רבי חייא ורבי יוסי/זוהר בא 24/רב דניאל בניזרי

Kind: captions Language: fr Avec l'aide de Dieu, nous continuons de briller. Le Saint, donc où nous sommes, où nous étions hier. Dans la Parashat Bo Daf Lu Page B, puis le Zohar Le Saint va maintenant parler, il parlera du fléau des premiers-nés. Comme le dit le verset : « Et c’était au milieu de la nuit, et mon Seigneur Finies les pleurs, nous voici enfin arrivés à la nuit de la nuit du jour. Avant l'Exode d'Égypte, qui a lieu maintenant à minuit, la Nuit Sainte Béni soit Celui qui fait venir le Néguev, comme nous l'avons dit. Hier, la Torah a qualifié cela de fléau en Égypte, un véritable fléau. Et le Seigneur décida de frapper l'Égypte ; ce fut alors une plaie pour les premiers-nés. Le Zohar dit : « La nuit est à moitié passée, et le Seigneur est le premier-né. » Pour interpréter ce verset, le Zohar précède Avant ce que dit le rabbin Chaya, le rabbin Chaya parfois Toujours, toujours, pour expliquer un verset de la Torah, il faut consulter le Zohar. Ou encore, qui cite un verset de la Bible comme s'il s'agissait de son fils parmi les prophètes ? Et dans les Écritures, ou ou, ce qui introduit quelque chose d'un lieu Après tout, l'introduction est du rabbin Chaya, alors que dit le rabbin Chaya ? Vivons de manière à ce que nous puissions comprendre le verset de la plaie du premier-né, Rabbi Chaya et le rabbin Yossi Abu A'az de Mau ont nié un certain nombre de Le Zohar, avec lequel vivait le rabbin Chaya, se trouvait en compagnie du rabbin Yossi. Tous deux étaient élèves du rabbin Shimon. Qui allait y aller ? Deux amis qui partaient. En allant d'Osha à Lod puis à Lod, Lod ici n'est pas Lod Le Lod d'aujourd'hui se trouvait autrefois au nord. Lod, qui était au nord, au nord, alors le Zohar dit Et le rabbin Chaya passa, chevauchant un chameau. Le rabbin Chaya était à cheval. Sur l'âne, chevauchant l'âne, et Rabbi Yosef, il marchait. Le rabbin Chaya monte sur l'âne avec ses jambes, car il est plus gros. Oui, c'est comme ça, le gros, il est sur l'âne, parce qu'il n'y a qu'un seul âne Deux ânes, pas de problème, chacun avec un âne, alors voilà. Le grand maître est Rabbi Chaya, l'âne est parti, Rabbi Yossa. À ses pieds, le rabbin Yosa a déclaré : « Nous allons fondre et être sauvés. » Yossa à Rabbi Chaya, venez, venez, asseyons-nous ici. Et nous prierons, qu'est-ce que c'est ? Nous allons nous asseoir, nous allons nous attarder, nous allons nous attarder ici et prier. fait La prière semblait avoir atteint son heure, et elle appela à un sacrifice car le moment était venu. Les prières de Mincha et Taninan, et nous les avons apprises dans le traité Berakhot Do Page 2 Il y aura toujours une personne prudente, prudente dans l'ombre. La loi de la mincha stipule qu'il faut toujours faire attention lors de la prière de la mincha. Est-ce vrai ? Voilà tout ce que dit le rabbin Yossa au rabbin Chaya. Il est écrit comme nous l'avons vu avec Élie le prophète qui n'a pas joui Élie le prophète, sauf pour la prière Le chef, pendant la prière du chef, toute cette histoire Le mont Carmel, où il accomplit le miracle et où tout le monde dit Mon Seigneur est le Seigneur, mon Seigneur est le Seigneur, mon Seigneur est le Seigneur. Tout ce grand miracle, dit l'Azel, était un secret. Grand est le grand secret qu'il a fait ce que le royaume a accompli par Une reine nommée Rachel grimpait chaque étage derrière lui. C'est pendant l'heure de prière, c'est pourquoi il a évoqué ce moment précis. du repas du soir, donc selon Arizal, je dis un jour de semaine Oui, en semaine, en semaine, selon l'Arizal, alors nous attendons. Au plus près du coucher du soleil possible Je suis assez proche pour terminer la