Changer son regard, transformer sa vie

Ouais. Barou Hashem. Bon alors, on a passé une journée mouvementée hier, une soirée mouvementé aussi. Voilà, ce matin, on sait pas trop où on en est.

Coalition, pas coalition, vont-ils former un gouvernement ? J'aimerais quand même vous rappeler avant tout des propos qui m'avaient beaucoup touché, que j'avais entendu il y a 4 ans de Raveim Navon qui a dit la chose suivante qui a dit que on parle beaucoup donc c'était avant les élections il y a 4 ans, on parle beaucoup des élections et du leadership politique mais que dans la parachat de la semaine on découvre qui on découvre Abraham et Sarah. Et Abraham et Sarah et bien ils font pas la les titres des journaux. Euh ils sont dans leur maison.

On découvre un Avraham qui va accueillir des invités euh à qui on va annoncer la naissance d'un enfant à l'âge de pratiquement 100 ans. Et si quelqu'un s'était intéressé à ce vieux couple qui s'apprête à avoir un enfant un âge aussi avancé, alors peut-être que les gens n'auraient sûrement pas fait attention d'ailleurs et peut-être que même ils se seraient un petit peu moqués de lui. Or 4000 ans plus tard, qu'est-ce qu'on voit ? et ben queon se souvient pas du tout de qui étaient les rois à cette époque- làà, quelles étaient les guerres, quels étaient les enjeux géopolitiques, mais que parmi l'humanité, il y a 4 milliards de personnes qui se réclament étant les héritiers de Abraham Avinou.

Et donc de là, on se dit que on doit pas perdre ça de vue, que en réalité le vrai enjeu, il est là ce matin. Encore une fois grâce à Anou, ses réunions, c'est ses ses rendez-vous, ces cours de Torah qui vont nous aider en réalité à aiguiser notre perception des choses. Parce que la perception, c'est ce qu'on va voir en réalité, c'est tout. Et d'ailleurs la parachat, elle s'appelle Vaira, c'est-à-dire il a aperçu.

Et dans notre parachat, on va parler de l'idée justement de perception, l'idée de vision. Et on va voir à quel point quand on a la bonne vision sur les choses, sur la vie, sur les personnes, sur les événements qui nous arrivent, alors en réalité on a la clé, les clés pour affronter tous les défis de la vie. Et cette vision, c'est Abraham Avinou qui va nous la nous la léguer. D'accord ?

Alors en fait la semaine dernière c'était parachat L. On s'est beaucoup intéressé, en tout cas dans le cours que j'avais donné la semaine dernière, on s'était beaucoup intéressé à comment Abraham était vu par ses contemporains. Il était en marge de ses contemporains et il était très à contre-courant et il était parfois raillé et montré du doigt. En réalité, dans cette parachat de cette semaine Vaillera, on ne s'intéresse plus à comment Abraham est vu, mais comment Abraham voit.

Et c'est ça l'essentiel. Alors, qu'est-ce qui va se passer dans la parachat ? Quatre événements, d'accord ? Enfin plus, mais en tout cas moi, j'en ai répéré quatre qui vont en réalité à chaque fois aiguiser la perception que Abraham a sur le monde et son regard à chaque fois façonner une nouvelle réalité.

Alors, c'est quoi les quatre événements ? Premièrement, c'est la britmilla, la circoncision qui était à la fin de la parachat la semaine dernière, mais là ça s'ouvre au moment de où il se il éclore après sa britmila le lendemain. Deuxièmement, Abraham va recevoir des invités qu'il pensent être des bédouins mais qui vont s'avérer être des anges. Et troisièmement, ils vont lui annoncer la destruction d'une ville euh comment on appelle ça ?

à côté qui s'appelle Sédom, la région de Sédomitrophe, d'accord ? À à se trouve en Kenan. Et quatrièmement, on va lui annoncer la naissance de son fils Itrak. Itrak qui veut dire il va rire.

Et vous allez voir que au moment où on lui annonce la naissance d'un enfant qui s'appelle il va rire, ce n'est pas seulement un héritier d'Avraham qui naî, mais c'est tout l'humour juif qui va naître à ce moment-là. D'accord ? Vous êtes prêtes ? On est parti.

OK. Alors, on a dans cette dans cette parachat là un Abraham qui est beaucoup plus, j'ai envie de dire, mature que la semaine dernière. La semaine dernière, il va, il vient, il y a les guerres, il y a ceci, il y a cela, il part dans tous les sens. On suit Abraham dans tous ces mouvements et là on a Abraham qui est chez lui qui est beaucoup plus posé en réalité.

Parce que déjà ce qu'il faut savoir c'est que nous en tant que juif on a la la conviction que un influenceur en réalité il n'a pas forcément besoin de sortir de chez lui. Tous nosdolimes, tous nos grands rabanim en général ont influencé depuis leur maison. Rien qu'à penser voilà justement au Rabi de Lubavic qui est jamais sorti du périmètre 770 enfin voilà Chronight quoi. Rien qu'à penser au Razonich, rien qu'à penser à au Rafkanevski.

D'accord. Je vous raconter juste une petite histoire pour vous dire à quel point parfois juste le fait d'être c'est ça qui influence. Le rave Mosché Feinstein. Un jour, il y a un jeune qui vient le voir et qui lui dit "Voilà, moi je je me suis renforcée, j'aimerais beaucoup que mes parents me permettent d'aller à la yeshiva." Or, dans la famille, c'est pas quelque chose de courant.

Donc évidemment, ils ont beaucoup de d'opposition. On peut tout à fait comprendre. C'est légitime. Et et donc ce jeune dit à Rav Moosé Fainstein, je voudrais que vous parliez à mes parents pour les convaincre.

Le rave Mos dit a pas de problème, viens chez moi demain à telle heure tu seras le bienvenu avec tes parents. Ils arrivent le lendemain chez le rave et il discutent de tout et de rien. Et à la fin, ils s'en vont et dans l'escalier, le fils, il se rend compte, il dit "Mince, on a même pas parlé du sujet la Yeshua." Et les parents le regardent et lui disent "C'est bon, on te laisse y aller." Rien que voir le rave, échanger des propos avec lui, voir cette cette intelligence, cette finesse, ce regard qu'il a sur le monde, on n' pas eu besoin de de d'entendre plus que ça. Ça veut dire simplement le fait d'être, c'est parfois la meilleure influence qu'on peut avoir sur le monde.

