Chaque mensonge laisse une trace

Kind: captions Language: fr Voilà, beau car à tout. Je suis trop contente de vous retrouver, toujours aussi nombreuse. En plus de ça, vous avez ouvert vos caméras, c'est vraiment sympa. Ça me fait plaisir. Euh donc euh on se retrouve donc pour euh la suite du cours sur la gestion des émotions. Alors comme je vous ai dit à la fin du livre, c'est un mix entre émotion et raison puisque évidemment que en fait euh on travaille l'un l'un et l'autre euh ensemble mais ce sont en fait des thèmes qui sont un peu plus on va dire raisonnés euh qu'on va aborder. Et donc aujourd'hui, ce qu'on va aborder, c'est le mensonge et la vérité. C'est très très très intéressant, vous allez voir. Extrêmement intéressant. Alors déjà donc il commence en rappelant que la néchama de chacun, de chacune provient d'un endroit très élevé qui est le kissé akavod. Akad bau entre guillemets s'assoit sur un trône de gloire et en fait chaque néchama est une des parcelles de son trône de gloire et c'est de cet endroit-là précisément que nous sommes issus. C'est la raison pour laquelle euh l'être humain euh le détenteur du néchama va être euh parfois très sensible à certains sujets, à certaines euh situations parce que en fait la néchama provient de cet endroit-là. Pourquoi lorsqu'on assiste à une scène par exemple de violence, on est heurté ? Et bien parce que dans le kissé à cavode, on aspire que à la paix. Pourquoi on ne peut pas supporter bien le mensonge ? Et bien parce que on provient du kissé à cavod dans lequel il y a le vrai, la vérité. Et là-haut, il nous rappelle que dans ce qui c'est à Cavode, il n'y avait pas de mensonge. Et lorsque on vient sur terre, et bien de prime à bord, l'enfant, on va le voir, c'est très très intéressant, est heurté par le mensonge. Euh vous allez me dire "Oui, mais parfois ils confondent leur rêve et leur réalité." Mais vous allez voir, on va aborder, c'est hyper hyper hyper intéressant. On va vraiment rentrer dans dans beaucoup de psychologie aujourd'hui. Euh on avait déjà vu cette notion aussi par rapport à la joie que la néchamal provient d'un endroit du kissé à Cavot dans lequel il y avait leeg. Le c'est quoi ? C'est le plaisir d'être en présence d'Akadosh baou. Et donc quand elle vient sur terre, elle recherche le plaisir. Alors au début avec le bébé, ça va s'exprimer par le plaisir d'être dans le les bras de sa maman, de prendre un biberon, euh de de se faire chouchouter. Mais l'être humain est à la recherche de plaisir parce que euh il provient de cet endroit dans lequel il y avait du D'accord ? Donc en fait toutes ces notions de shalom de de simra tout ça en fait ce sont des choses qui nous importe puisque en fait ce sont des choses que dans une vie avant de venir sur terre ce sont des choses en fait que nous avons en réalité déjà connu et que nous venons rechercher consciemment ou inconsciemment sur terre. D'accord ? Alors il nous rappelle que le émet c'est le saut la signature d'Hem. Et d'ailleurs, il nous rappelle que dans la parachat de euh Shemot, si je me trompe pas, lorsque Moosé demande à Hashem comment qui il est, comment il s'appelle, comment il doit le présenter euh auprès des béné Israël, et bien Dieu lui répond et ayez à cher et je serai qui je serai. Il nous fait remarquer que et qui veut dire je serai et bien la guématria c'est 21. Et bien 21 x 21 à cher et donc 21 x 21 = 441 441 c'est la guématria de donc baui son saut sa signature c'est le émet et nous nous provenons de cet endroit très proche d'Akados Baorou c'est la raison pour laquelle nous avons lorsque nous naissons déjà à la base ce qu'on appelle un roua émet C'est quoi un rouet ? C'est un sens intuitif de la vérité. On a aussi un rouat sédec, un sens intuitif de la justice. On a aussi un roua shalom, un sens intuitif de la paix et cetera et cetera. Donc le rouaet, on l'a et même les enfants petits, ils l'ont ils ils sont très sensibles à la notion de vérité. Alors vous allez me dire "Mais pourquoi il mente ?" parce que très souvent il raconte des histoires, il rentre de l'école. Oui, la prof elle a fait la maîtresse elle a fait ça, mon copain il a fait ça. Après on appelle, on vérifie, on se rend compte que l'enfant il a été complètement en fait pris dans son imagination. Alors je vais vous dire une chose, c'est très important de le savoir. On l'a mis dans le livre d'ailleurs s'est levé avec ses enfants. Les enfants ne mentent jamais les petits enfants, je parle jusqu'à 7 8 ans. 6 7 8 ans, il ne ment jamais. En fait, ce qui se passe, c'est que leur cerveau n'est pas encore construit. Donc, ils font difficilement encore la différence entre leur imagination et la réalité. Donc je vais aborder la thématique de du émette, de la vérité et du mensonge. Et vous allez voir que référent très souvent, je vais parler de cette thématique notamment par rapport aux enfants parce que vous allez voir, il y a des conséquences qui sont énormes. d'abord comment nous on vit leur mensonge quand ils sont petits, quand ils sont grands et surtout comment eux ils vivent les nôtres puisque parfois on n'est pas 100 % émett. Vous allez voir, c'est très très intéressant. Alors déjà, revenons donc à l'importance du dans notre Torah. Euh le est vérité, le vrai est quelque chose que l'on met absolument sur un piédestal. au point que nous sommes extrêmement exigeants par rapport à la recherche du vrai de la vérité. On le voit justement dans la parachat qu'on a étudié, qu'on a lu hier, la parachat donc de Toldot. On voit que lorsque il y a et bien se fait passer pour Essav. Donc vous connaissez l'histoire. Euh Itraak est aveugle, il ne voit pas. Il doit donner une bénédiction à un enfant. Et à partir du moment, il a donné cette bénédiction, cet enfant sera le successeur de la lignée euh de des béné Israël. Et bien euh sa mère, donc Rifka euh estime que c'est Yaakov qui doit prendre la bénédiction tandis que Itak souhaitait que ce soit Essav. Et Rifka dans son intuition savait que il fallait absolument que Yaakob prenne prenne la braha donc de son père. Elle lui a dit donc déguise-toi, mets des pots de bête comme ça lorsqu'il va te toucher, il pensera que effectivement tu es saave et il va te donner la bénédiction. Et Yakob est très mal à l'aise avec cette manigance. On va pas rentrer dans tous les le l'explication de la parachat. Euh mais il y a une chose qui nous intéresse, c'est que il va jouer le jeu. Il va jouer le jeu. Mais lorsqu'il va jouer le jeu et qu'il va se présenter à son père, il va lui dire bin et save que l'on peut dire comme ça je suis ton fils, ton aîné et save. Et Rashi vient, il nous dit "Ah, tu vois de là, on voit qu'il n'a pas vraiment menti." Comment