Cours du Rav Lemmel Vayehi 001

Kind: captions Language: fr la dernière par achat donc là la dernière par achat donc de du livre de brigitte qui est la paracha donc de vallori donc c'est un texte dans lequel on va nous relater la fin nom de jacob yaakov sa disparition et on est donc dans le point d'entrée de ce que l'on appelait la seconde partie de l'histoire du peuple d'israël qui n'est pas encore peuple d'israël dans le sens où l'entend qui vais donc l'histoire de l'exil d'égypte suivi de la sortie des ide la révélation date aurait de tout ce qui va derrière alors on va démarrer sur les premiers mots qui nous disent donc vallori à caubeyres est mitraillée on nous annonce combien de temps jacob va habiter en terre d'égypte et à un moment va y crever mieux mais il serait de la moutte texte midi et les jours d'israël c'est le deuxième en deux c'est le deuxième non par des mois de jacob se sont approchés la moutte il appelle son fils joseph et lui dit s'il te plait je te demande de me faire un serment ne manquèrent pas en egypte ne la ferme pas complètement la porte s'il te plaît simple entrouverte donc c'est le sait ces derniers c'est cette dernière volonté alors intéressant de comprendre pourquoi est ce que le texte nous nous dit qu'il ya que voilà appel il dit attention à la native aurait dit vous êtes la place devant ici il dit à la tique breen de mietesheim je t'en supplie je ne veux pas que l'on ment terre en egypte calé au fond son problème quel est son angoisse il divo charaf team à vos taille je veux en effet dormir parmi mes pairs et je te demande de me le juré et lui fait faire un serment de la manière la plus forte est bien ici donc il ya cove sait très bien que l'enjeu de sa disparition c'est de devenir peut être une icône dans l'univers égyptien pourquoi parce que n'oublions pas que yaakov c'est le père de joseph c'est celui qui à ce moment-là a sorti l'egypte de la famine le texte ne dit que lorsque yaacov est arrivé en egypte cette famille disparaît donc au niveau de l'egypte eh bien il peut être quelqu'un qui est censé avoir une force particulière il symbolise peut être une énergie particulière or dans un système politique comme celui de l'egypte ancienne eh bien on peut très facilement le divinisé le déifier et donc il ya comme dit attention je ne veux pas rester là parce que je connais tout de suite de l'enjeu de ma mort c'est de devenir une divinité parmi tant d'autres puisque à un moment j'ai pu apporter quelque chose à l'egypte et que je suis aussi celui qui est donc ton père à travers ce texte là la torah est en train de nous dire que au fond la préoccupation que nous avoir chacun d'entre nous c'est de ne pas tomber à un moment ou un autre dans une forme d'efficace ion de sa personne ne va vous allez dire bon faut pas exagérer on va pas rentrer dans cette démarche un petit peu délirante en réalité le texte si on l'analyse et il dit quoi il dit que yaacov à un moment lorsqu'il s'est retrouvé en egypte il ya eu quelque chose qui s'est passé c'est que la famine s'arrête soit c'est un événement fort c'est un bel événement qui est important et donc à partir de là yaacov pourrait être vu à travers cette dimension de lui-même c'est-à-dire que jacob pour être au fond réduit quelque part à celui qui à un moment tu es dans l'histoire de l'egypte est intervenue a fait quelque chose de positif et donc à ce titre là sera comme une forme de divinités le problème c'est que le souvenir de ce moment va au bout d'un moment disparaître et que quelque part il se retrouvera dans un lieu dans lequel il était porté un moment au pinacle et puis au bout d'un moment l'oubli arrivants eh bien il représentera strictement plus rien il ya comme ici donc nous renvoie à la problématique d'une civilisation qui valorise l'individu à travers ce qu'il a pu être à un moment t de son histoire par rapport à point déterminé mais qui ne va pas le regarder dans sa globalité et donc c'est un petit peu le problème du destin de ces individus qui en effet à un moment donné de leur vie ont pu être quelque chose d'extrêmement grand parce qu'ils ont apportées ils ont créé ils ont réalisé ils ont inventé ce que vous voulez et donc la raison pour laquelle on va se focaliser sur eux c'est à travers cela et dès le moment où l'impact positif de ce qu'ils nous ont apportés va disparaître ou alors on réalise que ce n'était pas au fond si important que cela et bien cet individu là n'existent plus pourquoi parce qu'on n'a pas voulu le voir dans sa dimension globale il ya comme nous d'ivoire ah je ne veux pas au fond restez à l'intérieur d'une civilisation fait qu'il fonctionne de cette manière je ne veux pas s dans un univers de star je ne veux pas être dans un univers dans lequel à un moment une personnalité va se faire applaudir au regard de ce qu'elle a pu apporter un instant t au regard de ce qu est la plus représentée par rapport au peuple à ce moment de son histoire et puis un moment nous retrouver à l'extérieur quelque part il nous renvoie à notre propre réflexion sur la manière dont on va poser un regard sur un certain nombre d'individus en effet dans l'histoire d'un peuple dans l'histoire d'un système dans l'histoire d'une religion il va y avoir à un moment des personnages qui vont vous ne qui vont nous apporter quelque chose et donc c'est ce point là sur lequel on va se remettre en focale et dès le moment où le bénéfice disparaît ou alors l'oubli s'installe eh bien c'est la totalité de l'individu qui disparaît quel est le danger ce n'est pas tant pour la disparition du regard qu'on va lui porter mais c'est le danger c'est un moment de vouloir soi même devenir une star c'est à dire faire ce qu'il faut pour que les regards se braquent sur nous à ce moment là sert gars là sont extrêmement valorisant et d'une certaine manière on a l'impression d'exister yaacov c'est toute une histoire yakov dis bien qu il a vécu toute une histoire qu'ils aient une partie de sa vie qui est extrêmement complexe qu'il a eu des moments au des moments difficiles des moments bas et que au fond il veut se voir non pas juste à travers ce que l'égypte envie de voir de lui mais lui veut se voir à travers la totalité de son histoire donc j'ai l'impression qu'en tout cas dans cette par achat nous avons déjà un premier enseignement l'enseignement qui est le danger d'un monde qui ne vous regarde qu'à travers un point précis de vous même et qui à ce moment-là vous encensent et qui donc ne regarde pas la nuit du dance hall de globalité et qui peut amener l'homme justement à renforcer cette partie de lui-même pour pouvoir toujours continuer à exister puisque à ce moment là il est au centre il est au pinacle mais dès le jour où en effet il y à un oubli eh bien il n'existe plus et lui même en parallèle n'a absolument pas développer les autres éléments de sa personne un système qui fait exister quelqu'un à partir d'un point spécifique c'est le système qui empêche l'individu de créer une vie harmonieuse pourquoi parce que c'est une partie de nous-mêmes qui va être au centre et la totalité de ce que nous sommes par ailleurs nous ne le cultiveront pas parce que c'est pas ça l'élément sur lequel la focale va se mettre en place alors que la torah justement nous propose une démarche totalement différentes la torah demande à l'individu d'abord de faire un travail sur la totalité de lettres et une fois qu'il a fait ce travail sur la totalité de lui-même faire émerger une dimension spécifique mais qui n'est pas l'unique dimension de lui même qui n'est pas l'élément essentiel qui est un élément particulier pourquoi parce que ça c'est sa spécificité mais c'est comme ça avait un homme politique à un moment son parti n'a plus besoin de lui et bien qu est-ce qu il devient que ce qu'il est s'il n'existait qu'à travers ses capacités un moment de manager de faire ce que vous voulez le jour où en effet cette dimension là n'est plus présente le jour on en a plus besoin et bien c'est lui même dans son propre équilibre qui risquent de se retrouver menacée et donc c'est la raison entre autres pour laquelle yaakov va dire tout de suite à youssef attention youssef je ne veux surtout pas rester ici en egypte c'est à dire sache que ce modèle là ne correspond absolument pas à ce que j'ai envie d'inscrire dans l'histoire de notre peuple et c'est pas pour rien sans doute que le texte ni vaille ria que viacom a vécu d'accord c'est à dire que yaacov a été en egypte d'un certain nombre d'années mais vas-y que vous ayez ministre et la