D'accord ? Je vous dis ça le lendemain des élections parce qu'on a entendu tellement de slogans, tellement de de choses fortes, des propos forts des que à un moment tu te dis waouh, est-ce que vraiment tout ça ça a du poids ? En réalité on on sait bien que non. Alors qu'est-ce qui se passe le lendemain de sa britmila ?

Abraham est très angoissé. Pourquoi ? parce que c'est écrit que il ne voit personne. Alors effectivement, il y a personne dans la rue et lui comme à son habitude malgré le fait qu'il est 3è jour de Sabrit Mila, donc c'est le jour le plus douloureux, et bien malgré ça, Abraham a l'habitude de recevoir des invités et comme personne ne frappe à sa porte, à un moment il va lui-même sur son perron, on l'imagine comme ça et personne dans la rue.

Effectivement, ce jour-là avait une grosse canicule et donc ça fait que il y avait personne dans la rue pour de vrai. Mais Abraham, ça le laisse pas tranquille. Il est complètement déboussolé par le fait qu'il ne voit plus personne. Pourquoi ?

Parce que en réalité avant de faire cette britm là, il avait posé la question et s'est dit est-ce que le fait d'être différent, le fait de respecter les mitvotes d'HM, les commandements d'HM, est-ce que c'est quelque chose qui risque de me couper de mes contemporains ? C'est une question qu'il a posé à son ami Mamré, d'accord ? Et il s'est dit "Allô, ça va ?" Ouais. Et et donc là le fait de ne voir personne, ça l'angoisse terriblement.

D'accord. Maeva, on parle d'Abraham, le lendemain de sa britmila et il il voit personne dans la rue et ça le laisse pas tranquille. Pourquoi ? Parce qu'il se dit si en fait le fait de respecter des idéaux fait que je ne vois plus l'autre, alors je me suis enfermée dans ma bulle.

Et je vous dis ça encore une fois le lendemain des élections parce que on est vraiment rentré dans un monde de dis-moi pour qui tu votes, je te dirai qui tu es. Dis-moi pour qui tu votes, je te dirai si on peut rester amis. D'accord ? C'est-à-dire que déjà hier, j'aimerais quand même reposer les bases parce que hier, on a fait quelque chose de très très important, quelque chose de très très grand.

On n' pas juste mis un papier dans une urne. On a fait quelque chose qu'on attend depuis 2000 ans qui est le fait que pour le peuple juif, nous sommes déjà revenus sur notre terre et nous exerçons un droit qui s'appelle le droit à l'autodétermination. Et déjà rien que ça en soi, c'est quelque chose de victorieux, c'est quelque chose de gadol, c'est quelque chose de grand. D'accord ?

Et et ça c'est déjà la première façon de voir les élections. Deuxièmement, on a un vrai problème dans ce pays qui est comme je vous dis ce besoin de mettre des gens dans les cases. Je sais pas vous. Bon, peut-être à Givachmel, c'est peut-être différent.

Moi, j'habite à Tela Aviv, d'accord ? hier quand il y avait la queue et que je suis la seule femme avec des enfants péotes en titite mon mari en kipa et titite et cetera je vous assure que quand on est comme ça dans la cour d'école dans dans la queue les gens nous dévisagent en mode pour qui il vote vraiment genre avec ce regard excédé tu vois d'accord et et en fait en réalité on se on se leure énormément On se leure énormément parce que quand

on va au fond des choses, je vous rapporterai des propos qui nous ont été donnés par un ami nous de la famille qui s'appelle peut-être vous connaissez David Saba. David Saba, il est c'est un un réserviste français. Il a dû faire je sais pas 350 jours de Milwim depuis 3 ans et il a monté une pièce de théâtre.

Donc il est cherche il cherche encore à financer. Je vous enverrai le lien si vous voulez. Euh en tout cas voilà, il fait une cagnotte pour sa pièce de théâtre où il parle en fait de son post-trauma et du post-trauma de beaucoup de ses amis réservistes. Et en fait, il dit il m'a dit "Tu sais Joy, ce qu'il y a de plus choquant c'est que quand nous on est à la base, on est tous unis.

Mon Mefaked, mon commandant, je sais pas pour qui il vote. Je m'en fiche. les gens qui sont en dessous de moi aussi, on n' pas le choix que d'être ensemble puisqueen fait on est uni face à l'ennemi commun, il y a plus d'ennemi intérieur. Deuxièmement, il me disait ça.

Il me disait et en plus de ça, comme nous on est ensemble, on sait pour plusieurs années puisque son MFACAD, il a depuis je sais pas 15 ans et lui il sait que les les les milim il va en faire encore et que c'est toujours la même équipe. Il a dit quelque chose de très juste. D'ailleurs, j'ai entendu Gabriel Lévi dire la même chose. Il il et c'est incroyable parce que c'était les mêmes propos, sauf que moi je les ai entendu à table de Shabbat.

Il a dit "On peut pas euh risquer une relation pour un un détail politique alors que on sait qu'on est ensemble pour longtemps." D'accord ? Et il a dit que lui quand il est rentré en Israël, quand il rentre et qui voit les marchlocostes, qui voit les les querelles politiques, c'est ça qui lui a fait le plus grand choc. D'accord ? Donc c'est incroyable de voir à quel point finalement cette chose là, elle n'est juste pas appropriée.

Elle n'est juste pas appropriée. H Et il faut savoir une dernière chose à ce propos, c'est que celles qui ont les réseaux sociaux, il faut faire attention que les algorithmes sont faits pour nous diviser toujours en deux camps. Je me rappelle après le corona déjà, c'était le cas. Bon, moi j'ai pas les réseaux sociaux, merci HM, mais je connais les mécanismes.

D'accord. En tout cas, après le corona et je sais pas tout d'un coup, il y avait des gens qui se dessinaient ce qui étaient pro vaccin, pas antivaccin, les complotistes, pas complotistes et et je vais vous raconter une histoire, elle est dingue cette histoire. Et c'était un cours de que j'ai donné veille de qui pour 2021 dans le cours, je sais pas, vous savez, on parle mais des fois on bifurque. D'accord ?

Et à un moment je dis que je pense que c'est du bien de se faire vacciner. D'accord. Bon c'est pas que j'ai fait de la propagande pour le vaccin, d'accord, mais au milieu du cours, en tout cas, c'est ce que ce que je disais. Le lendemain que le cours il est posté, je reçois un message incendiaire d'une alors d'une élève.

