Haï Eloul ! Le jour qui a révolutionné nos vies !

vous de vous retrouver mais vraiment trop contente trop contente en ce jour très particulier du donc de Ray Lou du 18 et Lou. On va expliquer un petit peu c'est quoi le 18 et Lou. C'est comme l'a dit le Ravnakache l'anniversaire de deux grands luminaires qui sont bonsoir le Bal Chemtov et l'Admorazaken qui est donc le fondateur du mouvement Lubavic. Rabad.

D'accord. Et euh je vais vous raconter un petit peu qui est le Bal Chemov. Donc il est né le 18 il y a environ 300 ans. D'accord.

Et le vous savez que le mois de Hou c'est le mois où on prépare et bien toute l'année à venir les fêtes de Rochana. Tout se joue en fait en Hou. On a vraiment 30 jours pour se préparer aux fêtes qui arrivent. Et on dit comme ça que après c'est-à-dire après le 18 etou il reste 12 jours et chaque jour est là pour en fait nous aider à préparer le mois à venir.

C'est-à-dire que et bien le 18 lou on prépare ticherie 19 lou on prépare le mois d'après le 20 et lou on va préparer qui se lève. Donc en fait ces 12 jours sont d'une très très très grande importance en terme de préparation spirituelle et c'est pour ça que je suis très très contente de vous retrouver ici. Alors c'est quoi l'histoire du Bal Chemov ? Donc il est né comme je vous ai dit le 18 août 1998 et et bien il est né de parents âgés.

Euh ses parents avaient au moins au moins 50 ans euh lorsque le Bal Chemov est né et il a été en fait leur fils unique, leur unique enfant. Et le Bal Chemtov et bien s'est retrouvé orphelin à l'âge de 5 ans. Et euh il faut comprendre dans quel contexte le Balchemtov est né. Il est né dans un contexte très très tumultueux pour le peuple juif.

Pourquoi ? Parce que nous sommes après à peu près 50 ans après ce qu'on appelle les xérotes tartates. Alors c'est quoi les xérotes tartat ? de années terribles, terrible terrible 1648 1649 où excusez-moi mesdames mais tous les jours c'était le 7 octobre il y avait en fait les CACs qui venaient et qui faisaient des massacres tous les jours au point que au bout de ces 2 ans de massacre ne reste que 75 % de la population c'estd qu'il y a 25 % des juifs qui ont été massacrés il y a pas un foyer où il y a pas une personne qui qui a été assassiné par les Cosa et parfois c'est une communauté les communautés tout entières qui ont été assassinées.

Et à ce moment-là et bien le peuple juif est dans un tel désespoir que et bien il commence à y avoir ce qu'on appelle des faux messies. des gens qui veulent, si vous voulez, qui vont profiter un petit peu de l'état de de désespoir de certains juifs et qui vont commencer donc à faire des adeptes. L'un d'entre eux et de notoriété publique, c'est qui ? C'est Chaptaitvi.

Vous avez déjà entendu parler de Chaptaitvi. Alors, Chaptavi, il s'est proclamé Messie. D'accord. Masiar, c'est bon, je suis Masihiar.

Il a réussi à faire des miracles. Il a commencé à soulever des foules. Il a commencé à avoir des adeptes jusqu'à ce qu'un jour, au bout de je sais pas 20 ans après qu'il se soit proclamé ma chère, il a dit "Bon, ça y est, maintenant on va vraiment vraiment construire le temple et cetera et donc on va tous partir en Israël." Et il y a des juifs qui abandonnent leur maison, qui abandonnent leur métier, qui abandonnent le toute leur leur communauté pour suivre Chaptaville pour

aller faire la guouola en Israël. sur le chemin, il s'arrête un moment à Constantinople et là-bas, Chapitvi est arrêté par le sultan et le sultan lui dit "Écoute, soit tu me je vais te mettre à mort et si tu es vraiment ma chère, tu vas être protégé, d'accord ?

Soit sinon et bien tu dois te convertir à l'islam. Qu'est-ce qu'il va faire chez ? Il va devenir musulman. et il va s'appeler je sais plus comment je sais pas quoi.

Alors imaginez l'état des juifs après cet épisode. Ça veut dire que comme je vous ai dit ils étaient déjà dans un état moral et mental désespérant. Et en plus de ça, leur unique espoir est devenu quelqu'un qui s'appelle Mohamed et qui est quelqu'un qui est converti à l'Islam. Donc il y a plus machiar, il y a plus de guoua, il y a plus tout ça.

Vous connaissez quelqu'un qui arrive pas à se lever le matin ? Dépression ? Bah là, c'est un peuple tout entier. Imaginez-vous après cet épisode, un peuple tout entier qui arrive pas à se lever le matin.

Alors, qu'est-ce qui va se passer ? Et bien, la communauté juive en Europe de l'Est et bien va commencer à se seinder. Alors, qu'est-ce qu'il va y avoir ? Il va y avoir deux catégories de gens.

trois, on va dire, les riches, les érudits et le reste du peuple, c'est-à-dire les ignorants, les pauvres qui en vérité font en fait la grande l'écrasante majorité du peuple juif à ce moment-là. Alors, excusez-moi, mais les rabins de l'époque ne savent pas du tout s'y prendre parce que pour les renforcer spirituellement, il ne parle que de punition et de gayam et de l'enfer et si tu fais pas ça, tu vas être puni. Voilà, c'était la Torah de l'époque. Et les gens riches et bien ils n'étaient pas non plus très solidaire vis-à-vis de cette écrasante majorité de juifs pauvres et ignorants.

Et c'est là qu'intervient, c'est là que naî cette étincelle qui s'appelle le Bal Chemtov. Balchemtov comme je vous ai dit quand il a 5 ans et bien il devient orphelin et son père juste avant de partir s'entend que il va sa fin approché lui a dit mon fils avant de quitter ce monde je vais te donner trois messages premièrement Hem t'aime. Deuxièmement, HM est toujours avec toi et troisièmement, HM, il est même en toi. Ce qui te donne ce qui te donnera des forces infinies.

