שאלת רבי יוסי/זוהר בא 26/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Avec l'aide de Dieu Que Dieu nous bénisse, nous continuons dans la sainte lumière qui est ici. Sur la page de Parashat Bo, page 37, page 1, on trouve maintenant Nouveautés Nous avons commencé l'histoire du rabbin Chaya et du rabbin On disait qu'ils avaient pris la route et étaient arrivés à l'endroit indiqué. Nous étudierons la Torah toute la nuit, car ils avaient peur de ce qui allait arriver. Ils étaient dehors, ils ne trouvaient pas d'auberge, et maintenant Nous venons d'arriver, nous avons atteint la section, maintenant ça va commencer. leurs innovations leurs innovations de Minuit, minuit, la nuit de ceux qui étudient la nuit, alors le rabbin Yossa commence, Rabbi Yossa dit à Rabbi Chaya : « Combien de Cela fait longtemps que je n'ai pas posé cette question. J'ai écrit cette question. Comme il est écrit dans la paracha de Parashat Où est-il écrit « salut » à moitié ? Et cette nuit, le Seigneur frappa tous les premiers-nés du pays d'Égypte. Cela signifie que ce que nous avons maintenant, c'est Pour le dernier coup avant l'exode du peuple d'Israël D'Égypte, la plaie des premiers-nés, puis le verset dit : « Et il arriva. » À minuit, mon Seigneur fit fuir en Égypte tous les premiers-nés. Puis le rabbin Yossi dit : « Le rabbin Yossi demande… » Rabbi Chaya, sa mère, puisse-t-elle révéler toutes mes publications. J'ai essayé de comprendre pourquoi il n'y avait pas cette peste, la peste des premiers-nés. Quel jour de la semaine fais-tu ça la nuit, comme ici ? Les voleurs qu'il faut désormais tabasser la nuit disent Faites-le le jour même de sa publication dans cette excellente revue. C'est ce qu'on appelle la publicité. C'est ce qu'on appelle la publicité. C'est ce qu'on appelle la publicité. Publier le miracle aux yeux de tous, c'est publier une tentative. Comme nous le faisons pour Hanoukka, nous voulons publier une Nissa Et surtout, tout ce que vous faites la nuit. Cela serait censé se limiter à ceux qui vous voient. La nuit, mais pourquoi, pourquoi ne vois-tu pas, ne veux-tu pas le voir ? par Pour tout le monde, disons au moins pour l'ensemble du pays égyptien. Qu'ils le voient clairement, car il est midi et ma mère Les morts sont tous faibles, et les vivants viennent en second lieu. Demande ce qui est écrit Que tous ceux qui sont morts, ceux qui sont morts, les faibles, quoi Faible après les meules, comme il est écrit dans le verset, Ceux qui étaient à l'origine des usines sont censés Les faibles sont faibles, alors pourquoi les faibles sont-ils morts ? Derrière les moulins qui travaillent dur pour tourner Les usines ne sont plus comme aujourd'hui, tout est usiné et tout Avec une électricité pareille, il suffisait d'appuyer sur un bouton, il n'y en avait pas. Cette roue est tournée pour moudre le blé. Les travailleurs sont durs, alors nous traiterons les faibles comme si… Faibles, qu'ils seront faibles à cause d'un excès de travail, alors pourquoi ? Il faut éliminer ceux qui se cachent derrière les usines, les faibles. Et la pendaison des fils d'Ana et de ces fils des agneaux Le jeûne : pourquoi devons-nous abattre les agneaux maintenant ? Quel rapport avec la peste des premiers-nés ? Et ceux-ci moururent, Malchi, Fred Sheki et Gober, à une distance d'environ Cela signifie que le rabbin Yossa dit que le rabbin Yossa dit Et les anges ne moururent pas. Les anges sont rois. Qu'est-ce que c'est? Fred est tellement beau, ce sont les ministres, les ministres ne sont pas morts. Les héros ne sont pas morts, la durée de la guerre non plus. Pourquoi pas ce qui s'est passé, pourquoi seulement une Dawah aussi faible à San Harib, car c'était à San Harib que tous les rois sont morts Et les ministres sont morts là-bas, ils sont tous morts là-bas, mais Pourquoi pas ici ? Pourquoi pas en Égypte, comme Sennachérib ? Sennachérib vécut à l'époque d'Ézéchias, roi de Juda, qui était Un grand miracle 185 Aux chefs des troupes, il y avait des chefs de L'armée qui a tué des millions de personnes, des millions de personnes sont également mortes là-bas. Tous les ministres sont morts là-bas, alors pourquoi ici en Égypte, n'est-ce pas ? En Égypte, ils ne sont pas morts ici, comme cela est écrit maintenant dans le Sanhédrin. Sennachérib, roi d'Assyrie, était le roi d'Assyrie dont le nom est écrit L'ange du Seigneur sortit et frappa le camp assyrien. 