prière et la supplication. Je sais que ça se terminera au coucher du soleil, enfin pas vraiment au coucher du soleil. Il est temps pour lui d'en finir. Le meilleur moment depuis le début, le meilleur moment C'est l'heure du coucher du soleil. Pourquoi, parce que le lion, Dans la Guemara, il est dit à propos de ce faucon. On dit du faucon que ce pour quoi vous priez, le soleil brille Bariz dit qu'il faut prononcer les trois prières. Les faire tourner autour du soleil signifie que le soleil Une aube est l'aube qui suit le passage du soleil entre Les Arabes sont une petite offrande que l'on met de côté. Pour couler, oui, vous priez, et après cela, vous Plus vous vous rapprochez, moins vous attendez. Oui, c'est de l'arabe, donc quand j'ai prié à Béthel en dette Rishi Beit El est redevable envers Rishi Shema avec Rabbi Hedia Que la paix soit sur lui, il veillait ensuite à prier le quatrième jour. Au coucher du soleil, cinq minutes après, comme s'il n'existait pas Il attendait que les étoiles brillent, car elles voyaient la vie depuis Et tous les gens lui posèrent des questions sur Kereth. De l'arabe de son époque, tous les premiers disent « Zet » Les étoiles, alors il dirait cela parce qu'il a dit le sortir au coucher du soleil pour qu'il ne retourne pas immédiatement dans sa cage Mais que se passera-t-il s'il l'appelle par son nom sur le lit ? Au lit avant minuit, bien sûr que c'est avant minuit, ça veut dire Invoquer le nom de la mort avant minuit signifie qu'elle est hors de portée. Il est également obligatoire de réciter le nom d'un Arabe au moment opportun, ainsi : Écrit explicitement dans Rachi. Rachi écrit explicitement à la page B. Page 1 : Il dit donc qu'ils ont confiance en l'appelant par son nom La mort doit être exécutée comme si Voici ce que nous avons interviewé récemment. Ce que le rabbin Yossi lui dit, le rabbin Yossi le lui dit. Prions Rabbi Chaya, ô Om, qui demande, ô Om, Zuhir demande alors au rabbin Yossi s'il a apporté la Guemara. Voilà pourquoi c'est écrit, pourquoi c'est écrit dans la Guemara, pourquoi est-ce nécessaire ici ? Plus de prudence que de ferveur dans les prières, pourquoi est-ce écrit ? L'hôte avertira précisément ce qui s'est passé. Animateur spécial Pourquoi n'avez-vous pas dit cela dans À propos de Shacharit à Shulchan Aruch dans l'un des lieux Les seuls passages du Choulhan Aroukh qui écrivent qu'il s'agit d'une mine La prière du faucon a coûté cher. Cela a coûté cher. L'un des rares endroits où le Choulhan Aroukh est parlé En parlant de salaire, il s'agit de Benz, oui, le salaire de La prière est très longue, mais alors pourquoi ? La Guemara ne dit pas que le faucon doit être prudent en permanence. Une personne prudente devrait prier le Tout-Puissant. Pourquoi le mot « al » est-il spécifiquement utilisé ? Soyez prudent lorsque vous offrez des boissons alcoolisées, car cela dépend de la loi. C'était une époque où la justice planait sur le monde et où un homme était en difficulté. Pour diriger mon esprit, et il faut diriger son esprit dans la prière. Il est préférable de continuer à faire preuve de miséricorde pour adoucir les jugements. Par conséquent, redoublez de prudence dans cette prière. Qu'est-ce que c'est? Le Saint Zohar dit : « Ceci est appelé l'heure du fils de Les Aryens, quel est le fils de plusieurs ? Il est minuit. Ça commence. Après minuit, après minuit, tu as une heure, 4 ans. Il est vrai qu'on l'appelle un talla talla arabe qui s'occupe de Selon Rachi, cela signifie que le soleil commence à s'incliner vers le haut. L'ouest sombre à la fin de la journée. En Occident, cela commence à minuit, donc minuit commence Les lois du monde changent donc avec le temps. Passer