Cours du Rav Lemmel 21 09 15 hommage à Claude Lemmel

Kind: captions Language: fr ob bon soir comme je les annonces et donc ceux ci eurent je pense que les autres courent aussi l'année donc vont être faits l'élu niche maths à la mémoire de mon père que certains déjà on peut être entendu dans ce court puisque il lui arrivait de me remplacer je peux accepter un des plus beaux cadeaux et lui faire d'ailleurs chaque fois je lui disais je peux pas donner cours est ce que tu peux donner cours à ma place qu'à un super cadeau juste quelques mots pour pour l'évoquer puisque c'est vrai que je pense que lorsque l'on donne un cours à la mémoire de quelqu'un fût essayer de comprendre un petit peu qu'est ce que ça veut dire mon père a été dans cette synagogue depuis 1957 il arrivait dans à paris en 57 et il a développé eh bien il enseigne et il enseigne et pour tout vous dire lors de son décès en israël j'ai rencontré des personnes qu'il avait eu comme enseignant il ya 50 ans je vais demander mais qu'est ce que vous faites là m'ont dit non mais ton père nous a donné cours il ya 45 ans il ya 50 ans est le produit d'un enseignant c'est de faire en quelque sort que justement le souvenir qu'il reste et bien façon telle sorte que même quarante cinquante années après ses élèves est toujours envie d'être en lien avec lui et ça c'était quelque chose d'assez extraordinaire il fait partie de ces juifs qui après la shoah sont retournés au judaïsme paradoxalement pour une raison très simple il avait un jour raconté son histoire ici et il n'a jamais formulé de cette manière mais je lui formuler avec mes mots il fait partie de ces personnes qui ont échappé à la mort de nombreuses fois pendant les années sombres et qui se sont posé la question suivante si on est encore ici nous quelle est notre responsabilité c'est à dire dans la mesure où on a eu cette chance extraordinaire chances entre guillemets d'échappée pourquoi nous et pas les autres on ne le saura jamais mais ce qui est sûr c'est que si nous nous sommes là posons nous la question de savoir qu'est ce que ceux qui ne sont pas plus là attendent de nous sûrement pas qu'on termine le travail qui a été commencé mais au contraire revivifier le judaïsme et c'était sa démarche et son combat son permanence et donc c'est paradoxalement après la shoah alors qu'il venait d'une famille qu'on appelle traditionalistes famille ashkénazes qui respectait quelques quelques petites choses et bien qu'il a quitté la possibilité d'une carrière aux états unis et s'est retrouvé donc pendant cinq ans étudier la thérapie pour la propager par la suite il y aura après les fêtes ce qu'on appelle des mots d hommage à sa mémoire dans lequel on racontera beaucoup plus mais ce qui ce que j'ai envie en tout cas de tirer ce soir c'est que et bien j'ai eu la chance de côtoyer quelqu'un dont je ne me suis pas rendu compte qu'il était parce que tout simplement ce qui se faisait chez nous c'était du domaine de l'évidence et ça c'est quelque chose que je veux partager avec vous parce que c'est important de savoir que ce que l'on va véhiculer chez soi comme étant du domaine de l'évidence le deviendra pour nos enfants et c'est comme ça au fond qu'on construit une belle société qui est basée sur les valeurs de la torah sont des personnes pose la question et 10 m'attendais c'est bizarre comment ceci vous inviter comme ça dit jean chez vous le shabbat vous connaissez pas aucun mérite parce que tout petit dans cette synagogue quand j'étais enfant et bien tous les chats battre quand il y avait des étrangers naturellement venait se tourner vers eux et puis on a toujours vu bien que quelqu'un qu'on ne connaissait pas on fait connaissance et puis on lui demande où est ce qu'ils mangent et puis on invite et puis s'il a pas où dormir y dort à la maison et puis si ya pas de place à la maison ce qui était le cas eh bien nous on va dormir dans la selle de bail prix lui prend notre lit et puis on fait telle sorte qu'ils ne sachent pas et ça c'est important de le savoir c'est important de savoir que lorsque soi même en tant qu'adulte en tant que parent pour certains nous sommes déjà et pour bzh n tous les futurs parents qui sont ici eh bien lorsque l'on inscrit des choses qui sont du domaine de l'évidence dans une manière de fonctionner dans la relation à l'autre dans une manière de fonctionner dans la relation h m et bien nos enfants le livrons de cette manière et c'est comme ça qu'on construit une humanité différentes c'est comme ça que le cloud y serait de rempli sa fonction ça c'est ce que je voulais partager avec vous alors ce soir on va quand même travaillé sur ce que l'on appelle il n'y en a de yuma c'est à dire sur le sujet du jour je vous livrerai au passage un des derniers enseignements qui nous a donné de trois jours avant sa disparition mais dès parfaitement conscient de ce qui était en train de se passer on le verra au fur et à mesure du court on est donc dans cette période qui est extraordinaire et qui en même temps pour certains peut paraître terriblement angoissante il y a marqué en effet dans le verset guilou gilad a dansé dans le tremblement la notion de danser dans le tremblement a priori ce sont deux concepts qui semble être antinomique là dedans c'est l'expression de la joie du lâcher prise le tremblement est souvent perçu comme étant l'expression d'une peur d'une angoisse or le texte me dis que justement la particularité de cette période qu'on est en train de passer la période de rush et chennai qui pour séguy loup exulter littéralement bear ohada dans le tremblement comment est ce qu'on fait coexister ces deux concepts comment est-ce que ce qu'on définit cette période de cette manière ighil où la notion de guila d'exultation et bien elle est liée au fait que l'individu ressent profondément quelque chose d'extraordinaire lambeaux qui se passe il exhume sont dégueulasses et il exulte il et c'est à l'intérieur de lui pourquoi parce que c'est une période dans lequel il ya une proximité particulière avec le créateur de l'univers c'est une période dans laquelle en effet le clad israël est convié à repenser la relation qu'il a avec celui qui est à l'origine de tous c'est à dire le créateur de l'univers et donc c'est une joie c'est une joie extraordinaire qui nous saisit de savoir que l'on peut se reconnecter à quelque chose et que la possibilité de remettre en place une relation qui parfois c'est un petit peu terni une relation qui parfois malheureusement et bien a été mise à l'abandon rada la notion du tremblement c'est aussi en même temps cette conscience très aiguë que nous avons généralement nous même été à l'origine de la distance et que quelque part et bien c'est pas simple de réaliser que l'on désirait dans un rapprochement alors qu'on était à l'origine de la distance et pour mieux comprendre au fond ce qui se joue dans cette journée devient qui pour vous savez que m qui pourront en plat très souvent le terme de avignon malkin ou avis nous notre père notre roi alors le terme de roi c'est quelque chose qu'on conçoit parfaitement dans la relation à dieu parce que le concept de royauté dans la tradition juive c'est celui qui est au dessus de tout c'est celui qui en est fait n'est dirigée par rien d'autre que par sa propre volonté en effet c'est ça l'image que l'on du créateur de l'univers rien et au dessus sa volonté il est lui-même l'origine de sa propre volonté et donc on réalise en quoi il y à une distinction majeure entre nous des êtres créés celui qui est le créateur mais en même temps à wynau il est dans une relation de père et on va essayer de comprendre pourquoi est-ce qu'on nous parle de cette relation de père alors là on est dans le mois et breil de tichri tichri c'est le premier mois hébraïque de l'année dans la dimension civile mais qui a été conclue par le mois 2 nuls et loool c'était donc ce dernier mois dans lequel on s'est préparé à ces fêtes et et loool c'est un mois qui s'écrit avec kate lettres allaient flamme est veuve la mode et loool et nos maîtres font remarquer que et loool c'est l'acrostiche de d'un verset du cantique des cantiques et loool aleph annie la mède les deux divas veuves et d'odile ahmed lit je traduis donc les quatre lettres qui composent le modèle houle sont chacune à l'origine d'un mot qui forment une phrase qui est tirée du cantique des cantiques et annie le dos d'yves daudigny je suis à mon aimée et m'ont aimée et à moi dire que toute l'histoire de recherche y en a deux qui pour le préambule c'est de dire où se situe la relation pas du tout face un père fouettard face à quelqu'un qui serait là pour sanctionner l'individu mais d'abord annie le dos d'yves daudigny je suis à mon aimée aimons et met à moi c'est à dire que la relation d'amour et réciproque entre le créateur et sa créature et c'est dans cet état d'esprit là qu'on doit aborder ce moment bon c'est très