
#30 – Une lecture positive (part 1) - Rav Elie Lemmel
Likoutei Moharan
Devenir une meilleure version de soi-même... Rav Elie Lemmel nous offre un enseignement concret à appliquer dans notre quotidien. Vous avez apprécié cet enseignement de Rav Lemmel ? Pensez à le transférer à vos amis et à vous abonner à notre chaîne Youtube... Pour suivre Elie Lemmel : Groupe Whatsapp privé : http://1push.com/link/lev Facebook : https://bit.ly/FB-RavLemmel Instagram : https://www.instagram.com/elielemmel Tik Tok : https://www.tiktok.com/@elielemmel Podcast Spotify : https://spoti.fi/45fLOYW
Transcription
Kind: captions Language: iw [מוּסִיקָה] שלום, עדיין בעולם ה-RET עבודה עצמית ופיתוח חזון אישי של התורה דברים שאנחנו תמיד עוסקים בהם ההשתקפות הזו על האחרות, המתנה, נסוג ועכשיו נלך קצת יותר רחוק זה יוצר למשך זמן מסוים בו אנו עובדים הרעיון הזה של לנסות להיות עסוקה בהבאתו תן לו את זה, אבל אם נלחץ על הדברים קצת יותר רחוק, תגיד לנו לעוף ובכן, נגיע לעניין בהמשך זה מסומן ב- הפסוק שופט את האחר בצדק אומרים אדונינו תרגום שופט את האחר בצורה חיובי, ויש כאן, בליבתה, רעיון. שזה מראה מבריק לחלוטין כאשר אדם עסוק על ידי השני כאשר אחד חפץ בו להביא, כלומר, אנחנו נמצאים בזה הרצון להיות מקור הרווחה של עצמך ואתה יודע, אגב, שאין של אושר גדול יותר להבין שאנחנו מהווה מקור לרווחה עבור אחרים ו כמובן, יש לנו רק משאלה אחת, והיא כדי לקבל חזון יפהפה שלו ו כשאתה רואה את האדם הזה ב מצב שבו אדם יכול היה לפרש דברים בצורה שונה ברור שבאופן שיש לנו רק אחד אני רוצה לקרוא את זה. חיובי בלב, רוצה להפסיק לתת לאחר בתשוקה הזו להיות מקור לרווחתו של אדם... תביא, אני כמעט מתפתה לומר מתמודד מכנית עם מצב ב מתוכם יכולים להיות כמה פרשנויות אפשריות של היות ב זה שנמצא בקריאה גבוהה של ה- דברים, וכך אומרת לנו התורה. בקשה לתפקד כן אכן התורה אומרת לנו שיש לנו את לשפוט את האחר באופן חיובי כמובן אם השני יהיה שם והורג 20 איש שיפוט חיובי מסתכן בהיותו מורכב, אבל אני מזכיר לך את זה נהדר העיקרון שכבר דנו בו הוא שלעתים קרובות כאשר התורה אומרת לנו מבקש דברים מסוימים, אז אנחנו אוהבים את זה. כדי שתהיה לך הבנה ברורה של המצב הקריטי ביותר זה מורכב, בלשון המעטה, אבל זה מסובך מדי, אתה יודע, זה כמו מתי אנחנו אומרים שבת, אנחנו אומרים, אבל רגע, אני אני לא רואה את עצמי עושה את כל השבת, זה מסובך מדי, אז אני לא עושה את זה. יִצוּג מורכבותם של דברים היא לעתים קרובות מערכת שמוטמעת כדי להצדיק את ההחלטה לא להתחיל התהליכים שופטים באותה צורה השני באופן חיובי האדם אמר אבל איך אפשר לדמיין את זה כדי שאפשר לשפוט זאת באופן חיובי האדם שביצע את כל הזוועות הללו בסדר, אבל אל תתחיל איתה. במציאות היומיומית הקטנה שלך יש יהיו מצבים שבהם אתה יכולות להיות כמה פרשנויות ובכן מחליט קודם כל לקרוא ב מה שהייתי מכנה האפשרות היוקרתית מי שנמצא בנסיגה הוא מי נמצא ברצון להביא באופן טבעי יטה ל פרשנות זו היא תוצאה של הדינמיקה הזו של הנסיגה אז המשימה הראשונה שיש לעשות היא לבטל את המנוי למערכת שעוברת מי שרוצה לשפוט בצורה חיובית כמי שהיה קצת נאיבי, ה-B אשרי מי שנמצא שם ומי עם חזון קצת חמוד של הקיום מפספס את נקודת המציאות כבד ומכביד, משקלם של החיים ממש לא, האן פשוט הוגן. זה עניין של להחליט ולרצות לשפוט ה-hchi החיובי השני באתר אנחנו ברור שנאמר כשמספרים לנו על אנחנו לא מדברים על קונפליקט בין שני אנשים כי כשאתם בבית המשפט ואחד אמר לי את השני חייבים והשני אומר שבכלל לא אנחנו נאלצים לחשוף כאן את האמת אבל כאן אנחנו מדברים על מצבים מהחיים. שבו ניתן היה לפרש דברים אחרת וטובים נצטרך לעשות בחירה לגבי זה לחוויית קריאה יפה וחיובית נגלה בהמשך פרק איך אנחנו הולכים להצליח ב- לעשות טוב בצורה מאוד קונקרטית גְבוּרָה