En plus, c'est l'élève. Vous savez des fois les élèves vous les prenez genre, j'ai envie de lui dire, je lui ai donné le biberon quoi. C'estàdire, elle arrivé en Israël, elle connaissait personne, elle allait se marier, je l'ai formé au mariage, après elleit pas tombé enceinte, je l'ai soutenu, problème de shalom bait, je suis là. Le message c'est j'ai entendu ton cours, j'ai vu que tu étais pro vaccin.

Je sais même pas qu'il y a des gens pro vaccin contre vaccin. D'accord. Attendez, du coup, je suis obligée de quitter groupe. Genre, on dirait que c'est un truc dramatique, tu vois.

Vas-y, tu peux écouter pas écouter. Attends, attends, Laor, tu as pas entendu la suite. Et ça m'oblige à remettre en question tout ce que tu m'as appris jusqu'à maintenant. Je vous jure, je vous promets, je l'ai plus les coupes d'écran mais je me rappelle, j'avais appelé Rave le Mel en pleur.

J'ai dit mais genre il m'a dit bon laisse tomber. Voilà, c'est à un moment tu te dis genre à ce point tu es capable de balayer d'un revers de main une relation et même comment dire l'identité d'une personne et ce qu'elle t'a apporté et maintenant on se trompe. même les rabanim tromp d'accord c'est c'est pas il y a pas de problème mais tu envoies tout balayer d'un revers demain parce qu'elle n'était pas dans ton camp d'accord et je sais qu'en France aussi c'était pareil après les

événements du samedi 17 octobre le lendemain sur les réseaux les gens ils étaient divisés soit pro manifestant soit pro comommerçant sûrement que toi tu étais dans dans un camp en particulier c plus il était pro euh manifestant manifestant pro commerçant c'est ce que tu Non malheureusement c'est ce que tu crois bah ben finalement c'est quand tu vois les gens de Sciences Poau qui sont intervenus dans les plateaux télé en disant vos commerces c'est mignon mais nous on crève de faim d'accord bon bah moment tu te

dis il y a quelque chose qui se pass c'est pas seulement des gens qui délirent c'est que il faut aussi prendre du recul par rapport à cette chose là d'accord pour revenir à à la ta connaissance, est-ce que je sais pas que tu es en contact avec elle ou pas du tout ? Est-ce que tu pourrais lui demander si elle peut vacciner ses enfants ?

Ah non non, ça m'intéresse pas. Non mais moi je pas j'ai pas d'idé intéressant de savoir si elle fait vacciner ses enfants parce que écoute en tout cas c'est ce qu'il nous dit Abraham. il nous dit "Si euh je ne vois plus je suis plus capable de voir la personne dans son entièreté parce que elle ne pense pas comme moi sur un point donné, alors euh on n'est pas les héritiers d'Abraham Avinou." D'accord ? C'est-à-dire que cette fâcheuse tendance à à effacer, à mettre dans des cases et cetera, ça c'est c'est l'anti anti héritage d'Avraham Avinou.

D'accord ? Et donc qu'est-ce qui va se passer ? que il va donc ça c'est la première première fois encore une fois qui va euh aiguiser sa perception des choses. D'accord ?

Ensuite, il va donc recevoir des Ahmè, d'accord ? Trois bédoins. En tout cas, c'est ce que lui il voit de prime à bord que ce sont des bédoins. Sauf que le texte, il dit comme ça.

Je vous le lis en hébreu. Vaomè. Donc il leur dit messieurs, si vous vraiment faites-moi plaisir, rentrez chez moi, d'accord ? Sauf que vous avez entendu le terme que j'ai dit à dos plus loin naï.

D'accord, on est d'accord que tout à fait. Alors, on est d'accord que c'est quand même ça prête à confusion quand il leur dit ados plus loin de Noël. Effectivement qu'elle a raison ça veut dire messieur mais forcément Rashi il vient et bondit il dit c'est quoi ce terme là pourquoi il pourquoi quand il leur dit de rentrer et il leur dit le terme qui correspond au nom de Dieu alors quoi c'est un terme qui est profane ou c'est un terme qui est sacré ce sont des hommes ou ce sont des anges ? Alors le schlaadoch, il nous donne une explication extraordinaire.

Il nous dit comme ça, il nous dit que l'utilisation de ce terme veut dire que Abraham voit le divin Hashem Ad plus loin naï chez chaque homme et qui en réalité il s'efforce de le faire de trouver le divin chez chaque créature. Et c'est pour ça, nous dit le ravier Chouron, c'est pour ça que ce jour-là, Abraham est particulièrement heureux et ce jour-là, il va faire un festin de folie. Abraham est connu pour sa gérénérosité, d'accord ? Mais c'est la première fois que il se lâche autant sur les quantités de nourriture parce qu'il a quand même abattu trois bétail pour trois personnes.

C'est quand même assez dingue. C'est comme si tu dis "J'ai commandé chez le traiteur pour 80 personnes pour trois invités qui sont arrivés." D'accord. Donc pourquoi il fait ça ? Il leur fait coco parce que il est content de lui-même.

Il est content d'avoir vu des êtres qui étaient tellement pas inspirants, j'ai envie de dire. C'est vraiment trois Ahmè bédouin du désert. OK. Et chez eux d'avoir perçu l'étincelle divine.

Chez eux d'avoir vu le Tselemokim. Chez eux d'avoir vu le divin qui se cache. D'accord ? Et à partir de ce moment-là, écoutez bien ce qu'il nous dit le juvil Pinas, un truc magnifique.

Il nous dit que il y a pas seulement Abraham qui est content de cet événement, d'avoir vu le positif chez l'autre. Il y a Haschem qui est très content et très fier, j'ai envie de dire, de son disciple Abraham. Et c'est la raison pour laquelle à ce moment précis où Abraham est tellement heureux d'avoir trouvé le positif, le divin chez l'autre, alors Hashem lui fait un cadeau. C'est quoi ce cadeau ?