joli ce très sympa c'est très beau j'aime dieu dieu même super tarlov concrètement ça veut dire quoi peillon on aime bien au ccc belles phrases thibault dieu même j'aime dieu oui et donc ça veut dire quoi qu'est ce que ça veut dire concrètement et on ne dit que on exprime notre amour vis-à-vis du créateur lorsque le nous sommes à l'écouté de sa parole comment est-ce qu'on exprime notre amour vous et du créateur lorsqu'on est à l'écouté de sa parole alors on va justement reprendre cette image de avinou du père quand je dis perd ici ne s'agit pas du père le papa il s'agit du père dans le symbole du parent on a tous nos parents et on se rappelle tous et c'est même encore peut-être pour certains valable encore aujourd'hui que nos parents nous ont dit un certain nombre de choses à faire et à ne pas faire on va être en option haute n'est pas en option basse et ne pas décider que nos parents nous ont demandé de faire certaines choses de ne pas faire en certains autres pour prendre le pouvoir sur nous d'accord donc on met de côté cette hypothèse qui parfois est vrai dans la met de côté d'accord pour que cette hypothèse là on a mis de côté on va être en en option haute qu'est ce qui motive un parent à dire un certain nombre de choses à son enfant raison très simple c'est le désir que son enfant s'approprie ses conseils et ses paroles pour pouvoir consommer vie dans lequel il sera heureux lorsqu'un parent poussins enfants à faire un effort c'est parce qu'il sait très bien que c'est à travers l'acquisition de cette hmida de ce trait de caractère que l'individu pourrait construire une vie qui a du sens et donc derrière cela ce qui le motive c'est l'amour qu'il éprouve vis-à-vis de son enfant il n'y a pas de plus grand cadeau que l'on puisse offrir à son parent de lui montrer que l'on a compris que derrière sa demande il y a avant tout l'expression de son amour que nous avons perçu et c'est en cela en effet on est dans cette relation d'amour réciproque avant de commencer rosh hashanah et qui pourrait nous arrivons acquis pour le texte me dit voilà comment est ce que tu vois ta relation avec le créateur est ce que tu la vois au même niveau que celle qui est entre un parent et un enfant penses-tu véritablement que le créateur de l'univers a besoin pour lui que tu accomplissent un certain nombre de choses de la même manière puisqu'on est en option haute au niveau des parents est ce que le parent a besoin pour lui que l'enfant fasse un certain nombre de choses non si on a déplacé si on a dépassé pardonner à la problématique de la blessure narcissique si on a mis de côté le problème que l'on n'a pas envie d'être identifiés à travers la réussite et l'échec de l'enfant c'est à dire si on est un être construit et que ce n'est pas la réussite ou l'échec de l'enfant qui définit notre propre histoire pourquoi est-ce qu'on est intéressé à ce que cet enfant fasse des efforts face un certain nombre de choses qu'est ce qui se joue derrière pas nous lui c'est lui en vérité et parce qu'on l'aiment on n'a qu'un désir c'est de lui donner les moyens d'être ce qu'il peut devenir comme dans une relation d'amitié chacun sa vie chacun son chemin c'est l'anti thèse d'une relation d'amour parce que si tu considères que l'autre eh bien tu peux le laisser aller dans le mur quelque part tu ne l'aiment pas l'autre va expliquer que non qui tu vas pas dans le mur et si toi tu sais qui va dans le mur tu fais tout pour l'aider à ne pas y aller parce que tulle m ça c'est l'expression de l'amour qui existe dans la relation à l'autre et dans la relation entre achevé son peuple le créateur de l'univers au moment où il nous donne un certain nombre d'éléments attend qu'une chose c'est que l'humain s'approprient ce qui lui sera nécessaire pour pouvoir réaliser une vie qui a du sens et ici bas et en même temps qu'ils amènent vers l'éternité une vie dans lequel il ne s'arrêtera pas juste dans ses dimensions matérielles les frais existait aussi sa dimension spirituelle et st ces préambules annie le dos d'yves daudigny l'amour que l'on a vis à vis du créateur c'est la capacité que l'on a de lui montrer que nous sommes partants pour ce qui nous attend de nous parce que dans l'absolu c'est pas pour lui c'est pour nous y a pas de plus grand bonheur pour un parent que de voir un enfant être à l'écouté de sa parole non pas pour lui le parent mais parce qu'il se rend compte que l'enfant va se donner les moyens d'être bien c'est un bonheur extraordinaire ça c'est le point de départ à partir du moment on démarre de cela alors on va pouvoir rentrer maintenant dans l'histoire des yankees pour yom kippour c'est donc l'histoire d'une rencontre entre une parole qui nous propose d'avoir une certaine démarche de vie la confrontation avec notre difficulté à l'accepter parce que soumis à nos pulsions à nos désirs ou est-ce que les autres nous demande d'être ya l'illusion que nos choix nous appartiennent alors qu'en vérité la plupart du temps ils sont sous tendus par d'autres choses c 'est yankees pour c'est ça qui se passe ailleurs libres alors maintenant qu'est ce qui était à l'origine en désir de manipuler l'autre ton désir de prendre le pouvoir par rapport à lui bon appétit de l'argent quand appétit de pouvoir ont envie de régler des comptes le fait de montrer à tes parents que je fais ce que je veux le fait de montrer aux autres c'est quoi qu'est ce qui se joue derrière c'est ça ce qui se passe est acquis pour cesser ce dialogue qui se passe c'est pas juste j'ai fauté j'ai flotté parce que à la limite l'enjeu il est maintenant la lange et les comprendre mais qu'est ce qui se joue derrière le nom désir d'être à l'écouté d'une parole de manière générale pourquoi ça m'intéresse pas c'est un petit peu parfois on a envie ça me tue comme l'enfant mais l'enfant qui est devenu adulte juste que je veux je sais ce que je veux ah non j'ai pas ce que tu veux mais tu peux faire ce que tu veux c'est là où tu es libre bien sûr que tu peux faire dans l'absolu ce que tu veux tu as cette liberté et se poser la question comment je me positionne à la terre de cette relation sur les gens 18 mai dieu moi je crois et cetera et cetera mais paysagère et pacy et passe à 6 comme si demain vous rentrez dans une entreprise et vous dit vous êtes le patron mais faut pas exagérer telle et telle et telle chose moi je suis pas daccord patron yves alors je suis pas trompé comme vous disiez écouter le règlement et là il en arrive à le respecter tous les jours parce qu'il est trop complexe on n'a pas l'habitude ya peu le problème que tu décides toi-même que tout en étant le patron il ya certes un vrai que j'ai posée que tu ne veux pas que tu m as deux côtés alors on redéfinit la relation et c'est pour ça qu'ils ont en vérité toute l'histoire de recherche un idiome kippour c'est de comprendre d'abord que ce qui sous-tend la parole divine c'est à neil de dives de dili l'expression de l'amour du créateur vis-à-vis de l'aide créé comme l'expression de l'amour du phare en vis-à-vis de l'enfant qui poussent les enfants à faire certaines choses qui pour lui sont complexes et qui n'a pas envie de faire et c'est une normal mais le parent c'est très bien que derrière ce qu'ils proposent à l'enfant de faire il donne à l'enfant la possibilité d'être heureux à terme quel drame d'entendre un jour comme j'ai pu l'entendre un adolescent me dire mais pourquoi mes parents m'ont laissé faire ce que je voulais pourquoi ils ne m'ont pas suffisamment interdit pourquoi ils ne m'ont pas à un moment dit stop quand brusquement on réalise que la relation à la frustration eh bien on n'arrive plus à la gérer et qu'on ne répond plus à ses propres volontés mais juste à des désirs qui sont extérieurs à nous c'est bouleversant c'est exactement ce qui se passe dans st une fois que les choses elles sont claires à ce moment là on commence à dialoguer et c'est intéressant parce que toute l'histoire de yom kippour on dit bien c'est un dialogue à tel point qu'à une idée dans le talmud qui nous dit que le jour de kippour en tant que tel à une fonction d'expiration traduction dieu est en train de nous dire je n'ai qu'un désir c'est une relation de proximité je n'ai qu'une envie c'est de rétablir le lien qui a malheureusement parfois était malmené mais au fond il est là mon désir il y à ici d'ailleurs quelque chose de passionnant c'est que comme le texte me disent par ailleurs que nous devons être à l'image du créateur l'actorat nous apprend que c'est celui qui entre guillemets a le pouvoir et qui aurait été malmené de faire le premier pas c'est à dire dans lequel de 10 chevaux et l'ail venait vers moi venez je vous en prie je vous aime tant puis ouvert it's open c'est pas bien et puis éventuellement je suis prêt à ouvrir la porte c'est ouvert les choses sont ouvertes est ce que véritablement envie de venir ou pas c'est vrai que c'est à la