ça il n'a pas vraiment menti ? Il a il a écrit "Je suis ton fils l'aîné". Ça et bien Rachi ou Silian, il nous dit "Non, il dit "Je suis ton fils virgule ton aîné c'est". Alors [rires] nous, ça nous fait rigoler parce qu'on se dit "Mais euh oui, mais de qui se moque-ton Enfin là, on voit bien que quand même c'est c'est euh c'est mal c'est c'est formulé d'une manière à ce que ça le trompe, c'est trompeur en fait. Et bien le Rab Jacobson explique comme ça quelque chose d'exceptionnel. Il dit que euh en fait là il est dans la manigance. dans la manigance, il est oui il est dans la ruse puisque en fait la braha de Essav ne peut s'acquérir que par la ruse. Si vous voulez comprendre les raisons du pourquoi, du comment, si vous voulez, je vous enverrai en parallèle le cours sur la parachat de la semaine. D'accord ? Mais en tout cas, la bracha doit être prise par la ruse. Il sait que quoi qu'il en soit, il doit ruser pour le faire. Mais pour Yaakov, le est tellement important que il essaie de réfléchir comment il pourrait un peu moins mentir. Au lieu de dire Annie Essav, vous avez vu, il a fait une petite entrouille, il a dit Annie bina, je suis ton fils, ton aidé c'est Essav. Mais on pourrait dire mais ça change rien. Et et lui il aurait pu se dire bah de toute façon je dois mentir. Donc autant mentir jusqu'au bout. On s'en fiche au point où on est, on en est. Vous voyez ce que je veux dire ? Qu'est-ce que ça fait de rajouter entre guillemets 1 % de met ? Ah justement ce 1 % c'est ce qui fait toute la différence parce que ça lui montre à quel point pour lui le c'est précieux. Oh si je peux gagner 1 % de dans l'histoire, je veux le prendre. Vous savez c'est comme une boîte une entreprise qui qui vaut 1 milliard de dollars et on on dit à quelqu'un ben si tu veux on peut te donner un une action en plus 1 % de plus. 1 % de 1 milliard de dollars, c'est sûr. Moi, je prends, je prends. Comment je peux faire pour l'avoir ? Donne-moi ce 1 % de 1 milliard de dollars. C'est énorme. Vous comprenez ? Alors, nous, on est tellement attaché au nous qui sommes les descendants de Yakob, Yakob était tellement attaché au que il s'est efforcé d'être un peu précis dans toute cette histoire là pour pouvoir en fait gagner 1 % de parce que le est extrêmement précieux à ses yeux. pour lui 1 % du c'est comme 1 % de 1 milliard de dollars sur ça. Il va tout faire pour le gratter. Vous avez compris ? C'est très très très intéressant. Euh donc du coup euh nos nos nos sages nous rapportent euh souvent des histoires qui sont un peu j'ai envie de dire même des paroles qui sont un peu tirées par les cheveux parce que justement on est très attaché au émet et que on doit s'efforcer d'être le plus transparent possible, d'être le plus précis et clair possible. Par exemple, euh, on raconte euh il raconte donc que il y avait un rave qui est arrivé donc dans le B Midrache, dans le le centre d'étude et il était tout mouillé, il avait son impère tout mouillé, vous voyez ? Alors, il pose l'impère et là euh l'imperméable et là les étudiants du Betidrage, excusez-moi juste, je il y a du bruit d'or. Une seconde. Voilà. Alors, les étudiants du Betidrache lui disent "Oh, il pleut dehors." Et que répond le rave ? Il répond, "Il pleuvait." Il y a 30 secondes, il pleuvait. Maintenant, s'il pleut, je sais pas. Moi, quand j'étais de pleuvait. Vous voyez à quel point qu' on peut être attaché au c'est un niveau extraordinaire. D'accord. Ou alors euh euh il raconte donc ce donc dans le le midrage sur les thé, voyez. Alors je vous montre hop pourquoi ça floute le thé 15. Voyez ça c'est le hard du thé 15. Euh il y a un un verset donc qui s'appelle dover et bilvavo qui veut dire quelqu'un qui dit la vérité dans son cœur. D'accord ? C'est une maala, c'est un euh très haut niveau dans ce théim. Le roi David, il décrit euh si je me trompe pas euh bah 15 justement euh euh attitudes qui sont liges dignes de louange. Je pense que c'est 15. Attendez, je les ai noté. Ah non, 11 pardon. 11 attitudes qui sont dignes de louange. Et donc il y en a une, c'est Dover et Med Bilvavo. C'est quoi DV et Bilvavo ? Ou bien le le le midrache nous raconte l'exemple d'un certain rave safra. Le rave safra avait mis un objet à vendre et euh il était dans son dans sa boutique, d'accord, en train de faire la tila. Et il était au moment de faire chez Ma Israël et il y a un client qui est rentré et le client lui propose un prix pour cet objet. Je veux je te propose 1000 € par exemple. Et le raf Safrain ne peut pas répondre parce qu'il est encore en train de faire le schéma. On s'imagine que par exemple il avait prié très tôt avant l'aube et c'est la raison pour laquelle je parle d'un point de vue à l'Afrique hein. C'est la raison pour laquelle lorsqu'il arrive à la boutique il refait schéma Israël au bon moment et donc il est concentré dans son schéma Israël. Et donc le client voit qu'il ne répond pas. Alors, il lui dit "Mais moi, je suis intéressé vraiment par cet objet. Je te propose 2000 € 3000 € 4000 € et suren chéri 10000 € 20000 € jusqu'à ce que euh le raf Safra termine son schéma Israël et le schéma euh et à la fin il lui dit euh euh je te le vends." Alors le client lui dit "Don vous me le vendez pour 20000 € Il dit "Non, je te le vends pour 1000 € parce que la première fois que tu avais cité ce prix-là, moi j'avais dans ma tête accepter ta première offre." Bon, c'est un niveau extraordinaire, on est d'accord ? Parce que là, il était prêt à renoncer à 19000 € pour pouvoir respecter la parole qui s'était faite dans son cœur. Vous voyez ? Donc, c'est c'est c'est très inspirant. Je dis pas que on va arriver à ce niveau-là, mais c'est extrêmement inspirant. Et la Torah nous raconte des histoires comme ça pour justement nous dire que et bien nous avons vraiment une exigence encore plus élevé que le reste des nations en ce qui concerne le respect de la vérité. Une troisième histoire, elle est un petit peu rigolote euh c'est l'histoire dans dans la gmara. Bon, c'était un rave qui avait une femme pas très sympa et lorsque il lui disait "Ah chérie, j'ai faim, est-ce que tu peux me faire des lentilles ?" Elle lui faisait des poischiches et lorsqueil lui disait "Oh chérie, j'ai faim, j'ai très envie de poischiche". Qu'est-ce qu'elle lui faisait ? Au lieu de lui faire la loubia Moon, d'accord ? Je sais pas si c'est ça. Non, c'est les haricots ça. [rires] En tout cas, qu'est-ce qu'elle lui faisait ? Elle lui faisait des lentilles. Elle faisait toujours à l'envers. Elle faisait chmata comme on dit. Schmata. Je m'atta exprès. Et lorsque son fils a grandi, il s'est rendu compte voilà de des relations entre sa père, sa mère et son père et surtout que sa mère n'était