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Devenir le conjoint idéal - Rav Elie Lemmel - Parasha Tetsavé

Devenir le conjoint idéal - Rav Elie Lemmel - Parasha Tetsavé

Lev ·

Paracha Mariage & Famille
Vitesse :

Rav Elie Lemmel nous offre une des leçons de vie, à méditer et à appliquer dans notre quotidien, que la Torah et la tradition juive retiennent de la parasha Tetsavé. Le Rav pour traiter le thème de cette conférence "Devenir le conjoint idéal" soulève un certain nombres de questions et nous offre les réponses concrètes que la Torah et nos Maîtres nous proposent : - Comment peut-on se préparer à devenir le conjoint idéal selon les enseignements de la Torah et de nos Maîtres ? - Quel est le rapport entre la construction du Mishkan, du Aron Hakodesh et la construction d'une relation de couple ? - Quelle est l'importance des références extérieures, comme la Torah, dans la construction d'une relation de couple ? - Comment gérer les imperfections et les fragilités dans une relation de couple ? - Quel rôle joue la matérialité dans la relation de couple et comment doit-elle être abordée ? - Comment aligner ses actions avec ses pensées et valeurs intérieures dans le contexte d'une relation de couple ? - Quelle est la signification des éléments du Mishkan, comme le Aron Hakodesh, dans le contexte d'une relation de couple ? - Comment peut-on gérer les crises ou les moments difficiles dans une relation de couple ? - Comment la notion de "Kedusha" (sainteté) s'applique-t-elle à une relation de couple ? - Comment peut-on cultiver une relation de couple où les pensées et les actions sont en harmonie ? Vous avez apprécié cet enseignement de Rav Lemmel ? Pensez à le transférer à vos amis et à vous abonner à notre chaîne Youtube... Pour suivre Elie Lemmel : Groupe Whatsapp privé : http://1push.com/link/lev Facebook : https://bit.ly/FB-RavLemmel Instagram : https://www.instagram.com/elielemmel Tik Tok : https://www.tiktok.com/@elielemmel Podcast Spotify : https://spoti.fi/45fLOYW

Transcription
Kind: captions Language: fr rve bonsoir à toutes et à tous donc le thème qu'on annoncé ce soir c'est un peu inverset par rapport au classique euh comment devenir le conjoint idéal alors vousz vous poser la question quel est le rapport avec la parachave vu que vous savez que chaque semaine on essaie de réfléchir ensemble à une thématique qui s'extrait du texte ou des textes qu'on est en train de lire en ce moment à la synagogue et là justement on est dans les parachiotes de la construction du Michkan de la construction du sanctuaire dans le désert qui va préfigurer ce que l'on appelle le bethdche le bê la maison mikdche traduction difficile la maison de sainteté la maison sainte qu'on traduit en vérité aujourd'hui par l'univers du temple d'accord le Michkan vient de la racine ch merci le Michkan vient de la racine nichcon qui veut dire résider et en effet il nous renvoie à l'idée d'un lieu particulier dans lequel on va nous donner les moyens de percevoir le divin de manière plus intense et donc ça va être un point central dans l'histoire du peuple juif alors lorsque vous regardez des textes ils sont extrêmement intéressant parce que ce sont des textes extrêmement détaillés qui peuvent parfois même donner un petit peu mal à la tête parce que c'est vraiment un un rapport d'architecte on va nous dire un petit peu comment doit être bâti la structure et puis après les détails de tous les éléments présents dans la structure aussi bien au niveau des dimensions qu'au niveau des matériaux et cetera et cetera et cetera pour construire ce Michkan bien le texte nous dit donc on va être ici dans plusieurs parachiotes qui sont ensemble et bien dans la première parachat qu'on a lu la semaine dernière puisque on est trouate savez une petite parenthèse qui ça et puis après va a queloup on reprend à nouveau et bien au début on va nous dire d'AB Isra TR parle aux enfants d'Israël et qu'il prennent pour moi Truma littéralement un prélèvement de chaque personne dont le cœur désire de donner vous prendrez ce prélèvement nos maîtres s'arrêt évidemment ici sur le terme de ptitou vous prendrez alors que normalement le texte aurait dû dire vous me donnerez et la réponse de la plart des commentateurs même s'il y en a beaucoup c'est de dire non sachez que vous ne me donnez rien car tout m'appartient vous devez être capable de prendre quelque chose qui est à moi et comprendre que vous devez lui donner une fonction en le mettant au service de la construction du Michkan lorsque le texte un peu plus tard va nous relater à nouveau l'ordre divin il va y avoir un petit bémol il va y avoir une petite différence c'est que dans le second texte on va nous dire d'Aber el col ad Bené Israël parle à toute l'assemblée des enfants d'Israël alors si vous n'avez pas l'habitude de prendre le temps pour analyser ce texte vous risquez de passer complètement à côté parle aux enfants d'Israël parle à l'assemblée d'Israël bon ok al évidemment vous savez très bien que quand la Torah utilise des termes c'est pas juste comme cela Adam lat Israël définit le peuple juif c'est-à-dire celui qui était capable de ne pas fauter au vaau d'or et Benet Israël c'était tous les éléments qui étaient présents avant la faute du Vaud d'or mais qui quelque part deviennent Invalides à participer à cette histoire parce qu'à un moment ils ont fait preuve d'une absence totale de foi et de confiance lorsque Moïse ne descend pas tout de suite du Mont Sinaï et qu'immédiatement il crée ce fameux Vau d'or on va garder ce point sur le côté et on va rentrer dans notre sujet le texte nous dit va sou les mikdanam et vous ferez pour moi mikdach un lieu de sainteté vantiam et je résiderai betam parmi eux et sur place Rashi nous dit Bel dans le cœur de chacun et de chacun alors c'est très poétique évidemment la fait pas de poésie ça veut dire quoi cette seconde lecture et je résiderai dans le cœur de tout à chacun il y a un texte du très connu qui nous dit traduction tout provient du ciel il y a une chose qui entre guillemets n'appartient pas au divin sauf la capacité que l'on a d'inscrire la présence de Dieu dans notre existence