Comment gérer nos émotions ? (Orh'ot Tsadikim)

Kind: captions Language: fr voilà beau COF tout le monde je suis très très contente de vous retrouver ce matin euh et vous vous m'avez l'air très très en forme comme je vous ai dit beaucoup plus en forme que moi et euh donc en fait on va se retrouver pour une nouvelle étude alors pour celles qui sont nouvelles voilà pour celles qui sont nouvelles dans le dans le séminaire zoom du dimanche matin d'abord ce séminaire il a commencé il y a 2 ans et demi euh il a commencé après Pessard 2022 euh et en fait donc on a fait déjà on a étudié euh le hchet trail peut-être en 20 ou 22 cours ensuite on a étudié Milat estther en une dizaine de cours ensuite on a étudié Milat rout euh en cinq cours ensuite on a fait Milat et en quatre cours alors ensuite après il y a eu la guerre et donc tout de suite on s'est lancé complètement sur sur un nouvelle chose c'était les TH Ilim donc on a étudié les TH Ilim je saurais plus vous dire combien de cours on a fait mais beaucoup et ça nous a permis de mettre du sens dans les mots que on lisait euh voilà et qu'on lit toujours hein depuis le début de la guerre euh et puis après on a fait une merveilleuse étude sur la la prière d'accord aussi 20 ou 25 cours donc voilà c'est vraiment le le séminaire des ce que j'appelle les talmid d'OT Ramot celles qui sont se lèvent de bonne heure le dimanche matin 9h30 elles sont devant l'ordinateur avec le café moi aussi j'ai mon café voilà il y a marqué B Israël et et en fait on va démarrer une nouvelle étude sur un livre qui s'appelle Sadik alors je vais vous le montrer moi je l'ai en donc c'est un livre qui est évidemment écrit en hébreux que moi j'ai en deux tomes qui est traduit ici chez moi en anglais mais il y a aussi une traduction en français d'accord et de quoi nous parle ce livre sadikim et quel est le lien avec donc le titre que j'ai donné à notre nouveau séminaire qui est donc la gestion des émotions alors en fait le livre de orod sadikim d'abord qu'est-ce que ça veut dire orod sadikim ça veut dire le chemin des justes d'accord en hébreux orim c'est un mode de vie donc c'est vraiment le mode de vie des justes et donc de quoi il va nous parler en vérité voilà je vous ai j'ai imprimé là les titres du de ce qu'il y a dans le de r sadikim bien vous allez voir en fait il nous parle des émotions d'accord il y a l'ego l'humilité la timidité l'amour la haine la pitié la joie la tristesse la jalousie la générosité la rancunerie la la vérité le la médisance il par absolument de tout tout tout notre quotidien c'est notre programme de vie vous voyez la paresse le Zè l'avaris et cetera et cetera d'accord et qui a écrit ce livre et bien l'auteur est inconnu mais ce qu'on sait c'est que ce livre a été écrit il y a environ 600 ans 500 600 ans comment on sait comment on arrive à le à le situer plus ou moins bah c'est facile c'est parce qu'en fait lui-même à un moment il cite le Rambam le mamonide alors le mamonite vous savez il a vécu donc au 12e siècle donc on sait qu'il est après et en même temps il y a un grand sage qui s'appelle le Maral de Prague qui lui cite le r sadikim or quand est-ce qu' a vécu le Maral de Prague il a vécu au 16e siècle donc on sait que quoi qu'il en soit ce livre il a été écrit entre le 12e et le 16e siècle d'accord alors il s'appelle Sefer or sadikim donc le chemin des justes on l'appelle aussi s faire amidote s faire amidote c'est le livre qui décrit les traits de caractère d'accord et certains de nos maîtres nous disent que on ne peut pas vivre une vie sans avoir étudié le sadikim alors moi je l'ai connu par qui je l'ai connu via une femme extraordinaire que vous connaissez peut-être qui a une amie qui s'appelle KH bear qui était à la base enseignante au au primair pour les petites classes et qui en fait s'est tourné à un moment vers le l'enseigne de Torah et son rave le Rav Israël que vous connaissez peut-être lui a dit voilà tu veux enseigner la Torah je vais te dire il y a un livre que tu dois connaître c'est celui-là tu peux pas commencer à enseigner si tu n'as pas enseigné ça si tu nas pas étudié ça et donc moi j'ai pris le le pli du coup quand elle m'en avait parlé il y a déjà 8 ou 9 ans et donc ça fait 8 9 ans que j'essaie donc de de de l'étudier et de le de le retransmettre d'accord alors on va faire une étude qui est une étude linéaire ça veut dire on va suivre le livre d'accord et on va étudier vraiment ensemble tour à tour l'ego l'humilité la timidité et cetera et cetera d'accord mais je vais vous faire une étude synthétique on va pas lire mot à mot parce que sinon je pense qu'on en a pour 3 ou 4 ans honnêtement pour l'avoir fait déjà je l'ai fait pendant un an on est arrivé voilà c'est ça au quart du livre quand on a fait vraiment mot àot donc moi je vous fais un travail de synthétisation c'est pas mal et et surtout vous allez voir que au fur à mesure je vais je vais dégrossir ça veut dire on va parler de de choses très très profonde on va parler de nos trait de caractère on va parler de nos qualités de développement personnel de comment faire face à nos émotions et cetera et en vérité tout ça c'est des mécanismes qui sont très complexes et qu'on va essayer de comprendre mais vraiment au f à mesure ça veut dire si je voulais tout vous expliquer depuis le départ on ferait quatre cours d'introduction je pense que ça découragerait certaines et puis ça serait pas assez concret donc on va y aller vraiment on va rentrer dans le cœur du suet bon alors évidemment aujourd'hui c'est l'introduction d'accord mais après quand on va rentrer dans le sujet on va encore plus dégrossir sur nos mécanismes euh nafchi nos mécanismes psychologiques pour essayer de comprendre c'est quoi le lien entre les émotions les traits de caractère qu'est-ce qui est inné qu'est-ce qui est acquis qu'est-ce queon peut maîtriser qu'est-ce qu'on peut pas maîtriser c'est quoi le cœur c'est quoi la tête c'est quoi le côté cérébral c'est vous voyez donc on va y aller on commence on se lance d'accord et c'est normal vous allez voir que au fur et à mesure donc on va expliquer de plus en plus tous ces mécanismes ok alors je vous fais donc l'introduction c'est pas mon c'est l'introduction du livre Kim d'accord vous voyez comme il est bien il est il est chez moi voilà ça bosse ok alors d'abord il dit voilà l'homme donc nous l'homme c'est l'essentiel de la création et c'est pour ça que l'homme a été créé en dernier vous connaissez peut-être ce midrache qui dit que et bien Dieu a créé le monde en 6 jours qui est créé à la fin fin fin on dit vraiment 3h avant l'entrée de shabbat c'est qui c'est nous c'est Adam l'humanité alors quoi on s'étonne on dir ben attends si on est important et bien on aurait dû être créé au contraire contire en premier alors le midraage N dit non on est tellement important que Dieu a voulu que tout soit prêt comme un invité qui arrive quand il arrive s'il est important vous êtes pas encore en train de dire ah bah tiens je vais cuire les pâtes ah tiens je vais maintenant que tu es arrivé je vais allumer le barbecue non tout est déjà sur le feu d'accord et il arrive on l'a attendu