Et c'est l'unique héritage spirituel que le Balchemov qui s'appelait à l'époque Rabi Israël, l'unique héritage spirituel qu'il a de ses parents. Alors à ce moment-là donc quand il se retrouve orphelin bien comme tous les enfants de son époque, il va auider, ça veut dire au talmud Torah, mais ça lui plaît pas du tout. Il aime pas la Torah qu'il apprend là-bas. Ce qui fait qu'il fait toute la journée quoi ?

école buissonnière pour en a s'il y en a qui ont des enfants qui aiment pas aller à l'école. Ouais, il y en a qui vous disent "Ah, je veux pas aller au garde, je veux pas." Non, aucun il y a que chez moi que ça arrive ça ou dites-moi parce que du coup je me dis "Attends, ça se trouve c'est le futur BMT donc ça va tu vois. En tout cas, il aime pas." Et donc en fait qu'est-ce qu'il fait ? Il va dans les champs et il parle avec Akadoku, il parle avec Hasem, il découvre quelque chose d'assez nouveau et il rentre dans une sorte de confririe, dans une sorte de confréerie et dans lequel ils étudient quoi ?

Ils étudient la cabale. Maintenant, à l'époque, étudier la kabale, c'était quelque chose de secret, quelque chose de caché. Et lui, il apprend tout ça, il absorbe tout ça. Il a un maître qui s'appelle Aya qui le forme, qui lui apprend les écrits du Harizal.

Et donc il se plonge dans la cabale jusqu'à ce que à l'âge de 36 ans, le jour de son anniversaire, donc 18 et Lou, et bien son maître lui dit "Ça y est, tu vas propager la parole, tu vas propager tous les enseignements que je t'ai que je t'ai enseigné. Tu vas propager donc toute cette cabale que tu vas mettre à porter des gens. Maintenant, à l'époque, comme je vous ai dit, ça ne se faisait pas du tout du tout du tout du tout. La kabale

quoi ça parle de la nchama à l'époque on connaissait même pas le motama on connaissait le berok Dieu a créé le ciel et la terre lesot ok mais quoi tu nous parles maintenant deab de ncham de tout ça on connaît pas et en fait son maître lui a expliqué lui dit oui c'est vrai que la cabale c'est quelque chose de très très très très précieux et jusqu'à maintenant on ne la vulgarisait pas mais ça ressemble ressemble à quoi ?

Ça ressemble à un roi dont le fils est malade. C'est le Israël le fils. Et il y a un médecin qui vient le voir et il y a beaucoup de médecins qui viennent et qui n'arrivent pas à guérir l'enfant jusqu'à ce qu'il y a un médecin qui vienne et qui disent "Je sais comment guérir l'enfant." Et le roi, il a dit "Comment ? Comment ?

Comment ?" Alors, il lui dit, "Je sais pas si la solution va vous plaire, votre majesté, mais ce qu'il faudrait, ce serait prendre une pierre précieuse, la broyer et prendre ce minéral, le mettre dans une boisson et la la donner à l'enfant et l'enfant guérira sûrement." Et le roi dit "Mais elle est où cette pierre ? Elle est où cette pierre ?" Et le docteur lui dit, le médecin lui dit, "Elle est sur votre couronne." Et le roi réfléchit, dit "Bien sûr, même ce que j'ai

de plus précieux pour guérir mon enfant, je le donne afin qu'il qu'il guérisse et qu'il ait une longue vie et qu'il aille mieux." Et en vérité cette ce Machal l'enfant c'est nous le roi c'est Kadosch Barokou et cette pierre tellement précieuse qu'il ne voulait pas divulguer jusqu'à maintenant c'est la Kabala. Et là arrive le temps, le 18 et Lou de l'année, il a 36 ans, on a dit 1698 donc ça fait 1734. 18 1734 Dieu fait descendre la Cabala dans ce monde et maintenant elle doit

être vulgarisée.

Elle doit être à notre portée afin que nous soyons portés par elle parce qu'on narrive plus avec une Torah sèche, on n'y arrive plus. On a besoin de ressentir, on a besoin d'encore plus comprendre. On a besoin de secrets, on a besoin de profondeur. Et donc le Balchemtov va commencer à se promener dans les différents villages juifs euh de de Galice, de Lituanie, de Pologne, de Biélorussie, de l'Ukraine et il va propager les paroles de ce qu'on appelle laassidoute.

Laassidoute, c'est la Torah du Balchemov. C'est cette Kabala qui a été prise et qui a été vulgarisée, donnée aux âes Israël pour qu'il guérisse, pour que son cœur aille mieux. D'accord ? Et le balt en fait, il va nous donner des messages extraordinaire.

Alors c'est ça que je voudrais voir avec vous ce soir avant le phare brengen. Alors il nous a dit le rab il y a du rosé. Il veut absolument qu'on prenne un verre de rosé ce soir. D'accord.

Donc avant que vous soyez pompette parce que moi un/art de verre de rosé c'est fini. Donc en tout cas euh euh cinq messages que nous a légué le balemtov. C'est des messages que vous connaissez, vous allez voir, mais c'est des messages qu'on a besoin de réentendre surtout en ce mois de Élou puisque ces cinq messages vont correspondent justement aux cinq facettes du mois de Élou. Et chose extraordinaire, ça va être aussi cinq messages qu'on va trouver dans la parachate cette semaine.

Parachat nsavim va, vous avez compris ? Donc 5 et 5 et tout correspond. D'accord ? Ça a l'air compliqué comme ça, c'est très simple.

OK. Alors déjà le premier sujet premier sujet on le trouve dans le verset le premier verset de notre parachatim lifemokem. Vous êtes placés tous aujourd'hui devant l'Éternel. Les chefs de tribus, les skénimes, les anciens, les sages, chaque citoyen d'Israël, col I Israël, les enfants aussi les femmes, le guerre, celui qui s'est convertive et mim ça veut dire quoi ?