pas très très sympa avec le père, et bien il il lui a il a dit à son père, il a dit "Regarde, quand tu as faim, je vais faire l'intermédiaire et moi je vais dire à maman ce que tu veux." Donc le père disait "Moi, je veux des lentilles." Et le garçon, qu'est-ce qu'il allait faire ? Il est allé voir les pois, il est allé voir la mère, il disait "Papa veut des poischiches." Ah, il veut des poischiches. Ben alors, je lui fais des lentilles, chemata. Et donc le le fils, il revenait avec le plat de lentill et là, il s'est dit "Ah, elle est devenue sympa ma femme et tout." Et en fait, il se rend compte que non, pas du tout. C'est le fils qui euh déformait les propos quoi. Et du coup, il a dit à son fils "Non, arrête de mentir. Je vois que tu veux me rendre service, mais arrête de mentir parce que on ne doit pas s'habituer à mentir." Voilà. Donc voilà, c'est des petites histoires comme ça euh pour nous dire que voilà, nous on a vraiment des grandes grandes exigences en terme de de émette. Et j'ai envie de dire que de manière plus terre à terre, peut-être plus contemporaine, plus à notre niveau, euh et bien moi je remarque que les gens authentiques se posent toujours des questions quand ils ont besoin de embellir des choses. par exemple euh voyez ça peut être des jeunes filles qui sont en chidour ou en date et qui se posent la question est-ce que par exemple si elles sont bal tuva donc elles ont un passé on va dire ça comme ça est-ce que elles doivent dire tout au garçon et dans voilà de quelle matinère la première enfin dès le début des la rencontre ce que je veux dire c'est c'est une démarche une démarche de mettre euh ou alors euh des gens voilà par exemple au travail, une fille qui est enceinte et qui dit euh elle passe des entretiens, ça se voit pas encore. Elle pose la question à son rêve, est-ce que je dois leur dire maintenant que que j'attends un bébé ? Parce que d'un point de vue, on pourrait se dire pour le patron, c'est pas très sympa de pas lui dire mais en même temps, pourquoi elle se priverait d'avoir ce job alors queelle elle va donner la vie ? Vous voyez ce que je veux dire ? C'est des vraies questions d'éthique. Vous voyez ce que je veux dire ? J'ai pas la réponse à aucune des questions que je vous ai posé. Ça peut être une mère dont le fils a été pris dans une très bonne école et la mère le fils il a été diagnostiqué hyperactif par exemple et la mère se pose la question est-ce que je dois le dire au directeur ? Est-ce que je dois le dire à son prof ? Voyez, c'est pas évident. Euh mais en tout cas, Barou Hashem, moi je suis je trouve que je suis vraiment entourée de gens authentiques qui sont sur un démarche de En tout cas voilà, c'est ce que je vois dans les élèves des cours et et en fait ça c'est donc une démarche qui est extrêmement extrêmement louable dans la Torah et c'est très intéressant de voir que on doit s'efforcer d'être dans une démarche deet. Pourquoi ? Parce que si on ne s'efforce pas d'être dans une démarche de c'est-à-dire d'être vraiment à la recherche de voilà cette transparence euh savoir quoi dire et cetera et cetera, un peu comme Yob qui dit bah voilà, si je peux être un peu plus précis, si je peux voilà arrondir les angles mais en étant le plus transparent possible et cetera. Si on n'est pas dans cette démarche là, très rapidement on tombe dans le mensonge. Ah bon ? Vous allez me dire "Moi, je suis pas dans cette recherche incroyable mais en même temps, j'ai pas l'impression d'être une menteuse." Alors déjà, comme je vous ai dit, si vous êtes sûrement dans une recherche de si vous êtes une élève de secours, c'est que vous êtes dans une recherche de mettete déjà premièrement. Pourquoi si on n'est pas dans une recherche de on tombe très facilement de dans le mensonge ? Parce que nous explique le rave Matiaou Salomon. Alors voilà, c'est je sais plus c'est dans lequel des deux livres que j'ai lu. Il en a écrit deux sur l'éducation et sur et sur le bitaron. Alors je me rappelle plus mais je sais que c'est en introduction de un de ces deux livres. Je pense que c'est le rouge où il explique comme ça. Il explique que en fait lorsqueon arrive sur terre dans notre vie comme si on était sur un escalator qui descend doucement doucement doucement doucement. C'est-à-dire qu'en fait l'être humain est euh habité par des résistances euh qu'il qui le tire vers le bas. D'accord ? Ça, on l'a hérité de euh Adam et Ève lorsqu'ils ont mangé du fruit de l'art. Nous avons hérité donc de toutes ces euh petits euh euh voilà force qui nous tirent vers le bas. La flemme. On en a marre, je suis crevé, j'en ai marre, j'en peux plus. Tatati tatata, j'ai pas envie. Je vais me laisser aller. Tat. Bon, d'accord, on connaît ses voix intérieures. Et il nous dit que si on ne s'efforce pas d'aller vers le haut, et bien forcément ça veut dire que petit à petit, on est en train de dégringoler sans s'en rendre compte et qu'il n'y a pas de sur place dans la vie. C'est-à-dire que soit on s'est aujourd'hui efforcé de faire un petit effort dans n'importe quel domaine que ce soit, soit sinon ça veut dire qu'en fait on a régressé par rapport à hier. D'accord ? Alors par exemple, participer au cours du zoom du dimanche, ça fait clairement partie d'une démarche d'aller vers le haut. Il suffit d'un petit truc et en plus de ça, il suffit d'un truc dans un domaine. C'est ce qu'on avait vu au tout début de l'introduction duikim pour que il suffit d'un effort dans un domaine pour que ça rejaill sur tous les domaines. Ça veut dire même si par exemple on travaille notre capacité à être dans le chalum, ça va aussi tenter positivement notre capacité à être dans la justice, à être dans le le simha et cetera et cetera. D'accord ? Ce sont des cercles vertueux comme vous savez des roues d'un euh comment on appelle ça ? D'un mécanisme, d'accord ? Où en fait il suffit que la petite roue ou elle tourne et puis en fait il y a tout le reste qui tourne avec. En revanche si on ne fait pas de travail sur soi et bien vous allez voir que rapidement qu'est-ce qui se passe ? c'est que les gens vont se trouver de plus en plus d'arrangements, de commodité et tout en se disant "Mais ça va, c'est pas grave de un petit peu mentir, c'est pas grave d'un petit peu un peu voler, ça va, c'est rien. Euh se servir dans le supermarché et prendre un petit peu de pistage comme ça, ça va, c'est pas très très grave." Oui, mais on le sait bien qui vole un œuf vole un bœuf. Si on travaille pas notre capacité à ne pas prendre de la propriété d'autrui sans lui demander sa permission, bah en fait finalement on laisse la porte ouverte à à beaucoup de de de commodités qui sont bien plus graves. Donc oui, pour l'instant, tu