moutte au moment où il s'approche de sa disparition on met en exergue son second nom qui est celui qui nous caractérise qui est celui de israël pour dire qu à ce moment là c'est entre autres un message qu'il est en train d'adresser à la totalité de tous ceux qui viendront après lui et qui s'inscriront dans cette parole qui est celle de dieu israël qui est attention à un modèle est un système pareil qui est terriblement attractif mais qui quelque part nous empêche de faire un travail sur la totalité de nous-mêmes et plus encore en mettant en place un modèle pareil nous empêcherons la personne de découvrir les autres éléments qui la constituent parce qu ayant besoin justement d'être lui-même en focale par rapport à ce point qui va les faire émerger et yaacov ça va plus loin en plus c'est que lui quelque part ce point particulier ça a été à un moment d'aider l'egypte et puis il a aidé mais on voit très bien que quelques années après qu'est ce qui va se passer il va y avoir un retour de manivelle terrible c'est à dire que le texte va nous dire d'un show mode qu'on va oublier on ya comme être oublié c'est évident mais même yossef qui a quand même gouverné l'égypte et la sauver à un moment de la famine veulent aux haras wallisch carrés où on a déjà oublié une fois joseph on va l'aurait oublié à nouveau c'est à dire que dès lors que on n'a plus besoin de cette personne est bien elle ne compte plus véritablement et à ce moment là imaginer le désarroi de celui qui n'a existé qu'à travers cette dimension de nuages c'était vous savez un petit peu le problème de bon nombre de juifs qui se sont retrouvés dans des pays d'accueil qui ont considéré qu'en effet ce qu'il devait développer au maximum là bas c'est ce qu'on appellerait cette dimension de citoyenneté je vais être un bon citoyen je vais être un bon soldat je vais en effet un moment être vues comme étant une personne que l'on appelle un patriote c'est ce que je suis et donc les autres éléments de moi-même et plus particulièrement de ma judéité je n'ai pas besoin de cultiver parce que c'est à travers cet élément là que l'on me reconnaît on voit très bien que cet élément là on te reconnaît jusqu'au jour on est plus intéressé à le reconnaître parce que le système a changé le l'environnement n'est plus le même et donc on oublie radicalement cela cette personne là se retrouvent abandonnés seuls et surtout sans équilibre parce que comme je voulais dit les autres points de lui-même n'ont pas été développés n'ont pas été construits voilà un petit peu déjà donc le premier point c'est la raison pour laquelle la torah est tellement contre l'univers des stars là tu aurais tellement contre alors je dis pas contre les stars le monsieur la madame qui est une star c'est à dire cet univers qui peut amener l'individu à ne pas développer la totalité de lui-même puisqu'il existe qu à travers une fraction de lui-même et cette fraction est amplement suffi quelque part le jour où il n'est plus là et bien disparaît on le voit d'ailleurs avec mon nombre de grands artistes surtout dans des siècles derniers qui en effet un jour vont se retrouver mourir oublié dans la pauvreté dans plus rien pourquoi parce que les autres éléments qu'il est constitué n'ont jamais été présent le jour où leur particularité n'est plus là et bien ce jour là c'est la totalité de ce qu'ils sont par ailleurs qu'ils n'aient jamais été là et qui n'ont que fera que mais ils n'arriveront pas avant c'est quoi c'est un petit peu sale c'est un petit peu ça l'enjeu c'est aussi au niveau de l'éducation d'un enfant quelque chose de fondamental faire grandir un enfant dans un monde dans lequel sa finalité ne sera pas d'exister à travers une particularité mais travers exister à travers l' équilibre qu'il aura construit dans la totalité des éléments qui le constituent c'est ce qu'il va dire you c'est fini je t'en supplie jure moi je ne veux pas il est hors de question au delà de ça il y au cers ne veut pas jacob ne veut pas être considéré comme un dieu surtout comme un dieu passagers yaacov ne veut pas qu'on lui donne un statut de dieu au regard de ce qu'il a pu apporter mais que lui même a priori n'a pas fait puisque c'est son mérite qui a fait que l'egypte brusquement n'est plus maintenant confrontées à la famine donc il n'a même pas été dans une démarche active il a prouvé aussi que quelques parades escroqué un petit peu les gens arrêtent de penser que c'est lui alors qu'en vérité c'est avant tout le créateur de l'univers qui vit à lui a voulu faire un telle sorte que en egypte à ce calme mais ça c'est un autre sujet yossef l'usure c'est à dire que yossef prends l'engagement que en effet cette notion là ne sera pas présente et ça va être très clair et d'ailleurs on va voir que youssef vis-à-vis de lui-même n'y arrivera pas puisque yossef en effet va se retrouver en baumet et yossef en effet on devra attendre la sortie d'egypte pour le récupérer et le ramener en terre d'israël mais pourquoi ça est tellement important ça c'est ce que yaakov notre point de départ peu de temps après le texte ne dit que donc yaakov s'approche de sa fin il ya comme une malade et donc on dit que youssef va venir va prendre ses deux enfants et il les amène chez son père parce qu'il sait que la fin de son père est proche et alors là il y a donc ce fameux épisode de la bénédiction de ses deux fils il y avait quelque chose en préambule on dit que il lui amène ses deux fils et yako vni me l est qui sont ces deux garçons est alors la réponse de yossef s'ébahir m ce sont mes garçons hr nathaniel rim base est que dieu m'a donné basée à travers cela c'est à dire quoi à travers cela et le texte ne dit qu'en effet il montre à son père l'acte de mariage légal qu'il a eu avec cette fille qui reste nat bat petit ferrat qui n'est autre qu au fond que sa nièce puisque c'est la fille de dina et dîna c'est donc sa soeur pourquoi est ce que il a lui posé cette question et surtout pourquoi est ce que il a besoin de lui montrer y'a que vaille a senti que dans les descendants de yossef il se passerait un moment quelque chose dans l'histoire des choses qui serait pas simple et il s'est demandé est ce que véritablement ces enfants là avait la qualité de faire partie de l'histoire du peuple d'israël et la réponse de yaacov c'est de ne pas du tout d'oeil au sel c'est pas du tout s'offusquer et 10h que en effet ces enfants font partie de l'histoire de ce peuple parce que j'ai décidé en effet de les concevoir dans un cadre maintenant ils auront dans leur descendance une histoire particulière mais ça ce n'est pas lié au point de départ et là on a une idée qui est quand même extrêmement forte et que l'on retrouve beaucoup dans l'univers de la kabbale à qui dit que la libre arbitre exister chacun d'entre nous chacun d'entre nous disposent d'une liberté de devenir ce qu'il a envie de voeux qu'il envie d'être mais ce qui est évident c'est qu'il ya une part que les parents jouent à l'intérieur de la possibilité que l'enfant souriant dans une direction dans une autre c'est quoi c'est le cadre dans lequel ils ont été conçus qu'on le veuille ou pas la conception d'un enfant ce n'est pas juste la rencontre entre un spermatozoïde et un ovule c'est quelque chose qui s'inscrit dans un cadre est à la fois dans un cadre d'engagements dans un cadre de responsabilité et dans un cadre de tara dans un cadre de pureté puisque un enfant d'être conçu dans un univers dans lequel est bien cette notion là de pureté qui est ce que l'on appelle l'univers du micro et est présent et yaacov demande mais qu'est ce qui s'est passé est ce qu'il n'ya pas quelque chose qui se passe au niveau de la conception et aux saisies pas du tout achat nathaniel aiba zaïdi dieu me les a données basées à travers cela c'est à dire que 1 il dit que dieu me les a données à travers cela sous-entend du duo rim les aurait aussi donné si j'avais été dans le cadre ayant ici quelque chose de génial c'est que ménage c'est un mois de salaire montlhéry moto le chemin dans lequel on veut aller on le laisse aller il ne dit pas à son père mais si je les ai c'est que dieu a bien voulu ici que dieu a bien voulu c'est que c'est évident que ça s'est bien passé c'est dans le buzz c'est dans un cadre adapté pas du tout il est fort possible que le cadran n'ai pas été bon et c'est pas pour autant que le créateur ne me permettrais pas avoir d'enfant traduit différemment ce n'est pas parce qu'à un moment je m'inscris en faux par rapport à la volonté du créateur que pour autant je ne