185 À cela seulement les chefs de corps 180 5 À cela Têtes, c'est comme dire maintenant que le ministre de l'Armée a 185 Aux ministres de l'armée, voilà ce que cela signifie, afin que chacun Il chantait le nombre de soldats, voilà pourquoi. Des millions, des millions de personnes étaient là et se réveilleront demain matin. Et voilà, ce ne sont que des cadavres. Ils se sont réveillés le matin et ils étaient tous Tout le monde est mort, c'était un miracle, un miracle, que tout le monde soit mort. Odan, Danan et Malkin, fils de Malkin, sont Raphanus. Fred était tellement ivre que tout le monde se prenait pour un roi ou un fils. Des rois et un ministre Les extrémistes ont appris que tout le monde, absolument tout le monde, était un roi et un fils. Rois, ministres et officiers, tous sans exception, alors pourquoi ce nom ? Ils sont morts et ils ne sont pas là, et en Égypte ils ne sont pas non plus, je vous le dis, vous faites semblant. Gur Deh Send Quite Yatir! Nom Qu'est-ce qui est là ? La signification se trouve au Sanhédrin, où l'héroïsme d'un seul homme a été constaté. De ses messagers, vous avez compris cette question, tout cela. La question du rabbin Yossa est très pertinente ici. Il y aurait apparemment un autre message, car c'est ce que vous affichez. Vous êtes bien plus héroïque d'ici que vous ne l'êtes là-bas. L'héroïsme de l'un des messagers s'est manifesté plus qu'ici et maintenant. Yaut affirme que le mot « Yaut » du rabbin Yossi Dahab signifie « être un serviteur ». Yatir, et il était en effet tout à fait approprié que ce soit l'héroïsme du saint. Béni soit-Il davantage, car il est écrit là : « Et un ange sortit. » Seigneur, et en égyptien il est écrit : Je suis le Seigneur, je suis le Seigneur. Et ils l'ont interprété comme « Je suis un fou et non un ange ». Voilà en fait la question. Le nom du rabbin Yosef, pourquoi a-t-il l'air de dire « ange » ? Il est écrit : « Et l’ange du Seigneur sortit sur la montagne de l’Horeb, chez le roi des taureaux. » L'ange du Seigneur est apparu, et pourtant vous avez vu quel miracle cela représentait. Un grand miracle, tous les ministres, tous les anges, tous sans exception. Tout le monde est mort, des millions, des millions, à l'exception de quelques-uns. Seules quelques personnes font la promotion du miracle, mais ici, il n'existe pas. Un ange sortit, et l'ange du Seigneur sortit. C'est moi, le Seigneur. Je suis le Seigneur. Ils disent : « Je suis le Seigneur, ni un ange, ni un serpent, ni un serpent. » Messager Je suis lui Je suis lui et non La question est donc : pourquoi est-ce censé être visible ici ? Que le miracle serait moindre De là, il dit au rabbin Chaya, au rabbin Yossi, le rabbin Chaya répond. Rabbi Yossi Yao, vous avez posé une bonne question. Et où est celle qui en entend trop, et qui dit : « Rabbi, je suis vivante ! » Je n'ai rien entendu à ce sujet. Bonne question. Vous avez demandé non. J'ai entendu dire que c'était quelque chose de spécial. Et quoi, et qu'est-ce que cela signifie ? Tu as demandé gentiment et je ne le fais pas Je n'en ai rien entendu parler, donc je ne fais aucune supposition. Je ne dirai rien sur moi-même comme si je ne l'étais pas Je n'en ai rien entendu, mais Il méritait tout ça, mais bon, on a eu la chance de voir tout ça. Et pour entendre une annonce de Ma'ale Kanel, nous avons eu le privilège de voir le Que dit le héraut de Ma'ale-sama ? L'annonce et la durée Voici où se trouve le lieu, le chemin est prêt devant nous, où est Ana ? Shemna Darbi Shimon Bar Yochai Matka Sheva Oui Dadiya et moi disons Rabbi Chaya, je ne suis pas un tendon de zèbre. De moi-même, mais qu'ai-je entendu ? J'ai entendu dire que le rabbin Shimon Bar Yochai purifie les marchés de la ville de Tibériade parce que Il existait un lieu où régnait le doute quant à l'impureté et aux prêtres Il prend la peine de faire le tour de cet endroit, de la route et du rabbin Shimon Décrivez cet endroit. Il a décrit l'endroit. Celui par lequel les prêtres peuvent passer, où se trouve-t-il ? Cela est écrit dans le traité Shabbat, traité Shabbat, page 30. La page 1 du Talmud indique qu'il existait un lieu appelé À Tibériade, où régnait l'impureté et où les prêtres étaient troublés Parce qu'ils ont toujours dû redresser la situation de cet endroit. Pourquoi ? Parce que cet endroit était insalubre, alors parce que c'était… Les prêtres s'efforcent de déformer les choses. Rabbi Shimon bar Yochai se précipita à cet endroit car il savait où. L'impureté, par conséquent, il savait comment l'éliminer, et ainsi de suite. Il a décrit l'endroit. Les prêtres, eux, ne l'ont pas fait. Devrions-nous nous en préoccuper maintenant, pouvons-nous y aller ? Franchement, on ira le voir et on espère Puissions-nous également avoir la bénédiction d'entendre le rabbin Shimon Bior Bilu, expliquant les versets, dit Rabbi Chaya. « Écoutez, Rabbi Shimon bar Yocha, que la paix soit sur lui », a-t-il permis. Il a révélé les voies de Debariya et tous les Les voies de Divriya. Alors allons-y, allons voir le Rebbe. Shimon, et avec l'aide de Dieu, nous aurons la bénédiction d'entendre un commentaire sur Ces versets seront récités par Adbah Nahir pendant une journée, puis ils s'assiéront. À leur place, jusqu'à l'aube, une lumière vive apparut puis disparut. Au lever du jour, ils se levèrent et reprirent leur chemin, emplis de désir. Parce qu'ils le désiraient tant, ils voulaient entendre le rabbin Simon, tu sais, ils ne boiront