as encore un chic type et concrètement, c'est pas si grave. Mais si tu fais pas un travail sur toi pour l'honnêteté par exemple, ne pas prendre quelque chose qui a quelqu'un, et bien en fait naturellement on se laisse aller, on se laisse aller, on se laisse aller et en fait on peut descendre très très bas. D'accord ? nos sages nous disent finalement que les plus grands réchaim y compris et savent c'était pas des gens qui étaient des sales types depuis le départ, c'est des gens qui se sont laissés aller sur la voix du mensonge, sur la voix de la malhonnêteté ou sur la voix de la violence ou sur la voix de euh de de l'escroquerie et cetera et cetera. D'accord ? Donc vous avez compris le principe. C'est la raison pour laquelle il faut toujours chercher à être dans une démarche de mais voilà, moi je vous connais, je sais que vous l'êtes déjà. Donc continuez dans cette bonne direction, ça amène tout dans le bon sens. D'accord ? Alors maintenant il va nous dire quelque chose de très intéressant. Alors j'ai vu ce que vous avez mis d'audi que pour le chalum on peut mentir. Je vais en parler dans le cours de la semaine prochaine. Ça sera la fin du cours la semaine prochaine. Quand est-ce que oui, on peut déformer la réalité. D'accord. Alors, il nous dit comme ça. Il nous dit Adam Adam, il dit comme ça, tout comme quelqu'un qui est expert. D'accord ? C'est nous les expertes, les sensibles, les les personnes comment dit j'ai pas le mot les amatrices, vous savez, les amatrices de de de bons concepts. Et bien tout comme un expert, il il ferait la différence entre de l'or ou de l'argent lorsqu'il pèse dans la balance, c'est pas la même chose 100 g d'or et 100 g d'argent. Et bien il dit que les experts en émette et bien nous allons peser dans la balance pour discerner différents type de mensonge. Il y a les mensonges ne se valent pas tous. Tout comme les matériaux, l'or et l'argent ne se ne se valent pas. Et bien euh leskarimes, les différentes manières de déformer la réalité ne sont pas semblables. Alors il dit, on pourrait croire que plus une personne dit une parole qui s'éloigne de la vérité, plus c'est grave. Alors que c'est précisément le contraire comme on va l'expliquer maintenant. Une personne qui te dit c'est de l'or alors que clairement c'est du bois. Bon, c'est un mensonge absolu, on est d'accord. Le truc, c'est que son mensonge n'aura pas beaucoup de conséquences parce que personne va le croire. Vous avez compris ? Tandis que celui qui sur du cuivre te dit c'est de l'or, aïe aïe aïe, c'est du mensonge parce que en apparence c'est de ça peut ressembler. Donc déjà les gens qui sont amateurs, ils peuvent clairement tomber dans le panneau. Et alors celui qui te recouvre le cuivre d'une couche d'or et qui te dit c'est de l'or et bien même là les experts vont tomber dans le piège. Donc vous comprenez qu'en fait plus en fait d'abord qu'il y a différents types de mensonges et que le paradoxe c'est que plus on s'approche de la réalité dans un sens, plus les les conséquences sont sont importantes. D'accord ? Et là il va nous citer donc neuf types de mensonges. Je pense qu'aujourd'hui on va en voir quatre ou cinq qui sont en fait euh les des plus graves euh aux moins graves. D'accord ? Ça veut dire que ce que je vais vous citer en début de cours, vous allez dire "Ah non, mais ça ça m'arrivera jamais." Ce que je vais vous citer en fin de cours, tu dis "Ah, ça peut m'arriver clairement." Alors, n'oubliez pas que qu'est-ce qui fait que les gens tombent dans des mensonges extrêmement grossiers ? C'est que au début, dans les petits trucs qui peuvent arriver à tout le monde, ils n'ont pas fait attention. Comme ils ont pas fait attention, pas fait attention, ben au final le mensonge installé comme une habitude et finalement il il se retrouve à faire des escroqueries arnaque à la au président des années plus tard parce qu'ils ne se sont pas pris en main. D'accord ? On va commencer du plus grave au plus léger. D'accord. Alors le premier c'est quoi ? Le premier c'est ce qu'on appelle le mot chemra. Le motif chemra, c'est la rumeur, la diffamation. Aïe aïe aïe aïe aïe aïe aïe aïe aïe. C'est c'est très grave. Pourquoi c'est très très grave ? Parce que en fait quelqu'un qui lance une rumeur sur quelqu'un, pas le lâchonara. Non. Alors le lâchonara c'est la médisance. C'est le C'est vrai des fois c'est marrant, il y a des gens qui disent "Oh là, faut que je te raconte qu'est-ce qu'elle a fait cette mère à l'école ? Elle a fait ça, ça." Après, elle a écrit sur le prof. Je fais "Mais je j'ai aucun intérêt constructif à t'écouter là. Genre je veux pas entendre ça quoi." Non mais c'est vrai. Ah bah c'est exactement la définition du lonard. C'est quelque chose qui est vrai et péjoratif et qui est préjudiciable. Donc non. Voilà, ça rentre pile pile pile dans la dans la définition. Non, là c'est pas le lachonara parce que le lonara c'est vrai. Euh c'est le motra, c'est de la diffamation. C'est faux. C'est aussi le faux témoignage. Oui, bravo. Bien vu Caty. C'est aussi le faux témoignage. Donc le faux témoignage, vous savez que ça fait partie des interdits des 10 commandements. D'accord. Alors euh et quelqu'un a dit euh celui qui te plante un couteau dans le dos. Non, c'est pas encore là. On va y arriver. Je crois que c'est le prochain. C'est bien. Vous avez déjà des exemples en tête. Non, là c'est vraiment euh celui qui lance une rumeur, c'est extrêmement grave. Et aujourd'hui, à l'heure des réseaux sociaux, imaginez-vous en fait à quel point à l'époque, imaginez quelqu'un qui voulait lancer une rumeur sur une autre personne. Bah, il fallait vraiment qu'il aille, qu'il se balade, qu'il fasse pr D'ailleurs, on l' appelait un colp porteur. On l'appelait ça un colp porteur parce que le col portage, c'est ça parce qu'en fait il allait de porte en porte. C'est le même mot pour dire un vendeur à domicile et un quelqu'un qui fait de la diffamation parce que c'est un colp porteur, il devait aller de porte en porte. Aujourd'hui, il suffit que quelqu'un ait 10000 followers sur son sur son truc machin. Euh et ben la rumeur, il l'a lancé en en un matin, ça a pris les feux le feu aux poudres. Euh j'ai eu j'ai j'ai survolé le livre d'Arthur euh vous savez donc qui a écrit je crois ça s'appelle "J'ai perdu un bédoin dans Paris". Je crois que c'est ça le titre. Je sais pas si vous l'avez lu. Euh moi je l'ai lu en diagonale. Euh et ben en fait c'est terrible parce que un matin il s'est levé et là il commençait à recevoir 1000 messages d'insultes par minute. 