serai pas dans une forme de réussite donc ça il le dit à charlton et lui me basais dieu me la donner il se trouve que maintenant je te précise que le cadre était le cadre tel que tu le voulais c'est vrai mais j'aurais très bien pu me les donner autrement en deux mots n'attend pas de dieu qu'ils valident ou qu'il invalidait ta démarche c'est à dire ne voit pas travers le fait que ta démarche semble réussir qu'à priori dieu la valide et que si elle est en échec du hall invalides c'est une chose qui sont radicalement différentes il y en ai fait moi qui décide de savoir comment j'inscris mon histoire comment je crée mon histoire est ici c'est véritablement la dimension la plus forte de la création d'une histoire puisqu'il s'agit donc de la conception d'un enfant mais ce cadre là je le décide et dieu ne fera pas des sans dépendre son choix du cadre dans lequel j'aurai décidé d'inscrire les choses sinon on pourrait dire que toute personne qui ne serait pas dans le respect de la loi ne pourrait pas apprendre attendre une réponse positive de dieu vis-à-vis de sa demande et d'une certaine manière si ça se passait comme ça ça serait dramatique parce que nous ne serions plus du tout libre parce que nous serions obligés d'être à l'écouté d'une parole parce qu'être dans la désobéissance impliquerait un échec donc on serait tout sauf dans un espace de liberté et c'est ça qu'il est en train de achat nathaniel au hymne que dieu m'a donné il dit de toute façon tu me les aurait donnés maintenant moi je te précise basée base et c'est quoi j'ai décidé en effet de faire en sorte que cette naissance que celle construction existent à l'intérieur du cadre de lattara et que donc même si par la suite dans leurs descendants il pourra y avoir à un moment de leur histoire quelque chose qui ne va pas ça sera l'expression de leur libre arbitre mais si à un moment ça avait été lié si ça avait été moi qui avait mal géré le moment de la conception j'aurais pu aussi en avoir une responsabilité la torah ici aux un principe fondamental c'est que on a une part de responsabilité dans la démarche spirituelle de l'enfant au regard de la manière dont on a décidé de le concevoir l'enfant peut parfaitement s'extraire du cadre même s'il était conçu dans un univers tels que la toile propose et peut parfaitement aussi s'arracher à cet univers est rentré dans le cadre que la torah lui propose donc s'ils étaient conçus dans un autre cas ça c'est ces espaces de liberté mais ce qui est sûr c'est qu'en tant que parent on est une responsabilité c'est intéressant parce que tout le monde sait que quand on conçoit un enfant et quand une maman attend un enfant et bien faire en telle sorte que l'équilibré psychique physique physiologique et c soit le meilleur on sait très bien qu'une maman va faire attention à ce qu'elle mange la manière dont elle se sent il ya plein de choses puisque lorsqu'elle porte l'enfant il va y avoir un retentissement immédiat ne serait-ce qu'au niveau purement médical la torah nous dit ça ne se joue pas que là ça se joue déjà dès le début dès le moment de la conception et à la fois dans l'univers dû me lever et aussi au niveau des pensées qui agitent le couple au moment où il conserve sept enfants c'est à dire que les pensées qui agitent le couple vont être un élément supplémentaire pour rajouter des énergies spirituelles positive à cet enfant mais qui aura la liberté par la suite s'ils le désirent de se mettre en rupture on le voit entre autres à travers la naissance d'israël on le voit entre autres à travers la naissance de et savez a eu c'est à dire et zaü encore plus particulièrement puisqu'il a été conçu en même temps que son frère jacques hommes au raid a eu à prendre une réaction qui n'est pas du tout la bonne ça veut dire qu'il a pu être conçue dans sa dimension élevé avec une pensée qui est extrêmement élevé grandir dans un cadre qui est merveilleux qui est le cadre de isaac et de rebecca mais il a gardé cette liberté un moment de pouvoir s'inscrire en faux par rapport à cela donc au passage ce qui est une réponse extraordinaire par rapport à tous ceux qui pensent que l'éducation jus c'est un conditionnement duquel on peut s'extraire on voit très bien que ça on n'a pas besoin de s'allonger sur le ventre un psychanalyste pour décider un moment que il s'inscrirait autrement et au passage c'est d'autant plus fort qu'on voit que la mitsva par excellence qu'il va respecter jusqu'à la fin de sa vie c'est le respect du père il va être dans un respect profond de son père authentique on dit qu'il est le symbole même du respect du père donc on est tout sauf la révolte contre le père le meurtre du père à travers le fait que je me démarque usa vis de toi la relation au père elle est là et authentique elle est vraie l'actorat la valide mais par ailleurs il a décidé de laisser libre cours à ses patients et à ses envies et donc de s'inscrire en faux par rapport à ce qui a été dit au niveau du message mais c'est pas le déni du père c'est pas le refus du père donc on voit bien que et savent c'est la conception dans la grandeur c'est l'éducation dans un univers positif ce n'est même pas le meurtre du père c'est le choix donc ça veut dire c'est un espèce de liberté qui appartient tout le monde qui appartient à tout le monde et ça en effet c'est là en effet chacun se retrouve face à sa propre responsabilité et on dit que d'ailleurs abraham va naître d'un père et d'une mère qui sort complètement dans l'idolâtrie le midrash nuit quelque chose qui à priori très difficilement compréhensible surtout au niveau médical mais si nous le dit c'est que ce soit ça s'est passé vraiment comme ça soit ça nous renvoie la symbolique des choses on dit qu'il est conçu au moment où sa mère à ses prêts à ces règles c'est à dire mon quoi que c'est possible on sait que certaines femmes qui continuent à voir leurs règles même pendant trois mois après le début leur grossesse donc il ya plein de choses qui sont possibles mais médicalement parlant pour dire que le début la conception c'est dans un univers qui est tout sauf ce que l'on veut le cadre à ces ultras moyens d'accord ce qui se passe au moment il est conçu il grandit dans un univers complètement perverti et il devient bram donc il n'est pas soumis lui aussi il ya la fois aux poètes sont d'origine auprès du cadre dans lequel il a grandi mais ça n'enlève en rien que l'on a droit d'être falise facilitateur au niveau du choix que l'enfant à faire on a le droit en effet de lui donner des éléments supplémentaires à travers la manière dont il va être conçu le cadre dans lequel il va grandir et c'est ça que yaakov dix lieux c'est via son père acharne nathaniel ho kim base est que dieu m'a donné base et voilà sache que ce qui est sûr c'est que le cadre est le bon la conception se passe dans les règles après ce que tu as vu c'est encore une autre histoire qui leur appartiendra soit eux soit leurs descendants soit bien plus tard et une fois qu'ils lui disent 1 donc il son père va lui dire maintenant très bien je veux bénir tes enfants et alors avant de bénir il dit la chaux suivi dit la chose suivante il dit quel chacun irait là une blouse bleue reste que nani dit voilà le alors avant de voir ce qu'il y avait il ya une partie dantesque qui est très curieuse il y va il trajet qu'il serait loyers chers à la mi temps donc youssef arrive youssef le vice roi d'égypte son père yaacov est malade il est alité son fils veulent voir bon a priori le fils va voir le père le père est alité et le texte le device razaqi serait noyé cheb mami ta israël donc y'a comme se renforce et s'installe et s'assoit sur le lit qu'est-ce qu'on a besoin nous rajoute nous peut nous parler la posture physique va voir yaacov au moment où son fils rentre gracineau dit que yaacov dit la chose suivante qu'on le veuille ou pas mon fils youssef et est roi et donc je dois me lever ou en tous cas me redresser devant ce qu'il représente c'est à dire la royauté ce qui est au passage un autre enseignement qui est en train de me donner parce que le nouveau ici il appelait sur le terme de israël c'est à dire on est dans un enseignement qui est là et qui nous touchent plus particulièrement nous en tant que peuple c'est lequel c'est que la royauté et quelque chose devant laquelle on doit se lever pourquoi parce que ce n'est pas tant l'individu devant lequel on se lève mais devant le concept qu'il véhicule c'est quoi la royauté c'est tout simplement celui qui est dans l'univers qui a tous les droits et par