Avoir l'audace d'être libre !

Kind: captions Language: fr connaît ce mot magneto. Ouais, [rires] c'est ça. Bon, alors donc cette semaine, on rentre dans le livre de Chemot, parachat de chemot et on va commencer un processus de guoua de libération. Et en fait, on va se libérer, on va apprendre à se libérer de l'esclavage de l'esclavage mental. Euh c'est quoi l'esclavage mental ? L'esclavage mental c'est en fait oublier qui on est, ne plus savoir qui on est. Et c'est quoi la liberté, la guoua ? Et bien en fait c'est réaliser son potentiel, la raison pour laquelle nous sommes venus sur terre, notre mission de notre existence, c'est ça en fait la guéa personnelle. Et en fait toutes ces parachats, les six prochaines parachats depuis chez Mot jusqu'à Michpatim qu'on appelle chavavim, donc ces six parachas là vont nous donner en fait les clés pour apprendre à sortir de notre exil personnel, d'accord ? C'est-à-dire en fait réaliser notre existence sur terre. Alors, on va commencer par Chemot, c'est la paracha la plus obscure. On commence vraiment par un trou noir puisque la parachat de chez Mot, c'est vraiment là où le peuple juif se trouve au plus bas. Et en fait au fur et à mesure que les parachotes vont avancer, on va devenir les VIP VIP d'HM, VIP d'Akadoko. Et en fait toute cette notion d'identité, d'existence de qui je suis et bien c'est quelque chose qui va venir habiter toutes ces parachats là. Et ça commence déjà la semaine dernière quand on a terminé le livre précédent, c'est-à-dire le livre de Beréchit. Et bien à la parachat de Viri, on traite beaucoup la notion de qui je suis, qui je suis finalement. On va avoir en fait dans la parachat de la semaine dernière une famille. Vous savez qu'on descend à la base d'une famille. Et cette famille c'est quoi ? C'est un papa avec 12 enfants. Et dans la parachat la semaine dernière, avant que l'on sombre dans tout ce tumulte, il y a cette famille qui descend en Égypte. et qui sont à la base que voilà une poignée de personnes. Et il y a qui est sur son lit de mort donc c'est le patriarche de cette grande famille et bien va donner les brottes, les bénédictions à chacun de ses fils. Et lorsqueil va donner la bénédiction, il va dire deux mots. Il va dire etasfou et ikvou. Alors ça veut dire exactement la même chose. Ça veut dire se rassembler. Je comprends pas. D'abord la première fois tu leur disunissez-vous, d'accord ? Mais pourquoi la deuxième fois tu leur dis nouveau réunissez-vous ? Qu'est-ce que vient apporter ce qu'est-ce qui vient apporter ce ikaftsu ? Ikaftsu ça veut dire se recueillir. Un covette en hébreu, c'est un recueil. Covet ikavsu, c'est se recueillir. Pour être apte à recevoir ta braha individuelle, tu dois déjà faire un avec toi-même, c'est-à-dire te recueillir sur toi-même, apprendre à te regrouper, à fusionner avec toi-même et apprendre à savoir qui tu es. C'est quoi la braha d'une personne ? C'est quoi la braha dans la vie ? Souvent la braha c'est vous savez c'est la pluie dans la Torah le symbole de la braha c'est la pluie. La pluie elle vient faire quoi ? Elle vient prendre quelque chose qui est en potentiel des graines dans la terre. Et elle vient elle descend elle descend elle descend et en fait ce géchem cette pluie et bien va venir faire sortir tout le potentiel qu'il avait dans la terre. C'est la plus grande braha qu'on peut avoir sur terre. c'est en fait d'avoir les outils pour pouvoir se réaliser soi-même. C'est d'ailleurs ce qu'on a mis en introduction dans ce livre. On a dit que finalement le plus bel héritage que madame Benchet a donné à sa famille, c'est en fait tous ces outils, tous ces enseignements dont on parle qui sont en fait des outils pour apprendre à devenir la meilleure version de soi-même. Et c'est exactement ce que Yakob leur dit. leur dit, "Tu veux réussir dans la vie, tu dois déjà croire en toi. Tu dois déjà savoir qui tu es." Vous savez, il y a des gens qui peuvent avoir sentir que ils brillent, c'est des stars, ils ont des followers mais dans le fond, ils sont très fragiles, ils sont très vulnérables. Pourquoi ? Parce qu'en fait, ils ne savent même pas qui ils sont. Et donc en fait Yakob il te dit regarde si tu ne sais pas qui tu es tu vas pas pouvoir avoir la vraie braha tu vas pas pouvoir atteindre la vraie guou là qui est la réalisation de ton existence et ce sentiment extraordinaire de de se sentir se réaliser. Alors qu'est-ce qui va se passer ? C'est que et bien Yaob va leur donner ces fameuses brachottes. D'accord ? Ça c'est dans la parachat la semaine dernière. Maintenant, si vous sortez votre rouage et vous lisez ce que Yobur dit, vous dites euh franchement c'est pas terrible. On dirait pas du tout des bras rotes. On dirait que en fait il leur fait passer un reproche à chacun. En l'occurrence à Rouven, il lui dit "Tu es trop impétueux, d'accord ? Tu es trop impulsif, Shimon et Lévi. Ah, faut jamais que vous soyez ensemble quand vous êtes ensemble. C'est c'est une cata. Vous savez des enfants comme ça, ils sont mignons, ils sont rines quand ils sont tout seuls. Genre chacun il est mignon et ensemble ils font des cataas. Vous avez pas ça dans les frateries ? Il y en a deux. C'est le duo. Tu te je tu te déchire les habits. Shimon et LV. Et déjà ce qu'il leur dit, c'est quoi ? C'est quoi cette idée de de dire une braha à chacun ? Pourquoi il leur dit une braha à chacun ? Et en plus pourquoi c'est fait de de cette manière-là ? arrive le rav Schulomo Vbu éducateur plus grand maître du moussaar de la génération précédente et il nous dit comme ça il nous dit en fait la vraie braha c'est de se connaître savoir qui on est savoir quelles sont nos potentialités que comprendre que Hem n'a pas mis en nous des traits de caractère par hasard mais c'est qu'en fait il faut que ce soit utilisé d'une manière qui est positive et dans ces casl tu dis mais alors pourquoi si tu es tourné négativement pourquoi il dit oui lui il est trop impulsé Eux quand ils sont ensemble, ça fait des catastrophes parce que nous dit le rachombe, il faut comprendre que Hashem n'a mis en nous que des qualités. Nous sommes pétri de qualité extraordinair et je le dis, je vous le redis, nous n'avons aucun défaut. Comment je sais que on n' pas on a aucun défaut ? Parce queen hébreu, dans le lchon à codèche, le mot défaut n'existe pas. On parle de mida. Mida, c'est une mesure. C'est-à-dire que quelque chose qui est bien mesuré, c'est une qualité. Quelque chose qui n'est pas bien mesuré, qui est trop exagéré ou trop exacerbé, alors ça prend une apparence de défaut. Mais nous sommes pétris de qualité et toutes nos qualités, on va pouvoir les exprimer selon leur versant positif ou selon leur versant négatif. quelqu'un qui est très organisé, très économe, c'est génial mais en fait s'il exagère, il exagère, il se trait ça donne radin qui est trop rastratique parce que il veut pas prendre d'engagement parce que tu comprends parce que truc envie de dire allez ça va dépenser bon c'est pas grave. Oui, quelqu'un qui est de l'autre côté qui est des pensiers généreux, c'est génial. Mais tu pousses, tu pousses, tu pousses, c'est un panier percé. D'accord ? Donc en