1000 Ah mais je sais pas si vous rendez compte de la folie du truc. 1000 messages d'insulte par minute. Pourquoi ? parce qu'il y avait une femme de Belgique qui avait monté une espèce de vidéo diffamatrice en fait sur lui. Euh non, c'est pas de la délation, c'est autre chose. La délation, c'est le c'est le bal, c'est le euh comment dire les bros euh ça me revenir la malchine malchinim. Non, c'est pas malchine, c'est pas la délation. Euh c'est donc inventer quelque chose sur quelqu'un ou truquer, déformer. Donc qu'est-ce qu'elle a fait ? Elle a pris deux trois vidéos qui portaiit à confusion de vieilles émissions qu'il avait fait et cetera et donc elle a dit je sais pas c'est un pervers ou je sais pas exactement et en fait le pauvre il s'est retrouvé mais voilà 1000 messages d'insultes par minute. Parce si vous rendez compte ça veut dire que au bout de 2 heures, imaginez ça voulait dire qu'il avait 120000 messages d'insulte. Il s'est réveillé avec ça le type, donc il savait pas quoi faire et tout. Bon après il a il a il a consulté son experte en marketing qui lui a dit que bah en fait ce genre de truc les gens ils raffolent, ils en raffolent et en fait ça part comme ça fait un effet boule de neige quoi. En tout cas euh pourquoi c'est très très grave ? Parce que comme je vous ai dit ça part très vite et c'est difficilement récupérable. On appelle ça la loi de Brandolini ou la loi de la rumeur. Je sais pas si vous connaissez la loi de Brandolini ou la loi de la rumeur ou la loi de la symétrie du baratin. C'est comme ça que ça s'appelle. C'est qu'en fait la quantité d'énergie qu'il faut pour réfuter une rumeur fausse est infiniment plus grande que l'énergie qu'il faut pour la lancer. On le connaît au niveau collectif. D'accord. Ça nous les peuples juifs, on en a été victime depuis toujours. Ça a été d'abord l'accusation de euh de de déicide de d'avoir tué leur dieu. Ça a été l'accusation de meurtre rituel pendant le Moyen-Âge. Ça a été l'accusation de complot contre le monde au 20e siècle, les protocoles des sages de Sion. Et puis aujourd'hui, c'est l'accusation de génocide à Gazer. C'est faux. Et finalement, on a beau expliquer ça et faire ce qu'on appelle de la asbara, c'est-à-dire clarifier le les le le les faits de manière objectif, les gens ne retiennent rien parce que très souvent ils sont pas à la recherche du m justement. Donc en fait, ils veulent juste retenir ce qui les arrange mais ils sont déjà biaisés. Et en plus de ça, imaginez quelqu'un qui vient qui dit "Bon alors voilà, on a lancé je sais pas RBch, quelqu'un qui dit on a lancé une rumeur sur moi comme quoi je suis pédophile." Alors vous voyez le truc qui parle genre tout d'un coup c'est choquant voyez parce que rien que de dire ça, l'image de la personne est entachée donc finalement on retient que ça. C'est c'est c'est incroyable à quel point c'est préjudicable et c'est très difficile à contrecarrer. On le voit nous-même pour Israël à quel point c'est difficile à contrecarrer. La vérité c'est qu'on franchement on y arrive pas quoi. Il faut il faut un miracle pour que on soit entendu mais on y arrive pas. Euh et au niveau individuel aussi, c'est très dur à contrecarrer. On raconte une fois que homme s'était croyait s'être fait excroquer par un autre. Et donc cette personne-là était vraiment très blessée et a dit "Mais je vais faire à savoir à tout le monde que cet homme-là est un escroc." Et donc il lui a fait une sale réputation. Quelques années plus tard, il s'est rendu compte qu'en fait il s'est trompé et que il l'a accusé à tort. et il était très très très mal, très très embêté. et du coup, il est venu le voir, il lui a dit "Je je cherche un moyen de te réhabiliter en fait, mais je sais que si je vais voir tout le monde les uns après les autres, ça ça marchera pas." C'est euh parce que les gens aiment bien en plus répéter des des rumeurs accablantes mais rétablir la vérité, personne va décrocher son téléphone pour dire "Ah tu sais finalement il est innocent." Alors que quelqu'un a bien décrocher son téléphone pour dire "Tu sais pas oh là là ce qu'on a pas dit sur lui." Alors que nous on croyait que c'était un chic type. Alors tu sais pas ce qu'il a fait tatati tatata. Là les gens ils font plein de ziles. D'accord. Et pour dire au fait finalement il a été déclaré innocent personne va le faire. Donc et il a eu une idée et je trouve ça très beau comme histoire, c'est qu'il a proposé que en fait il il fasse rencontrer leurs enfants pour faire un mariage entre leurs enfants et ça a marché. Il y a un des un fils d'un côté qui a épousé la fille chez l'autre et donc tout le monde était invité au mariage en grande pompe. Et donc les gens en recevant la carte ont dit "Ah bah finalement si euh ils ils ils se ils ont accepté de de se marier euh l'un une famille avec l'autre famille, c'est que finalement tout ça c'était c'était des sornettes." Mais vous voyez ce que je veux dire ? C'est c'est là waouh ! il a trouvé un moyen magnifique. C'est inspirant mais c'est hyper hyper dur une fois que qu'une rumeur a été lancée de la de la neutraliser. D'accord ? Donc ça c'est le premier. Le 1 c'est waouh ! Le le l'horreur quoi, l'horreur, l'horreur, l'horreur. Et il faut faire attention parce que on peut facilement tomber dans le travers comment ? pas forcément en étant initiateur de rumeur, mais en étant propagateur. Puisque si finalement euh les gens gardent à la limite l'information pour eux, et bien ça va pas se propager, ça va pas faire de de dégâts. D'accord ? Donc tant qu'on ne sait pas si c'est vrai, si ça a été, vous savez, moi des fois les gens ils me racontent des trucs, je dis "Attends attends attends, est-ce que tu as des preuves Non, ma ma copine m'a dit que ça c'est pas c'est pas pour moi c'est pas une preuve. Est-ce que il y a un dossier qui a été déposé à la police ? Euh qu'est-ce qu'on sait ? Est-ce qu'il y a des témoignages qui ont été enregistrés ? Enfin, on s'amuse pas comme ça à dire des choses sur les gens. On ne s'amuse pas comme ça. Moi, j'ai une histoire comme ça très grave dans une des écoles de la ville où il y a eu des accusations très graves contre une prof et personnellement, j'ai fermé ma bouche jusqu'à ce que j'entende une une personne qui a été elle-même euh victime de de de cette personne. Mais tant que j'avais pas eu un témoignage de première main, euh je ne prends pas la chose comme acquise. Faut faire très attention avant de croire et surtout avant de répondre. D'accord ? Mais ça je vous fais confiance. Ensuite au de en deuxième et bien c'est les escrocs et les arnaqueurs qui te disent "Regarde ça c'est une très bonne affaire." Alors qu'en fait il y a un vis caché. Ça peut être par exemple un un appartement un un broker un agent immobilier qui dit on va pas lui dire qu'elle est la moisissure alors il va bien bien bien