extension c'est donc la royauté divine le créateur de l'univers on dit bien que mais leur peau reste guère que le roi pète port est secondaire c'est-à-dire peut briser les barrières il peut décider un moment de prendre le chemin qu'il veut il ya d une très très belle histoire j'ai peur de me tromper dans les noms donc pour ne pas dire des erreurs au niveau des noms je crois qu'on leur apporte au niveau de rachi mais je n'en suis pas sûr que un roi de france ou d'ailleurs d'ailleurs et avait fait un pari il y avait dit à un grand m voilà tu dois dire par où je rentrerai dans la ville il y avait deux portes une belle porte une porte beaucoup plus petit et il lui a dit tu dois noter et si tu perds enfin bouge pas je m'appelle puis les détails je vous demande de pardonner je me rappelle plus des détails et donc l'euro après arrive revient dans la ville et puis un problème visible il va se dire logiquement parlant je dois rentrer par la grande porte en tant que roi mais justement il va se dire puisqu'il doit rentrer logiquement par l'avant par la grande porte donc il va sûrement faire en tête sort de rentrer par la petite porte le roi mais il va se dire peut-être qu'en vérité j'ai compris ce raisonnement dont j'ai quand même rentrer par la grande porte et donc vous voyez un petit peu qu'ils aient quoi c'est un petit peu dans son raisonnement il ya un moment ici c'est super g j'ai une idée de place ici à un moment il se dit super g une idée qu'est ce qu'il fait il va et ils cassent une barrière et entre il se fait lui même sa propre porte et donc ils demandent d'ouvrir le papier sur lequel le rabbin est très sensée de le voir dit pas quels partis rentrerait il y avait marqué tut ouvrira une brèche dans la barrière et ni pourquoi parce que mahler pour sg d'air la particularité du roi c'est justement de pouvoir créer ce qu'ils désirent ici yaacov pourrait dire je suis le père je suis âgée c'est mon fils donc j'ai toutes les bonnes raisons de ne pas me lever israël se lève pour montrer que rien ne justifie l'absence de soumission à la royauté c'est à dire que l'idée d'être soumis au créateur de l'univers qui est le concept de la malle route qui est incarnée par ici par yossef est valable pendant la totalité de notre existence et qu'il n'y a pas des moments peut le mettre en off ici il aurait pu dire je suis malade je ne peux pas me lever devant monfils donc je ne me lève pas mais le fils représente quoi la malle route et devant la malle coutu ne peut pas invoquer la difficulté pour un moment ne pas assumer ce que l'on attend de toi est ce que l'on attend de toi c'est un acte dans lequel tu montres que au dessus de tout ce qui importe c'est de révéler à toi même et aux créateurs et à ceux qui sont autour de toi la soumission que tu as vis-à-vis de celui que l'on appelle merkel femme la crim le roi des rois c'est à dire le créateur du monde mais c'est vrai que c'est l'autre enseignement que yugo veut livrer au cloud israël avant de disparaître donc on a vu déjà c'est le troisième enseignement que l'on retrouve dans ce texte rappelons que le court c'est un expert ensemble la paracha autre chose donc une fois qu'il a dit ça donc vous êtes rasé qui serait messi c'est la marque août je me lève devant la marque coûte je me lève devant la royauté je me laisse devant la royauté c'est la royauté en milieu naturel problème parce que sinon on pourra dire dans l'histoire mais que quand on a une difficulté eh bien il n'y a pas de raison de se soumettre et c'est ce qu'on va voir moi je serais pour accomplir la volonté du créateur je serais pour en effet me soumettre à sa volonté mais que voulez vous je suis dans une situation je suis dans un moment dit je suis ce 6e 6e si cela si c'est juste ça quels éléments que tu invoque c'est pas possible si dans l'absolu tuer pour mais que tu invoque juste une difficulté ne fasse même que technique c'est pas entendable parce que ça prouve bien que ce n'est pas fondamental parce que si c'était fondamental tu y arriverait la preuve c'est qu'à covili arrive si accord il peut pas il peut pas mais s'il peut alors pourquoi ils le feraient pas moi je me rappelle d'un événement très intéressant que j'avais vu je vous racontais de choses d'une chose que j'ai avec mon père à rhinebeck à paramus cowboys avec leur afrique in en faillite qui était donc justement le maître de mon père je me rappelle l'avoir vu une fois en israël a amené brac dans le jour de sim tractorhin jour de sintra torah c'est dur on danse avec la torah et ils et elles sont là extrêmement vieux ils marchaient très difficilement je me rappelle il était à la synagogue il avait des chaussons parce que sa pile diffusée très mal ces gens me faisait très mal quelqu'un qui est passé par les camps et tout est alors à un moment dans les danses il ya une danse dans lequel tout le monde saute d'accord on saute avec le sefer torah ça s'appelle moche et met c'est très sympathique vous voyez quand vous êtes dans une ambitieuse et 400 500 600 700 personnes qui commencent ou ça se fait en l'air en chantant et en dansant c'est assez sympa et donc lui il est là ils étaient juste là et je me rappelle j'étais juste à ses côtés et quand cette chanson commence qui s'appuie de toutes ses forces des deux côtés du banc et comme ça c'est à dire je peux faire ça alors je fais ça à mes tu es déjà là c'est extraordinaire oui mais je peux le faire je me rappelle mon père aussi régné parmi chicago quand il allait la synagogue dans les derniers mois de sa vie même le dernier mois de sa vie il ya des parties la prière dans lequel il faut être debout ça si tu es malade et il était plutôt malade tu peux rester assis déjà fait venir la synagogue de toutes ses forces il s'appuyait se redresser il se mettait deux bouts si je peux le faire pourquoi je le fais pas si je le fais pas c'est à dire que c'était important pour moi si je peux pas je peux pas mais je peux pas savoir que je peux pas tant que j'ai pas essayé et quand j'essaye je vois que j'y arrive mais pourquoi j'essaye parce que pour moi c'est fondamental c'est ce qu'il ya comme qui fait ici il traçait qu'israël va y être à sec c'est à dire il s'est renforcé lui même c'est à dire il a trouvé à l'intérieur de lui les ressources nécessaires vas y échappent à la mi temps y a pas plus de il n'a pas pu se mettre debout mais s'est installée assis sur son lit pourquoi je suis face à la malle route je suis face à la royauté qui est incarnée ici par mon fils par yossef mais je suis face à la royauté et c'est ce message là que descendant du crédit israël doivent avoir que devant la malle rod on prend et on réunit tous ces efforts et à ce moment là on montre que l'on est totalement soumis à cette marque qui est face à nous à cette royauté qui est facile une fois que d'israël donc fait ça yaacov donc il raconte un petit peu à youssef toutes les miracles dont il a pu être bénéficiaire et il va lui dire quelque chose de très intéressant ils veulent et dire et maintenant tu es deux fils qui te sont nés qui te sont nés à toi en terre d'égypte avant que je ne vienne il m'appartiennent effrayer menasché sont comme roven et shimon texte très curieux dans lequel il dit tes deux fils qui sont nés à toi en terre d'égypte jusqu'à ce que je vienne en egypte c'est à dire avant que je ne vienne au pire on a ici une forme d'assistance il te sont des atouts en egypte mais on sait bien qui s'est marié en egypte on est en egypte à noël a dit mme le rhyme à nantes et de fils qui te sont nés ça suffit amplement on est parfaitement courant vous demandez à n'importe qui est-ce que les fils de yossef sont nés ou bérubé il est dans l'égypte joseph a grandi en egypte qui s'est marié en egypte il reste en egypte il est mort en qu'est ce que vous voulez alors qu'ils sont nés en egypte avant que j'ai moi même je ne vienne en egypte il sur quoi est il dit effrayé il m'appartiennent ephraïm et menasché sont comme vous venez shimon qui sont revenues shimon les deux grands garçons de yakov qu'est-ce qu'il ya que vous êtes en train de dire quelle est la particularité des fils de yossef sur lequel yaacov leur grand-père est en train d'assister lourdement il dit ils sont nés en egypte avant que je ne vienne ils sont nés dans un univers totalement étranger dans lequel le cadre familial n'était pas là c'est à dire ce sont les deux premiers juifs de l'exil les deux premiers jus de l'exil ses frais un nash et youssef il a grandi chez son père il encore le souvenir du mail art il encore le souvenir du