Depuis le fendeur de bois, d'accord ? Le menuisier, celui qui qui abat le le les arbres jusqu'à le bûcher le bûcheron bûcher bûcher n'importe le bûcheron. Merci jusqu'au puiseur d'eau. Qu'est-ce qu'il vient nous dire là ?

Qu'est-ce qu'il vient nous dire dans la parachat ? Qu'est-ce qui vient nous dire Balchemtov ? Il nous dit "Tu sais, le plus grand chef d'Israël, le plus grand rabin, le plus grand érudit face à Hashem, et bien il est tout à fait égal par rapport au puiseur d'eau, par rapport à l'ouvrier, par rapport aux gens simples. Face à HM, on est tous égaux.

Pourquoi ? Parce qu'on est tous détenteurs du néchama. parce qu'on est à l'intérieur de nous un morceau d'infini. Ce que va reprendre plus tard la Morazaken qui va naître plus tard aussi le 18 et lou et qui va dire que on a chacun chacune à l'intérieur de nous.

Chantal, vous connaissez cette expression elokal mamache un bout d'ashem qui se trouve en nous. Ça s'appelle à néchama. Et donc ça veut dire quoi en vous et en vous aussi Chantal et en chacune d'entre nous. Je vous ai dit regardez face à HM on est toutes égal et face à HM on comporte tout à l'intérieur de nous de l'infini.

C'est-à-dire que il y a plus d'hérarchie. Le Balchemov, il te dit un juif qu'il soit érudit ou non, qu'il soit pratiquant ou non, quel que soit son ascendance, quel que soit sa place dans la société, ça reste un juif précieux et cher aux yeux d'Akadjou comme le serait un enfant unique aux yeux de ses parents. Et donc le Balchamtov recommence à donner du mérite à ce qu'on appelle les gens simples. D'abord parce que les gens simples et bien souvent ils font les mitvotes avec de la tmimout, avec de la simplicité et c'est un kiff.

On a besoin de simplicité. Et la révolution aussi du Balchemtov, c'est quoi ? C'est que même les résaïs, c'est ce qu'on appellerait à l'époque les réchaïs, ça veut dire les gens qui ont qui ne font pas la Torel les mitvot, mais même eux, ils ont une étincelle divine qui appelle à être quoi ? peut être que à être réveillé.

Et regardez comment il ne il ne il n'agit pas du tout. Il ne se compte il se comporte pas du tout comme les rabins contemporains de l'époque. Alors je vous raconte un petit épisode. À l'époque du Balchemov, je vous ai dit plein de sectes, plein de fous, plein de imaginez-vous.

Et il y avait donc comme je vous ai dit ce faux chapitv, il y avait plein d'autres faux messies. Il en avait un autre, il s'appelait Jacob Franck. D'accord. Et lui aussi, il avait toute sa cour d'adepte de voilà, c'était un gourou quoi.

Et un jour les ce qu'on appelle les franquistes, donc c'est cette secte, ils vont voir l'empereur et lui disent "Tu sais les juifs, ils ont fait ça, ça, ça, ça, ça, ça, ça et ça et cetera." Et l'empereur, qu'est-ce qu'il dit ? "OK, vous savez quoi ? On va faire une une confrontation d'idées entre vos chefs à vous et les chefs des juifs. Et donc il va y avoir une confrontation trois contre trois.

D'accord ? Donc trois franquistes, les se la secte contre trois rabins dont qui le baltov. À l'issue de cette confrontation, qui c'est qui gagne ? C'est les juifs.

Ils montent par A + B que et les autres ils se sont trompés. D'accord. Et donc superashem génial le Talmud n'est pas brûlé parce que eux ce qu'il demandaient c'était de brûler tous les talmudes d'Europe et les rabins, ils sont contents. On a gagné.

Ouf ouf ouf ouf ouf. Le talmun n'est pas brûlé. Le balchemtov il dit vous vous rigolez. Moi je pleure.

J'aurais tellement voulu qu'à l'issue de cette confrontation il fasse tchouva. C'est un nouveau regard mesdames. C'est révolutionnaire. Ah en face aussi.

Oui oui oui oui. Et donc du coup vous voyez ce que je veux dire ? C'est que en vérité la Torah qu'on connaît aujourd'hui on se rend pas compte mais la Torah qu'on connaît aujourd'hui en vérité c'est la Torah du Balchemov. Il a fait une révolution de fond en couple.

pas que c'était des choses nouvelles en tant que tel, c'est pas une nouvelle Torah, c'est qu'il a remis des principes fondateurs en ligne de mire en disant que chaque juif, même le plus éloigné, il peut encore faire ses chevaux. Mais à cette époque-là, c'est quelque chose d'absolument absolument révolutionnaire. Vous savez, il y a un un juif en Inde qui a construit en face du B en face du Betrabad, je sais pas si vous az entendu parler de cette histoire, un bême. Genre il y a donc le bê Rabad et en face il y a le la maison pour les les juifs laïques.

Et alors tout le monde oui, ça se fait pas en plus fait du B Rab. Non, on interroge, on interview le le rab du Betravel, il fait ah mais chacun fait ce qu'il veut même si après ils veulent venir faire en faire brengen à la maison. Ils veulent venir en face, ils sont toujours les bienvenus. Une nouvelle manière d'accueillir l'autre, une nouvelle manière de voir l'étincelle chez chacun.

Et ça c'est aussi la révolution du quoi ? Du mois de Elou. Vous savez que Elou c'est la cige de Annie Ledodi Vedodili. Je suis pour mon bien-aimé et mon bien-aimé est pour moi.

Le premier mot de cette phrase, c'est quoi ? C'est an jeu. Renouer avec son jeu, renouer avec son identité. Renouer avec sa grandeur.

