussir à le transformer non mais un parallèle est le douzième verser de ce second chapitre bas tout de suite nous dira écoutez l'environnement dans lequel chinois elle est en train de grandir est un environnement extrêmement complexes où blé ali bénin bélial loyatho attachait les enfants d elie et bien était bébé lire aller et je m'excuse mais la traduction de beaune et blyes ain c'est un terrain extrêmement dur extrêmement fort bélial c'est le coursier en hébreu de ben lee hall billy houle c'est à dire sans jouer c'est à dire des personnes qui n'avaient pas accepté d'avoir une certaine forme de zoug 10 20 sur eux l'oeil à douai tâche elle ne connaissait pas dû alors bien évidemment il va falloir qu'on comprenne qu est ce que ça veut dire ici on est en train de parler quand même des enfants de elie le cohen et je voudrais vraiment ce soir que pour une personne que personne ne se perde avec le nombre de noms qu'on va rencontrer il va y avoir trois ou quatre personnalités importantes qu'on va rencontrer ce soir le premier c'est son petit enfant qui est en train de grandir show and le deuxième le second ça va être eyi le co en gazole le grand prêtre les 3e et 4e vont être les enfants de elie donc les enfants de ce grand prêtre qui s'appelle hrw ni épine race et ses deux enfants là vont donc être présent ils vont grandir si vous voulez bien qu'ils sont un peu plus âgés nous devons grandir en même temps que shmouel auprès de leur père est li et ses quatre personnages là on a tout de suite 1 1 prend son discernement entre deux comportements fondamentalement différent le premier comportement sera celui de chou welsh mouël qui sert dieu qui est proche de dieu qui va servir son père son maître et qui va avoir justement cette ce respect vis-à-vis de 100 m et parallèlement à cela nous allons avoir les enfants de hédi les enfants de lily eux sont en tout cas tel que le pass ou que le décrit les personnes qui aient accès aux sons tout le contraire tout le contraire du service divin ce sont ceux qui vont être considérés comme des personnes n'ayant pas de jouques divin et ne servent pas dieu alors avant même de commencer à étudier un an et détaille quelle est la faute des enfants de ely je voudrais surtout appuyé sur le fait que le texte ici a envie de nous expliquer que regardent échoué dans quel environnement y grandit et malgré tout il aura la possibilité de s'en sortir grandis efforts généralement quand une personne va grandir le rambam dit maïmonide que dr adam lima cher créant chez siva tau que l'homme par nature l'humain va obligatoirement être en fait lancé par les personnes qui sont autour de lui et ici chez moi elle va avant une force exceptionnelle il va avoir la possibilité de ne pas être influencé par les personnes autour de lui et tout le contraire on nous dit regardez ce chou elle l'a qui est empreint d'avoir autour de lui un comportement négatif une antithèse même de son comportement et bien ce choix-là aura la possibilité de pouvoir grandir et aura la possibilité de pouvoir faire en sorte qu'il ne va pas être influencée par ses mauvais exemple mais au contraire aura la possibilité de pouvoir continuer à se construire comme il se doit avec la présence de ely alors pourquoi cette différence comment se fait-il qu'il y en a un qui réussit et l'autre qui ne va pas réussir bien une des propositions qui est avancé par les commentateurs fait de dire que regarder le comportement de elie le bon comportement je m'excuse de chou web c'est un comportement dans lequel il est en train d'avoir une acceptation de son maître est donc un respect profond et surtout accepter de s'imprégner du comportement le second comportement celui de elie les enfants de l'élise m'excuse qui eux refusent de se faire imprégné par ce comportement savez que dans la façon dans une des étapes nécessaires pour pouvoir acquérir la torah pour pouvoir réussir à attendre et à devenir un petit peu mettre soi-même c'est à dire réussir à avoir une part de torts à l'intérieur de nous il faut savoir que il y à une étape qui est obligatoire c'est celle qu'on appelle tchimou mme talmi d ir amim tchimou jetadmin et ratera mime c'est à dire servir des sages se nomme à quoi ça sert de servir des sages qu'est ce qu'ils disent qu'ils ont besoin d'avoir quelqu'un leur service ils ont besoin d'avoir un serviteur et cerises ont besoin d'avoir une personne qui va leur servir un verre d'eau c'est évidemment pas ça que le texte est en train de vouloir nous dire le texte ne nous dit pas est ce qu'il ya quelqu'un qui va réussir à lui emmené son plat ou pas lui emmener son plat le question c'est de savoir