gâteau il encore souvenir de 2,2 comment s'appelait en pologne c'est moi je connaisse qui sait même plus ma cause nystedt c'était humains pendant ces mois nationaux officiellement il encore le souvenir où il a grandi dedans il a grandi dans le mail art et essai laval jusqu'à 17 ans c'est pas un vrai jules de l'exil il encore puiser il a eu des frères et des soeurs il a eu un père il admis il a eu des choses ephraim ménasché ils sont nés en egypte d'un père vice roi d'égypte sans famille sans rien et il dit ephraim émana chez ils sont qu'un brevet n'est shimon c'est le compliment le plus incroyable qui puisse donner ici c'est la capacité que youssef de ne pas prétexter l'egypte pour ne pas faire grandir ses enfants comme s'ils n'avaient pas été excusez moi de dire de manière symbolique au coeur de jérusalem au coeur de mea shearim qui va symboliser ici le lieu où dans lequel par excellence même si j'en suis pas sûr on va pouvoir ferrand telle sorte dollars il est dans l'environnement idéal à jérusalem en eretz israël enfin voila c'est sympa ephraim n'agissons carolanne et shimon romaine et chimanes ce sont les deux grands fils je les vois de la même manière et pourtant elle a dit mlle saberi titre i'm out boy et leurs amis trahi ma ils sont nés en egypte et moi j'étais pas ils ont grandi ici qu'est ce qu'on voit de là c'est que on ne part jamais défaitiste parce que si youssef avait démarré défaitiste son père n'aurait jamais pu dire une phrase pareille qu'est ce que le père dit je vois dans tes deux fils deux individus qui sont à l'égal de mes propres enfants qui ont vécu dans leur cadre et avec ma présence tu as réussi à faire ça mais pourquoi tu as réussi à faire ça parce que pour toi tu n'as pas pensé que c'était impossible connaissez cette fameuse experts expression qui dit il ne savait pas que c'était impossible c'est pour ça qu'ils l'ont fait si on pense qu'une chose est impossible alors on ne la fera jamais quand on ne sait pas que c'est impossible alors on fait les choses c'est la création de l'impossibilité qui en vérité fait que les choses deviennent impossibles plus que cela ici nous avons un youssef qui aurait pu prêter chst et toute la difficulté du cadre pour ne pas fournir à ses enfants ce que l'on appelle une éducation d'excellence si je vous donner un cours en tant que école des parents je vous dirais yossef ici à tous les moyens de justifier son absence près de ses enfants il est quand même ils soient d'égypte à mon avis pouvait leur donner les meilleurs nous nous les meilleurs percepteur les meilleurs éducateurs ce que vous voulez il aurait été de fabuleuses individus mais il n'aurait pas été appelé comme vous venez shimon parce que l'essentiel n'aurait pas été là yaacov voit que son fils yossef a compris où se situe la gestion des priorités et c'est ça qu'il est en train de dire qu'on comprend tôt où se situe la gestion des priorités alors à un moment ephraïm et menasché peuvent être au même niveau que vous venez shimon et ça c'est pour nous une leçon incroyable c'est à dire de ne pas prétexter l'absence de cadre ou le fait que nous ne sommes pas dans le cadre le plus adéquat pour ne pas tendre vers l'excellence pour ne pas tendre vers la réussite d'une éducation qui serait à l'image de celle qu on aurait pu avoir si on avait été dans le cadre idéal le cadre joue son rôle mais il ya aussi ce que l'on appelle la notion de seattle hischmann yade est divine il ya aussi une dimension qui ne nous appartient pas et qui permet à ce que les choses puissent aboutir je crois en tout cas que dans ce texte il ya cov dit à son fils la chose la plus incroyable qui soit sache que tu as réussi et ta réussite par excellence c'est quoi c'est qu'elle frame est menacé c'est roven shimon ce jus de l'exil est à l'image de celui qui a vécu dans l'environnement le plus adapté donc ça veut dire que c'est dans le domaine du possible traduction un peu à l'image de ce qu'on a vu précédemment on ne prétexte pas la difficulté des choses pour ne pas se donner les moyens d'avoir une réussite exemplaire jamais on ne prétexte et jamais la difficulté des choses pour ne pas voir une réussite exemplaire parce que justement la difficulté des choses d'être peut-être l'élément qui permettra l'individu d'être dans le dépassement parce que la difficulté va l'obliger à se battre et sa bataille va permettre justement d'obtenir le meilleur résultat l'agra nous dit dans le dream qu'ils aient harumi unanime chez même d'être cette aura prenez garde entre guillemets symbolique comme terme prenez garde aux enfants des pauvres car l'auto ressortir à 2 c'est vrai c'est que si mon père est riche je pourrai jamais connaître la tora tora plus de difficultés laghman dit que quelqu'un si quelqu'un est beau c'est plus difficile pour lui de devenir bon en torah que quelqu'un qui l'est moins pourquoi parce que quelqu'un qui est beau il se regarde miroir oh miroir et les préoccupent et souvent par son paraître et donc ou alors il est perturbé parce que on regarde partout alors il a l'impression qu'il existe à travers son image et d'une certaine manière il va jamais construire quelque chose qui est son identité quelqu'un qui sait très bien qui n'existera pas à travers ce qu'il représente et bien va se concentrer sur son monde intérieur quelqu'un qui peut exister dans la facilité et à la fois de son verbe et de ce fait de sa prestance et de son truck series c'est amplement suffisant pourquoi se voulait que je m'accorde que je que cette personne là décident de faire un travail intérieur et aucune raison c'est tellement plus simple c'est beaucoup plus facile donc ici on a à quoi on apprend que la facilité paradoxalement l'élément qui peut poser des difficultés parce que l'individu se contentant d'une démarche de surface les mines à nîmes c'est quoi c'est ce qui de toute façon ne seront jamais préoccupé par savoir qu'est-ce qu'ils vont acheter pendant les soldes parce que de toute façon ils n'ont pas de quoi faire les soldes il ne se préoccuperont jamais de savoir quelle est la couleur des chaussures qui vont avec leur sac à main parce qu'à une paire de chaussures et un sac à main ces mêmes patients dans la cas il ya des problématiques qu'ils n'auront pas donc puisqu'il ya des problématiques qu'ils n'auront pas ils savent à ce moment là se consacrer sur l'essentiel est donc véritablement construire quelque chose qui au passage est la seule valeur qui se transporte dans tous les univers et frame nhl ils ont grandi dans le palais du pharo mais au niveau spirituel on aurait pu dire qu'ils étaient totalement pauvres de par leur environnement c'est ce que yossef a fait un youssef en telle sorte qu'ils le perçoivent et que justement dans cet environnement là ils puissent véritablement donner eux-mêmes et c'est la raison pour laquelle braille horaires et israël et mort le texte dit tout de suite après et c'est ça qui sera la bénédiction par là qu'elle embellira nos enfants c'est à dire que la bénédiction que va donner à nos enfants par la suite c'est la bénédiction qu'on va analyser tout de suite dans quelques instants que yaakov donne à ses deux petits fils et qu'il dit voilà vous êtes vous comme ephraïm et menasché c'est à dire non seulement vous avez su ne pas prétexter la difficulté pour ne pas construire véritablement votre identité mais au-delà de ça vous avez réussi à vous haussez au niveau spirituel d'une génération qui est précédente or nous savons très bien qu'au fur et à mesure que l'on avance dans l'histoire est que l'on se sépare de nos grands et bien la dimension spirituelle 20 en rapetissant c'est exactement le contraire que la théorie de darwin d'accord vous connaissez la fameuse histoire que j'adore que j'ai racontée trois mille fois mais c'est pas grave pour ceux qui la connaissent pas ça fera trois milles 1 maintenant pour eux et pour les autres remis l'un d'eux une vraie histoire celle elle est vraie elle crée bien comme commune est ce qui est un grand rêve américain quinze jours prenait un avion il avait son fils à ses côtés et puis son fils bien sûr s'occuper de son père comme comme il se doit il se lève ils veulent y chercher à boire michael caine ce qui n'était pas un homme très âgé donc quelqu'un qui est valide indépendant mais le fils et la s'occupe du père lui amène débarrasse enfin s'occupe de son père serre son père comme la torah nous le demande il le sert il se laisse devant lui pas parce que je peut t'amener il à metz et terrestres puis au bout d'un moment son