Apprenez moins... et vivez mieux !

Kind: captions Language: fr Voilà et on est parti. Donc beau carv à toutes. Je suis trop contente de vous retrouver et on va approfondir le sujet de qu'on avait vu la semaine dernière. C'est le sujet de la Zira. Alors, Zekhira, on traduit ça par le fait de se souvenir, mais comme certaines m'ont posé la question là la semaine dernière, en fait en français, on traduirait ça par le fait de prendre conscience. En anglais, c'est la notion de awareness, être conscient. Euh donc c'est pas forcément se souvenir de quelque chose, c'est vraiment en avoir conscience euh quotidiennement à l'instanté. D'accord ? Alors on avait vu déjà six principes et aujourd'hui on va en en voir que un seul mais vous allez voir il est au combien important. Et j'ai envie de vous dire c'est peut-être le cours le plus important de toute la série, c'est celui-là. [rires] Bon je sais que souvent je dis ça donc à la fin je suis plus crédible mais c'est pas grave. Là vraiment je pense qu'il est vraiment vraiment fondamental. Alors, on avait vu que on doit se souvenir en permanence si une personne nous avait fait du bien par exemple et dans entre guillemets les êtres qui nous font du bien et bien sûr il y a Kadosch Bauru se souvenir que rien n'est acquis et que rien nous appartient. Euh en l'occurrence, on avait vu ça par rapport aux enfants que et bien une maman enfin un parent doit se dire que son enfant ne lui appartient pas. Et comme le dit le Rab Jacobson, c'est déjà la base de toute de toute tout un bon rinour, de toute une bonne éducation. Ils ont nous ont été remis par Akadoru entre euh sous notre responsabilité pour qu'on les aide à euh devenir la meilleure version d'eux-même. Euh ensuite, ce souvenir qu'on est venu sur terre pour accomplir les précepts de la Torah. Vous allez voir en fait ce que c'est ce qu'on va longuement approfondir aujourd'hui euh mais d'une manière vraiment, j'ai envie de dire complètement encore plus universel. Ça veut dire vraiment devenir ce que l'on veut devenir. Euh se souvenir des gens qu'on aime. Vous vous rappelez ? On avait dit que par exemple de temps en temps penser à à quelqu'un, un enfant, son conjoint, une amie à qui on va ramener par exemple un cadeau ou lui envoyer un message pour lui dire que cette personne nous manque ou l'appeler en pleine journée comme ça. Euh c'est très agréable. Je sais pas si vous avez ça vous arrive parfois. Euh moi euh souvent on s'écrit par message avec mes amis et en fait c'est tellement dommage. Et voilà, cette semaine il y en a une qui m'a appelé et je lui dis "Qu'est-ce qui se passe ? C'est urgent." Genre comme si le fait d'appeler maintenant c'était devenu quelque chose de complètement exceptionnel. Elle me dit "Non, je voulais juste pas poser avec toi." Je dis "Ah mais c'est très bien." Bon, alors là, je pee pas tout de suite mais euh on s'est rappelé un autre moment et on a pas poté et puis ça m'a fait vraiment plaisir euh qu'elle ait pensé à moi et a décroché son son coup de son son téléphone. ce souvenir pour qui on travaille, qu'on est les représentants d'HM sur terre et se souvenir qu'on est venu sur terre pour sanctifier le monde et comme on avait dit toute activité même profane peut être l'occasion pour nous de de la rendre cadoche, c'est-à-dire de la rendre de la sanctifier. On avait expliqué avec les lacés de chaussures, avec le fait de faire du sport que en fait tout peut mais pour ça ça c'est le grand secret. Pour qu'une action profane devienne mzva, il faut avoir la cavana. C'est ça la notion aussi de zekira euh de de prendre conscience. C'est la cavana. La cavana, c'est mettre de l'intention dans une chose. Lorsque je cuisine et je me dis j'espère que avec ce que je cuisine et bien les les membres de la famille vont avoir des bons nutriments, des bonnes forces et cetera. Alors c'est plus une soupe que je leur sers, c'est une c'est de l'amour. Et quand on bah justement on papote avec une copine au téléphone et on se dit et ben maintenant je vais faire la mitva de vefta les kamora c'est-à-dire d'aimer mon prochain comme moi-même de l'écouter de l'encourager et cetera alors ce petit coup de fil et bien il s'est transformé en mvava du début à la fin ça c'est la force de la cavana d'accord donc toute cavana peut prendre transformer quelque chose de terre à terre en quelque chose chose, j'ai envie de dire avec une néchama. Euh voilà, donc ça c'est ce qu'on avait vu la semaine dernière. Alors la 7e chose qui nous dit, enfin en fait vous rappelez, il en dit 30 mais j'ai tout synthétisé. Alors la dernière qui nous dit c'est on doit se souvenir donc souvenez-vous, prendre conscience euh avoir les intentions. D'accord ? Quand on dit se souvenir, c'est ça se souvenir de mettre en application ce que l'on apprend. Alors ça paraît une chose mais mais tellement simple, genre une phrase bateau quoi. Vraiment souviens-toi de mettre en application ce que tu apprends. Franchement on voit pas les enjeux derrière. Alors que c'est très intéressant de voir que en l'occurrence chez le rabson c'est un sujet central. Euh c'est souvent l'introduction de ces longs cours, de ses séminaires. Par exemple, le séminaire sur Échet Rail ou le séminaire qu'il avait fait sur les mégilotes. Je me rappelle que à chaque fois l'introduction c'était on apprend pour appliquer. On apprend pour appliquer. Et le plus étonnant, c'est que après le 7 octobre, quand vous savez, on était on avait tout besoin d'entendre des messages de nos de nos gdolimes, de nos de nos rabanim par rapport à la situation, et bien lorsque lui a fait un chiour et que il a été enregistré, qu'il a fait un passer un message au public, et bien c'était ce thème-là qu'il a qu'il a qu'il a utilisé. Il a dit, "Vous allez vous allez voir à partir de maintenant, vous allez avoir une profusion de chirim encore plus qu'avant. Et je vous conseille de euh à chaque fois que vous écoutez un chour, de mettre en application ce que vous apprenez." Et moi, la vérité quand j'ai entendu ça, quand j'avais reçu ce chiour, j'avais entendu ça, j'étais très étonnée que ce soit parmi les choses les plus essentielles qu'il y a à dire après le 7 octobre. Et vous allez voir en fait, c'est absolument incroyable parce que vraiment ce qu'il a vu, c'était absolument visionnaire parce que les choses ont changé depuis 2 ans. Euh d'abord du point de vue de notre génération à nous, il faut comprendre que en fait on a accès à une connaissance absolument euh décuplée. notre accès à la connaissance est décuplé et on absorbe beaucoup enfin on reçoit beaucoup de nouvelles connaissances qu'on n pas forcément le temps de digérer. D'accord ? Ça c'est propre à la génération internet. OK. Là