de faire semblant que c'est le matin jusqu'à minuit en faisant semblant que c'est toi Passons maintenant aux raisons pour lesquelles Devan change quoi que ce soit. Quatre fois par jour, donc cette fois-ci cela change La loi commence à s'appliquer de minuit jusqu'au coucher du soleil. La loi commence. Pour réussir dans ce monde, il faut réussir en semaine, pas le Shabbat, le Shabbat. C'est l'inverse qui est vrai, donc le Shabbat, l'offrande est précédée de quand ? Ils présentent l'offrande le jour du Shabbat, en achetant une grande quantité de chèvres. Grand samedi Grand samedi Mais ici parce que c'est Cela provoque des poursuites judiciaires, il vaut donc mieux éviter de les provoquer. À minuit, il est une demi-heure après minuit, une nuit magnifique. Il est minuit et demi, ils attendent donc. L'Arizel serait là pour attendre. À l'approche du coucher du soleil, comme l'indique explicitement le titre de la lettre. Parce qu'il dit qu'il serait venu au coucher du soleil parce que Il priait avec une grande ferveur, il venait. Au coucher du soleil et en retirant les tefillin, c'est-à-dire son nom Le dîner avait lieu peu avant le coucher du soleil, car comment y arriver ? Lorsque vous récitez la prière de Mincha, vous devez baisser le Si vous priez lors d'une grande offrande, il n'y a pas moyen de retirer les tefillin. Tu n'auras aucune chance d'assister à un beau coucher de soleil, c'est très loin. Depuis le coucher du soleil, mais il dit qu'il était à la prière de Min'ha Et au coucher du soleil, il enlevait son Tefillin pour que vous n'ayez pas à porter de tefillin avec Tefillin après Le coucher du soleil et donc nous voyons de là qu'Ari Zel était N'oubliez pas de prier au coucher du soleil. C'est une bonne méthode. C'est la méthode de Hari, que la paix soit sur lui, mais ici Rabbi Haya Cela explique pourquoi il faut faire attention, vraiment très attention. C'est intentionnel et, selon Harry, c'est également opportun. Le rabbin Chaya dit que, parce qu'il y a ici des lois qui commencent La journée est divisée en plusieurs phases jusqu'au coucher du soleil, et encore plus après. Car après le coucher du soleil, après les constellations appelées Ben Devon est la période la plus difficile, donc à leur époque, c'est le moment. Ils allaient dormir, il est temps d'aller au lit, alors... à ce moment-ci, en effet, mais par conséquent Puisqu'il y a des lois ici, vous devez les respecter. Dans la prière de l'hôte, soyez donc attentif à la prudence. C'est l'effet du temps, l'effet du temps, que le temps est dur. En semaine, encore une fois, pas le samedi, en semaine, parce que En raison des difficultés rencontrées en semaine, il y a un Attention donc, attention au temps, dit-il. Le rabbin Chaya dit : « Le rabbin Chaya était content et a réprimandé. » Puis le rabbin Chaya a entendu Le rabbin Yossa descendit de l'âne. Et cela signifie qu'il était d'accord avec les paroles des justes. Le rabbin Yossa fut surpris car ce qu'il lui avait dit était empreint de la prudence de La prière du rabbin Chaya de Hamor Et il a prié jusqu'au lever du soleil, vous voyez. Vous voyez qu'ils ont prié près du coucher du soleil parce qu'à ce moment-là Qui a continué à suivre le chef, c'est ici que tout a commencé. Le soleil se couche. Le soleil a commencé à se coucher. Vous voyez ? Cela signifie qu'ils priaient en réalité près du coucher du soleil. Puis le soleil commença à se coucher, dit le rabbin Chaya au rabbin Yossa. Je me tairai, pourquoi gardez-vous le silence sur les paroles de la Torah ? Pourquoi? Tu m'as transmis des paroles de la Torah, tu m'as fait part d'une belle innovation, Faites attention au présentateur, et c'est pourquoi vous restez