fils et à côté puis un monsieur qui qui s'adresse au rav yaacov commune et ce qui est dit excusez moi mais j'aimerais comprendre quelque chose qui est cette personne c'est un assistant et dinan pas du tout c'est mon fils et d'écouté j'aimerais que vous m'expliquer je suis professeur de je ne sais trop quoi je vois que vous ètes rabbin moi aussi mon fils ma compagne dans le même vol mais il a demandé à priori d'être assise sur un autre feuille sur un autre fauteuil pour pour être tranquille et il s modèle s me débrouiller tout seul expliquez-moi expliquez moi au fond qu'est-ce qui fait que et ayako kaminski le dit c'est très simple nous avons deux théories différentes sur l'homme dans notre théorie anneaux l'homme par excellence à adam hagadol barran hakim cki abraham et puissance en descend et on se sépare d'abrams aux idées etc plus on considère que notre niveau spirituel et bas étant de la génération précédente monfils sait très bien que mon niveau spirituel est supérieur au sien c'est la raison pour laquelle il a cette expression de 2 il agit de cette manière vis-à-vis de moi est dit par contre chez vous il me semble que c'est le contraire il me semble que chez vous on est dans une théorie qu'on appelle la théorie de darwin et dans la théorie darwin on considère que l'homme descend du singe donc on est bien d'accord que votre fils considère que vous êtes sûrement plus proche du singe que lui puisqu'il un peu après il est normal que peut-être il n'éprouve pas de respect c'est une boutade peut-être mais au fond c'est un petit peu ça que youssef est en train de dire y'a comme est en train de dire ephraïm me lâcher c'est quoi la bénédiction que je donne aux enfants d'israël et que par lequel vous baignerez eu vos enfants est à la fois ce qu'on vient de voir de ne pas prétexter de la difficulté d'une histoire pour ne pas être dans l'excellence est aussi que l'on puisse à être au niveau spirituel de la génération qui nous a précédés c'est à dire d'arriver au fond à tendre vers une dimension qui a priori ne nous semble pas possible et nous semble être inimaginable de nouveau c'est le même concept c'est parce qu'ils pensaient ils ne savaient pas que c'était impossible qu'ils l'ont fait ne pas se refuser d'envisager la grandeur d'une génération qui était précédentes ne pas se dire ça que voulez vous c'était à leur époque c'était un moment nous aujourd'hui ce n'est plus la même chose et donc sur la base de sa ne pas produire des efforts partir perdant sabra c'est cette notion là que vous allez transmettre à vos enfants c'est ça qui doit vous habitez si ces concepts là qui doivent être présents dans leur vie ils doivent être présents dans leur vie ces concepts c'est pas des concepts que vous pouvez mettre de côté ils doivent être là ces deux dimensions ce n'est pas parce que le jus de l'exil que pour autant tu ne peux pas prétendre à quelque chose de haut et en même temps ne te refuse pas d'être dans une grandeur qui a priori te semble être impossible parce qu'appartenant la génération précédente tu peux être old fashion dans ta vie tu pètes vintage dans ta vie et pas juste sur son blouson c'est à dire être ce qu'ils ont en effet avait une dimension qui n'était pas la même regardez on le voit aujourd'hui les parents refusent de l'envi âge et le fait que leurs enfants puissent avoir un rapport à l'autorité comme eux en ont eu un et qui était qu'on le veuille ou pas structurants ont les parents disent c'est impossible ça ne sert à rien on n'y arrivera pas avoir des enfants qui à un moment ont un respect inné pour rien la foi l'autorité pour le savoir et qui ont une certaine élégance dans une manière de fonctionner c'était à l'époque ce n'est plus possible aujourd'hui et donc c'est la raison pour laquelle nous nous battons même pas pour cela tous les vendredis soirs quand bennie nos enfants on se dit exactement le contraire mieux si mme rae look inc elle freine leur crime lâche et que on te met que frei mais comme manager et frame nash et son gang ses symboles il ya encore d'autres choses qui se situe dans cette bénédiction là c'est que vous ne savez sûrement vous avez entendu une fois en tout cas l'histoire vous l'avez vu dans le texte que quand jacob à ses deux petits fils en face et bien si qu'elle est yadav dit le texte il va prendre ses mains il va les croisés c'est à dire il va mettre la main droite sur la tête du cadet et la main gauche sur la tête de l'aîné et que se passe-t-il son fils lui dis je saisis papa je crois que tu te trompes et yaakov lui dit non non je sais je sais qu'elle est née je sais qui est le cadet mais pour certaines raisons et bien sache que les néos y aurait un grand avenir mais l'autre aura un avenir différent c'est la raison pour laquelle je fais comme ça essayons nous imaginez la scène il ya un dialogue entre le père et le fils entendable c'est à dire que yaacov fait ça son fils dit papa je te rappelle que l'aîné csu l'a surtout était pas censé le connaître tu y es peut-être qui sait ni mon père a cru que c'était lui l'aîné donc c'est pour ça qu'il fait ça parce qu'ils disent et qui cela donc peut-être qu'il les connaît pas c'est pas qu'ils se trompent et accueilli le père d'ilan noria de lahti je sers est sur toi et à ce moment là qu est ce que j ai fait il se tait il ne dit plus rien mais c'est quoi la génialité d'histoire c'est le silence des fils c'est à dire que ephraïm et menasché font totalement confiance aux générations qui sont autour d'eux ils entendent un dialogue qui est tantôt table d'un père qui dit peut-être il dit pas son père tu te trompes tu fais une erreur tu c'est mais tu fais une erreur non peut-être que tu ne sais pas tu ne connais pas tu ne sais pas qui est qui donc je te donne l'information son père lui dit je sais parfaitement yossef se tait ah mais c'est pas logique il ya dati dati je sais ce que je fais yasser se tait et les fils se testent depuis le début c'est ça la bénédiction qu'on donne à nos enfants d'avoir une relation de confiance tels vis-à-vis de la génération qui précède que face à un moment quelque chose qui ne comprennent pas qu'ils soient dans l'acceptation et c'est une des bases de la transmission la base de la transmission c'est la capacité que l'enfant à naître dans l'acceptation d'une parole aux d'une conduite parental de par la confiance profonde qu'il fait qui est liée au fait qu'il sait très bien que le parent n'a qu'un désir c'est un vrai futur pour son histoire dès le moment où l'enfant pense que le parent n'est pas objectif dans sa manière de se comporter vis-à-vis de lui parce qu'ils y trouvent un intérêt personnel ou ce que vous voulez à ce moment là on aurait pu voir ephraïm menasché ménasché dit ah non mais les grands pères je suis pas d'accord et quand lieu le père intervient à ce moment là l'autre frère dit mais non je suis pas d'accord il se tait c'est le silence et c'est énorme c'est pas le silence de l' angoisse c'est pas le silence de la peur mon père yves à me crier ça se fait pas une confiance totale une confiance totale et à la fois de yossef qui dit juste les mots qui sont techniques tu sais c'est celui-là l'aîné c'est l'autre ne sont pas lui je sais très bien alors si tu sais et que tu fais ça c'est que tu veux décider de le faire et d'aller frame est menacée qui se taisent la question qui se pose c'est quand deux camps nous dit c'est comme ça qu'on va bénir nos enfants tous les vendredis soirs pour nous déjà parents ou pour certains peut-être déjà grands parents ou pour tous ceux qui sont futurs parents comment faire pour que nos enfants puissent avoir cette confiance en nous qui va faire que même face à quelque chose qui ne comprennent pas ils savent qu fonction le fiancé pourquoi on le fait et ça c'est extrêmement concret comment faire pour qu'un enfant comprennent que quand son père ou sa mère lui disent tu n'auras pas que c'est un portable tu n'auras pas internet ils se taisent et se disent s'ils le disent et ce qu'ils il sait ce qu'il est en train de faire et même pas besoin de t'expliquer pourquoi c'est mon parent qui me le dit alors y c'est pourquoi il est en train de le dire d'une mère qui dit à sa fille ne sort pas de cette manière si ma mère me le dit c'est qu'elle sait ce qu'est l'état entend dire si mon père me dit c'est qu'il sait ce qu'il est en train de dire mais nous on est dans la tente on est dans la génération de laquelle on serait dans la tente que l'enfant fonctionne de cette manière mais on ne lui donne pas les moyens de cette politique