certainement pas parce que Ce soir, ils ont commencé à étudier la Torah toute la nuit, mais aussi Le matin, ils n'ont pas dit qu'on aurait droit à un peu de repos après la nuit qu'on n'avait pas passée. Il n'y a rien, car comme nous l'avons dit à Dieu, parce que Les nuisibles ne formaient pas un village, donc non, non. Ils voulaient monter au ciel, alors ils ont étudié toute la nuit ; Jésus ne leur a rien enseigné. Mais, par désir d'entendre les paroles de la Torah, Interprétation du rabbin Shimon : « Nous ne changerons rien, absolument rien. » Ils y sont allés le matin, c'est une nouveauté, dès le matin. Ils allèrent écouter le rabbin Shimon Kad, décédé après sa mort. J'oublierai Dov Yativ et ses livres, quand ils arriveront à la Le rabbin Shimon bar Yochai le trouva assis Il tenait une Haggadah à la main, et le rabbin Shimon était avec lui. Il tenait le livre de la Haggadah à la main pendant qu'ils marchaient. À quoi il ouvrit Et il dit : « Voici, le rabbin Shimon leur explique maintenant… » Le commentaire du rabbin Shimon interprète ce qui est écrit : Tous les Gentils Quand il était contre lui, on le considérait comme un imbécile, qu'est-ce que cela signifiait ? Il est écrit dans le livre du prophète Isaïe, Isaïe le prophète, je dirai. L'explication est simple, et ensuite nous verrons l'interprétation du rabbin. Simon, que dit le prophète Isaïe en termes simples dans chaque chapitre ? Dans le livre du prophète Isaïe, chapitre 4, verset 17, il est dit : Écoutez attentivement, vous toutes les nations, car elles sont contre lui. Qu'est-ce que cet œil ? Quoi, toutes les nations, toutes les nations du monde, sont contre lui ? Ceci est contre lui, contre le Saint, béni soit-Il, un œil, ceci est zéro. Comme dirait mon rabbin, pas zéro deux Des zéros, deux zéros, rien, comme toutes les nations, comme Contre lui, rien Tohu, car rien n'est considéré comme sacré, béni soit-Il ainsi Le prophète Isaïe dit aux Gentils : Ouverture Voilà ce que le Saint, béni soit-Il, a ordonné par l'intermédiaire du rabbin Shimon. Pour répondre à votre question, qu'est-ce que cela signifie ? Ceci est une introduction. Il s'agit apparemment d'une préface à la réponse du rabbin Shimon Bar Yochai, qui part, qui va voir plus tard maintenant ? Avant qu'il et avant qu'il ne dise le La réponse est difficile, la question est difficile, Rabbi Shimon. Car il a dit : « Toutes les nations sont rassemblées contre moi, toutes contre moi. » En général, si vous dites toutes les nations, de qui s'agit-il ? Les nations, toutes les nations du monde, comme si de rien n'était, comme si de rien n'était Rien contre lui contre Dieu, alors pourquoi le rabbin dit-il cela ? Pourquoi Shimon a-t-il écrit « à partir de zéro » et « à partir de rien » ? Ils n'étaient pas considérés comme identiques. Un ajout est une concession, une concession dans un verset qui n'est pas nécessaire. Apparemment, pourquoi a-t-il été écrit à partir de zéro et qu'est-ce qui a été pris en compte ? Le texte ajoute que le rabbin Shimon bar Yochai invoque cette excuse. Comme si ce que signifie une certaine concession, mais Obena mais Nous étudions ce verset parce que nous étudions son opinion. Tout Amin Daal, quelle est son image ? Dalhun est comme une sorte de Que les esprits de toutes les nations du monde sont là [Musique] Que leur idolâtrie est de l'idolâtrie parce qu'ils croient Les nations du monde croient en l'idolâtrie, donc le travail Leur attachement à l'altérité est formidable. Et elle sera aussi précieuse aux yeux du Saint, béni soit-Il, que le nombre de la couronne. appelé Eye affirme que l'esprit est ce qu'il y a de plus puissant. Rabbi Shimon bar Yochai, vous entendrez dire que la Kabbale reconnaît que cela est ainsi. L'Arizal dit que la couronne est appelée un œil, n'est-ce pas ? C'est eux. Les lettres de « pauvre pauvre pauvre » sont les mêmes que celles de « les royaumes ». Les lettres que vous prononcez comme si de rien n'était, ceci est cela La couronne, pourquoi, parce que Tamir et Geniz, la couronne est la plus haute ? C'est le plus grand, donc Tamir et Ganiz, donc on l'appelle Cela signifie que quelque chose que vous ne faites pas Voir quelque chose que l'on ne voit pas comme si c'était le plus haut. C'est le plus haut niveau possible, c'est pourquoi on l'appelle une couronne. Une couronne, car dans les valeurs de la couronne, on l'appelle L'infini s'étend vers toutes les sphères, c'est ce que dit l'œil. Les Gentils considèrent cela comme si c'était très important pour eux Et leur idolâtrie, qu'ils considèrent comme coûteuse, comme un œil comme la couronne quelle couronne une couronne de Le Sephiroth dit Pauvres pauvres, ils restent au sommet et prétendent qu'ils n'y parviendront pas. Les supérieurs et les inférieurs sont ceux que personne ne peut atteindre. Pour obtenir leur travail à l'étranger, c'est vraiment un œil ou Rien, parce qu'il n'y a que des arbres et des pierres, vous