Ce cadeau, il est dans la paracha, vous pouvez le lire, il s'appelle Magen Abraham. C'est quoi Magen Abraham ? et que en vertu du fait que Abraham a cherché l'étincelle divine chez chacun, alors Dieu a mis chez chacun des descendants de Abraham une étincelle divine. Ce qu'on appelle la néchama, ce qu'on appelle un point lumineux, ce qu'on appelle relek eloka mimal mamache.

un bout d'achem qui vient de là-haut que Dieu a mis en chacun des descendants de Abraham en récompense du fait que ah tu as cherché l'étincelle divine alors moi sache que je vais mettre l'étincelle divine chez tous tes descendants. Ce qui fait que chaque juif possède peu importe sa situation, peu importe son niveau religieux, peu importe son son niveau de pratique, peu importe son niveau de connaissance, peu importe ses midotes, peu importe tout ça, Hashem a mis en chaque juif un point lumineux, inhérrent, inaltérable qui

ne pourra jamais être entaché. Et à partir de là, comme il dit Rabimir, beno et Nikraim banim, à partir de ce moment-là, quoi qu'il en soit, on restera toujours les enfants d'HM. C'est-à-dire que un enfant, tu peux monter, descendre, même si il te fait les pires bêtises du monde, ça restera toujours ton enfant.

Et ben de la même façon, un juif, il peut faire toutes les bêtises du monde, il restera toujours connecté à Hashem. Pourquoi ? Parce qu'il a ce point lumineux qui est, quoi qu'il en soit inaltérable et qu'il ne pourra jamais être entaché par les fautes qu'il fait. Sachez que dans les autres religions, c'est pas comme ça.

Dans les autres religions, tu dis une formule et tu peux te convertir aux autres religions. Même je sais pas si Gadel Mal se converti, pas converti, j'en sais rien. D'accord. Mais non.

Ah ok, très bien. Ah c'est bien, il est resté parmi nous. En tout cas, même ceux qui font les malins, tu peux le dire "Vas-y, fais les malins, fais les malins." Mais le jour où on te montre les téphéines comme ça et que j'en sais rien, tu es tu te tu te sens un peu mal et que tu sens que tu as besoin d'aide, d'ach et tout, tu regardes tu vasy vas-y oui oui mais moi vas-y vas-y. Et ça c'est pas juste quelque chose d'extérieur, c'est ce point lumineux, c'est ce néchama qui parle.

Et c'est la raison pour laquelle nos maîtres de laidout ont toujours cherché à chercher justement ce point chez leur correligionnaire. Je pense en l'occurrence à Rabi Lévi Itra de Berditchev qui un jour sort de la synagogue un samedi matin et qui voit un juif en train de fumer. Et à ce moment-là, il lui dit, il vient le voir, il lui dit "Peut-être que tu ne sais pas que c'est interdit de fumer à shabbat ?" Alors il dit "Si". Alors il fait alors peut-être que tu ne sais pas que c'est shabbat.

Alors il fait si. Alors il regarde, il lève les yeux vers le ciel et il dit regarde Hchem comment tes enfants ils sont extraordinaires. Comment ils sont extraordinaires. Même mentir ils peuvent pas.

Et je viens de finir d'ailleurs la biographie de de du rave citruc les confidences de son épouse. Euh et et il y a quelque chose de très touchant aussi dans la manière dont le rapit il abordait les gens. Enfin faut comprendre que dans les années 60 70 à Marseille à Paris les gens étaient très très très loin et on voit elle raconte dans le livre la Rabanity truc queelle elle était elle était plus dure en vérité. Par exemple, elle voit quelqu'un, il voyait quelqu'un qui sortait

de la synagogue et qui sortait ses clés pour prendre sa voiture et elle a disait à son mari : "Fais lui-li une remontrance." Et il a regardé, il lui disait "Ça marchera, c'est pas comme ça que ça marche." Et tout simplement en adressant un chaleureux shabbat shalom à une personne, c'est comme ça qu'on peut faire ressortir ce point lumineux.

Et c'est la raison pour laquelle la première braha première bénédiction de la amida, c'est barou ata hashem magenraam. Merci béni soit Hashem qui protège Abraham. C'est quoi ? C'est merci Hashem qui protège ce point lumineux en chaque juif.

Et lorsqu'on fait cette braha, on demande pas seulement qu'elle soit protégée, mais on demande que cette ce point lumineux éclore, qu'il émerge, qu'il devienne quelque chose de réel, non pas seulement quelque chose d'abstrait et de théorique. D'accord ? Et donc c'est par ce regard là que il va éduquer les gens. Abraham, c'est celui qui a inventé ce qu'on appelle le zikouabim.

C'est quoi le zikouabim ? de de renforcer les gens. D'accord ? J'ai envie de dire que Abraham, c'est le premier rave du monde.

Il avait le premier betrabat du monde. D'accord ? Sa maison, elle était ouverte à qui veut. Viens où tu sois, piercing, tatouage, gauche, droite, ce que tu veux.

Tu étais le bienvenu chez Abraham Avinou. Et Abraham, il avait une certaine technique pour faire revenir pour exhorter les ses contemporains à à faire Tchouva. Alors, qu'est-ce qu'il faisait ? Vous savez, il offrait le git à toute personne qui qui venait chez lui.

Il habitait dans le désert Bercheva. Et euh quand les gens venaient, on pardon quand les gens repartaient, alors il disait "Abraham, combien on te doit ?" Pension complète, Frank Delight, traiteur de folie, nanani nanana. Attends, tu nous as fait euh le grand jeu pendant les quelques jours on était chez toi. Combien on te doit ?

Et Abraham, il disait : "Non, à moi, tu ne me dois rien. Tu dois juste témoigner ta reconnaissance à celui qui a fait pousser ses tomates et ses fruits en plein milieu du désert." Ah, c'est qui ? Il s'appelle Hem. Hem.

Hem. Je cherche sur Instagram, je vois pas. Ah si, il a un follower et c'est toi, c'est tout. Euh c'est qui ?

Je le connais pas. Donc il y avait alors il y en avait qui disait bien sûr alors explique-moi c'est qui Abraham il faisait son cours de Torah. Je vais lui dire merci. D'ailleurs, première mva qui leur faisait faire c'est Bircat Amazon.

D'accord. Et il y en avait qui était rical citron. Toujours pareil. D'accord.

Et en faut de tout. Il faut de tout pour faire un monde. Euh et ceux qui étaient récal citron alors il leur servait bah l'addition et l'addition était salé. Écoute 5 jours désert rien.

Comment ça s'appelle le berchit là l'hôtel à à Mitperamon tu vois combien c'est je sais pas ça voilà donc tu imagines 5 jours à Berchit Méramon le spa nanani nanana. Allô ! 5000 € ! Et les gens ils là oh 5000 € !