dernièrement, depuis 2 ans justement, depuis 2023 avec le l'arrivée de l'intelligence artificielle euh chez le en fait comme outil chez le consommateur moyen parce que ça a toujours existé. Mon mari il l'avait fait à l'époque quand il apprenait il est il était à Harvard, il avait fait déjà il y a 17 ans sa thèse sur le sur l'intelligence artificielle. Donc c'est pas nouveau comme phénomène mais le fait que bah quand ma mère je lui dis je sais pas quoi manger, elle me dit bah demande à chat GPT. Bon c'est c'est assez récent comme phénomène. D'accord. [rires] Euh OK. Et donc en fait c'est assez incroyable parce que là en 2025 plus de 50 % des nouveaux articles qui ont été publiés ont été générés par l'intelligence artificielle. Ça veut dire qu'en fait on a encore on a euh euh encore plus un/3 de plus d'informations que ce qu'on avait les autres années. C'est absolument énorme, vraiment énorme. Et d'ailleurs [rires] pour pour pas vous cacher, c'est que moi je me suis dit alors quelle est la proportion de contenu qui a rajouté grâce à l'intelligence artificielle ? Bah alors à qui j'ai demandé ? J'ai demandé à chat GPT. [rires] Donc vous voyez en fait, on a accès à une connaissance mais à un niveau incroyable. Et nous les juif dans tout ça, qu'est-ce qui se passe ? que en fait avec les donc internet pour celles qui ont les réseaux sociaux euh euh voilà, regardez le Zoom, regardez il y a il y a quelques années, on aurait pas été capable de faire ce séminaire du dimanche matin et d'ailleurs ce séminaire il a il est voilà, ça fait il a 3 ans, il a 3 ans et demi. D'accord ? Voyez, ça correspond en fait à cette explosion de d'accès à la connaissance. Euh et donc nous on a des cours dans tous les sens et moi les gens ils me ils connaissent beaucoup de choses. Je vais vous dire ça n'a rien à voir. Moi ça fait 10 ans que j'enseigne. En 10 ans, j'ai vu une une différence radicale. Il y a 10 ans, quand je disais euh euh je sais pas quelque chose comme voilà quelque chose sur la parachat, un commentaire sur la parachat par exemple, euh bon les gens ils étaient ah waouh oh là là, je connaissais pas. Oh là là mais c'est incroyable. Aujourd'hui tu donnes un cours, ils font "Ouais, je sais. Amalek G matrias fake. Oui Amalek c'est le doi. Alors tu es là tu dis ou là je je suis en face de moi. J'ai des talidotesamot. C'est c'est c'est incroyable. Moi personnellement j'ai vu l'évolution. Mais comme je vous ai dit, ils connaissent beaucoup de choses mais l'enjeu c'est pas de connaître, c'est de mettre en application. Donc c'est là qu' en fait vous allez voir il y a un énorme bug. Il y a un très très grand bug. Et puis en plus de ça, souvent les gens passent à côté du message. Hier, j'aiécouté un chour de Yemimam Israil. Elle a raconté que donc vous savez qu'il y a un un le corps de Hadar Goldin qui est enfin rentré en Israël après 11 ans d'attente de tout de toute sa famille de tout le Israël. Il a pu être enterré d'ailleurs. C'est incroyable même semaine que la paracha de Kay Sara où on explique à quel point c'est important pour le le cavode du du de la personne de se soucier de son enterrement et nous tout ce que l'armée n'a pas fait pour pouvoir justement faire ce ce cette dernière cette dernière MVA. Alors, elle a en fait elle a mis sur ses réseaux sociaux arabanit, elle a mis des extraits du commentaire de Hadar Goldin sur Messiati Sharimi. Et donc, elle explique alors elle a la photo, voyez et en fait elle surligne et elle commente et quand elle tient le livre, elle le tient avec ses mains et elle s'était fait les ongles. D'accord ? Donc sur la photo, on voit ça. Elle raconte, tu vois pas que tous les commentaires ne sont pas sur le texte de la Dark Goldin, mais sur la couleur de son vernis. Ah, c'est trop clair. Ah, c'est ce que vous allez mettre pour le mariage de votre fille parce qu'elle marie sa fille cette semaine. Enfin, elle marie la semaine dernière. Euh Ah mais attention euh ne mettez pas les le les mains dans le curcumain quand vous cuisinez parce que ça va enlever ça va rendre votre vernis jaune. Et elle était là j'ai quand même publié le texte de enfin c'est quand même un truc énorme quoi. Le texte de quelqu'un qui a été mis en terre après 11 ans qui parle du mais c'est la tê c'est profond c'est magnifique. Elle a dit "Moi, je pensais que mes que mes mes que que les que les femmes elles allaient réagir sur les textes et bon, elles ont pour beaucoup réagiss sur le vernis à ongle." D'accord ? Donc et moi des fois je le vois, vous savez, des fois j'ai j'ai des bugs. Par exemple, une fois il y a une fille qui vient me voir après un chour, elle me dit "Faut que je te parle, je t'ai probl avec Marie et tout." Alors moi je l'écoute maintenant elle me dit et et donc pour résoudre le problème j'allume la bougie de Rachel Imenou. Alors, je dis hein, attends, pour résoudre le problème avec ton mari, il faut que tu t'occupes de faut enfin faut que vous fassiez un travail, d'accord ? Donc euh si tu penses qu'il manque de reconnaissance, alors on va réfléchir comment tu vas lui exprimer ça sans l'accabler, comment tu fais passer le message tatati. Mais genre elle me fait non mais c'est bon, t'inquiète pas. Je t'expliquais ça pour te dire que hier j'ai raté la bougie de Rachel Menou. Est-ce que du coup ma cégou là elle va faire que ça je vais pas je vais pas résoudre mon problème de Shalom Bait ? Ah non, elle est ingénieur hein cette fille est ingénieure. Je dis alors là je suis désolée mais je vois toujours pas le rapport entre [rires] tout les le travail les exercices que tu dois faire avec ton mari et la bougie de Ralimenu. Elle me fait mais je comprends pas tu sais pas que la bougie de Ralimenou c'est une séoua. Tu peux tout lui demander après elle t'exauce tout. Donc moi, si je l'ai fait pendant 40 jours, on m'a dit je j'aurais plus de problème avec mon mari. OK, je je je rends mon tablier. Bon, je rigole mais c'est il y a D'accord. J'exag enfin j'exagère. Cette histoire, elle m'est vraiment arrivée mais euh c'est un phénomène. C'est un phénomène. D'accord. Non, je vais expliquer les problématiques, les enjeux et les solutions. D'accord ? Et c'est un vrai phénomène. Et quand on éduque nos enfants, je pense que il faut avoir ce phénomène en tête, que les réseaux sociaux non seulement rendent un accès décuplié à la connaissance, mais ne donnent pas forcément les outils pour les appliquer. Et deuxièmement, en plus de ça, vu que ça va très très vite, les gens scrollent, c'est des messages subliminaux, et bien en fait ça rend l'accès au message superficiel. D'accord ? Alors, déjà, j'aimerais vous expliquer quelque chose. D'accord ? Déjà, on va expliquer comment ça se passe. Premièrement, on