savez, ils n'en ont pas. Les animaux et leurs câbles proviennent de la menthe du désert et du ciel. Contre eux et contre eux s'érige une croyance en la folie. Qu'est-ce que c'est? Une croyance absurde contre l'idolâtrie. Idolâtrie. Elle a le ciel contre eux le ciel contre eux la foi de Ils en ont fini avec les bêtises, mais cela signifie qu'au lieu de soi-disant L'infini, béni soit-Il, place alors les pierres. Et les arbres et les enfants à leur place, mais « En vérité, à partir de rien et sans rien, rien n'a été compté », dit le rabbin Shimon. Bar Yohai, mais en réalité, cela n'a aucune importance pour zéro. Zero Tu est considéré comme la signification du mot « kahi » (signifiant « noir ») sur l'oleh. Elle était en proie à un profond conflit intérieur. Et se rouler par terre dans une baraque en disant : « C'est comme de la paille, comme de la paille. » Celui-ci se retourne, se retourne dans le vent Et l'été se fond dans le néant, c'est-à-dire comme la mort, qu'est-ce que c'est ? Cela signifie la feuille emportée par le vent, la feuille que l'on voit dans le vent. Cela va d'un endroit à un autre, et voici ce que dit le rabbin Shimon. Le verset signifie : « Vous le considérez comme si, selon Rabbi, Simon sort ainsi, toutes les nations sont unies contre lui. Considérer les ancêtres étrangers comme l'œil de l'autre comme La couronne est la chose la plus importante, personne ne le comprend. On ne peut avoir ni haut ni bas. Ni les supérieurs ni les inférieurs ne le peuvent, pour ainsi dire. C'est ainsi qu'ils perçoivent le travail à l'étranger. Après cela, tout a été réécrit à partir de zéro et rien n'a été réfléchi, mais vraiment Cela ne compte vraiment pas comme une feuille qui va avec L'air circule ainsi, de bouche à bouche, faisant vibrer la feuille. De bouche à bouche, d'un bout à l'autre, d'un endroit à l'autre, David Kativ Et toutes les demeures du tonnerre ont péri, et vous pensiez que tous les habitants de la terre avaient disparu. Si leur idolâtrie est considérée comme un acte répréhensible à leur encontre, tout le monde est mis en cause. Rien ne sera pris en compte, et cela n'est absolument pas pris en compte, y compris le solde. S'il a tué le plus grand d'entre eux, qu'est-ce que c'est ? Cela signifie qu'une personne est prête. croire Au lieu de croire au Créateur, ils croient aux pierres et aux arbres En vérité, il a créé le monde au lieu de le donner à… Celui qui place sa confiance dans les arbres et les pierres dit Rabbi Simon, que veux-tu qu'il en fasse ? Qu'est-ce que le Saint ? Heureux Celui qui a besoin d'une personne qui croit en un arbre qui croit Dans une pierre qui est censée croire Créatures du Saint Créateur du Monde, Béni soit Baruch Il a créé des choses justes pour se faire connaître. Afin que nous honorions son nom, afin qu'il sanctifie publiquement son nom. Pour faire le Kiddouch Hachem, et à la place de cela, quoi ? Les Gentils croient-ils aux arbres et aux pierres ? Le Saint, béni soit-Il, de quoi ai-je besoin, ni d'eux ni de personne ? Ce sont leurs ministres, et non leurs rois, comme ils le disent. Le Saint, béni soit-Il, n'a rien à voir avec un être humain. Qui dédaigne Qui méprise Dieu, qui méprise Dieu pour ainsi dire Rabbi Shimon bar Yochai, le Saint, béni soit-Il, dit : Il n'y est pour rien, pas même son ministre. Je ne connais pas un roi, même s'il est roi, alors à quoi sert un roi ? 127 pays, d'accord, et alors ? Mais s'il... Il prétend manquer de respect à Dieu, dit-il : « Dit Le rabbin Shimon affirme que le Saint, béni soit-Il, n'a pas La paix intérieure vient de lui, rien, rien de qui, de qui, le Saint Heureux celui qui a la paix de l'esprit. Faites attention à qui le possède. Pour quelqu'un qui croit en Dieu, vous croyez que tout que vous avez et vous en général en général tout tout tout création Voici tout ce que vous voyez, tout ce qui existe dans la création. Croyez-vous en un créateur du monde, qui est Dieu ? Dieu est absolu, Dieu est véritablement Dieu, il possède la paix intérieure. Car tu révèles, tu révèles le Saint, béni soit-Il. Dans ton monde, dans son monde, c'est son monde, mais dans ton monde Apparemment, selon votre vision, Mag pensait non seulement En pensée, en parole et en acte, le Saint ne révèle pas Baruch. C'est dans la parole, dans la pensée, que cet acte est appelé âme, esprit. Âme, on ne parle pas, je ne parle pas des gens qui m'entourent. Il y a un seul animal qui entoure, il y en a deux qui entourent là. Parce que tout le monde a une bougie, nous avons tous une bougie. Repose-toi, est-il écrit cinq fois, Mon âme, mes genoux. Nafisi est écrit cinq fois. Il s'agit de la bougie Nachi Nefesh. L'esprit est une seule âme vivante, donc je parle des trois. Les degrés qu'une personne doit posséder : âme, esprit, âme Il faut également corriger les trois niveaux d'intention. Il se réincarne en une âme spirituelle Oh mon dieu, il ne reviendra pas. Lors de la