silencieux. « Dis les paroles de la Torah », dit le rabbin Yossa au rabbin Chaya Agam. Je n'ai pas prononcé de paroles de la Torah, mais j'ai eu une vision. Que contenait cette porte, à mon avis ? C'était uniquement pour le bien de son peuple. Je dis, écoutez bien, d'accord ? Je n'ai rien dit, je n'ai rien dit. Paroles de la Torah, mais vous pensez que je n'ai pas pensé aux paroles de Torah, bien sûr, je pensais que tu ne l'avais même pas dit, mais je Je pensais à quelque chose, alors il me demande à quoi je pensais. Remarquez, j'ai regardé et observé dans mon esprit qu'il n'y a pas Le monde n'existe que sur la tête des gens, quel est le sens de tout cela ? Le rabbin dit que le rabbin Yossi dit au rabbin Chaya même Il y a d'autres personnes justes dans cette génération, les principales étant les dirigeants. Les dirigeants du peuple affirment que c'est l'essentiel, mais il y a plus. Les justes sont en ordre, donc ceci est un fondement juste pour le monde, donc Le rabbin Shimon bar Hai a dit qu'il existe un homme juste fondamental Ce monde est un, ceci est la tête de la tête du peuple. Même s'il y a d'autres personnes justes avec lesquelles je suis associé, Que signifie pour le peuple le fait que ses dirigeants soient Les justes sont alors bons pour le monde et bons pour les hommes, car le monde entier Bénis et soutenus par leur grâce, par la grâce des dirigeants de ce peuple Tout dépend des actions du méchant, et notamment si le méchant est un peuple. Les justes sont donc bons pour le monde, bons pour les hommes, et ainsi de suite. Les vieillards, les jeunes et le peuple, et s'ils ne sont pas justes Alors malheur au monde et malheur aux hommes, car parfois Pris en flagrant délit, ce qui signifie que les personnes peuvent être prises sur le fait par la faute de ce chef de ce chef l'intention de Cette grande génération, à Dieu ne plaise, n'est pas juste. Il ne l'est pas, il n'est pas assez juste pour protéger le peuple, alors. Cela produit l'effet inverse, affirme le rabbin Yosef Hashab. Je dis cela au rabbin Chiya. Le rabbin Chiya m'a dit de dire S'ils avaient raison, je suis d'accord avec toi, Haman. Len, d'où ça vient ? D'où ça vient ? Où est sa femme ? Je vous l'apporterai. Ma femme dit : « Rabbi Chai, je vais apporter des preuves au rabbin. » Il souhaite apporter des preuves au rabbin Yosef Daktiv Il est écrit dans Michée, oui, dans Micah, il est écrit dans Ben Yamla. Prophète Michée Michée Prophète Voici le nom complet de Michée Voici son nom complet, il s'agit de Michée, Michée ben Yamla, le prophète. Il dit à Achab, roi d'Israël, et à Ishban, roi de Qu'est-ce que Juda ? Il dit : « J'ai vu dans la prophétie, ainsi parle le prophète Michée, disant : Pour Achab, il était le fils du roi au temps d'Achab, et aussi pour Joab, le fils du roi. Juda, car Achab était le roi d'Israël, et Josaphat Roi de Juda pour toujours. Ce fut une période de division au sein de Dans le royaume, il y a 10 tribus, chaque roi est appelé un roi. Israël est maintenant celui qui était avant vous à Jérusalem. On l'appelait le roi de Juda, alors qui était-il à cette époque ? En Juda, langue de Juda, les descendants de David furent d'abord trouvés par S'il y avait un roi en Juda, ce devait être David est venu, mais le roi d'Israël n'avait pas besoin d'être un Ça devait être quelqu'un d'autre à chaque fois, n'est-ce pas ? Il doit s'agir de la même tribu, et ainsi de suite, tantôt ici, tantôt là. Ça dépend, ils choisiraient, ils choisiraient toujours Le roi ici présent, qui était roi d'Israël ? C'était Achab vint et dit à Michée, fils d'Imla, à tous deux : À Achab, dis à Achab, roi d'Israël, et au roi Jébus Juda comprit le sens de la