Renouer avec cette étincelle intérieure. C'est le premier mot du mois de Elou. C'est renoué avec son ani. Il y a quelque chose qui le balemtov qui peut pas supporter.

C'est lorsqu'on fait croire à des gens grand qu'ils sont petits. Non non non, ça il peut pas supporter. Il vient rappeler aux gens petits à quel point ils sont grands. Et ça ça nous enlève toutes nos croyances limitantes.

Parce que qui se limite ? C'est nous. Non, ça je suis pas capable. Ça je peux pas.

Mais non, ça c'est pour les rabbins. Mais non, ça c'est pour les religieux. Mais non, ça c'est pour Allô, il y a que toi qui te limite dans cette histoire. Mais si toi tu recrois en toi, c'est comme ça que tu vas pouvoir évoluer.

C'est comme ça que tu vas pouvoir avancer. Vous savez, il y a une histoire très mignonne qui s'est passée dans un dans un zoau. Il y a une petite fille qui a été qui s'appelle Abigil qui a été dans le zoau avec son père et son père comme il connaissait le dompteur et ben la fille elle a eu le droit à une petite visite comme on dit en hébreu à Chorea Claim dans les coulisses. Et donc Abigel elle arrive et qu'est-ce qu'elle voit à côté du docteur ?

un très grand éléphant accroché à un tout petit piquet genre minus. L'éléphant il fait 2 m et le piquet il fait 2 cm. Alors Abigel, elle demande au Domteur, elle lui dit "Mais on est d'accord que le l'éléphant est beaucoup plus fort que le piquet Oui, elle est d'accord que s'il voulait partir et ben il partirait, il pourrait s'échapper. Il dit "Ah oui, en 2 minutes, s'il décidait, il pourrait partir.

Je crois qu'il pourrait même défoncer les murs du zoau et s'échapper." Alors, elle lui dit "Et pourquoi il le fait pas ?" Alors, le dompteur répond à Vigel. Il lui dit "Parce que quand il est né, il était bébé. Et quand il était bébé, on l'a accroché à ce piquet. On lui a dit "Ce piquet, il est plus fort que toi." Effectivement, il était petit, il arrivait pas à bouger du piquet.

Et qu'est-ce qu'il a intégré dans sa tête ? que le piqué est plus fort que lui. Et donc il a grandi, grandi, grandi. Et bien que potentiellement il était immense et qu'il aurait pu s'échapper, il n'a jamais eu à l'idée que il pouvait être plus fort que ce piquer.

C'est pour ça qu'il a jamais eu l'idée de s'échapper. Et cet éléphant, vous avez compris, c'est pas qu'une histoire de zoau, c'est une histoire à propos de nous. Si quand on est petit, on dit "Oh non, tu es pas capable. Non, ça c'est pour les autres.

Ah non, ça c'est pas nous. Ben en fait, on reste bloqué sur ça. Tandis que si on reprend les croyances vraies sur nous qui sont ce potentiel d'infini, alors on peut aller dans toutes les directions. Et c'est pour ça que le balchemtov et plus tard le mouvement Farrabat va faire une révolution dans le domaine de l'éducation parce que tout d'un coup ton enfant petit, on te dit mais non vois le grand il va faire une barmizva mais il peut faire un un sium de michna il peut ta fille elle veut faire une batva mais elle peut faire un discours devant tout le monde.

Elle peut il peut mettre les filines mais mais mon fils il a 15 ans qu'est-ce qu'il va aller arrêter des gens au chou à carmel et lui dire tu as ré la similine c'est dingue. Ah mais moi mon fils il est déjà parti, vous savez vous les voyez mettre les filin mon fils il a déjà parti faire ça avec un copain et je lu dis mais tu as pas honte tu es pas gêné ? Il fait "Bah non, ça c'est un juif." Et d'ailleurs, ils sont trop contents, ils sont là avec leur tatouage et tout, ils s'arrêtent, ils disent "Ah quoi la cavane ? Ouais, ouais, j'ai pas encore miné de fil aujourd'hui, mais les moi et tout." Mais quelle bitmi, quelle confiance en soi ça donne aux enfants ?

Tu peux, tu es capable bien avant monter tout ce qu'on connaît. Déjà le balton, il te dit plus toi tu vas croire, tu vas avoir quelque chose de grand en l'autre, plus l'autre il va pouvoir dévoiler la grandeur qu'il a en lui. C'est d'ailleurs le Balchemov le premier à fêter son anniversaire. Avant, on faisait pas dans dans chez les religieux, c'était très mal vu.

Vous savez pourquoi ? Parce que dans la Torah, il écrit que qui c'est qui fait son anniversaire ? La seule fois on voit quelqu'un fait son anniversaire dans la Torah, c'est qui ? C'est Pharaon.

Donc nous, on est resté pendant 3000 ans bloqué. Ah non, Pharaon, il fait son anniversaire, ça veut dire qu'il faut pas fêter l'anniversaire. Le Balchemov, il arrive, hop, révolution, on doit fêter l'anniversaire. Pourquoi ?

Parce qu'est-ce qu'il a dit le Balem ? Parce que le jour de ta naissance et le jour où Hashem a décrété que le monde ne pouvait pas continuer sans toi. Ça se fête. Non, j'en profite pour fêter bon anniversaire à Camille 18 et Lou, c'est son anniversaire.

Et et et Dieu sait combien tu es précieuse dans ce monde. Donc tu continues si Dieu veut à agir et nous éclairer. D'accord. Amen.

Et après, on boira le rosé à ta santé. Oui. Ça c'est le premier message. Deuxème message.

Vous me suivez ou pas ? Oui. Oui. Oui.

Deuxème message. Allez, on reprend la parachat. Et c'est encore un enseignement du Balchemtov. Et encore un enseignement de Elou.