fois très simple et en même temps très complexe dans un univers dans lequel le principe de responsabilité par rapport à son action a été mis de plus en plus de côté nous sommes dans un monde dans lequel pour mettre de côté la petite voix encore de notre conscience qui nous renvoie à l'idée que nous sommes des êtres quand même à l'image de e eh bien on nous dit attention débarrasse surtout toi de c'est surtout de cet état d'esprit pourquoi pour être lancés peu de liberté dans lequel au fond tu ne t'appartient pas toi même et qu'il ya des choses qui sont à l'extérieur de toi le jour de kippour on nous demande de reposer cette question c'est ce qu'on nous demande de remettre en place le danger c'est quoi non j'essaie d'imaginer que la relation ne se crée qu'à partir du moment où nous serons dans la totalité de la réponse à la tante divine et c'est là où il y une erreur fondamentale la volga à travers un enseignement d'un de ses élèves nous livre l'idée suivante qui est capital et je la traduire avec d'autres mots c'est sûrement ici les parents et si on n'est pas par on était au moins un enfant on se rappelle un jour avoir voulu acheter un cadeau à nos parents alors on était trop petit on n'est pas d'argent et pas grand chose dans la tirelire qu'est ce qu'on a fait on a inventé le cadeau généralement si vous prenez le cadeau et vous veulent regarder ces bidons nuls le dessin est catastrophique et généralement c'est très malhabile c'est vraiment c'est moche souvent objectivement parlant qu'est ce qui fait que les parents ils reçoivent c'est avec un grand sourire ému jusqu'aux larmes le plus beau cadeau du monde alors peut-être qu'il rêve que en vérité derrière ce dessin malhabile se cache un futur picasso et qui au revoir peut-être mais bon dans ce cas la pauvre enfant mais pourquoi mais parce qu'à ce niveau c'est la seule chose qui peut faire à son niveau c'est la seule chose qui peut faire raconter une histoire je crois qu'elle est vraie je suis pas sûr qu'elle l'est mais si elle est vraie eh bien j'aimerais connaître celui qui en effet est l'acteur de cette histoire est si elle est pas vrai elle continue être très belle c'est l'histoire d'un parent qui justement ça en inverse les rôles c'est le parent qui voulait offrir un cadeau à l'enfant mais c'était une période dans laquelle ben pouvait ouvrir le cadeau il y avait le désir mais pas la possibilité alors qu'est ce que le père voyait que l'enfant rêver d'un clavier qu'est ce que le père a fait il me prend un morceau de bois il peint des touches et c'est ce qu'il offrait son enfant et c'est la seule chose qui peut lui offrir et quelque part l'enfance et merveilles et joue dans sa tête sur ce clavier qui n'aimait des sons que dans les mondes véritable et pas dans les mondes physique parce que tout simplement c'est ce qui peut faire imaginer que le père puisse offrir le clavier offre ce alors là l'enfant à se poser des questions pourquoi parce que tu n'as pas fait les choses à la hauteur de ce que tu aurais pu faire tu as joué en dessous de tes capacités nous sommes tous dans la relation avec dieu sur un certain nombre de points encore à l'image de l'enfant avec ses découpages malhabile et ses dessins très mal fait à partir du moment où nous avons le désir qu à travers ce que nous sommes en train de faire secret le lien c'est là où l'histoire réelle de la relation elle commence tout va dépendre ni revolvers du désir que l'on a dans là que nous allons mettre en place dans la démarche qui va être un autre est ce que nous voulons que ce dessin est ce que nous voulons que cet acte est ce que nous voulons que cette vigilance que nous allons avoir par rapport à nous-mêmes transporte la relation d'amour que nous n'avons pas encore exprimée de manière totale vis-à-vis du créateur de l'uni roux pas dans la mesure où c'est ça alors on est à l'origine d'un véritable mouvement souvent et c'est une erreur qui est terrible souvent les gens à l'époque de yom kippour faut un bilan par rapport à mai mais suivant les lieux dans lequel ils sont et l'état d'esprit qui sont les leurs soit elles s'inscrivent déjà dans la problématique de l'acteur religieux soit peut-être pas encore mais lisant dans l'est il faut que je change il faut que je fasse certaines choses alors parfois c'est des choses extrêmement concrètes manger casher n'a pu faire certaines choses ce que vous voulez et puis la personne donc dit voilà bel essai à travers ça que les choses ont changé et puis souvent vérité à l'effet puis bah il ne se passe pas grand chose parce que tout simplement on a oublié déjà avec ce que l'on faisait de créer la relation d'amour taper dos d homme qui pose c'est une période dans laquelle on doit réfléchir sur est ce que j'ai fait une déclaration d'amour au créateur de l'univers avec les petites choses que je faisais à l'image de l'enfant on peut être un enfant à 40 ans sur certaines choses maintenant comme tout le monde un enfant n'a qu'une envie c'est qu'il se construise qu'il se développe parce que vous imaginez bien que si le gosse 15 un prix le toujours le même dessein pareil des ventes est sympa mais j'adore c'est sympa c'est comme gentil il pense à lui mais tu penses pas tu peux mieux faire qui pense pas qu'aujourd'hui tu es peut-être dans le stade dans lequel est est ce que tu me donnes en vérité j'en ai pas besoin pour moi c'est quelque chose qui est là pour révéler la relation et surtout ce sont des actes qui te construis ce qui te remplissent et qui te nourrissent et ça c'est ce que le verset nous dit pas un amour ou kito hm ta1 mouffe goûter ou roux et voyez kiters vashem qu'il ya quelque chose de bon dans ce que dieu nous propose alors on va analyser cette phrase soit pour la notion de tahar goûter normalement on dit goûter et ressentez or là on utilise le terme un terme qui la notion du tarn qui généralement est au niveau de la bouche d'accord et puis après tout et vous voyez c'est les capacités visuelles tamouls goûter et voyez nos goûters et ressentent les goûters et percevait et c'est quoi cette notion de tam debout c'est quoi l'idée du goût la notion du tam c'est tout d'abord sachez que le veau dans le motard mia le moci me rate qui veut dire un petit peu c'est à dire déjà dans quelque chose qui est en toutes petites quantités tu peux percevoir le goût d'une chose n'est pas liée à la quantité à partir du moment où vous prenez un tout petit morceau d'un plat et bien vous en avez le goût vous vous nourrissez après si vous consommez ce plat mais le goût du plat vous l'avez avec fort peu de choses on reconnaît toutes les mamans les femmes tous les hommes d'ailleurs parce qu'on peuvent aussi faire la cuisine qui ont fait la cuisine goût est un tout petit peu ces cinq films saisis mal mais pourtant sans le goût c'est à dire tamouls sache que déjà avec une toute petite chose sans être obligé de faire la totalité tu peux ressentir ça c'est déjà le point de départ tamouls d'ailleurs ne soit pas de ceux qui disent moi de toute façon il faut que je fasse plein et c'est seulement après que non déjà arrive à réaliser regardez prenez goûter un petit peu de finale matin peu de prière cinq minutes goûter cinq minutes de prix à petites doses par une demi-heure tamouls mais goûter là c'est à dire arrêtons nous un instant et si on veut réfléchir sur ce qui est en train de se passer on parle au créateur de l'univers on lui demande des chaussées qu'on est en lien juste ça cette impression au moment de cette un peu déconnecté d'une réalité dans laquelle tout est organisé et obéit à des règles complètement déterministe on s'échappe de ce déterminisme ya quelque chose d'autre il ya prés heureux ou kito vashem après c'est la notion de riace quoi la notion de ria roé voir voir ces une réalité qui est totalement objectif pourquoi parce que quand on voit on voit celle ci demande aux personnes qu'est-ce que vous voyez vous voyez c'est quelle couleur sur cette couleur là c'est une réalité on dit vient d'ailleurs et nos dom et chemins lyria se prêtent témoins faut pas avoir entendu faut avoir vu pire si tu as vu que vu une fois que tu as vu c'est une réalité tu as un amoureux l'objectif c'est d'arriver à inscrire la présence d' h&m dans ta vie à l'image d'une chose qui est visible c'est à dire comme quelque chose qui est du domaine de l'évidence comme quelque chose qui est à l'image d'un objet que tu vois donc tu ne peux pas un moment imaginé qu'il n'est pas là parce que tu le vois mais c'est ça commence comment à travers l'expérience du tam c'est à dire que cette toute petite chose que l'homme met en place mais au moment où il en fait l'expérience il essaie de la ressentir et après eh bien il inscrit la présence de claude beaucoup dans sa vie et ça fait partie d'une réalité qui est présente quito vashem et voyez la notion du tof quelques 2 mort ou et tove on a une fois développées dans