prophétie. Dans la prophétie, j'ai vu. Tout Israël est dispersé sur les montagnes comme un buisson qui n'a pas de branches. Ils ont un berger, wow, quelle prophétie j'ai vue, tout Israël. Étaient répandus, c'est-à-dire dispersés Éparpillés dans les montagnes comme un homme dispersé sans berger Le berger rassemble le troupeau et le guide çà et là. Dispersés, tous dispersés comme des moutons sans berger. Et il a dit : « Monsieur, non, monsieur. » À ceux-ci, chacun retournera chez lui en paix, et ensuite il demandera Pourquoi est-il écrit : « Ils reviendront » ? Car le verset dit : « Et le Seigneur dit, C'est le Saint, béni soit-Il, et non les maîtres de ceux-ci. Je les gouvernerai comme s'ils n'avaient pas de chef, donc Que signifie le fait que tout le monde rentrera chez soi sain et sauf ? Alors il demande. Ils reviendront, ce qui signifie qu'ils feront demi-tour. Comprenant qu'ils reviendront Revenez, vilains garçons, je veux dire, revenez de votre chemin. Elles s'asseyaient avec leurs maris et restaient avec leur fille, quoi qu'il arrive. Ils reviendront, c'est-à-dire s'asseoir, auraient dû, devraient être Il est dit qu'ils se sont assis, c'est-à-dire chez eux. Que signifie « se sont assis » ? Elles s'assirent du côté de leur mari, ce qui signifiait que c'était un arbre prophétisé par mon père. Ils ne sont pas encore sortis de la guerre, alors pourquoi, pourquoi, pourquoi ? Il écrit maintenant, dans ses prophéties, qu'ils reviendront. Intention : Que vont-ils rendre ? Zak dit : « Oui, mon frère. » Il va revenir, mais il est chez lui, il est assis chez lui, qu'est-ce que c'est que ça ? renverra un caractère « vous ». Voici la question. Voici la question qui demande : Micah Michal ben Yamla demande dans un verset apparemment évident Il aurait fallu écrire que ce qu'ils étaient assis à la maison Ils sont assis. Et oui, il est difficile de dire ce qui est écrit. Chez lui, chez son mari, chacun habitant chez lui En paix, car il est assis chez lui au Batro Kayema, car S'ils étaient à leur place, chez eux, le Prophète se contenterait de… Hiram n'entrera pas en guerre avant la mort des maîtres. Comme le dit l'Écriture : « Si oui, où seraient-ils retournés alors ? » D'où viennent-ils, comme si le prophète nous mettait en garde contre cela ? N'allez pas à la guerre. Pourquoi ne pas y aller, puisqu'ils vont mourir ? Les chefs vont mourir, alors n'y allez pas, alors vous devriez Il est écrit dans le verset : « N’allez pas à la guerre, mais restez. » Restez chez vous, la paix régnera, alors pourquoi dit-on « Restez chez vous, la paix régnera » ? Ils reviendront, mais d'où reviendront-ils ? Veuillez répondre. « C’est incroyable, dit le prophète, mais mon frère, tout ira bien, mais voilà comment ça se passe. » Nous avons appris que le mal est comme une mère qui, par devoir, retient son enfant. Si le chef du peuple ne méritait pas d'être juste, alors le peuple Pris au piège de ses péchés N’est-ce pas dans les péchés de son peuple qu’ils ne sont pas ? Pris au piège des péchés du chef de la Si la plus grande génération n'est pas assez juste, alors le peuple Prise au piège de ses propres péchés, cette grande génération, et sur Ceci et cela, dit Manlan, où apprends-tu cela ? Écrit Où est-ce écrit ? C'est écrit à l'époque. À l'époque, il y avait quelque chose. Que disait David au temps du roi David ? Et David dit Que Dieu le bénisse, l'ange qui frappa le peuple lorsqu'il était Voyez le fléau que l'ange frappe le peuple, dit le Saint, dit Roi David, que la paix soit sur lui, le Saint, béni soit-Il, ici J'ai péché, et j'ai attiré sur moi le fléau de la peste. Je loue son nom, vous avez vu le roi David explicitement, pour ainsi dire. Le