fait en gros, tout ce qu'on te dit c'est que il faut que tu sois dans la bonne mida mais tu es pétri de bonne qualité. Et donc c'est à nous et ça c'est le regard qu'on doit porter bien évidemment sur nos enfants parce que les profs bon ça va en Israël je trouve qu'on a de la chance vraiment les profs ils ont unova. Ils sont tellement bienveillants par rapport à ce que j'entends en France mais il est un peu lent votre fils il aime prendre son temps. C'est comme ça qu'il réfléchit bien. Dites-moi votre fils il est un peu dans la lune. Filtif. Vous avez pas vu ces ces c'est ses ses dessins, il est incroyable. Il est très imaginatif. Oui oui oui. Dites-moi votre fille, elle a pas un problème un peu avec la vérité, le mensonge ? Je sais, il a une imagination exacerbée. Je suis sûre que ça sera un grand auteur de livre. Et en fait, tu peux tout prendre, tout prendre. Et tu trouveras toujours toujours le versant positif des choses. Une fois, j'étais en dans un cours à Givat Chemel. Et je leur expliqué cette notionlà. Et là, il y en a une qui dit "Et qu'est-ce que vous pensez d'un mari qui fait jamais tout comme tout le monde et qui truc et qui prend la parole et qui fait son intéressant, qui fait truc." Je suis là comme ça, je vous la règlement de compte devant les copines. Alors, je la regarde, j'ai dit "Votre épouille est probablement un original, quelqu'un qui n'est pas conventionnel, quelqu'un qui n'agit pas selon le candiraton." C'est peut-être pour ça que vous l'aimez aussi. Ah oui oui oui, c'est pour ça que je l'aime. C'est pour ça que je l'aime. D'accord ? Donc vous voyez ce que je veux dire. Ce qu'il leur dit c'est attention votre bras extraordinaire d'être par exemple zellé comme c'est le cas des Renen. Fais attention ça peut tourner à l'impulsivité. Il faut que tu utilises ton zel pour faire des choses bien. Te dire ah oui, il faut amener une voiture à quelqu'un, il faut aller rendre visite à quelqu'un, il faut aller faire une mva. Ouais, allez, j'y vais. C'est comme ça que tu dois utiliser ton ail, pas pour faire les avotes. Tu as compris Rouven ? Ah, Shimon, regardez la bra de Shimon. Et en fait, Rashi nous dit que toutes les bracottes qu'il va leur donner, ça va vraiment se réaliser. Ça veut dire le fait qu'il leur a expliqué qu'il y a ces versants positifs et négatifs, et bien chacun va développer son versant positif. En l'occurrence, Rashi nous parle de Shimon. Shimon et bien comme il lui dit Yob lui dit attention toi quand tu es en interaction avec les autres tu risques de faire des katas. D'accord ? Alors qu'est-ce qui va se passer ? Et bien la tribu de Shimon parmi eux il y aura beaucoup de sauf rim et Saufrim c'est des gens qui écrivent des séferas des mégilotes des mesotes. Bon c'est des gens à priori qui limitent beaucoup leur interaction avec le reste du monde. Donc en fait Shimon il a pris ça. Il a dit "OK donc moi c'est pas bon que je sois en interaction avec trop de monde ça ne me fait pas du bien. Maintenant je comprends où est ma mission." D'accord ? Vous avez compris ? Ça veut dire qu'en fait on te dit, regarde si tu sens que il y a quelque chose qui ou tu sais que dans cette configuration tu vas mal agir, ne va pas là-bas. C'est pas là ta mission, c'est pas là ton existence, c'est pas là. Il faut que tu ailles dans des configurations où tu sens que tu te réalises. Et quand tu ressens ça, alors c'est là que tu dois aller. D'accord ? Et en fait, c'est ça déjà l'esclavage mental, c'est de comprendre qu'en fait, on s'oublie parce qu'on va là où tout le monde va. Et avec les réseaux sociaux, ça ne s'arrange pas ce conformisme. Tout le monde le fait, alors il faut que je le fasse. Mais toi, si c'est pas bon pour toi, où tu vas ? Vous savez, hier je parlais avec une amie, malheureusement son fils qui a 12 ans est à l'hôpital depuis 8 mois. Oui, moi hospitalisé et comme là il vient d'être transféré àilov, bon moi je me fais un kiff, je viens souvent la voir parce que j'habite en face de l'hôpital et et en fait on parlait de ce qu'elle fait dans la vie. Elle a elle a elle a elle a une boutique, elle a une activité et elle me dit en fait finalement depuis que cette c'est vu qu'elle est dans cette cette histoire depuis moi, les allers-retours avec les médecins, les hôpitaux, les machins en fait son activité ça marche plus du tout mais elle m'a dit "Tu sais pas la braha que ça cache en fait derrière, je suis en train de fermer ma boutique pour en fait ouvrir quelque chose chez moi et en fait je me retrouve beaucoup mieux dans ça. J'étais, elle m'a dit, j'étais en train de courir la clientèle, la clientèle, la clientèle. Puis finalement, elle é en train de se faire un petit, on appelle ça un bout dequ en français, une petite caravane tu sais c'est on fait en Israël comme ça qu'elle va faire dans sa maison, je sais pas comment elle va s'arranger. Et là-bas, elle va recevoir sa clientèle. Et tout le monde lui dit "Mais tu es folle, tu vas avoir mon nom." "Mais qu'est-ce que je m'en fous ? Après quoi je cours ? Après quoi on court ? Vous vous rendez compte ? Et là, tu dis "Attends, attends, attends, attends, j'ai l'occasion extraordinaire de me recentrer sur moi-même." Iftsu, c'est ça ce que Yaakob il te dit. D'accord ? Alors, c'est ce qui va se passer dans la parachat de Chemot. Dans la parachat de Chemot, on va voir des gens qui s'oublient. Toute cette famille qui arrivait en Égypte il y a quelques une centaine d'années et qui était une famille très soudée, qui savait très bien ce qu'il valait. Et bien après quelques générations, on a une masse, une masse qui a absolument oublié qui ils sont. Comment je sais que ils sont dans l'anonymat ? Puisque la parachat, vous verrez, elle ne leur pas leur donne pas de nom. Une fille de Lévi s'est mariée avec un fils de Lévi, un Hébreu, un un un un Égyptien, le fils de l'Égyptien, le frère de Je dis mais ils ont pas des noms surtout Crashi vient dit "Ah, tu sais de qui on parle ? On parle de quand on parle du fils de Lévi, on parle de Amram mais Amramador, c'est Baba Salé." C'est comme si tu dis monsieur Aboua monsieur là-bas mais tu dis oh tu sais de qui tu parles ? Pourquoi la Torah elle la elle les traite ces gens-là en anonyme ? On parle de Yorved. Yoed on dit une fille de Lévi. Mais tu sais qui c'est Yeved ? Donc pourquoi en fait on est dans un tel anonymat ? Parce que ils ont oublié qui ils sont. Et comme je vous ai dit c'est la maca la playé de ces smartphones. Pourquoi ? Parce que outre l'abrutissement, outre le temps perdu, les jeunes ils s'oublient. C'est-à-dire qu'en fait ils se confondent avec leur vitrine sociale. Je sais plus qui je suis en fait. Ah non mais elle c'est une star. C'est une star. Pourquoi ? Parce qu'elle a des followers. Et donc mais qui elle est elle et qui tu es toi ? Ils s'oublient et ils sont plongés dans un trou. Puisque la parachat de Chemot, on a ce sentiment que Hashem n'intervient plus, qu'il soit un petit peu oublié. Alors, juste avant de rentrer dans cet anonymat, et bien la Torah va recomter les membres de la famille qui sont arrivés en Égypte précédemment. Je dis "Mais je comprends pas. On vient de faire parachat