et ben de la même façon on arrive sur Terre et la la création est prête pour nous et nos sages nous disent que euh au moment de la création donc Adam qui était dans un état on va dire de perfection d'accord au niveau justement de de de la personnalité et bien il y avait quelque chose de très particulier c'est que les anges se se soumettaient à sa volonté ça veut dire en gros il disait ange voilà je t'ordonne ça et l'ange il se soumet à l'injonction de Adam d'accord on raconte qu'il leur il cuisinait pour adame d'accord ça c'est des midrachim ça veut dire pas forcément prendre au pied de la lettre mais c'est pour nous faire comprendre que et bien l'homme peut faire faire des choses à l'ange d'accord tout ça c'est ce que il explique alors il pose la question d'où vient ce pouvoir comment nous à notre petite échelle on peut avoir un pouvoir sur la création comment on peut avoir un pouvoir dans nos prières comment on peut avoir un pouvoir pour réussir certaines choses pour qu' entre guillemets les anges qui sont sur notre chemin au lieu de s'opposer à nous se soumettent à nous et bien c'est à partir du moment c'est très logique vous allez voir ce livre il est d'une logique ah non mais c'est un kiff vraiment c'est vraiment il dit bah c'est simple pour que l'ange se soumette les anges se soumettent à la volonté de l'homme et bien il faut que l'homme se se isse à un niveau supérieur à l'ange c'est logique si il il il se il arrive à se hisser au-dessus et bien il va pouvoir entre guillemets dominer toutes les forces ah donc il pose la question il dit qu'est-ce qui fait que on se isse à un niveau plus haut que les anges c'est la Irat shamaim alors c'est quoi la IR shamaim la IR shamaim traduissant en français par la crainte du ciel bon les traductions en français sont toujours très vastes très très abstrait parce que tu dis pas c'est quoi la crainte du ciel je regarde le ciel oh j'ai peur non c'est quoi la crainte du ciel alors il explique il dit que la crainte du ciel c'est quelque chose qui est la chose la la plus importante dans toute la Torah comment je le sais et bien il cite d'abord le roi Salomon qui était souvenez-vous le roi Salomon l'homme un homme immensément riche d'accord comme vous direz aujourd'hui bon l de mais Elon Musk voyez ce que je veux dire il a tout réussi quoi il était riche il était puissant il était accompli et pourtant lorsque il doit terminer son livre Le livre son œuvre qu'il a écrit de CO qu'est-ce qu'il dit il dit sa d'avohim qui écol à Adam il dit voilà je t'explique la conclusion de tout dans la vie c'est la c'est la crainte de Dieu bon ensuite quand il veut terminer encore son livre un autre livre Liv de mich il termine par quoi par ah tu sais le plus important pardon ça c'est comment il commence le plus important c'est Laem encore on parle de cette notion de crainte de Dieu de crainte du ciel quand il veut terminer son livre de Michel h il se termine par quoi l'essentiel pour un être humain c'est de renforcer saatam et cetera et cetera et il ramène beaucoup beaucoup beaucoup de références c'est extraordinaire parce que ce livre il y a des des des des références mais vraiment à chaque paragraphe à chaque page on a des versets qui sont issus de la tor d'accord et bien c'est quoi la et ben il donne la définition et il donne une définition finalement très concrète très simple et euh très très à notre portée d'accord parce que là on parle de Adam on parle des anges on parle de ceci de cela mais vous allez voir en fait c'est très très simple d'accord vous suivez le raisonnement il a dit en vérité nous on peut avoir un pouvoir ce pouvoir vient du fait qu'en fait on se isse au niveau des anges se is au niveau des anges égal avoir Laim et là il définit c'est quoi la vous allez voir c'est tout c'est magnifique et bien c'est par le développement personnel ce qu'on appelle le travail des midotes des traits de caractère on va expliquer he tout ça d'accord mais en gros il te dit c'est simple il y a des gens qui se qui soumettent leur pulsion à leur sagesse d'accord ça veut dire que c'est la tête qui contrôle et d'autres qui soumettent leur sagesse à leur pulsion ça veut dire c'est le cœur qui contrôle et quand le cœur il contrôle ça va dans tous les sens d'accord c'est ce que dit le balatan alors je recommande ce livre pour les comme moi les novic en et hbraante aussi je vous montre ce petit dessin qu'il y a dedans parce que moi il je trouvé très mignon mais en gros c'est ça si vous voulez j'ai bien aimé c'est la tête qui qui dirige le cœur voilà c'est ça c'estàd qu'en fait l'idée c'est pas de faire de nous des êtres entièrement cérébraux et déconnecté du cœur non pas du tout on a un tête une tête on a un cœur et le but au contraire c'est de connecter et de connecter fortement les deux mais que ça soit la tête qui prennent le lead qui prennent le comment dit qui prennent le liad qui qui qui domine d'accord et il dit donc celui qui arrive à faire ça il sait où il va il a une vie qui est une vie éclairée en revanche celui qui n'arrive pas qui ne fait pas ça il il tâte en fait dans l'obscurité d'accord et donc on va expliquer un petit peu comment ça marche alors comme je vous ai dit on va vraiment décrire tous ces mécanismes au fur et à mesure mais si vous voulez il dit comme ça il dit voilà nous on est en contact avec le monde à travers nos cinq sens ok jusque ça on comprend les yeux le toucher l'odorat loui et cetera c'est comme ça que en fait on a on est réceptif par rapport aux événements qui nous arrivent jusque là tout est très simple il dit et ensuite on va réagir en fonction des données qui se présentent à nous exemple euh on est très très heetard le matin et paf le lait qui se renverse partout c'est dégoûtant et en plus de ça ça veut dire qu'il ne reste plus une goutte pour notre café du matin une fois que les enfants sont partis que on on allit prendre notre café il y a plus il y a plus le café oui parce que pour les Tunisiennes comme moi un café égal café au lait on peut pas boire le café sans le lait alors comment on réagit c'est quoi ce qu'on appelle en hébreu la dgouva c'est quoi la la la réaction et ben voilà il explique mais c'est vraiment en en ce qu'on appelle en tamsite en très concentré que le cœur va réagir il va donner une parchanoute il va donner une une interprétation des faits d'accord qui va en fait sur lequel va découler notre vre réaction ah vraiment ils exagèrent ses enfants ah vraiment ils pensent pas à moi ah ils se rendent pas compte que je suis fatiguée ah je suis sûr qu'il a fait exprès ah ah ah il manquit plus que ça d'accord ou alors une parcheanoute qui est bah ça peut arriver à tout le monde à col et toova c'est pas grave j'irai à l'épéterie courir acheter du lait je mettrai une jupe sur mon pyjama ça va tout va bien d'accord et en fait et c'est là qui dit bah du coup le cœur comment il juge d'accord comment il va faire son petite sa petite salade d'accord comment il va euh euh interpréter ce qui se passe en fonction de notre cocktail notre notre cocktail de midotte d'accord les midotes ce sont nos traits de caractère ce qu'on est ce qu'on est pas