confesseur dit : Je suis, je suis, je suis, c'est moi, je suis David Ô roi, j'ai péché Le sioniste, qui est le sioniste ? Ils ont fait ça, pourquoi l'accepteraient-ils maintenant ? La punition Si j'ai péché, pourquoi devrais-je être puni ? Pourquoi? Que l'ange les frappe, car pourquoi une peste viendrait-elle à cause de moi ? David avait raison d'ordonner de bâtir Israël sans Prendre la rançon de celle que nous avons apprise dans la section Shekelim est correct. Nous avons appris que ce qu'on appelle une rançon pour sa vie s'explique par le fait qu'il y avait Nous devons nommer, nommer, nommer, nommer Israël Pour qu'il n'y ait pas d'obstacle, il n'y a pas Nagef Rabbi Yaakov explique cela magnifiquement dans le Terminal Blanc. Et il l'explique aussi magnifiquement dans le développement du sceau. Cela apporte ce que cela apporte à Negev parce qu'il le dit dans cela En dénombrant donc, pour ainsi dire, le peuple d'Israël, Comme si c'était vous qui provoquiez, Qu'ils examinent qui il est, s'il est juste ou non, s'il est Il n'est pas juste, il reçoit donc un reproche. Tout cela est arrivé parce que que vous l'avez compté et pourquoi le comptez-vous parce qu'il l'est Elle appartient à l'une des racines du peuple d'Israël, celle du Sherib. Puisque six est soixante fois six, cela représente soixante fois les racines d'un moment. Tu es l'un d'eux, donc c'est comme si tu Il dit : « Ici, cela appartient à la sainteté. Pourquoi avez-vous été nommé ? » C'est parce que vous voulez compter le peuple d'Israël, et non Gentils avec Israël, oh, dès que vous l'avez compté, vous Il affirme qu'elle appartient à la même sainteté, à la même racine. Ils disent : « Vous apportez une traduction, alors vous la notez. » Voilà comment il l'explique, c'est pour ça qu'il a besoin d'une rançon, d'une rançon. Quel est le prix de la rançon pour son âme ? Son âme a été sacrifiée pour un demi-sicle. Il était incrédule, afin qu'ils n'aient pas honte de lui, afin qu'il n'y ait pas de honte. La peste, puis le roi David, que la paix soit sur lui Il est écrit dans 2 Samuel. Il est écrit dans 2 Samuel. Son nom est écrit. Toute cette histoire où il recense le peuple d'Israël Et il aurait soi-disant commis une erreur en ne demandant pas de rançon. Une peste est arrivée, une peste est arrivée, et David l'a confessé. J'ai péché, j'ai transgressé, j'ai transgressé, pourquoi l'ange m'amène-t-il ? Malheur au peuple d'Israël ! Qu'ont-ils fait après ses aveux ? Signalez l'erreur selon laquelle il n'a pas pris de rançon, alors il dit Et Israël en a souffert, voici donc la preuve. Le rabbin dit : « Chaya, voici ce que c'est, c'est ça. » Les preuves montrent que si le dirigeant n'est pas juste, alors le peuple Censé payer pour les péchés du chef de La grande génération, et le méchant, est pris au piège dans le désert avec son peuple. Un fornicateur, mais si le chef du peuple lui-même est pris en flagrant délit de péché Ainsi, le peuple est sauvé du châtiment, et telle est la prophétie de Michée. fils Que dit la prophétie qui les impressionne alors qu'ils ne l'étaient pas ? Ils n'allaient pas bien, ils allaient mourir à la guerre, puis le peuple reviendrait. Cela signifie que les survivants ont été ramenés chez eux sains et saufs. Pourquoi? Le peuple est exploité car la culpabilité repose désormais sur les dirigeants. Que les dirigeants ne sont pas d'accord, de dina la sharia ali Car alors le jugement reposera sur eux, comme il est écrit, et il a dit, Mon seigneur n'est pas mon seigneur, ce qui signifie qu'ils ne sont pas mes seigneurs. Au peuple selon la dent de la tête, au peuple parce qu'il a été tué, malheur à lui ! On comprendra dans un instant toute l'importance que