vieillerie, on nous a donné les 70 membres. On arrive parachat che schéma, donc c'est la suite." Tu nous redis. Qu'est-ce que la Torah a gagné à répéter quelque chose ? Surtout que n'oubliez pas, la Torah est très radine en mot. Pourquoi ? Pourquoi répéter ? Alors Rashi, il vient, il dit "Ah parce que Hashem, il adore compter les Juifs, il adore les appeler par leur prénom. Et il nous dit comme ça que comment Dieu fait sortir les étoiles dans le cosmos tous les soirs les appelle par leur prénom et c'est comme ça qu'elles sortent. Et de la même manière nous le peuple juif on est les étoiles d'Hem. Et chaque jour avant de dormir il nous appelle par notre prénom. Notre prénom c'est quoi ? C'est notre singularité. C'est notre ce qui fait de nous un être spécial. C'est notre essence. C'est notre néchama. Et donc c'est comme ces étoiles où en fait tu dis "Ah mais on peut croire que c'est une masse dans le ciel, c'est tout lumineux comme ça." Vous vous rappelez dans le royaumse de boule de gaz. [rires] Tu dis "Mais attends, tu sais pas c'est quoi une étoile ? Une étoile c'est c'est c'est c'est énorme. C'est une galaxie, ça brise, c'est c'est fantastique. Mais surtout s'il manque une étoile, c'est tout le cosmos qui est déséquilibré. Et ben c'est pareil, si il manque toi à l'appel, c'est tout le cosmos qui est déséquilibré. Il y a cette histoire de que j'avais lu à propos d'un musicien qui s'appelle Toscanini. Je sais pas si vous connaissez. Ouais, tu connais ? Ah, c'est possible. Moi, je l'ai eu dans un autre lieu et surtout j'ai vu qu'il avait une rue à son nom à Talvie, Toscanini. Donc, c'était un très très très grand chef d'orchestre. Et un jour, il donc il avait un un une représentation, un concert pardon. Et en fait, ils ont répété répété répété mais le soir du concert il a été pris, il était un malade et donc il a pas pu sortir de chez lui et finalement il a pas pu euh aller au concert. Donc qu'est-ce qui s'est passé ? Il l'a entendu, il l'a écouté, il a écouté à la radio. Comme c'était un événement Toscani, il a pas pu aller à son concert et cetera. Et bien dans la semaine, il y a un journaliste qui est venu pour l'interviewer pour dire "Regardez, vous avez préparé tout ça, finalement vous étiez pas. Qu'est-ce que ça vous a fait d'écouter finalement de loin ?" Alors Toscanine a dit "Ah, c'était une catastrophe." Alors, le jour, "Ah oui, je comprends. Vous étiez pas là à la radio." Il dit "Non, non, non, non, c'est pas du tout ça. C'était une catastrophe. Il manquait un violoniste. Moi je l'ai entendu à la radio. Je supportais pas. Il manquait ce violoniste. Alors le journaliste a dit je comprends pas. Dans l'orchestre il y a 200 musiciens et 15 violonistes. Vous allez pas me faire croire que vous à la radio, vous avez entendu et vous avez compris qu'il en manquait un parmi les 15 parmi les 200. Je peux pas vous croire. journaliste, il est retourné, il a vérifié effectivement il manquait un un violoniste ce jour-là. C'est comme c'est Akados Baroku avec nous te dit "Mais sans toi, le monde ne peut pas tourner." C'est aussi pour ça que je te demandais si elle était là Julia, c'est une une élève qui vient qui vient souvent au chur et c'était son anniversaire ce soir. Et l'anniversaire d'une personne, pourquoi on le célèbre ? Pourquoi on célèbre l'anniversaire d'une personne ? Nous dit non, c'est parfois au nom du Bal Chemov, parfois au nom de Rabi Nahman de Breslev. que l'anniversaire, le jour de la naissance, c'est le jour où Akados Baroko a estimé que le monde ne pouvait pas tourner sans toi. Et c'est ça qu'on célèbre, que sans moi tout le monde il est déséquilibré. Et c'est ça ce dont on doit se souvenir. Et c'est ça déjà commencer à sortir de l'anonymat, commencer à redresser la tête. D'accord ? Comme je vous ai dit, il y a toute cette liste d'anonymes et ce cette hiche, cet homme de Lévi. Et je vous ai dit cet homme de Lévi, c'est qui ? C'est Amram. Amram de la génération. C'est le gars de l'adore. C'est le dirigeant spirituel de toute la génération. Alors pourquoi il a perdu son nom ? Et bien parce que lui aussi il a commencé à rentrer dans le jeu de pharaon à se dire "Écoute, c'est une catastrophe. On est en esclavage, on est on n plus de liberté, on ne peut plus rien faire. On ne fait que se faire frapper. On passe du temps à aller chercher de la paille. Nos enfants sont en danger bientôt. Donc à ce moment-là, on n'est pas encore dans le décret où pharaon va jeter les bébés dans le Nil. On est juste au moment où il va dire aux sages femmes, on va en parler après, de tuer les bébés mal. Mais je sais pas si vous rendez compte dans quelle situation le hâme Israël se trouve. Et Amram va prendre une décision et bien il va décider de se séparer de sa femme en disant "Ça y est, on va plus amener de bébés au monde. À quoi beau donner naissance si nos enfants sont à souffrir ?" Et donc c'est là qu'il perd son nom parce queen fait il commence à rentrer dans le jeu de cette réalité. Ce pharaon là, la Torah nous dit que il n'a pas connu Joseph. Je comprends pas. Un pharaon bon dirigeant de l'Égypte qui n'a pas connu celui qui a dirigé l'Égypte la génération d'avant. C'est comme si tu vas voir Macron, tu dis "Tu connais Bonaparte, Napoléon ?" Oh non, Napoléon, je connais pas. Bien sûr que tu as connu Joseph. C'est impossible de pas connaître Joseph. On est d'accord. Qu'est-ce que ça veut dire qu'il a pas connu Joseph ? Le K Yakar il a dit il a pas il a pas connu le phénomène Yosef c'est quoi le phénomène Yosef ? Tu as voulu le mettre dans un puit et après il est ressorti quoi ? L'ora d'Égypte. Je comprends pas ce peuple là. Plus tu veux l'oppresser plus il devient fort. Je comprends pas. Il connaît pas le phénomène Yosef. Il sait pas que ce peuple-là plus tu vas l'oppresser, plus c'est là qui va sortir sa plus belle lumière. C'est pour ça que le peuple juif, il est comparé à l'huile d'olive. Pourquoi ? Parce que l'olive, pour sortir l'huile, je dois la concasser, concasser, concasser pour sortir un combustible qui va faire émerger la lumière. Vous savez, c'est comme Bondy Beach, là où il y a l'attentat, le premier jour de Hanoua. Qu'est-ce qu'ils sont en train de faire maintenant ? Ils sont en train de faire un Betraad à Bond Beach. Exactement là où toutes ces personnes-là ont été assassinées. Oui, ils sont en train de faire il refaire un bel trabat. Je dis mais c'est pas possible mais ils s'arrêtent pas. Mais plus tu veux les oppresser, plus toi tu leur dis tu vas mettre six pieds sous terre et elle te disent bah non on va donner six naissance à six enfants à la fois. Tu dis mais c'est quoi ça ? C'est quoi ? Et donc pharaon il devient fou. il comprend pas parce qu'en fait il veut les oppresser et donc il il je comprends pas je les réduis en esclavage [raclement de gorge] je leur fais travailler 7 jours sur 7 je leur enlève les RTT et eux ils continuent de faire des des bébés leur registre de naissance explose. Je comprends pas, il devient fou. Maintenant pourquoi il fait tout ça ? Pour que le régistre de naissance il s'arrête. Peignirbou. Il dit peignirbou de peur qu'il se multiplie et que il envahisse