a déjà expliqué que la personne est euh en fait à l'intérieur de nous, on a à l'intérieur de nous un réservoir intellectuel et un réservoir comportemental de réflexe, de schémas comportementaux. Mais les liens entre ce que j'apprends et ce que je fais ne se font pas de manière naturelle, intuitive et automatique. D'accord ? Ça veut dire que même des sujets que j'ai appris, que je connais sur le bout des doigts ne me poussent pas forcément de manière naturelle à l'appliquer dans la vie quotidienne. OK, on va expliquer tout ça comment ça marche. Évidemment que quand je fais pas ce que je suis que ce que je prône ça ça peut créer un malaise mais ça va pas forcément mettre en application tout de suite. Est-ce que c'est clair ou pas ce que je dis ? Alors je vais vous raconter une histoire, vous allez voir, ça va tout vous clarifier. C'est une histoire très drôle que raconte le R Jacobson dans son livre. Elle raconte une jeune femme qui va chez son sa sa prof de araa, sa prof qui lui a appris à à devenir devenir enseignante. C'était donc une jeune fille qui est devenue enseignante en école primaire et donc elle va chez celle qui l'a formé, une de ses formatrices principales dans son dans son cours. et en l'occurrence, c'est celle avec qui elle avait fait sa thèse. Et elle lui dit "Voilà, j'ai un j'ai des j'ai des difficultés dans la classe, est-ce que je peux venir vous voir ? J'ai besoin de vous en parler." Donc la Mora euh lui lui dit bien sûr euh tu vois tu tu peux venir chez moi, tu on va en discuter. Et elle s'assoit avec elle une un long moment et à la fin bon au fur et à mesure elle la brief, elle la coach, elle lui donne des outils pratiques par rapport à ce point en particulier qu'elle sur lequel elle avait des difficultés. il précise pas c'est pas c'est quoi le point ? Est-ce qu'elle avait du mal à à assurer une discipline ? Est-ce que elle avait du mal à prendre euh euh aider les enfants à à mieux faire leurs exercices ? J'en sais rien. Je ne sais pas, il a pas précisé. Mais en tout cas, c'était un point en particulier. Et donc elle lui dit "Reviens, on va en reparler." Et comme ça, tu vois entre-temps comment ça a évolué chez toi. Et cette jeune fille revient après plusieurs jours, elle lui dit "Écoutez, c'est extraordinaire parce que avec les conseils que vous m'avez donné, ça a fait vraiment un grand changement. Je peux maîtrise beaucoup mieux ce point et cetera." Et à ce moment-là, elle lui dit la jeune fille, c'est très drôle, elle lui dit "Mais j'ai quand même une question qui me tit. Comment ça se fait que vous n'avez jamais abordé ce sujet en classe ? Alors la morale lui dit "Regarde, je vais être sincère avec toi. C'est un sujet que j'ai traité abondamment en classe au point que quand tu m'as tu m'as appelé la première fois, je pensais que tu te moquais de moi tellement on en a parlé." Mais j'ai vu au téléphone que tu étais vraiment sincère. C'est pour ça que je t'ai dit de venir et que je t'ai aidé et que tu vois que les conseils que je t'ai donné, voilà, tu as pu les mettre en application. Elle dit "Mais en plus de ça, j'ai une surprise pour toi." Qu'est-ce qu'elle lui sort ? Elle lui sort son devoir, un devoir très complet où la jeune fille avait une très bonne note et qui portait précisément sur ce sujet. Ça veut dire elle avait fait son sujet, on va dire, imaginons que c'était sur imposer la discipline dans la classe, d'accord ? Et quelques mois après, elle revient, elle fait "Mais je comprends pas comment on applique la discipline en place, c'est pas possible." alors qu'elle avait fait qu'elle avait traité le sujet précisément, abondamment et en plus elle avait une super note. Et à ce moment-là, la jeune fille hyper gênée et elle lui pose la question et ça va être le fil directeur de notre cours aujourd'hui. Ça va être elle lui dit pourquoi il a fallu que je me me plante concrètement sur le terrain pour pouvoir vraiment comprendre cette chose là. Ça veut dire que 100 page de thèse sur lequel j'ai bossé des mois ne m'ont pas euh façonné le comportement comme une semaine d'exercice quotidien sur ce qu'on a appris. Vous comprenez l'enjeu ou pas ? Il est énorme l'enjeu. Il est vraiment énorme parce que plein de fois on se dit "Il y a un bug, je sais que je dois pas faire ça et je le fais." Et et on a l'impression que on est nul et on se culpabilise. Et tu dis "Non, sache que c'est pas où tout mettre. C'est pas automatique. D'accord ? Et donc je vais vous expliquer un petit peu les enjeux parce que il y a il y a deux choses. Il y a la manière dont le le le la l'être humain, l'individu est construit et bâti. Et puis il y a aussi la société environnement dans lequelle on évolue qui favorise ça. Il faut comprendre qu'en fait on évolue dans une société occidentale qui favorise la coupure entre la connaissance, d'accord ? Et l'action. Nous, en tant que juif, on sait que notre objectif sur terre, c'est de faire rayonner notre néchama. C'est-à-dire que tout ce en quoi on croit, on doit le transformer en vécu, en recède, en mitvot, en accomplissement, d'accord ? Pour faire de nous des êtres accomplis, pas parfait mais accomplis. Moi, je vous ai déjà peut-être raconté que j'ai et j'ai fait donc ce qui est censé être la meilleure école de commerce de France. D'accord ? Pour celles qui connaissent, ça s'appelle HC et j'ai été absolument affligée par le comportement moral des gens. C'est-à-dire qu'en fait sur le papier, c'était la l'élite de la France, mais vraiment l'élite, c'estàd que c'était eux, il suffisait d'écrire HC sur le sur le CV pour être pris dans les meilleures boîtes de conseils ou ou banque d'affaires ou ce que vous voulez. D'accord ? et je les voyais, je l'ai fréquenté. D'accord. C'était mais quand je vous dis affligeant, mais vraiment les comportements étaient plus affligeants les uns que les autres et ça dérangeait personne. On était oui soit-disant les lites mais en même temps d'une grossièreté. C'estàd pour vous dire que toutes les soirées là-bas, bon déjà c'était de la débauche et en plus là ça finissait en beuverie au point que toute la salle est terminée en vomi. D'accord ? C'était comme ça chaque semaine. C'est il y a pas une remise en question de peut-être la première semaine où je suis arrivée à l'école dans l'école le le dans sur le sur le campus mais l'école d'à côté il y en a un qui a fait un coma élitique après avoir bu trop d'alcool. Il est mort. D'accord. Mais ça n'a dérangé personne dans l'administration. C'est pas grave. Ils ont continué de faire des fêtes toute toute l'année et c'est l'élite. D'accord. Donc et dans le monde occidental dérange absolument personne. Tu peux être un voilà donner des leçons et être un excusez-moi