nettoyer avant la visite et puis après la personne une fois qu'elle a acheté ou une fois qu'elle a loué elle se rend compte du problème. Non, c'est interdit de faire ça. C'est interdit de faire ça. Si la personne dit non mais quand même elle aurait pu demander et cetera. Alors il faut il y a une différence ça aussi c'est une différence au point de vue àarchique point de vue éthique il y a une différence entre les experts et les novices. Le comment dire le l'agent immobilier il fait partie des experts. Donc lui il sait quelles sont les choses qu'il faut vérifier. quelqu'un comme vous et moi en immobilier, on est novice. Donc on on n pas forcément la liste la la le cahier des charge de tout ce qu'il faut checker. Donc c'est à lui de nous le dire. Ah bah qu'à demander mais non moi je suis pas experte. Toi tu es experte, moi je suis novice. D'accord, ça c'est important. Euh moi ça m'est arrivé une fois, c'était enfin c'était rigolo. On en rigole après une fois j'étais à Prague et puis il y a un monsieur dans la rue qui me dit "Tu as besoin de changer des euros ?" Alors, je lui dis "Ah oui, très bien, ça va m'éviter d'aller au change." Donc euh je sais pas, je lui donne quelques biaiss et et je vérifie bien sûr le taux de change. Donc il me rend l'équivalent et en fait euh quand j'ai voulu payer avec, c'était pas de l'argent euh tchè du coup, c'était de l'argent, je sais pas, une autre monnaie euh du d'Ukraine ou je sais pas quoi qui valait des voilà des comment des broutis quoi. [rires] Donc je me suis fait bien bien arnaquer. Nous, on se retrouve un peu bête, d'accord, mais ça arrive, ça arrive et puis voilà, ils disparaissent et tu les trouveras jamais. Et bon, voilà, c'est c'est qu'à par c'est qu'à par le troisème euh alors lui, mais c'est grave hein, c'est très très Moi ça m'a fé c'était pas grave, c'était quelques euros. D'accord. Mais c'est grave, c'est sur cette base-là que se base toutes les escrocs des escroqueries de de CO2 et de Forex et de et de d'isolation euh voilà qui sont mal qui où les gens ne viennent finalement jamais jamais le faire. Enfin, c'est c'est sur cette base là que tout son tout se base les escroqueries. Euh ensuite celui qui dit alors ça c'est c'est terrible, c'est le traître euh celui qui était notre famille ou quelqu'un qu'on a connu ou quelqu'un avec qui on a conclu affaire et qui après retourne sa veste. Ah mais moi non, je t'ai jamais dit ça. Mais d'accord, on n pas signé mais on s'est serré la main. Non non, je vois pas de quoi tu parles. Alors ça, waouh waouh waouh waouh c'est terrible. C'est c'est terrible. C'est terrible. Bon après c'est des gens voilà à qui au qui auquels on peut être confronté et c'est les traîtres. Ça veut dire que le masque tombe. Euh ou alors il dit en 4e voilà quelqu'un alors non le premier c'est celui qui mentont. Par exemple, on lui a prêté de l'argent et après on vient le voir, on lui dit "Rs-moi mon argent" et il te regarde dans les yeux, il te dit "Non, je t'ai jamais tu m'as jamais prêté d'argent." Ça c'est chaud. C'est très chaud. Le 4e, c'est quelqu'un voilà qui a serré la main euh et qui a dit "OK, affaire conclu et 3 jours plus tard, il dit "Ah non, moi je te connais pas. Mais tu on s'est serré la main." C'est c'est grave. C'est grave parce que toutes ces choses-là, les escroquer et cetera, comprenez que ça entache la notion de confiance dans le monde. Alors que tout le business, toutes les toute l'affaire en fait ça marche sur sur cette confiance là et que du coup ça fait que bah on devient de plus en plus procédurier. Devient de plus en plus procédurier. Bah non, signe-moi là, montre-moi, enrangiste, fais le notaire, fais-le ceci, fais cela. D'accord ? Voilà. Alors maintenant le le le domaine qui va m'intéresser, le dernier donc on va étudier aujourd'hui, c'est quoi ? C'est euh euh les gens qui les gens qui mentent parce que ça les arrange. Écoute, je vais on on va on va je sais pas je vais dire au l'agent de police que non non, j'étais pas j'étais pas au téléphone. Ou alors bah non, je vais dire à la prof que on a ma fille était malade alors qu'en fait on était parti en vacances à l'étranger. Alors ça comme je vous ai dit les enfants ne supportent pas. C'est quelque chose pour eux qui est très très très très dur. Quand il nous voit mentir, quand on leur demande de mentir ou quand on leur ment. C'est des choses, je vais vous dire, qui passent pas et ça ressort à l'adolescence, ça ressort à l'âge adulte. C'est en général pour les enfants puisqu'ils ont encore ce radar à émettre, c'est quelque chose d'insupportable et ça fait que c'est des choses où après l'enfant peut tout rejeter, toutes les valeurs du parent. Alors, pourquoi c'est comme ça ? D'abord, je vous raconte une petite histoire comme ça qui est arrivé à ma fille où elle était en fait à l'école. Puis alors un moment, il y a une des profs qui vient voir la classe pour dire voilà, il y a un inspecteur qui va venir qui va demander si vous faites euh un mouvement de jeunesse. Alors vous allez tout dire que oui, on vous a inscrit dans tel mouvement de jeunesse et que vous faites une rencontre une fois par semaine. Alors ma fille, elle lève la main, elle dit "Oui, mais c'est faux." Alors la prof, elle dit "Oui, mais euh c'est pas grave que ce soit faux parce que ça va ça va nous nous aider à l'école comme ça on aura des subventions, vous avez compris ?" Et ma fille, elle dit "Mais moi, je ne mentirai pas, c'est faux." Elle répète son truc. Alors la prof, elle lui dit "Ah, tu ne veux pas aider l'école ?" Alors ma fille, elle dit "Mais moi, je veux bien aider l'école mais je ne veux pas mentir pour aider l'école." Ça c'est pas c'est juste pas possible. Et j'étais très fière, très très fière de cette histoire. Je juste entre parenthèses, ça m'a coûté, ça m'a coûté très cher parce que voilà, après ça a été la tête du turc. Euh ça nous a coûté à elle surtout euh mais elle a tenu tête, elle a dit je je je mentirai pas en fait. Et la prof a dit euh tu voilà tu euh tu es une insolente, tu es insolente. Tu vas aller chez la directrice. Bon bref, vous avez compris. Ils lui ont redemandé de dire "Non mais c'est pas grave, vous pourriez y aller, c'est juste que vous y allez pas." Enfin voilà, elle essayé de lui dire que non, c'était pas vraiment du mensonge. Ma fille a dit "Mais non, je ne mentirai pas." Donc du finalement que voilà, c'est vous voyez ce que Mais c'est quand même, vous voyez ce que bon, ça peut arriver à toutes les écoles, ça peut arriver à toutes les profs, ça peut arriver à tout le monde, mais vous voyez ce que je veux dire ? À cet âge, ils ont un radar à aimettre. Moi ça ma fille, ça l'a révolté. Ça l'a vraiment révolté. Et