mon pays. Peirbou. Alors je vais leur faire tout ça, tout ça, tout ça, tout ça. Et qu'est-ce qu'on va dire nous ? On va dire quirbou quirbou. On va jamais autant proliférer. On va jamais autant aimer la vie que quand pharaon il voulait notre mort. Alors, quelle a été notre ressource ? Qu'est-ce qui nous a fait relever la tête ? Qu'est-ce qui a fait qu'on s'est redressé ? Qu'est-ce qui a fait que on part d'un anonymat pour reprendre notre schème, notre nom ? Qu'est-ce qui fait queon passe de l'obscurité à voir la lumière au bout du tunnel ? Un seul mot. Le mot Ivria, Ivria veut dire hébreu au féminin. Ivria, les femmes juives. Ivria, on les appelle Ivria dans le dans le dans la dans la parachat. On les appelle ivri pour nous dire qu'elles étaient genre elles habitaient en Égypte donc elles sont égyptiennes comme tu diras les espagnoles, les françaises en parlant des femmes juives. Ivria, souvenez-vous qui est le Ivri par excellence ? C'est qui ? C'est Abraham. Et Abraham, c'est celui qui se trouve de l'autre côté du fleuve. C'est celui qui se trouve de l'autre côté du feed. C'est celui qui n'a pas peur de faire des choses qui ne sont pas conventionnels. Ces femmes ivriotes, elles vont utiliser une qualité pour les faire sortir d'Égypte. Ce cette qualité s'appelle l'audace. En hébreu, ça s'appelle le ose. Le ose, c'est d'être effronté, audacieux. Maintenant, souvenez-vous ce qu'on a dit au début du cours. Tout trait de caractère peut être positif ou négatif. D'accord ? Là, on va parler du versant positif du ha qui est l'audace. Le le être capable de faire des choses qui ne sont pas conventionnelles, d'être capable de dire "Je m'en fiche de ce que les autres pensent ou de ce que les autres font. Moi, j'agis selon ce qu'il me semble être vrai." Maintenant, de l'autre côté, vous avez l'autre versant, c'est la rutpa. Vous connaissez la rutpa israélienne ? Vous connaissez la pousse pas pal des enfants ? Non. Vous voyez pas, vous avez pas ça à la maison. Man, je comprends pas pourquoi quand tu t'énerves, tu as des traits autour des yeux s'appelle des rides. Non, moi j'étais en pleine angueulette, tu as fait ça, tu as fait truc et tout. Je suis partie comme ça. Bon, alors avec mes rides, je Mais c'est quoi cette route ? C'est pas inée. Elle est innée chez eux. Pourquoi ? Parce qu'ils ont le ose. On a le ose. Le ose c'est l'audace. Et les femmes par excellence, elles ont une double dose d'audace. Comment je sais ? Parce que dans le trail deux fois on nous parle de ose os ve les vouchas. Elle est habillée de ha et audacieuse la manière dont elle se elle se elle se comporte et aussi programmé osmotnea. Elle sein de force de ha ses reins. Elle agit selon ce biais là. D'accord ? Donc premièrement, on a dit première explication la plus classique, le ose c'est être un ivri. Ivri, c'est d'être l'autre côté, c'est-à-dire ne pas avoir peur de faire des choses qui ne sont pas conventionnelles. Je m'en fiche de ce que les autres pensent. Si moi je pense que ça c'est vrai, si moi je pense qu'il y a un Dieu unique, et bien je m'en fiche d'être seul tant que je me trouve sur la planète émette. La planète émette. Les autres sont encore sur la planète Sh ils sont très nombreux là-bas mais moi je préfère être seul sur la planète et ça c'est ce qui te dit Avrama Vinou viens le Ibenzra et te dit ah Ivri une autre explication de Ivria mais tout est combiné il te dit ivria c'est évera c'est se tourner c'est Hashem la force de ses nashim ivriot c'est de comprendre que tout estson Hem et ben je vais vous dire l'audace et le fait que tout vient de Redson Hem en fait c'est exactement la même chose. Et je vais vous l'illustrer par une phrase c'est la phrase de la mère de Bark Cooperstein. Quand son fils était kidnappé à Gaza et que le Mabel, le terroriste l'appelle pour lui dire "Tu sais ton fils est entre nos mains", qu'est-ce qu'elle répond à l'autre bout du fil ? "Mon fils est entre les mains du créateur." C'est pas du ose ça. C'est pas de l'audace. va expliquer ça, va raconter ça à madame Martine Françoise à Paris. Va lui dire ça que son fils, il est au tage à Gaza entre les mains du Ramas, qu'elle a un coup de fil du théoriste et qu'elle lui répond "Non, il est pas entre tes mains, entre les mains du bon dieu. C'est Ivria, c'est de l'autre côté, tu es folle." Et c'est Everia parce qu'en fait, elle est du côté du que c'est vrai. Vraiment, il entre les mains d'achem. Commencez à comprendre. que en fait tout ça c'est lié. On va le voir launa, Ivria, tout ça en vérité c'est lié. Un autre exemple de ça que je lisais tout à l'heure dans un livre que j'adore, c'est de audasme. J'ai adoré cette histoire. C'est l'histoire de d'un professeur qui s'appelle professeur Israël Oman, vous connaissez ? C'est un Israélien qui a eu un prix Nobel d'économie. une grande barbe, une grande kipa. Et moi quand j'étais à l'université d'Aville, j'avais fait mon mémoire sur un de ces un de ces théorèmes de la théorie des jeux. Déjà, déjà j'étais fan il y a 15 ans. Maintenant, ce professeur Israël Oman, il a il a reçu le prix Nobel d'économie il y a quelques années. Et quand il est arrivé en fait, bon faut voir parce que on a le droit qu' invité que 12 personnes. Maintenant, lui, il a invité 45 personnes parce qu'il est venu avec toute sa famille. Bon, bref, la haida est pas du tout conventionnelle. Et en fait, il se rend compte que quoi ? Que en fait tout le monde doit porter le même costume quand on reçoit le prix Nobel. Un jour vous verrez quand vos enfants prénombles, vous verrez, vous penserez à cette histoire. Et donc il est là comme ça, il fait peut-être que ce costume il a du chat. Non, genre sa femme elle dit mais tu es fou, mais tu es fou. Non, je vais aller voir le rabin. Il amène au laboratoire de Chatnè le rabin qui est là. Effectivement, il y a du lin et de la laine, ça va pas, il faut pas le porter comme ça. Il lui enlève la truc et quand il fait son discours maintenant, il faut s'imaginer le prix Nobel. Il y a le roi, le truc, il a tout le monde. Et là comme ça et qu'est-ce qu'il raconte ? Qu'est-ce qu'il choisit de raconter ? Les prix Nobel d'économie, il raconte, il décide de raconter l'histoire du chatne. Il dit "Oui, alors moi j'avais un costume pour moi, le lin et la laine ça ne va pas ensemble parce que Dieu a dit que c'est pas de l'audace, c'est pas ver, c'est pas du ose je veux dire mais ils sont tous de l'autre côté, d'accord ? Moi je suis de l'autre côté du fleuve. Qu'est-ce que tu veux que je dise ? Je suis un ivri. Je suis un ivri. Et donc la Torah va nous faire les loges de quatre nasim ivriotes. Quatre femmes juives exceptionnelles, exceptionnel exceptionnel. Qui sont ces quatre femmes juives ? Alors, c'est rapporté dans le midrache sur Isayau euh où il y a marqué BSF ou BSF ketsefartier dans un moment. d'absence dans un transport de colère. Je j'ai je t'ai dérobé ma ma face. Viens le midrache et te dit "Ah, tu veux savoir au moment où on pense que Hashem nous nous voile la face, qui sont les quatre femmes qui vont les aider à reprendre, à retrouver la lumière, à retrouver leur identité ?" Bésef, bâtia, chifra, tiporin, vpa, les