Alors cet enseignement, il est exceptionnel. Écoutez bien parce que cette loi que je t'impose en ce jour, elle n'est pas trop difficile pour toi ni placée trop loin. On parle de la Torah des mitvotes. Elle n'est pas dans le ciel pour que tu dises "Oh, qui montera dans le ciel et ira nous la chercher afin que nous l'observions." Elle n'est pas non plus au-delà de l'océan.

D'accord. Moché il s'exprime de manière très poétique à ce moment-là. Pour que tu dises qui va traverser l'océan, ira nous la chercher. Non.

Qui carovadavar mimod ? Parce que la chose, elle est tout près de toi. Tu l'as dans ta bouche et tu l'as dans ton cœur. La Hashem il vient, Mosché il vient, il te dit "La Torah fastoche." Et là, tu as envie de dire "Moché, excuse-moi la Torah, pas la fastoche." On est d'accord ?

On est d'accord qu'on a une Torah qui est un peu complexe, on est d'accord ou comment ça se passe ? Preuve en nez. J'aime bien dire ça. Preuve en nez.

À chaque fois que tu tu essayes d'expliquer un truc à un goil, tu veux un Kinder ? Non, j'ai mangé un schnitzel. OK, tu m'expliqueras après. En général, c'est un grand moment de solitude, d'accord ?

Je sais pas. Ils sont mariés, ils se touchent pas pendant 12 jours dans le dans le mois. Facile. Pour qui c'est facile ?

Excusez-moi. Euh shabbat. Non, c'est le jour du repos, donc on va monter les sept étages à pied. S détente se couvre la tête facile.

Tu pars en vacances, tu prends toute ta cuisine avec toi. Ça va, c'est facile. Tout est facile. Non, moi pour moi, je vais vous dire vraiment ma révolution pour celles qui ont un mari qui font minha entre 6 et 7.

Chantal, imaginez-vous, oui, les enfants, la guerre et là, il est 18h20 et tu vas mourir et tu en peux plus. Et il arrive, il fait "Ah, je suis là. Ah, super ! Ah, tu peux mais ouais mais je suis désolée, je dois partir faire min.

Non, j'ai dit moi un jour, je vais aller faire des manifes devant les synagogues. Arrêtez min ! C'est facile. On a envie de lui dire "Attends Coco, qu'est-ce qu'il veut nous dire ?

Qu'est-ce qu'il veut nous dire Moché dans cette parachat ? Qu'est-ce qu'il veut nous dire le Bal Chemtov ? Et en quoi c'est la révolution du mois de ? Qu'est-ce que ça veut dire que c'est facile ?

L'idée c'est pas de se dire "OK OK, je dois respecter tout tout tout tout toutes les mitvotes, les 613votes, tout tout tout le narour et là je serai un bon juif. Ça marche pas comme ça. Ça marche pas comme ça. Ça n'a jamais marché comme ça.

Et c'est un idéal que on peut essayer de viser mais on risque de se décourager et de se fustiger et d' s'en vouloir pour un oui ou pour un non parce que on est loin d'y arriver. Alors déjà la première évolution du Bal Chemov et en quoi c'est facile ? Première évolution du Balemtov, c'est qu'il te dit "Eh, être un juif proche d'Hem, c'est pas seulement dans les mitvot, mais c'est dans toutes les choses que tu fais au quotidien." Un juif, s'il a des bonnes intentions, il a des bonnes pensées, il peut prendre n'importe quelle chose profane et le transformer en mva. Regardez qu'est-ce qu'on va faire tout à l'heure ?

On va manger des sushis mais pour nous ça va être une seoua. Chacune va dire un petit parole de Torah. C'est ça le principe d'un farbringen au cas vous connaissez pas d'accord ? Je vous annonce comme ça.

Et tu dis je prends toute cette matière et je la rends cadoche. Mais c'est génial. Attendez attendez parce que moi je suis en train de lire un livre entier sur ça. Comment tu peux transformer tout ton quotidien en MVA ?

Je m'éclate. Alors payer ses factures, c'est une MVA. Ouais, ça s'appelleitemar. Tu fais quel ce qui est juste prendre sa douche, c'est une mva.

Bah oui, parce que le corps c'est les crains de la néchama. Aller aux toilettes. LOL. Mais c'est une mva.

Ah oui, c'est pas bien. C'est écrit dans le ch, c'est pas bien de se retenir. OK. Là, tu fais attends, je vais faire une victoire.

Très drôle. Euh alors elle, la fille qui a écrit le livre, elle a dit "J'ai mis un une pancarte sur la machine à laver et il y a écrit je m'occupe des gens de ma maison." Tu vois, ça lui donne la motivation pour plier le linge, tout ça. Elle dit "Mais attends, maintenant chaque culotte que je mets dans le dans le la machine à laver, ça devient mva. Je fais ça pour le Mais c'est vrai, on avait jamais vu les choses comme ça.

Et attendez, attendez, attendez. Vous savez qu'est-ce qu'elle a ? Ah oui, excusez-moi, j'ai oublié de dire celui-là. Prendre son petit- déjeuner mvav, ça s'appelle pass chararite.

Donc toi, tu es au boutique centrale en train de tremper ton petit pain au chocolat dans ton café au lait et ça s'appelle faire une mzva. Faut juste avoir l'intention. Juste avoir l'intention. Et regardez qu'est-ce que j'ai appris dans ce livre qui s'appelle Seconds to connect with Hem.

Parce qu'en fait, c'est 8 secondes pour y penser. Euh, se maquiller, je vous assure, Rave Avicdor Miller, il dit que quand on était dans le désert, dans les nué de gloire, les ananodes, il y avait quoi ? Il y avait du maquillage. J'avais super faim, gratos maquillage, parfum, Sephora.

Pendant que Sephora arrive en Israël, quelqu'un a déjà été ou pas ? Je crois que c'est bidon hein. Je crois que c'est pas c'est pas les super produits comme en France. En tout cas Rava Vicdor Miller, il dit que se maquiller de là on apprend que se maquiller pour une femme prendre soin de soi c'est une mva c'est pas exceptionnel.