Bon c'est qui ton dieu ? Redis-moi c'est qui." OK, je vais lui dire merci. Et vous allez me dire "Ouais mais c'était hypocrite. C'était hypocrite parce qu'en vérité c'était par intérêt, c'était pour paper l'addition que il faisait que queil disait merci à Hashem." Mais non, souvenez-vous que en réalité le fait que justement il cherchait le positif chez chacun et bien ça faisait ressortir le positif chez chacun.

C'est-à-dire que tout d'un coup, ils ont touché à un point qui était que vraiment à ce moment-là les gens voulaient remercier Hashem. C'est c'estd que euh euh quand tu touches vraiment à la néchama de la personne, il y a un point de qui est que il reconnaît le l'intervention d'Hem dans sa vie. D'accord ? C'est ce que nous dit le kzonich.

Donc c'était lailoua lundi parce que c'était l'anniversaire de mon fils 15 rvan et il nous dit un truc extraordinaire. Il nous dit je vous le dis en hébreu d'accord je vous traduis après en français altarchov che à col et là qu'est-ce que ça veut dire ? Ne crois pas que ton œil est un simple capteur, mais ton œil est un créateur. D'ailleurs, ain l'œil, c'est les mêmes lettres que Mayan.

Et Mayan, c'est une source qui jaillit. C'est-à-dire que par ta manière de voir les choses, tu peux faire jaillir une nouvelle réalité. Tu peux faire émerger quelque chose de nouveau, quelque chose d'inédit. Et comme je vous ai dit, le propre d'Abraham et le propre du peuple juif, c'est que on est convaincu que le fait de chercher le positif chez chacun fait ressortir le positif chez chacun.

Comme il dit Rabin Nahman, cherche l'étincelle en chacun et grâce à ça, tu vas la faire jaillir. Et sur ça, je vous raconte une petite expérience qui a été menée par Rav Jacobson. Alors, j'ai hésité ce matin, je me suis dit "Quelle histoire je vais leur raconter de Rav Jacobson parce qu'il y en a qui sont tellement extraordinaires. Je vous raconter une qui est je pense la plus objectivement parlante parce que il a écrit un livre en hébreu qui s'appelle tu l'as euh Aeret.

C'est alors c'est en hébreu par contre mais c'est des perles des perles des perles des perles d'histoire de délinquants qui avaient aucune chance dans la vie ce qu'on appelle des cas sociaux que juste par le regard positif qu'il a fait émerger comme étant des individus droits ayant toutes les chances de réussir. En tout cas cette expérience elle est très intéressante. Il a il était donc en réunion avec des autres professeurs de l'établissement dont il était directeur. qui était directeur euh à l'école de Kfara Noir à Benchemen.

Il avait un un pensionnat mais en réalité c'était un peu de la correctionnel. D'accord. C'est en gros il pouvait pas les mettre en prison donc on les mettait chez Ravson les enfants. Et un jour en réunion il a comme ça ses feuilles là comme ça et puis patatra il les fait tomber sur la table et sur ces feuilles il y a 12 noms.

D'accord ? Donc Benam, Corchia, Calfa, d'accord Cohen et bon Firstein et il les laisse les noms comme ça, les feuilles sur la table quelques secondes, le temps que les profs intrigués jettent un cl d'œil et capte qui sont les 12 noms. Et après le RV fait oh là là c'est très confidentiel il reprend ses feuilles comme ça. Oh là là je suis désolé vraiment c'est c'est ça ça m'embête que vous ayez vu ça parce que c'est vraiment quelque chose de très très confidentiel.

Maintenant les profs ils sont là. Bon vas-y donne-nous le dis-nous le poteau rose. C'est qui ces ces 12 élèves ? Qu'est-ce qui se passe ?

Qu'est-ce qu'ils sont de spécial ? Alors il dit comme ça. Il dit en réalité voilà on leur a fait un ifrun on leur a fait un test psychologique et ces 12 élèves, bien en réalité ils sont surdoués. Ils ont un QI largement au-dessus de la moyenne et en fait c'est pour ça d'ailleurs qu'ils arrivent pas à s'insérer dans la société actuelle parce qu'ils sont trop surdoué et euh voilà et du coup euh il ils sont là mais euh faut juste savoir que en réalité ils ont ce potentiel.

OK. Pendant les semaines qui ont suivi cet événement, les profs, à chaque fois qu'il y avait un de ces 12 élèves qui montaient sur l'estrades, ils étaient là genre en mode waouh non, c'était une grosse bourde he qu'il a dit le l'enfant à l'école. Alors, il y a quelque chose dans ce que tu as dit. Alors, c'est pas exact, d'accord, mais il y a de la réflexion.

Si tu allais au bout du raisonnement, sûrement que tu serais arrivé comme ça pendant quelques semaines à la fin de l'année. À la fin de l'année sur ces 12 élèves qui étaient classés comme étant supraproblématique, neuf ont été réinsérés dans des établissements normaux et à la fin il leur a raconté en vérité toute l'histoire qu'en fait il faisait une expérience quoi. Et les profs ont dit "Waouh, grâce à cette expérience, tu en as réinséré dans la société, dans le le système normal." Il dit "Oui, vous

réjouissez pour les neufs, moi je pleure pour tous les autres." C'est-à-dire qu'en réalité, le fait de mettre des gens dans les cases, ben en réalité c'est ce qui les enferme dans un système de vie. Alors que quand on leur donne cette chance de se dire il y a il y a du potentiel, il y a du potentiel quelque part, alors on leur permet de faire éclore ce potentiel et de faire germer et de s'extraire de cette ce déterminisme.

D'accord ? Et c'est vrai dans tout. Ça veut dire il y a écrit comme ça que comme l'eau reflète le visage, le cœur d'une personne reflète le cœur d'une personne. C'est-à-dire qu'il y a un dialogue qui outrepasse l'intellect.

Quelque chose ou quand je ressens quelque chose de positif par une pour une personne, bien cette personne là finalement elle va ressentir ce que je ressens. Je vous donne un exemple. Premier exemple, c'est l'exemple du Rav Zonenfeld qui un jour s'est fait cambrioler et qui avait un pistolet sur la tempe. Et du fait qu'il a fait cet exercice de penser positivement positivement positivement positivement du voyou qui se trouvait à côté de lui, au bout de quelques minutes, le voyou il a lâché l'arme.