quatre héroïnes de notre parachat. Et on va commencer par qui ? On va commencer par euh Shifra. Chifra qui n'est autre que qui que Yeved sont les quatre héroïnes de notre parachat et c'est les quatre héroïnes de la guoua et c'est les quatre femmes qui finalement ont permis à Moché notre libérateur de vivre et de nous faire sortir d'Égypte. Bah tienen c'est donc c'est la mère celle qui a donné naissance s'imaginer donner naissance à un enfant en plein environnement concentrationnaire Myiam qui va lui sauver la vie qui va lui sauver la vie etora qui va lui sauver la vie quatre femmes. Alors on va [raclement de gorge] commencer par Yeved. Yeved c'est qui ? C'est quoi son tafkid ? C'est quoi son rôle dans la vie ? C'est quoi sa mission ? C'est quoi sa braha ? Elle est sage femme. Elle est sage femme. C'est elle qui va accoucher les femmes. Vous savez qu'à l'époque c'était comme ça. On allait pas à l'hôpital pour accoucher. Il fallait appeler chercher la sage femme. Ma mère elle est né comme ça. Ma grand-mère elle m'avait raconté que il elle disait à son mari vite vite il faut aller chercher la sage femme à l'autre bout du village on chercher la sage-femme et elle venait les femmes à accoucher. D'accord. Et donc c'est son métier Chifra pou c'est sa fille c'est Myiam. D'accord ? Les deux, elles sont sages-femmes. Maintenant, Pharaon, il a d'abord un plan pour écraser ce peuple. D'abord, il a commencé l'esclavage, il a enlevé les RTT, il a fait travailler 7 jours sur 7. Il voit que ça marche pas. Il voulait Penirbou, il voulait que qu'il y ait plus de naissance et Kenirbou, le registre des naissances, il explose. Alors, il a un nouveau plan, il convoque la sage femme en chef, d'accord ? Il lui dit, "Regarde entre nous. Quand tu vas aller faire accoucher les femmes, quand elles accouchent, quand tu vois que c'est un petit garçon, puisque les astrologues avait vu que c'est un garçon juif, un petit garçon juif qui va libérer le peuple juif, et bien tu le coutes. Tu as compris ce que je veux dire ? Et puis tu lui diras que malheureusement il est mort. Comment réagit Yved par rapport à cette demande ? Yeved à aucun moment n'a l'intention d'écouter l'ordre de pharaon. Mais attendsved, tu es au courant que défier l'ordre du roi, c'est encourir une mort certaine. Tu es au courant ou pas ? Ah mais je m'en fiche parce que moi je suis de l'autre côté du fleuve. Donc moi je suis du côté duet. Donc moi je peux pas faire ça et même si je dois encourir la mort pour ça, une mort certaine, c'est pas grave parce que je fais ce qu'il y a à faire et je me pose pas d'autres questions. Et Yorved, elle va faire quelque chose d'exceptionnel. Lisez les midrashim, c'est tellement beau, c'est tellement incroyable. Euh, d'abord, elle va donc déjà euh ne pas écouter l'ordre de pharaon, d'accord ? Et surtout, elle va contrearrer cet ordre de pharaon par du récède. Qu'est-ce qu'elle va faire ? Elle va inventer tout un système de réède parce qu'elle va se dire "Oh là là, les femmes, elles vont être stressées d'accoucher et tout." Alors, tu sais quoi ? On va faire en sorte que les femmes, elles vont pouvoir s'échanger des objets entre eux. C'est là que le premier gemar a été inventé. Il y a des poussettes, on va les mettre dans un local. Celle qui a besoin de poussett, au moins, elle est pas stressée, elle se dit pas "Oh, comment je vais trouver une poussette en Égypte ?" Non, là-bas, il y a un local. Là-bas, il y aura un local de tétine. Là-bas, il y aura ça. Là-bas, il y aura ça. Et elle priait, elle priait. Elle priait pour que les enfants en bonne santé, pour que les femmes elles soient bien. Et sa fille Pou, pourquoi elle s'appelle Pouis Myiam ? Parce que nous dit la Torah, elle faisait comme ça au bébé pour les calmer. Et Chifra, pourquoi Y elle s'appelle Chifra ? parce que la chambre l'échappère faire beau qu'elle prenait le bébé, elle le faisait beau, elle lui faisait une petite toilette, elle le elle le calmait comme ça et après elle le posait sur la femme et puis après la femme elle va bien d'accoucher, c'est bon, je suis prête à en refaire un autre. Ah ouais dans un univers cons plein en plein esclavage ça c'est la force de chivra et point ça c'est la force de rév de rajouter du recède alors que on est en plein esclavage. Et ça m'a fait penser à une histoire que j'ai entendu un jour qu'on avait organisé euh Zicaron Bassalon. Vous savez c'est euh écouter un témoignage d'un rescapel de la choa dans son salon. Et un jour, j'ai fait venir le papa d'une amie qui s'appelle Michel Gurfinkel. Peut-être que vous le connaissez, papa de Eliana. Et lui-même donc a raconté l'histoire de son père et il a raconté quelque chose d'absolument incroyable que quand son père était à Ouibitz, il a fait duède, il passait devant une certaine unité, une unité où il y avait des femmes euh sur lequel on faisait des expériences. Et un jour, il a entendu Rahmanos Rahmanos. Il a compris que même si lui il avait rien à manger, elle avait sûrement encore moins à manger que que lui. Et en fait tous les jours, il donnait son pain à ses femmes. Et ce qui est fou, c'est que cet homme-là n'a jamais raconté l'histoire à son fils. Et en fait, ça a été su des années après quelqu'un qui était aussi rescapé qui a dit "Mais tu sais que ton père il a fait du récem à Awitz. Maintenant, pourquoi Eliana ? Donc ça ça du coup sa petite fille qui est mon amie m'a dit "Tu sais Joy, c'est incroyable parce que dans l'histoire dans le livre de Victor Frankel, vous avez sûrement lu le livre de Victor Frankel, il parle il parle d'une personne qui fait du reset." Alors elle dit "Je sais pas si c'est mon grand-père ou pas mais j'ai envie d'imaginer que c'est mon grand-père." Et bon, dans les mots plus élégants que que les miens, Victor Frankel, il lui dit que la force que lui que lui procure le fait de faire du réèide et bien lui donne plus de force que les glucides du pain. C'est le ose qu'est comment on peut expliquer ça autrement que toi tu es dans à Achevitz toi-même tu n'as rien à manger et que tu décides de donner ton pain c'est révè c'est les ivriottes c'est le c'est ça tu prends une situation qui a l'air négative et tu arrives à en sortir quelque chose de positif comme ils disent les Israéliens la milimol limonan vous connaissez cette expression Hit une citronade. D'accord. Donc c'est ça et je vais vous dire c'est Attendez, excusez-moi. C'est aussi ce qu'on a fait depuis le 7 octobre. 