c'est-à-dire la liberté qu'on lui donne d'être présent là où de toute façon il est présent à travers le fait qu'on soit capable de voir ce que sa présence implique dans notre vie un très célèbre maître de la khassidoute disait la chose suivante il disait Dieu est là partout dieu est partout enfin là où on le laisse entrer c'est-à-dire que le Michkan c'est le lieu d'une construction dans lequel Dieu dit ve j'ai le désir d'être en relation avec toi mais est-ce que tu me laisses une place traduction est-ce que tu es prêt à vivre ce que représente ma présence dans ta vie avec tout ce que ça implique ce que vous savez dire qu'on croit à Dieu c'est d'une facilité déconcertante ça mange pas de pain le pharaon a dit aussi qu'il croyait en Dieu mais que de toute façon Dieu ne pouvait pas intervenir pour changer le cours de l'histoire c'est-à-dire que les actions spirituelles qu'un individu développe dans ce monde n'ont aucune incidence sur ce qui se passe à l'intérieur faites attention parce que très souvent on est on risque d'être dans l'univers du pharaon je crois en Dieu non mais tous ces actesas raison exactement ce que Ph exactement ça bien si tu vas me dire que ton travail sur ta cacheroute sur ton Chabbat sur la relation à l'autre sur l'écoute va avir une incidence et peut intervenir pour changer le cours de l'histoire jamais de la vie ça serait bien d'y réfléchir de temps àut que vous êtes prêt à vivre la dimension implicante de ce que représente pour vous l'acceptation de ma présence dans le monde parce que l'acceptation de l'autre n de sens que dans la mesure implique quelque chose dans ma vie ça rien parlei de quoi de l'UNP tradition talmudique pardonnez-moi mikdash meâ un petit sanctuaire alors là on va essayer de réfléchir ensemble ce soir comment devenir le conjoint idéal je rure tout de suite je vais pas vous faire du coaching il y en a qui savent faire ça parfaitement bien et qui sont très bien payé pour ça même si on connaît pas toujours les résultats mais c'est pas grave on a le droit de laisser les gens dans l'illusion c'est juste un problème de présentation je suis un peu dur mais j'assume maintenant la tor elle est là pour nous faire réfléchir la T est là pour nous dire est-ce que tu es prêt à prendre conscience de ce que ça va vouloir dire construire une histoire c'est ça la première chose m un lieu d'abord de sainteté c'est quoi la sainteté vous serez sa ça veut dire quoi être sa alors on a tous ns représentations un petit peu enfantine de la sainteté un personnage laisse tomber c'est celui qui est capable de prendre de la distance et d'être séparé du monde des arayotes du monde de la sexualité or cadre du couple point ah là on est embêté parce que la tor est totalement pour l'univers de l'intime au contraire c'est une des choses les plus merveilleuses qui existent les plus exceptionnels les plus extraordinaires dans la rencontre du couple il y a le dialogue des corps cœurs et des âmes c'est le lieu de rencontre avec Dieu c'est un lieu en effet dans lequel il se passe une expérience inalement ineffable on ne peut même pas la traduire c'est pour ça qu'on dit que ça s'appelle Daat c'est le dans lequel tu connais l'autre dans son essence mais tu n'es pas capable de le traduire avec des mots donc c'est pas du tout une forme de V des rétro loin s'en faut que dohimtiou c'est la capacité à un moment de mettre de côté parce qu'on est capable de de la maîtriser la pulsion qui risque de nous amener à voir l'autre comme étant un instrument au service de notre histoire même si parfois on maquille ça autour il faut qu'on se connaî qu'on se connaisse pour être sûr que ça se passera bien tu parles dans un couple quand on s'aime à des exceptions évidemment il y en a toujours l'épanouissement dans le monde de l'intime il existe toujours parce qu'on est à l'écoute de l'autre et on ne voit pas l'autre comme un ama à de pattes on ne voit pas l'autre comme étant un élément qui est là pour répondre présent à mes demandes qui souvent malheureusement ont été entretenu et entretenu et développé la toran nous dit c'est ça laakdoua alors est-ce qu'on y arrive tous les jours je pense qu'aujourd'hui on peut c'est un choix c'est un choix c'est un choix de savoir qui dirigera mon existence est-ce que c'est le Chevin qui dirigera le cavalier ou le cavalier qui dirigera le cheval qui dirige qui qui dirige qui ah bien sûr le cheval il a envie de partir sur la gauche et la droite l'erbe est tellement sympathique mais le cavalier il est là dit c'est moi qui dirige je comprends que tu as envie d'y aller mais tu iras quand je te dirai dans le cadre dans lequel les choses ont du sens Mik c'est un lieu dans lequel devenir ce conjoint idéal c'est déjà commencer à vouloir régler ses comptes avec soi-même par rapport à cela point et sans dans une vision bondieusante et angoissante et ce que vous voulez et ça aujourd'hui on est dans une forme de banalisation absolue on est dans un monde dans lequel on est capable de construire des théories pour être dans des justifications alors qu'en vérité la tor elle te dit c'est là où commence le conjoint idéal il émerge là où en effet il y a au moins cette bataille même si elle est perdue mais dans bataille perdue il y a le mot bataille il y a le mot bataille sur le regard sur quoi je porte mon regard sur ce que j'attends de l'autre sur cette nécessité absolu d'être dans un contact physique le plus rapidement possible pourquoi qu'est-ce qui se passe non mais mais justement montre qui tu es montre qui tu es c'est très parce que même si on n pas dans un monde de religiosité c'est intéressant d'y réfléchir le conjoint idéal c'est d'abord celui qui a décidé quelles allaient être ses batailles et qui les a mis en place alors que l'autre n'était pas là parce qu'il a envie justement d'arriver dans sa dimension de cadoch c'està-dire de quelqu'un qui sait être en distance par rapport aux choses même s'il arrive pas tous les jours même s'arve pas tous les jours on voit qu'il y a des ustensiles dans le B migdach quand vous les décrivez c'est 1 m dem 2 m de 3 m pourquoi pas M 1 m 2 m 3 m pour dire qu'il y a toujours des brisures mais les