moi je suis plus comme ceci je suis plus comme cela je suis quelqu'un de cool je suis quelqu'un d'organisé je suis quelqu'un de patient je suis quelqu'un plutôt strict et cetera et cetera d'accord donc en gros je vous le fais il y a hroa donc l'événement d'accord ça passe en fait par le prisme de nos midotes qui ensuite passe par le la fonction du cœur et ensuite il y a la réaction d'accord c'est pas il y a un événement et donc j'ai réagi non au milieu il y a eu des mécanismes intérieurs et en fait c'est génial parce que sur ces choses-là et bien on va pouvoir avoir un contrôle on va pouvoir évoluer on va pouvoir s'élever on va pouvoir se travailler on va pouvoir se raffiner d'accord et vous allez voir ce livre euh cette étude n'est pas du tout là pour nous décourager ou pour nous dire voilà c'est comme ça qu'il faut être et si on l'est pas c'est une catastrophe pas du tout souvenez-vous que dans tout travail spirituel tout travail spirituel que ce soit le fait de respecter les misves que soit le fait d'étudier la Torah que ce soit le fait de se raffiner dans nos nos réaction de tous les jours et bien la Torah nous demande toujours d'essayer de faire de notre mieux mais la Torah ne nous donne pas ne nous demande pas de réussir pourquoi parce qu'en fait la réussite n'est pas entre nos mains ce qu'on nous demande c'est d'essayer et comment ça se passe on avait déjà vu je pense dans d'autres cours on avvezv vu dans le cours sur la prière je pense c'est que les c'est en fonction de notre volonté d'essayer de notre volonté de donner le meilleur de nous-mêmes d'essayer de ah cette fois-ci non je je vais essayer de pas m'énerver en fonction de ce Radson de cette volonté alors Hashem nous récompense et il nous fait réussir et même de fois to tu es étonné tu dis waouh j'ai réussi à rester calme c'est génial je m attendais pas j'ai voulu et j'ai réussi il y a plein de fois où j'ai voulu j'ai pas réussi mais c'est pas grave l'essentiel c'est de vouloir d'accord et il rapporte donc une quelque chose de très beau nous dit à quel point en fait toutes les récompenses qui nous attendent dans le ganeden du fait d'avoir voulu faire de notre mieux et il dit que en fait finalement on vient sur terre pourquoi pour réparer notre néchama pour faire le titicoun de notre Nchama c'est quoi faire le titicoun de notre Nchama et bien c'est tout simplement s' fororcer de réparer nos nos midotes réparer en fait nos comportementaux c'est tout c'est c'est tout bête c'est tout c'est tout simple d'accord alors là il rentre donc un peu plus dans le concret il dit voilà il y a différents type de personnes tu trouveras jamais deux personnes sur terre qui ont le même caractère il dit il y a des gens qui se mettent en colère il y a des gens qui ne se mettent jamais en colère ou peut-être ça va le arriver leur arriver une fois par an j'en connais des comme ça c'est impressionnant des fois tu dis mais ils sont faits de chair ou de comment ça marche il y a des gens comme ça sont toujours très calmes et qui ne cèdent pas à la panique je touj très admiratif il y a des gens qui ont un ego surdimensionné et qui prennent du plaisir à mettre en valeur leur réussite ou leur qualité et d'autres nom qui sont plutôt de nature humble il y a des gens qui passe leur vie à être satisfait de ce qu'ils ont ils ont prof profit de chaque chose d'accord comme ma grand-mère ditra tout elle était un souvenir vraiment elle était contente de tout de chaque petite chose et puis des gens qui ne seront jamais assez satisfaits d'accord on les appelle les éternels insatisfaits d'accord il y a des gens qui sont très ambitieux d'accord il y a des gens qui non qui qui qui qui ne cherchent pas forcément euh à à gagner plus ou à développer plus d'accord ils sont bien avec ce qu'ils ont d'accord et continuent certains sont avir certains sont généreux certains sont pessimistes certains sont optimistes certains sont joyeux certains sont tristes certains sont il dit cruel d'accord des fois c'est des gens par exemple qui vont avoir un peu un humour noir un peu cynique comme ça puis il y a des gens bon un peu voilà comme moi qui ont une pitié surdimensionné qui peuvent se mettre à pleurer parce qu' ils voont un oiseau qui arrive pas à sortir d'un VO des branches d'un arbre enfin voilà donc on a on a en fait des natures d'accord ce qu'on appelle en français des prédispositions d'accord ça fait partie de notre nature c'est comme ça que l'on est né et puis on a aussi d'autres traits de caractère qui qui sont des acquis c'est on n pas né avec mais c'est devenu en fait chez nous une seconde nature il dit bah soit on les a appris par d'autres ça veut dire dans l'environnement social ou bien euh c'est quelque chose qui nous est venu en tête et puis finalement on y a pris goût et cetera et cetera d'accord et il dit voilà quelle va être la bonne chose à faire et ça je pense que c'est le moto de tout le mais de tout notre étude il dit l'zrooc absolette mais solette d'accord alors c'est quoi l'isroc est absolette mais solette euh il car solette euhon je retrouver exactement en tout cas en français tout simplement vous connaissez l'expression c'est séparer le bon le bon grain de livré d'accord séparer ce qui est ce qui est bon l'essentiel et ce qui ce qui n'est ce qui est à rejeter d'accord et alors là je vais expliquer un petit peu comment ça fonctionne d'accord on va commencer un peu à rentrer dans les mécanismes souvent on dit j'ai des qualités j'ai des défauts je rappelle la première fois que j'ai employé le mot défaut devant ma rabanite rabanite Janine LEM Janine l mê je l'ai vu frissonné comme ça et en vérité selon notre torora il n'existe pas de défaut sur terre je vais expliquer d'abord un comment je sais bien tout simplement parce que en hébre biblique le mot défaut n'existe pas donc si ça n'existe pas en hébreux biblique ça veut dire que ça n'existe pas dans la réalité vous alle dire oui d'accord mais l'avarice l'hypocrisie le côté colérique et cetera c'est pas des défauts alors je vais vous expliquer c'est très simple hem a mis à l'intérieur de nous uniquement des choses positives il a mis des choses positives uniquement des choses positives d'accord mais ces choseslà et bien on doit en connaître la bonne mesure comment on dit mesure en hébreu mida justement mida qu'on traduit très souvent par trait de caractère mais Nida ne veut pas dire trait de caractère à la base il veut dire mesure si par exemple je vais dans un magasin de vêtements d'accord je vais chez Zara alors je vais aller voir la vendeuse et je vais lui dire mida small est-ce que tu as la taille small je peux dire est-ce que tu as la taille mida large d'accord c'est mida ça veut dire XL small médium large extra large et tout ça alors c'est quoi le lien pourquoi not trait de caractère en fait s'appelle mesure parce qu'en fait il faut connaître la bonne mesure de chaque chose je m'explique imaginez une réglette d'accord vous avez comme ça une règlette qui jauge d'accord et on a ce qu'on appelle au milieu en hébre on appelle ça le jui laazave en français on appelle ça euh comment on appelle ça le juste milieu oui ça