est ce que quelqu'un va être présent pour pouvoir réussir à s'imprégner de leurs actions dans leur quotidien qu'est ce que ça et je voudrais approfondir un peu savaient que la torah c'est celle qui est appelée tu auras trahit une torah de vie et cette aura de vie justement puisqu'elle est aura de vie c'est à dire que c'est une torah qui va avoir une traduction forte parce que c'est une sorte dans deux modes d'emploi de la vie du quotidien c'est une façon qui nous apprend comment est ce qu'on a besoin de nous comporter à tel point que le talmud nous dit qu un sage qui n'a pas un comportement en adéquation en tout cas avec sa sagesse va être considéré je m'excuse du terme extrêmement fort mais c'est le terme qui est employé par le talmud comme des mavs bea phrase ircom un anneau en ordre dans la truffe d'un cochon oui c'est un terme très fort c'est à dire confiné à la quantité de connaissances que tu vas avoir et bien importe peu moi ce que j'ai envie de savoir c'est comment est-ce que cette quantité de connaissances va pouvoir réussir à établir une transformation chez toi fed et des docteurs et les savants dans le talmud c'est très bien mais en quoi est ce que ça a transformé ta personne en quoi est ce que le fait de pouvoir connaître les traités entier des livres entiers va peut-être te donner des titres mais concrètement comment est-ce que ces titres vont s'exprimer dans ton quotidien dans sa façon de te comporter avec autrui veut pas qu'un poisson peut comporter à l'intérieur de ta famille avec ton épouse avec des enfants et caetera et caetera et c est ça c'est la vraie question qui est posée ici ici quand on a besoin d'avoir un chimiste elle me les ramines chimiste a mis les ramines c'est à dire servir les sages qu'est ce que ça veut dire servir les sages c'est à dire avoir la possibilité dans le quotidien de regarder comment est-ce que cette aura elle s'applique dans la vie de tous les jours bravo pour ta torah que la connaît mais concrètement j'ai besoin d'être présents près de toi pour voir comment être que cet or elle va comporte elle va réussir à s'exprimer dans ton travail dans son rapport à l'autre dans son rapport au monde rapport au quotidien dans son rapport au travail dans son rapport à l'argent dans tout ce que tu vas faire et ça ça peut être une des différences qui est notée par les commentateurs les enfants de eli roth funny épine race était aussi des grands sages ils connaissent et ils connaissaient mais malheureusement cette connaissance ne se traduisait pas dans une action mais par le fait qu'il ne voulait pas être imprégné ne voulait pas à prendre il ne voulait pas réussir à voir comment est ce qu'on aura la possibilité de transformer ce savoir en une action extrêmement concrètes et à savoir une transformation de sa personne et un travail sur soi ça c'est la différence qui est noté ici et c'est pour cela qu'on nous dit que un show où elle qui aura la possibilité de grand teint d'avoir cette humilité nécessaire cette soumission nécessaire par rapport à son maître l'importance qu'il va de les lui même vis-à-vis de son maître qui lui permet de pouvoir réussir à apprendre chez lui et d'un but donne qui lui permet donc de grandir et malheureusement en face on a les enfants de choual qui eux vont se comporter pas comme le texte l'attend pas comme dieu la tempe et une des raisons c'est justement par ce manque de soumission par ce refus de réussir à voir comment est-ce qu'on traduise pour as l'autre quotidien alors maintenant je voudrais quand même faire une petite introduction lorsque là maintenant on va parler des fautes des enfants délit et je voudrais qu'on comprenne exactement qu'est ce que ça veut dire quand le texte en train de nous parler de foot force déjà du texte qui accepte de nous parler de foot c'est justement un index qui n'a pas peur d'affirmer certaines choses d'affirmer certaine dose de délire de dire que oui effectivement il ya certains qui est en faute et non la parlant de le dire par contre le texte en parallèle est en train de vouloir le dire aussi autre chose c'est de comprendre de qui est content parce que ça et quand dit on parle de foot alors pour une personne on peut parler de faute et pour l'insa va vouloir dire une chose mais pour l'autre ça va vouloir dire autre chose je vous donne un exemple extrêmement simple quand vous voulez parler de faute vis-à-vis de quelqu'un qui va être un voyou quand vous avez un voyou qui est en train de flotter bon vous allez dire ce voyou l'aï faute mais bon concrètement qu'est ce que ça veut dire pour vous quand vous êtes en train de vous imaginer que le voyou est en train