réincarnation en un seul animal, cette englobance ne se répète pas. Dans l'incarnation sur les alentours, car elle survient de toute façon à un moment donné Que vous ayez corrigé l'âme, l'esprit, l'âme, alors de toute façon, de toute façon L'environnement est automatiquement intégré, c'est pour ça qu'on l'appelle comme ça. Son âme est liée dans le paquet de la vie, le paquet de la vie, signifiant Voilà, c'est terminé. Tu ne reviendras pas. Tu ne reviendras pas ici. Tu ne reviendras pas. Dans l'incarnation, le défunt est donc béni lors des funérailles. Salutations C'est celui pour qui Dieu, béni soit-Il, prie. Avec l'aide de Dieu, son âme sera liée dans un faisceau de vie qui ne sera pas Il vous faudra revenir sous une nouvelle incarnation pour être corrigé, et c'est tout. Et cela se fait à travers trois choses : l'âme, l'esprit, l'âme, qui est Cela fait allusion à l'âme, à l'action, à l'esprit, à la parole. L'âme est liée à la pensée, il faut donc découvrir le sacré. Béni soit-Il dans chaque mitsva, dans tout ce que vous faites. Dans ces trois domaines, tout, même par exemple Vous avez vu quelque chose, c'est donc dans votre esprit que vous le révélez magnifiquement. Mais agissez, montrez que vous croyez vraiment avoir vu. Celui que vous découvrirez et dont vous parlerez, vous le raconterez. Parlez gentiment à votre ami. Louange à son nom, voyez quel miracle, voyez ce que j'ai vu. Regardez les images de surveillance privée que j'ai vues et toutes les discussions. Ceci, ce discours, ceci est une révélation, ceci est une révélation de Le Saint, béni soit-Il, et moi, je vous en donnerai la preuve. Rayya, une petite rayya, Reggae, Traité des Bénédictions de Rabbanu Yonah Notre Seigneur Jonas, notre Seigneur, oui, notre Seigneur Jonas, que la paix soit sur lui. Il se trouve à la fin du traité. Il contient un commentaire sur le traité. Que Dieu la bénisse, le rabbin Yonah demande pourquoi avec un sacrifice Merci, il devrait y avoir 16 pains si je ne me trompe pas, 16. En résumé, c'est le temps dont vous disposez pour manger. Tu ne peux pas le finir, il y a environ 40 pages, désolé. Oui, oui, ça me semblait plutôt juste. 40 40 C'est comme si vous partiez pour une seule journée de Vous avez mangé 40 miches de pain. Non, que ferez-vous avec 40 miches de pain ? Je n'ai pas compris, alors je suis désolé. Merci, c'est tout, qu'est-ce que c'est ? C'est un sacrifice, un repas. Un repas, une cabine, que représentent ces 4 miches de pain ? Ce n'est pas petit, ce ne sont pas nos petits pains. Parmi les aliments pour 100 grammes, eh bien oui, le pain. Louange à son nom, chaque pain, combien de kilos pèse-t-il ? Les pains d'antan, chaque miche pesait quelques kilos. Donc, multiplié par 40, vous imaginez la somme énorme que cela représente ? Rabbi Yona Alash, pourquoi, pourquoi, pourquoi parle-t-il autant ? Rabbi Jonas, écoutez attentivement, car vous êtes un sacrifice d'action de grâce. Vous êtes venus remercier le Saint, béni soit-Il, et puisque vous n'êtes pas Vous pouvez finir ce pain en un seul repas. Vous devrez inviter des personnes pour finaliser le processus. Parce que vous ne pouvez pas y arriver seul, même avec Votre famille ne peut pas finir 40 miches de pain comme ça. Combien de kilos vous faut-il pour chaque grosse unité ? Commandez maintenant Tout le monde Vous commandez Vous Je dois lui expliquer pourquoi tu m'invites en tant que victime. Merci, merci pour vos paroles, Rabbi Yonah. Afin qu'il puisse en informer le plus grand nombre de personnes possible et ainsi faire connaître le Le miracle, et ainsi que Son nom soit exalté et sanctifié, que le nom du bienheureux soit Que le Saint, béni soit-Il, soit exalté. Il sera saint, il sera grand et il honorera le Seigneur, le Béni. Et alors aura lieu la sanctification de Dieu. C'est un exemple formidable qui dit Rabbi Yonah pour une offrande de remerciement je d'habitude Je raconte généralement ça lors du dîner de Thanksgiving. Merci, j'ai l'habitude de raconter cette histoire de notre Seigneur Jonas. Comprenez à quel point c'est important, c'est pourquoi on l'appelle ainsi dans ce discours. Cet acte s'appelle le repas, une pensée que vous connaissez. Persuadé à tort qu'il vous avait réellement sauvé, il l'a fait. Il t'a tout donné, il l'a fait pour toi, c'est très C'est important, dit le rabbin Shimon, mais les Gentils ne le sont pas. « À ceux-là, dit le rabbin Shimon, je dis ceci, qu’il s’agisse des Gentils. » Ils ne l'ont pas, alors à quoi me servent-ils ? Que suis-je ? Ils en ont besoin s'ils ne les possèdent pas. Vous comprenez que c'est ceci. Le rabbin Shimon dit ceci, le rabbin Shimon le dit maintenant. Pour interpréter le Le verset : Le rabbin Shimon lira un verset du prophète Isaïe. Ma main a fondé la terre, et ma main a déployé les cieux. Que signifie ce passage dans Isaïe 40:4, verset 13 ? Chapitre 40 verset 13a Il dit donc ceci : Qu'est-ce que c'est ? Mes mains ont fondé