brisures c'est un constat c'est pas une installation on ninstalle pas les brisures on en fait le constat et la question elle est est-ce qu'on est prêt d'abord à mettre en place ça c'est le point d'entrée et c'est vrai que c'est d'autant plus complexe dans un monde dans lequel une parole de ce type est devenue quasiment inaudible vous fait passer pour un coincé de la vie voir pour une personne qui quelque part a une dimension un petit peu obsessionnelle non la première des choses ça s'appelle un M ça veut dire que la notion deoucha elle doit faire partie des concepts qui sont présents dans ta tête est-ce que tu arrives tout de suite à les traduire c'est une seconde question est-ce que tu arrives à te donner au moins les moyens de pas te retrouver dans des situation ingérable peut-être que tu peux commencer par ça al pardonnez-moi cette manière de le dire un peu un peu légère mais c'est sûr et certain que si tu vas sur la plage au mois d'août tu risques fort d'attraper ce qu'on appelle le syndrome de Roland Garos d'accord ça sert à quoi aujourd'hui arrête d'être obsédé non la TH dit on ne peut pas ne pas en parler après c'est l'histoire de chacun c'est haut c'est bas c'est combat s dut ses échecs c'est combats C échecs combats ces échecs combats échecs mais c'est un mouvement c'est un mouvement dans lequel et bien on commence déjà aujourd'hui à vivre dans cet état de conscience dans la relation à Dieu parce que c'est cela qui va être au cœur même de notre couple c'est-à-dire de vivre dans la conscience de la présence de l'autre même si l'autre n'est pas visible le conjoint idéal c'est celui qui se prépare et qui se donne les moyens à vivre dans la conscience de la présence de l'autre même horors de sa présence c'est-à-dire qui se donne déjà les moyens de se révéler la valeur que représente les autres l'autre qui est en face de lui à travers le fait qu'il vit ce que l'autre voudrait qu'il soit même lorsque l'autre n'est pas présent je ne parle pas de ce que l'autre voudrait que l'on soit au niveau fait telle et telle chose on n'est pas là non mais ce qui poserait problème à l'autre je parle pas parce que tu as posé la salière ici ou là dans des modèles de comportement dans des manières d'être c'est-à-dire celui qui va vivre dans cette interrogation et qui donc va inscrire à l'intérieur de lui la présence de l'autre est-ce que j'ai envie de vivre l'autre et de tout ce que ça implique le bamik c'est le lieu dans lequel on nous bel est-ce que tu as envie de vivre dans la conscience de la présence du divin avec tout ce que ça implique ou pas est-ce que ça fera pour est-ce que pour autant ça te donnera les moyens de l'exprimer de manière ultra concret dans une vigilance dans le faire ou ne le pas faire ça c'est ton histoire de vie ça c'est ton histoire de vie ça c'est notre histoire de vie et c'est quelque chose qui est un mouvement avec les sinusoïdales de l'existence et bienvenue au club si qui pour c'est qu'il va bien falloir se faire pardonner certaines choses on est bien d'accord et c'est parce qu'à un moment on regrette quelque chose que pour autant on a réglé ses comptes avec soi-même sinon ça serait merveilleux moi je suis très pour et ça marche pas comme ça donc évidemment ça doit nous amener à voir cette réflexion très calme et très sereine par rapport à la réalité de notre quotidien la question est de savoir quel est l'état d'esprit qui est le nôtre or le créateur de l'univers sait ce qui se joue à l'intérieur de nous ce qu'est notre désir profond même si parfois nous n'arrivons pas le traduire même si parfois en effet nous n'arrivons pas à y accéder le conjoint idéal c'est celui qui sait que l'autre a besoin de savoir sans l'entendre sans le voir que au fond cette chose-là est présente chez moi par rapport à lui à cette personne qui est en face de nous est-ce que j'ai envie que ça soit ça l'autre dans ma vie vous Conat du on a envie que l'autre soit au service de notre histoire pardonnez-moi l'expression un peu légère qui nous prenne pas trop la tête qui soit à l'écoute de nos besoins qui répond présent à ce qu'on désire que entendable pourquoi pas tu as le droit mais moi je vous pose une question et très rarement cette question est posé aux gens dites-moi qu'est-ce que représente véritablement votre conjoint pour vous qu'est-ce qu'il est réellement pour vous al il y a les grandes déclarations mon amour super qui dis parole parole parole la chanter d'ailleurs super comment l'autre peut-il savoir ce que vous représentez pour lui et bien rappelez j'avais une fois développé avec vous dans un cours une idée géniale qui disait que la dimension la plus aboutie du libre arbitre c'est de ne plus en avoir r dit que le libre arbitre dans sa dimension la plus aboutie c'est de ne plus en avoir parce que le monde est des possibles est là mais la relation que tu as aux choses est tellement claire que tu ne peux pas imaginer être autre chose que ce que tu dois être tu peux même pas imaginer être autre chose je voustique dans tous les couples c'est ce qu'on a envie en fond dans tous les couples c'est ce qu'on attend que nous savons pertinemment qu'il existe des mondes des possies dans énormément de domaines et pas nécessairement des domaines un peu bas gamme mais qu'on aimerait que pour l'autre ce monde des possible soit du domaine de l'impossible dans sa tête je peux même pas imaginer je sais que je peux c'est Yoseph avec la femme de potif mais comment puis faire chose par pas possible techniquement c'est possible la situation est là de la même manière que je pense que chez nous tous il totalement inimaginable qu'en sortant d'ici même si on a faim on puisse arracher le sac à main d'une vieille dame non c'est pas possible même si on a très très faim pourtant il y en a qui le font pourtant on peut le faire la chose n pas possible je peux même pas l'imaginer et ça être capable de travailler dessus en amont de la rencontre à travers qu'est-ce que j'ai envie que représente pour moi la personne avec laquelle je vais construire ça ça va être le premier point qu'est-ce que j'ai envie qu'elle représente pour moi et à partir de là qu'est-ce que ça va créer comme