de fautes et vous dites moi il a agressé il a volé il a kidnappé désolé hier soucis techniques la du volet là du braque une banque n'est dû attaquer quelqu'un dans la rue dans le métro je ne sais quoi pourquoi vasco c'est ce qu'on attend de cette personne par contre quand on va parler depuis une personne extrêmement distinguer quelqu'un qui fait partie d'une société raffinée on va dire il a fauté eh bien il extrêmement possible que sa faute ce soit une faute qui se joue un tout autre niveau c'est à dire que ce soit une faute certes mais par rapport à lui un petit peu comme si quand vous avez une visite officielle une partie du protocole ne soit pas respectée exactement comme on l'attend et quand cette partie du protocole qui n'a pas été respecté exactement comme il se doit en dise une faute c'est vrai que c'est une faute mais c'est une faute dans notre niveau c'est une faute par rapport à quelqu'un qui peut être le fait d'avoir tendu la main alors qu'il aurait pas dû l'attendre à ce moment là le fait d'avoir des 110 3 marge de plus ou trois matchs de moins ça peut être considéré comme une faute et dans les deux cas la terminologie va être la même on va utiliser le même terme on va dire on parler de faute à droite on va parler de faute à gauche on va parler d'erreurs et on va parler d'erreur mais dans les deux cas au final on va avoir une différence parce que dans une personne on va utiliser ce terme qui automatiquement est en train de se référer à quelque chose d'extrêmement grave de difficile parce que c'est le niveau de cette personne de ce voyou et d'un autre côté étant donné que l'on parle d'une personne raffinés dans le second cas nous aurons quelqu'un pour lequel y aura effectivement une foot mais sera une faute d'un autre niveau parce que j'aimerais vraiment qu'on comprenne c'est que lorsque l'on va parler des fautes des sages la même façon qu la torah n'a pas de problème à parler des fautes des sages mais quand même la torah insiste sur le fait de pouvoir réussir à comprendre de qui est ce qu'il s'agit on n'est pas en train de parler nos petits amis on n'est pas en train de parler notre copain de classe on est en train de parler de personnes qui effectivement de par le niveau qu'ils avaient et bien le texte à une exigence extrêmement poussée et le moindre petit détail la moindre petite erreur le moindre petit moment dans lequel je m'écarte exactement de la voix ça va être considéré comme une faute extrêmement grave pourquoi parce qu'à leur niveau et c'est ça si vous avez une réunion d un sommet des présidents ou des représentants les plus importants il un qui décide de venir en tongs tee shirt et maghrébins vous allez me dire mais c'est pas grave que ce qu'il est ce qu'il ya quelqu'un pour lequel une fois moins il est venu à la place de venir en costume il est venu en tongs t-shirt mais ben c'est pas si grave c'est vrai mais quand on parle d'une réunion ou en tout cas d'une visite officielle d'un président à l'autre vous imaginez que le convoi arrive la voiture s'ouvre il ya le chauffeur y allez les gars de la sécurité qui ouvre la portière l'on voit descendre un président qui entend gars avec une petite chemise à fleurs il a le droit de mettre une chemise à fleurs et aucun interdit d'être une chemise à fleurs à ce que je sache c'est vrai mais dans ce cas là ça va être considérée comme une fois extrêmement grave pourquoi justement parce que tu es président justement parce que tu représentes quelque chose justement parce qu'on attend de toi de parra place que tu occupes d'avoir un comportement qui sera différent c'est exactement la même chose ici et c'est quand on parle des enfants de elie le texte va employer des termes extrêmement dures vases y regarder biblia le glycol sanjou qui ne servent qu ils ne connaissent pas dieu là l'air de penser qu'il s'agit ici de deux personnes qui sont dans une méprise totale et absolue de la présence divine non c'était les cohanim qui servait mais à leur niveau il ya une exigence qui est profondément différente alors on avance et le texte donnait un petit peu plus de détails validé aux miches pas de quoi animer tam et voici un petit peu la règle qui s'appliquait à ce moment là coli chenôve est rêveur ou banach à coësmes que wachel abbas abou mazen chercher la nba lorsqu'une personne a mené un sacrifice et bien il y avait un des jeunes cohen alors pas les deux co anime dont on a parlé of me et une race qui sont les enfants de choual mais un jeune qu elle qui va venir avec une fourche sorte de marquer une fourchette à trois dents et ville cabba qui aux robes à doudou baka la ratons pas par orco la