le juste milieu et par exemple à droite de ce juste milieu vous avez le le côté spontané spontané c'est une superbe qualité d'accord moi moi mes copines spontanées c'est toujours voilà celle que que que j'apprécie parce que elles vont débarquer dis ah j'arrive dans 5 minutes ça te va je je suis en bas de chez toi ah tu as pas l'air bien allez viens on va aller prendre un café toutes les deux ouis ce côté spontané est très très agréable mais si je pousse pousse pousse Pousse Pousse Pousse la spontanéité dans l'extrémité ça donne quoi ça donne l' l'impulsivité et là dans certains cas c'est pas non c'était pas la bonne attitude par exemple euh justement cette fameuse amie spontanée avec qui je vais voir un boire un café donc elle est dans le bon milieu et ben tout d'un coup elle se met à se moquer de moi sur la tenue que j'ai mise ah mais tu t'es habillis comme un clown ce matin bah non là vraiment c'est c'était pas drôle d'accord alors c'était son côté spontané qui en fait était a pris une attitude irréfléchie parce qu'elle a pas pensé que cette petite blague elle pourrait me faire de la peine vous comprenez donc en fait c'est les extrémités qui sont pas bonnes maintenant je suis sur cette même règlette hein vous me suivez ouais et là on n plus dans le juste milieu spontané on est dans le juste milieu de l'autre côté qui s'appelle le côté pondéré d'accord alors moi aussi j'adore les copines pondérées d'accord c'est celles qui sont toujours très réfléchies qui qui qui voilà que je peux appeler pour demander conseil qu'est-ce que tu penses vont me dire écoute moi je te conseille de réfléchir à long terme faut pas faut pas t'emballer tatati tatata elles sont toujours de bons conseils parce que voilà ell voit à long terme quoi ok donc super par contre je pousse pousse pousse à l'extrémité qu'est-ce que ça va me donner ça va me donner quelqu'un d'indéci vous voyez ce que je veux dire donc c'est les extrêmes qui sont pas bons maintenant au milieu il y a des qualité mais c'est des qualités opposées vous comprenez c'est on a tous notre place dans ce juste milieu il y en a qui sont de nature plus spontané elle ell vont devoir travailler leur impulsivité et il y en a qui sont de cô nature plus carré pondéré et cetera alors elles elles vont travailler justement ce côté attends faut que je me bouge faut que je prenne des décisions faut que j'avance faut que je cesse de réfléchir 150 ans avant de faire chaque chose d'accord vous pouvez faire ça avec tout vraiment et moi je m'amuse à le faire avec tout chaleureux génial c'est super heureusement qu'on a voilà ces grand-mères chaleureus tunisienne qui te prennent qui te tuares tu as l'impression d'être la princesse du monde mais chaleureux ça tourne aussi des fois étouffant vous voyez alors de l'autre côté de la règlette toujours dans le juste milieu et c'est quoi le contraire de chaleureux c'est quelqu'un qui a de la retenue c'est bien aussi d'accord mais retenue ça veut dire quoi après ça veut dire si tu pousses à l'extrême quelqu'un qui est frin qui est distant d'accord donc on a tous Toute notre place dans ce juste milieu mais ce qui va nous apprendre à éviter ce sont les extrêmes les extrêmes quand ils sont mal placés parce que des fois oui il faut prendre la distance vous voyez ce que je ve dire parce que des fois oui il faut faire preuve d'empressement il faut pas réfléchir quand un enfant il a les doigts dans la prise euh là c'est vous voyez ce que je veux dire c'est pas le moment de dire est-ce que je vais être spontané pas spontané non là tu fonces d'accord donc tout est comme ça vous allez dire non mais il y a quand y a des choses quand même c'est des défauts par exemplehypocrisie c'est pas bien l'hypocrisie l'hypocrisie et c'est c'est pas bien et c'est bien aussi d'accord parce que des fois tu as pas envie que tout le monde sache tout sur sur tout ça veut dire d'être d'être vrai honnête c'est magnifique mais euh je veux dire par exemple ça peut donner de de de la de laav son linchal en public vous voyez ce que je veux dire c'est très gênant quand on assiste à ça al on dirait vous voyez ce que je dire moi ça m''est arrivé comme ça c'était horrible dans un shabbat Ratan et les les familles des mariés et même les mariés entre eux et c'était affreux cétait un mariage bon bref lequel j'avais beaucoup aidé à organiser parce que c'était justement très très compliqué dans les familles euh et et et et donc on assiste à ça et on se dit mais vous vous pourriez pas être un peu hypocrite vous voyez ce que je veux dire genre juste pensez ce que vous pensez bouclez là un peu de tenue et de retenue voilà justement et c'est très positif d'accord la colère non plus mais parfois elle est recommandée d'accord on va expliquer comment sous quel angle sous quelle forme et cetera d'accord pas n'importe comment pardon souvenez-vous de ça si hhem a mis cette chose en vous c'est que elle a forcément du bon forcément du bon ça veut dire que il y aura des moments où il faudra l'utiliser pas dans sa forme brut il réfléchit et cetera de manière voilà constructive et il y a des moments où il faudra l'éviter et donc lead Kim c'est très concret ce livre parce qu'il nous dit dans quelle situation les utiliser et de quelle manière les doser et il te dit donc il y a pas de bonne en fait on dit qualité et défaut mais ça n'existe pas en fait il dit souvenez-vous de cette définition il dit il y a pas en fait des bonnes et des des bons des bonnes et des mauvaises midotes il y a pas des des qualités et des défauts d'accord il y a des traits de caractère qu'on va utiliser souvent et d'autres qu'on va utiliser rarement et il donne une image il dit si on veut qu'un plat il soit bon il y a le plat d'accord l'ingrédient principal et il y a l'épice alors le plat il y en a beaucoup le poulet par exemple il y en a beaucoup c'est 99 % du plat mais l'épice c'est 1 % du plat donc tu as besoin des deux il y en a tu en as besoin en vaste quantité et deux tu as besoin en toute petite quantité alors ce qu'on appelle nous les les qualités c'est pas les qualités c'est des midotes qu'on doit utiliser en mode poulet si vous voulez gen il a beaucoup souvent tu utilises la gentillesse voyez que la gentillesse c'est c'est une magnifique qualité mais il y a des moments où non il ne faut pas être gentil moi souvent je me retrouve avec les femmes au téléphone à les coacher moi la première à être très très faible très sou mais non là je su dis non c'est pas le moment d'être gentil là non non non il faut que tu sois plus forte il faut que tu sois dit non tu tu dois pas te te te faire avoir par la pitié tu dois être forte d'accord donc c'est ce qu'on va utiliser dans 99 % des cas des moments où bah non là c'est la distance qu'on va devoir utiliser d'accord donc souvent on va parler je vais vous poser la question à chaque fois je vais vous dire ah ça c'est une mid à poulet ou c'est une mid à épice d'accord souvent je vais vous la poser par exemple c'est ça la croyauté vous imaginez bien que c'est une mida épice mais c'est dedans d'accord la jalousie c'est une mida c'est on va voir bon on va dire c'est plutôt une mida