Et ce qui s'est passé il y a 3 ans, souvenez-vous Rachel Fakim. Rachel, c'est quoi son famille déjà ? Oh là là, elle a des terroristes du ramas chez elle. Elle a des terroristes du ramas chez Elle leur sert des gâteaux.

Toi et moi, on parle la même langue. Pourquoi ? Vas-y, tu sais quoi ? Après, tu continueras après.

Repose-toi, tu dois être fatigué. Mais comment a comment il y a que un une héritière de Abraham Avinou qui arrive à faire une chose pareille jusqu'à ce que lui réellement il se laisse comment dire attend de rire, il mange ses gâteaux. Heureusement qu'elle a appelé son fils qui était qui était flic entre-temps. Mais il est resté il est resté longtemps chez elle.

Il est resté 4 ou 5 he à manger des gâteaux. Un moment tu te dis mais quel pouvoir le regard il a sur les individus qui nous entourent. Alors laisse tomber le Renfl, laisse tomber les touristes du Kamaste, laisse tomber les délinquants de Ravia. Nos enfants.

Tu crois qu'elle de manière consciente ? Tout à fait. Oui. Aspiré.

Ouais. Euh c'est c'est pareil aussi dans le tan source là. On a la la rachelle du tanard. La rachelle d'hakim du tanard, c'est qui ?

C'est c'est Yaëelle. Yael, elle a fait rentrer Sicera. Attends, vas-y, prends du lait, prends du truc. Ah, chlac.

Comment il s'est laissé attendrir par ce cet attendrissement intérieur, cette sérénité intérieure. D'accord. Mais justement, justement au moment où lui il cherche le positif chez chacun, qu'est-ce qu'on lui annonce ? On lui annonce cet homme va être détruit.

Ah non, je vous rappelle, c'est un amour à l'humanité, il cherche le positif chez chacun. Quoi ? J'aime, tu vas détruire toute une ville parce qu'ils sont mécréants. Mais attends, peut-être qu'il y en a qui sont bien.

Allez, ils cherchent 50, 45 10. Il y a pas et sur ça HM lui dit "Regarde, tu sais là dans ce cas-là, je suis désolée mais c'est irrattrapable parce que il y a des gens et ça c'est ce que je vais expliquer. C'est la différence entre l'individu et la société et sur ça faut pas se méprendre. Il y a des gens qui ont éteint leur flamme de divinité en eux.

Comment ? Lorsqu'une société légifère l'interdiction de faire du bien et qu'elle légifère tous les crimes, je m'explique déjà à ces hommes, première chose, on avait pas le droit de faire la charité. Ce qui est à moi, c'est à moi. Ce qui est à toi, c'est à toi.

Tu me demandes rien, je te donne rien. C'était interdit. Et d'ailleurs, les mendions ont les laissé crever de faim. d'une manière enf il faut lire les midrachim c'est c'est inoui la cruauté qui a était mise en place de la manière dont il faisait crever de faim en tout cas euh en tout cas quoi comment la fille de Lotte qu'est-ce qui s'est passé pourquoi elle a été tuée parce que la fille de Lotte elle avait encore un cœur et elle avait un mendiant qui était à côté de chez elle et tous les jours, elle allait lui donner à manger.

Alors lui qu'est-ce qui s'est passé ? Ah, il mourait pas. C'est qui ce mendiant qui crève pas ? Il y a forcément quelqu'un qui lui donne à manger.

Enquête ! Ah, la fille de Lotte, on va la tuer. Et ces cris sont arrivés jusqu'au cieux et c'est ça qui a fait que cet homme a été détruit. Et sur ça, j'aimerais vous rapporter les propos déjà du Rambam qui nous dit quoi ?

qui nous dit que si en tant que société et bien on n pas de législation ou de tribunaux pour condamner vol, viol, viol ou meurtre, alors il nous dit que cette société est condamnée à mort parce que elle n'a aucune chance de s'en sortir. D'accord ? Deuxièmement, il nous dit que ça c'est le rab Shimon Rael H qui nous dit "Mais attends, regarde, il a cherché 50 450 et cetera." Pourquoi ? Parce qu'il dit le rab Shiman Ral Irche.

Regardez comment ses propos ils sont presque, j'ai envie de dire prophétiques d'aujourd'hui. Il dit, il a cherché s'il y avait une opposition. Quand il y a 10 personnes qui s'opposent à une dictature, ça veut dire que la dictature, elle les laisse en vie. Mais s'il n'y a pas d'opposition, ça veut pas dire que tout le monde est d'accord.

Ça veut dire que celui qui est pas d'accord avec le dictateur, il crève. Vous avez compris ? Et donc forcément, ça crée une société où tout le monde est comment dire Kafim Bapécha, comment on dit en français ? Et si c'est ça, alors ils ne pourront pas bénéficier du regard d'Avraham parce qu'ils ont par législation effacé l'étincelle de divinité qui est en eux.

Et ça bah c'est pas de notre faute, c'est tant pis pour vous. D'accord hein ? Ouais mais tout tous les c'est incroyable même Rashi Rashi il te dit pourquoi il pourquoi c'est 10 parce que 10 ça correspond Eda c'est c'est c'est un groupe d'opposition mais s'il y a pas de groupe d'opposition c'estd qu'en fait il y a aucune chance pour cette société de s'en sortir d'accord qu'est-ce qu'on va avoir donc vous voyez qu'on avance ça veut dire premièrement on a dit que il ne faut pas

que mon regard il se ferme sur ma bulle sur mon idéal sur mes idéaux d'accord Deuxièmement, on a dit que il a inventé ce regard positif qui non seulement cherche le positif chez chacun, ce qui nous a fait en héritage à Bagen Abraham et qu'en plus de ça, grâce à ça, il fait vraiment émerger le positif chez chacun. Mais là, on a expliqué que tout comme ça peut s'appliquer à des individus, lorsqu'il s'agit d'une société qui a décidé de d'effacer les l'étincelle divine qui est en

elle, ce regard là ne peut plus s'appliquer.

Quatrièmement, la naissance de Itraak. Ah là là là. Alors, la naissance de Itraak, donc il faut savoir que euh Itra comme je vous ai dit donc né d'un homme âgé de 90 de 100 ans en fait puisque va elle va naître 9 mois plus tard et d'une femme qui a 90 ans et il va s'appeler le rire. Pourquoi ?

