15 étapes du Seder : 1. KADECH

Kind: captions Language: fr chers amis bonjour le soir du cder le 15 nissan nous avons l'habitude de passer une soirée qui est ponctuée par quinze étapes nous chantons ces étapes cadets jouent aux cadres car pas assez fière at 15 étapes nous dit le rythme a un très grand maître du moyen-âge ça correspond exactement à un des noms d'achêne que l'on nomme cas qui bkh attribué la mine sépare le nom uk dont la valeur numérique et de 15 que h m toureau la mine et le rock des mondes voilà un petit peu cette correspondance qui est proposée par laurie ballon va essayer de comprendre qu'est ce qu'on entend par le principe des quinze étapes et le nom de dieu un nom de dieu dont la valeur numérique est de 15 il y a ici sans aucun doute une volonté du riz va de nous faire comprendre que les quinze étapes d'un point de vue à l'afrique correspondent à un cheminement d'un individu qui va passer du kadesh première étape au ni sa dernière étape et qui va systématiquement côtoyé à chacune des étapes 1 nickelés rage divin tout à fait particulier alors nous allons commencer par la première étape qu'à des cas des chants en hébreu c'est le moment où on feint qui douche on lève un verre de vin pour réhausser l'importance des paroles que l'on va prononcer alors ce qui est intéressant c'est que kadesh vient de la racine kadosh qui indique la notion de séparation la notion d'élévation et ce qui est intéressant ici c'est que d'ailleurs toute démarche pro spirituelle se cache toujours ce point de départ de déconnexion un grand maître de la littérature française du nombre de malraux avait dit dans une haie 60 que le xxième siècle sera spirituel ou ne sera pas et s'est pas trompé nous assistons de plus en plus à des mouvements de retour pas que dans la religion juive dans toutes les religions vers le phénomène spirituel alors il ya cette notion donc de velléités de grandir vérité de se hausser à un stade qui va dépasser la contingence matérielle et parfois cette velléité cette volonté provient tout simplement d'une prise de conscience de la vanité du monde au détour que dieu préserve d'un cimetière au détour de la visite d'un malade ou du haut des tours d'une épreuve personnelle un individu peu d'un coup côtoyer ce besoin de transcendance à c'est la première étape kadesh et ce cas des ch et une étape tellement importante qu'il faut que les mots que nous prononcions soit réhaussée par ce verre de vin lors se faire devant on a le maître ont restitué pas ainsi une seule coupe de vin le sort du cder contrairement à tous les autres soirs de l'année ils ont institué quatre coupes de vin on a droit de boire du vin tant qu'on veut tant qu'on est dans les limites de la sobriété tout va bien mais là ces instituts et 4 et ses quatre verres de vin en question vont ponctuer tout le long de ce cder tout le long des quinze étapes et qui corresponde fondamentalement aux quatre vocable qui ont été utilisés par la torah pour décrire notre libération on ne s'est pas simplement libéré d'une oppression physique il y a d'ailleurs eu pression physique tous les maux à nay x au niveau psychologique au niveau émotionnel au niveau sentimental au niveau social et donc il faut quatre mots quatre verbes dans la torah pour exprimer toutes les strates de libération du peuple juif eh ben c'est quatre verres nous allons les lits nous allons les levés et chaque personne de l'assemblée aura sont ouverts parce que finalement le soir de la ghada on est tous concernés par cette recherche de libération lorsque nous parle de liberté évidemment elle est peut-être pas forcément la même que ce que les hébreux on tue parce que eux la première des choses dont ils avaient besoin c'est sortir du plus grand alcatraz de tous les tons de tous les temps cette prison épouvantable dans laquelle on ne pouvait rien faire de son existence nous ne sommes pas dans ce contexte barreau fraîche m aujourd'hui sur des êtres libres on peut s'habiller comme on veut on peut dire ce que l'on veut on peut penser ce que l'on veut mais il existe d'autres notes de thalie nation d'autres modes de colonisation de notre esprit qui sont parfois liés à des domaines non physique mais cette fois-ci psychologique avoir une relation mauvaise dans ses relations humaines avec ses parents avec ses enfants avec son épouse avec son époux il s'agit ici cette forme de prison psychologique être systématiquement bloqués ou bien passé sa vie à imiter les autres vivre sa vie par procuration comme disait jean jacques c'est aussi une certaine forme de prison sociale et on peut comme ça décliner à l'infini toutes les formes d'aliénation et l'enjeu est évidemment est de pouvoir lever son verre de vin pour marquer cette volonté n'est pas encore libre mais cette volonté de s'en sortir voilà pour la première étape kadesh