Du pain et du vin... Rav Elie Lemmel - Paracha Noa'h

Kind: captions Language: fr [Musique] bonjour noir seconde parachat de la Torah et nous avançons donc dans ce qui est au tout début de l'histoire de l'Univers avec un personnage noir en français Noé et puis surtout cette fameuse histoire du déluge et le texte nous dit que la terre s'est complètement pervertie on était dans un univers dans lequel et bien tout n'allait pas les animaux les êtres humains le vol la violence l'immoralité rien aller et à ce moment-là Dieu décide de recréer une histoire et celui qui va être à l'origine de la création de cette nouvelle histoire va s'appelle va s'appeler Noar Noé ce qui est très intéressant de constater c'est que Noé donc va se retrouver sur cette fameuse arche avec ou le bestiaire de l'humanité on est ici dans quelque chose de complètement miraculeux il est là et puis au bout d'un moment ça y est on va descendre le déluge s'est arrêté l'eau commence à baisser il se retrouve au sommet du mont hararat il va descendre et là de manière très intéressante la Torah nous dit quelque chose qui a priori est assez banal vel no is Adama vitaakarem et Noé devient littéralement h Adama un agriculteur vaitakarem et il plante une vigne et suite à cela la Torah nous relate que Noé va s'enivrer et que suite à cela il va y avoir toutes sortes de choses qui vont se passer avec ses fils qui vont voir sa nudité et cetera et cetera très bien mais la question est de savoir pourquoi le texte nous ditadama Noé est devenu un agriculteur et surtout nous précise qu'il plante une vigne et nos maîtres de remarquer que le terme de vachel qui veut dire et Noé est devenu qui est un terme quand même un peu surprenant ici provient de la même racine que le mot rouline qui veut dire profane et au fond nos maîtres de nous dire que Noé après le déluge néanmoins va se profaner pourquoi parce que il va se réinvestir dans le monde il faut en effet que le monde fonctionne il va falloir produire à nouveau seulement vait à carem il commence d'abord par planter une vigne et nos maîtres de fait remarquer était-ce la première chose à planter après le déluge il aurait peut-être fallu commencer d'abord par penser au blé et dans un second temps la vigne symboliquement parlant le blé étant un élément ultra nécessaire pour pouvoir faire vivre l'humanité au quotidien la vigne représentant le vin qui est un élément important mais non pas fondamental et il y a eu ici une forme d'inversion des priorités intéressant de voir que lorsque la Torah nous relate le déluge et le poste déluge elle nous interpelle sur la nécessité de recréer une humanité dans laquelle nous devrons faire attention à ce qu'on appellera la gestion des priorités tout est nécessaire la question est de savoir à quel moment et de de quelle manière voilà en effet ce que Noé met en place et en effet il va y avoir des conséquences l'humanité va évidemment se reconstruire mais au début de son histoire on nous rappelle l'importance de savoir ce qui est véritablement important shabbat shalom