cela revêt. Si Achab avait été tué, il n'y aurait pas eu de justice pour le peuple d'Israël. L'histoire est terminée, l'histoire est terminée, mais tant qu'elle l'est Vivant dans le péché, il existe des lois pour le peuple d'Israël, pourquoi ? Il était vivant à cette époque et c'est un idolâtre pécheur. Et s'il échoue, alors il y a les lois, mais pour l'instant, c'est une prophétie. La prophétie de Michée, Michée Ben Yamanah. Sa prophétie est qu'une fois qu'Achab mourra, alors non Ce sera le jugement des enfants d'Israël, d'où ils reviendront. Combien reviendront sains et saufs de ce chemin semé d'embûches ? Qu'il repose en paix chez lui après sa mort, telle est la volonté du prophète. On dirait que tout est mensonge, et qu'aucune raison n'est comprise. Que signifie l'affirmation selon laquelle tous les habitants seront sauvés si le responsable de l'état civil est arrêté ? Par leur propre faute, et il en fut de même lors de la guerre de Ramod-Gilead. Le roi d'Aram avait ordonné qu'ils ne combattent que le roi d'Israël. Seule, un incendie, quelle épouse, pourquoi maintenant, pourquoi ce déchaînement de violence ? Galaad, qui est le roi d'Aram, ordonnera de ne combattre que Qu'est-il arrivé au roi d'Israël, Achab seulement, de sorte que Se faire prendre Dans son péché, alors et alors le peuple d'Israël sera sauvé, il sera sauvé. Ils rentreront chez eux en paix et personne ne sera tué, sauf Achab, le roi d'Israël, fut le seul à être tué pour Afin que le peuple d'Israël, afin que le peuple d'Israël soit sauvé. Et il dit : « Même Josaphat sera condamné à mort. » Parce que vous serez mis en relation avec Achab, vous verrez ce que c'est, ce que cela a fait. Pourquoi doit-il être tué à la guerre ? En s'alliant à Achab, il s'est allié au mal. Et même le roi de Juda fut condamné à un châtiment. Qu'il soit tué, car nous nous sommes alliés à Achab, c'est pourquoi cela est écrit dans la langue de Il faut le dire, beaucoup ne maîtrisent pas ces choses. Monsieur Zoro sera puni, non pas jugé. Pourquoi vous connectez-vous ? Il est interdit à celui qui fréquente le mal de s'associer à lui ; il est alors pris au piège. Il sera jugé pour son péché. Voilà ce qui lui est arrivé : le langage des morts. Tout simplement à cause d'Achab, parce qu'il s'est allié à Achab. Ayla et lui ont crié, ou peut-être pas le même cri. Au Saint, béni soit-Il, priez et repentez-vous comme il est écrit. Et Isaac s'écria : « Le Saint, béni soit-Il, est sauvé, sauvé ! » Qu'est-ce que cela signifie? Cela signifie qu'au dernier moment, il était 7. Il va être tué parce qu'il est destiné à mourir à ce moment-là. Il a crié un grand cri, s'est repenti, s'est repenti Pour ce lien avec le mal, il sera jugé, puis il échappera à la justice. Yosef a été sauvé, ce qui signifie qu'il n'a pas été tué au final. Il a finalement été tué parce qu'il s'est repenti, mais Mais s'il restait allié au mal, il Il était mort, c'est pourquoi il est écrit : « Seigneurs », c'est pourquoi cela a été décrété contre eux. Mourir pour sauver le peuple, mais en se trouvant du mauvais côté. qu'il était mauvais, pas de ce côté-ci, pas de l'autre, du côté Celui qui s'est joint au mal, tandis que son frère a péché ou n'a pas travaillé Étranger à tout le peuple d'Israël, dit le Seigneur, jusqu'à la fin du monde. Pour Lia, jusqu'à ce qu'ils soient sur la route, la nuit est devenue sombre ici. Alors, priez pour l'offrande après le coucher du soleil, entre « Le soleil s'est couché, maintenant c'est la nuit », ont-ils dit, a déclaré l'employeur. Que se disaient-ils comme si le rabbin Chaya était le rabbin ? Que ferons-nous, il fait nuit noire ? Nous irons dans l'obscurité de la nuit, et il n'est pas