épice mais c'est une bonne épice dans certaines choses ça donne l'émulation ça donne envie de faire mieux ça donne beaucoup de choses positives la jalousie quand on sait bien l'utiliser d'accord mida veut dire mesure voilà et donc tout le monde sur Terre ce qu'il dit doit venir et pardon c'est encore plus que ça tout le monde est venu sur terre pour raffiner ses midotes pour raffiner ses son son caractère et c'est le principe de ce qu'on appelle le développement personnel c'est pas genre je suis quelqu'un de bien ou je suis pas quelqu'un de bien ou je suis quelqu'un de pas bien le but c'est de devenir bien non on a tous un travail à faire si on est là sur terre c'est qu'on a un travail à faire par rapport à notre caractère et il dit quand on a des mauvaises midotes quand quelqu'un se trouve voilà trop impulsif ou quelqu'un se trouve trop cholérique et cetera et bien il dit ça c'est comme si notre nezchama elle est malade et donc il faut aller comme le corps s'il est malade on va chez le médecin d'accord c'est la mauvaise tension la pression artérielle ou voilà des choses comme ça cholestérol on va chez le médecin bah la même façon pour laannéchamin on va chez le médecin et il dit qui sont les médecins de l'ann ama ce sont nos talmidam ce sont nos Sages c'est la Torah d'accord la Torah c'est la science de la Nchama et il poursuit et il dit que en vérité l'essentiel des problèmes qu'on a dans notre vie finalement sont souvent le fruit du de nos mauvaises de nos mauvais schémas comportementaux justement et c'est vrai les disputes dans le couple dans l'éducation au travail avec la famille avec ce que combien des fois on s'en veut combien on se culpabilise combien on est mal avec nous-mêmes souvent on est en guerre avec nous-même tout tout absolument tout découle en vérité de de de cet abodat amid de ce raffinement que on est censé faire d'accord et là il rentre encore plus donc dans le cœur du sujet d'accord je vous dis en fait on va dégrossir au fur et à mesure alors il dit comme ça il dit alors bah ok c'est facile donc tu dis il faut qu'on raffine notre caractère mais concrètement des fois voilà je veux le faire comment ça se fait que j'arrive pas je veux être meilleure dans ça je veux être plus ambitieuse par exemple je veux être plus ceci plus cela alors il dit c'est et bien la la raison elle vient de deux choses pourquoi on fait on sait pas comment travailler comment faire ce travail sur nous-même premièrement parce que on ne sait pas quels sont les bons schémas comportementaux il dit comme rouven qui cherche Shimon mais qui n'a aucune idée de à quoi Shimon ressemble d'accord je je veux être quelqu'un de bien mais finalement ça veut dire quoi être quelqu'un de bien si on ne connaît pas l'aspect d'une chose on ne peut pas la chercher dit-il d'accord deuxièmement c'est autre chose c'est toute façon c'est souvent les deux il sont liés d'accord il dit ah ok j'ai compris faut que je sois plus ferme par exemple quelqu'un qui a manager quelqu'un qui est manager euh a besoin de développer sa fermeté d'accord moi je vous le dis parce que je vous dis je me je euh j'ai donc moi à la base avant d'être enseignante j'étais dans le management j'étais manager et et j'étais pas une bonne manager je pense si mais les projets barashem c'était des projets magnifiques qui VT très bien marché qui fonctionne jusqu'à maintenant mais en terme d'équipe j'étais trop je sais que j'étais trop voilà trop coulante trop facile trop copine ma collègue je disais bon il faut que tu fasses ça pour mardi ouais mais mardi je peux pas bon ben alors fais ça pour mercredi bon je te le rendrai quand je peux d'accord bon ben d'accord ça marche pas ou alors des fois c'est alors tu peux faire ça si c'est possible si tu as de la place dans ton agenda si c'est ok quand tu peux si ça te dérange pas c'est pas comme ça qu'on dirige une équipe d'accord donc vous voyez ce que je veux dire des fois c'est c'est même par rapport à notre travail qu'on doit faire un travail sur nous-même l'idée encore une fois c'est pas dire je veux devenir bien sadica et cetera je veux faire un travail sur moi dans tel ou tel domaine c'est vraiment du coaching d'accord alors voilà il dit c'est pas à pas on doit travailler pas à pas d'accord petit à petit et ça je vais je vais m'expliquer donc je fais une petite parenthèse par rapport à à au texte ok travailler sur un trait de caractère c'est quelque chose finalement d'abstrait si je me lève un matin je dis il faut que je sois plus ferme avec mon équipe bon arriver au travail quand on est tous en réunion est-ce que je vais y arriver à tenir cette décision oUI NON NON oui souvent non d'accord pourquoi parce que c'est très très abstrait alors qu'est-ce qu'on peut travailler on peut faire un travail sur soi lorsque on est en situation d'accord ça veut dire alors là quand je dois donner un ordre à tel employé il faut que je ne lui laisse aucune porte ouverte elle doit me le rendre à ce moment-là parce qu'on a la réunion avec le client le lendemain moi il faut que j'ai le temps de relire ce qu'elle est fait donc il faut que ça soit mardi midi sur mon sur mon bureau et là je dois faire passer l'information en étant ferme d'accord donc on travaille pas une mida de manière générale abstraite c'est en fait à chaque fois qu'on est en situation que là on va essayer de se dépasser ok ah bah flute alors si je rate bah je vous rassure en vérité tant que on aura pas entre guillemets arrangé son problème d'ego de colère de voilà de tout les exercices continueront de se présenter à nous sera jamais au chômage d'accord donc le but c'est pas de changer d'un coup ça n'existe pas ça n'a jamais exister le but c'est comme on a dit tout à l'heure de s'efforcer à changer de s'efforcer à faire de son mieux d'essayer voilà de de de donner le meilleur de soi-même en situation mais se dire regarde si j'ai réussi une fois sur 10 quand j'ai donné mon ordre là j'étais ferme et ben c'est une réussite pourquoi parce que si j'ai réussi une fois sur 10 même si 9 fois sur 10 j'ai refait le coup de la manager pas très très sûr d'elle et ben le mois d'après ça sera deux fois sur 10 que je vais réussir et c'est comme ça et est-ce que je ferai du 100 % un jour non sement pas d'accord mais peu importe encore une fois l'important c'est la démarche OK alors maintenant je vais vous expliquer quel est le lien entre le travail sur soi le développement personnel et le fait qu'on arrive qu' qu'on sache qu'on apprenne à gérer nos émotions d'accord vous vous souvenez donc je vous répète le le raisonnement il a dit un homme il peut se hisser au niveau des anges même plus aucun ange d'où ça vient ça vient lairamim finalement c'est quoi c'est le développement personnel d'accord sauf que vous voyez que dans son livre il ne parle que de d'émotions on a déjà expliqué l'amour la jalousie la crainte et cetera tout ça ce sont des émotions et com moi j'ai appelé le séminaire gestion des émotions vous allez me dire alors c'est quoi finalement le rapport entre un trait de caractère et une émotion vous me suivez ou pas faitesmi oui oui parce qu'il y a pas les micros oui vous me