ce court parce qu'une fois je pense l'idée suivante c'est que ce que la tow appel d'offres bien est à mettre de côté et à mettre à côté mais en parallèle avec un autre terme qui est le terme de naïm qui veut dire agréable la notion d' agréable c'est le ressenti médias que l'on a dans l'expérience d'une chose le top c'est ce que l'on perçoit de la dimension bien de quelque chose qui n'a pas été peut être agréable au début mais c'est quelque chose qui s'inscrit dans la durée c'est quelque chose qui ne fait pas partie d'une expérience fugace et fugitive mais qui véritablement fait partie maintenant de nous mêmes tu as un mot le point de départ c'est justement ne pas se dire ah il faut que je fasse ça et ça et ça et c'est seulement bien sûr si on peut en faire plus faisant en plus l'attention parce que si déjà dans le petit que tu fais tu tu n'as pas voulu ressentir tu risques de ne pas se sentir après dont quelques pâles être déçus et n'ai pas peur d'être dans une relation au divin qui est à l'image de la riaa c'est à dire de quelque chose qui est là et qui est une réalité et qui est présente dans l'univers et sache quito vashem qu'en vérité cette expérience elle passe non pas à travers un début de plaisir mais à travers quelque chose qui une fois que tu l'auras intégré fera partie de toi même et tu te crées un véritablement une sensation de bien-être la difficulté que l'on a aujourd'hui encore plus c'est qu'on est dans un monde qui nous pousse exclusivement et dans l'immense majorité des cas vers le naim c'est à dire vers l'agréable c'est à dire vers le principe de l'immédiateté vers quelque chose qui en effet peut se ressentir immédiatement quelque chose qui ne me demande pas nécessairement d'efforts et qui m'apporte ce que j'ai besoin pour apaiser tout simplement mon angoisse existentielle cette expérience du plaisir cette expérience du lâcher prise cette expérience dans laquelle je décide de ne pas être ce que je peux être c'est-à-dire de mettre de côté ma capacité de réflexion parce que quelque part la dimension impliquant de celle ci me fait peur parce qu'elle s'inscrirait en faux par rapport à ceux qui m'entourent qui ne sont pas capables de s'y confronter yom kippour c'est un moment particulier dans laquelle dans lequel pardonnez moi il y a dans l'âme de chacun d'entre nous cet éveil et ce désir de recréer le contact vous voyez a priori je les dis je pense au moins six ou sept fois dans des cours la fête par excellence a devrait être tout sauf une qui pauvres les juges sont pas tous ashkénazes à une fête 1 on va être un peu dans lara sera assez bien attendez je suis ashkénazes un j'assume mes origines c'est à dire c'est un an ça c'est qu'est ce qu'un ashkénazes comme moi quand ils se lèvent le matin il est de bonne humeur qu'est-ce qui fait il se recouche il attend que ça se passe donc c'est à dire c'est un moment la fête par excellence s'est lassé mortification c'est en pleurs s'ils ont pris si on mange pas certain d'y villes intéressées le repas d'avant et d'après malheureusement il pour certains c'est ça qui est beau c'est déjà ça mais qu'est ce qui se passe qu'est ce qui fait qu'on se retrouve tous que ça arrive de partout que même certains animateurs de radio célèbre pour des raisons personnelles font savoir qu'ils ne pourront pas animer leur émission je l'appris aujourd'hui et pourquoi tu imagines la prise de risque il ya cette notion là qui est présente ce jour-là qui bâillonne mazeyrat père à lestrem ce jour là chaque juif ressent à l'intérieur de lui le lien qu il pas vrai que le créateur et tout l'enjeu justement c'est de ne pas avoir peur de se lire de ne pas avoir peur de se laisser bouleversé par quelque chose qui tout en nous laissant vivre notre vie de la même manière de manière technique nous permettra d'appréhender l'existence de manière radicalement différente c'est ça qui va se passer le jour de kippour et c'est pour ça qu'un texte extraordinaire un marabout et akiva rabbi akiba 10 et celui qui donne cet enseignement c'est pas n'importe qui c'est rabbi akiva a bien qui va c'est celui qui était capable de ce bouleversant à l'âge de 40 ans alors qu'il était est ce qu'on appellerait aujourd'hui au fait de la réussite eh bien il était capable de comprendre que son potentiel extraordinaire pourrait être utilisé pour autre chose il a décidé de le faire il est devenu le maître qu'il est devenu au passage quelques paris s'est posé la question de l'utilisation qu'il allait faire de son potentiel est juste puisque secours et à la mémoire de mon père juste avant de quitter paris avant de quitter son appartement est donc cette synagogue il a exprimé d'abord les diables somme de louanges il a dit ô combien qu'à deux bords on lui avait donné ce qui sera fait avant tout de ce qu'il avait eue et pas de des difficultés et il s'est posé une question à vote il a dit est ce que véritablement on a bien utilisé ce qui la mienne de dispositions est ce que véritablement on a fait le mieux de ce qu'on pouvait avec ce qu'il advient à disposition avec un état de sérénité quand vous pouvez beaupré chem elle dans une fête dans une vie de famille avec notre intelligence avec les gens qu'on connaît avec le savoir que l'on a avec les moyens qui sont les nôtres ça c'était la question essentielle qui s'est posée avant de partir comme cette parenthèse et ram et akiva c'est la même chose et rabbi akiva keskin ih rémy serait heureux l'israël leaf n'est ni hatem tarifs aux militaires et rem qui vous purifier devant qui vous pourriez vous vous purifier et il dit de la même manière que le mikvé c'est à dire le bain rituel on expliquer tout de suite pourquoi il prend cette image purifie ainsi le peuple d'israël et purifier à travers dieu comme il ya marc emig pays serait lâche m le mikvé le bain rituel du peuple juif chmc le créateur pourquoi biya qui va nous dit soyez heureux le jour de kippour vous êtes purifier alors c'est très joli mais vous savez les très jolies on aime bien ça nous met un moment on se pose des questions à temps pour ckoi c'est le jour du pardon c'est le jour de l'expiration pourquoi le texte ne dit pas heureux soyez israël dieu vous pardonne or il parle ici de tara de purification on sait que la notion de pureté d'impuretés dans la tradition juive sont liées à ce que l'on appelle les concepts du fini de l'infiniti une idée que j'ai entendu mon père très longtemps c'est à dire que le principe de l'infini c'est la notion de pureté c'est la notion du divin dès qu'on est confronté aux la finitude la mort et tout ce qui va autour eh bien on est dans la pureté dès le moment où se coupe de sa source on s'inscrit dans un univers de finitude qui n'est qu'un univers de matérialité et qui est un être un univers fini si on se reconnaît à sa source c'est à dire au créateur de l'univers et à son âme là on se retrouve dans l'infini et là en effet on est dans l'univers de la pureté il ya qui va dit la chose suivante il dit le problème de la faute c'est pas que c'est pas bien le problème de la faute c'est quelque chose qui coupe le lien qui coupent il ya une rupture il y à une rupture avec celui qui est à la source de tout le jour de nous retrouvons le contact le jour de yom kippour et dit au fond le vrai bonheur c'est pas de se dire dieu me pardonne je vais peut être puni c'est pas ça le problème c'est de se dire mais est ce que la relation elle recommence imaginez c'est comme dans une relation entre deux êtres qui s'aiment et puis un moment un câble fait un seul coup à l'autre ces choses qui arrivent alosi à l'eau tu me pardonnes loterie ok je te pardonne je te sanctionnerait pas super c'est ça qui l'attend non comme un enfant un enfant il a fait une bêtise qu'est ce qu'ils recherchent non pas que le parent ne le sanctionne pas ils recherchent à savoir si le parent l'aiment à nouveau ce qui l'intéresse c'est de savoir si ce qu'il a fait n'a pas rompu le lien d'amour qui lie entre lui et son parent c'est ça qui est le plus important et c'est ça grabias qui va nous dit rien qu on dit soyez heureux que la l'isf elle parce qu'à l'image d'un mix veillon m'expliquer pourquoi rabia tué dans cette image le jour de kippour aka deux bords ou et bien recréer à nouveau le lien pourquoi parce que le mikvé le terme amis que v vient de la racine qu'avait qu'avait c'est l'espoir tikva l'espérance c'est à dire que qu'est ce qui permet à l'homme en vérité de réinscrire à nouveau cette relation avec le créateur c'est parce qu'au plus profond de lui-même il a cette dimension d'espérance cas chez mamie à l'intérieur de nous que quoi comme dit le texte bali dalimen lidar que le parent n'a jamais le désir que son enfant reste loin et que même lorsque l'enfant est loin le parent n'a qu'une envie c'est que l'enfant prenne conscience du désir profond que lui par an art que cet enfant recréer le lien à nouveau ça c'est ce qui