Parce que lorsque les anges ont annoncé la future naissance de Itak, Sarah livr Sarah comme comme Abraham, on va pas s'intéresser au rire de Sarah parce qu'ils sont deux natures différentes, d'accord ? On va s'intéresser au rire de Avraham. Et pour ça, il faut comprendre à quel point le rire, encore une fois, il dépend de la perception des choses. Et je vais vous expliquer.

Pour qu'une bonne blague, pour qu'elle soit réceptive, il faut qu'en fasse le public, il ait un second degré. Je m'explique. Si je vous dis "Ah, c'est un juif, un arabe et un chinois qui sont sur un bateau." Alors si Anou, elle me dit "Attends, mais un arabe et un chinois, mais du coup ils viennent de quelle de quelle ville ? Mais attends, ça se passe en quelle année ?" Mais attends, c'est pas ta blague, ça marche pas parce qu' il parle il parle en français mais d'accord.

Je dis allô Anou s'il te plaîtou second degré second degré alors le Kadosch nous dit que le rire pour le comprendre il faut du second degré. C'est quoi le second degré ? Ce degré, il est lié à la perception des choses. C'est écrit que quand Abraham, il voit les bédoins, il y a écrit deux fois le terme vaar vaar iné schlashim vaar vaarat.

Il les a vu puis il les a vu. Encore une fois Rashi bondit. Pourquoi il les a vu ? Deux fois.

Et Rashi te dit premier regard c'est le regard sur l'événement. Il a vu trois bédoins. Deuxième regard du recul. Second degré, c'est Ah, HM m'a envoyé cet événement.

Hem m'a envoyé ses invités. Au début, il se dit c'est trois bédoins et là, il se dit non, c'est l'occasion pour moi de faire cette mva recevoir des invités et d'acquérir du mérite. C'est-à-dire que l'événement, je le prends pas en tant que tel, ça c'est le premier degré. C'est à nous qui comprend pas la blague.

D'accord ? Et le deuxième je rigole. Et le deuxième c'est quoi ? C'est bah je prends du recul et je comprends que il faut pas le prendre au premier degré, il faut interpréter les choses.

Vous avez vu le film Oisine ? Voilà, c'est la même chose. Ou Pisine c'est la même histoire. Ils ont pas d'enfants.

Il y a des gens qui arrivent chez eux qui ne sont pas du tout, on va dire, les invités de rêve. D'accord. On va dire ça comme ça. Euh et eux euh donc euh je comment il s'appelle ?

Schouirant et et sa femme euh ils se disent "Ah non mais en fait il faut vraiment qu'on les accueille parce que c'est l'occasion pour nous d'avoir du mérite et et et de peut-être avoir un enfant." Donc c'est ça vaard vaard premier degré second degré donc il nous dit leados que pourquoi le rire c'est très juif ? Parce qu'en réalité les juifs sont détenteurs de launa. Et la c'est ça, c'est je vois une chose au premier degré et après je dis "Ah ça c'est un événement qui est orré par HM." Exemple, tu es dans ta voiture comme moi tout à l'heure en retard pour le cours. Bam évidemment travaux embouteillage.

D'accord ? Donc soit tu es là et tu claxonnes et tu es énervé contre tout le monde nani nana. Et tu ressembles à quoi ? Tu ressembles à l'enfant qui s'est fait mal avec la table et qui dit méchante la table.

a rien fait la table. D'accord, on est d'accord. Ça c'est le premier degré. Ou alors tu dis OK, ce matin, tu as le sens de l'humour.

Puis le jour où je dois partir tôt, évidemment que je trouve pas ma clé. Évidemment que j'ai le camion de poubelle, évidemment que j'ai tout ça. Vous avez vu comment il a le sens de l'humour ? C'est le second degré et ça c'est lié à launa.

D'accord ? Et donc le rire d'Abraham, Trc, il nous dit je crois que je me rappelle plus au nom de qui, mais c'est c'est rock. C'est minok. Sors de tes règles, sors de ta réalité, sors de tes contingences, sors de hein de ta rigidé.

De ta rigidé, de ton côté cartésien. Ça veut dire que on est les héritiers d'une d'un d'une personne qui est sortie des lois de la nature, qui a défié les lois de la nature pour enfanter à 100 ans et notre mère Sarah a 90 ans. Ben en réalité on est vraiment les enfants du rire parce qu'on est les enfants de Je t'explique no matter what. Si HM veut quelque chose 1er degré 2e degré ça changera rien c'est lui qui décide.

Et ce qui fait que bah il y a des choses qui sont complètement inattendues, des choses qui défient l'existence et je pense que ce pays en fait partie. Mais c'est incroyable. Mais regardez la blague. Regardez cette blague.

Ah ! Non mais j'ai entendu ça. J'aime bien dire à propos de qui j'ai entendu euh comment il s'appelle le rave Zizek. Alors, il a un fils et il a écrit un devar qu'on m'a envoyé très joli.

Il dit justement "Mais regarde cette blague Hashem il nous a donné quoi ?" "Une terre avec du désert." Franchement l'ONU, ils ont dû bien se marrer quand ils ont fait le partage parce que quand tu vois la carte, tu avais 50 ou 60 % en réalité de ce qu'on devait avoir à la base. OK ? Du désert. Mais qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va faire pousser ?

On va franchement, ils nous ont donné une terre où on va on va juste crever de faim. Sauf que quand on arrive, on comprend pas la terre, elle elle produit. Sachez que dans le désert, nous sommes le pays du Moyen-Orient qui est le plus grand exportateur d'agrume. Et on les fait pousser où ?

Dans le désert avec le goutte à goutte. C'est pas une blague. Et cette terre qui n'intéressait personne parce qu'elle était désolée, désolante. D'accord.

Je vous laisse lire Mark Twain mais elle elle elle c'est un c'est un c'est des marécages cette terre qui n' personne et ben dès qu'on arrive hop tout d'un coup startup nation enfin pas tout d'un coup pas tout d'un coup parce qu'il y en a qui sont vraiment venus avec leurs habits et qui ont vraiment enlevé la malaria dans les marécages. Souviens-toi comment elle s'appelle ? Giselle Kling c'est incroyable. Donc je vous rappelle eux ils étaient à Gaza Gouche Catif là-bas.