faire de l'adultère par exemple et les gens vont dire "Non, c'est pas grave, écoute, le président il peut faire ce qu'il veut." C'est comme ça que la société occidentale elle fonctionne puisque en fait c'est l'héritage bah tiens c'est la parachat cette semaine c'est l'héritage de Essav il a il a créé la [rires] coupure entre ce qu'il dit et ce qu'il fait d'accord donc ça dérange personne de faire des grandes leçons de morale sur je sais pas la sécurité routière et en fait après de rouler comme un malade mental sur l'autoroute de faire des grandes idées sur l'amour et même de poster des trucs dans les réseaux sociaux et de faire l'adultère euh de euh faire des grands discours sur l'importance de respecter euh les les gens, les la les personnes âgées, l'expérience et cetera et de pas les rendre visite à sa grand-mère. D'accord ? Jamais. Euh donc et alors que nous on a ce qu'on appelle une Torat traim. C'est quoi une Torah traim ? C'est une Torah de vie. C'est-à-dire que notre connaissance doit provoquer un impact sur nous et provoquer un impact dans le monde. C'est le but de la Torah, de nous changer nous-même, de changer le monde, de laisser une empreinte spéciale, l'empreinte de chacun de sa Torah. D'accord ? C'est-à-dire que le but c'est pas que de l'étudier mais c'est de l'appliquer pour que elle nous transforme. D'accord ? Maintenant, comment mettre en application ? J'apprends quelque chose. Par exemple, faut pas se mettre en colère. OK. Sauf que le lendemain, il y a mon enfant qui renverse le choco par terre et et je je tape une crise par exemple. Mais pourtant hier, je comprends pas. Hier, j'avais dit, j'étais au cours, il y avait écrit qu'il fallait pas se mettre en colère. Alors, je vais vous expliquer. En fait, déjà, on va diviser en deux dans ce qu'on apprend, dans les précepts qu'on apprend. Il y a ce qu'on doit faire et ce qu'on ne doit pas faire. Par exemple, ce qu'on doit faire euh euh essayer de je sais pas faire du recè, essayer d'être présente, essayer d'être à l'écoute, euh essayer d'étudier régulièrement et cetera et cetera. Ce qu'il ne faut pas faire, c'est ne pas faire de la médisance, ne pas manger quelque chose de non cacher cher, ne pas voilà se mettre en colère. D'accord ? Maintenant, qu'est-ce qui est plus facile à mettre en place dans nos vies ? Ce qu'il ne faut pas faire ou ce qu'il ne faut faire ? Exemple, j'ai appris qu'il faut pas se mettre en colère et je dois maintenant mettre en application. Est-ce que ça c'est plus ou moins difficile que j'ai appris qu'il faut faire du reset par exemple et je dois mettre en application ? Qu'est-ce qui est plus ou moins facile ? Ben, je vais vous donner deux exemples parce que moi aussi je me suis posé la question, j'avais pas la réponse avant de de cogiter. Et je vais vous donner deux exemples que j'ai vécu et qui vont vous montrer qu'il y en a un qui est clairement plus facile qu'un autre. Euh samedi dernier, donc il y a 8 jours, j'avais commandé un très beau gâteau en 1000 feuilles. D'accord. Bon, celle qui habite en France, elle peut-être elle elles ont l'habitude d'avoir des mil feuilles shabbat. Chez nous en Israël, c'est avant de trouver un pâtissier français avec le la bonne cachero et euh et que voilà, il puisse livrer à la maison, souvent c'est un c'est c'est un sacré budget. Euh donc c'est rare. OK. Et donc j'ai pour habitude enfin de pas manger avant le kidouche. OK. Donc je me retrouve samedi matin, il me reste une petit part comme ça une part de de de 1000 feuilles. Et je suis là et dans ma tête, je me dis "Attends attends attends, il y a un truc, je sais qu'on a le droit avant le douche de manger moins de 30 g." Maintenant, je sais pas c'est combien 30 g. Je C'est pas grave, je vais prendre juste une petite cuillère. D'accord ? Et donc je prends la cuillère, je fais "Oh, c'est trop bon ! C'est trop trop bon. C'est trop bon. Peut-être que 30 g, c'est pas que une pierre. Peut-être c'est deux, peut-être c'est trois. D'accord. Bon, je mange, vous avez compris. Je mange, je mange. J'ai fini tout le 1000 feuilles alors que je sais très bien qu'on a pas le droit de manger avant le douche. OK. D'accord. Je vous donne un autre exemple. Je me surprends en train de dire à un de mes enfants, "Mais tu comprends, [rires] faut pas crier dans la vie. D'accord. Vous m'avez compris ? Je dis ça en criant. Donc il y a un bug. D'accord. Alors je vais vous dire déjà je vous donne la réponse d'avance. Merci Caroline pour le fondant la briote. Elle me dit je vous donner la réponse en avance. Ça c'est plus facile à appliquer que d'apprendre ce qu'on doit faire et de le faire. Pourquoi ? Parce que quand je me retrouve et que je fais précisément le contraire de ce que je suis censée faire, et ben chez moi ça crée un inconfort, ça crée un malaise parce que je vois qu'il y a un court circuit et donc comme on a déjà expliqué que le Ben Adam, la personne ne peut pas rester ce qu'on appelle en dissonance cognitive, d'accord ? Ça veut dire mince, je sais que il faut pas manger le matin avant le kid qui dououche mais j'ai je mangé le 1000 feuilles. Bon alors de deux choses une soit je me trouve des raisons en me disant qu'une grande part comme ça ça reste toujours moins que 30 g. Bon mais ça voilà ça c'est ce se ce ce se ce ce se se faire du mytho à soi-même et ça existe évidemment. D'accord. Ou alors de dire bah je j'ai fait une erreur, je vais faire tchuva. D'accord et la prochaine fois j'attendrai le kid qui douche pour goûter parce que si je sais que si je commence avec ça, je peux pas m'arrêter. Donc j'ai appris voyez. Mais en fait, quoi qu'il en soit, vous comprenez que le fait de ne pas appliquer ce que de que je sais qu'il faut pas faire ça et que je le fais, alors ça crée chez moi un normalement, naturellement une envie de changement et de me dire ou là là bah je suis tombée dans le piège, comment je vais faire pour la prochaine fois pas tomber dans le piège ? D'accord, donc il y a un côté un peu plus facile. Je vous raconte deux autres histoires qui me sont arrivées la semaine dernière. Et là, je vais vous dire, je me suis rendu compte que d'appliquer ce qu'on doit oui faire, c'est pas du tout du tout du tout du tout évident. Euh première histoire, première histoire, euh j'avais fait un cours, c'était parachat Vaira sur le fait que de vous savez donc dans la parachat Vaira, on a Abraham qui s'adresse à Hashem, donc il est en communication avec Hashem. Et là, il y a les trois invités, enfin les trois passants qui sont devant la tente et il dit à Hashem, il interromp sa conversation pour dire pour aller se tourner vers les trois passants et leur proposer de venir manger chez eux, chez lui pardon. Et de là, ben