suivez génial ah super c'est sympa de voir tous ces pouces là génial ok c'est cool trop sympa alors euh donc je vais vous expliquer c'est très simple et même vous vous le savez de manière intuitive je en fait je vais rien je vais rien vous apprendre mais je vais vous mettre de la de parce qu'il nous met de l'ordre dans la tête en fait c'est très facile qu'est-ce qui révèle l'identité d'une personne ah moi tu sais je suis très tête en l'air ah moi tu sais je suis très rancunière ah moi tu sais je suis quelqu'un de très organisé ah moi tu sais et bien ce sont la c'est pardon c'est la régularité de nos comportements d'accord effectivement si une fois par semaine ça m'arrive d'oublier mes clés alors je peux en tirer la conclusion que j'ai un côté je do côté je dois travailler mon côté organisationnel d'accord vous me suivez d'accord donc si je réitère des actes et bien ça devient mon identité donc le fait que j'ai fait une crise de nerf ne veut pas dire que je suis quelqu'un de cholérique d'accord mais si je fais très souvent des crises de nerf c'est que je je dois travailler ma mida de la colère d'accord en hébreu ça donne quoi en fait en hébreu les traits de caractère et les émotions sont complètement liés dans la langue par exemple bé bé ça veut dire pleurer mais bian c'est un pleurnicheur d'accord mcpid mpid ça veut dire quelqu'un de rigoureux ça donne le mot kabdan kdan c'est non pardon mpid ça veut dire être voilà être miticuleux sur une certaine chose mais kdal c'est quelqu'un qui est miticuleux même parfois dur strict voilà c'est ça c'est strict d'accord il y a une différence entre miticuleux et strict c'est qu'en fait si tu es miticuleux très très très souvent ça veut dire que à la fin donc on se définit pas étant quelqu'un de strict donc si c'est ça c'est qu'en fait pour ne plus être colérique et bien à chaque fois que la colère monte en moi je vais devoir la passer au filtre au filtre de ma tête au filtre de ce que je je sais la bonne chose à faire on a déjà dit au début c'est pas parce que je sais qu'il faut faire ça que c'est c'est ça que vais faire il y a tout un mécanisme à l'intérieur vous rappelez l'événement le cœur ça passe par le cocktail de midot et enfin ça se ça se traduit en ça se transcrit en réaction d'accord donc il y a tout ce mécanisme au milieu donc faut pas se décourager c'est ça que je veux vous dire c'est que faut pas se dire ah faut que je travaille ma colère ah je me suis énervée bah du coup ça sert à rien j'arrête non travailler sa colère ça veut dire à chaque fois que tu as la colère qui monte en toi efforce-toi de faire de ton mieux sache que que 9 fois sur 10 tu vas te planter voilà par du principe mais une fois sur 10 tu vas y arriver et qu'est-ce que hem il attend de toi il attend de toi d'essayer et non pas de réussir parce que la réussite c'est lui qui l'envoie en récompense de tes efforts d'accord donc en fait c'est il faut être connecté à ses émotions pour pouvoir faire un travail de développement personnel ou de coaching appzle comme vous voulez vous avez compris et pour ça il faut accepter ces émotions d'accord je vais fermer la parenthèse mais si j'ai encore beaucoup de choses à dire sur la notion des émotions je je voudrais avancer mais vous inquiétez pas les choses que je vais expliquer justement sur les émotions comment on fait pour prendre du recul par rapport à une émotion comment on fait pour la dépasser comment on fait pour l'accepter comment on sait que parfois c'est la bonne chose à faire oui cette fois-ci de se mettre en colère comment je sais ça je je vous le garde pour la prochaine fois d'accord parce que sinon ça va faire trop d'information en une fois et comme on dit en hébreu ta FASTA merubé ta FASTA tu veux trop attraper d'un coup tu veux tout mettre dans un chiour d'une heure dimanche matin alors qu'on est encore au café et 9h30 à la fin tu es embrouillé d'accord donc je je je vais passer sur ça mais vous inquiétez pas on va encore comme je dit à chaque fois dégrossir dégrossir et encore plus dégrossir d'accord alors continue il dit comme ça il dit donc euh euh euh la parole du Tsadik est comparé à de l'argent pur alors de de quoi il parle il dit que en fait la parole du just ça veut dire la parole du Tsadik la parole du tmit raham la parole de la Torah elle est très euh c'est c'est elle a elle est très précieuse c'est elle vaut elle vaut encore plus que un trésor elle vaut encore plus que de l'argent pourquoi parce que en fait ça nous donne la possibilité d'avancer euh de manière sûre de nous pourquoi parce que quand on sait selon la Torah que une telle chose entre guillemets est la bonne attitude à avoir bah en fait du coup tu sais où tu vas vous avez compris et en plus de ça la Torah nous donne la sagesse pour nous permettre d'y arriver d'accord il dit en fait il faut trois choses pour y arriver premièrement il faut une connaissance de soi comme je vous ai dit il faut vraiment être en connexion avec nos émotions ça c'est la connaissance de soi deuxièmement il faut acquérir de la sagesse la sagesse qui est issue de la Torah d'accord et troisièmement et ben il faut des efforts c'est ça c'est le cocktail magique tuas ces trois choses là sache que tu vas avancer de de d'étape en étape d'accord tu vas avancer droit ok il dit à l'inverse je suis pas sr de la manière d'y arriver je vous dis encore une fois on va dégrossir d'accord je vous donne vraiment au fur à mesure donc c'est comme si je vous donne une image d'accord et je vous dis voilà c'est comme ça c'est comme ça vous dites ah oui mais là dans ce détail là à droite je comprends pas c'est normal on on on va y aller au fur et à mesure d'accord on peut pas faire tout en un cours donc on continue donc on a dit il fauter trois choses premièrement connaissance de soi c'est-à-dire euh être en connecté à ses émotions deuxièmement il a dit donc apprendre c'est le but de notre étude et troisièmement et ben quand on est en action comme on le dit tout à l'heure le but c'est pas juste d'apprendre le dimanche matin et que ça reste quelque part dans le réservoir intellectuel ou euh sur nos notes dans le cahier c'est que on va se mettre à l'action d'accord vous avez compris c'est TR chos là c'est facile hein et il dit par contre quelqu'un qui fait pas ça il ressemble à quoi il ressemble à Tata euh ah oui alors ici tu un verset de Cellette qui dit bon le mal que se donnent les sauts les exténu tellement qu' ne savent pas trouver le chemin de la vie alors comme ça il explique il dit en fait si dans la vie tu sais pas ce qu'il faut faire quand est-ce qu'il faut être ferme pas ferme quand est-ce que il faut être douce et quand est-ce que cette fois-ci il faut faire preuve de générosité parce qu'on t'attend on a besoin de toi et quand est-ce que là non c'est pas le moment d'ouvrir le porte-monnaie il y a d'autres priorités quand est-ce que voyez ce que je veux dire tout ce qu'on va voir quand est-ce qu'une jalousie elle est positive on va expliquer d'accord la jalousie l'envie tout ça l'émulation quand est-ce que c'est quand est-ce que non c'est c'est quelque chose à éviter alors si on sait pas ça on va