exigence chez moi à l'intérieur de la relation dans le monde du concret ce sera un peu compliqué mais déjà est-ce que Mo on a ce désir déjà ça partir de là VO si vous voulez explorer quelques ustensiles du mich et voir justement dans ce m dans ce petit sanctuaire quels sont les éléments qui vont permettre en effet de créer ce lieu et donc par extension de faire cela à l'intérieur d'une histoire de construction de couple c'est-à-dire de s'interroger quels sont les éléments que je me dois de travailler pour pouvoir apporter à l'autre un quotidien qui se conjugue au plus que parfait et en introduction de cela je voudlais rappeler une idée vous savez que le monde a été créé sur le réè sur la bontéambané c'est-à-dire l'univers a été cré sur la notion du don on sait que on doit chacune et chacun créer son hâme son propre univers ça veut dire que nos univers respectifs se créent autour de cette dimension du coanotina de la force du don alors la question que je pose c'est de savoir comment est-ce que je peux déjà aujourd'hui créer un monde dans lequel l'autre pour pouvoir le parachever n'est pas encore là comment on fait en vérité c'est très simple parce que la première chose qu'on va donner à quelqu'un et c'est une idée que j'ai très souvent développé la première chose le premier cadeau que vous allez donner à votre conjoint le premier cadeau merveilleux c'est votre non toxicité le fait d'être une personne qui lui permettra d'utiliser ses énergie pour construire et non pas pour se protéger de nos dysfonctionnements parce que nos énergies ne sont pas là ni pour réparer ni pour se protéger elles sont là pour construire et ça ça commence d'abord par quelque chose qui s'appellebonf c'est-à-dire réfléchir quels sont les points sur lesquels aujourd'hui je peux et je me dois de travailler parce évidemment leur absence ou leur transformation ne pourront être que bénéfi à l'intérieur d'une relation dans le monde de laiva on travaille sur la colère sur l'écoute sur la ranur pourquoi attre copain et on est dans la chambre et si un moment ça va mal dans la chambre dans chamb avec des copainsal israë on est pas marié dans le monde desivot ça se passe super bien ah bien sûr un jour on s'est disputé parce que tu m'as pris le gâteau au chocolat mais bon c'est ça existe quasiment pas vraiment est une expérience extraordinaire on débrouille onère on est là pr on a décidé de sortir du bac à sable aller à l'étude c'est décid de sortir du bac à sa toi et moi pas d'accord ça va 4 pourquoi tu travaes sur colère sur lesécoute sur la rancœur sur juger positivement parce que BES ta Chem avec l'aide de Dieu dans quelques années tu vas te marier tu es déjà offrir en train d'offrir le plus beau cadeau à ta future et c'est la même chose dans l'autre sens hein d'arriver en ayant mis de côté les éléments négatifs de toi ou en tout cas en ayant commencé à travailler dessus et pardonnez-moi c'est dans tous les domaines et ce que je dis vous allez l'entendre au second degré parce Queau premier degré ça serait très inélégant de ma part et donc je vous demande évidemment de ne pas l'entendre au premier degré parce que ça serait inélégant et je ne veux pas l'être mais c'est un ou deux exemples qui sont plus des concepts le rapport à la nourriture le rapport à la nourriture c'est quelque chose qui va être fondamental dans le couple pourquoi parce que c'est le rapport au corps c'est plein de choses apprendre à être dans la maîtrise et c'est pas simple parce que on a besoin de compenser il y a plein de choses je ne jugerai jamais c'est pas simple commencer à travailler parce que si tu commences à travailler une fois que tu es marié c'est plus complexe surtout si les bonnes cuisinière le rapport à l'écoute est-ce que je sais écouter juger positivement qu'est-ce que je vois en premier chez l'autre la reconnaissance le compliment on pas besoin de se dire merci hein on se le dit mais oh me passer un verre de coca ouais super ça pas de tension alors il faut il faut apprendre à dire et c'est ça tout le travail mais ça ne créera pas de tension relationnelle parce que ça n'a aucune dimension signifiante alors que dans le couple ça une dimension signifiante énorme et si tu AR en oh je vois pas le problème on est mal alors ce qui nous rassure c'est quand tu dis je vois pas le problème c'est que au moins tu étais pas au courant qu'il y avait un problème et tu fais pas exprès mais peut-être qu'il fallait quand même prendre le temps de réfléchir en amour ça vaut la peine quoi et ça devenir le conjoint idéal c'est décider ce soir ce soir pas demain ce soir c'est quoi les points sur lequels je dois faire un travail sur moi step by step petit à petit quelles sont les choses dont je sais que dans une relation ça pourrait devenir insupportable mais comme aujourd'hui je suis dans des relations d'amitié où malheureusement parfois et je pense que ça doit être une immense souffrance dans des relations éphémère et je pense que même si elles sont parfois d'une forme de satisfaction je pense que ça do être une immense souffrance de réaliser qu'au fond on n'est pas en train de construire parce qu'au plus profond de l'immense majorité des personnes il y a un désir de construire évidemment évidemment j'en doute pas mais bon pas simple de parler quand vous avez le bonheur vous-même d'être marié pas simple c'est sûr et pour ça que c'est pas simple mais en même temps j'essis juste de partager avec vous des éléments que la Torah nous transmet se dire mais au fond devenir le conjoint idéal ne va peut-être pas amener demain la personne avec laquelle jeis mari en sais rien sur ça il y a des choses autres qui interviennent mais ce qui est sûr c'est que le jour où la personne elle arrive elle a quelqu'un qui a décidé de se préparer à être ce qu'il pourrait être dans la relation pour que celle-ci puisse se construire il n'y a rien de pire qu'un monde dans lequel les gens prennent conscience de la difficulté qu'il crée dans la relation alors qu'il le savaient en amont mais on leur a jamais expliqué que ça valait peut-être le la peine justement maintenant qu'il y a personne de faire un travail sur toi c'est génial tu