c'est à dire on ne fait pas ce qu'il faut pour qu'il arrive à le faire qu'est ce qui fait que yossef a réussi que y'a que va réussi c'est quelque chose de très simple c'est qu'ils n'ont jamais vu les enfants qu'ils avaient comme étant quelque chose qui leur appartenait ils n'ont jamais voulu modeler les enfants à leur image yaacov à vos âmes ni traque yossef sont dans une droite ligne de transmission dans laquelle on ne cherche pas ce que l'enfant soit à notre image m'ont fait en telle sorte qu'il devienne ce qu'il doit être mais ferrand telle sorte qu'ils perçoivent la dimension fondamentale des valeurs de la torah dans la vie et pas juste dans sa vie et que derrière au fond ce qu'on lui dit il n'y a pas un intérêt personnel une problématique narcissique quelle quelle qu'elle soit mais avant tout quelque chose vis-à-vis duquel nous éprouvons un sentiment de responsabilité si l'enfant perçoit ce sentiment de responsabilité qui va commencer très tôt en étant vigilant sur la nourriture que l'enfant va prendre et donc on ne choisissant pas les solutions de facilité en étant vigilant sur le fait qu'ils n'aillent pas voir ce qui n'a pas besoin de voir donc en s'investissant pour être présent et lui donner les moyens d dans un univers ludique qui n'a pas le pervertir c'est à dire s'il voit l'investissement parental qui n'est pas là parce que j'ai besoin de me satisfaire à travers l'image que l'enfant projettera de moi mais parce que je sais que pour lui c'est fondamental cette relation de confiance elle existe et ce qui montre que ça a été ça la démarche c'est que l'enfant face à un moment une parole est capable de l'entendre et de faire confiance on l'a vue évoqué en début la possibilité que l'enfant à un moment de s'affranchir et de faire son choix mais ce qui est très intéressant c'est que un enfant peut faire un choix ce qui est intéressant c'est lui dire mais au fond qu'est ce que tu penses de la parole de ton père et de ta mère et parfois il va dire je sais que c'est vrai mais j'ai fait le choix de n'avoir pas envie pourquoi c'est ce qui lui appartient pour des raisons qui sont multiples parce que tout simplement c'est une parole qu'on a essayé de faire en sorte qu'elle soit vraie ça c'est ce qui va se situer ici maintenant et donc c'est la sela bras qui va leur donner et on va continuer un tout petit peu et puis après il apprend on va passer aux questions on est donc après dans le dernier moment les derniers moments de yakov qui va rassembler ses fils font d'analysé aussi le verset bon comme vous voyez moi j'adore la paracha pas ce que vont là on fait très rapidement quelques versets il y en analyse que quelques mots mais quand vous lisez chaque verset chaque mot a une valeur représente quelque chose n'a pas été choisie au hasard yaacov rassembler ni à ce flou vague disais la même rage rassemblez vous et je vais vous raconter ce qui se passera bacarrita ému à la fin des temps donc là on est dans un moment terrible un moment sur lequel si on l'avait été là tout le monde au lieu de se concentrer sur le moment incroyable dans lequel yaacov va disparaître aurait tous pris leur portable pour filmer la scène n'est ce pas le drame de notre génération tu es confronté à une situation tout le film au lieu soit de temps nourrir soit d'intervenir soit tu te nourris de la situation dans quelque part c'est pendant ça que je vais pouvoir l'intégrer et si tu dois intervenir c'est pas en faisant ça que tu vas pouvoir faire ce que tu dois faire au passage c'est une chose qui est complètement fou bonjour même dans les mariages tout le monde sort son machin et tu regardais ce sens crétinerie absolue le portail n'existe pas ce moment là et donc qu'on est centré sur ce qui va se dire d'accord et alcôves 10 et à soulager des rajouts rassemblez-vous je voyais ce qui va se passer à la fin des temps waouh s'est intéressée s'est intéressée par la suite et qu'est ce qu'il dit et bien roven que mon fils aîné les prémices de ma force et il commence à parler à tous ses enfants il est béni et là ont des chances c'est quand s'attendait à ce que les révélations se fasse et brusquement ça s'arrête et rachi s'arrête là grâce à un délit beach club la galette et à kate il ya comme a voulu révéler la fin des temps veni star mais les choses se sont arrêtés c'est à dire il voulait dire à ses enfants ce qu'allait être la suite de l'histoire est brusquement il ne peut pas la dire pourquoi pourquoi il peut pas la dire il a pensé qu'à un moment il y avait un problème a qu'un de ses enfants tous ses enfants lui ont dit la parole du cha match magistral h&m le quesnoy jamais fade bon chien qu'il a répondu borochem chrono photos live aid saihi l'on lit non nous sommes tous unis comme nous croyons dans un autre un dieu unique et il leur a dit alors que le nom de dieu se soigne à tout jamais c'est à dire de lui ont montré que l'unité du cloud israël perdurer serait présente dans l'histoire et qui ne se lâcheraient jamais les uns les autres alors il dit alors pourquoi une des raisons pour laquelle on ne le laisse pas dire c'est parce que si tu connais la fin d'histoire à l'ours quant au milieu de l'histoire tu ne te bats pas pour l'histoire c'est à dire que connaître savoir que le kate c'est demain dans quinze jours fait que à ce moment tu es je serai plus dans la tente et yaacov est en train de nous donner cette leçon formidable c'est qu'il n'y a rien de pire que quelqu'un qui est dans la fente quelqu'un qui dans la tente c'est quelqu'un qui n'agit plus vous savez que quand tristan bernard a été déportés de drancy pour partir à auschwitz et lui cette phrase terrible qui était nous vivions dans la tente nous allons vivre dans l'espoir c'est à dire on était dans une attente qu'est ce qui va se passer pour rien faire maintenant on va être dans l'espoir mais dans l'espoir c'est que quelque chose nous arrive cette attente c'est quelque chose de terrible parce que ça fait en telle sorte que l'homme n'agit plus et n'existe qu'à travers l'histoire future qui existera et oublient de faire en sorte que l'histoire de maintenant il doit être construit ce que a très bien résumé le rabbi de loubavitch à travers une phrase en disant qu un juif doit vivre comme si le messi allait venir demain mais construit comme s'il allait venir dans son temps elle dans cette double dimension bic est le gars lot est inquiète il a voulu leur dire traduction sachez qu'un jour l'histoire prendra aura une fin qu'un jour il y aura le match hier qu un jour il y aura autre chose d'accord points et maintenant je vais vous donner la recette pour traverser l'histoire et il parle à chacun d'entre eux et il est béni et les bénédictions des accords et je vais m'arrêter là dessus ne sont pas je te bénis que ceux-ci ceci cela il va dire à chacun ses qualités et ses défauts et 10 les maîtres ni moussard la bénédiction qu'il ya colonnes à ses 12 enfants c'est de leur révéler leur particularité est de leur dire voilà la bénédiction c'est la capacité que l'on a d'être dans le savoir de sa spécificité et de décidé de l'utiliser dans les univers les plus adéquats les plus constructifs c'est à dire la plus belle des choses que je peux vous souhaitez c'est d'être dans le savoir de ce que vous êtes pour dans un second temps ferrand telle sorte que ce que vous êtes puisse créer quelque chose de la plus belle manière dans les univers dans lequel vous allez être et une fois que ces choses sont dites à ce moment-là yaacov peut disparaître de ce monde voilà donc quelques éléments de réflexion auquel cette par achat nous convient comme vous avez vu ils sont multiples ils sont passionnants il ya beaucoup beaucoup de choses à développer par derrière comme je le fais chaque semaine depuis le début de l'année et bien je vous ai donné dans quelques ouvertures il y avoue maintenant recevoir ce que vous avez envie d'en faire à vous les questions oui qu'est-ce que penser des ravins qui prédisent l'avenir j'avais un maître qui j'avais un maître qui n'est plus de ce monde et qui nous a dit un jour j'ai vécu en pologne avant la guerre j'ai vu des très grands maîtres j'en avais ailleurs mais lui avait vécu là-bas et dit j'en ai jamais vu qu'ils s'amusaient à faire ce genre de choses aujourd'hui si tu regardes les mettre c'est à dire les références absolues dans le peuple juif ne parle pas de ça quelqu'un qui parle sur internet avec une barbe c'est pas nécessairement quelqu'un qui est une référence c'est quelqu'un de très bien sûrement attention c'est à dire