pourquoi je vous raconte ça ? parce que après elle arrivait plus à donner aucun crédit ni au prof, ni aux autres enseignantes, ni à la directrice, ni à personne, plus aucun crédit. Donc vous imaginez quand c'est une école religieuse et qu'après euh on dit là la race c'est ça, ça ça et ça. Ah oui, mais comment je peux les croire moi ? De toute façon, elles font des mascarades. Vous voyez ce que je veux dire ? Ça ça ça pardonne pas. Ça pardonne pas. Alors comment ça se passe ? Parce que la vérité c'est que nous des fois comme on tombe un peu dans le piège. Ça arrivait à tout le monde, enfin peut-être pas vous mais moi ça m'est déjà arrivé que l'agent de police y passe et que je cache au téléphone. Non, j'étais pas au téléphone. Non non pour vous qui me donnent pas l'amende. Alors ça c'est quelque chose qu'on a mis qu'on a expliqué. Bah je tiens je vais vous montrer les images. Voilà. Je vais vous montrer les images dans le dans le livre. Donc s'élever avec ses enfants parce que c'est quelque chose qu'on a très très bien expliqué. Faut juste que je retrouve la page une Voilà. OK. En fait, on a expliqué comme ça que vous voyez là ça c'est pourquoi ça floute ? Attendez. Hop. Voilà. Attendez. Voilà. Voilà, on l'a là. OK, voyez. Alors là, il y a la mère qui dévoile un secret. Elle dit à sa copine là, je t'ai pas dit mais la fille de la fille de ma la fille de notre copine en commun, elle se marie. C'est un secret mais je te le dis. Puis après là, la mère, elle est un peu embêtée, elle dit "Oh là là, mais je crois que j'ai fait une belle erreur. C'est pas correct de dévoiler un secret." Bon et ben en fait pour l'enfant c'est un exemple qui est extrêmement bénéfique. Pourquoi ? Parce que quand le parent reconnaît son erreur, oh là là mais j'ai franchement là j'ai j'ai bah j'ai un peu menti quoi. Franchement j'ai un peu arrangé le les angles. C'était pas vraiment ça. J'ai un peu déformé. J'ai fait quelque chose que pas correct. Je suis arrivée par exemple ça peut arriver. Moi, je l'avais fait une fois mais on a pas le droit de faire ça. J'avais dit j'avais une Simra un mariage et j'étais venue dans un magasin de maquillage et je lui dit "Est-ce que tu peux me tester des choses ?" Euh c'était une copine qui m'avait donné ce truc. Elle m'a dit "Dis-lui qu'elle te teste des choses et qu'elle essaye sur toi le maquillage. Tu sors, tes maquillis, c'était gratuit." Vous voyez ? Bon, j'étais jeune hein, je venais d'arriver en Israël et je j'avais fait ça et après j'avais rien acheté. Et en fait, je me suis sentie très mal après parce que on n pas le droit de faire ça, c'est faux. Vous voyez ce que je veux dire ? Donc ça arrive à tout le monde. On a on fait tous en fait des petites tromperies, des petites escroqueries. Mais excro, c'est un un mot qui est fort. Mais vous voyez euh on fait quelque chose qui n'était pas correct en fait. Mais à l'enfant, il se rend compte bah que tout le monde peut se tromper. Et au contraire, c'est un exemple qui est très positif quand il voit que le parent il s'interpelle et qu'il dit "Ah bah c'était pas correct, la prochaine fois je ferai plus attention." Et d'ailleurs, comme il dit Ravson, heureusement que c'est comme ça parce qu'on fait tellement d'erreurs en tant que parents. Vous imaginez si on devait être parfait pour être parent, oh là là, mais ce serait horrible. Ce serait un piège, un piège béant. Alors, c'est prévu dans le programme de chaque être humain que on fait des erreurs, qu'on va faire des erreurs et c'est la vie, d'accord ? Et que des fois on agit pas vraiment au top, quoi. Mais la différence c'est que nous comme vous dans le cours du Zoom et ben on est capable de s'interpeller. Et Lauren Jacobson dit, "C'est très bien de s'interpeller à haute voix, même à raconter ça à l'enfant. Tu sais pas ce qui m'est arrivé ce matin. Tu sais quoi ? J'étais au café avec ma copine et j'ai commencé à à lui raconter lui parler d'une autre copine en négatif. Je sais pas ce qui m'a pris. Euh et franchement, c'était c'était pas une bonne idée. Je me suis laissée aller dans dans mes erreurs. Ou alors ça peut être par exemple un enfant, on croise une voisine, d'accord, dans l'immeuble et elle nous dit "Ah tu as vu la voisine du 5e et tout ?" Et nous, on fait "Ah ouais, franchement la voisine du 5e vraiment, elle exagère toujours à pendre son linge comme ça." Tati tatata. Puis après, on monte dans la on fait "Mais pourquoi je me suis laissé entrer dans cette conversation ? J'aurais dû faire comme si un été quoi. Vous voyez, c'est extrêmement positif pour l'enfant parce queen fait là, on reconnaît notre erreur. Et comme on reconnaîtra notre erreur, on lui montre que ce qu'il faut dans la vie, c'est d'être comme on a dit au départ sur dans une démarche d'authenticité. Vous avez compris le problème ? C'est quoi ? C'est ça. C'est le deuxème là. Ah voilà, voyez le deuxième. Al, il y a plus d'images. 1 2 3 et 4. Qu'est-ce que ça génère ? Alors, ça je vous ça précise tout ça, c'est surtout chez les enfants petits hein. D'accord ? Pardon là ce qu'on vient d'étudier enfant petit enfant grand. La capacité à s'interpeller, c'est quelque chose d'extrêmement positif et bénéfique dans l'éducation. Et ça demande en fait du parent d'être authentique et transparent en fait. et même comme on a dit euh euh avouer nos erreurs et ne pas avoir peur de les partager à nos enfants. Il y en a qui disent "Ah non, je vais pas raconter ça à mon fils." Bah évidemment faut choisir hein, faut pas être bête et tout raconter mais quelque chose où on se dit bah finalement moi j'ai appris quelque chose et bien c'est tout à fait bénéfique qu'il le voit ou qu'on lui partage. Alors le deuxième exemple c'est quoi ? Il est un peu plus complexe. Le deuxième exemple c'est quoi ? C'est la mère qui répond d'abord qui dit à son sa fille, on doit pas mentir hein, tu sais ça, on doit pas mentir. On doit pas mentir. OK. Sauf que 3 jours après la le téléphone sonne et la mère elle lui dit "Ah réponds réponds mais dis que je suis pas là." Après elle lui fait "Réponds mais dis-lui que je suis occupée. Réponds mais dis-lui que je suis malade. Maman, c'est le c'est le dentiste. Avait rendez-vous ? dis-lui que je je suis malade. Alors là, le problème c'est que en fait, il y a pas d'interpellation de la part du parent. Alors, qu'est-ce qu'il intègre le petit enfant ? Et ben le petit enfant ne se dit pas "Oh maman, elle est pas à la hauteur de ce qu'elle dit ou elle est hypocrite ou pas du tout du tout du tout du tout." Qu'est-ce qu'il intègre le parent ? L'enfant, il se dit "Ah, si ma mère, elle me dit que c'est interdit de mentir pour moi, mais si elle le fait, ça veut dire que ça doit être interdit pour