as personne qui t'oblige donc tu le fais c'est top pour ça c'est sûr il faut savoir avoir une exigence par rapport à soi-même être fier de soi de ses propres batailles savoir s'applaudir quand on est en groupe savoir en effet s'entretenir les uns les autres aujourd'hui des garçons qui sont là et qui dit à non alors tu tiens à l'autrre il dit ouais c'est pas mal ah moi j'ai pas réussi c'est pas grave tu as tenu combien de temps tant de temps c'est bon viens c'est extraordinaire moi je trouve ça tellement beau c'est un une parole vraie parole [Musique] authentique parole de d'être humain donc ce second point là il va être fondamental c'est-à-dire tu crées un Ham tu cré un univers et l'univers se crée sur le rè le premier reset que tu peux donner à l'autre c'est à non toxicité ou une toxicité réduite au maximum bien sûr il y a des parties de nous qui sont plus complexes à travailler vous avez raison mais déjà c'est extraordinaire c'est extraordinaire vous pouvez pas vous imaginer ce qui se passe dans notre tête quand on commence à vouloir faire ce travail alors après on rentre dans le mich et on va s'arrêter évidemment sur le lieu central qui symbolise juste justement l'univers de du couple qui est donc le araron kodch et al on a codch c'est là où il y a en effet des chérubins des chérubins qui sont présents qui symbolisent l'apparence d'un jeune homme et d'une jeune fille qui sont enlacé l'expression de l'amour ultime entre Dieu et son peuple qui se définit à travers la proximité que peuvent avoir un jeune homme et une jeune fille lorsqu'il se retrouve proche image extrêmement puissante ok maintenant leè vous regardez le texte il a une première curiosité très intéressante il a des dimensions l'archeinte a des dimensions une longueur une largeur longueur largeur hauteur super et l'arche doit être placé dans le K dans le sain des sains seulement le problème c'est quand vous regardez les dimensions du che les dimensions du sain des seins il y a un problème c'est qu'officiellement leakod peut pas pénétrer la Torah te dit tu vas faire une pièce de 4 m² pour mettre un truc qui en vaut qui en a 4,50 que se passe-t-il la nous dit évidemment non minamida le hararon àodège ne s'inscrit pas dans le monde de la logique mathématique ce qui symbolise ce qui va construire une histoire ce qui va faire de toi le conjoint idéal c'est que tu dois savoir qu'à un moment la ne sera plus présente parce qu'il y a quelque chose qui t'échapera chez l'autre en de mots devenir un conjoint idéal c'est accepter qu'à un moment l'autre aura une dimension qui me dépasse je ne lui demanderai pas de se justifier et je lui révélerai que je l'accepte à travers ce qu'il est parce que la logique ne sera plus au rendez-vous et ça c'est un sacré travail surtout souvent pour les hommes attends je comprends pas mais c'est pas norm tu as raison tu as raison tu as raison c'est vrai ce qui symbolise le couple il s'inscrit dans un lieu dans lequel en effet la logique mathématique n'est pas là elle est pas là ça veut dire que tu vas devoir être prêt à montrer à l'autre qui n'a pas besoin de se justifier pour être aimé parce que si l'autre a besoin sans arrêt te donner des explications de texte pour être accepté alors il est plus sûr que c'est pour lui que tu fais des choses mais seulement parce que tu les acceptes et quelque part on est dans une relation de ce que vous voulez mais sauf dans une relation de couple ah vous dire ma vision du couple c'est pas celle ma fais-toi plaisir mais c'est pas celle de la T tu as le droit attention on a le droit de du tout pour moi un couple c'est autre chose je suis pas en train dire celui qui fait pass à rien du tout on n'est pas en train de dire c'est ça la solution sinon il y en a pas d'autres ce soir on est en train juste de voir qu'est-ce que la tor elle nous dire après à nous de savoir ce qu'on veut en faire quelqu'un peut dire j'entends mais quelque part je m'y retrouve pas et je considère que et pour moi au contraire et cette notion que vous a dit decha pas du tout et au contraire multiplier ça se permet d'être sûr et c'est sûr certain que quand on n pas dans un monde binaire et que ceux qui ne suivent pas sont dans l'échec et réciproquement donc ton espace de liberté il est là la question elle est de savoir est-ce que tu veux faire de ton histoire de couple une œuvre ou pas et une œuvre ça se construit autour de quelque chose qui est un projet on a donc cette première dimension le conjoint idéal donc ça va être aussi celui je vous prie m'excuser ça va être celui qui va être capable d'accepter dès le début qu'il y a quelque chose qui le dépassera chez l'autre et ce qu' va le dépasser sans faire de la psychanalyse de prise unique c'est pas nécessairement lié à des traumas enfantin parce que sa mère avait oublié à l'école de lui donner son pain au chocolat et qu'il avait très faim et que maintenant quand tu veux pas lui acheter le dessert au restaurant parce tu trouves qu'il a trop mangé alors il a l'impression de retrouver sa mère qui lui interdit non on peut le faire les pis savent le faire parfois ils ont pas totalement tort parfois ils ont pas totalement tort aussi mais quelque part c'est pas le sujet le sujet n'est pas là le sujet n'est pas là c'estàdire il y a quelque chose qui va me dépasser est-ce que à un moment cette chose qui me dépasse pose un vrai problème dans la relation et à partir de cela évidemment ça va m'amener à m'interroger et à interroger l'autre sur quelque chose qui est une problématique mais quand je suis d'abord dans un travail d'acceptation alors l'autre peut dans un second temps beaucoup plus facilement être à l'écoute d'une parole qui l'ouvre à s'interroger sur quelque chose qui échappe parfois à la logique et qui en effet prend son origine soit dans un modèle éducatif perturbé soit dans des traumas soit dans d'autres chosees mais ça c'est en seconde lecture c'est en second temps ça ça va être donc C autre m il est pas il est pas dans la logique d'ord ça tu doisavoir en tête tu veir le conjoint idéal accepte déjà dans ta tête de VI des situations de ce type et quelque part ne fonctionne pas comme ça juste quand tu