chérie à la base des geeks atraco agbo pareils à ceux nés en israël à bat yam déchets et venez bon il prenait un peu au pif et y planter sa forge c'est une grande fourchette comme ça si on veut exactement comment on pourrait le définir hélas le bout de viande qu'il arrive à attraper mais il arrive à attraper c'était sa gamme mais terrain me retire on est relève oubbana rac one valley chaise verte labassère l'islate lac hoan vélo et karim bouabbas armez-vous schalk libre lml à wailly kataïev theron kayama relève karakash intervenir abalo qui a d'haïti tel est vive le mak artix b rusk le problème est le suivant le poème à une part dans le front a une part de sacrifice mais à un moment précis seulement une fois que l'on aura déjà approché sur l'autel une partie du sacrifice alors le coin on aura le droit de se servir et de prendre quelque chose mais tant que ça n'a pas été fait il n'avait pas le droit or ici on dit mais quand on regarde bien dans les détails du texte ce qui faute s'est pas renseigné pine trail ce ne sont pas les enfants des lycées vrai et puisque les enfants de lady était empreinte de faire traîner les choses ça va faire que d'une façon sous jacente ils vont donner une place et de l'importance et vont laisser faire ces petits jeunes qui vont pouvoir faire comme eux bros et bien la conclusion est très simple c'est que le texte nous d'y verser 17 va tenir à ta nea ring de la méthode est peiné à chelles kinya doit à la chine mettra dans la foi de ces personnes est extrêmement grave parce que nyatchou à la chine est rattachée maison non qu'est de respect et à cause de cela les gens ont commencé à être fâché par rapport au service de dieu ici on touche un point extrêmement important ce que les soucis ici c'était pas uniquement leur comportement veine dire bon ok alors il a laissé traîner un petit peu l'offrande et peut-être qu'au niveau de l'offre en au moment où il a dû prendre sa part il ne s'est pas comporté comme il se devait il aurait dû peut-être attendre et et recevoir un petit peu plus tard où en tout cas avoir un petit peu plus de formules de politesse oui c'est vrai c'est vrai pas si grave ou priori vous allez dire bon alors il a demandé il a pris sans dire merci et sans dire s'il vous plaît est pas si grave et a pris dix minutes avant qu'il aurait dû prendre ce pas si grave toutes les manières ça lui revient c'est gravissime c'est gravissime on a eu pas ce que tu est en train de représenter et puisque tu est en train de représenter donc tu n'as pas le droit de te comporter comme tu veux parce que au moment où tu te comporte mal c'est pas uniquement ton comportement qui est problématique et c'est tout ce que tu représentes qui devient problématique c'est à dire que tu es en train de remettre en question l'ensemble du système que tu que tu représentes à cet instant précis ça c'est de soucis la faute gravissime des enfants de healy c'est vrai si on regarde dans les détails c'est pas vraiment eux qui ont fait le problème ils ont un peu traîné là paraître mange pas grave c'est vrai mais quand tu as un rôle et que tu représentes la maison de dieu la moindre petite erreur va être interprété auprès de tous comme a comme ça que ça se passe à se dire que c'est comme ça chez dans la maison de dieu 1,06 à dieu en fait c'est ça que la torah l'attend et moi si tu te comportes comme un juif et on sait que tu es juif si tu te comporte bien alors automatiquement tu es en train de dire à regarder comment est ce que le jury se comporte dans la janis dans les sublimes dans les cours précédent j'ai tout on est en train de dire voilà comment est ce que le jury se comporte vous savez que vous aurez une petite parenthèse au temple et bien un cohen qui avait un boom qui avait un défaut physique 9,1 droit de servir c'est des bornes boiteux ou autre et a priori c'est quand même surprenant parce que la torah elle fait extrêmement attention respect de chacun de l'être humain il ne donne pas l'importance vis-à-vis du fait qu'il est au final limité physiquement et depuis quand est ce que la trouvaille est empreinte de mettre de côté un handicap est absolument pas parce que le cohen en question va pouvoir servir mais ailleurs pourquoi est-ce qu'il veut pas servir d'avant tout le monde ici le texte une des explications qui fournissent est exceptionnel c'est dire regardez si celui qui est borgne boiteux va être celui qui va servir au temple alors les gens qui vont venir autant et qui vont voir cette personne vivant dire ah ben on l'a compris va est vous savez ceux qui vont servir dieu au temple c'est les gens qui vont qu'est ce que vous voulez la vie ne nous