7 octobre. Venez les filles, qu'est-ce qu'on fait ? Qu'est-ce qu'on fait ? Qu'est-ce qu'on fait ? On fait un fracaschat. Mais bien sûr, on fait un frachat trala. Maintenant, va expliquer ça à la voisine go de tes parents à Paris. Alors, votre fille, ils sont pays en guerre. Mais alors, elle fait quoi votre fille pour résister ? Elle fait du pain avec ses copines. Bah oui, c'est très très logique. Maintenant, nous on est tellement dans notre truc que c'est la pâte de pain qui va nous sauver de la guerre que ça nous paraît logique. Logique. Au point qu'on était organisé des frchot avec 200. Oui, je te rappelle la ravanite mais ça mais elle les femmes avec qui j'ai organisé cette cette frachat là c'était il y a du coup il y a 2 ans dans une grande salle de mariage qui s'appelle Rabatronit. Elles sont évriottes, elles sont folles. Même moi, j'étais à deux doigts de créer le groupe. À la base, elle devait faire ça dans une synagogue à Erelia. OK. Bon, alors je veux bien, je suis rajouté au groupe même si j'aime pas trop mais j'ai envie de participer à un projet très OK donc on est là comme ça. Ouais, machin non. Et puis tout d'un coup, il dit ouais la synagogue elle nous a planté. Et là, moi j'ai envie de dire bon bah écoutez les filles, tant pis machin. Et il y en a une qui fait pas grave, on va faire un truc encore mieux. Tat ta tati tata. Et une qui lance, on va faire Ronie de F. Non, juste que vous sachiez. Roni de femme la salle elle coûte 80000 chez elle. D'accord. Tu as rien tu as même pas à manger à boire tu vois. Tu tu as juste accès aux toilettes pour 80000 chez elle. Et moi je suis là comme ça dans le groupe et je commence à voir les messages. Renite farm elles sont folles. Mais elles sont folles elles sont évriottes. Et puis moi je me dis alors je commence à dire je sais pas elles sont complètement cheloues. elles sont tombées sur la tête comment on va faire ça et tout. Mais non, vous allez voir, on va remplir ça en 2 jours. Tat ta tatati tata. Et j'ai la vérité, moi j'y croyais pas. On a lancé une pub. [rires] Je sais pas, en 3 jours, on avait 1200 inscrites et comme on a été prise de cours parce qu' un moment on a on avait même on se m'était même pas rendu compte qu'il y avait tellement d'inscrites et oui, c'était 1400, on a eu et en fait on a le droit à 1200. On s'est dit mince, qu'est-ce qu'on va faire avec ces 200 et tout ? Justement, je suis tombé sur ça tout à l'heure. Myamoui, elle a organisé une afraala pour les recaler de Ravatronit. Maintenant, elles étaient 250, tu vois. Tu Mais c'est quoi ce peuple de dingo ? Mais c'est quoi ce peuple de dingo ? C'est quoi ce OS ? C'est quoi ce OS ? Et on va faire des barbecues. Mais oui, mais oui, mais oui. Ça va nous sauver la vie de Mais oui, en plus de faire du reset. On sait très bien que c'est ça qui nous sauve la vie. Mais c'est ça. Ah quelle leçon extraordinaire de Red et de Sashim Yvriote arrive Myiam. Alors Myiam qu'est-ce qui se passe ? Myiam pourquoi c'est le rose par excellence ? Parce qu'on nous raconte cette histoire que Myiam elle est petite et que son père comme je vous ai dit à Amramit séparé de son épouse. Il voulait plus amener d'enfants au monde. Maintenant Myiam elle est haute comme trois pop elle a 5 ans. Nous dit le midrache elle a 5 ans. Elle va sur ses 5 ans et elle va voir son père. Elle lui dit "Papa, tu sais que ce que tu fais c'est encore pire que pharaon." Maintenant, on a Amram qui dit euh oui je dis va jouer à la poupée, laisse-moi tranquille. Attends, c'est le gars de la dor je sais pas imaginer un grand rabin, sa fille de 5 ans, elle vient le voir, il fait papa tu te trompes. Mais on a aussi ce OS de Amram qui dit ma fille, qu'est-ce que tu as à dire ? Et là, elle lui fait alors un raisonnement extraordinaire. Alors voilà l'argumentaire déjà. Alors toi, tu empêches les filles, les garçons de naître. Alors que lui, le décret était que sur les garçons. Et en plus, toi, tu empêches les enfants de naître et bon, même s'il leur arrive quelque chose, au moment ils auront accès au lamaba et toi, tu empêches la néchama de venir sur terre. En plus de ça, le décret de pharaon, on sait bien qu'on n'est pas sûr sûr sûr queil va se réaliser, d'accord ? Et toi, regarde papa ton décret à toi puisque je plus dit, pardon, j'ai oublié de vous dire que en voyant que Amram s'est séparé de son épouse et bien tous les couples se sont séparés donc il y avait vraiment plus de bébé. Donc elle lui dit "Tu sais toi ta décision entraîne vraiment la disparition irrévocable de notre peuple." Tu en as conscience papa ? Ah oui ? Bon, reprends ta poupée, je vais je vais je vais retourner voir ta mère. Et effectivement, il va réépouser sa femme et lorsqu'il va la réépouser, il va la réépouser en grande pompe. Ils vont faire des grandes secondes noces. Pourquoi ? Pour que tout le monde soit habité au mariage et pour que tout le monde ait envie de nouveau se réunir et de redonner naissance. Il se marie le 6 Svan de l'an 2000. Voilà. Voilà 2000 quelque chose. Euh 4 Ouais 1228, on peut le calculer. Et il se remarie le 6 Svan et 6 mois plus tard le 7 Adar Moché Rabenou le futur délivreur du peuple juif. Mais et tout ça c'est grâce à l'insolence d'une petite fille de 5 ans en ose. D'accord. Ensuite on a Bia. Alors la Bia aussi c'est l'insolence, c'est l'effronterie, c'est l'audace. Batia c'est la fille de Pharaon. On nous raconte que un jour Batia va pour se baigner dans le fleuve. Alors, nos sages ne sont pas dupes. Ils nous disent "Ha qui se trempe dans le fleuve. Bia veut se tremper dans les eaux du fleuve parce qu'elle veut se convertir. Elle veut rejoindre le peuple, le futur peuple qui va recevoir la Torah." Et lorsqu'elle va pour se tremper et bien elle voit un petit bébé. C'est le fameux petit mochet dans le Nil. Vous savez donc avait d' donné naissance à Mocher et au bout de 3 mois parce qu'elle a quand même réussi à le cacher pendant 3 mois comme je vous ai dit il est né avec 3 mois d'avance et bien un moment au bout de 3 mois elle pouvait plus le cacher et donc la mort dans l'âme elle l'a mis sur un petit téva un coupfin sur le Nil [raclement de gorge] et à ce moment-là et bien Bia voit ce petit bébé et elle le prend de pitié et en fait Elle décide de tendre sa main et de recueillir ce bébé. Et toutes ces servantes, c'est à mote lui disent "Mais tu es folle, mais ça va pas ? Mais c'est un enfant juif s'il est jeté sur le Nil, je comprends pas. Qu'est-ce que tu fais ? Qu'est-ce que tu as à gagner ? C'est ton père qui a dit qu'il faut jeter dans le Nil et ton père on on sait qu'il est. C'est le plus grand dictateur. C'estd que même toi en faisant ça, tu crois quoi ? Tu es la fille de Pharaon. Même toi, tu es en cours la mort. Bien, elle s'en fiche. Elle voit un petit bébé et comme je vous ai dit, elle se trempe. Elle s'est trempée dans le fleuve. C'est quoi ? Qu'elle s'est trempée dans le fleuve ? Ça veut dire qu'elle est passée de l'autre côté du fleuve. Ivri ivria. Ça y est maintenant elle est du côté du et quand on est du côté du on peut pas laisser cet enfant. Et donc elle repart et elle va l'éduquer dans le propre palais de pharaon. Imaginez euh je sais pas c'est elle passe elle de fille de Hitler à mère du Masiar. C'est ça c'est pas traverser le fleuve, je sais pas c'est quoi. Et pharaon il va élever le futur libérateur du peuple justi qui va payer tous ses frais de scolarité tout. C'est quoi cette audace ? Bah tiens c'est quoi cette audace ? Et on va avoir Tipora. Tipora, qu'est-ce qu'elle va faire ? Et bien donc [raclement de gorge] une fois que quand il voit cet enfant chez sa fille que moi il euh il y a plusieurs versions. Il y a plusieurs versions. Mais c'est pas sûr qu'il il y en a qui disent qu'il savaient qu'il était un enfant hébreu mais qu'il a fermé les yeux et d'autres disent que non vraiment il savait pas. Pensait