la terre, et elle a prospéré, prospéré. Ciel signifiant Je vais commencer par le simple je Je vais commencer par le plus simple, tandis que ma main droite ira développer le Le ciel semble être ma main droite qui dit : « Béni soit le Saint. » Il a créé le ciel, l'a nourri, préparé, fait le Le ciel alors, même ma main aurait été un tremblement de terre, comme si Tandis que ma main droite fait du ciel ma main C'est la gauche qui fait ça du pays, c'est le Saint, béni soit-Il. Il dit : « Le Saint, béni soit-Il, dit : 'Ma main droite' » Ma main gauche fait le ciel, ma main droite fait la terre. L'un après l'autre, ils furent créés simultanément, la main droite La main gauche fait le ciel. Le pays dit Isaïe le prophète : « C’est lui le Saint, béni soit-Il. » Je prends la parole, les appelant à s'unir. Que signifie le fait que je les appelle à s'unir dans cette épreuve ? Le plus important, c'est de comprendre. Dire qu'ils n'ont pas été réellement accomplis, mais si cela m'arrivait, j'appellerais Je lis, je lis, je suis Dieu qui lit Je suis dans l'article quand ses mains sont jointes, vous avez compris cela Je maintiens ce que j'ai dit, main droite, main gauche, non. Pas vraiment, car tout est dans l'article. Essais Le monde a été créé, n'est-ce pas ? Le monde fut créé, tout Le monde a été créé dans un feu de mots, il est donc explicitement écrit. Par conséquent, je dis que je l'ai lu comme si, dans l'article, je l'avais créé. « Voilà la simplicité, voilà la simplicité », dit le rabbin Shimon dans un magnifique verset. Le rabbin Shimon a ensuite commencé par dire qu'il fallait interpréter ce qui était écrit : Au commencement, Dieu créa avec le pouvoir de la sagesse appelée D'abord, en secret. Les voies de la sagesse perçues par l'esprit sont appelées Dieu. Créez correctement car en Dieu comprend pourquoi Car il est écrit dans la Bible : « Au commencement, Dieu créa… » Dieu a créé la terre, selon le Saint Zohar. compris, compris, compris que, soi-disant parce que Voici le fils d'un homme vivant, que la paix soit sur lui, qui dit réellement Elle aurait dû avoir six livres de la Torah. Comme six sous-sections, où est-ce écrit ? Où écrit-il cela, le fils d'un homme qui vit sur lui ? La paix l'écrit sur la table, dans les pains de proposition. Six et six, comment comment comment ont-ils mis le pain ? Le visage sur la table est correct, il a été trouvé dans le hall. C'est juste à l'extérieur du Saint des Saints que vous placez le La table est la table si vous vous tenez devant un objet sacré. La Sainte Table à droite, c'est ça, c'est le nord Et la lampe de gauche est orientée au sud si vous travaillez dur. Devant le Saint des Saints, donc, quiconque veut être sage, Quiconque souhaite être intelligent, rendez-vous à Yadraim Sud. Le Sud est la lampe, c'est ici la lampe, pour quiconque veut devenir riche Quiconque souhaite devenir riche devrait se diriger un peu vers le nord, car Voici la table des pains de proposition. Comment était-ce? Le pain était comment ? Le cadran sur la table indique six six six sur le côté Six à droite sur le côté gauche, c'est comme ça depuis le début de la semaine. Et elle le portait chaud, ils le mangeraient après huit jours. Sortez-le du four et dégustez-le ensuite. Huit jours chauds comme un jour Le premier, c'est comme le premier jour où vous avez compris lequel C’est grâce à ce miracle que son nom sera loué, et il recevra de nombreux services. Du point de vue de la puissance de la table, c'est ce que dirait cet homme. Cette vie fait allusion aux six livres de la Torah et aux six autres. Je suis allée directement à la bibliothèque, non. J'ai trouvé six rouleaux de la Torah. Vous avez trouvé les six. Pentateuque de la Torah, qui me dira qui a trouvé les six Pentateuques ? Torah, qui est juste, qu'est-ce que le père ? Je pensais, je pensais J'ai raté ça. Le Pentateuque à nouveau dans la Genèse, l'Exode et le Lévitique Dans le livre du Deutéronome, je dis encore une fois dans la Genèse et l'Exode Lévitique 1:1-11:15-16:15-17 Isaïe dit six livres de la Torah et six livres de la Mishna. Six Mishnah Sedrei ont trouvé que l'heure du Zohar Shvut est ponctuelle Trois trois trois trois et trois font six. Ces lettres forment l'acronyme de « Dommages aux femmes ». Non, désolé, graines, pourquoi as-tu commencé Zikim, désolé, temps ? Temps de nettoyage, nettoyez ceci les lettres, temps de nettoyage, nettoyez ceci Semez les graines les unes après les autres d'ici à aujourd'hui. Dommages causés aux femmes Nettoyage supplémentaire Nettoyage supplémentaire Les seins des femmes sont des seins et après ça, il y a ce petit quelque chose Saint, saint et pur, nous en avons trouvé six, puis Le fils d'un homme vivant, que la paix soit sur lui, dit le sixième Pentateuque. C'est comme si nous ne l'avions pas reçu à cause du péché. Le veau et tout ce que cela signifie, c'est le Pentateuque qui commence par A' A'. Champion du