rachi explique, c'est plus important de faire rentrer chez soi des des gens que de parler même avec Hem. D'accord ? Donc ça c'était le cours de la veille le lendemain où il y a 2 jours avant. D'accord ? Donc j'explique. Oui, c'est très important respecter les gens. Plus important que d'être en communication avec HM. Regardez 2 jours après, donc c'est vendredi matin, je suis sur le sur le en train de faire ma fila, je rentre vers Mélim, d'accord ? Et je fais mes TIM, je mets mes Time et là le téléphone sonne. Qui le nom de qui s'affiche ? le nom d'une d'une amie qui qui en ce moment passe une période difficile puisque donc elle est en chimiothérapie et je vois son nom et je suis là avec mon livre de Time, le téléphone et je me dis euh je suis au mieux de mes Time là, je peux pas lui répondre et je vais pour la filtrer en disant je vais rappeler après. Et là là là, je me souviens je me souviens que 12 jours avant, j'ai dit mais c'est plus important de parler à quelqu'un qui a besoin de te parler que de parler à Hashem. Surtout que les Tim, je peux les interrompre si c en pleine amida. Non mais là lesim, je peux m'arrêter même au milieu d'un passou. Et j'ai dit non mais je finis, je la rappelle. non non on fait pas ça. Tu fermes le livre, tu lui réponds au téléphone. Et ben je vais vous dire, j'ai senti euh un S. J'ai senti que c'était HM qui m'avait aidé parce que il y a pas d'inconfort. Vous voyez ce que je veux dire ? Je bah oui, je fais des choix, bah je la rappelle. Vous voyez ce que je mais là j'ai pas quelque chose qui me dit mets en application, mets en application, mets en application. C'est très dur, c'est beaucoup moins il y a pas ce trigger, on dit en anglais ce déclencheur qui est le malaise de pas faire ce qu'on est censé faire. D'accord ? Euh pardon de Oui. de faire ce qu'on est censé pas faire. Vous comprenez ou pas ? Je vous donne un autre exemple. J'ai vraiment ressenti que c'était un s de mettre en application. C'est euh un un un soir donc j'ai un enfant un de mes enfants qui voulait pas faire voulait pas réviser son contrôle et il nous a fait la misère. Non, je veux pas je veux pas réviser. J'en ai marre, il y a trop d'examen. Ce prof, il est trop méchant, il est trop dur, il est trop truc, je ferai pas je truc. Bon, je me suis dit je je fais rien, je je vais pas trop le brusquer. Euh je dis juste que c'est dommage mais que voilà, je voulais pas trop trop le brusquer. Et puis alors là, je sais pas à 22h tout d'un coup, il dit bon finalement je veux réviser mon contrôle. Alors on se regarde alors qu'il nous avait fait mais 6 heures de misère quoi. Et bon, il a pris son cahier, il a révisé et tout. Voilà. Sérieusement, ça lui a pris finalement un quart d'heure, c'était beaucoup moins dramatique que ce qu'il imaginait. Et puis après, il a fermé son livre, il est partie se coucher. Une fois que ça s'est passé, j'étais là, je me suis soulagement. Ah fou, vraiment heureusement qu'il a fait ça parce que sinon ça aurait été galère. Et je vais pour euh sortir mon ordinateur pour pouvoir me remettre au boulot sur un autre sur un projet. Puis je suis là comme ça et je me cogite et je dis "Attends attends attends attends attends toi là toi toi elle Joy tu donnes des cours de rinour ? Ouais tu tu parles très très très très très souvent la notion d'encouragement. Ouaisant qu'est-ce qu'il vient de faire ton fils ? Il vient de se de se dépasser, de se surpasser. On dit en ép de faire une h gabroute mais énorme. Depuis 6h, il voulait pas réviser son contrôle et là tout d'un coup il a décidé qu'il prend sur lui qu' révise son contrôle. Mais tu fermes l'ordinateur tout de suite ma petite, c'est le moment de mettre en application ce que tu pres. Donc j'ai fermé mon ordinateur, j'ai pris une feuille, un stylo et j'ai écrit une longue lettre pour lui dire à quel point j'étais fière de lui. et je lui ai mis ça sous son cousin et j'ai vraiment quand je dis j'ai ressenti un je sais pas une grâce divine de merci à qui m'a réveillé parce que ouais contrairement aux autres exemples, j'aurais pu bosser finir mon ordinateur demain il serait parti à l'école moi j'aurais fait ce que j'avais à faire et j'aurais rien eu qui m'aurait interpellé de me dire tu as pas fait ce ce qu'il fallait faire ce que tu enseignes en plus c'est ouf ouf. Excusez-moi pour l'expression, mais c'est fou. Et là, j'ai dit waouh, c'est tout d'un coup, il y avait comme vraiment comme une grâce divine de dire waouh, là tu peux mettre en application ce que ce en quoi tu crois. D'accord ? Et c'est pas du tout évident. Le premier est plus évident parce que on a la voix en nous qui attention [rires] ce que ce que il faut pas faire ce que tu es en train de faire ma petite attention mais l' j'ai pas la voix d'accord donc pour le premier mécanisme le mécanisme de euh ne pas faire ce qu'on ce qu'on ne doit pas faire euh là ça passe en fait par le fait de s'exercer. Par exemple, on veut travailler la colère. Bah, la première fois, on on a entendu le cours sur la colère, on s'est on s'est sensibilisé par rapport à ça. Et en fait, au fur et à mesure et bien comme on avait déjà expliqué, il y a le le compartiment euh euh intellectuel et compartiment comportemental et en fait au fur et à mesure il va falloir faire des liens. D'accord ? La première fois, c'est pas évident, mais disons que on va créer euh 38 décibel au lieu de 40. Et ben, c'est déjà un passage. La deuxième fois euh on va crier et puis après on va se reprendre en disant "Bon, bon, c'est pas grave, tu sais quoi ? Allez, viens, on on on verra le problème plus tard." Même si on a crié 10 minutes pendant pendant pendant 3 minutes avant le fait qu'on se soit repris, mais c'est encore une nouvelle connexion qui est en train de se faire et tout changement ne peut se faire que comme ça par processus. Et c'est erreur essreur et c'est erreur. Et on a toute la vie pour y arriver. tout le j'ai envie de dire les wagons de transition entre la connaissance et le changement ces wagons transitoires s'appellent s'exercer d'accord s'exercer et ne jamais se décourager en disant que c'est normal que personne n'arrive à se transformer d'un coup à 100 %. C'est d'ailleurs le grand programme de la Torah. Le grand programme de la Torah, c'est V achevota elle va. Tu ce grand précep que Dieu nous dit, tu mettra sur ton cœur tout euh tes tout ce que je t'enseigne. Bah mettre sur le cœur, c'est un autre format. Vous savez, c'est comme si on vous envoie un format MP 4 que vous devez transformer en MP3. Bon bah en fait, il va falloir le traiter ce changement. Bon alors c'est que sur un ordinateur ça va prendre 2 minutes, d'accord ? Mais chez un être humain, bah en fait, il va falloir