les enfants mais permis pour les parents." Alors, inconsciemment, il se dit "Bah, j'ai hâte d'être grand pour pouvoir mentir moi aussi." Aïe aïe aïe aïe aïe aïe aïe. Parce qu'en fait, les enfants petits face à la contradiction, il voi pas d'incohérence. Ils se disent "Bon bah comme par exemple, moi je dois me coucher à 1 heure descente mais je sais que mes parents peuvent se coucher tard ou alors moi j'ai pas le droit de toucher à la gazinière, eux ils ont le droit de toucher ou alors moi j'ai pas le droit de conduire une voiture, eux ils peuvent conduire la voiture." Ils se disent exactement la même chose. Bah si elle ment bah en fait c'est que pour les enfants c'est interdit mais quand on sera grand c'est tout à fait permis. Et donc qu'est-ce qui se passe ? c'est que l'enfant il croit que la réalité elle est faite de deux parties. Le monde de ce qu'on dit fa faut et que on envie vraiment et ça peut générer chez eux comme une réalité nor qui est finalement normative qui est que la vie elle est faite de deux parties. a ce qu'on dit et ce qu'on fait et que du coup ces deux parties-là peuvent cohabiter pacifiquement sans créer aucun inconfort et donc aucune aucun aucun changement en fait. Vous avez compris ? C'est pour ça que même quand on se retrouve à pas vraiment dire la vérité ou un peu arrondir les angles, c'était pas vraiment ça et qu'on l'a fait surtout pour nous pour s'arranger. Vous voyez ce que je veux dire ? C'est que dedans, il y avait une cavana quoi. Cavana dire c'est pas si grave, on va lui dire que ma fille était malade alors qu'on est parti à la barmidva en Floride. D'accord. Bah non, ça arrive. Mais alors dans ces casl il faut s'en rendre compte. Faut s'en rendre compte mais pas dire "Tu sais ma fille, je t'explique, parfois il faut savoir mentir aux institutions parce que c'est que comme ça qu'on s'en sort." Non non non, surtout pas. Non, faut faut il faut essayer d'être voilà le plus transparent possible. Et la dernière chose euh c'est que les enfants ne supportent pas quand on leur ment. Et nous, on a appris euh quoi dire, c'est-à-dire, expliquez-moi la question. Euh, on avait appris de du rave de mon mari euh de Zonofa euh le Rav Gans qui nous a il nous avait dit même à 6 mois, même à 1 an, même à 2 ans, à 3 ans, à 5 ans, on ne doit jamais jamais jamais mentir à un enfant parce que le mensonge c'est quelque chose qui comment dire qui va qui va créer des interférences dans la relation des parents aux enfants. On ne doit jamais jamais jamais jamais jamais mentir. Alors, on lui avait dit "Oui, d'accord." Mais par exemple, si un enfant il pose une question gênante euh par exemple, "Comment on fait les bébés ?" Euh alors, il y en a qui disent "Bah, dis-lui que tu l'as trouvé dans une cigogne ou que tu vas le chercher au supermarché." Jamais, jamais, jamais, jamais parce qu'un jour va découvrir la vérité. Et donc souvenez-vous, ça fait que du coup il va remettre tout en question tout ce que son parent il lui avait dit de faire. D'accord ? Donc il avait dit vous devez trouver quelque chose qui reflète la réalité mais bien sûr qui est adapté à son âge. D'accord ? Adapté en hébre ça se dit matim toimem comme ça qu'on dit adapté. C'est les mêmes lettres que c'est que à partir du moment où c'est adapté bah ça correspond. Par exemple, s'il dit comment on fait les bébés ? Et ben on peut lui répondre bah il est petit par exemple. Alors on lui dit "Ah ça c'est avec un câlin magique mais qui marche que après le mariage." Ah vous voyez ça veut dire l'enfant bah on lui a posé déjà des bases de mètres. On lui a pas menti. Vous savez, j'avais une élève comme ça, la pauvre, euh qui est en chimiothérapie et au début, elle m'avait appelé, elle m'a dit "Moi, j'ai prévu de mentir aux enfants et leur dire que j'ai une grippe." Je dis "Non, tu ne n'as pas le droit de mentir à ses enfants. Jamais, jamais. Tu peux dire que tu as quelque chose dans ton corps qui fait que tu vas être fatigué et que tu vas devoir te reposer beaucoup, d'accord ? comme un virus ou comme un microbe, mais tu ne dois pas leur Vous voyez ce que je veux dire ? C'est trouver quelque chose qui correspond le plus arrêter parce que imaginez l'enfant qui grandit et qui se rend compte mais tu te rends compte ma mère elle avait une tumeur il y a 10 ans et finalement elle m'a dit complètement autre chose. C'est c'est terrible pour un enfant. Il dit "Mais donc ça ça peut remettre tout en question. Évidemment qu'après elle peut s'expliquer, lui dire "Regarde chérie, j'ai voulu te protéger et cetera et cetera." D'accord ? Et ça, on revient à ce qu'on a dit que finalement même ça, on peut le bonifier comme exemple. C'est ce que elle dit souvent madame Benzaken, c'est on peut toujours bonifier nos erreurs de manière rétroactive si on se remet en question. Si on se remet en question. Alors il y a quelqu'un qui pose une question qui dit "Comment on peut trouver des prétextes à un enfant par exemple qui se lève pas à l'heure et on lui trouve des excuses ?" On peut pas faire ça. On peut pas dire euh il s'est fait manger le son devoir après le lendemain et on a il a pas pu faire le devoir parce qu'il était malade après. Non, on peut pas faire ça. On peut pas parce que si nous on fait ça, l'enfant il va intégrer ça comme une réalité normative. Donc après ça va pas le déranger par exemple de imiter la signature de ses parents sur le bulletin scolaire. les gens ils te disent "Est-ce qu'on a le droit de dire à un enfant que si il ment son nez il va grandir comme Pinocchio ?" Mais comment on peut apprendre à un enfant à ne pas mentir si nous-même on ment ? Vous voyez ce que je veux dire ? Donc on base, on base l'histoire de Pinocchio, on la base, on ne doit pas mentir. Point, c'est tout. Vous voyez ? Bon, vous avez compris ? Donc je vous laisse un petit peu cogiter. C'était une introduction la semaine prochaine. Enfin une introduction c'est la première partie du cours. En deuxième partie donc on va analyser d'autres formes de mensonge des formations de la réalité. Vous allez voir qu'en fait c'est des choses sur lequelles très rapidement on peut de plus en plus facilement facilement glisser. Voilà. Mais encore une fois, on se souvient que le plus important, comme on a dit, c'est la démarche. C'est-à-dire que même si on fait des erreurs à droite à gauche et qu'on n'est pas à la hauteur de ce qu'on de ce qu'on clame ou ce même ce en quoi on croit sincèrement, et ben l'essentiel c'est d'être dans une démarche de progression et d'être voilà transparente et honnête avec soi-même et même ne pas hésiter à partager ça avec les autres et surtout avec nos enfants parce qu'ils en seront les premiers bénéficiaires. Voilà. M.