a pas gâtés et puisque la vie ne les a pas gâtés bon la seule chose qu'ils ont à faire c'est d'aller servir de ce pas très grand mais en même temps bon les gens normaux comme nous en ont pas aller on n'est pas concerné par cela et nous on va mener une vie normale une vie normale c'est à dire pas évident car on a besoin de servir du à chaque instant c'est pour cela que la torah ltte dinan et une interdiction non pas parce que il ya une décision de vouloir mettre de côté avoir un manque une inégalité vis-à-vis des personnes handicapées loin de là la personne handicapée va servir comme les autres mais ailleurs pourquoi parce qu'il ya une question d'image qui se pose une question de représentation et cette image c'est l'image que tu vas réussir à travers toi à transférer à l'ensemble du peuple et ça c'est extrêmement important si l'image que tu transmets de la maison de dieu c'est une maison dans laquelle bon belle et celles qui y vont sont les gens un petit peu bizarre qui n'ont rien d'autre à faire alors voilà l'image que tu transmets rentrer si tu transmis une image de regarder des gens bien qui avait d'autres possibilités au niveau physique techniquement intellectuelle ce que vous voulez et voyez ce qu'ils ont fait c'est à dire qu'au front leur comportement à leur service de dieu c'est un choix qui est là et qui est présent pour les personnes qui ont aussi la possibilité de faire autre chose bien dans notre quotidien dans notre vie on a la possibilité de pouvoir réussir être un exemple vivant qu envoie quelqu'un de stable d'équilibré de normal qui dans la vie peut travailler peut faire plein de choses et choisi de respecter les mythes soit choisi de se fixer un temps pour l'étude vient les gens autour de lui vont dire assez intéressant mais c'est à dire que l'étude les milices vote les commandements c'est pas quelque chose qui est réservé à une bande du crash box fanatiques enfermés dans leur vie pendant toute leur vie y est dans le petit quartier dans un petit ghetto ils vont faire ça entre eux et mons quelque part ça ne consomme pas parce que c'est réservé à cette à ces petits groupes non cela est réservé à aucun groupe et c'est justement cela que notre comportement lorsque l'on va évoluer dans le monde du travail lorsque l'on va évoluer dans notre quotidien avec nos familles et autres ils vont voir quelqu'un qui connaissent quelqu'un qui est comme quelqu'un qui est donc normal a priori qui malgré tout va faire le choix de se comporter à dans un cadre de respect de la torah et des valeurs qui est une personne que j'ai envie d'admirer et c'est une personne qui peut m'inspirer pourquoi parce que je ne peux m'inspirer que de quelqu'un qui a priori bien il ya un rapport je vais pas commencer à m'inspirer pour pouvoir me dire est-ce que je vais réussir à devenir le champion du monde de catch pour les plus de 200 kg concrètement physiquement je les fais pas les 200 kg ça va être difficile et donc je peux pas me comparer parce que ça m'intéresse pas parce que ça n'a rien à voir parce que ça ne me parle pas par contre quand je vais voir quelqu'un qui a les mêmes capacités physiques comme moi les mêmes capacités intellectuelles comme moi qui sera dans le même état d'esprit que caetera et caetera et caetera et qui lui va faire un choix or lui me parle lui une transe forme mais il me dit tu sais quoi j'ai la possibilité de pouvoir le faire moi aussi parce que regarde il est comme toi et il le fait et bien ici la faute sur laquelle le texte est en train en profondeur d'appuyer ce le fait que celui qui représente la maison de dieu il leur présente mal et puisqu'il représente mal donc on va dire c'est comme ça qu'on se comporte et en avance on nous dit au choix nommé charrette verser 18 est peiné h m et chez moi ils continuer à servir de jeu nara gouré faute bad avec un vêtement c'est un vêtement qui était réservé à tous ceux qui avaient une capacité de pouvoir prophétisé bien je devrais m'arrêter ici pour ce soir parce que y'a un texte qu'on voudra on sait quoi on va même essayer de continuer faire encore quelques petites minutes pour finir cette petite partie on met le catalpa à celony mauvais halte à l'omi à binyamin abalo tahiti chaalis boire est très variable et la mère de shmouel va lui faire un petit manteau elle va faire ce petit manteau elle venait coudray valu en est le moment dans laquelle va lui rendre visite ou bérard ali at-elle cana vertige tôt et l île cohen va donc bénir elkana et son épouse anna donc les parents de chinois elle dame arias mhm l'arrêt raminelli chazottes à rattacher la cherche à la chaîne vale rowling coumans et lui a