qu'elle avait adopté un enfant. Elle avait adopté un enfant. En tout [raclement de gorge] enfin, il y a tout un midrage dessus parce qu'à un moment il y a ses conseils qui lui dit peut-être que c'est lui le futur libérateur. Alors il faut un test, il lui amène de l'or et du charbon. Tu connais ce midrache ? Et en fait s'il est vraiment intelligent, si c'est le futur libérateur, alors il va prendre l'or. Et donc en fait il a tout petit, il a 2 ans et quand on lui apporte l'or et le charbon ardent, alors lui il veut prendre l'or mais il y a la main de l'ange je crois de l'ange Gabriel qui pousse sa main et qui lui fait prendre le charbon et l'amène à la bouche. Et c'est ça qui a fait que Mécha a béguillé toute sa vie. Donc d'accord, il y avait bien sûr euh ambiguïé. En tout cas euh qu'est-ce qu'elle va [raclement de gorge] faire siora ? Et bien donc 80 ans plus tard donc Mosché grandit, Mosé part au Midian, Mosché se marie d'accord et 80 ans plus tard il est appelé par Akadosh Baouu pour venir libérer le peuple juif. Et sur et sur le chemin en fait sa femme vient de donner naissance. Et lorsque [raclement de gorge] il ils sont sur le chemin avec sa femme qui a ce petit nourrisson, et bien il va y avoir un Moché va être pris de comme d'une crise et en fait si comprend que c'est parce qu'elle n'a pas encore fait la britmila à son fils et d'elle-même alors qu'on est en plein désert, elle va retirer l'excroissance de son enfant et à ce moment-là Mosché va va survivre. D'accord ? Et on nous dit un truc incroyable, mais alors vraiment incroyable. Al faut s'imaginer. C'est encore une fois, c'est l'audace. J'avais lu une fois dans le livre du Raftober, il avait raconté au nom de sa mère que une fois il y a une femme qui avait un nourrisson dans les bras qui allait dans les chambres à gaz. Et à ce moment-là, avant de rentrer dans la chambre à gaz avec son nourrisson, elle a demandé à à un nazi un couteau et le nazi était très content du il s'est dit "Elle va se donner la mort." Elle a pris le couteau, elle a fait la br à son fils qui avou c'est ça c'est et c'est ce qu'elle va faire c'est ce qu'elle va faire à ce moment-là de si pour un et nous dit le texte que quand elle va le faire elle va faire la brila elle va l'appeler comment si pour comment elle va appeler son bébé elle va l'appeler ratan menou Attends, c'est où le verset ? Je me rappelle plus. Dans le verset, il y a marqué khatan, je comprends pas. C'est ça va, il a 8 jours. Tu parles déjà de khatan. Et je vais vous dire en fait c'est là qu'on a la clé de tout le l'audace de tout le ose des femmes juives. Toi tu vois un bébé, elle voit quoi ? Elle voit un futur ratan. Nous les femmes juives, on voit pas la réalité telle qu'elle est. On voit le potentiel qui va bientôt se réaliser. Prends une femme dans un appartement pourri, mais alors pourri de chez pourri, elle va se dire "Génial, on va ouvrir là, là ça va être truc, là ça va être la salle de jeu, là ça va être ça." Tu dis "C'est pourri ?" Non mais moi je vois je vois le potentiel, je vois le potentiel. Et c'est de là que vient notre ose. Et c'est de là que vient notre émouna vient du mot ou manouti ar. Un human un artiste par excellence. C'est quelqu'un qui voit le potentiel. Il voit pas la réalité comme toi tu la vois. Enfin en tout cas comme moi je la vois. Tu es dans la rue chez toi. Tu avais une armoire pourrie. Elle avait 150 ans cette armoire. Tu l'avais était déjà là de la grand-mère de la locataire d'avant. Un moment tu dis ça y est clar je prends la moire je la casse comme ça j'en fais des planches et je jette dans la rue. C'est bon maintenant l'artiste il passe il fait [souffle coupé] tu jettes ça ? Mais attends mais mais ça avec ça on peut en faire une très belle œuvre d'art. Je sais j'ai une belle mère artiste. Donc je m'y connais en œuvre d'art qui sont part de rien quoi. Joy tu jettes des collants ? Oui, elles sont ils sont filés mais avec ça, on peut mettre de la terre et dedans, on peut mettre des petites graines et tous les jours, on arrose et on va faire un bonhomme. Mais allez-y Esther, allez-y, faites-le avec les enfants, faites une activité. Mais elle, elle voit ça, elle voit. Je vous ai jamais raconté les premières rencontres entre mes parents et mes beaux-parents. Ah ouais ? Bon ben donc bon, je vous la fait hein. D'accord. Mais on vient, on était des caractères assez différents les parents en tout cas. et et donc là ma belle-mère sa maison bon voilà c'est c'est très artistique quoi. Et à un moment elle fait "Regardez ce que j'ai trouvé dans la rue." Et là mon père il dit à ma mère il fait elle prend des trucs dans la rue on s'en va. C'était la fin de la soirée. [rires] Mais c'est ça un artiste, il se projette et nous lesimriotes qu'est-ce qu'elles ont fait en Égypte ? Elles n'ont cessé de se projeter du bien. Elles n'ont cessé de se projeter du bien. Maintenant, qu'est-ce qu'elles avaient à leur porter ? Explique-moi comment tu fais quand tu es en plein esclavage. Qu'est-ce que tu fais ? Qu'est-ce que tu fais ? Mais c'est ça l'œil de l'artiste, c'est voir un potentiel que personne ne voit. C'est ça Evria. C'est plus tu es du côté du en fait c'est qui dirige ce monde, plus tu renforces son intervention dans ton histoire personnelle. C'est ça Ivria. C'est ça cette audace d'être du côté duet. Alors qu'est-ce que qu'est-ce qu'elles font ? Tu dis mais qu'est-ce qu' elles ont quoi à leur porter ? Alors le midrache il nous raconte des trucs tellement mignons que bon alors en Égypte quoi il y a le Nil. Nil génial. Tous les jours elles vont pêcher des poissons et une fois elles font ha une fois elles font gufil tefich une fois elles font des boulettes au poisson. Une fois elles font du poisson au four, une fois elles font le poil et elles savent plus qu'on va faire. Comment tu veux inventer 52 recettes de poisson euh par voilà comment tu fais ? En tout cas tous les jours poisson. Bon ok maintenant pas là elle dit alors le poisson quand je le fais bouillir je vais récupérer l'eau chaude. Et avec ça bon un peu bizarre mais elle faisait des bains à leur marie un bain au poisson. Mais [rires] images avaient ça à leur porter, ell elles avaient que ça. Si déjà j'avais chauffé l'eau, j'avais été chercher le les bûches, les machins, les trucs. Je vais utiliser ça pour les réchauffer, pour les laver, pour les décrasser. Ils veulent pas qu'elle soit dans la crasse. Mais qu'est-ce que ça change ? Il se prennent des coups de fouet. Non, je veux pas, je veux pas, je veux pas qu'elle soit dans la crass. Je veux pas. Vous savez, j'ai une amie qui a travaillé dans un gane mead, vous savez, avec des enfants handicapés et elle me disait "Il y a des mères, elles sont exceptionnelles tous les jours. La petite elle a une coiffure différente et genre tu sens que la mère elle leur a fait elle a passé genre une demi-heure à faire la coiffure de sa fille. La fille elle est autiste, elle comprend pas et tout. Mais pour la mère, mais je m'en fiche. Ma fille, elle doit être belle, doit porter des plus beaux habits. C'est c'est pas du ha ça. Enfin, moi je suis en admiration. En admiration ? Et nous dit le