es dans la relation de séduction parce que ça rassure l'autre so capable de l'inscrire dans la réalité de ce que tu vas vouloir construire parce que ce n'est que comme ça que tu pourras construire pas autrement parce Queau passage l'autre qui comprend que je ne comprends pas mais qui voit que malgré tout je suis prêt à accepter vous le rassurez un conjoint idéal c'est un conjoint qui vous rassure n pas en disant c'est bon il y a de l'argent non quelqu'un qui nous rassure sur l'importance qui est la nôtre à travers ce genre de micros événements je vois mon importance parce que l'autre est capable de dépasser son besoin de comprendre parce que tout simplement il m'accepte dans ma réalité vous pouvez pas savoir le bien que ça fait et ça c'est ce qui permet à la réalité du couple de vivre parce que on a besoin de ressentir ce genre de chose le reste les ambiances les cadeaux les trucs ça c'est dans les magazines ah oui bien sûr faut se faire des cadeaux des trucs mais attendez et les les ambiances comment ça s'appellez j'oublie même tous les réseaux sociaux ok bon les ambiances réseaux sociaux on se prend truc machin chérie ma chéri qu'est-ce tu as besoin d'exposer aux gens tu as besoin d'exposer mais c'est tellement beau c'est tellement intime ils sont beaux ils s'aiment pourquoi tu as besoin de regarder toi qu'est-ce que tu as besoin de regarder et deè pourquoi toi tu as besoin de montrer pourquoi pour ça sert à quoi à rien plaisir plaisir fa plaisir quelque chose ici a à réfléchir maintenant on continuer mar et bien elle est faite de manière très intéressante parce que c'est un forme de boîte en bois en boî de chitime de cèdre et cette boîte est plaquée or intérieur et extérieur c'est quand même très curieux parce que l'or il y en avait à profusion à profusion à tel point qu' moment Moïse a dû dire au peuple juif quelque chose que vous n'entendrez sans doute jamais un rabin dire arrê de donner c'est bon il y en a assez pas trop l'impression qu'on a entendu ça souvent dans les synagogues c'est bon ça va on est d'accord pas des choses qu'on l'habitude d'entendre alors faisle en or massif si déjà c'est le l'arche sainte en vérité le BO dei vient vient de la racine shtout chtout c'est l'idioe chitime vient de la racine satite de celui ou de celle qui se détourne au niveau de ses mœurs chitim c'est le lieu dans lequel les enfants d'Israël se sont complètement pervertis c'est curieux on prend du bois on préitre en or massif et le bois c'est du bois de chitime et le bois de il représente la notion d'idiocie la notion de se détourner c'est quoi l'idiocie c'est pas l'imbécilité Laman Adam un individu ne faute que s'il y a un vent de folie qui rentre dans sa tête vous savez qu en faute on a qu'une envie de se taper la tête entre les murs en disant mais qu'est-ce que j'étais débile mais qu'est-ce que j'étais nul et pour des trucs aussi dans le monde des relations humaines on s'est embrouillé avec l'autre on l' insulté et cetera si tu as décidé de pasêtre un idioot toute ta vie tu dis gens comme ça 40 ans aès j'is raison je rien c'est les gens savez qui ont trouvé l'élixir de jouance quoi comment on fait pour ne jamais grandir ok malheureusement on est tous passer par là tous ça veut dire quoi que si ce interview on te dit non mais attends tu es d'accord que ce que tu vas faire c'est ridicule toute façon même si tu alors on va prendre tu kifes parce que tu vas insulter tu Kies parce que tu vas manger tu Kies parce que tu vas faire un truc un peu plus borderline c'est vrai mais après c'est comme quand Dieu dit à Adam AEK tu es où il demande pas où il est il dit alors maintenant que tu l'as fait ça t'a amené où là super tu es content c'est passé à l'acte génial next pour ça que souvent les gens ils se construisent des théories non c'est pas un problème parce que si tu te regardes mais je suis un débile je suis un choté on a tous été un jour choté moi en tête celui qui n'a jamais été ché vous me le présentez c'est un ange ah il faut essayer de pas être chter sur des trucs trop lourds si déjà quand tu réfléchis après c'est ridicule ça veut dire quoi satite c'est se détourner c'est-à-dire un moment partir dans une direction dont on sait qu'elle n'est pas bonne pour nous le conjoint idéal c'est celui qui est courant c'est celui qui dit pas amour toujours les yeux dans les yeux toi dans mon cœur mon cœur chez toi laisse tomber on se criera jamais on s'insultera jamais bon ceux qui s'insultent moi ça me rend fou je t'en voudrai jamais je n'aurai jamais de rancœur je jugerai tout positivement connaissez l'istoire du B homme qui s'est marié mais avant de se marier va chezabin vous rappellerez où on en était avec atitime d'accord parfois je parle dans l'histoire après j'oublie donc on étaititime et donc la notion deout de sa il rest Marz sur la vous savez sous laoupuse et me demander de m'engager je suis un homme de droit quand je m'engage je tiens alors écoutez pas trop et 500 € il pas de problème minimum syndical arrive le mariage r mon chertin tu t'engages et vas-y mon frère il lui en met une de 3 4 5 et tu t'engages et tu tu t'engages il peut pas faire autrement il dit je m'engage après la il font che r vous exagéré il dit pas du tout et vous rendez compte ce que vous avez fait il dit ouais mais elle elle m'a donné 1000 € on est bien d'accord que cette notion là de d'engagement on sait très bien que ça va pas tenir tout le temps au moment où tu te maries tu es conscience que tu es un être humain humain fragile et c'est avec cet état de conscience que tu pénètres ton couple c'est-à-dire la nécessité d'être dans la vigilance et pas que pour les trucs à 2 Fran 50 mettonsles de côté je vous en supplie surtout sur les midotes sur les traits de caractère sur les relations la famille sur la manière de parler sur la manière de regarder sur la manière de faire soit dans la vigilance dès le début dès le début sache qu'en effet tu es un être faible avec des forces incroyables mais tu restes un être fragile le bois de chitime le bois ça peut se décomposer le bois c'est un matériau qui est pas constant vous prenez de l'or ça bouge pas le truc de tout encamon ça n'a pas