va se passer ailleurs kippour et comme on l'a vu n'attendons pas d'offrir le bijou de chez cartier avec le dessin réalisé par je ne sais trop qui est le poème déclamé par je ne sais trop qui pour considérer que allah enfin il se passe quelque chose non juste envie d'offrir aux frileux on est parfois encore dans le dessin on est encore dans le découpage on est encore dans cette chose qui est tout petit et a traversé deux choses là on peut créer le lien il y a vous savez le jour de yom kippour quand même un point qui est extrêmement important et qui est ce que l'on appelle à vérone cesena dame-là cravero c'est-à-dire tout ce qui a trait aux relations entre nous et les autres et la loi nous dit que quelqu'un qui n'a pas été capable le jour de kippour de travailler sur ce qu'il a pu à un moment faire de mal à quelqu'un ça peut être simple pour lui que yom kippour à maman puisse effacer ce qu'il a pu faire comme erreur pourquoi raison est très simple c'est parce que quel est celui qui me permet de prendre conscience qu'il y ait un créateur et bien c'est l'autre l'autre je dois faire attention à lui non pas parce que j'ai des principes moraux éthiques parce que les principes moraux éthiques sont vent sont à géométrie variable et sont reconstruits suivant les désirs des sociétés l'autre est important parce que l'autre est à l'image du créateur et quelque part il est le symbole de celui qui est à l'origine de tous de par sa présence c'est la raison pour laquelle même si cet autre ne me convient pas même si cet autre n'est pas celui qui correspond à mon image de l'autre je ne parle pas de l'autre qui vient à quai et bien cet autre là on va voir aussi une relation d'amour vis-à-vis de cette personne c'est normal parce que même derrière l'autre dans son dysfonctionnement car elec locaux mis mal il ya la dimension divine qui est présente à il a une attitude x y z alors on revient ainsi véritablement une relation d'amour eh bien ça peut te faire qu'une chose c'est de bouleverser tout bouleversé de voir que cet autre qui pourrait être aussi élevé la décidé de ne pas l'être et de voix 80 sans dysfonctionnement il révèle souvent son mal être et ses difficultés alors vous allez dire oui mais moi je connais les gens c'est des horreurs mais quand même pas demander de vous ayez raison commencez pas par où commencer papa c'est à dire n'utilisons pas le prétexte de la difficulté pour ne jamais commencer la démarche à moi je n'ai jamais ferai jamais touché à bas atteints tu as raison mon frère avec le portable vendredi soir on verra à moi la cacherout tu as raison arrête de manger le port et les fruits de mer on verra après un plongeon que c'est un grand truc on adore faire toujours prendre la dimension complexe d'une chose pour justifier le fait qu'on ne commence même pas faire le premier pas comme ça c'est tellement plus confortable ans et wiltord ils ont sept autres cette crapule autorise honte pour lui c'est un peu dit pour toi c'est un peu difficile tommaso on réexaminera son dossier d'année prochaine et en a plein d autres vis-à-vis desquels ce trek tu peux le faire alors pourquoi tu le fais pas et c'est vrai que c'est un travail de terriblement difficile sans doute un des plus difficiles à faire qui nous demande est à la fois de développer cette notion de juger l'autre positivement qui nous demande d'apprendre à voir avant tout son point positif d'essayer de ne pas être dans une analyse à charge en permanence et cetera et cetera c'est toute une démarche il ya malheureusement certaines personnes pour qui c'est très complexe parce qu'elles ont été habitués conditionnait à ne voir quand d'options basse analysé que de manière négative et qui ne sont que dans des univers stratégie relationnelle dans lequel au fond un beau jour elle risque de se retrouver seul face à elle même mais ça ce sont des choix qu'il faut assumer un jour dans sa vie mais cette démarche là elle est fondamentale aussi acquis pour arriver à un moment à se dire je veux voir même dans l'autre qui m'a créé une difficulté une dimension belle est élevé mais qui n'a pas encore réussi à s'exprimer totalement et je ne veux pas juste voir l'autre à travers le prisme de cet élément là qui me pose problème ne prenons pas les cas complexes dans lequel l'autre comme je les dis été crapules été terrible et c'est parce que c'est un travail qui prend des années prenons entre les plus simples ben moi nous dit que l'ama villes amies de talma vinuales culte schaaf de celui qui est capable justement de se dépasser dans ce genre de situation dieu dit mme alors je me dépasse vis-à-vis de toi parce que si tous en tant qu'être humain je suis capable de te dépasser et de voir avant tout la dimension belle qui est présente chez quelqu'un malgré ce qu'il a pu faire de mal c'est évident que moi créateur de l'univers jeune peut être qu'à ton image comme le verset nous dit à celle ci sera dieu et notre ombre dieu notre ombre c'est à dire de la manière dont nous mêmes allons bouger c'est ainsi que lille va bouger dans l'univers c'est nous-mêmes qui lui dicte les règles de la manière dont il va devoir nous juger à travers la manière dont drôme à juger l'autre aschens il craint la manière dont il va fonctionner c'est le réflexe de la manière dont nous avons décidé de fonctionner vis-à-vis du tiers ça veut dire qu'on a en main des cartes extraordinaire on est en mains des possibilités fabuleuse et ce qui serait important c'est de de réfléchir à un moment on dit arrête sheraton où le fan est rare dans les différents moments dans lequel on se tape la poitrine et dans lequel on regrette mon erreur on dit sur la faute que nous avons fait en nous qu'on fait sans avec d'élèves c'est bizarre comme terme des dix nommés truies parce qu'en vérité un homme peut se raconter des histoires et être persuadé qu'en vérité il est dans un dom dans une démarche alors qu'en vérité il se raconte tout et n'importe quoi et se poser la question véritablement de caisse qui se joue à l'intérieur de nos et c'est là où je vous ai dit je vais partager sans doute le dernier enseignement en tant qu'hôtel que j'ai entendu mon père deux jours avant sa disparition qui se posait beaucoup la question de savoir si ce que lui avait fait dans la vie était véritablement dictée exclusivement par l'amour dachez mais du peuple juif y fiez pas peut-être un intérêt personnel question qu'on se pose à la fin de sa vie on peut se les poser aussi plus tôt et je sais qu'ils se les pose est plutôt bon tant qu'enfant parler et puis un moment il m'a dit la chose suivante on dit dans un texte à rosh hashana le lieu d à marc chabot guillotine celui qui connaît marc chabot snow vraie pensée le yom dit le jour 2 du jugement il ya qu à deux blocs où tu peux pas lui raconter d'histoires mieux que tous les psys du monde qui sait parfaitement ce qui se passe à l'intérieur de toi tu peux escroqué toi même tu peux escroqué tout le monde mais vis tu peux pas laisser croquer il sait exactement on sait très bien que toute démarche de vie est toujours motivée par un intérêt personnel mais un moment nous soient honnêtes soient honnêtes le ed à marchin vote mais en même temps il a continué il a dit mais rappelez vous d'une chose c'est qu'en même temps ici à une forme d'espérance extraordinaire dans ce texte le yaudet à marc chabot un cadeau je me reconnais l'histoire de chacun et parce qu'il connaît l'histoire de chacun il peut comprendre la difficulté à laquelle on a été confronté le pourquoi de nos erreurs de nos errements difficultés il ya la fois on peut pas être là et faire le beau alors qu'il sait très bien ce qui se passe à l'intérieur de nous mais en même temps ak des joueurs coup c'est ce qui se passe à l'inter de nouveaux qui connaît la totalité de nos histoires de notre home à des parents qui nous ont parlé de telle et telle manière des confrontations de toutes ces choses là et donc c'est aussi à travers ce savoir qu'il a de tous les éléments qui font partie de notre histoire qui nous regardent et qui nous juge mais attention à nous de ne pas chercher à utiliser ce passé pour justifier l'absence de mouvement à nous de ne pas être de ceux qui prétextent les difficultés auxquelles ils ont été confrontés pour ne pas se propulser vers un avenir une transformation de m ça c'est pas possible mais par contre ça c'est le regard qui nous porte qui est au fond celui qu'on attendrait de tout à chacun c'est quelque part à ce qu'on rêverait c'est que dans le monde des relations et bien celles et ceux auxquels on est confrontés lorsque nous ne sommes pas encore à la hauteur il ya la fois sage véritablement ce qui se joue à l'intérieur de nous et en même temps puisqu'on prend que certaines choses qui pour eux sont peut-être face simple pour nous le sont pas mais à une condition et je répète là dessus c'est que l'on n'utilise pas cela comme prétexte