monde comme A, que représente ce pentagramme ? A. dit que c'est le Pentateuque de la noblesse, le Pentateuque de La noblesse réside dans la connaissance des secrets de la Torah, chez celui qui les apprend. La Torah représente le troisième Pentateuque. Il y a donc six livres de la Torah, le Pentateuque, et six Michna. Voilà pourquoi je dis cela. Elles sont identiques à celles de la table, c'est donc parfait. Comme ceci, cela, cela, et cela, et cela, vraiment. Il y a vraiment quelque chose de particulier dans les lois du droit en l'absence de lois. Étonnamment, il affirme que le rabbin Shimon commence par la Genèse. Dieu a créé le cœur sincère et mesuré, les chemins de la sagesse, ce qui Ceci est le cœur, les voies de la sagesse, ceci vient de ceci, ceci est la sagesse. La sagesse de la Torah Quelle est donc la sagesse de la Torah elle-même ? La sagesse de la Torah, c'est essentiellement ce que vous êtes. Faisant sa volonté, puisse-t-il être béni maintenant, mais pas toujours. Cela dit que vous n'êtes pas toujours opposé à l'opposé. Une situation où l'on ne sait pas quoi faire car rien n'est écrit. Tout ce qui est écrit s'appelle le Choulhan Aroukh. Cinquièmement, combien y a-t-il de Choulhan Aroukh dans les quatre Lumières de la Vie ? Even HaEzer est le nom correct pour Even HaEzer et Hosheen Mishpat. Quatre, quel est le cinquième, qu'est-ce qui n'est pas écrit, le thé, pour ainsi dire ? Faire ce que Dieu vous demande est juste. Et vous comprenez que c'est ce qu'il veut, que c'est sa volonté. Béni soit-Il, et à ce sujet, et à ce sujet Il dit, ainsi dit-Il. Dans les lois de la Bible, car les derniers versets de la Genèse sont créés. Dieu, quelle est la vérité finale, au commencement et à la fin ? Voici la création, voici le commencement de Dieu, voici la fin des lettres C'est vrai, vraiment vrai, alors que signifie cette simple vérité dans la création ? Au commencement, Dieu créa la terre. Lors de la création du monde, la vérité parvint au Saint, béni soit-Il. Il lui dit : « Je ne comprends pas. Vas-tu créer le monde ? » Il y a des menteurs dans le monde. Il y a un mensonge dans le monde. Qu'a-t-il fait ? Le Saint, béni soit-Il, a jeté la vérité à terre, il l'a jetée. Pourquoi l'a-t-il jeté sur le sol ? Que fais-tu? Vous vous ingérez dans nos affaires ? Il a créé le monde pour que je puisse créer un monde bon. Pour faire le bien, je veux être gentil. Tu viens me dire que ça n'en vaut pas la peine, et après ça, tu laisses tomber. Écris la vérité, la vérité jaillira de la terre, fais-la émerger maintenant. La vérité qui vient de la terre, recueillez la vérité puis décidez Vous rejetez la vérité, vous la retrouvez, et après ? Ça veut dire que… enfin, je veux juste du divertissement. Introduction et demain, si Dieu le veut, nous poursuivrons avec les paroles du rabbin Shimon Abaz, puis l'éclipse des lois dit Tashmeet. Cœur, qu'est-ce que la simplicité ? Tu rejettes la vérité, tu la ramasses. Le Saint, béni soit-Il, dit qu'Il veut que vous atteigniez un état Que vous sachiez ce qu'il veut et qu'il montre l'exemple La requête de Moïse après 40 jours et 40 nuits Que le Saint, béni soit-Il, lui ait donné les tablettes à la fin Les premiers comprimés lui sont administrés après Travaille dur, sais-tu ce que signifie ne pas manger ni boire ? Tu es un ange, un ange de Dieu, une étreinte avec le Saint, béni soit-Il. Il a raison, c'est le rabbin de Moïse, notre Seigneur, qui a enseigné le courage. Quel est le sort réservé au Saint, béni soit-Il, après 40 ans ? Pendant quarante jours et quarante nuits, le Saint, béni soit-Il, lui accorde le Les premières tablettes et que fait Moïse lorsqu'il descend ? Il voit le veau, que fait-il ? Il les jette. Et de cette parole, il a appris cela du Saint. Béni soit Celui qui, le Saint, béni soit-Il, a alors rejeté la vérité. Moïse jeta donc aussi les tablettes, qu'importe si Il ne jetterait pas les planches, donc ce serait comme « Le peuple d’Israël doit être tué », dit Moïse, notre Seigneur. Ces cartes qu'il faut détruire Israël, assurément le Saint, béni soit-Il, ne les veut pas. Alors, que fait le Saint, béni soit-Il ? Lancer À ceux qui les enfreignent, que dit le Saint, béni soit-Il ? Au lieu de lui dire ce que tu fais, je t'ai amené «Si tu brises les tablettes, disent-ils, “tu as du pouvoir sur ceux qui les ont brisées.» Parce que, apparemment, ce n'est pas le cas, ce n'est pas compréhensible, il les a jetés. Tu dois lui dire ce que tu as fait. C'est moi qui t'ai ramené à la maison. Voilà ce que vous apportez, quelque chose de très cher. Le jeter sur quelqu'un le casse, qu'en dites-vous ? Il est fort et béni, alors pourquoi a-t-il dit « fort » ? Vous comprenez ce que je veux si les cartes Hello sont des facteurs Tuez le peuple d'Israël. Très bien, tu as bien lancé. Tu as vraiment craqué, tu auras de la force, tu as craqué, et que va-t-il se passer ? D'autres moins, mais le peuple d'Israël