bougé le bois peut ne pas bouger si vous faites toutes sortes de trucs sur le bois mais sinon ça disparaît donc en de mots sache mais c'est caché officiellement je mais entre les deux plaques d'or tu dois savoir qu'en vérité tuas une fragilité et c'est normal parce que ta fragilité le Rabin qui te marie il a la même et ton grand-père il a eu la même et le grand R qui donne le cour il a eu la même et la copine elle la même chacun dans un autre domaine fragilité dans les midotes dans les traits de caractère dans l'absence de reconnaissance pas que dans des choses pas que dans des choses moches dans plein de choses il dit moi je supporte pas ah d'accord donc tu étais au courant dis-moi si tu l'avais dit à l'autre avant l'utre aurait dit oui alors si l'autre a vraiment envie de se non c'est pas grave c'est pas grave comme par hasard ce qui était pas grave avant le devient après c'est souvent très marrant non c'est pas grave pourquoi c'est l' devenu parce qu'avant il fallait bien je comprends ça être le conjoint idéal vouloir devenir le conjoint idéal c'est accepter cette dimension de soi après il y a l' à l'intérieur il à l'extérieur C or en vérité il est là pour nous ramener à quelque chose que le but de l'histoire quoi c'est que ce qui se joue au plus profond de toi-même à un moment sont en parfaite résonance avec ce que tu exprimes et pour cela il y a une idée qui est bouleversante dans le kashim le jour de Kip pour le cohadol rentrer le grand prêtre rentre une fois par an dans le kod kashim et là-bas il va faire brûler de l'encence et quand le Cohen gadoli rentre dans le K kashim il fait brûler de l'encence il a attaché à son pied une longue corde parce que si à un moment la pensée qu'il a n'est pas en phase avec l'action qu'il est en train de faire il meurt et dans le deuxè betamigdche il y a eu plus de 200 Candolim parce qu'il mourent chaque année mais leur désir d'être cengadol était tellement énorme qu'il pensait que eux saaient à la hauteur alors qu'en vérité c'était qu'une recherche d'honneur mais ça c'est encore un autre sujet et donc comment on peut pas rentrer dans leashim quand leadol il est là-bas et qu'on entend plus rien parce qu'il avait des petites clochettes en bas de sa tunique et qu'on entend plus rien et qu' se passe plus rien là qu'est-ce qu'on fait on tire et on sort du bê ça veut dire quoi 10 m Leod dans le Prophète je croismou est appeléer amitot la chambre des lit c'est-à-dire la chambre à coucher d'un couple c'est un lieu qui s'appelle le K kashim elle est symbole de vie quand l'acte est en phase avec la pensée quand ce que tu fais est l'expression d'une pensée si ça ne l'est pas alors on n plus dans un lieu de vie ça veut dire que devenir le conjoint idéal c'est travailler pour être sûr que en effet on va être en phase entre les mouvements que l'on aura et ce qui se passe à l'intérieur de nous par rapport à l'autre et on revient à ce qu'on avait vu au début si tu as pas appris à maîtriser le cheval tu raconteras à l'autre les mots qu'il faut pour pouvoir en effet te satisfaire ça va génement plus du côté des hommes que des femmes mais ça peut être peut-être aussi de l'autre côté mais quelque part il y a rupture c'est pas le lieu de la vie ça c'est quelque chose qui se travaille dès le début c'est quelque chose qui se travaille dès le début ça c'est ce qu'on va retrouver en trop dans le collège akodashim maintenant dans la Ron codche il y a donc cette dimension de l'être et du paraître et savoir qu'en effet je dois pardonnez-moi je dois toute ma vie dans une tension pour qu'il y ait une adéquation la plus forte entre les deux c'est un mouvement c'est pas une réalité vous croyez que je suis ce que je dis non j'aimerais beaucoup parfois lorsque je m'entends parler me dire mais au fond je suis parfaitement ce que je dis mais je sais une chose c'est que j'en ai au moins le désir et que j'essaie un tout petit peu de m'en donner les moyens ça je suis sûr c'est la seule seule chose qui me donne la liberté de le dire la seule d'en avoir le désir et de s'en donner un peu les moyens même beaucoup si on peut à part ça il va y avoir donc sur ce queodakodashin à l'intérieur le faire les tables et les tables brisées et aussi le petit pot qui contient la manne qu'est-ce que ça veut dire être et devenir le conjoint idéal c'est être capable de savoir si ce que représentent ces notions sont présentes dans ma vie c'est quoi la Torah est-ce que j'accepte d'avoir une référence qui me dépasse parce que sinon vous êtes dans un monde dans lequ mais moi personnellement je pense je raconte pas comment ça cré des belles histoires de famille moi je suis pas d'accord parce que moi je pense qu'en vérité ce qui est important c'est ça toi tu penses la T pense quoi des gens il pensent très bien de penser il faut réfléchir mais la tor un point de référence imaginez que je dise à mon épouse non mais moi personnellement je pense que une femme sympa c'est une femme qui laisse son mari S deux fois par semaine avec ses copains pour boire de la bière ah mais moi personnellement je pense que c'est ça he te dis pas exactement ça ah mais je suis pas d'accord donc de tu es ta propre référence vous imaginez une vie de couple avec quelqu'un qui est devenu sa propre référence vous imaginez c'est quoi la vie mais c'est çaimmense majorité des gens ils deviennent leur propre référence alors parfois ça permet des cohabit ation qui fonctionne l'élément qui doit être présent c'est est-ce que j'accepte d'avoir une référence c'est-à-dire est-ce que j'ai l'humilité de savoir qu'il y a quelque chose qui me dépasse radicalement ou non oui ou non vous savez c'est très intéressant parce que parfois faut être un peu basique est-ce que la Torah est ton point de référence oui ou non quand on me dit ça dépend je dis ta femme tu l'aimes comment ça dépend aussi est-ce que c'est point ou non oui ou non ah je comprends pas tout je comprends tu as besoin d'apprendre ah il y a des choses que je suis pas d'accord c'est intéressant on va essayer de développer ah mais dans ma logique je comprends ah mais il y a des rabins tu as raison ça veut pas dire pourutant que ils vivent la