pour être dans l'immobilisme et ne pas construire et ne pas avancer ne pas nous transformer parce que sinon ça exactement à l'encontre de tout ce qui est l'homme qui est capable d'utiliser même le trauma auxquels ils étaient confrontés comme support pour créer un autre devenir saint c'est ce qu'on est sensé et c'est entre autres réfléchir le jour de kippour et c'est pour ça que elle nourrit la haine l'austria le jour de kippour on consomme pas on voit pas on mange pas dans un couple il n'y a pas de relation physique on est dans avec on enlève des chaussures de cuir on se lave pas au régime il fait pas 60 degrés à l'ombre donc ça va ça bouge la veille et tout va bien pourquoi pour un moment réalisé qu'on peut prendre de la distance par rapport à certaines choses qui nous semblent évidentes et nous concentrer sur autre chose arrivé à un moment à ne pas être prisonnier de ces choses là qui font partie de notre quotidien et à essayer de prendre un peu de distance un peu d'élévation c'est la raison pour laquelle ce extraordinaire quand même que quand on se retrouvait la synagogue mais quel dommage aussi d'introduire dans l'univers de la synagogue de yom kippour des conversations totalement futile voir a fortiori et c'est encore pire du la sonara de la médisance voir un regard pas très sympathiques les uns sur les autres et j'en passe quand ce ne sont pas des marques look et des disputes voire pire mais si parfois il ya des situations de ce type c'est qu'on est en zones tests on est en zone test c'est à dire on est en train de voir si véritablement nous sommes capables de remettre les choses à leur place l'enjeu c'est pas de savoir si j'ai ma place ou s'il à ma place c'est pas grave ça change quoi dans l'absolu pas grand chose à ces endroits j'aurais dû voir alors alors très bien alors merci de m'avoir donné la possibilité de faire un travail sur moi même merci c'est sûr et certain que c'est quelque chose qui va pas du tout dans les rues tant dans un univers de droit dans l'univers dans lequel on se met au centre mais dans un monde et je conclure là dessus dans un monde dans lequel l'homme se pose la question de la place qu'il doit occuper c'est ce que je disais tout à l'heure en a trop dans un univers dans lequel la réflexion que chacun d'entre nous est censé avoir c'est comment il va remplir la fonction qui est sienne maintenant à l'intérieur de l'univers alors les choses sont beaucoup plus simples on a cette chance extraordinaire qui pourrait vraiment un moment merveilleux extraordinairement beau qu'il faut aborder avec joie comme on l'a vu guy l'oubliera da rocha parce qu'on prend la mesure de ce qui se passe mais guilou cette possibilité extraordinaire comme je l' ai dit tout à l'heure de réinscrire une relation avec la dimension divine qui est à l'intérieur de nous sans rentrer en rupture avec la réalité du monde dans laquelle nous sommes mettons de côté cette idée que créer une relation d'amour avec h m va faire de nous des extraterrestres avec des petites antennes qui ont brusquement être totalement déconnecté du monde ça nous permettra peut-être juste de savoir penser autrement les enjeux l'existence réalisé que l'instantanéité des plaisirs et sympathique mais c'est pas là où se joue le bonheur réalisé qu'un moment on peut inscrire une démarche de vie qui est quelque chose qui a plus de sens et qui nous remplit voilà ce que je voulais partager avec vous tous vous dire pendant toutes ces années dans cette communauté mon père était est ici était ici c'est lui qui priaient à yom kippour les trois offices et souvent les gens ils comprennent pas parce qu'ils disent attendez vous avez des gens ils sont extraordinaires puis rappelle de mon père qui qui pleurait et pas une fois pas deux fois qu'est ce qui fait que ce sont a priori ce qui aurait moins le besoin de pleurer qui pleure parce que justement qu'on a créé une relation d'amour et quand on se rend compte véritablement quel est l'enjeu de la relation et qu'on réfléchisse à tous ces moments de rupture alors c'est quelque chose qui fait mal c'est quelque chose dans lequel c'est ça c'est au fond peut-être ce qu'on doit essayer d'inscrire à l'intérieur de nous-mêmes aussi c'est à la fois très compliqué et c'est très simple c'est très simple faut juste à un moment ne pas avoir peur de ce bouleversé faut juste à un moment ne pas avoir peur un moment de rentrer dans temps quelque chose de différent ça c est comme gelée dit et j'aurais insiste et mettre de côté nos peurs que inscrire ses démarches nouvelle risque à un moment de nous mettre en rupture avec le monde dans lequel nous sommes parce que nous sommes dans un monde dans lequel nous devons réaliser des choses mais tout simplement nos priorités risque de ne plus être les mêmes nos appétits risque d'être plus contrôler notre regard sur l'autre risque d'être différent la vision de l'instantanéité qui est au centre même de notre vie risque d'être mise à mal et on s'inscrira peut-être dans une vie qui peut nous véritablement nous apporter le bonheur et qui est à l'origine de l'amour que nous avons vis-à-vis du créateur voilà quelques idées je vais partager avec vous avant de passer aux questions comme je fais toujours avant qui prouve je rappelle 2,3 à la rote loi d'accord qui pour noms commencent au coucher du soleil d'accord à partir de là c'est comme shabbat donc c'est à dire on ne transporte pas on n'allume pas la lumière et c'est tout et même si elle est chose qui sont trop compliqués on limite d'accord on limite le maximum d'accord sur quelqu'un m'a dit moi je me vois pas assez loin je prends la voiture jeudi prend le métro il est venu à pied en fin de compte c'est à dire c'est un moment toujours la même chose limitons limitant limitons chaque chose je peux pas tout faire je sais pas encore faire le dessin comme il faut mais mais je peux le faire quand même en partie je peux le faire en partie et puis je peux me donner les moyens de savoir bien dessiner aussi un quand on veut dessiner qu'on va prendre on peut apprendre on mange pas on ne boit pas on ne met pas de chaussures en cuir aujourd'hui c'est d'une facilité déconcertante et même si ça ne va pas avec ma dernière tenue c'est pas grave d'accord à son savez bout d'un moment à force de se poser les questions de savoir qu'est ce que je mets avec ça et ça avec ça avec ça les choix entre différentes choses simples et le dernier choix de la vie c'est une chaîne ou sapin donc un an faux on met les choses quoi alors place à un moment j'ai besoin tech m pour une belle vie pour tout le monde jusqu'à 120 en très bonne santé mais autant d'autres juste remettre les choses à leur place et où vous lundi au visage asma l'eau pour les femmes on se maquille pas si vraiment c'est très difficile de parler des synagogues en étant maquis et mettez du maquillage la veille waterproof d'accord à ce qu'il paraît ça tient si vraiment c'est un traumatisme majeur ça peut exister j'ai une que deux jambes de jugement mais tu dois te problème pourquoi pas on se maquille pas le jour 2 on se maquille pas le jour de yom kippour comme comme chaque bâton c'est un problème de ce mac et c'est une des marottes d'accord on peut on essaye de faire attention à ça on amène son livre de prières à la synagogue avant de préférence on le laisse sur place et si vraiment la synagogue c'est un lieu de bavardages dans lequel vous pouvez pas prier rester à la maison et prier chez vous et lisez est amené à la synagogue comme je vous conseille chaque année des livres et ceux qui prennent sur de faire ce qu'on appelle un jeune de la parole la seule bonne raison pour laquelle ça vaut la peine de le faire c'est que ça empêche par la suite de raconter toutes sortes de choses qu'on n'a pas besoin de raconter le jeûne le jour de kippour c'est la seule bonne raison on parle pas mais je peux pas parler encore me mo l'occident tu peux parler mais tu peux écouter non donc d'accord c'est ni l'un ni l'autre prenez des livres il ya tellement de beaux livres extraordinaires doctorat aujourd'hui en français on dit j'ai jamais le temps de lire des livres de tora voilà tu es une journée entière j'imaginais peut rester à la maison lisez jusqu'à midi une heure après mettez de côté aussi toutes les ambiances un peu dans lesquelles on voit là il faut absolument qu'on fassi ou c'est sinon ça se passera mal quoi genre tout le monde est sous le talent ici on n'est pas sous le thalys et la catastrophe on s'en moque royalement d'accord ça ne vole à voir le cefr pas voir le sait faire voir ceci voir cela faites attention à ces gesticulations qui transforment parfois ce jour dans lesquels on crée un lien avec ak deux bourgs ou dans une forme de fête dans lequel on fait juste des gestes rituels et on est rassuré on a fait le truc tout ira bien d'accord c'est la relation est d'ailleurs cessé comme un art yeux une femme qui