beaucoup se fatiguer on va beaucoup beaucoup se fatiguer pourquoi parce que tu sais même plus où mettre tes efforts et le monde te paraît euh un à chaque fois une succession d'épreuves insurmonable tu ne vois pas clair il dit en revanche quelqu'un qui comme nous le dimanche matin prend une heure d'étude d'accord ça l'accompagne après pendant tout la semaine ça l' un peu plus éclairé sur voilà une attitude à avoir quelque chose à travailler et cetera et cetera bah cette personnelà elle sera pas fatiguée d'avancer pourquoi des fois des fois tu ouis par ex tu as fait ton sport d'accord tu étais au Pilat t'es donné tuas t étiré tu sors tu as la pêche pourquoi parce que tu sais que ce que tu as fait c'est la bonne chose à faire tu as besoin de faire ton sport et du coup entre guillemets oui tu as fait des efforts mais bizarrement c'est paradoxal ces efforts ils t'ont pas fatigués ils t'ont donné de la pêche B c'est la même chose quand tu sais ce sur quoi tu dois travailler alors oui ça demande du travail mais c'est un travail qui donne de la simra qui donne de la pêche pourquoi dit ah tu sais quoi je au moins je sais où je vais alors oui je me suis énervé je deis pas m'énerver oui sur ce coupl-là je vais pas êté à la hauteur ceci cela mais c'est pas grave je vais y arriver je me décourage pas pourquoi je me décourage pas parce que je ne fatigue pas pourquoi je me fatigue pas parce que je sais où je vais et que je sais que ce que je fais c'est c'est valorisable je sais que ce que je fais c'est la bonne chose à faire vous avez compris alors il dit autre chose il dit c'est encore plus que ça euh il dit donc ah oui bon ça aussi je vous GE pour la semaine prochaine euh [Musique] alors voilà alors il dit comme ça il dit il y a aussi autre chose qui est très très important outre le fait que tu sais ce que tu dois faire d'accord c'est de savoir que hhem est fier de toi ça te donne beaucoup de force des fois on est un peu on n pas fier de nous exemple je vous donne des des exemples voilà une exemple d'une jeune maman elle est à la au parc et il y a son fils qui fait des bêtises et bon elle sent que ça monte et elle a pas la force de s'en mûler pourquoi parce que souvent comme je vous ai dit on n pas force d'mêer parce qu'en fait on est embrouillé dans notre tête alors que normalement elle sait pertinemment que c'est ça elle devrait aller le chercher il demande l'atttention c'est que s'il demande l'attention c'est que il vaut mieux lui en donner de la positive avant de justement que ça se transforme en demande d'attention négative et cetera et cetera mais bon elle a pas la force et tout d'un coup elle craque et elle s'énerve et elle lui crie dessus et elle elle a envie d'aller lui donner une fessée elle se retient et elle s'assoit et là elle se retourne et elle voit les gens du parc qui la regardent et elle est toute gênée elle dit je suis pas fière de moi et ben dans les Chamaï dans les cieux les anges sont très fiers d'elle pourquoi parce que à son niveau à elle le fait que entre guillemets elle a pas donné la fessée et ben en fait c'était un exploit vous dire oui mais par rapport aux autres qui j les mères sont beaucoup plus cal on est toujours là idéaliser tout le monde entre parenthèses oui non mais elle elle est tellement plus patient tellement truc truc non c'est chacun ses standard on est tous venus au monde pour faire un travail sur soi d'accord c'est c'est et si elle a la patience innée t'inquiète pas c'est ce qu'il va dire après d'ailleurs c'est que a d'autrre chose à travailler d'accord mais toi je me rappelle j'ai entendu ça de Vanissa Benzaken elle a dit les anges ils crient sadica c'est une sadica pourtant tuétais pas fier de toi mais si tu es pas fier de toi tu peux pas avancer il faut que tu sois fier de toi c'est ça ton moteur dans la vie c'est ça ton moteur d'avancer c'est ce qu' dit toujours le ravcobson c'est l'autosatisfaction c'est être fier de soi être fier d'avoir ne serait-ce qu'essayer même si j'ai pas pas forcément réussi ou j'ai pas réussi à 100 % c'est parce que Hashem attend de moi attend de moi c'est de vouloir c'est tout pourquoi on dit BEM Hashem Nass vliar al bchem hasemass ça veut dire je fais au nom au nom au nom de Dieu nous réussirons c'est toujours très très mal traduit bon mais réussir c'est justement faire les choses les Chemama réussir c'est pas la réussite concrète que je vois devant moi elle a réussi à s'énerver pas s'énerver à donner des ordres à l'équipe ouais non c'est qu'est-ce qui s'est passé dans mon cœur et ce qui s'est passé dans mon cœur il y a que moi qui le sais et il y a que moi qui sais que ça a été un effort pour moi de ne pas lui mettre la TA et il y a que moi qui sait que si je ne suis pas fierè de moi la prochaine fois je vais lui donner la T pourquoi parce que c'est la l'autosatisfaction qui est la base de toute le le travail sur soi et du développement personnel d'accord donc il faut être capable de s'auto-applaudir il faut être capable de s'auto acclamer d'accord d'être satisfaite de ce qu'on fait ok alors il continue il dit tu sais il y a des gens avec ne serait-ce que leur intelligence et leur sagesse comme ce que vous faites vous le dimanche matin ça veut dire les gens qui essayent d'apprendre et bien peuvent trava peuvent transformer les trait de caractère qui à la base sont mauvais on avait dit en fait ils sont mal dosés d'accord en en bon trait de caractère d'accord mais il dit par contre tu sais il y a des gens et pardon excusez-moi il dit comme ça il dit il vaut mieux être quelqu'un qui est né et qui n'a pas de bonne prédisposition ça ve dire il a pas une bonne nature mais qui sait travailler sur lui comme ce que vous faites le dimanche matin plutôt que quelqu'un qui déjà elle est née elle est sadica elle est gentille elle est patiente elle est super elle sait tout faire mais qui ne fait pas de travail sur soi non il vaut mieux être dans la première catégorie quelqu'un qui nait avec tout son voilà son folklore demiote mais qui sait dans quelle direction avancer d'accord euh il continue c'est très beau ce qu'il dit il dit euh il y a il y a des gens qui connaissent la vérité et qui pour l'instant sont habitués à des mauvais schémas comportementaux et le but de ce livre est de les éclairer et de les aider à s'en débarrasser d'accord par exemple par rapport le rire d'accord il dit le rire bah l'esprit moqueur taquin vous savez ce qu'on appelle les chariades ah il est très charieur et très charieuse c'est à éviter pourquoi par parce que on peut rire mais pas au dépend des autres d'accord comme il dit Rav Jacobson rire sur soi pas rire des autres mais à l'inverse regardez comme c'est extraordinaire ce qu'il dit il dit parfois tu ne sais pas que ce que tu fais c'est bien parce que tu n'en as pas conscience et donc tu l'entretiens pas et donc cette chose-là qui est très précieuse tu peux la perdre donne un exemple moi par exemple je suis quelqu'un de général très très autodiscipliné d'accord alors souvenez-vous la règlette he le travers des gens autodisciplinés c'est que c'est des gens euh euh comment dire parfois un peu psychorigide d'accord