midrache, elle [raclement de gorge] prenait ses poissons et quand elle pressait le poisson, ça sortait une huile et cette huile avait des vertus cicatrisantes et elle passait ça sur les plai de leur mari. Eux, ils ont courbé la tête et elle les a elles les ont redressé. Elles leur ont donné un coup de fouet, mais un vrai coup de fouet, pas le coup de fouet des bourreaux, le coup de fouet de n'oublie pas qui tu es et la conviction qu'on va s'en sortir. C'est pas eux qui dirigent le monde. C'est c'est Akados Baou qui dirige le monde. C'est pas eux. C'est c'est le c'est le ose mais c'est incroyable. C'est incroyable. Moi ça me fait penser à tellement d'histoires. Ça me fait penser aussi à l'histoire de Rouashkin. Je sais pas si vous connaissez l'histoire de Rouashkin. C'était un Rassid Rabad qui avait une très très très grande entreprise en aux États-Unis. Je me rappelle très bien parce que moi j'habitais aux États-Unis à l'époque et il a été donc il a été arrêté. Ça a été vraiment un vrai coup un comment appelle ça ? un coup monté quoi et il a été arrêté pour avoir employé des gens qui n'avaient pas de papiers machin. C'est il aurait dû voilà au pire écoper de 6 mois de prison. Il a écoupé de 28 ans de prison et il a été arrêté le je me rappelle très bien le 14 novembre 2008 par que c'était mon shabbat ratan. Donc on était tous euh on avait entendu parler d'histoire de Rubashkin, je vous la fait mais là-bas il s'est dit "C'est pas eux, c'est pas eux qui m'ont mis en prison. C'est HM qui m'a mis en prison. C'est pas eux, c'est pas Et tu lis le livre vraiment 600 pages et c'était que que ça. Et il s'est fait une règle. C'était alf bet guimelf emuna bê bitaron guimel guoua. Tu veux sortir tu dois activer toi taimuna. Ça veut dire comprendre que c'est que HM qui est derrière et Bachon que HM il peut t'en sortir en une fraction de seconde. Et effectivement au moment après qu'il a fait des des processus pour sortir et l'avocat et le cours suprême et le machin le truc au bout de 8 ans, il était arrivé au dernier recours mais dernier dernier recours et le jour de Zot Anoua, le jour de Zot Anoua, il a reçu un email, votre dossier a été rejeté. Et là comme ça, il a dit "Mais c'est pas grave, moi je vais faire ma seoua deux autres anoua." Il a été fermati, il a il a mangé et quelqu'un lui a envoyé un email et il a répondu à cet email, "Je ne perds pas l'espoir que je vais m'en sortir." Quelques minutes plus tard, il y a quelqu'un qui arrive qui dit "Rouashkin là-bas dans dans nos bureaux." Il retourne là-bas et il va là-bas, il dit "Qu'est-ce que j'ai fait encore ?" Et là, il dit "Tu connais président Trump ?" "Oui, j'ai entendu qu'il a été élu. Il t'a grassé, tu pars, tu es libre. Et alors il dit "Je peux retourner pour faire Bircat Amazon là-bas ?" [rires] Mais c'est quoi ça ? Mais c'est c'est quoi ce peuple ? C'est quoi cette audace ? Mon dieu ! Non mais je sais pas vraiment, je sais pas, je je sais pas. Exceptionnel, c'est exceptionnel. D'accord ? Donc vous avez compris en fait et c'est ça c'est que elle elle voit le potentiel. Toi tu vois des poissons et elle voit la la délivrance. Toi tu vois des des pots de bêtes, elle te dit mais non avec ça on va faire les tambourins avec lesquels on va sortir d'Égypte et on va chanter la guou là avec nos tambourins. Tu racontes des pots de bête en plein esclavage qu'est-ce que tu racontes ? Non moi je vais faire avec ça avec la potanée. Je vais faire un tambourin on va tout chanter tous ensemble. Imagine Myiam qui tape de porte à porte qui dit "Alors venez, venez, on va fabriquer un tambourin pour la sortie d'Égypte". Mais quoi ? Mais mais tu es dingo. Mais tu es complètement dingo. Toi tu vois des bébés qui vont souffrir. Mais non mais non pas du tout. C'est la génération de la guoua. C'est c'est ceux qui vont sortir d'Égypte. Allô ? Allô ? C'est ça la Emouna ? C'est de la humanoute. C'est c'est de l' c'est de l'art. Voilà. Parce qu' pour être artiste, il faut avoir de l'audace. Vous avez compris ? Et pour ça, il faut avoir un regard qui est un regard de dépasser le ce qu'on appelle la réalité, mais voir au-delà, voir le potentiel, voir l'invisible, voir le émette, voir l'essentiel. En fait, c'est ce qu'il dit le petit prince, non ? L'essentiel est invisible pour les yeux. C'est vrai. D'accord. Donc euh voilà, je vais vous voilà, c'est vraiment le message de Rubashkin, le message de Bondy Beach, le message de la mère de Barkouerstein, le message de Israël Oman, le message de toutes nos afras chatrala. C'est ça. C'est ce ose et c'est que comme ça qu'on sort d'Égypte. Que ça qu'on sort d'Égypte. Que comme ça qu'on par passe de l'anonymat à un chem à un nom. Que comme ça qu'on passe de l'obscurité à la lumière. Que comme ça qu'on passe de la galoute à la guoua que comme ça qu'on passe de je sais plus qui je suis. J'ai une mission sur terre que par le billet de l'audace. Et euh avant de vous donner des devoirs, vous je vous donne des devoirs. Euh euh voilà, un dernier acte d'audace je trouvais exceptionnel, c'est un des chatouf qui a été invité par Iribo pour à son spectacle à Bouredoué. Et quand il est venu sur sur scène, alors Iribo, il lui a dit "Mais qu'est-ce que tu veux chanter ? Qu'est-ce que tu veux que je te chante ?" Alors, il lui a répondu le nom de la chanson. Hashem, il est plein d'amour pour moi. Non, faut comprendre que Matan Anges, c'est celui qui avait demandé à ses à ses ravisseurs un sidour des thé et desilines. Je comprends pas. Non, il est là comme ça et devant tout bouredoué comme ça, il vient moi j'ai une chanson je veux chanter, c'est HM. Il m'aime. Hm. Il est plein d'amour pour moi, pour toi, pour tous ceux qui sont dans cette salle. Et je pense que c'est le plus beau spectacle que Brodou a dû voir dans sa vie. Tout comme au prix Nobel, je pense que le discours de Oman était le meilleur qu'ils ont reçu de dans leur vie. Vous voyez ce que je veux dire ? Donc je vous donne des devoirs. Faites des choses décalées. N'ayez pas peur d'être décalé. N'ayez pas peur de ce que vous faites ça soit pas forcément conventionnel. Si vous pensez bien sûr que c'est la voix du m c'est pas pour se faire l'original, d'accord ? Pour faire son intéressant. Non, parce que je pense véritablement que je suis du côté du Lumette. Alors, par exemple, ça peut être parler d'achem au travail ou avec une voisine qui n'est pas religieuse. D'accord. Euh Ah, mais ça c'est Ah, c'est grâce à Hem, c'est grâce à Dieu, c'est grâce à truc. Des fois, elle te regarde. [chant] Moi une fois, elle me elle m'a dit "Ah ma et tout, il est mignon ton bébé." Je fais c'est créature de de du maître de l'univers. Tu es là genre deuxièmement faire une action spirituelle face à un problème matériel. Il y a un problème. Tu dis "Attends attends attends attends 2 secondes. Tu esim Attends attends 2 secondes. Mettre une paisance à ses attends 2 secondes. Faire quelque chose de spirituel face à un problème matériel. Et de manière générale quand tout le monde voit du pessimisme ou du négative du voir en négatif et bien soyez celles qui espèrent toujours dans le bien. Voilà. [applaudissements] Anaïs, tu peux arrêter