vivra avec le peuple d'Israël. Vivre avec Israël, vivre, c'est ce que veut Hachem, c'est un exemple Moïse, notre Seigneur, est l'un des actes d'un homme juste. La paix nous a appris que parfois, il faut agir. Un acte qui est censé être la vérité selon l'heure selon le temps Selon le cas, afin que le Saint, béni soit-Il, soit satisfait. Dans vos actions, telle est l'intention, telle est la raison, telle est la vérité de la terre. Cultivez ce qui provient de notre terre, et donc de votre terre. Je chercherai la vérité qui ne désire pas la bienveillance, la vérité qui désire Un véritable différend qui demande à être résolu, vous savez comment le faire éclater. Vous éloignerez l'homme de cette Torah et de ce commandement, et vous jetterez la vérité à terre. Cette vérité, jette-la aux oubliettes, elle ne lui importe pas. Mais la vérité qui fait vivre le peuple d'Israël, qui fait l'amour Et mon frère, que la paix soit sur toi. Et la bienveillance qui engendre l'unité pour ce véritable amour libre Voilà la vérité que Dieu veut, pourquoi, pourquoi ce lien ? Ce lien direct entre la vérité et l'amour libre, oh, je le dis ! Pourquoi dites-vous cela ? Je vais vous dire pourquoi. C'est grâce à l'aide divine. Ils me l'ont demandé il y a quelques semaines. Ils m'ont demandé Je leur ai posé cette question, je vous la pose à vous aussi. Une question, c'est vous poser une question. Le prêtre Aaron est venu juste pour demander. Exemple : Je ne suis qu'un exemple parmi d'autres. Viens voir Michael et dis-lui Si tu sais ce que tu sais, Jacob, et ça fait une semaine Tu sais qu'il pleure toute la journée parce que tu as travaillé. Je sais qu'il regrette ce qu'il t'a fait, la pauvre. Il pleure, il ne sait plus où se mettre. Il a tellement honte de toi et il t'aime. Je vous pose une question. Jacob n'a rien dit. Comment Aaron, le prêtre, dit-il cela à Michael ? Comment peux-tu me dire, Dieu nous en préserve, Dieu nous en préserve ? Et la paix est Le menteur de Yaakov ne lui a plus rien dit après ça, qui est-il ? Il va voir Jacob et lui dit : « Tu sais, Michael ? » Le pauvre, il est toujours en compétition, il pleure, il vient de Michael ne lui a rien dit sur l'étendue de son amour pour toi. Comment dire cela à Jacob ? Et à la fin, il est dit : Dans le Midrash relatant la mort d'Aaron, 80 000 enfants furent nommés en leur honneur. Aaron, parce qu'il a rétabli la paix entre un homme et sa femme. Il a fait ses adieux à sa femme à Nish, et l'enfant qui était né Ils l'appelaient Aaron. Il fit la paix avec la maison des 80 000 qui y étaient nés. Ils ont d'autres garçons, mais il ne peut plus être bleu. Ils avaient eu Aaron, puis d'autres enfants, mais le premier Celui qui naquit après qu'il eut fait la paix avec eux, ils l'appelèrent Aaron, alors je ne comprends pas, Dieu nous en préserve, Dieu nous en préserve. Dire qu'Aaron ment, Dieu nous en préserve, Dieu nous en préserve, et il est Le seul dont le camp est défendu dans la Torah, chapitre 1, est Le seul ne figure pas dans toute la Bible. Vous ne trouverez pas de date que quelqu'un Vous ne le trouverez pas, vous devez le calculer, vous devez Pour savoir, il vous faut un midrash, il vous faut quelqu'un pour vous le dire, mais Le seul dont le nom est écrit est Aaron, et il est écrit que chaque maison Israël, toute la maison d'Israël, je le demande à Aaron. Je ne vous ai pas compris, alors de quoi s'agit-il ? Dieu nous en préserve, oui. Je suis face à un dilemme : comment se fait-il que tous ces mensonges se produisent ? La vérité est la vérité. La vérité jaillira de la terre, si c'est maintenant. Ces mots vous rendront unique, vous feront aimer. Et Ève, la paix engendrera l'amour libre, telle est la vérité du Seigneur Je le veux bien, mais tu es dans la vérité, tu as raison, attends une minute. Attends une seconde, écoute, tu arrives comme la vérité, comme si tu Tu es réel(le), mais cela suscite la controverse quant à savoir pourquoi. Tu dis que j'ai raison, qu'il a tort, alors il vient. Envie de le manger vivant ? Pourquoi venez-vous ici ? Voici la vérité, et vous la jetez par terre, vous la rejetez au loin. Au pays, le Saint, béni soit-Il, dit : voici la loi de la loi. Ce soi-disant « discret de vérité » devrait le jeter à la poubelle, car ce n'est pas le cas. La vérité, c'est que Dieu veut que Dieu Lui-même s'en débarrasse, le Saint. Béni soit-Il, car Il a Lui-même rejeté cette vérité qu'Il ne voulait pas. Shalom ne voulait pas amener le monde, vous comprenez, je ne le veux pas. La bonté n'en veut pas, elle ne veut pas l'amour libre, elle n'en veut pas Il l'a jeté. Tu feras pousser une terre à partir de la vérité, à partir de la terre. Tu grandiras, tu grandiras la vérité que le Saint, béni soit-Il, Désirez comme Moïse, comme Aaron, vous aussi Fais-le, donc c'est légal, et il est écrit dans la Guemara que c'est permis. Changeons pour la paix, que Dieu nous accorde la paix. Amen et Amen. artiste