référence comme il devrait la faire je suis d'accord point numéro 1 est-ce que j'accepte l'idée qu'il y ait une référence qui me 1 deuxièmement les tables de la loi de la loi brisé sont dans le les table de la loi brisée ça été une crise de couple évidemment j'utilise une métaphore c'est colossal ce qui se passe à ce momentl mais c'est une énorme crise couple elle fait partie de notre histoire et c'est avec elle qu'on va aussi créer l'histoire si Moché n'était pas intervenu le peuple d'Israël disparaissait c'està-dire que parfois il y a des choses qui ne sont plus possible clair c'est vrai ça veut dire que parfois la brisure est-elle qu' a plus rien de possible mais sache qu'en effet il y aura dans tous les couples pas tous des maîtres je peux vous garantir que non quand son épouse est parti de ce monde quand lui est parti de ce monde il y a plus de 300000 personnes qui suivaient son cercueil les gens les plus discrets qui on été les gens les plus grands à l'opposé de ce qu'on dans le monde il a dit de a dit il est d'habitude demander pardon à la personne avant qu'elle ne parte et dit mais toi ma femme je n'ai pas à te demander pardon et tu n'avais pas à me demander pardon parce que nous n'avons rien à nous pardonner et quand vous vous savez que c'est vrai Isra être capable de le dire oui ça peut exister c'est vrai qu'on appelle Gad un mare dans la dimension la plus extraordinaire qui soit donc de quelqu'un tellement abordable mais d'une grandeur infinie mais en même temps nos histoires de couple a toujours ch le conjoint idéal c'est celui qui sait qu'il arrive aussi dans l'histoire de son couple avec ses histoires sache que l'autre il arrive avec son passé arrête maintenant ce que tu vas regarder c'est les entière c'est ça qui t'intéresse mais tu sais très bien que il y a eu d'autres l avant elles ont été brisées il vaut mieux que tu sois un petit peu courant aussi pourquoi es ont été brisé si tu es pas au courant tu découvres que l'autre poursu par Interpol parce qu'il dirige un cartel de drogue de gage bon un peu complexe a des films dans lequel maintenant c'est les femmes plus de problème les hommes et les femmeségalité mais c'est que j'ai CR comprendre de la du filmand j'attendis j'ai pas je r dans la donc ça tu dois le savoir le conjeli qui qui dans sa tête l'accepte il est pas obligé mais si tu vas dans l'histoire ce que tu as vu évidemment c'est les l complèt l'eau dans la plus belle présentation lui-même c'estàdire dans ce qu'il a envie de devenir et c'est beau mais sache qu'en effet l'autre un momenti être le conjoint idéal c'est intégrer cette notion dans sa tête pour que le jour en effet les miasmes du passé rapparaisse un tout petit peu à travers certaines choses que l'autre n'a pas complètement réglé et bien tu sais que oui même dans et puis après la c'est quoi c'est le rapport à matérialité la c'est celui qui te mais détendi que tuoss c'est la malédiction le conjoint idéal c'est celui qui ne pose pas la question du matériel au moment où il va construire évidemment si l'autre lui dit qu'il arrive avec 100000 € de dette et qu'il a pas l'intention de travailler ça peut éventuellement interroger mais c'est là où tu dois te dire mais au fond il y a des choses qui t'appartiennent pas donne aux choses la place qu'elles doivent avoir parce que y a un jour quelqu'un je sais plus si c'était une fille je crois que c'éit une fille qui m'a dit moi je suis bac + 12 je le veux au MO au moins bac + 8 je lui ai dis le problème c'est qu'b il a décidé que c'était un bac + 4 tu fais quoi tu veux dormir avec des diplômes alors bien sûr si elle me dit parce que je considère que c'est seulement à partir d'un certain niveau d'étude que les gens savent réfléchir dans ce cas-là je suis très mal barré ah ouais même mon bac je l'ai passé à laiva je suis un peu coincé là on a le droit d' apprendre à réfléchir autrement maintenant si c'est à travers ce que tu vas présenter aux autres c'est que ton problème c'est un problème narcissique regardeer à côté de qui je suis regardeer qui je suis donc en de mot tu te maries pour l'image qu'on aura de toi et c'est l'autre qui te fera exister soit l'autre dans sa beauté soit l'autre dans son diplôme soit l'autre dans sa profession c'est pas simple surtout quand aujourd'hui dans le monde des raéseaux on est dans les modèles comparatifs les modèles comparatifs sur la manière dont on a fait la déclaration sur dans la manière dont on a fait le truc dans la manière dont tu as fait le truc et de bien montrer l'éclat du diamant machin au plus profond nousmême c'est pas ça qu'on aspire bien sûr moi je suis pour les vies les plus confortables qui soit pe avoir 250 m car mais basal faisle tu peux avoir une voiture dont tu sais le matin quand tu démarres qu'elle va démarrer c'est mieux une voiture le matin tu es là tu fais un petit pous avant sais pas ce qui va se passer c'est bien de un psaume mais pas pour la faire démarer bien sûr la tor n'a pas de problème sur ça mais c'est quoi la place que tu lui donne c'est quoi la place que ça dans ta tête et ça le conjoint idéal c'est celui qui prend le temps d'y réfléchir pour être sûr qu'il ne passera pas à côté de l'autre pour des raisons qui n'en sont pas alors voilà quelques pistes de réflexion c'est vrai comme j'ai dit au début certains peut-être s'attendraient une description beaucoup plus technique il se trouve que je sais pas faire euh évidemment comme on l'a vu c'est un vrai travail et comme je l'ai dit c'est jamais banal de parler de ce sujet lorsque vous avez vous-même le bonheur d'être marié c'est sûr c'est sûr que c'est très compliqué et je peux vous le garantir en même temps la Torah nous donne des pistes comme je l'ai dit ceci ne va pas amener cela mais ce qui est sûr c'est que en tous les cas de figure cette construction que l'on élabore pour pouvoir le jour où HM nous faire rencontrer l'autre mettre en place un couple dans lequel chacune et chacun d'entre nous aura décidé d'être le conjoint idéal c'est peut-être ça un travail qu'on peut essayer de mettre en place dès ce soir je vous remercie pour votre écoute et comme d'habitude nous allons passer à vos questions