que c'est que vraiment quelqu'un très bien qu'ils adorent à blé qui a plein de qualités qui je je je ne le remet pas du tout du tout du tout en cause d'accords qu'on soit bien clair sont des personnes qui sont bien qu'ils ont des valeurs qui sont des gens qui font sûrement beaucoup de monde autour d'eux et c'est sans aucune ambiguïté il se trouve que à un moment raconté le futur et quelque chose en tout cas que dans l'enseignement que j'ai reçu j'ai pas appris et on m'a appris que ce n'était pas le sujet est-ce que apprendre gens ce que va être le futur peut être un élément qui va un moment les reconnecter eux mêmes c'est possible mais qu'est ce qui se passe si la réalité de neuneu n'apparaît pas comme on l'aurait voulu est-ce que ça risque pas à ce moment-là de tirer tout le monde vers le bas c'est ça c'est la question que je me pose je ne juge pas je ne dis pas que ce qu'ils font est bien que ce qu'ils font est mal par rapport à ce que j'ai reçu moi comme enseignement c'est pas comme ça en tout cas que j'ai appris les choses mais sans plus mais le choix tu sais pourquoi il faut le faire parce que la vie de chacun peut s'arrêter dans la semaine qui vient et on le sait les deux rattachés on se souhaite que notre vie s'arrête dans plus ou moins une centaine d'années pour tous ceux qui sont ici un peu moins pour certains parce que si on a déjà plus de vingt ans alors ça sera peut-être 90 ans mais voilà on est parent dans la nécessité de savoir que le messie va venir demain pour faire des choix normalement on doit savoir que la vie c'est quelque chose de précieux d'extraordinaire et que donc à partir de ça mais il faut utiliser chaque moment de sa vie pour construire faire ce qu'on doit faire c'est tout maintenant certaines personnes aiment bien quand c'est vibre bon ok chacun chacun sursis mais attention je répète ce n'est pas un jugement de valeur je ne dis pas bien mal ou autres lits jusque dans ce que j'ai reçu comme enseignement le peu d'enseignements que j'ai reçu c'est pas comme ça qu'on m'a pris c'est d'accord qu'on soit bien clair pas demain dire ouais le mail il a dit que telle rave et c'est qu'on soit bien clair je d'accord non parce que je connais après ce genre d'ambiance les de la spiritualité de la sensation et qui lui m la descendance va diminuer voilà à aucun moment alors cette spiritualité il faut bien comprendre les choses c'est un peu plus complexe que ça aujourd'hui le savoir que nous avons dans la torre gigantesque d'accord aujourd'hui on peut voir des gamins de 15 16 17 ans qui ont des connaissances moi je les vois je me cache je rigole pas gamin de 20 ans bon comme j'ai une barbe blanche alors je te respecte il me respecte comme dirait l'autre mais je sais que si me prenne sur le terrain du talmud ils se baladent là dedans mais mais il est sur un légat cdu c'est du lourd du très très lourd un temps que donc déjà une connaissance aujourd'hui pour certains en tout cas qui est gigantesque maintenant après la construction de l'individu et il ya aussi le rapport au divin et c'est dans cette troisième dimension là qui ont en effet la possibilité l'accès à la spiritualité n'est plus du tout la même aujourd'hui qu'à l'époque pourquoi parce que la connexion avec le divin était beaucoup moins perturbé par tous les événements que l'histoire juive à a eu mais ce qui est important c'est quoi c'est de se rappeler que le corps du peuple juif comme dit le midrash ses talents sont en argile et sa tête est en ordre et le torse et en argent et la suite est en cuivre et en airain et les talons sont en âge il est 19 mètres les talents s'est levé ce sont les générations qui précède l'avenue du mas cher donc nos générations sans aucune ambiguïté la nôtre la prochaine mais on est dans cette époque ça tout le monde est d'accord qu'on est dans une époque pré messianique ils sont en large il mais ils soutiennent le corps large il n'est pas matériaux nobles l'argile encore un problème plus lourd c'est quoi c'est qu'il est totalement modulable et que donc pour que les talons reste talons il faut faire en telle sorte que il ne puisse pas être modelé et n'ont pas de valeur mais c'est eux qui soutiennent tous ayant dit que la génération qui précède l'avenue du mas iard sera en effet à l'image de ses talons c'est à dire confronté à une problématique commune en a jamais existé d'une société qui veut nous modeler à son image qui veut que l'on fasse date aura mais à la mode de chez eux et en même temps du peu de valeur que l'on aura au dans une société qui ne valorisera plus le savoir pour le savoir mais savoir qu'il donne la connaissance qui elle-même à porte par la suite une réussite sociale d'accord on connaît même plus dans une société qui valorise le savoir elle valorise le savoir de celui qui par la suite avec son savoir faire un livre qui va vendre 1 million d'exemplaires et qui serait sur les plateaux télé donc quelqu'un qui est un bon communicant est quelqu'un qui a des bonnes attaché de presse d'accord mais le savoir pour le savoir ça m'a plus valorisées or justement cette génération torah c'est la génération à laquelle il va y avoir un désir du savoir mais qui ne sera plus valorisé avec en plus une confrontation avec un monde qui veut totalement nous modeler et malgré tout si on tient bon c'est la totalité du socle et de l'édifice duquel israël qui tient donc tu vois un petit peu quel est l'enjeu c'est ce n'est qu'une question de choix c'est exclusivement une question de choisir aujourd'hui on a une facilité de choix énorme et une difficulté de choix énorme la difficulté de choix lélio quoi au fait que nous sommes dans une société dans laquelle on fonctionne comme un caméléon sociale on s'adapte en se réadapte le mans des environnements de laquelle on est en permanence pour pouvoir être accepté par les systèmes mais en même temps on est une liberté extraordinaire c'est que demain tu peux te balader d'aurec un pompon rouge sur la tête est en train de crier cocorico on regardera voire même en tableaux dira pas ce qu'on dira que voilà quelqu'un qui assume un choix même s'il est bizarre donc on a une facilité énorme à vivre le choix de la torah dans une société qui quelque part est censé nous laisser libre des choix que l'on veut faire il ya la fois on va être un camion sociales vont attendre à une liberté d'accord double dimension votre question je veux savoir quand les humains ce truc l'année de la chimie alors j'entends tu as raison alors là schmidt a c'est la l'obligation de la schmidt a c'est à dire de faire lâche question est très intéressante l'obligation de faire la schmidt a c'est à dire la jachère tous les sept ans laisser la terre se reposer et soumise à deux conditions 1 elle est valable sur la terre d'israël que la terre d'israël et deuxièmement une fois que le peuple juif sera rentrée sur cette terre en tant que peuple juif donc à ce moment là cette obligation de schmidt à n'existe pas on peut dire que le concept on peut l'avoir un peu avant sur l'année de schmidt à cette année dans lequel tu arrêtes de produire pour pouvoir tourner vers toi même en tant qu'obligation légale n'existe pas pas dans ce cadre est pas ce moment là ça serait bien que veut dire et la halle c'est vrai votre question tu as d'autres questions oui il ya des histoires ont il ya quelque chose qui ressemble à un petit passage dans l'histoire de daniel d'accord le livre de daniel la seconde partie du livre de daniel c'est véritablement la description de toute la partie de la fin des temps et est absolument en tout cas pour le profane et même pour le nom profane très complexe mais ça c'est un mid râches c'est à dire ça me va c'est donc il y aurait un texte une trêve entre autres c'est pas exactement comme ça mais l'idée l'idéal est là clairement mais on sait très bien que en effet le problème de l'interprétation c'est de la tradition et la perse oui c'est aussi ça c'est aussi ça mais aussi tout midrash support plusieurs explications en parallèle tous midrash exactement tout midrash supporte plusieurs traductions qui sont complémentaires les unes par rapport aux autres clairement on est dans des complémentarités de l'interprétation à la fin des temps tu as raison tu as raison on dit qu'en effet yoro shy'm sera par la suite de l'histoire jérusalem sera israël exact j'ai les mêmes sera interdite sera israël en tout cas c'est ce que j'ai vu je me lâche pas d'autres questions très bien alors je vous souhaite y voit thom la semaine prochaine il n'y aura pas cours d'accord