Ouais excusez-moi. La dave du shabbat on shabbat la sieste du shabbat. Donc tout ça c'est la première révolution du balt, c'est que tu peux tout rendre. La deuxème révolution alors vous êtes réveillé ou pas ?

Oui. Je vais vous expliquer ce principe et vous allez voir pourquoi c'est facile, c'est révolutionnaire. Alors, je vous explique le principe. C'est la chose suivante.

Il y a écrit comme ça donc que au mois de lou, tout devient plus facile. C'est-à-dire que quand on essaie de changer dans l'année, un peu plus compliqué. Si tu dis "Je sais rien, je veux j'en ai marre de regarder mon téléphone 150 fois par jour" et tu dis "Je veux réduire." Bon, c'est pas tu vas pas forcément voir des résultats dans l'immédiat. Ce qui en éloule te prend un claquement de doigt pour changer.

Ce qui est difficile le reste de l'année. En élou, on a une facilité de changement. Et c'est quoi ce secret ? Vous me suivez ?

Je vous explique maintenant. Il y a un principe extraordinaire qui est que si une personne n'essaie pas, écoutez bien, si une personne n'essaie pas d'aller de l'avant, c'est-à-dire de se poser des objectifs positifs dans sa vie, et bien qu'est-ce qui va se passer ? Elle va dégringoler doucement. Je m'explique.

Vas-y, vas-y, installe-toi. C'est bon, à colle. vous faire un arrivé dis arrivage discret. Non, parce que là c'est un point important.

J'ai besoin que vous soyez focus. Vous avez pas suivi ce que j'ai dit là. Alors qu'est-ce que j'ai dit Laura ? Vas-y.

Vous avez dit que s'il y a une facilité de prendre des bonnes de pouvoir changer ça. Je ce que j'essaie d'expliquer. Alors je vous explique. Rappelle-moi ton prénom.

La Laura Noa Ah Noah ! Noah ! Tu as déjà fait du vélo ? OK, on est d'accord que quand tu fais du vélo, tant que tu pédales, tu avances.

Si tu pédales pas, est-ce que tu fais du sur place ? Non. Qu'est-ce qui va se passer ? Tu tombes.

Et ben dans la vie, c'est pareil. Soit on décide d'avancer. Ça peut être dans le domaine de la famille, ça peut être dans le domaine professionnel, ça peut être dans le domaine personnel, ça peut être dans le domaine spirituel. ce que vous voulez.

Et dans ces cas-là, on va avancer à notre rythme. Par exemple, j'ai j'aimerais bien arrêter de remettre les choses au lendemain. Ça peut être un objectif que je me pose. D'accord ?

Et ben, qu'est-ce que ça va faire le fait que je me pose un objectif ? Ça veut dire qu'en fait je et je vais de l'avant. Si j'arrête de faire ça, paf, je vais chuter. Donc si je dis "Allô, moi je décide d'être en statut co, je change pas, je reste la même.

La même qu' a un an, la même qui a 2 ans, la même qui a 10 ans et je resterai toujours la même. Qu'est-ce qui va se passer ? Naturellement, je vais dégringoler. C'est que je vais me retrouver mes dire sur la copine, tu as vu, elle a grave grossi.

pas vu, elle a fait ça à la maison, je vais encore plus être me chaîn euh au travail, je vais être tout le temps sur mon téléphone alors que je suis pas payé pour ça. Ça veut dire qu'en fait petit à petit, je vais je vais me laisser aller parce que à l'intérieur de l'homme, il n'y a que deux moteurs. Il y a soit je vais de l'avant, soit je me laisse aller. Et il y a pas entre les deux, ça n'existe pas.

Donc quand il posait la question tout à l'heure, le ravnage, c'est quoi être un bon juif ? C'est forcément tout tout tout faire. Non, être un bon juif c'est se définir comme quelqu'un qui avance. Et quand tu te définis comme quelqu'un qui avance, la bonne nouvelle c'est que ça va t'empêcher de dégringoler dans tous les domaines et que écoutez bien et ça c'est la grande révolution du Ravia, c'est que il dit plus les résolutions sont petites, plus elles sont efficaces.

Alors moi je vous propose maintenant de faire un exercice. Je vous laisse une minute et vous réfléchissez à trois résolutions dans ces trois une résolution dans ces trois domaines. Premièrement, moi vis-à-vis de moi-même. Par exemple, ça peut être être moins sur le téléphone, ça peut être arrêter de m'envouloir pour un oui ou pour un non, ça peut être arrêter de me mettre en colère contre moi, ce que vous voulez, quelque chose de concret vis-à-vis de moi-même.

Deuxièmement, vis-à-vis des autres, arrêtez de mettre systématiquement le masque de MFa quand j'arrive chez moi, par exemple. D'accord ? Vis-à-vis des autres, par rapport à mes collègues, à mon ami, à une belle sœur, à ce que vous voulez et trois vis-à-vis d'hm. Donc je vous laisse une minute pour que ce cours il ressorte avec quelque chose de concret et que chacune elle réfléchisse à une résolution, une petite dans chaque domaine.

Top départ. Et je réfléchis aussi. Camille Camille 3 2 1 C'est bon, vous les avez ? Ouais.

Ouais. Et ben la bonne nouvelle c'est que mesdames cette année vous n'allez pas dégringoler. Tu continues de réfléchir Noa non mais c'est bon. Ahc par rapport à ça tous réfléchis qu'on pourra avancer et parce que exactement tu t'es fixé un objectif à partir du moment où tu es fixe un objectif tu essayes d'avancer et donc tu vas pas dégringoler.

D'accord ? Et donc en fait chaque année au mois de lou on doit hop se dire ok maintenant je vais me fixer un nouvel objectif et ça c'est ce qui va me protéger pendant tout le reste de l'année et plus c'est petit plus c'est efficace. Alors j'aime bien raconter ce que j'ai raconté ce shabbat. que plus c'est plus c'est petit plus c'est efficace.