retranscrire en acte ce que l'on apprend de manière à transférer le fichier. D'accord ? Et comme ça en fait ça passe du réservoir intellectuel au réservoir comportemental. Et c'est comme ça qu'on arrive à se défaire de nos mauvaises habitudes, même si on a le sentiment que certaines de nos mauvaises habitudes sont des seconde nature. Ah mais moi je suis colérique. Non, si déjà le fait que tu te mettes en colère, c'est quelque chose qui te dérange, ça veut dire que tu ne l'es pas à 100 %. Et ben maintenant, il reste plus qu'à te mettre au travail. D'accord ? Et c'est génial parce que on a cette prise de conscience à chaque fois. Faut pas se mentir à soi-même en disant "Non, euh mais là c'était bien mérité." a fait euh là tu as laissé tes ners s'emballer comme j'aurais pu dire non mais une grande part de 1000 feuilles çait pas 30 g. Allez next. Ah si ça fait 30 g. Vous avez compris ? C'est clair ou pas ? Je sais que c'est des mais c'est tellement important. C'est tellement tellement important. Maintenant, le deuxième mécanisme euh pour devenir ce que ce en quoi on croit et ce ce qu'on prône alors en on appelle ça en hébreu, on appelle ça laim lève. D'accord ? Le premier c'était euh lesadel, s'entraîner, euh s'exercer. Là, c'est un autre mécanisme complètement. le si vous voulez le le transformateur comportemental n'est pas le même. C'est pas le même mécanisme. Là c'est la SIM lève. C'est quoi la Sim Lève ? C'est euh euh ce mettre son cœur dans ce qui est en train de se passer maintenant, mettre son attention dans ce qu'on est en train de se passer. activer ce qu'on appelle sa capacité de berira, de libre arbitre. Et pour ça, ça demande en fait de d'être en état de concentration, de se dire "Mais tiens, il y a pas quelque chose que je pourrais faire là maintenant ou quelque chose que je pourrais faire aujourd'hui, quelque chose que je pourrais faire cette semaine qui me permettra de un peu plus devenir ce que j'ai envie d'être, je prône leè." OK, super. Mais qu'est-ce que je peux faire ? Je cherche des occasions de devenir ce en quoi je crois. Et ça, ça demande d'être proactif. Vous avez compris ? Ça demande la awareness de la de la prise de conscience. Alors, ça c'est ce qu'il explique. Alors, vous donc c'est là vous avez compris, d'accord ? On a expliqué qu'on doit mettre en application. On a expliqué que il y a deux, on divise en deux. Il y a euh arrêter de faire ce qu'on doit pas faire et faire ce qu'on doit faire. D'accord ? On a expliqué que les mécanismes ne sont pas les mêmes. D'accord ? Et les modes de changement ne sont pas les mêmes. OK. Maintenant, Laura Jacobson, il nous met en alerte sur justement le fait que quelqu'un quelqu'un qui aurait trop de connaissances et très très peu d'application de cette connaissance. Qu'est-ce que ça va donner ? Et c'est parfois le cas. de beaucoup de gens comme je dis dans la société occidentale, c'est comme je vous ai dit le le propre de notre génération. Euh c'est parfois aussi chez l'ados, il explique l'adoso, le truc c'est qu'il a accumulé plein de connaissances mais il il passe pas encore à l'action. Donc il peut dessiner tous les fleuves de France il saurait pas euh aller à l'autre bout de la ville pour aller changer un un radiateur chez Darty. Donc chez lui, ça crée un bug. Vous voyez ce que je veux dire ? Parce qu'il oh je connais je connais je connais plein de choses. Et finalement quand il veut passer la question à l'action, il dit waouh je finalement j'ai pas la maturité pour le faire. J'explique d'ailleurs le Racon que tout un pardon des malaises principaux de l'adolescence, c'est ça, c'est le décalage entre l'intellectuel et et le comportemental et que d'ailleurs le l'adolescence, la crise d'adolescence telle qu'on la connaît, c'est le produit signé de la société occidentale parce que c'est une société qui prône beaucoup de connaissances et peu d'actions, peu de mise en application. Il explique que dans les sociétés plus primaires, il n'y a pas la crise d'adolescence comme on la connaît dans le monde occidental. D'accord ? Donc en fait, il dit que si par exemple quelqu'un écoute beaucoup de chiorin comme c'est le cas de beaucoup de femmes et c'est très louable, moi je trouve ça magnifique. Je sais pas d'ailleurs comment elles ont le temps de suivre autant de raban et de de de d'écouter autant de cours et vraiment la cavode. Le problème c'est quoi ? C'est que une accumulation de connaissance et même d'émotion par rapport à cette connaissance. Oh c'est beau ce qu'il a dit ce rave. Oh, c'est beau ce qu'elle a dit sa trabite. Et ben, si on n pas le temps de les digérer et de les retranscrire en acte, comme on a expliqué, ça créé une forme d'insensibilisation. Pourquoi ? Parce que cette émotion que j'ai reçu, j'ai écouté un chiour, c'était sur le couple, c'était magnifique. Oh là là, comment il est avec le le shalom bait, comment il s'est associe, comment il est prêt à effacer son nom pour faire régner la paix entre un homme et sa femme et tout et elle s'arrête là. Bah en fait ça de manière paradoxale ça va l'insensibiliser au sujet du sol bait parce qu'elle a pas retranscrit en acte. C'est énorme. Alors lui dit que si tu écoutes ça c'est très bien. Mais alors juste tout de suite qu'est-ce que tu fais ? Alors dis pas ça comme ça parce qu'il il a pas il parlerait pas de message. Mais moi comment je dis bah envoie un message à ton mari ou appelle ton mari si tu as là tu as été sensibilisé à cette chose là. passe un un tout petit acte mais que ça vienne faire un lien entre l'intellect et le comportemental parce que cette émotion là que tu as c'est comme un combustible si on l'utilise pas ça brûle de l'intérieur. Pourquoi ça brûle de l'intérieur ? Parce que elle connaît plein de choses mais elle sait que elle est pas ce qu'elle connaît. Donc ça la culpabilise, ça la rend folle. Elle dit "Ah le chalab est tellement incroyable et pourtant moi je suis tellement loin du compte. Non, tu es pas loin du compte ma chérie. Juste apprends moins de choses et mets plus en application. Il dit le Ravia, si on entend une chanson même, une chanson qui nous aime, il faut faire quelque chose. Par exemple, aller faire un câlin à un enfant, prier, prier pour la guoua. Mais si cette chanson, elle t'a fait pleurer, prends cette émotion faisen quelque chose. Quand tu enseignes un sujet ou quand tu apprends un sujet, euh tu finis le chiour et tu te dis comment je peux comment je peux mettre en application. D'accord ? C'est ce qu'il me dit le Ramban dans la lettre à son fils. Il dit prends soin de toujours étudier la Torah afin de pouvoir appliquer ses commandements lorsque tu termines ton étude. Pose-toi la question dans quand tu termines, tu te