c'est moi je suis du genre à aller donner un cours alors que je suis malade 40 degr et tout parce ah je m'étais engagé d'accord ah non c'est le cours du mer du matin je peux pas je peux pas ne pas y aller bah si là c'était le moment de ne pas y aller justement d'accord donc les on a tous un travail à faire ok mais en tout cas moi je me situe plus du côté des gens qui sont très très en en un grand sens dans l'engagement et très très autodisciplinés si c'est ça c'est fixé c'est la règle d'accord et et voilà et ben c'est quelque chose dans dans le monde d'aujourd'hui qui n'est pas très valorisé ces gens-là sont souvent catégorisés comme des gens un peu rabageois d'accord et parce parce que on te dit il faut être spontané c'est ça qui est important faut le faire si tu le sens faut pas le faire parce que tu es obligé personne ne t'a obligé à c'est toi qui décide ce que tu veux et ce mais quand tu te rends compte que la Torah valorise énormément la régularité et quand moi j'ai étudié ça d'accord il y a même un un une un verset un je crois que c'est dans le T mude dans le Talmud il y a écrit que la le verset le plus important le passou le plus important de toute la Torah c'est pas schéma Israël c'est pas tu aimeras ton prochain comme toi-même c'est un verset qui est qui est amène un agneau le matin un agneau le soir ça veut dire c'est un verset qui nous amène en fait à être régulier et en fait la Torah nous dit c'est la chose la plus importante et quand j'ai lu ça moi j'étais très ému je me suis dit ah ben voilà en fait j'avance c'est quelque chose c'est c'est quelque chose je savais pas que c'était une qualité voyez ce que je veux dire je je et et et et du coup ça me pousse à être satisfaite de moi-même et ça me pousse à l'entretenir encore plus à la raffiner parce que des fois c'est c'est c'est effectivement c'est pas c'est pas cette choslà qu'il faut utiliser commencez à comprendre de mécanisme ou pas dites-moi que oui oui super alors voilà euh il termine comme ça j'aurais terminé l'introduction il dit donc euh alors si imagine quelqu'un qui se promène dans la forêt il y a des bêtes sauvages et ben en fait il doit être aux Aguet pour les repérer pour les convainc pour les combattre sinon si c'est pas lui qui est auagué alors il va se faire manger par eux c'est l'un ou c'est l'autre soit tu maîtrises les dangers soit c'est les dangers qui te qui te maîtrisent alors il dit c'est pareil avec les midotes si on ne les maîtrise pas elles vont finir par nous elles vont finir par se détériorer dans er nos relations dans le couple avec les enfants et cetera ça veut dire en fait il faut être en constant travail sur soi d'accord encore une fois c'est pas des choses la lune d'accord un petit travail une petite chose par exemple j'essaie de travailler l'encouragement donc je vais je me dis ok exercice de la semaine un compliment à un enfant par jour point je vais y arriver je vais pas y arriver je sais rien je sais pas mais c'est mon objectif cette semaine et cet objectif il me permet d'aller d'avant dans tout ça veut dire en fait ça va s'en ressentir sur plein d'autres choses je vais moi je travaille sur ma je travaille sur ma ce qu'on appelle mon aova le fait de voir le positif de développer l'encourageuse qui est en moi et cetera en vérité bizarrement au travail ça va faire que je suis mieux dans mes baskets et du coup je vais vachement plus assurer mon rôle de manager bizarrement ça fait que quand je vais être dans un une que à l'administration que je vais recevoir le numéro 153 je me rend compte qu'on est au numéro 32 et du coup je sais que je vais devoir attendre 2h dans cette salle magnifique ben je reste calme je m'énerve pas je pas voilà je col to je reçois un PV bah c'est pas grave j'avais cap me garer au mauvais endroit mais c'est pas ça que je travaillais cette semaine je travaillais un truc aucun rapport oui mais quand tu fais un mini travail sur toi quoi qu'il en soit il va rejillir sur tout ton caractère c'est extraordinaire d'accord donc il dit faut faire attention parce que si on fait pas ça alors on laisse les mauvais traits de caractère nous envahir et après avec les années c'est de plus en plus difficile de s'en débarrasser c'est vrai hein des fois on voit des gens âgés ils ont malheureusement cultiver certains traits de caractère qui sont on sent c'est des mécanismes qui sont très enrouillés et c'est dur de s'en défaire après mais à l'inverse il dit si tu es constamment petit travail sur toi d'accord on demande pas la lune on demande juste de t'efforcer de don de faire de ton mieux dans un exercice que tu t'es fixé d'accord alors sache qu' il va y avoir un effet bœuf c'est que toutes t midotes elles vont se bonifier avec les années tu vas être comme du vin et en fait tu vas devenir quelqu'un de mieux en mieux chaque année comme le vin tu vas te bonifier avec le temps d'accord il dit en fait tu tu remarqueras que les gens âgés souvent se divisent en deux catégories il y a ceux qui sont aigris qui sont tout le temps énervés qui sont parfois qui développent beaucoup d'égocentrisme d'accord et puis il y a ceux qui sont voilà je chez ma grand-mère ils sont tellement mignons tellement aimantes tellement sage tellement bienveillant tellement chaleureux tellement positif tellement aimant tellement aimant et finalement c'est quoi la différence est-ce que tu as fait un travail sur toi ou pas c'est tout et termine il dit ça n'est pas moi qui a écrit ce livre ce sont les paroles d'ashem qui nous ont été révélées au arsinaï dans sa grande bonté donc il termine il dit si tu connais pas les mauvais traits les les les mauvais comportements alors tu ne sauras pas les reconnaître et du coup ça va créer des des dommagements dans ta vie en revanche si tu connais tes bons comportements et les bonnes choses et bien tu vas les comment dire les les les cultiver et elles vont en plus rejaillir sur toute ta personnalité d'accord et il dit donc c'est il faut apprendre ce livre pour justement identifier dans quelle situation situation la bonne chose est est préconisé ou non d'accord l'idée c'est pas de nous transformer c'est pas qu'on devienne quelqu'un d'autre c'est pas qu'on on annu notre nature c'est pas qu'on va se dire mant le portrait robot du sadic devient comme lui pas du tout c'est de te bonifier toi qui es déjà avec tous tes bons tes traits de caractère inné et ben on va t'aider encore plus à les développer et à les propulser d'accord et dit c'est pas toujours facile c'est un travail qui qui qui demande des efforts mais en vérité c'est un travail qui rapporte gros dans la vie le meilleur investissement qu'on peut faire ça nous rapporte il dit donc plus que que que tous les trésors du monde et vous allez voir que c'est donc il va nous rapporter des situations très très concrètes et des choses que on aurait pu vraiment euh dramatiser en disant ah c'est tellement dur le chemin des sadic mais moi je suis tellement loin de ça vous allez voir il va aller pas à pas et vous allez voir qu'en vérité c'est ça qui est magnifique c'est quand c'est à notre portée voilà on entre production est-ce que vous avez des questions