Juste un petit exemple pas qui peut vous inspirer, c'est que il y a 5 ans, j'avais pris sur moi un truc vraiment tout petit qui était de lire un psaume par jour, un par jour. Bon pour alors moi pour moi c'était dur parce que je suis lente à la lecture d'accord pour moi c'était tout un truc d'accord et quand j'ai dit à certaines copines pour qu'il était lim genre c'est fastoch voilà comme dans la tor ah fastoche elles étaient là oh un par jour non mais

genre c'est nul ton truc sauf que j'ai tenu j'ai tenu j'ai tenu j'ai tenu et bon au bout de 5 mois du coup j'ai fait mon sium de télim j'ai invité les copines j'ai fait des fondants et tout et c'est là tout ça pour un sé terrible et oui voilà j'ai passé 6 mois dessus j'ai sué d'accord et du coup j'en ai fait trois qu comme ça au bout de 2 ans puis arrivé le 7 octobre et là j'ai accéléré la cadence parce que j'avais pris

goût au thé c'est c'est mon meilleur ami mon sfé maintenant et le mois dernier j'ai fêté mon 50e c'estferim et tu dis ça a commencé avec une petite résolution plus c'est petit plus C'est efficace. D'accord. 3è thématique.

3è thématique. le Bal Chemtov, il nous dit comme ça que Hashem, surtout en Houle, c'est notre refuge. C'est notre refuge. C'est-à-dire que il est là proche de nous, exactement comme le Balchem il a appris de son père.

Il est fier de nous et il gère toute notre vie. Et tout est déterminé par Dieu et tout est calculé et tout est pour notre bien. Ce qui dans notre quotidien doit nous apporter s il s'en passe des choses ici. Ce qui doit nous apporter de la de de la sérénité.

Pourquoi ? Parce que même quand on chute, même quand on faute, même quand on a fait des avotes, Hashem il est toujours avec nous. Ça change rien. Qu'est-ce qu'on change ?

Qu'est-ce qu'on chante dans les slirotes ? Allô ? Vous aussi vous faites l'école buissonnière ou comment ça se passe ? Vous la connaissez quand même ?

Ah oui, vous avez été au slirot, j'espère au côtel. Non mais il faut y aller. Alors je vous signale quand même que le côté la semaine dernière il affiché complet. Moi je trouve ça trop classe tu vois.

Genre c'est les boîtes de nuit nor qui te disent c'est complet. 50000 personnes il y a pas encore lesques. Attendez il y a pas c'est que les séparades qui font les slirotes maintenant. Allô jeudi soir dernier on pouvait plus rentrer.

C'était full. 50000 personnes sur l'esplanade. Et qu'est-ce qu'on dit ? Vous êtes pas encore dedans.

Bon, je sais, il y en a qui étaient à Mikonos encore la semaine dernière. C'est la rentrée des classes. D'accord. Mais il y en a qui ont bossé, qui sont partis au En tout cas, tout ça pour te dire que quoi il dit le rave Solovéchic euh qu'est-ce qu'on dit ?

On ditemous les fanem, il te dit c'est quoi le mot le plus important ? On a fauté devant toi. C'est ça le mot le plus important, que même quand on a fauté, on est encore devant toi. Et ça aussi, c'est la très très grande révolution du Bal Chemtov qui vient en fait toujours nous redonner du courage même lorsque on peut avoir eu des chutes parce que les chutes c'est normal, c'est humain et on a été programmé pour ça.

Comment il dit Dieu à Adam ? il lui dit "Ah, tu as fauté." Bah, tu vas refauter. Donc ça fait partie de la condition humaine. Tu vas te battre contre cette condition.

La seule responsabilité que toi tu as, sinon pas est-ce que tu vas chuter, pas chuter, c'est est-ce que tu vas te relever après avoir chuté ? D'accord ? Et donc ça c'est le grand programme du mois de lou, c'est le grand programme de notre parachat. Pourquoi ?

Parce que dans la parachat, qu'est-ce qu'on nous dit ? Levez-vous àem nsavim, vous devez être debout. Il y a écrit quoi ? Oricoupe Néem.

Levez vos têtes, soyez fier de vous. Le rafomo il dit, regarde, je t'explique, il y a deux types de gens dans la vie. Il y a les stressés et il y a les cools. Cette parachat, elle nous dit quoi ?

Elle dit au stressé : "Détends-toi, sois fier de toi. Tu es quelqu'un de bien. Je t'en prie, lève-toi tous les matins, regarde-toi dans le miroir et tu dis aniqu'un de bien. Anitova mais od mais od et dis-le toi et répète-toi.

Et la deuxième catégorie, c'est les gens trop cool qui dira mais la parachale. Il y a écrit comme ça. Imaginons que quelqu'un se dise bon allez c'est bon àimen à Coltov du coup je vais faire ce que je veux tout en me livrant à la passion de mon cœur. Alors lui on lui dit non non réveille-toi toi.

N'oublie pas ce qu'on vient d'apprendre il y a 5 minutes. Tu dois te poser des objectifs. Tu dois toujours essayer d'aller de l'avant. Tu dois toujours essayer de chercher comment progresser dans au moins un des domaines de ton existence.

D'accord ? 4e point. Dans cette parachat, vous savez comment on appelle la Torah ? Comment on l'appelle ?

J'adoreira Israël et les Hiraz. Vous savez combien de fois on appelle la Torah Shira ? Cinq fois. Que veut dire Shira ?

Un champ. Vous rendez compte ? Ça aussi c'est la révolution du Balchemov. Il a remis le chant, la musique, la danse et surtout la joie au cœur de notre Torah.

Chose qui avait été oubliée. Vous savez qu'est-ce qu'il vous adorz faire le Bemtov ? Prenez des champs ukrainiens, français et les rendez cadoches. L'un d'entre eux, vous le connaissez.