lèves de ton de ton de ta place. Réfléchis soigneusement à ce que tu viens d'apprendre et ce que tu peux mettre en pratique dans l'immédiat. D'accord ? C'est énorme. C'est énorme parce que sinon, comme je vous ai dit, ça ça ça crée en fait comme un comme un bug comme un bug chez la personne. Et moi je le vois, je vois beaucoup chez les jeunes d'ailleurs qui connaissent plein plein plein de choses et qui sont mal dans leur peau parce que ça crée beaucoup d'émotions et comme un embouteillage d'émotion et ça crée de la confusion et ça ne pousse pas à l'action et dit le ravia parce que justement c'est comme si ce flow d'émotion que on ressent quand on entend le chiour ou que elles ont scrollé, qu'elles ont vu plein de messages subliminaux. Euh aujourd'hui la journée la plus importante de ta vie. Après euh euh soit le changement que tu veux voir dans le monde, signé Gandy. Après, j'ai cherché à changer la planète, j'ai pas réussi. Donc, j'ai cherché à changer le pays, j'ai pas réussi. Ma ville, j'ai pas réussi et après j'ai fini par me changer moi-même. Mais vous voyez, il y avait trop de trucs là. Il y avait vraiment trop Vous voyez ce que je veux dire ? Le fait de scroller, c'est ça crée vraiment, vous voyez un bug. Euh et c'est ce que dit également Pavot. Il y a marqué que celui dont la donc l' la connaissance pardon dépasse les actions, il ressemble à un arbre qui a beaucoup de feuilles mais qui a peu de racine. Il est facilement déracinable. Vous voyez, c'est ça ressemble à ça en fait. L'adolescent occidental, la personne occidentale ressemble à ça. C'est plein plein de connaissances. Oui, j'ai un billet en ça, un billet en truc, une thèse en machin, une thèse en bidule. Oui, mais tu es même pas capable de dire bonjour à ta femme quand tu la vois le matin. Il y a un problème quoi. C'est très fragile. Pourquoi c'est très fragile ? Ça tient du déséquilibre. La fragilité, elle est d au déséquilibre. C'est ce qu' explique Jacobson. Et et le pire qui vot continue en disant que celui qui a pas forcément beaucoup de connaissance mais qui a une grande volonté de mettre en application ce qu'il apprend, il ressemble à un arbre qui a des feuilles de manière modérée mais surtout qui est bien implanté, bien enraciné. Il est pas déracinable. Pas déracinable. D'accord. Alors, je vous fais juste une petite parenthèse parce que moi tout ce sujet, moi comme je vous ai dit, j'ai pas les réseaux sociaux tout ça, mais je sais que c'est vraiment un phénomène toute la Torah qui a sur internet et encore une fois c'est magnifique. Mais il y a il y a même des fois des filles qui me disent "Mais comment je fais ? Je sais pas quoi choisir, je sais pas qui suivre." Euh euh alors j'avais posé la question à Vanessa Benzaken euh et je voulais savoir quel était son avis sur la question parce qu'elle a beaucoup de recolleurs. Elle elle a même pas internet chez elle, elle a même pas de téléphone portable, elle a pas de mail. D'accord. Donc elle est vraiment euh euh comment dire vraiment elle a beaucoup de recul pour sur ce sur cette sur ce sur ce monde là. Et elle m'a dit elle m'a donné un conseil. Elle m'a dit que je pouvais donner à mes élèves et que je vous donne à vous. Elle a dit pour choisir un rave, il faut que se poser la question si ce rave donc cette rabanite favorise le daath. Donc le daat c'est euh la réflexion ou bien le corrompe. Alors j'ai dit j'ai pas compris c'est quoi comment on voit ça. Elle m'a dit c'est très simple. Tu leur dis si quand tu vois la tête de la fille par exemple sur sur le sur le téléphone la la rabanite par exemple et que oh tu as ça genre comment dire si tu dis c'est plus fort que moi, j'ai trop envie de cliquer là. Oh là, j'ai trop envie de de cliquer et qu'à la fin en plus de ça t'apporte pas forcément de changement. Alors c'est une dépendance qui n'est pas saine à ces cours là. Si en revanche tu te dis "Ah oui, j'ai oui, j'ai envie de cliquer mais peut-être pas forcément maintenant. Peut-être à un moment où je serai plus concentré et cetera et qu'en plus de ça à la fin tu te dis "Ah oui, c'était intéressant, ça me donne envie de changer." Alors, c'est la c'est le c'est le c'est c'est quelqu'un c'est des churim qui sont bons pour toi. Et en fait, le premier on peut le consommer facilement parce qu'il n'engage en rien. Vous avez compris ? tandis que l'autre, si tu dis "Ah bon, je vais écouter un ch, je sais que ça va être sérieux, d'accord, je sais que ça va me trotter, que bah du coup, je vais forcément essayer de mettre un petit peu en application ce que j'aurais entendu. Peut-être pas forcément 100 %, peut-être pas forcément tout de suite, mais quand même, ça va créer chez moi bah une awareness, une prise de conscience. Bah, on clique pas automatiquement parce qu'on se dit vous attends faut que je sois concentré là." Alors là, ce sont des chiorimes qui sont bénéfiques qui permet à la personne de se bonifier. C'est pour ça que le Rabiaon le 9 octobre il avait dit vous allez voir il y aura une profusion de chiourim. Alors il avait dit choisissez bien vos cours. Soyez sélective sélecte. Pourquoi ? Parce que souvenez-vous que chaque chaque chiour, chaque parole de Torah, chaque cours engage et que quand tu as entendu un chour, comme il a dit le Ramban, tu te lèves de ton de ta de ta chaise ou alors tu as tu poses ton téléphone, d'accord, pour mettre en version 21e siècle et ben tu dois te lever, te dire "Mais alors qu'est-ce que comment je peux mettre en application C'est c'est d'ailleurs je pense la grande force de la Torah de Ravson parce que Ravia il était non seul il est pardon non seulement un homme de Torah mais il est aussi un homme de terrain. Pas seulement un homme de Torah mais un homme de terrain. Et du coup tout, j'ai envie de dire que presque tout ce qu'il a il a donné comme conseil, comme précep de vie et cetera aux parents, j'ai envie de dire presque il a testé sur le terrain. Donc tous les groupes WhatsApp, on reçoit 5 minutes de cours par jour. C'est pas forcément recommentable. Ça dépend les faits que ça fait à chacune. Je je peux pas vous répondre. Peut-être qu'il y a des gens vraiment s adapté, ils écoutent, il ah par exemple sur les lois du lachonara, ça peut être très intéressant dire ah j'ai appris ça, bah je ferai attention maintenant. D'accord. Mais si c'est juste écouter ça brevet, souvenez-vous, c'est comme si vous faisiez encore grossir grossir grossir les feuilles, mais en fait euh mise en en proportion avec l'application, ça crée de plus en plus de déséquilibre avec les comme avec les racines. Faut que chacune elle se pose la question. Faut vraiment que chacune elle se pose la question mais il faut être sélect. Oui, c'est ce qu'il a