convenable d'y aller comme il est écrit. Dans le traité La Pâque, qui se déroule toujours dans le bien et s'achève dans le bien, Signification : Il partira un jour et reviendra un autre jour. Il marchera la nuit, il ne marchera pas la nuit, sur les routes la nuit. Rester, envoyer quelque part pour une auberge, quelque chose pour passer la nuit Mais qu'il ne marche pas sur la route la nuit, car nous ne lui ferons aucun mal si Nous allons rester assis à attendre ici ce matin. Il y a une peur des animaux. Des voleurs, mais ils n'ont pas leur place ici, ils n'ont plus leur place. Un endroit pour dormir, donc ici c'est au milieu, je ne sais pas. Au milieu de la route, il y a des animaux dangereux, il y a des voleurs. Il n'y a rien de tel ici qu'un petit hôtel qui peut Alors la question est maintenant de savoir quoi Ils recommenceront, et la durée de l'automne sera un temps de deuil pour Ilana. Ils se détournèrent de la route et s'assirent dans un coin, sous un arbre. L'un d'eux, la main levée, dit-il, et me dit qui est de la Torah Ils restèrent assis toute la nuit à réciter des paroles de la Torah, mais ils ne le firent pas. Voilà ce que cela signifie, car ils sont en route. Et maintenant, ils n'ont plus d'endroit où dormir, ouais Comme un petit hôtel que l'on trouve au milieu de la route Puisqu'il fait déjà nuit, le Saint Zohar conseille : Les conseils sont donnés par une personne qui est censée avoir emprunté le chemin et l'avoir quitté. Sa femme se trouve dans la ville, qui est censée être le royaume qui le protège. Car un homme qui est avec sa femme est aussi complet que Le Zohar dit alors qu'il est protégé, qu'il est protégé. Du royaume, lorsqu'il part, il n'a apparemment pas le Ce garde, d'après ses dires, ils étaient assis sous l'arbre. Qu'ont-ils fait ? Qu'ont-ils fait de la Torah ? Le Zohar le dit Le sacré, c'est que vous empruntez ce chemin et que, soi-disant, vous ne possédez rien. Pour que vous restiez engagés dans l'étude de la Torah, la Torah est votre gardienne. Voilà, le royaume continue. Elle poursuit. Pour vous accompagner, et voici quelque chose de nouveau, quoi de nouveau, un arbre ? La vie n'est pas détenue par les vivants, qui est cet arbre de vie ? Le Saint, béni soit-Il, alors sous l'arbre signifie sous Le Saint, béni soit-Il, et pourquoi le Saint, béni soit-Il, est venu Car ils étaient absorbés par l'étude de la Torah toute la nuit, s'ils étaient engagés Dans la Torah, toute la nuit, on trouve le royaume, la mère des royaumes. Alors, le Saint, béni soit-Il, vient à quoi ? Le Zohar affirme que le royaume cherche un lieu où habiter. Je souhaite avoir un voisin juste, et lorsque le Saint, béni soit-Il, le voit… La Shekhinah, pour ainsi dire, c'est son épouse, la Shekhinah, c'est ceci. Spirituellement, elle est, pour ainsi dire, du côté des justes. Comme s'il était, il est, il achète, il achète pourquoi Ma femme est là, ainsi le Saint, béni soit-Il, est glorifié. Sa Majesté vient rencontrer les royaumes, puis repart. Que les justes qui étudient la Torah soient récompensés par une bénédiction. C'est son voisin, donc ils sont sous l'arbre, qu'est-ce que c'est ? Sous l'arbre, sous l'arbre, voici le Saint, béni soit-Il, et ils Nous nous consacrons à la Torah, la Torah orale, c'est la Shekhinah. C’est pourquoi ils furent confiés au Saint, béni soit-Il. Et la Shekinah toute la nuit, c'est donc le conseil auquel on se réfère. À cet endroit, à cet autre, et il n'a pas le choix, etc. Et Dieu nous en préserve, la peur s'installe, et quelque chose comme ça signifie Le Zohar est la solution, la solution est de s'engager dans l'étude de la Torah. Béni soit le Seigneur pour toujours et à jamais. Amen et Amen.