Mais rappelle-toi qu'est-ce qu'elle nous a raconté. Elle elle veut mettre elle veut faire un jardin. Elle achète des terreau, elle le met dans son jardin. Elle comprend pas au bout d'une semaine ça pousse et ça mort.

Ça pousse et ça meurt. Elle va voir ses voisins. Dit je vois que tout le monde a des jardins, comment on fait ? Alors on la regarde et on lui dit "Ben chez nous, ça pousse dans le sable, va acheter du sable." Et elle on a la photo de son jardin des pommiers des orangés, des oliviers, des machin qui poussent dans le sable.

Maintenant, souviens-toi qu'est-ce qu' nous a dit aussi quand ils sont partis 3 mois après son employé Gazaoui qui l'appelle qui lui dit "Mais vous avez empoisonné la terre ? On n rien empoisonné du tout. On est parti une main devant, une main derrière." Ils ont même fait des expériences parce qu'il croyaient pas il croyait vraiment été empoisonné. et ça a été empoisonné.

Et il dit "Mais nous on arrive à rien faire pousser. C'est l'humour, c'est les blagues d'HM, c'est launa, c'est premier degré, hop 2è degré. Quand HM décide bah il y a plus de contingence qui existe. C'est minarrok, tu sors de tes contingences.

D'accord ? Et c'est ce qui nous dit le rafolové chic. Il nous dit que le rire ne croyait pas que ce soit quelque chose de secondaire. Il nous dit que le juif a survécu grâce au rire.

Le juif a survécu grâce à sa perception des choses. Et leim Vidal, il il rapporte que dans les camps à Auschevitz, il a interviewé un homme qui s'appelle, est-ce que j'ai le nom ? dans son livre qui s'appelle Rire pour ne pas dépérir euh j'ai pas le nom de de l'homme mais il lui a raconté que cet homme-là en l'occurrence pour ne pas dépérir tous les jours, il s'est forcé de rire. Tous les jours, il s'efforcé de trouver quelque chose de qui le faisait sortir justement de des de du du ghetto qui était dans sa tête pour pouvoir prendre du recul, prendre ce second degré et s'accrocher en réalité à launa.

Toute cette réalité, elle est pas à prendre au premier degré. Tout ça, ce ne sont que des événements que Akados Baru a orchestré pour moi, pour que je grandisse, pour faire ressortir le meilleur de moi-même et pour marcher main dans la main avec mon créateur. C'est ça le second degré du juif. D'accord.

Et bien sûr, je sais pas si je serais capable de le revoir ce film par contre. C'est exactement l'idée quoi. C'est ça. La vie est belle.

Ouais. En tout cas, rien à voir avec le rire de Ismaël. Je précise Ismaël aussi céit un blagueur mais ça et aussi il rigolait mais alors il rigolait de la mauvaise façon. Prenait une flèche, il mettait comme ça.

Attends, je je vas-y bouge pas. Et la flèche elle elle le frôlait et ah je t'ai presque touché. Non, c'est ça ce que Sarah elle voyait dans son petit jardin. D'accord.

C'est pour ça qu'après a du bon Ismel dehors. Mais non, ce rire là il nous fait pas rire parce que ce rire là il mène à ses d'hommes. D'accord ? Parce que ce rire là c'est quand il fait il amoindrit le nom d'Hem sur terre justement.

D'accord ? C'est le rire de tous ceux qui se moquent de nous et de nos dirigeants et de enfin j'ai pas besoin de d'épiloguer. D'accord. En tout cas, rien à voir avec le rire juif parce que le rire juif, il est là pour au contraire agrandir le nom d'ashem.

D'accord ? Alors, la dernière chose et je terminerai sur ça, euh c'est que il y a des choses que Abraham aussi n'a pas vu. Qu'est-ce qu'il n'a pas vu ? Ça c'est au nom du Raf Biderman.

Et bien, il n'a pas vu très souvent la conséquence de ses actions. Et il rapporte deux choses qu'on a vu dans la parachat. D'accord ? Premièrement, il s'est occupé des invités.

Mais en réalité, les invités ont-ils mangé ? Non, parce que c'était des anges, ils n'ont pas mangé. 80 personnes Frank Delight à la poubelle. C'est baltacherite quand même, on est d'accord.

Tout ça pour rien. Premièrement. Deuxièmement, il a longuement prié pour ses dommes, mais il n'a pas eu guard de cause et ses d a été réellement détruite. Mais soyons attentif, dira Biderman.

Premièrement, en vertu du fait qu'il a servi à manger aux anges, non seulement pendant après 40 ans dans le désert, nous avons reçu quotidiennement la mane en vertu de ces plats, ces trois c'est ces trois repas qu'il a servi aux anges. Alors, on a été nourri, blanchi pendant 40 ans. Et pas seulement. Ça, c'est que toute la parnassa du peuple juif, tout le comment on dit le JD le PIB tout le PIB du pays d'Israël, toute sa braha vient de ces trois repas qu'il a servi aux anges.

Pas mal. Quand on voit qu'on est dans les meilleurs PIB du monde entier en temps de guerre, c'est classe. Deuxièmement, certes, il n'a pas prié pour il n'a pas eu de guerre de cause et Some a été détruite, mais grâce à sa prière, l'OT a été sauvé. Et dans l'OT, il y avait qui ?

Il y avait l'étel de Masiar. Donc c'est ce qu'il te dit Abraham. Il te dit "Tu sais dans la vie il y a pas un système action réaction avec un fil 1 premier degré tu dis je comprends pas j'ai fait ça je vois pas le résultat de mon travail nani nanana mais avec un filtre second degré tu dis regarde moi je je m'efforce de voir la réalité avec le meilleur regard possible le meilleur regard possible c'est quoi c'est le regard d'Abraham et je ne si je ne vois pas de résultats immédiat j'ai quand même launa de me dire que ce que j'ai fait, ça n'est jamais pour rien et que tôt ou tard, je verrai le fruit de mon investissement. D'accord ?

Donc je vous termine en vous résumant ce qu'on a vu aujourd'hui sur le regard d'Abraham et le regard du Juif. Premièrement, ne pas s'enfermer dans des cases. Deuxièmement, c'est forcer de voir le positif. Ça fait émerger le positif.

Troisièmement, ne pas être naïf. D'accord ? parce qu'il y en a qui ne méritent pas notre regard positif. Et quatrièmement, gardez la Imouna et surtout surtout le sens de l'humour.

Voilà, vous avez des questions ?