dit. Maintenant, je termine sur l'histoire que j'avais qui avait ouvert le chour et je vous donne la réponse parce qu'elle est elle est elle est exceptionnelle. Elle est vraiment exceptionnelle. Vous vous rappelez donc l'histoire mon celle qui était pas là au début, je vous la fait courte. C'est une fille qui avait fait toute une thèse sur un certain sujet et après quand elle a été confrontée à ce sujet-là, elle était désemparée au point qu'elle avait elle se souvenait même plus qu'elle avait écrit ce pas sa thèse pardon son mémoire sur ce sujet-là. D'accord ? ce qu'on avait expliqué en début de cours. Pour celles qui ont raté, je vous inviterai à réécouter le début du cours. Alors, elle pose la question à la prof, elle lui dit "Mais pourquoi il a fallu que je me plante sur le terrain pour pouvoir vraiment intégrer cette chose-là ?" Alors, déjà, c'est ce qu'on a vu, c'est que la mise en application est génératrice de compréhension, d'intégration, mais d'intégration réelle, comportementale, intuitive. Je vois ça comme ça, je ressens comme ça et je réagis comme ça. Ouais. Mais pourquoi l'erreur précisément ? On on aurait pu inventer une histoire où la fille bah euh elle et ben elle avait écrit la thèse. Après elle s'est souvenue "Ah bah tiens, j'ai appris la thèse et du coup je vais appliquer et et en plus ça je vais appliquer sans erreur." Et là elle aura vraiment bien compris l'histoire. D'accord ? Bien bien compris le sujet. Non, là il te dit l'erreur est formatrice. Et d'ailleurs, on le voit dans la Torah. La Torah, elle nous dit Adam omed al divré Torah et là imunirbaem. Tu ne peux comprendre réellement que ce sur quoi tu t'es planté. Waouh ! Et ben il dit la Robson, c'est précisément là où on a trébuché qu'on peut vraiment intégrer. Pourquoi ? Parce que quand on tribu, on se transforme de l'intérieur et on comprend que waouh, mais attends, pour moi, intégrer la discipline là, en fait, c'est un vrai vrai vrai vrai besoin. jusqu'à maintenant, c'était quelque chose que j'avais lu dans les livres, que j'avais écouté dans les showim et tout. Mais là, mon fils qui me répond avec tellement de désinvolture, je me dis waouh, mais j'ai terriblement besoin de ces outils pour pour être pour pour être devenir une autorité pour cet enfant parce que je le vois là, le manque d'autorité, ça fait de lui un petit monstre. Mais c'est horrible. J'ai vraiment vraiment besoin de mettre en application l'autorité. Avant, tu étais là devant ton ordi ou devant ton lit ou avec tes écouteurs, tu entendais ça comme des informations intéressantes. D'accord. Mais comme je vous ai dit là, c'est c'est ça s'accumule dans le réservoir cérébral et l'intellectuel. Les échecs, elle dit Banessa Benzaken que c'est comme des échecs ou des erreurs ou les fois où tu t'es planté, les fois tu dis "Oh là là, mais c'est complètement à l'inverse de ce que j'ai. Je vais toujours prener ou de ce en quoi je crois. Mais comment je me suis retrouvé dans cette situation ? Ces échecs là, c'est comme des crevasses ou des plutôt des sillons, des sillons dans le cœur qui font que la connaissance, elle va pouvoir pénétrer. Mais s'il y a pas d'erreur, il y a un parcours vous savez sans faute, le cœur il est lisse et la compréhension elle est là mais elle reste superficielle. La compréhension, elle peut être profonde, c'est-à-dire s'intégrer vraiment de le cœur que s'il y a des crevasses, que si il y a ces sillons là. Vous savez quand je forme les mariés, donc je fais des longsim de Shalom Bait avant qu'on parle du MICV tout ça. C'est des shorimes qui sont très très très complets. Très complets. Et ben je vais vous dire elles le savent très bien toutes les calottes qui sont passées par moi. La plupart des choses que je leur enseigne et que j'illustre c'est les échecs et les erreurs que j'ai faites dans ma vie. et elles le savent très bien. Je commence en disant "Regardez moi, je suis pas du genre à raconter ma vie, mais vous allez voir, vous allez souvent m'entendre prendre des exemples personnel. Pourtant, ça serait pas valorise euh ça serait pas pardon valorisant en tant que enseignante, on est d'accord ? On pourrait se dire "Non, on va mettre ça sous le tapis." On va dire ça comme Chantal euh a mal euh répondu à son mari et il s'est passé ça, ça ça. Non, là je me mets moi je me je m'expose. Je m'expose. Pourquoi ? Parce que je veux faire partager mes échecs parce que c'est là où j'ai le plus appris. Sais c'est comme des fois des des gens qui me disent "Mais euh le livre s'élevait avec ses enfants." Mais elle me pose la question comment bah tu as eu entre guillemets le strout, le mérite que il soit vraiment dans beaucoup de foyers. Enfin, c'est un c'est un livre qui est Dieu bénisse, c'est un best celler et pourtant je suis pas à la base une craque en rinour ou euh je suis pas voyez, j'ai je suis pas spécialisée ou j'ai pas des thèses ou des choses comme ça. Et vraiment la réponse que je que je que je leur ai donné à chaque fois qu'on m'a posé la question, c'est j'ai beaucoup beaucoup pleuré beaucoup pleurer pour le rénour de mes enfants. J'ai vraiment beaucoup pleuré. Je je pleure quotidiennement. Je je vraiment pour moi c'est dur le rinour. C'est l'éducation, c'est quelque chose qui est qui est difficile. J'ai beaucoup beaucoup pleuré, je continue encore de pleurer. Mais de s'entrechoquer, tu vois toutes ces erreurs là, de s'entrechoquer avec les choses en quoi tu crois, que tu apprends et que tu es même capable de transmettre, c'est ça qui te permet d'avoir de la profondeur. C'est ça qui permet comme l'arbre d'être enraciné. Donc après oui, c'est bien, tu as des belles fleurs, tu peux partager des belles idées, c'est magnifique, c'est très bien, mais surtout toi, c'est quelqu'un de très ancré dans la réalité pour devenir euh ce ce en quoi tu veux te transformer. D'accord ? Donc nous, on est en mode difficulté égale éveil vif d'un intérêt égal réceptivité égale intégration profonde dans le cœur. D'accord ? Donc euh voilà, je je conclus en vous disant donc que vraiment à col et toov que on voit toutes nos erreur, toutes les difficultés qu'on a eu dans tous les domaines. On se dit à col et toov c'était pour mon bien. Tout est pour mon bien. Et surtout, je vous donne un conseil concret. Apprenez moins de choses si vous vous reconnaissez dans celles qui entre guillemets consomme trop de contenu au Torat ou autre he mais apprenez moins de choses et vivez plus que ce que vous apprenez. Mais pardon, vivez plus ce que vous apprenez, excusez-moi. Et la dernière chose, c'est n'ayez pas peur des échecs, des erreurs, des difficultés parce que c'est en réalité ce qui ce qui nous forge le plus. Voilà. Est-ce que vous avez des questions ?