tu fais tout ce qui est marqué dans les listes de savoir vivre pour son conjoint mai mais pourrait le faire pour n'importe qui court puisque ça vaut vraiment alors si on le fait c'est pas interdit mais faisons attention à un moment de ne de savoir et de réfléchir le dire maintenant mais qu'est ce qui se passe derrière je vous donne juste par rapport à cette fameuse brigade canine dans lequel symboliquement c'est très joli d'accord mais bon on n'est pas dans le symbole il ya quatre coups à nîmes c'est le moment dans lesquelles est bien les cogner mise en fonction leurs fonctions sept venir bénir ses données à l'autre les moyens de se réaliser ça veut dire que quelque part et nous pose la question si nous aussi nous sommes prêts à bénir c'est à dire donner à quelqu'un les moyens de se développer parce que la bénédiction c'est le développement d'existant et la brader quoi nîmes le dernier mot c'est shalom c'est la paix l'harmonie si on ne se met pas en harmonie avec soi-même avec les autres véritablement qu'est ce qu'on va faire de cette bénédiction qui nous donne tiens c'est juste prendre le temps de réfléchir et chacun d'entre nous peut le faire et ça donne une autre saveur à cette fête je vous remercie on va passer aux questions comme d'habitude puisque c'est ainsi la coutume oui pourquoi est-ce qu'on n'a pas le droit de regarder les prêtres alors on pourrait les regarder sans problème d'après la kabbale à on considère qu' il y a dans les doigts qu'ils organisent d'une manière très particulière une énergie très forte qui passe et si on était haut niveau le fait de le voir pour être quelque chose qui poserait problème donc c'est pour ça qu'aujourd'hui si on les voyait se passe rien maintenant ça fait partie d'une coutume du peuple juif qui est là pour nous permettre de comprendre que derrière ce geste il se passe beaucoup de choses et là un jour si vous laissez moi vous donner un coup reçu sur la bénédiction des canines sur le sur le nombre de mots qui sont dits sur le nombre de lettres qui sont à l'intérieur sur exactement tout ce que ça symbolise donc le fait et c'est aussi une manière d'être totalement concentré centré sur ce qui est en train de se passer au passage pour information la loi nous dit je vais pas vous donner encore un an là dessus donc je vous donne de l'info je ne pouvais pas l'explication parce que ce sera un autre court d'arguments à nous dit que le moment où les cohanim sont en train de nous bénir est un moment particulier pour prier pour nos rêves pour prier pour nos rêves d'accord c'est à dire et à la fois pour que les rêves qui peuvent éventuellement nous bouleverser et bien se traduisent par des belles choses et que les rêves qui sont géniaux puisse se réaliser pourquoi se fera l'objet d'un autre cours voilà ça je vous donne juste celle d'un four autre question c'est une question de remarque un han han han han c'est une question une remarque alors pose la question donc quelle est ta question donc quelle est ta question alors alors tu me demandes de dire quelque chose de répondre à une question à laquelle tu as la réponse y'a pas de problème je le faire alors c'est bon je t'ai entendu toute la fonction du peuple juif c'est en développant ce cash m attend de lui de ferran telle sorte que ce savoir se répondent à l'humanité donc ça dépend du travail que chacun d'entre nous fait votre question non non non non il ya quelqu'un de juste nord est quelqu'un de derrière quelqu'un d'autre oui je vous écoute monsieur s'il te plaît ça alors alors alors déjà déjà le point de départ de ta question je le remettre en cause avec tout le respect que je dois alors on va prendre directement comme ça on va voir j'espère qu'il est là le soleil en amour non il est là 6 alors donc cette fameuse histoire corchia on dort pas d'accord alors on va voir comment c'est marqué dans la lara attendez attendez alors donc il ya marqué la chose suivante dans la lara si je retrouve pas tout de suite je vous le dirai part craint donc mais je préfère le lire dans le texte bon bon en tout cas bon je sais je le temps de retrouver lalla lara ne dis pas qu'il est interdit de dormir à rechercher n'est d'accord on rapporte au nom du ariha kadosh que en effet on a l'habitude le jour de recherches canada de ne pas dormir mais néanmoins quelqu'un qui serait fatigué peut dormir l'après-midi de recherche n'a sans aucun problème donc déjà faut juste remettre les choses à leur place mais gens considèrent que et l'idée que si on dort 7 la catastrophe c'est avec tout le respect que je te dois c'est du n'importe quoi l'idée c'est quoi c'est que recherchent un nas c'était un jour recherche de miettes passe est un jour extraordinaire dans lesquelles il peut se passer beaucoup de choses on dit si tu n'as pas besoin de dormir exploite au maximum ce jour à travers ton l'étude à travers la lecture des psaumes à traire tous que ça perd un set en deux mots c'est une occase l'opal truc c'est tout maintenant la personnel et la moitié à l'ouest mais il faut pas ils forment faut pas le genre de faux pas que je dorme ça veut rien dire c'est du n'importe quoi d'or dort une heure réveille toi sois en forme prix comme il faut et étudie comme il faut et tout ira bien donc là dessus il faut ça c'est déjà un premier point le jour le spar dont le jeu yahaya homme qui pourront n'évoque pas du tout ça parce que tout simplement yom kippour normalement on est en train de prier toute la journée donc s'ils ont pris toute la journée mais je sais que dans nice rennes il est très courant dans bon nombre de synagogues qu'il y à un moment une interruption et que les personnes rentrent pour dormir pour retrouver des forces pour la suite de la prière et aucun problème c'est à dire que un moment tout dépend quel est le sens que tu donnes à l'acte si en effet tu dis chic alors je vais dormir ça passera plus vite c'est très bien parfois il vaut mieux rester au lit tous qui pour comme ce moment c'est tout s'est bien passé on n'est pas non mais c'est vrai il a dormi il a dormi d'accord parfois il valait mieux dormir mais en dehors de en dehors de ça donc il ya aucun problème tout dépend de caisse qui se joue derrière si quelqu'un dit il après midi de recherche anna et lombez jean profité pour faire une bonne sieste il a un ça va mais c'est un peu dommage l'idc s'est pas loupé un truc d'ailleurs quand on vit kippour comme il se doit et qu'on essaye de penser à ce qu'on est en train de faire et ce qu'on est en train de dire et si on n'a pas une constitution fragile qui pour se termine on est prêt à jouer les prolongations voire même on a difficile à en sortir parce que parce que quand on arrive véritablement à rentrer dans la dfi là c'est le grand problème c'est que soit on n'a pas appris à prier on et d'entraînement dans lequel la prière c'est beaucoup plus en tant que chef quelqu'un qui chante et rien d'autre mais si on arrive pour ça qu'il faut pas si lourd avec une traduction il ya ne pas avoir peur de rentrer dedans de rentrer de pénétrer les deux fils et deux de se laisser aller c'est extraordinaire parce que justement on se met à l'intérieur de ce lien fois un moment faut pas avoir peur quoi faut pas avoir peur faut pas avoir peur de ressentir quelque chose et de vivre pleinement votre question oui quels conseils à donner à quelqu'un qui n'a pas envie de goûter qui n'a pas envie de goûter c'est difficile de débarrasser quelqu'un de sain peur alors parfois certaines personnes ne veulent pas goûté parce qu'un jour elles ont eu l'illusion de goûtez ça s'est mal passé si on peut le comprendre c'est à dire si quelqu'un un jour sa relation à lattes aurait omis de swat a été catastrophique si le shabbat a été source d'ennuis si la cacherout c'était avant tout des privations sans compensation par ailleurs et s'il a pris hier c'était juste un pinceau qu'il est obligé d'assumer tous les jours c'est vrai qu'il est difficile d'imaginer que ça peut être autre chose j'ai rencontré quelqu'un le jour dans un décor qui disait c'est extraordinaire je découvre que la relation elle peut être une relation d'amour ehpad angoisse c'est sûr et certain que c'est difficile c'est difficile quand il ya un vécu de se débarrasser de ce vécu et de ses souvenirs donc parfois il faut il faut il faut créer un nouveau cadre une nouvelle configuration et puis il ya celui qui n'a pas envie c'est à dire celui qui veut rester immobile après mes choix évident ce qui était un très très grand maître je suis allé chez admira a dit un jour qu'il pouvait mais tous les juifs sauf un avec lequel il a quand même un petit problème mais je savais à bourogne août celui qui est rassasié spirituellement s'avère donc nous tiens c'est bon ça suffit celui qui dans sonorisation de vie a aussi ses petites prières sont petits machins son tyran nous cassons il a il a tout mais savait asra exégèse et dans le reste je