dit regardez vite par rapport à cet enfant que vous avez prêté entre guillemets à dieu que vous avez mis au service de dieu que qui est votre enfant mais que vous avez mis complètement à l'intérieur du temple que tu vous envoie d'autres enfants qui pak a lâché m à l'avatar de l'être cher banimmo jeté ma note égale à 9 soit l'image m effectivement c'est ce qui va se passer anna va encore avoir quatre autres enfants pour un total de cinq enfants cinq enfants qu'on avait déjà abordé dans les coups précédents shmouel qui aura donc encore deux frères et deux soeurs c'est la bénédiction de eli qui malgré le fait que rana n'a pas pu avoir d'enfants pendant 19 ans à la fin lors à ses cinq ans feront non je devrais juste pour finir le cours de ce soir on a pu m'arrêter sur le petit manteau c'est que ce petit manteau c'est le manteau qui va accompagner schumann pendant toute sa vie toute sa vie et le texte nous dit que il va y avoir le ménage tout dit qu'il va y avoir un miracle et ce miracle sera collant manteau en question va grandi au fur et à mesure avec shmouel qui se développe physiquement et bien le manteau aussi va s'adapter va mais faire en sorte que la taille puisse être en fonction d'une façon de dire que lui ce qu'est ce qu'on a envie de me dire par ce manteau alors premièrement une première chose qu'on a envie de dire par ce manteau c'est que shmouel tout ce qui va y avoir autour de lui ça va être la possibilité de pouvoir le servir pour pouvoir utiliser ce matériel au service du spirituel et donc ces petits manteaux ça va être cet emblème d'un objet qui va être là en train de la compagnie mais je pense qu'il ya aussi une deuxième idée qu'on a la possibilité de souligner ici ce manteau il a été fait par sa mère et ce matin qui a été fait par sa mère et qui va lui amener au moment où elle va lui rendre visite et bien c'est un manteau que lui amène quand l envie lui rendre visite parce que c'est un manteau qui est en train d'exprimer un amour extrêmement profond d'une mère pour son enfant et ce manteau qui désigne cet amour qui a été donnée à shmouel par amour eh bien c'est ce même manteau qui aura la possibilité par la suite de pouvoir faire en sorte que shuhei lui même soit recouvert soit complètement rempli d'amour et cet amour là il va pouvoir le transmettre au peuple d'israël c'est à dire que ce dévouement cette envie de donner cette envie d'apporter à l'autre cette envie de faire en sorte que l'autre soit bien que la maman de chouhada eu la possibilité de témoigner vis-à-vis de son fils est bien son fils va être avant d'être complètement imprégné à travers l'image de ce manteau qu'est cet objet colo moment au moment où elle va nous rendre visite lui dire regarde combien est-ce que je t'aime et combien est-ce que je donne et combien je me suis investi pour toi vincent être exactement la même chose qu'au chemin elle va avoir comme comportement peut avoir un comportement dans laquelle est en train de dire regardez combien est-ce que je vous aime le peuple d'israël combien ce que je suis à votre service combien je mens investir pour vous alors voilà ce soir on a appris le parallèle qu'il y avait entre le comportement de schumann le comportement des enfants de riz on a appris qu est ce que ça voulait dire une faute pour le texte qu'il fallait pas le traduire automatiquement comme faute chez nous parce qu'on parle de personnes dans notre niveau certes une faute mais dans notre niveau et on a voulu aussi développé que shu - aura la possibilité de grandir malgré contre exemple qu'il a eu en face de lui de par le fait qu'il a décidé d'être méchas meije talmi les ravines c'est-à-dire de servir les mettre c'est à dire de pouvoir réussir à voir comment est-ce que la torah elle s'exprime dans son quotidien on voit que au final les enfants délit ne se comporte pas comme il se doit et de chez moi elle continue de grandir et les enfants delhi continue de flotter et cette faute là est extrêmement grave parce qu'il représente la maison de dieu et demain si dieu veut nous allons voir que elie lui-même un moment va faire un reproche à ses enfants et malgré le fait qu'ils aient fait un reproche il y aura une punition complexe très difficile qui va s'appliquer sur ailier sur sa descendance et en même temps shmouel qui a la possibilité de grandir à partir de cet instant est de devenir lentement lentement le leader du peuple d'israël merci pour votre écoute ce qu'on était évidemment dédié pour l'arrêt fois chez les mains de tous les malades ils ont de très bonnes nouvelles le peuple d'israël et pour l'ensemble de l'humanité c'est tous une très très bonne soirée