C'est quoi ? Allons enfants de la patrie. C'est devenu un grand égout de rabat. Grâce à qui ?

Alors, je sais pas si grâce au Balchemov ou Anurazaken, mais en tout cas c'est l'un d'entre eux qui a pris ce champ là, hop qui a dit "Oh b, on va faire un chant merveilleux." La joie comme je vous ai dit à l'époque, les gens ils faisaient juste par automatisme, par culpabilité, par peur d'être puni. Et là le bal, regarde, je t'explique, tu vas diminuer la culpabilité et augmenter la joie. C'est ça le programme de la racidoute. D'accord ?

Et tu vas prendre goût à ce que tu fais, reprendre le goût de ce que tu fais. Le maral de Prague, il dit comme ça. Il dit "Oui, c'est vrai queou c'est bien de prendre des résolutions. C'est comme on a dit notre garde fou, notre ceinture de sécurité, ce qui nous empêche de dégringoler.

Mais il y a un programme encore plus grand moi de Hou, c'est quoi ? c'est de se réémouvoir de ce qu'on fait déjà. J'allume les bougies de shabbat mais le mois de quand je les allume, je me dis pas je rajoute de la lumière sur le monde. Quel change j'ai quel mérite j'ai quel quelle route on a nous les juifs.

Mais c'est extraordinaire. Je fais le birkat Amazon, je me reconcentre sur les paroles. Regardez qu'est-ce qu'on dit dans le bircat Amazon. Un moment dit lesama par regardez tout ce qu'on demande tout ce qu'on demande à Hem en une phrase du du birkat Amazon non mais je peux pas bacler ça je te montre trop de brasotte maintenant ce temps il est précieux ce birkat Amazon mon birkat Amazon il est précieux vous savez le ravson il raconte quand il était petit, il avait dans sa synagogue le hadour de Hanchimov.

Le hadour de Hanschimov, il passait derrière chaque enfant et il disait Hashem, il attend ta prière. Et il dit le Rabson, quand à 5 ans tu as l'amour comme ça qui vient d'une telle grande envergure, qui vient vient toi le petit enfant et qui te dit Ahchem attends ta prière. Alors la prière, tu peux plus la faire de manière machinelle. D'accord ?

Donc s' mouvoir de ce qu'on fait déjà, ça c'est la tchuva du mois de comme je vous ai dit quand on aime ce qu'on fait alors on devient constant dans ce qu'on fait. Rabia il dit par rapport au mois de lou il dit comment ça se fait des fois on prend sur nous des mitvates et après on arrête parce qu'on n pas pris la satisfaction on s'est pas arrêté de s on s'est pas arrêté pour s'émouvoir de ce qu'on fait il pose la question il dit

dans le public il dit est-ce que vous avez pris votre café ce matin oui vous avez pris votre café ce matin ouais vous avez pris votre café hier ouais avanthier Ouais, tous les jours de l'année. Ouais, sauf qu' pour cha mais ouais même les autres jeunes me réveill à 4h du matin pour prendre mon café. Il dit "Mais alors, qu'est-ce que tu es constante dans le café !" Pourquoi ?

Parce que on aime le café. Et si, j'en sais rien. Tes bras rotes du matin, elles ont le même goût que le café, mais tu as pas envie de les zper. Pourquoi ?

Parce que tu as pris la satisfaction. Tu t'es ému de ce que tu fais. Tu mets du sens dans ce que tu fais. D'accord ?

Et la dernière chose, c'est encore une autre facette du mois de Hou. C'est écrit dans la paracha rassemble le peuple. Et au mois de Hou, on doit faire une tchouva qui est pas juste une tchouva individuelle. Ah, j'ai fait mon programme, j'ai pris mes trois résolutions, c'est bon, je suis au top.

Ça c'est une tchuva petite petite petite petite comme les rabins de l'époque du Balchemov qui étaient dans leur tour d'ivoir. Oui, ils étaient dans le bê Midrache. Oui, ils étudiaient mais ils partageaient pas ce qu'ils étudiaient. Ça aussi c'est la révolution du Balemov.

Partage tes enseignements. Tu connais ALF, enseigne ALF. Tu connais bête, enseigne bête. Tu es pas obligé de connaître l'alphabet de A à Z pour enseigner des lettres.

Si tu connais même certains trucs, tu peux les partager. Et ça c'est la grande révolution du BF, la grande révolution du de laidout, c'est prendre tous ces enseignements de Torah qui me touchent, qui me tiennent à cœur et les partager autour de moi à mes amis, à ma communauté, à ma famille. D'accord ? Et ça ça c'est faire une grande échouva parce que ce que je partage, je me le réapproprie encore plus.

D'accord ? Alors, je vous redis les cinq messages. Premièrement, tu es grande et tu dois viser haut. Tu te le dois toi-même.

Deuxièmement, c'est à ta portée. Ne t'abander pas à cause de tes croyances limitantes. D'abord, premièrement, comme je vous ai dit, tu peux rendre tout ton quotidien cadoche et deuxièmement, il suffit d'une petite résolution plus. C'est génial.

Je vous ai laissé une minute pour la prendre. Il suffit d'une petite résolution pour avancer dans la bonne direction. Mais attention, tu as pas le choix. Troisièmement, n'oublie pas qu'hem est fier de toi et confie-toi à lui et réfugie-toi chez lui.

Et même quand tu penses que ce que tu as fait c'est pas bien, c'est pas grave. Il est encore là. Tu peux tout tout tout échanger avec lui. C'est ça faire tes chouva.

Quatrièmement, réduire la culpabilité et rajouter de la joie et se réémouvoir de ce que tu fais déjà. Et cinquièmement, donc partager tout ce qui t'aime, ce qui te renforce, ce qui fait du bien avec ceux que tu aimes. Voilà. et je vous montre