n'exagère pas en reste dans un développement permanent aidera mourinho dans la spiritualité sa ex suis là c'est très difficile c'est ce qu'on appelle le libre arbitre maintenant c'est vrai que si on aime véritablement l'autre on prie pour lui on prie pour lui ont pris parce que c'est bouleversant la soupe quand tu vois quelqu'un qui passe à côté de son histoire mais ça fait mal ça fait terriblement mal donc la seule chose qu'on peut faire sans prix quand on construit des stratégies parce que parfois sans qu'il s'en rende compte on peut lui faire goûter parfois ça peut se passer à l'autre bout du monde dans une rencontre avec un tiers qui brusquement va lui faire goûter le truc c'est pas pourquoi parce qu'il aura pas peur là bas parce que tu sais pas et pourquoi ça va se passer parce que toi tout simplement tes efforts pour te développer toi-même lui en donnait la possibilité à lui de s'ouvrir et je conclure à travers ce à dire c est que à travers les mouvements que l'on aperçoit même on donne à l'autre les énergies pour opérer leurs propres mouvements et qu'on ne réalise pas ô combien parfois le travail que l'on fait vis-à-vis de soi va être le point qui permettra à l'autre de s'ouvrir là où ils se trouvent même si on ne va pas a priori tout de suite la relation de cause à effet ça c'est la génialité essai du clad israël c'est quelque chose sur lequel on doit travailler c'est pour ça que kelly serait le veut peut en permanence progresser parce qu'il sait très bien que de la progression de chacun eh bien peut se construire des mouvements chez d'autres que parfois le travail que tu as fait a enlevé la moquerie tsahal enlevé l'élément qui bloque l'accession à ce que l'autre puisse avoir de ce que toi tu possède déjà voilà en tout cas je nous souhaite à toutes et à tous du mal oui encore une question vas-y si on sait pas lire l'hébreu à guano dire à manali babel dieu il attend le coeur déjà la dfi là on peut le dire dans tous les langages quel qu'il soit on peut non tu peux tu pries avec tes mots tu prends tu lis en français tu là dessus il ya aucun problème rahman alibabuy ce cas que des gens meurent ou à tancer la prière du on dit bien que que le gamou l'aller immo que la pria par excellence c'est la prière de l'enfant pourquoi parce qu'un enfant d'abord quand il fait quelque chose il est complètement dans ce qu'il fait il et pas ailleurs et puis regardez un enfant faire quelque chose qu'elle commence à lire ah ah bah il est que là dedans et il faut un moment se mettre dans ce et savoir prier pour vos créer le contact est demandé à k2 beaucoup de nous donner les moyens au moment de devenir vraiment nous-mêmes quoi de pas être sans arrêt dépendant de choses qui sont extérieurs de nos avec les mots qu'on utilise toutes les portes sont ouvertes mais y en a une qui est particulièrement ouverte et les portes des larmes pourquoi les bords des larmes sont ouvertes c'est pas parce que genre on est dans les émotions c'est quoi une larme une larme c'est la capacité à maman de se confronter une réalité intérieure et de ne pas en avoir peur j'accepte ce qui se passe à l'intérieur de moi puisque je me confronte dire à tout le monde même pas mal d'enfants etc et quand tu pleures pourquoi tu pleures parce que tout simplement il se passe quelque chose donc accepte de te confronter à ce qui est à l'intérieur de toi ça c'est la plus belle des portes vient le moment où l'homme n'a plus peur de découvrir ce qu'il agite à l'intérieur de lui que ce soit la tristesse que ce soit le bonheur que ce soit ce que tu veux pas peur parce que c'est c'est quelque chose ça y est c'est là que je peux pas l'enlever donc là depuis la ramena libaba et on fait une très belle histoire à 6 10 kg conclure là dessus on raconte que oui vous encore une autre vision alors j'ai un gros de l'histoire et après ce programme offre encore une autre question il ya très belle histoire hassidique qui est sans doute à mon avis vrai alors comment est-ce qu'elle s'organise est ce que c'est vraiment comme je raconte ou pas j'en sais je ne sais pas c'est leur habit hassidique est là et qui est dans les sphères spirituelle qui prient pour sa communauté puis on sent que la prière est pas simple et puis un moment c'est parfois vous entendez des gens qui prient et vous sentez que c'est il ya des choses si ça bloque et puis un moment tout s'ouvre et c'est ce qui se passe il y apprend lui demande il a dit ça n'allait pas mais un moment est rentré dans la synagogue un enfant un enfant qui n'avait pas eu vraiment d'éducation jus mais qui voit tout le monde prier mais cet enfant voit les gens priaient mais lui s'est pas prier il sait pas lire la seule chose qu'il a appris c'est l'alphabet alors il dit la chose suivante idier coup de dieu m'a pris et je sais pas l'alphabet je connais moi je veux dire l'alphabet et toi tu prends les lettres et tu fais les mots et cette chose là il est vrai c'est à dire les choses mais il ya des choses on dit mais on sait pas vraiment dire on ne sait pas dire on pourra conseiller on sait pas dire voilà mais pourquoi ça passe parce que tout simplement c'était quelque chose de totalement pur de sincère d' authentiques c'est cette dimension là qui est essentiel après le reste c'est la suite oui ah les ambiances cas par watt alors alors vous voulez je vous lise là là à aller là je dois normalement je pense que je devrais pouvoir le vent l'autre et c'est tout au début du mois qui pourra alors les cas par watts et ses fameuses histoires avec les poules sur la tête et ses terres et ou alors regarder alors je préfère vous le lire alors je vous lis un mât chinois guim là sauf qu'à part à bréviandes maquis pour ims qu'on a l'habitude de faire donc à une cérémonie d'expiation veille de kippour en égorgeant une poule un code pour un garçon et dire des versets yes l'hymne ô à un minable il faut arrêter cette coutume points les cheminots de nîmes chekade vous est néanmoins certains ont parlé de ça et donc c'est la raison pour laquelle on peut néanmoins éventuellement continuer à le faire ça veut dire quoi pourquoi y at-il un minable michou marche h d'arkéa emory par peur que les gens voient la 2de peu con qu'on soit dans ce qu'on appelle les systèmes est mort et 1 c'est à dire des histoires de magie et ambiance du même genre c'est à dire que la lara voyez parfaitement le problème des gens qui sont complètement fous furieux parce qu'il faut absolument avoir la poule blanche était l'égorger voient là une manne en toile bien se passer l'an rentrer dans des rituels de magie néanmoins il dit c'est quelque chose que l'on peut faire et maintenant je vous expliquais qu'est-ce qui se passe les cas parrot en vérité c'est pas gentil prend le poulet tu les gorges épuisé tout va bien dans ses postures de fou l'idéal est la suivante d'abord un le poulet ça se mange c'est pas toi qu un danger tulle offre un pauvre donc déjà c'est une manière d'accomplir encore une mitzvah avant qui pour de donner à ceux qui n'ont pas de quoi avoir à manger et après tu regardes ça est unique et différenciante mois écoulé iman je mange boit je bois qui se reproduit je me reconnais et concrètement et bien un moment il a vécu et vit plus et ça nous allait voir à tous elle est où la différence et ça permet à la maman de se poser la question de sa particularité est de sa spécificité est de réfléchir c'est quoi vivre c'est quoi ne pas vivre et ça veut dire quoi véritablement en dehors de st ça te permet d'accomplir la mitsva de faire attention à l'animal c'est à dire de ne pas le traiter n'importe comment ça permet de faire d'autres me soit si on à l'accoutumée qu'on l'a toujours fait et qu'on a compris que c'est ça qui se passe on le fait sinon on fait des capa vote sur de l'argent c'est à dire on dit on prend de l'argent et on dit on fait une mission supplémentaire qui est l'ami de soldes ce d'accueil que ce soit un élément supplémentaire qui se rajoutent pour que dieu nous regardent positivement parce qu'on montre qu'avant la fête on a envie encore de faire un joli dessin on a encore envie de faire quelque chose de bon par rapport aux autres mais comme vous le voyez là l'art dès le début dit yes minois attention danger parce qu'on peut se retrouver après dans des rituels magiques dans lequel la personne est persuadé qu'il faut faire ça y est après tout ira bien et on passe complètement à côté de l'histoire donc si vous avez la tradition familiale et vous l'avez toujours fait continue à le faire si vous n'avez pas la tradition vous n'êtes absolument pas obligés de le faire sur des poulets d'autres choses par contre dire voilà j'accomplis mitzvah supplémentaire avant kippour et que 7000 ça soit un mérite supplémentaire pour nous par rapport à notre désir de changer oui bien sûr et dans ce cas là eh bien on donne cet argent à des pauvres des associations qui ont besoin est là dessus